活着读书随笔1000字（推荐10篇）
这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。
福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
嗯，就像那谁说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样并无意义。
呵，我们也许只需要像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。尽管有些苍凉的意味。是不是爱过了才会懂得心死了还要活着的坎坷。
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这个男子，名为福贵。
从书本世界中醒来，才发现自己的眼泪早已落至页面，浸湿了纸张。我的心软的一塌糊涂，可背后却又不经发冷。坐着的平等描写实在太过真实，而我也经不住内心的蠢动，在恐惧和好奇中，探寻着书中故事。
我认为富贵生活的很累，他输光家产后父死，妻离。终是开始下田去干农活——不然他活不下去了。一人种五亩田，想想都辛苦，何况这人先前还是个养尊处优的公子哥。我本以为他是坚持不了的，可他的心却又踏实了下来，慢慢适应了这种生活。正如他娘说的，只要活得高兴，穷也不怕。人就是这种情绪化的动物，活得高兴了，再累又有什么?
福贵的人生是苦是惨，可里面也有着无数细小的温情存在，正是因为这些温暖，才让他眷恋这个世界，不想放弃活着的希望。他之前活着，是为了养家糊口，他之后活着，是因为只有活着才能拥有足够的时间回忆往事，那些辛苦的和快乐的事。
那么，我们为什么要活着呢?为了学习，为了陪伴对自己重要的人，为了享受这世间的美好，还是为了承担自己身上的责任，为了报效给我们提供保护的祖国?我心中的答案还有些模糊。但未来的路还很长，我相信，我总有一天会明白自己活着的意义。
福贵活了很久了，他醒悟后一直挣扎着活着。战争，改革，饥荒他都经历过了，他把他的亲人，所有的亲人都亲手埋在了地下，可是他还是没有死。其实人一死很容易，可不死也是容易的。福贵说过，一个人命在大，要是自己想死，那就怎么也活不了。我认为，这句话反过来说也是可以的。一个人要是真正的不想死，那就怎么也死不了。
人求生的意志是强大的，有人说，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。这看似平常的东西，却少有人真正拥有。
举个例子吧。身患绝症的病人有两种，一种是积极向上，配合治疗的。这种人对人世还有眷恋和希望，往往会得到好的治疗结果。另一种人怨天忧人，自怨自哀，最后竟郁郁而终，而并非因病死亡。难道说这种人就没有求生的意志吗?难道他就不想活吗?不!不是这样的。我觉得想活并不等于拥有求生的意志，拥有求生的意志，你就可以抵制身心上的痛苦折磨，而如果只是想活着却不能忍受苦难，也终将死去。书中的春生就是这样，他答应了福贵要活着，可却忍受不了严刑吊打之苦，最终上吊而死。
她绽放着，忠贞于一生一世的爱恋。张爱玲倾其所有去支撑她薄如蚕翼的爱情，毫无保留，毫不收敛，背叛与欺骗来得猝不及防，她未曾哭啼着纠缠，也不费心地挽留，只是淡淡地转身离去，留下一句：“爱，就是不问值不值得。”只是她终其一生也未曾忘记过，她的《小团圆》《倾城之恋》里到处都有胡兰成的.身影，或许她也曾期许，在辗转经年后的偶遇，他们也能像世钧与曼帧一样在潮起潮落间回忆起当年，只是她不愿成为那西风中凋零的枯枝。张爱玲是忠贞的，胡兰成既是不爱了，那爱情便是她一个人的景致――百鸟朝凤也好，灯火阑珊也罢，她都如一朵傲人的玫瑰恣意绽放着，在每一个懂她的人心中，永不凋谢。
他绽放着，执着于戏如人生的舞台。《霸王别姬》里，程蝶衣的那股认真劲儿，让段小楼感叹：“你可真是不疯魔不成活啊，这唱戏的疯魔，不假，可这做人也疯魔，在这人世上，在这凡人堆里，咱们可怎么活啊!”的确，程蝶衣誓守住戏台上的片刻芳华，念念不忘段小楼“虞姬虞姬奈何兮”的深情。在太平盛世里，意气风发的段小楼当真像极了霸王，重情重义，潇洒不羁，但转而风雨飘摇，他却背叛得最彻底，而程蝶衣呢，却始终活在戏里，忘记了这人世间唱到了哪一出，他不愿通达地活过，亦不愿奴颜媚骨以求保全性命，但他没能逃过段小楼的声声指控，凤仙悬梁去了，而他伫立在风尘中，眼眸里的最后一丝光亮也灭了，四周寂静，只听见戏台轰然坍塌的声音。沧海月明，鲛人落泪，落尘的凡世注定成不了程蝶衣的梦，奈何这段小楼只是那假霸王，配不上真虞姬的美。
是呀，因为活着所以一切的继续，像戏剧一般的福贵的一生，被自己如戏剧般的讲出来，可到头来，所有的一切不还是因为活着么。不知为何，这书，我只看了一遍，不敢再拿起。是的，我怕，真的怕，那些至亲一个个离去，因为福贵‘作’出的结果，心是痛的，我是一读者，且这般思量，福贵每每想起这五味杂陈的一生，又会作何感想。
不在是触碰书皮的小白，看这这似乎是饕餮盛宴的菜无以下口，此刻更多是无法咀嚼这道大餐，也许它该是92年的一部传奇，可到了我才将它拾起，半信半疑打开第一页第二页，如狼似虎疯狂吞食这书中的每一个情节，活着便是《活着》的真谛。因为活着所以《活着》!
活着，不是一句誓言，但它属于一种选择，一种状态，甚至一种灵魂寄存的方式。漫漫夜空下，繁星的璀璨，活着的我正抚摸《活着》……
作文网专稿未经允许不得
谈起人为什么活着，这似乎是思想家哲学家该做的事情。可是，读过《活着》，便默然，因为活着所以活着。
我不知道什么是信念，也并未从富贵身上看到什么信念.他陪伴了父母的离去，又历经了家珍(妻子)、凤霞(女儿)、有庆(儿子)、二喜(女婿)、苦根(外孙)的离去，最后与一头老牛为伴，没有信念的驱使，那又是为什么?最后，我得到的答案只得是因为活着。
该用什么去丈量人生?经历、价值、财富、权力、名声还是爱?在我看来，福贵用爱丈量人生，而在别人眼中，他似乎是以经历去丈量人生，这样一个问题，不仅于福贵，于每一个有体命特征的人都一样该好好考虑，
――题记
近日里读了余华的《活着》，这本书是讲的生吗？也许吧。但我更多的读到的却是死。血淋淋的死。
世界上的痛苦千千万万，却通常都能消逝，都能愈合，唯有死亡不可改变，带给人的伤痛也不可改变。人死了就是死了，逝去的人在棺木里睡的安详，却再也不可能醒来。福贵，这个命运多舛的男人，一个人来到人世，末了，又只剩一个人苟活。这中间发生的种种：身份变化的巨大落差，父母、妻儿的相继离去，九死一生的落难经历。被余华写的细腻，写的悲凄。暮年的他平静地叙述出他的历生，细节都能记起，语气也是令人意想不到的平淡，是他厌倦了，还是看透了？
经历过一切后的福贵站在人生的黄昏时分，他的年岁离死亡也只有一步之遥了。我想，此刻再大的是非在孤身一人的他面前，也应该一笑置之了罢。关于人世，他了无牵挂；关于生死，他已然看淡。
每个人都知道从我们降临的那一刻起，生命便必然有结束的时候，可是我们为什么不能像谈论青春、谈论生活一样大肆谈论死亡呢？束缚着我们的是什么？宗教？生活环境？还是中国人的保守心态？我们内心深处对死亡的阴影抑或恐惧是什么？生死的界限是什么？死亡的意义又是什么？
我时常在合上书后沉思，关于生命，关于死亡。却终了也想不透，想不透。
我们中国人大抵都承认是敬畏死亡的。中国的教育教给了我们如何热爱生活，却没有教给我们如何面对死亡，这是中国人缺少的一课。到现在，我才明白，死亡的意义这个命题不过就是一个假命题。死亡的意义，唯有死亡过的人才能知道，可死亡的人终究是诉说不了的。我们人类触目所及，皆是牢笼。这样周而复始，看不破的。与活着对立的世界，我们想不到，也永远望不到。生死衰亡，一个轮回，何须看破，看破又有何意。
与其将生死说成一个轮回，我更愿意把它说成一次守望。路的尽头是看不见的黑暗，我们从路的这头走起，一个人开始，一个人结束。这中间遇到的人，发生的事，你都携着，缓缓颤颤。你可能正欢乐，可你抬头看向前方的尽头，是黑暗；你可能正痛苦，可你抬头看向前方的尽头，亦是黑暗。
一切都是变数，唯有守望的结果不变。
你便平静下来，不再欢悲。
所谓向死而生，大抵如此意。死亡或早或晚，总会降临，但凡懂得了这，我们便能活的平静，活的无波无澜。从生至死，皆为守望。
而我们唯一要做好的，便是好好活着吧。
昏黄的光下，我仿佛看到了福贵。他坐在斑驳的石头上，抚摸着与自己相伴的老黄牛，嘴里颤颤地念着什么，我不想用力听，只能隐约听见几句“活着，活着”，继而是一声悠长的叹息。他缓缓起身，迈着蹒蹒跚跚的步子，与老黄牛一同走尽在视野的尽头。
这一切，又一次引起了我对生命意义的思考。人只要活着，就有期望。人只要活着就是一种胜利。可是似乎作品带给我们的，不仅仅是人在苦难中坚强地活着。我们能够说，福贵老人是乐观、达观的，他对生活充满着一丝可怜的期望，他对苦难命运平静的理解，甚至是忍受，但这也悲哀显示他精神上的逆来顺受。他已经被苦难压平了，他的活着几乎失去了活着的价值。但这也使他看淡了苦难，学会同情的眼光看世界，这是一种活着的态度。才会出现最终的福贵花了很多钱却买了一只老牛回来，到风烛残年之时，牵着一头老牛做伴过日子。还会和作者平静的讲述自我的一生。
世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了感情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自我的生命。有些人觉得自我的命不好，自我改变不了自我的命运，对自我前途不怀有任何期望，于是他们也选择了在这个世界上消失。也有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，之后他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
有一位哲人说：“生命就是今日，虽然不能预测明天，但你能够精彩。”是的，生命就是今日，仅有把握住今日，生命才能精彩。然而，如此浅显的道理也许仅有到了生命的界点才会有更深切的体会，假如让地震中逝去的生命再来一次，相信他们会创造出生命更多的颜色。往者不可谏，来者犹可追。我们是幸福的，因为我们还拥有人生最宝贵的财富，那就是生命。
《活着》是一面人性的镜子，它让我们懂得了人为什么活着。“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
巴金说：“人不是单靠吃米活着的。”
我说：“人还应当靠啃书而活着的。”
米能填饱人们的肚子，却永远也无法填饱人们精神上的饥渴，唯有书才能做到。书犹如黑夜里的星星，指明前进的方向；书又如蚌口中的一粒粒珍珠，是呕心沥血的巨作。
书是我的良师益友，有它的陪伴，我不会孤单。
“绛珠仙草”在得到雨露的滋润下化身成人，真为那块通灵宝玉而愁思满腹，而泪留满面，愿意为他流干眼中的泪水。这是一段有关“木石前盟”的让人荡气回肠的爱情故事。
在那“花谢花飞飞满天”的明媚春景中，看不到你那倾国倾城的面容，听不到你银铃般的笑声，只见落英缤纷和着遍地的心碎在凄清地飞舞，泪水和着“红消香断有谁怜”涌出，叹息伴着“他年葬侬知是谁”飘向遥远的天际……
“我本顽石，为补天而生，已失却心灵伴侣，不能失却本来。”宝玉去寻找自己的天空了，而黛玉也早已香消玉殒。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空……
当初刘备败走徐州，关羽在土坡被围困，无奈的三事降曹，曹操非旦没有为难他，而且还设宴款待。于是在华容道上有了关羽故意放走曹操的.一幕。纵观他的一生，义薄云天，可谓“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义。”
正是因为他的义，才有秉足达旦，挂印封金；才有千里走单骑；才有护送甘、糜二嫂往寻六备；才有古城壕边斩蔡阳这些妇孺皆知的故事。
他用自己的生实践了“义不负心，忠不顾死”的诺言，他用他的死见证了对刘备的忠贞不二，帮助刘备完成了他的统一大业。
“物是人非事事休，欲语泪先流。”既然早已物是人非了，又何必再去留恋呢？“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这不就足够了吗？
阿Q作为社会的，曾经遭受血雨风腥，却依然保持他的精神胜利法。
在21世纪的今天，每一个人都不可能一帆风顺，总会遭遇这样或那样的挫折，精神胜利法刚好给了这些失败一个很好的台阶，只要顺着走就行了。
阿Q的一生因为精神胜利法的缘故，过得还算惬意的。但是他到死走不明白自己为什么会死，这却是很可悲的。枪决，一个很意外，又似乎在情理之中的结尾。我在思考着有精神胜利法，枪决的那一刻他会痛吗？
阿基米德说：“如果给我一个支点，我可以撬起整个地球。”
我说：“如果给我一个支点，我可以支撑整个灵魂家园。”
《活着》讲了作者去乡下收集民间歌谣，遇到了一个耕田的老农夫——福贵和他的牛——福贵;福贵给他讲述了自己一生的故事——
福贵家原来是很有钱的，后来因为福贵少年时候不务正业，整天去赌博，把家里的钱、房子、田地都输光了，只能住在了茅草屋里。
所谓祸不单行，紧接着，他的亲人就相继离世：他爹，从粪缸上摔下来摔死了;他娘得病没钱医治也去死了;儿子有庆，献血被抽的过多死了;女儿凤霞，生孩子难产死了;妻子家珍，患软骨病死了;女婿二喜，被水泥板夹死了;外孙苦根，吃豆子噎死了。
最后，他并没有因为亲人去世的重重打击给打垮，在他最后的亲人——-外孙苦根去世后，又攒钱去买了一头准备被杀死的老牛，给牛取了一个跟自己一样的名字——福贵，然后一人一牛相依为命地生活。
最让我感动的是福贵最后唱的那首歌谣——
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
是呀，少年的时候只想着怎么舒服怎么来，怎么好玩怎么来，完全不管明天会如何;到了中年，又不好好脚踏实地的干活，只想着哪一天突然发现宝贝，一夜暴富;到了老年，只能一个人孤苦伶仃的过完这一辈子了。
所以我们现在一定要脚踏实地的学习，从现在开始脚踏实地的规划好自己的人生。不然到了老年，也只能像福贵一样，在很老的时候，感叹：“少壮不努力，老大徒伤悲”了。
福贵的女儿凤霞被送给别人家的那一段也让我很是感动。
“这当儿我看到凤霞站在田埂上，一个五十来岁的人拉着她的手。凤霞的眼泪在脸上哗哗地流，她哭到身体一抖一抖……凤霞的手被拉走时，身子一直在朝着我这边，她一直在看着我……”
为了让有庆(福贵的儿子)读书，福贵他们只得把凤霞送出去，这样才有钱让有庆读书。凤霞因为小时候发高烧，变成了聋哑人，凤霞不知道他们要把她送走了，但是她十分懂事，并没有哭闹，只是在被带走时，无声地落泪!
但后来，凤霞又一个人走了回来，书中没并有说明凤霞怎样在不知道路的情况下，一个人走回来的;但我相信，是亲情的力量，把她重新带回了这个家。
我们并不知道明天会不会发生灾难，把我们一家分开;但是，在我们的家人都在一起时，我们必须过好我们在一起的每一天、每一分钟、每一秒，让我们生活在一起的每一天变得美好而有意义!
我至今仍记得那一个纨绔子弟为所喜之人跳花鼓灯，也记得那白发苍苍的老者为所爱之人跳最后一出花鼓灯，如是我这样的年少不懂事，看到此处眼泪也哗哗流下来……
第二次接触《活着》是高中的语文课——电影版的《活着》。葛优和巩俐对其又是一次全新的演绎，平凡之中流露出真情。小说版至今还没有拜读过，因为不敢想象那太过凄凉的色彩：一位年迈老人，夕阳西下之时，牵上一头老牛，道不尽的世事沧桑……
我不想过多的评论政治形态，也不想过多的研究是什么样的社会造就了福贵一生的悲剧般的命运，我只想去赞扬贯穿整个小说中令人感动的爱情、亲情、友情以及主人公在历经沧桑之后对人生的超脱感悟。
时代造就故事，福贵的一生即是中国几十年的缩影，地主的儿子，嗜赌如命，家道中落，参加战争，经历那个时期……
不平凡的时代造就不平凡的人生，或悲苦，或欢愉，就像老舍的《茶馆》，也是说不尽的小人物的小故事，但这小故事其实也不小，这小人物其实也不小，因为社会中的大部分都是如此的小人物，所以这种小故事其实代表着整个时代的常态，即这些故事造就了这个时代。列夫托尔斯泰说过：“幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭却各有各的不幸。”苦难都是不同的，也正是因为这个原因，苦难造就了传奇，或是刺痛人心。我听过很多故事，关于那个时代，道不尽的心酸艰难，却让你对他们心生敬佩，这是那个时代造就的一类人，哪怕一生悲苦，他们仍然坚定的要活着。
我想主人公福贵的不平凡在于他人性的闪光点。虽为富家纨绔子弟，嗜赌如命，却能因为所爱之人洗心革面、浪子回头，这是不同于我们这个时代的，我一直认为“江山易改本性难移”，一个人若走上歧途，是很难再走上正轨的，但福贵，他为爱走上正途，他爱家珍，花鼓灯就是他们爱情最淳朴的见证，那个时代的人们，都有一颗诚挚的赤子之心。
还有一点，关于友情。福贵和春生在演皮影戏时相识，在当俘虏时相约。但命运总是喜欢开玩笑，小说的设定也是这样具有戏剧性，但这戏剧性不是喜剧性，它是一种悲剧性。福贵的儿子因春生而死，这是对福贵精神的双重折磨——友情之于亲情。命运之手并不会就此收手，家珍离去，凤霞离去，二喜离去……这是一个怎样悲苦的命运，风雨肆意拍打这摇摇欲坠的坎坷的人生。
“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了，我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了，我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会动它的，村里人也知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。”很心酸，却透露出对人生的一种顿悟感。福贵的一生，是不断失去的一生，从财富，到友人，到亲人，而他也是收获的一生，生命，友情，爱情，亲情。如果一个人他不愿死去，他愿意活着，那么他一定是有未完成的心愿，有他值得牵挂的人，这并不是对生命的贪恋，而是对爱的贪恋。好好的活着，何尝不是所爱之人对他的期盼呢?但世间最痛苦的事，莫过于爱你的人和你爱的人一个个逝去，而你却活着，孤独的活着。
人的一生要经历各种各样的苦难，冯仑说：“伟大是熬出来的。”尽管你造就不了伟大，你是一个平凡的小人物，但在经历苦难、克服苦难的时候，何尝不是一种伟大。坚定的活着的信念，就是对所爱之人对自己期盼的一种完成，实现所爱之人的愿望，这就是一种伟大。二十一世纪是一个物质精神极大丰富，精神极度空虚的时代，这已是老生常谈，但谁说不是如此，我们过着富足的日子，却有着一个“清贫”的灵魂，而以福贵为代表的那一类人，虽生活清贫但精神富足。我常常看到有大学生轻生的新闻，或因压力，或因感情问题，我其实不很能理解，一个人的抗压能力竟能如此之差，而且这些人都是极不负责任的，自己撒手人寰，有没有想过对亲人、对朋友造成何种伤害。生命诚可贵，就算不看重这个上天赋予你的生的权利，至少要考虑到你爱的人、爱你的人。我并不同意人只为自己活这个观点，我觉得人在很大一部分上是为他人活，这就是亲情、友情、爱情的力量，是一种期盼，是活下去的动力。就像福贵，在亲人一个个逝去的时候，他有照顾还和他在一起的亲人的责任，而当亲人全部离他而去之时，他的责任就是自己好好的活下去。就如福贵所说，有时候心里痛苦，有时候又很踏实，他不用再担心家人没人照顾，他也不担心自己死后无人下葬，听起来很凄然，但他其实已经超脱，已经释然。在经历大苦大难之后得到大彻大悟，虽物质欠缺，却精神富足。那么对于我们来说，在如此好的外部条件之下，怎么可以不珍惜好好的生活的机会，在经历挫折之后，又怎能自暴自弃呢，我们要学习的，就是以福贵为代表的那个时代的坚韧与豁达，我们要好好的生活，有意义的生活。
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