《〈十一月四日风雨大作〉诵读》教学设计

《〈十一月四日风雨大作〉诵读》教学设计（精选6篇）

《〈十一月四日风雨大作〉诵读》教学设计篇1

（初二语文备课组）

教学目标：

1、反复朗诵诗歌，领略诗人深沉的爱国情怀。

2、深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。

教学重、难点：

1．理解诗歌内涵，准确把握诗中情感，真正有感情地朗诵诗歌。2．深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。

教学内容、步骤：

一、导入新课，检查课前积累。

1．导入语。2．学生活动：

举手发言，列举中国爱国名人名言或他们的爱国事迹1例。

3．切入本课，明确目标：学会有感情地诵读诗歌，深入理解诗歌的思想主题，并学会对名句进行赏析。［幻灯片出示本堂课学习目标］

二、配乐朗诵，总体感受并进一步理解这首古诗所表达的爱国情怀。

1．范读：

1)多媒体画面、诗文、配乐朗诵。

2)学生活动：静静地欣赏，并正音正字，正确把握诗句的朗读节奏，思考老师提出的问题。

2．小组讨论交流：

1)这首诗分别表达了诗人怎样的思想感情？你是怎么知道的？[投影] 2)学生活动：4人一组，各抒己见，并努力使对方接受。如对方不接受，则应竭力反驳。

注意：陈述理由或反驳意见要有依据。提示：可查阅资料了解写作背景、诗人身世，探究诗中意境，体味真情实感。《十一月四日风雨大作》表达自己为收复失地、统一祖国而献身的强烈愿望。

3．组织班级交流。

（1）学生活动：每小组推荐一名代表在班级发言。

（2）教师适时点评，加以引导。[在交流中穿插幻灯投影，介绍背景材料，帮助学生了解写作背景、诗人身世，正确理解诗歌内涵。] 4．变换角色，模仿诗人，学会有感情地朗读。

（1）如果你是诗人，此情此景，此时此刻，你会带着怎样情感分别吟诵这四首诗呢？

（2）学生活动：

①走进那个时代，把自己当作诗人，用诗的语言抒发心声。②小组为单位进行练习。

③小组之间开展朗诵比赛，比哪一组朗读得最有感情，最为流畅。[播放背景音乐] 3)同学互评，师点拨，适当进行比较鉴赏。[明确：《十一月四日风雨大作》(悲怆豪壮)]

三、重放配乐朗诵，学生比照自己，有感情地跟读。（1）跟读。

（2）教师小结：诗歌是激情的产物，不是带着强烈感情的人是朗读不好诗歌的。要有感情地朗读好诗歌，我们必须做到以下两点：正确理解诗歌主题，深入体会诗人情感；采取多种朗读手段，充分调动自身激情。

四、品味诗歌名句，体会深沉情思。

1．这首诗写于国家危难之时，诗中蕴含了诗人深深的爱国情怀。你认为这首诗最能体现爱国深情的词或句子分别是什么？为什么？

2．自由朗读，边读边思，并结合有关资料，在书旁写下自己的想法。3．小组讨论交流，各抒己见，请同学点评。4．组织班级交流，教师适当点拨加以引导。

五、能力迁移：

运用已学知识朗诵并赏析自己课外收集到的爱国诗歌一首。1．在小组里有感情地朗读自己课外收集的爱国诗歌，并请别的同学点评。2．小组推荐一名代表向全班同学推荐课外收集的爱国诗歌，并说出推荐理由。

3．学生互评，教师小结，以肯定成绩、鼓励为主。

六、拓展提高：

1．回归课文，再读古诗。

思考：吟诵诗篇，品诗中深情。古人触景伤怀，为国忧思，这给了你哪些启发？

《〈十一月四日风雨大作〉诵读》教学设计篇2

《卜算子·咏梅》作于1171年 (乾道七年) , 诗人此时四十七岁, 陆游早在朝廷与金人签定“隆兴和议”期间就因上书朝廷建议迁都建康以期来日收复中原而被罢官免职。是年携带家眷, 开始了他西行万里的远游。一天黄昏, 诗人于阵阵寒风中走出驿站, 见满地吹落的梅花, 顿时联想到自己几十年来的种种不幸遭遇, 于是挥毫写下了本词。《卜算子·咏梅》是一首咏怀之作, 词的上片通过“驿外断桥边, 寂寞开无主。已是黄昏独自愁, 更著风和雨”中的“断桥”“寂寞”“黄昏”“风和雨”等景物的烘托, 把梅花独自开着, 无人欣赏的不幸遭遇自然真实地展现了出来。其实梅花的遭遇正是诗人被馋遭妒、罢官失意、被打压排挤的真实写照;词的下片通过“无意苦争春, 一任群芳妒。零落成泥辗作尘, 只有香如故”中的“群芳妒”“碾作尘”“香如故”等词语的描写, 展示了梅花清香不绝、依然如故、独傲寒霜、坚贞不屈的品格。本词巧用比兴、托物言志, 梅花的品格, 毫无疑问就是诗人自己坚持正义, 矢志不渝的内心独白。

《十一月四日风雨大作》作于1192年 (绍熙三年) , 诗人当时六十八岁, 由于陆游始终坚持抗金, 在仕途上不断受到当权派的排斥打击, 此时已罢官退居家乡四年, 处境凄凉, 无人怜悯。全诗通过“僵卧孤村不自哀, 尚思为国戍轮台”两句中的“不自哀”和“戍轮台”, 写出了诗人即便在人生失意、远离朝廷、风烛残年的境况之中, 也丝毫未敢“忘忧国”, 反倒是收复中原、报效祖国的雄心不减, 直白表情, 情真意切, 其朴素真挚的爱国情怀跃然纸上, 感动人心;接下来通过“夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来”两句中的“风吹雨”和“入梦来”, 把诗人期望披着铁甲征战沙场的壮阔情景和收复失地的美好理想只能在梦中“实现”的无奈标现实艺术地再现了出来, 正可谓“报国欲死无战场”。哀婉悲壮, 感人至深!

陆游的《卜算子·咏梅》的思想主题则与周敦颐的“出淤泥而不染, 濯清涟而不妖”殊途同归。他们都鄙视世俗, 洁身自好, 不随波逐流, 不趋炎附势;而《十一月四日风雨大作》之精神实质与曹操的“老骥伏枥, 志在千里”有异曲同工之妙。它们都有一个相同的主题, 那就是不言老, 不服老, 仍然希望老有所为的思想情怀。梁启超在《读陆放翁诗》中有言:“诗界千年靡靡风, 兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐, 亘古男儿一放翁。”此言可谓是对陆游爱国一生的最好评价。

《〈十一月四日风雨大作〉诵读》教学设计篇3

对于“僵卧”一词的解释，各种版本的教材、教辅众说纷纭，有的解释为“卧病在床”，有的解释为“挺直地躺着”，还有的解释为：“直挺挺地躺着，形容年老多病，翻身不易。僵，僵硬。”这让老师和学生稀里糊涂，不知哪种说法是正确的。

笔者认为这三种说法都是没有根据的主观臆测。

首先，我们无法从诗歌本身看出诗人当时有病。也无法从创作背景推测出作者当时疾病缠身。陆游生于公元1125年，死于1209年，他85岁那年去世，在“人生七十古来稀”的古代可谓高寿。陆游在古代诗人中算是一个寿星，看看陆游的诗歌就知道他六七十岁时身体很好。不是年老多病的人。在66岁时，他“自惊七十犹强健”(《野兴》)；68岁时，“发犹半黑脸常红，老健应无似放翁”(《闲中颇自适戏书示客》)；他69岁时，“才智不足狂有余，此身老健更谁如?齿牢尚可决干肉，目瞭未妨观细书”(《老健》)；75岁那年他总结自己身体健康的原因时写道：“吾身本无患，卫养在得宜。一毫不加谨，百疾所由滋”(《铭座》)；77岁时“老躯健似中年日”(《闲游》)；过了80岁，他还写诗说自己“放翁耄齿犹朱颜，一物不留方寸间”(《道室杂咏》)，“堪笑此翁顽似铁，还山又食一番新”(《野饭》)，“暮年强健胜壮年”(《冬晴行园中》)，“顽健人言见未曾”(《示二子》)，“疏泉洗石夸身健”(《秋思》)。

其次，《十一月四日风雨大作》总共有两首，而且是同时创作的，教材选了其中的第二首。如果我们只看教材选的那首诗，可能会以为“僵”是“冻僵、僵硬”的意思。实际上不是这样的。我们先看看另一首写了什么，就会明白“僵”有没有“冻僵、僵硬”的意思：

风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。

从这首诗我们可以看出，诗人躺在床上不但不会被冻僵，而且因为屋里很暖和，诗人不愿意出去。根本谈不上诗人“挺直地躺着”或“直挺挺地躺着，形容年老多病，翻身不易”。

其实，“僵卧”是平躺、仰卧的意思，是卧的一种姿势。

首先，我们考察一下“僵”的意义演变情况：“僵”的本义是“仰倒，向后倒下”，产生于先秦，到秦汉时引申为一般意义的“仆倒，倒下”，不再区分向前倒还是向后倒。这个义项一直到明代都足最常用的、占主导地位的义项。但在现代汉语中已消亡，仅留存于个别词语中，如僵卧、僵蹶、僵毙、僵仆等。例如《吕氏春秋·贵卒》：“管仲扦弓射公了小白，中钩。鲍叔御，公子小白僵。”《战国策·燕策一》：“妾知其药酒也，进之则杀主父。言之则逐主母。乃阳僵弃酒。”《汉书·王莽传》：“昭宁堂池东南榆树大十围，东僵，击东阁，阁即东永巷之西垣也。”《隋书·志第一八》：“荆州市杀人而身不僵，首堕于地，动口张目。”魏晋六朝时才出现了“僵硬，不动”义。在唐宋用例明显增加。到清代取代了“仆倒”义成为最常用义项。一直延续到现在。例如《南史·孝义传下·殷不害》：“举体冻僵，水浆不入口者七日，始得母尸。”清段玉裁《说文解字注》：“僵。今人语言乃谓不动不朽为僵。”

“僵卧”产生于秦汉时期，从产生到消亡，一直都是“平躺，仰卧”的意思，词义未发生变化。例如西汉贾谊《新书》第四卷：“皇太后之馈赐，逆拒而不受，天子使者奉诏而弗得见，僵卧以发诏书，天下孰不知?”东汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“见其门不闭，登其堂不关，入其室不守，放发僵卧，无所惧。”明吴敬所《双卿笔记》：“从厉声曰：‘……君忘亲义，如强寇。欲一概以污之，妾力不能拒矣，妾出，即当以死继之。’言罢僵卧于席，不复以手捍蔽。”清李渔《连城璧》第三回：“也不求生。也不寻死，只是仰天僵卧，做个束手待毙而已。”

《汉语大词典》也将“僵卧”释为“躺卧不起”。而且所举书证正好是“僵卧孤村不自哀，尚思为国成轮台”这一句，还将“僵偃”释为“仰卧不动”。

十一月四日风雨大作赏析篇4

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《十一月四日风雨大作》赏析

陆游【作者介绍】见《游山西村》。【解题】

这首七言绝句选自《陆游集》卷二十六。

陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192)十一月四日当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国热情丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。感情深沉悲壮，凝聚了诗人的爱国主义激情。原题有两首诗，这是其中的第二首。【注评】

僵(jiāng)卧孤村不自哀，僵卧：挺直躺着，形容年迈，行动不灵便。僵：僵硬。孤村：孤寂荒凉的村庄。不自哀：不为自己悲哀。○自身凄凉孤苦而壮心不已。

尚思为国戍(shù)轮台。

尚：副词，还，仍然；表示事情的继续或残存状态。思：想着，想到。为：介词，为，为了；表示动作行为的目的。戍轮台：守卫边疆。戍：防守，守卫边疆。轮台：在今新疆维吾尔自治区轮台县，汉武帝时曾在那儿屯田驻兵，这里借用来指代边疆。○“尚思”二字表明“为国戍轮台是夙愿，由来已久，年虽老而情志愈笃，照应上句“不自哀

”。

夜阑(lán)卧听风吹雨，夜阑：夜深。阑：残尽。卧听：躺着听。风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应；当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故诗人直到深夜尚难成眠。○写诗人忧思之深。

铁马冰河入梦来。

铁马：披着铁甲的战马。冰河：冰封的河流，指中原地区的河。○忧思之深，化而为梦，可见精诫。照应第二句“戍轮台”。【简析】

这首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。

诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”述访了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐(rù，草垫子)：“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处；诗人自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情。他需要什么呢?他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明山河破碎，国难当头，自有“肉食者谋之”，诗人何必多此一举呢?另外，诗人不正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击，最后罢官闲居的吗?作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而今后国运如何他可以毫不负责。其次，虽说“天下兴亡，匹夫有责”，诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就不能不让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复国，不就十分渺小和可鄙了吗!“夜阑卧听风吹雨”紧承上文。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打

声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活„„这样听着、想着，辗转反侧，终于幻化出一幅特殊的梦境：“铁马冰河”。

俗语说：“日有所思，夜有所梦”，“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。岳飞有“驾长车踏破贺兰山阙”的词句；辛弃疾有“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪情；张元干有“梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。”同样魂牵梦萦的语言。„„这些不朽的精神构成了我们中华民族的“民族魂”。【字词句基础知识举要】僵

“僵”是个形声字，从人殭声，与“偃”同义，是向后仰倒，而“前仆后继”的“仆”是向前倒，与此词倒的方向相反。后来引申用来指“不动不朽”，即“僵硬”的意思，后来此义又造“殭”字表示，但人们仍习惯用“僵”字。诗中“僵卧孤村不自哀’’的“僵”是“僵硬挺直”的意思，形容不戍

“戍”是个会意字，从人持戈，本义是“守边”。所以，古代的边防战士称“戍卒”；也指一般的驻扎、守卫。诗中“尚思为国戍轮台”一句，可理解为“防守”、“守卫”。阑

“阑”是个形声字，从门柬声，本义是“门遮”，即“门的遮蔽”，门前的栅栏。后来引申为·“栏杆”，“栏”字始作“阑”，后加“木”为“楣”，简化为“栏”。阑由“遮止”的意思引申为“残尽”、“停止”的意思。诗中“夜阑卧听风吹雨”中的“夜阑”是“夜将尽”的意思，形容彻夜难眠。现在成语有“夜阑人静”。

2006-10-17

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