山东校园文化设计公司

山东校园文化设计公司（共8篇）

山东校园文化设计公司 篇1

目 录： 第一章 公司简介

1.企业介绍 2.公司机构.3.第二章 聘用规定

1.基本政策

 公司员工在被聘用及晋升方面享有均等的机会；

 职位或补空缺职位时，本公司将在可能情况下首先考虑已聘用员工，然后再向外招聘；  工作表现是本公司晋升员工的最主要依据。

2.试用期

 新员工被录用后，一律实行试用期，试用期时间为三个月，试用期间公司将对员工的表现及其对工作的适应程度进行考核。；  试用期薪资执行公司制度标准；

 试用期届满，经公司考核者，可转为正式员工，考核不合格者，公司予以辞退。正式员工薪资待遇按公司工资制度执行。3.聘用的终止

 试用期间以后，公司或员工均可提出终止劳动合同，但应提前一个月（至少22个工作日）提交书面通知。

 若员工严重违反国家法律法规或违反公司的规章制度及劳动纪律，公司可不必提前通知员 工与其解除双方的劳动合同。4.劳动合同

 新员工在入司一个星期内，公司与其签订劳动合同和保密协议书，员工应严格执行劳动

合同和保密协议书。员工的个人资料包括家庭住址、电话、婚姻及子女状况及时提供给公司行政部。

1.工作时间

 公司员工实行每周五日四十小时工作制。周六、周日为正常工休时间。公司作息时间为： 2.考勤办法

 公司员工一律实行早晨上班签到制。

 签到必须本人亲自执行，不得代签。在规定时间未签到者，视为迟到；超过31分钟，视 为旷工。迟到、旷工者分别按公司制度予以处罚。

员工因病请假，需出示区、市级医院证明，一月五天以内，扣发假日工资的50%，超过五日者，按病假时间，工资全额扣发。

 员工因事请假，必须先经部门主管批准，并按公司制度扣发工资。未经批准，擅自离 岗者，按旷工处理。

 丧假：在公司任职一年的员工，倘若直系亲属去世，可以享有三天有薪（标准工资）丧假，直系亲属指父母、配偶、子女。

 年休假与探亲假：在公司任职满一年者，在次年的年度假内，可以享受七天有薪（标准工资）年休假，年休假可作探亲使用，探亲旅费公司按职级支付相应比率。

 婚假：在公司任职满一年的员工，可以享受五天有薪（标准工资）婚假，婚假必须提前向主管申请并附上结婚证书复印件。

第六章 工资、津贴和奖金制度

员工的工资、津贴及奖金属保密范围。 工资和津贴

 公司于每月5日发给员工上一个月的工资和津贴，并按政府规定代扣个人所得税、社会统筹养老保险的个人缴纳部分。工资和津贴包括：工资、岗位技能津贴、 公司将根据经济效益和员工的工作表现及绩效考核结果，在每年年初调整（增加或减少）员工的工资和津贴。

山东校园文化设计公司 篇2

长岛作为中国极少数的几个海岛型资源地之一,是妈祖文化、龙山文化的传承地,自第一届中华妈祖文化节开展以来,借助中国北方妈祖信仰中心的优势,打造了海岛文化品牌[3]。因此,随着长岛影响的日益增大,北长岛的开发建设也呼之欲出,其作为长岛的重要组成部分,旅游文化特色的设计被提上日程。

1 北长岛旅游文化特色设计思路

北长岛旅游文化特色设计将糅合“化整为零、化零为整相结合及功能需求”的城市设计方法与马林诺夫斯基文化理论成果,形成文化设计的新角度,提供物质设计与精神设计结合的思路(见图1)。

同时,在马林诺夫斯基文化层次理论的基础上,对理论框架进行深化,通过文化剖切、提炼与整合,进行旅游文化主题和三个层次的特色设计(见图2)。

2 北长岛岛屿文化特色挖潜

北长岛是长岛商、游、住三位一体的服务基地,功能导向性较强,其文化特色挖潜建立在长岛整体岛屿文化特色梳理之上,由此,形成部分与整体在岛屿文化特色的一致性。

2.1 岛屿文化特色剖切分析

长岛拥有美丽的自然风光、丰富的人文足迹,从史前文明到历史文明,具有较高的美学价值和文化历史价值。由此,按照文化类别的不同,长岛海岛文化可划分为地质、历史和水乡民俗三类,按其内涵、外延、所属层次类别进行归类(见表1),抽离出北长岛不同的文化特色主题。

在该三类文化之中,包含的人文内容的文化类型和文化底蕴越深厚,其层次类别则越偏于抽象与综合,其外延也更为宽泛,可组织的素材也越丰富。

2.2 岛屿文化元素提炼与文化特色的梳理整合

在长岛海岛文化剖切的基础上,对不同类型的文化划分与层次划分,以及具体化各类文化中的文化典型、特色及文化元素加以提炼,通过进一步的细化、抽象,对文化元素进行整合,得到形态、色彩、意蕴三方面特色梳理(见表2),形成北长岛文化特色基调。

在此基础上,根据主要形、色、意的表达引申出不同的文化主题和衍生出新的设计元素。在旅游文化特色的设计中确立文化主题的意蕴旋律、色彩主调和形式方法,再进行元素的重新组合与再创造,实现由零到整的设计思路。

3 北长岛岛屿文化特色设计

在北长岛文化特色挖掘的基础上,结合其自身设计功能的需要,将物质载体赋予文化内涵,进行文化的多层次设计,用以形成文化的自繁衍机制和文化与经济互动机制,以期在提升资源品质的同时,实现文化的可持续发展和文化影响放大效应。

3.1 北长岛岛屿文化特色设计原则

在北长岛旅游文化特色的设计中,不同文化层次之间应是互通的,即在主题基调一致、总体特色确立的条件下,分不同的文化主题予以设计,主题之间相互连通,并相对独立。每种实体层面的表达都将蕴含其他层面的表达,即讲究设计的文化共融性。在设计过程中,应遵循的设计原则包括:

(1)地方特色性与场所精神:实体层设计应以某文化类型的形、色、意为基调进行设计,体现各文化类型的特点,取得设计的协调性、体现地方特色。

(2)元素的重构运用:实体层设计不应是各类要素的简单拼合,进行古文化元素的再创造运用,符号的抽象化处理等,讲究意趣与神似。

(3)现时性:实体层设计应体现现时性进行设计,一是体现满足现代不同层次人群的需求,满足不同的功能配置要求;二是体现现代元素的融入,包括新材料的旧材质表现等,即以新代旧等。

3.2 北长岛岛屿文化特色主题设计

根据长岛海岛文化与文化元素的调查分析和文化特色的提炼,可以将北长岛的旅游文化特色主题分为海洋地质文化主题、海洋历史文化主题、海洋生活文化主题、海洋传说文化主题和海洋宗教文化主题五类。五类文化主题设计将囊括设计项目实体的设计和主题文化其他层次的设计(见表3):

(1)海洋地质文化主题:展现海洋地质的自然神秘,表现地质物峻、雄、险与彩石灵秀的特征。

(2)海洋历史文化主题:展现海洋历史文化的深厚积累,表现古人类生活面貌和古人类技艺的发展,唤起人们对历史文化的再认识、古技艺文化的发扬热情以及艺术创作的灵感。

(3)海洋生活文化主题:以海洋民俗生活为起点,进行渔家生活方式的体验设计,以人的活动为设计主题,获得渔家生活情趣。

(4)海洋传说文化主题:体现传说文化的幻想主义倾向,采用传统艺术和现代艺术不同的表现方法加以展现和描述。

(5)海洋宗教文化主题:展现宗教文化的整体性特征和神秘主义格调,增加宗教的渲染力,体现以妈祖文化为纽带的海外华人侨胞的爱国热情和道家文化的清幽深远。

4 结语

在当今这个城市设计日趋丰富的时代,设计取决于内涵与品质。设计者总是试图通过一种方式去发现和展示某种独特的东西,这是符合辩证法的,任何一个设计都应当是对具体对象分析的结果,而不是空中楼阁,而这一过程又极其复杂,充满了曲折性和难以预料性,需要设计师们不懈的努力与探索,或许这也便是设计的魅力之所在了,鼓动着设计者们采用新的视角、新的思想去发掘,一种文化、一个设计、一种品格,抑或一个奇迹……

摘要：借鉴马林诺夫斯基的文化层次理论,结合城市设计零整互化和功能设计的一般方法,以北长岛为例,提出“文化主题—文化元素—抽离要素与文化意向—文化层次设计”岛屿旅游文化特色设计的思路。

关键词：岛屿,旅游,文化特色设计

参考文献

[1]付薇.旅游经济与文化生态的关联研究[J].湖北经济学院学报(人文社会科学版),2007(7):52～53.

[2]刘康.海岛旅游模式及环境影响对策分析——以青岛为例[J].海洋开发与管理,200(89):102～109.

秦文化山东寻根 篇3

赢暴始租，伯益

伯益，赢姓，是秦人的祖先。伯益之益，又写作嗌，为燕子的叫声。伯益之名来自燕子，顾颉刚《尚书研究讲义》日“益，即燕，亦即玄鸟。”玄鸟是东方民族崇拜的神鸟。《史记·秦始皇本纪》记载，颛顼氏的裔孙叫女修，吞玄鸟卵而生大业，大业娶少典氏而生伯益。这说明伯益是以凤鸟中的燕子为图腾的部族。

伯益在中国历史上的功绩，主要体现在以下几个方面：

其一，驯养鸟兽。伯益在舜时代的主要任务是调训鸟兽。《史记·秦本纪》记载，舜让大费辅佐驯服鸟兽，被称为翳(伯益)，并赐他为赢姓。伯益受封并赐赢姓，是伯益发迹的开始，为以后赢秦的发展奠定了基础。史称“伯益为舜主畜，畜多息”，“佐舜调训鸟兽，鸟兽多驯服”。从考古发现看，在龙山文化时期，海岱地区的家畜家禽饲养已经具备，这与《史记》的记载正好吻合。驯养鸟兽，家畜家禽饲养，是狩猎经济向农业经济发展的一个重要标志。伯益及其后代在这个发展过程中发挥了重要作用。

其二，辅佐大禹治水有功。大禹治水，是一个巨大的系统工程，不是—人之功，而是有个以大禹为中心的治水群体。在这个群体之中，伯益是最重要的成员之一。《史记·夏本纪》记载：“禹与伯益、后稷接受舜的命令负责治水，劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入。”即使是大禹，对伯益在治水中的功绩也十分肯定。当舜赞扬大禹之功时，大禹表示“非余能成，亦大费(伯益)为辅”。

其三，凿井。井的发明在人类文明发展史上占有重要地位，对人类从狩猎游牧到定点居住发挥着巨大的作用。晋代郭璞有一篇赞颂井的《井赋》，其中说“益凿井，龙登天，凿后土，洞黄泉”。这里的“益凿井”，即指伯益发明了井。其实，伯益造井之说并不是郭璞的发现。《淮南子·本经训》《吕氏春秋·勿躬》《世本》中就有“伯益作井”的记述。从考古发现看，山东章丘境内的龙山文化遗址中，有水井发现。在河南汤阴白营、河北邯郸涧沟等地的文化遗址上也发现了那时期的水井，这正好印证“伯益作井”之说并非虚妄。当然，在古史传说中，也有大舜作井的传说。其实井的发明不是—人一时之功，可以把文献中的“伯益作井”理解为伯益对造井技术进行了总结和改进，最终完成了这一伟大发明。

其四，用火和稻作。《孟子·滕文公》记载：“舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。”由于火的使用，人类告别了茹毛饮血的时代。随着人类的发展，火的应用范围逐渐从生活领域向生产领域扩大。所谓的“刀耕火种”，既要用火焚烧山林以开垦种地，又要有效控制火势使其不能肆意蔓延。这就需要具有专门技术的人进行管理。《孟子》中的所谓“伯益掌火”就是这个意思。

《史记·秦本纪》中有大禹“与益予众庶稻鲜食”，“令益予众水稻，可种卑湿”的记载。这是已知文献中关于稻作的最早记载。从考古发现看，新石器时代的遗址中已有稻壳的发现，与这文献记载正好对应。虽不能据此说明伯益发明了种植水稻，但已知文献中找不出早于伯益种植水稻的人。因此，伯益种稻与后稷植谷样，在中国农业发展史上占有重要地位。

赢秦文化之根：赢邑

伯益的原居地为“赢”。赢作为地名，最早见于《春秋》。今人杨伯峻在其《春秋左传注》中明确指出“赢故城在今山东莱芜县西北，俗名城子县。”今山东莱芜市境内有城子县村。该村附近有一文化遗地，即赢邑遗址。

赢族发祥地在今山东莱芜境内。莱芜地处鲁中，是汶河的发源地。这里是“大汶口文化”的中心区域。大汶口位于汶河中上游的今泰安附近。莱芜就是汶河的源。在莱芜发现的汶阳遗址，位于汶河之阳的高台地上，文化内涵主要是大汶口文化中晚期和龙山文化早期。赢秦的先民就在这一带繁衍生息。

古赢城遗址今日仍在。在赢城遗址的南面和西面，与平地相接，东面和北面是高台，域内分内城和外域，如今遗址基本被村庄覆盖，仅东南角残存墙基十余米。这样一个古赢城遗址，正是莱芜古历史沧桑的见证，也是古赢人在今莱芜一带繁衍生息的见证。

赢人西迁与秦人东进

赢秦文化起源于东方，却发展形成于西方。著名学者傅斯年在1933年就发表了《夷夏东西说》一文，首次指出秦人的祖先在东方。他说：“秦赵以西方立国，而用东方之姓者，盖商代西向拓土，赢姓东夷在商人旗帜下入于西戎。20世纪50年代，徐旭生在《中国古史的传说时代》也提出“秦赵为殷人蜚廉的子孙西行后建立的国家。”

之所以说秦是由东方迁到西方，理由是很充分的。其一，秦始祖“玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业”的传说，与殷人祖先如出一辙，反映他们有共同的鸟图腾崇拜。其二，秦为赢姓，而赢姓多居于东方。其三，秦人的祖先费昌、孟戏、蜚廉、恶来都曾做过殷商大臣，而殷在东方。其四，秦人祖先是“帝颛顼之裔”，颛项是传说中东夷部落的首领。凡此种种，足以说明秦人的祖先在东方。

那么居于东方的秦人祖先是如何迁到西方的呢?这要从夏朝的建立说起。

大禹治水成功后，推荐帮助他治水有功的皋陶和伯益为继承人，皋陶不幸早死，伯益成为不二之选。可禹的儿子启继承了大禹的位子，破坏了禅让制度，建立了夏朝，开始了父传子的时代。

夏启死后，东方九夷乘机袭击夏都安邑，以至太康失国，后来到“少康中兴”时才又征服了东方九夷，夏与东夷长期处在矛盾中。至夏朝末年，东方九夷归附了商汤，伯益的后人赢姓部落首领费昌归商后做了商汤的御手，随汤参加了灭夏的战争。在鸣条击溃夏军后，乘胜西进追击夏的残余势力，直至泾水渭水流域。秦人的先祖属东方九夷中的畎夷，也随着商人进入关中地区。

在殷墟卜辞中，有商王多次命犬侯率兵征伐周族的记载。“犬侯”因其都邑称犬而得名，先秦史籍中有4个“犬丘”的地名，山东、河南、甘肃、陕西各一处。这正是犬夷迁徒的缘故。先秦部族，每迁至一地，都以原住地名作为新居地名。从山东经河南、甘肃至陕西，正是犬夷西迁的路线。由此，我们说殷墟卜辞中的“犬侯”就是东方犬夷的首领。

到商朝末年的时候，赢姓首领飞廉和恶来父子二人都效力于商纣。恶来在牧野之战中被周军斩杀。西周时期东方的些赢姓部族，由于参加了周初武庚的叛乱，相继受到处置，势力受到严重打击。西迁的赢姓部族却经过长期的努力逐渐发展起来。周孝王时，召其为周养马，封地秦邑(今甘肃清水)，号赢秦。

周宣王时，秦庄公破西戎，疆土不断扩大，并被命为“西垂大夫”。周平王东迁时，秦襄公以兵护送。平王于是封秦襄公为诸侯，将岐山以西之地全部赐给秦国，秦国日益强大起来。

历史的命运往往难以捉摸，从东方迁往西方的赢姓部族，经夏、商、西周时期的发展，成为西部的一支重要力量。从西周末年开始，这个赢姓国家又逐渐由西向东发展。秦文公时，达到渭水流域；秦武公时，至于华山(今陕西华县)；至秦穆公時，今陕西、山西之间的黄河以西的土地基本被秦国所占有。战国时期，秦国快速向东发展。秦献公二年，徙都栎阳(今陕西长安)，秦孝公十二年又徙都咸阳。商鞅变法后，秦国日盛，最终打败山东6国，统—了全国，建立了赢姓秦王朝。

山东校园文化设计公司 篇4

鲁抗医药生命之神

山东鲁抗医药股份有限公司是我国的大型综合化学制药企业，国家重要的抗生素生产基地。鲁抗医药A股股票（600789）于1997年2月在上海证券交易所挂牌上市。公司总资产25亿元，员工5700多人，各类专业技术人员占30%。鲁抗目前拥有年产各类抗生素原料药12000吨、粉针20亿支、片剂70亿片、胶囊30亿粒的生产能力，主要产品有人用药、动植物药等500余个品种，已通过ISO14001认证、ISO9001认证、OSHMS认证，药品生产车间全部通过国家GMP认证，生产过程严格按照GMP标准组织运行。2010年企业销售收入可达30亿元，利润2亿元，“十二五”鲁抗医药将打造成为国内知名的一流药品生产企业，年销售收入将达百亿元，利润十亿元。

鲁抗医药追求卓越品质，致力打造中国名牌，得到社会各界的高度评价和认可。“鲁抗牌”被国家工商局认定为中国驰名商标，被山东省列为重点培植的国际知名品牌，被商务部确定为“重点培育和发展的中国出口名牌”。2007年，鲁抗医药被中国医药质量管理协会授予“药品质量诚信建设示范企业”，2009年，鲁抗医药被评为“中国制药工业百强十佳企业”，荣获“改革开放30周年功勋企业”称号。鲁抗商标被评为“消费者最爱的商标”百强第九名，鲁抗品牌荣获“新中国60年山东百家领袖品牌”称号。

鲁抗医药厚重的企业文化将成为你成长的沃土，跨越式发展将为你的职业生涯发展提供广阔的平台和空间。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，鲁抗医药欢迎您的加盟。

鲁抗医药根据企业发展需要结合招录人员的培养方向，招录人员主要分为以下三类：

（一）以公司技术或管理骨干为培养对象，要求最低为国家正规全日制院校高考第二批录取（二本以上）的毕业生，专业对口，以国家重点院校（211）为主，一般院校应为省级重点专业。

（二）以公司人用药制剂终端销售为培养对象，要求最低为国家正规全日制院本科以上毕业生，临床、药学或相近专业。兽药产品销售为培养对象，要求最低为国家正规院校全日制专科以上毕业生，专业为畜牧、兽医专业。

（三）以公司技能型员工为培养对象，要求最低为国家正规全日制院校大专以上毕业生（含高职、高技），专业为公司生产岗位需要的制药、生物工程、化工、机械等专业。

详细地址：山东省济宁市太白楼西路173号

山东鲁抗医药股份有限公司人力资源部

联系人：孟祥安

联系电话：0537-2983261邮编： 272021

电子信箱：sdlkyyzp@163.com

山东校园文化设计公司 篇5

各客户单位、派遣员工：

根据《关于降低企业职工基本养老保险单位缴费比例的通知》（鲁人社发[2011]84号）和《关于同意济南市调整城镇职工基本医疗保险单位缴费比例的批复》（鲁人社字[2011]794号）文件要求，现将企业职工基本养老保险和城镇职工基本医疗保险缴费比例调整方案等有关问题通知如下：

一、关于企业职工基本养老保险缴费比例

2011年7月1日起，原按21%单位缴费比例由21%调整为19%（个人缴费比例不变）。12月补调2011年7月至11月期间应调的10%，当月单位缴费比例调为9%，2012年1月回调为19%。2011年7月1日起，原按20%单位缴费比例由20%调整为19%（个人缴费比例不变）。12月补调2011年7月至11月期间应调的5%，当月单位缴费比例调为14%，2012年1月回调为19%。

二、关于城镇职工基本医疗保险缴费比例

2011年7月1日起，原按8%单位缴费比例由8%调整为9%（个人缴费比例不变），12月补调2011年7月至11月期间应调整的5%，当月单位缴费比例调为14%，2012年1月回调为9%。灵活就业人员医疗保险缴费比例不调整。

三、关于失业保险缴费比例

根据《关于延长扩大失业保险基金支出范围试点政策有关问题的通知》（鲁人社发[2011]71号）文件规定2011年11月、12月失业保险缴费单位和个人部分缴费比例分别下调至1%和0.5%，2012年1月回调至2%和1%。

山东鲁能人力资源发展中心有限公司

2011年12月20日

山东电力集团公司2012年高校应届毕业生校园招聘简章

山东位于中国东部沿海、黄河下游，东临碧波万顷，中拥东岳雄风，历史悠久，文化灿烂，物产丰富，人杰地灵，发源于齐鲁的孔孟文化更是光照古今。她是我国环渤海经济圈上重要的一环，也是我国第一个蓝色经济区，是东北老工业基地与长三角经济区的枢纽，也是东北亚自由贸易的先行区。山东对中国内地经济总量的贡献有九分之一强，GDP总量列全国第三位，综

合实力雄厚，发展潜力巨大。山东电力集团公司就坐落在这样一块厚重而又生机勃勃的土地上。山东电力集团公司是国家电网公司的全资子公司，致力于规划、建设、运营山东电网，优化全省电力资源配置，保障山东能源安全。公司是全国第一家“中国一流管理的电力公司”，先后获得“全国五一劳动奖状”、“全国精神文明建设先进单位”、“中国企业管理杰出贡献奖”、“改革开放30年山东省功勋企业”、“服务山东60年功勋品牌”、“山东十大责任企业”等荣誉称号。目前，山东电网已形成以“五横两纵”500千伏电网为省域主网架，220千伏电网为市域主网架，各级电网协调发展、运行方式灵活的现代化电网。2010年公司售电量完成2542亿千瓦时，2011年1-9月份，完成售电量2354.89亿千瓦时。

公司秉持“人人都是人才、人人都要成才、人人都能成才”的人才管理理念，不断完善人才管理体系，畅通人才上升通道，培养了大批优秀人才。当前，山东电力集团正处于从优秀到卓越的快速发展阶段，迫切需要德才兼备之士的加入。我们期待你的加入，期待在这个广阔的舞台上为你的成功而喝彩！

一、校园招聘范围及专业

2012年公司将开展两次招聘，分别为校园招聘和集中招聘。本次招聘为校园招聘，将招收部分国家统招计划内全日制公办院校2012年本科及以上应届毕业生。主要招聘电气工程及其自动化专业毕业生，少量招聘通信工程、计算机科学与技术及财务会计专业毕业生。具体专业与学校范围如下（以下学校排名不分先后）：

电气工程及其自动化：清华大学、西安交通大学、华中科技大学、浙江大学、重庆大学、武汉大学、上海交通大学、天津大学、山东大学、华北电力大学、哈尔滨工业大学、北京航空航天大学、北京理工大学、中国农业大学、吉林大学、东南大学、湖南大学、华南理工大学、四川大学、大连理工大学、西北工业大学、中南大学、中国矿业大学、北京交通大学、东北大学、西南交通大学、河海大学、西北农林科技大学、中国石油大学（华东）、南京理工大学、合肥工业大学、郑州大学、太原理工大学、哈尔滨工程大学、哈尔滨理工大学、安徽大学、华东理工大学、苏州大学、福州大学、广西大学、西安电子科技大学、长安大学、东北电力大学、上海电力学院、浙江工业大学、西安理工大学、南昌大学、长沙理工大学、三峡大学、哈尔滨工业大学（威海）、青岛大学、山东科技大学、山东理工大学。（上述院校中的非重点学科院校，本次只招聘研究生）

通信工程：北京邮电大学、西安电子科技大学、清华大学、电子科技大学、东南大学、上海交通大学、北京交通大学、中国科学技术大学、北京大学、浙江大学、哈尔滨工业大学、北京理工大学、华南理工大学、华中科技大学、北京航空航天大学、西安交通大学、武汉大学、西南交通大学、哈尔滨工程大学、西北工业大学、南京航空航天大学、南京邮电大学、东北大学、天津大学。

计算机科学与技术：清华大学、国防科学技术大学、北京航空航天大学、浙江大学、哈尔滨工业大学、北京大学、上海交通大学、南京大学、东北大学、华中科技大学、中国科学技术大学、西安交通大学、北京邮电大学、吉林大学、复旦大学、东南大学、武汉大学、四川大学、北京理工大学、电子科技大学、西北工业大学、山东大学、中南大学、同济大学。

财务会计：厦门大学、上海财经大学、中国人民大学、中南财经政法大学、东北财经大学、西南财经大学、中央财经大学、中山大学、北京大学、清华大学、南京大学、复旦大学、上海交通大学、暨南大学、西安交通大学、天津财经大学、武汉大学、湖南大学、浙江大学、南开大学、北京交通大学、哈尔滨工业大学、四川大学、吉林大学。

二、报名条件

（一）品德修养：应聘毕业生应具有良好的思想品德和道德素质，品行端正，吃苦耐劳，诚实守信，具有良好的团队意识，无刑事犯罪和严重违反校纪校规记录。认同国家电网公司企业文化。

（二）专业要求：要求研究生的本科阶段所学专业为相同或相近专业。

（三）外语水平：本科及以上毕业生需参加全国大学英语四级考试，并取得425分及以上的成绩。其它语种应达到相应资格水平。

（四）年龄要求：应聘的本科生应为1987年7月1日及以后出生，硕士研究生为1984年7月1日及以后出生，博士研究生为1979年7月1日及以后出生。

（五）身体状况：应聘毕业生应身体健康，符合国家公务员录用体检标准。

三、招聘流程

网上报名-> 资格筛选->笔试->面试->录用

四、报名方式

1、应聘毕业生请登录山东电力集团公司高校毕业生招聘平台

（http:///sddlzp），在线填写个人信息，进行网上报名。

请应聘毕业生同时在国家电网公司招聘平台报名，选择山东电力集团公司所属单位，确保两个网站填写信息一致。国家电网公司招聘平台网址：http://zhaopin.sgcc.com.cn2、应聘毕业生应于11月1日—15日完成网上报名，并请关注公司招聘网站公布的招聘行程。

五、考试信息

1、各校园招聘笔试以专业知识及综合能力为测试内容，公司将按照笔试成绩择优选取部分优秀应聘毕业生参加面试。面试将采取半结构化方式。

2、公司将以短信方式通知笔试、面试入围者，请应聘毕业生保持通信通畅，未入围者恕不

另行通知。应聘毕业生也可登陆报名系统查询自己是否获得笔试、面试资格。

3、电气工程及其自动化专业应聘毕业生的笔试、面试，将于2011年11月下旬开始陆续在各招聘站点进行，详情请查阅公司招聘网站上公布的《山东电力集团公司2012年校园招聘行程表（电气工程专业）》。

4、计算机、通信、财务专业的校园招聘行程将另行安排，请应聘毕业生及时登录招聘网站查阅相关信息。

六、联系方式

电话：***

***（工作日 上午9：00-12：00，下午 14：00-17:00）

邮箱：sddljob@vip.163.com

网站: 鲁能人才网http:///sddlzp/

七、其他说明

山东能源集团企业文化 篇6

企业文化核心内涵

【超越资源 多元发展】

超越现有资源的制约，除了不断挖掘煤炭资源外，还要不断挖掘多元化的发展资源。商海无涯，商机无限，山东能源要在经济大潮中顽强搏击，不断创造新的发展机遇。【超越差异 共赢未来】

超越权属企业的文化差异，超越各利益相关方的文化差异，取长补短，求同存异，整合优秀文化，形成更高层次、更加先进的山东能源企业文化系统，形成企业强大的文化软实力与核心竞争力，助力山东能源实现和谐发展、共同发展。

【超越地域 走向世界】

超越山东地域局限，放眼全国市场，调整战略布局，在巩固国内市场竞争地位的同时，积极参与国际能源领域的市场竞争，向世界企业500强进军。【超越历史 创新驱动】

超越传统的管理思想与作业方式的限制，引入新思维、新技术，弘扬齐鲁文化创造精神，紧跟信息时代潮流，走科学发展和创新发展之路。【超越小我 敢当大任】

超越自我中心的局限，担负起能源大企的社会责任，响应国家节能减排和低碳经济发展的要求，创造和谐环境，塑造良好形象，实现安全发展、绿色发展，提供清洁、高效的能源，服务于经济发展和人民生活改善的需要。

发展战略

【战略定位】

以煤为基，适度多元，发展煤基关联产业与能源产业，打造国内领先并具有较强国际竞争力的“世界500强”卓越能源集团。【战略思路】

概括为“6个3”，即：

——坚持“三并”方针: 坚持规模增长与价值增长并重，产业运营与资本运营并举，传统能源与新型能源并行。

——做强“三大”主业：重点发展传统能源、装备制造（能源装备制造）和现代服务业（现代物流和生产服务业）。

——推动“三个”调整：一是产业结构调整，从以煤为主到多元并行；二是组织结构调整，根据产业发展需要，推进企业内部重组整合；三是人才结构调整，按照产业发展要求，引进高端技术和管理人才，改善人才素质结构。

——构建“三大”战略区域：稳步发展中心经济区，重点建设开发增长区，有序开发长远发展区。

——推进“三种”转变：一是企业发展从以资源开发驱动向科技创新驱动转变；二是战略布局从国内市场向国际化拓展转变；三是生产方式从资源消耗型向资源节约、环境友好型转变。

——实现“三类”目标: 一是市场竞争力全面提升，跨入世界企业500强；二是社会贡献力全面提升，员工生活水平不断提高，企业与员工、社会、环境和谐发展；三是持续发展力全面提升，成为国际化、现代化的大型能源集团。

【产业选择】

选定“两个层面、三种类型”的产业结构。“两个层面”即：集团层面和二级企业层面；三种类型具体指在集团层面的产业结构：

——主导基础型产业，选定传统能源、装备制造及现代服务业。这是集团目前生存和发展所依赖的“基础性和主导性”产业，集团对其将大力发展，做强做优。

——培育型产业，选定培育煤化工、太阳能光伏和医疗健康产业。这类产业具备一定的基础和良好的发展潜力，集团通过注资或重组整合促进其快速发展，待产业规模和运营水平发展到一定程度后可提升为集团的主导产业，集团对其将积极发展、重点培育。

——关注型产业，即关注有发展前景的新能源和其它新兴产业。这类产业符合国家产业政策，具有良好市场前景和发展空间，是集团未来的“潜力股”产业，集团对其将高度关注、跟进研究、择机介入并探索性投资。【战略目标】

1、五年目标

力争经过“十二五”时期的拼搏，实现主要经济指标翻一番，进入世界500强。主营业务收入达到2700亿元，利润总额270亿元，煤炭产量2亿吨，员工人均年收入随企业效益递增并突破9万元。

2、远景目标

到2020年，主要经济指标力争在2015年基础上再翻一番，主营业务收入达到5500亿元，利润总额550亿元，煤炭产量3亿吨，员工人均年收入随企业效益递增并突破12万元，成为具有较强国际影响力和核心竞争力的国际化、现代化大型企业集团。

第一部分 理念篇

企业是树，文化是根； 企业是形，文化是魂。山东能源所秉持的文化，就是山东能源人信奉并付诸实践的价值理念，是自身深厚文化底蕴的沉淀。多元的理念体系，浓缩了一个快速发展的企业的价值准则，带来了山东能源集团上下的人心凝聚，更带来了山东能源集团各项业务的蓬勃发展„„

企业核心价值观

明德立新

包容超越

【明德立新】

人无信不立，企无德不明，德为企业之魂。明德是山东能源人矢志追求的崇高境界，是山东能源成功的基石。山东能源凭借对社会公平正义的主动践行，塑造正直坦荡、责任担当的社会风范；山东能源员工以良好的道德素养和对企业的忠诚奉献，成就受人尊重与称羡的职业人生。企业发展当顺势应变，与时偕行，破旧立新。在行业重组的大势下，山东能源如凤凰涅磐，应运而生；在市场变革的大潮中山东能源发展当敢破敢立，顺势而为。在发展中创新，在创新中发展，山东能源必将走出一条独具特色的能源发展之路。【包容超越】

海纳百川，有容乃大。面对当今世界经济全球化和文化多元化的发展态势，包容和发展成为时代的强音，包容将使世界“和而不同”。山东能源以磊落坦荡的胸襟包容各方关系，形成利益共同体、命运共同体和精神共同体。在明德基础上的诚信和包容，将使我们赢得无尽的市场与客户、获得忠诚的团队与员工、积蓄支持的力量与优势。天行健，君子以自强不息。山东能源站在了一个全新的历史起点，超越成为企业发展的主旋律。山东能源将不断超越资源，超越差 异，超越地域，超越历史，超越小我，在超越中不断创造卓越。

企业使命

奉献绿色能源

创造人本价值

面对全球能源危机、环境恶化的世界性难题，可持续发展成为能源企业发展的不二选择。为经济社会发展提供安全、优质、清洁的绿色能源，成为山东能源肩负的神圣职责。山东能源紧跟绿色能源潮流，发展低碳经济，注重节能减排，开拓能源新领域；主动承担环境责任，实现能源与环境的和谐发展。

山东能源在开采能源、创造经济效益的同时，坚持以人为本、科学发展，不断丰富和完善以人本为核心的文化价值和社会价值，持续提升员工与社会的福祉，为促进社会和谐和文明进步贡献一份心力。

企业愿景

进军世界500强

打造卓越能源企业

山东能源满怀凌云壮志，阔步前行，紧追世界优秀能源企业的发展步伐，瞄准先进标杆，设定跻身世界500强的阶段性目标，强管理、重发展，将自身打造成为国际化、现代化大型能源企业。

世界500强只是山东能源发展的一个新起点。山东能源以全球化的视野审视运营环境，坚持规模增长与价值增长并重，产业运营与资本运营并举，传统能源与新型能源并行，积极参与国际能源市场的竞争与合作。在不断超越自我的过程中，成为管理一流、业绩优异、技术领先、员工发展、高度负责、充满活力的环境友好型和资源节约型企业。

理念集锦

（1）发展理念：传统能源与新型能源并举 规模增长与价值增长并重

山东能源深耕传统能源，进军新型能源，顺应低碳经济的发展趋势，绿色发展，创新发展，力争在传统能源领域确立领先优势，在新能源领域取得重要突破。

通过资源整合与产业扩张，推动产业升级，提升主业规模，促进企业跨越发展。积极推进结构优化和增长方式转变，加大资本运营力度，拓宽价值投资渠道，实现企业价值的持续增长。

（2）资源理念：资源有限 创造无限

没有资源，就没有能源企业的一切。积极进入国内外优质资源富集地，最大限度地获取优良资源；大胆推进技术创新、管理创新，最大限度地开发资源的价值。

树立大资源观，不断挖潜，持续创新，用足、用好各类有限资源，不断为企业创造价值。深化素质提升工程，最大限度地开发和储备一流的人力资源；实施价值观管理，最大限度地激发企业的文化资源。

（3）运营理念：优配精管

协同创效

优化配置、精细管理，按战略定位和产业布局，对相关业务、资产、人员和技术等进行重组整合，实施统一的企业战略，提升管控力和运营效率。

构建一体化的人力资源开发、技术研发、资本运营、信息管理体系，按照专业化运作的需要，实现业务协同、部门协同，提升执行力和企业效益。

（4）人才理念：聚天下才 塑山能人

伟大的事业聚集优秀的人才，山东能源秉持开放、包容与尊重的用人原则，开门纳士，广招贤才，优化、提升人才结构，打造多层次、高素质的人才队伍。优秀的人才成就辉煌的事业，山东能源注重员工能力培养，鼓励员工学习、成长，塑造“能吃苦、能奉献、能打硬仗”的卓越团队，让“山东能源人”成为品牌。

（5）安全理念：生命无价

安全为天

生命高于一切。安全管理必须以人为本，关注员工生命与健康是安全工作的出发点，也是落脚点。加强安全文化建设，打造本质安全型企业，用安全为员工创造平安生活。

安全是能源企业的头等大事，是最大的政治，更是全体员工劳动成果的根本保障。严格贯彻“安全第一、预防为主、综合治理”的安全生产方针，以安全促效益，以安全求幸福。（6）环保理念：偕绿色同行

与和谐相伴

山东能源主动承担环境责任，把绿色开采思想渗透到生产每个环节，努力将生产对环境的影响降至最低。

山东能源积极与世界先进能源企业对标，采用更为严格的国际化环保标准，致力于创造能源、环境与人的和谐。

（7）责任理念：奉献社会

成就员工

作为能源企业，山东能源主动承担社会责任，保障国家与地方能

源安全，确保国有资产保值增值，为国家创造税收，为地方经济发展提供动力。

作为国有大型企业，山东能源有责任为社会提供就业岗位，同时也有义务为员工提供良好工作环境、福利条件和个人成长空间，帮助员工成就职业理想与幸福人生。

（8）廉洁理念：修身正己 廉洁兴企

人品好，个人才有发展。我们始终秉持“明德立新、包容超越”的核心价值观，清白做人、干净做事，保得住气节，不断增强免疫力；切实做到自尊、自爱、自警，筑牢思想道德防线，不断提升个人品质与品味。

风气正，企业才有希望。我们悉心创建廉洁环境，为企业权力高效运行提供制约和监督机制；让员工不碰“高压线”、不闯“警戒线”、不打“擦边球”、不尝“糖衣弹”，共同打造透明、和谐的“清洁”能源企业。

（9）执行理念：雷厉风行 令行禁止

对待决策，要无条件执行，决不拖拉。日常工作，今日事、今日毕；面对困难，只为成功想方法，不为失败找借口。

有令则行、有禁则止。执行上级指令，要行动迅速、不打折扣；执行公司制度，要严肃认真，按流程办事、按规程操作。

（10）服务理念：至真至诚 致精致优

用心，就会有感动，服务必须用心。要用真诚之心、热忱之心对待他人、服务他人。要推己及人、换位思考，用真诚赢得客户信任，用诚信获得客户认可。

我们永远把客户放在服务的首位，以精益求精、敬业负责的态度和专业的服务水平，为客户提供优质高效的服务，并力求超出客户的期望，树立良好的企业形象。

（11）创新理念：善思求变

日新月创

创新是企业发展的不竭动力，创新成就精彩人生。每一项工作、每一个环节皆有空间，鼓励员工标新立异，关注每一个细节，不放过任何可以改进的机会，不断刷新自己和同业的已有成果。

一时创新，小有进步；时时创新，才能持续发展。坚持每天改进一小点、每月前进一小步，积累点滴的进步让自己提升，集成细小的创新让自己飞跃。

（12）学习理念：学习工作化

工作学习化

面对瞬息万变的市场、日新月异的技术，惟有快速学习、自我更新，企业才能获得持久竞争优势。山东能源人要树立终身学习的意识，把工作的难题作为学习的问题，通过学习提升素质和工作能力。

我们要创建学习型组织，营造学习氛围，把工作的过程看成学习、实践和创新的过程，从工作中学习新技能、新方法，并促进专业知识的增长，增强对工作规律性的认识，提高工作的效率和效果。

（13）成本理念：赢在节俭 胜在细算

节俭是美德，建设节约型企业是企业文明的重要内容。节俭既是山东能源人不忘企业创业之苦，更是山东能源人的经营之道，投入精当、控制精细，节省的就是利润。

精打细算才能确保企业经营成功。要树成本意识，抓财务预算，严过程控制，巧生产安排，不多花一分钱，不多耗一度电，不多用一滴水，向细节要效益。

企业口号

山东能源

我的家园

广告语

山东能源

超越之源

能成大道

第二部分 行为篇

我们深深的明白： 企业的发展，离不开一支凝聚力强，战斗力硬的高素质队伍，我们以人为本，建立全员行为约束体系，学习商务礼仪，不断提振精神风貌。干部严于律己，以身作则，众人一条心、全局一盘棋，人心和力量因此倍加凝聚，源在责任 我们有信心，同心同力，众志成城，定能开拓出更加美好的明天！C行为体系

山东能源企业文化行为体系是“超越文化”的组成部分，是精神理念在员工行为上的具体体现与外化，是员工的职业标准与行为指南。

山东能源企业文化行为体系包括“ 全员行为公约（Convention）、行为信条（Credo）、行为规则（Code of conduct）和商务礼仪（Courtesy）”四大部分，简称4C行为体系。

全员行为公约是山东能源全体员工共同遵守的行为约定。行为信条是山东能源各层级员工的行为标准。

行为规则是全体员工应当共同遵守的具体行为指引，是根据国际化的需要、按照不同的行为类别进行划分的行为细则。

商务礼仪是员工在商务活动中应当遵守的行为准则。

全员行为公约

全员行为公约是山东能源全体员工共同遵守的行为约定，是企业员工在为人处事上共同认可和拥护的心理契约。

一、爱岗敬业是本分

我们尽职尽责，严守规范，提高职业素养，对自己的工作负责，力争在平凡的工作中，做出不平凡的业绩，在不同的岗位上为山东能源贡献力量。

二、安全生产是保障 安全是头等大事，安全是一切的保障，没有安全，一切就等于零。安全就是政治，安全就是稳定，安全就是和谐，安全就是效益，安全就是幸福，安全就是形象。我们的一切生产行为首先要确保安全。

三、自律诚信是根本

自律关乎生命安全，关乎个人成败，关乎企业声誉。信守承诺是我们做人做事的根本原则。诚实守信才能无愧于心。

四、相互尊重是前提

包容、和谐的工作氛围是在互相尊重的前提下建立的，要学会换位思考，多站在对方的立场上想问题，己所不欲，勿施于人。

五、团结协作是基础

团结协作是事业发展的基础。工作需要协作，成功离不开协作。我们都是山东能源的一份子，让我们在相互沟通中化解分歧，在坦诚交流中凝聚共识。

六、学习创新是途径

我们要在不断学习与创新中体验工作与生命的意义。加强自身修养、提高自身素质是自我发展和成长的动力。我们须在工作中学习，在学习中工作；努力学习新知识，钻研新技术，掌握新技能。

七、健康生活是修养

树立快乐工作、快乐生活的理念，积极参与全民健身运动，保持身心健康，不让个人的健康状况成为企业安全的隐患。以良好的精神状态和心理素质对待工作和生活。

八、争创一流是目标

干就干最好，争就争一流。产品就是人品，对工作要精益求精。我们时刻意识到与世界先进水平的差距，时刻不忘特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献的传统，奋起直追。让我们在锐意进取中不断超越，在拼搏奉献中体现价值，共同为山东能源美好的明天而努力奋斗！

行为信条

行为信条是山东能源各级员工的行为标准，是在工作中对照检查自己行动的座右铭。

一、高层领导者行为信条

解放思想 谋划全局

率先垂范 不辱使命

以人为本 振兴企业

二、中层领导者行为信条

学习创新 高效执行

处事公正 廉洁自律

勇于开拓 超越自我

三、基层管理者行为信条

身先士卒 带好队伍

技术过硬 精益求精

有效沟通 公平公正

四、基层员工行为信条

遵章守纪 勤奋学习

牢记安全 服从执行

精细操作 创造佳绩

行为规则

山东能源始终认为企业长远利益及相关各方长远利益的实现有赖于高标准、持久地遵循一套企业特有的行为规则。山东能源承诺严守企业行为规则，高标准履行企业道德规范，认真执行国家及行业相关法规，做高度负责的优秀企业公民。

一、明德守信 1．诚实工作，不隐瞒和掩盖工作中任何存在的问题。

2．与合作伙伴保持正常的工作关系，任何收受合作伙伴贿赂、谋取不正当利益的行为都是禁止的。

3．加强与遵纪守法、尊重我们价值标准的商业伙伴的交往，并帮助商业伙伴理解我们的道德行为准则。

4．不得利用职务之便为自己、家人或朋友谋取私利。

5．不参加可能给企业利益、声誉带来潜在风险或有违社会公德的商业应酬或其他活动。

二、安全与环境

6．严格遵守安全管理行为规范，高度重视员工“六预”、岗位描述和手指口述安全行为的养成。

7．持续对员工进行安全、健康和环保规范的教育和培训。

8．确保合作伙伴按照我们的安全、健康和环境制度行事，培养并提高他们的责任意识。

9．一旦发生伤害事故、环境污染等事件，发现安全隐患，应及时向主管部门和上级负责人报告，并果断按照规定采取相应措施。

10．当出现自然灾害、地质灾害和设备故障时，应按照规定立即停止生产并撤离人员。

11．及时发现不能正常履行职责的工作人员，并及时报告上级主管领导，主管领导应立即采取适当措施，予以处理。

三、质量与健康

12．严格按照安全、质量标准体系的要求进行操作或提供服务，推进安全质量标准化建设。13．公司定期为员工进行健康检查，为所有人建立健康档案，建立健全补充保险、免费保健等医疗保障制度。

14．为员工提供专业化、个性化的员工帮助计划。

四、政府与社区

15．任何人不得为了获取不正当的利益，向他人提供任何名目的不正当利益。

16．与作业地政府保持良性互动关系，遵守地方法律和法规，尊重当地的文化与商业习俗。

17．在作业所在地，按照实际需要招聘合格的当地员工，改善当地就业状况。尊重少数民族传统与风俗。

18．任何时候、任何地方发生任何形式的事故、伤亡和污染等事件，都要按照规定如实向政府监管部门报告，绝不隐瞒真相。

五、责任与执行

19．循序渐进实施“五精”管理，沿着精细、精准、精确、精益、精美的管理境界不断提升。

20．持续推行整理、清洁、准时、标准化、安全、素养的6S行为规范，培养良好的工作习惯。

21．任何工作有检查、有考核，做到今日事，今日毕。

22．实施走动式管理，全面巡查，不留盲区，并将管理过程置于员工监督之下。

23．实施5E标准，对每个人、每件事、每一天、每一处、每一物实施精细控制管理。24．严格服从和执行上级的工作指令，高效完成各项工作任务。25．在谈判、合作等对外交往中，有责任维护公司权益，并利用各种机会为公司争取合法的商业利益。

26．员工在工作期间，保持积极、健康的精神状态，并做出最佳业绩。

六、平等与尊重

27．营造信任、无干扰的工作环境，构建友爱、和谐、诚恳、坦率的人际关系。

28．一切以大局为重，按照协作和理解的原则处理问题，不干扰他人的正常工作。

29．提倡在公正平等的基础上展开内部竞争，相互促进，共同进步。30．尊重员工之间不同的文化差异和生活习惯，并通过相互支持保持团队的凝聚力。

31．在员工的招聘、培养和晋升上始终以专业资格、技能水平和工作业绩为标准，一视同仁。

32．尊重同事人格，禁止一切谩骂、侮辱、诋毁等歧视性言论和行为。33．不得将员工私人信息提供给企业内部和外部的任何人，并用于不正当目的。

七、学习与创新

34．熟悉现代企业运作，充分掌握本岗位所需技能，养成在工作中学习的良好习惯。

35．创造性地开展工作，发挥个人的创造力和创新精神，开展课题攻关，鼓励小发明、小创造、小革新、小建议，并推广运用，实名冠名。

36．努力创建学习型组织，搭建学习成果的共享平台。37．提倡参加脱产培训、半脱产学习和业余学习，有计划地组织专业性、专题性的业余学习，鼓励获得岗位资质，全面提升个人素质。

八、公司资产

38．爱护公司财物，在使用或操作机械、设备、办公用品等公司资产时，应注意防止公司财物的浪费、损失、损坏、滥用、偷盗、挪用或侵占。

39．在工作时间全身心履行工作职责，不使用公司设备、财物和其他任何资源处理私人事务或牟取个人私利。

40．坚持公司利益至上的原则，对外谨慎使用公司的资质，慎重做出承诺，避免不当言行给公司声誉带来不良影响。

41．遵循法律和公司制度，制订、保存和提交企业资产和商业往来的准确记录，未经合法授权和正当程序不得隐藏、变更、销毁或以任何方式改动记录或文件。

42．不得故意在报告、记录或费用报销中提供虚假或误导内容，所有报销申请、收据、账单和发票应准确无误，并及时递交。

九、知识产权

43．对公司的商业秘密和公司的知识产权主动予以保护。

44．因工作需要与公司以外的人分享公司自主知识产权时，须事先报请主管领导同意。

45．尊重商业伙伴的知识产权和商业秘密，不应将其商业信息提供给其他客商。

十、感恩与包容

46．保持健康心态和对社会的感恩之心，鼓励参与公司发起的公益活动。47．在日常生活中提倡积极、和谐的生活态度，多参加有益身心健康的文体活动。

48．爱人如己，将心比心，提倡透明公平、心平气和地协商解决生活工作中的矛盾冲突。

商务礼仪

山东素有“好客山东”、“礼仪之邦”的美誉。山东能源按照企业核心价值观和理念要求，融合儒家待客之道的精华，明确了商务活动中仪容仪表、言谈举止、会面沟通等礼仪标准，规范了办公、迎宾、宴会等不同场合的礼仪要求，有助于树立良好的企业形象和塑造职业化员工，是山东能源企业文化理念在商务行为上的重要体现。

一、员工基本礼仪 【着装整齐】

员工在工作时间内统一着装，保持整洁干净，并佩带统一的标志。参加商务活动及重要会议，着装要正式、得体，男士应穿西装系领带，女士应着职业装，体现大方干练的风格。【仪容大方】

工作中注意仪表的整洁大方，头发清爽，面容洁净。男士要注意脸部的整洁，不蓄长胡须等。提倡女士上班施淡妆，车间的女工不穿高跟鞋，并将长发挽起。【目光坦诚】

眼睛是心灵的窗户，运用好凝视礼节。一个坦诚坚定的眼神，能传达出对同事和宾客的尊重与友好之情。【手势得体】

工作中指示物品、递接物品、展示物品、招呼别人、举手示意要采用简洁一致、彬彬有礼的手势。【主动问候】

见面问候时，下级先问候上级，男士先问候女士，主人先问候客人。领导检查工作或外来人员参观时，应主动站立、问候。不方便口头问候时，可用招手、点头、微笑、欠身等方式相互致意。【真诚交谈】

自觉运用“您好、谢谢、再见、对不起”等礼貌用语。交谈中，学会倾听，即使不同意对方观点，也要让对方把话说完。交谈时应做到语调平和，用词准确、礼貌，通俗易懂。日常办公提倡使用普通话。【礼貌介绍】

介绍他人时，要遵守“尊者优先了解情况”的原则，先将我方人员介绍给客户，先将下级介绍给上级，先将男士介绍给女士，先将年轻者介绍给年长者。【交换名片】

对外交往的各级员工应准备好公司统一格式的名片。呈送名片时，应将自己的名片正面向上，双手呈递对方；接受对方名片时，应双手相接；互换名片时，右手递交名片，左手接对方名片；接过名片后，应认真阅读，再妥善收好。【亲切握手】

两人以上场合中，握手由“尊者决定，尊者先行”；接待方应主动伸出手与客人相握，表示欢迎。在客人告辞时，等客人先伸出手再伸手相握，表示“再见”；男士等女士伸手后方可与女士握手。握手时应神情专注，面带微笑。【行走礼让】 在公司区域内行走，上下楼梯或在办公楼、走廊通道行走时，匀速沿走道右侧行走；上下楼梯时，应保持单列行走，如遇人多事急，应在楼道转弯处超行；行走中遇到客人和领导时，应主动打招呼，并在上下楼梯或进出门口时主动让路。【递物有法】

递交文件时，应将文件正面对着对方递上去；若是书写笔，应将笔尖朝向自己；若是刀子或剪刀等利器，应将尖端朝向自己。【乘车有序】

乘车时要讲究座次，要礼让尊长、女士和上级。上下车的动作要文雅，保持车内的清洁和安静。【引路有方】

在走廊引路时，应走在客人左前方的两三步处。引路人走在走廊左侧，让客人走在路中央，引路时要关照客人，与客人步伐保持一致，并适当地做些介绍。【电梯礼让】

与他人共乘电梯时，应主动服务，注意礼让。到达目的楼层，按住“开门”钮，请客户先出。【接打电话】

来电话时，铃响三声以前拿起话筒；接听电话，先说“您好”，再自报家门，语调温和亲切，留心听取对方的讲述，并记下要点；结束时礼貌道别，待对方挂断电话，自己再放话筒。通话简明扼要，工作期间不被私人电话占用过多时间。【收发传真】 传真设备无人在场而又有必要时，应使之处于自动接收状态。发传真时，要写清楚姓名、公司、部门、地址、传真号码和联系电话等信息，同样应为对方写明收传真人的姓名、所在公司、部门等信息，书写于传真内容上方。发送或收到传真后，即刻告知对方。如遇转呈他人发来的传真，要在第一时间内通知到位。传真的资料不容易保存，重要的传真文件要备份存档。【电子邮件】

养成及时回复邮件的习惯，发出的邮件必须写主题，开头和结尾遵循一定范式，切记要署名。邮件正文内容应简明扼要，排版整齐大方，以方便阅读。发出前谨慎检查，确保万无一失。群发邮件时，要考虑尊重别人的隐私，学会使用抄送功能。

二、商务社交礼仪

（一）拜访与赴宴

预约遵约。商务拜访必须提前预约，一般提前三天预约拜访时间。拜访时要准时应约，如有变化，要提前更改约定的时间。拜访有节。拜访前须提前联络，明确时间、地点；等待时，尊重对方公司的办公环境，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动；见面时，讲究递交名片、自我介绍等见面礼。离别时，由拜访者提出，先起身并伸手向受访者道别并致谢；对方送行时，应该请对方留步。赴宴礼仪。收到请柬，及时回复；着装得体，准时赴宴；对号落座，主动招呼；文雅进餐，交谈适度；礼让主宾，从容离席。

（二）商务接待

计划得当。明确接待方针，提倡互相尊重、平等相待、礼待宾客、主随客便。接待中央、省部级领导及重要商业伙伴、国外友人等要有预案。接待日程周全，迎送、会见、谈判、参观、游览、宴请等具体日程安排应完整周全，通报及时。接待规格、接待人员、接待费用都要有章可循。饮食住宿方面，遵守规定的同时尊重来宾习俗，尽量满足来宾需求。为来宾提供交通工具时要妥当安排，为来宾自备的交通工具提供便利。接待重要来宾时，安全保卫与宣传报导不可大意。礼宾有序。礼宾次序兼顾职务排列、先来后到法则。应事先准备好桌签，并以适当的形式提前向接待对象进行通报或征求意见。迎送陪同。接待正式来访的重要客人，可酌情为其安排

欢迎、送别活动，以示对对方的重视与礼遇。对于远道而来的客人，公司将安排专人到宾馆迎送，要提前与对方商定双方会合的时间与地点。陪同客人的人员要讲究待客之道，做到照顾客人、方便客人、坚守岗位。

（三）商务餐饮

宴请礼仪。宴请需做好六个步骤：确定时间，选好场所；确定名单，寄送请柬；定制菜谱，排定座次；迎宾入

山东校园文化设计公司 篇7

——星眼管窥

山东鲁泰建材科技集团系一家以新型建筑墙材、水泥制品、精细化工为主导产品的现代化民营企业, 现有职工600余人, 占地面积300余亩, 下设水泥制品、新型板业、墙冠建材、德源化工等四个分公司, 年产值近3亿元。集团系世界杰出华商协会理事长单位、山东省材料行业优势企业、改革开放三十年山东省建材行业最具影响力企业、环渤海五省市建材行业AAA级诚信企业。

经过多年的积累、沉淀和不断的总结、提炼, 集团在企业文化建设中逐步形成了以“孝悌、负责、快乐”为核心的企业文化, 将“孝悌”和“负责”融合在一起作为提升员工素质能力和道德水平的主要途径。“孝悌”主要是以中国传统文化中的“孝”“悌”等家庭伦理观念为出发点, 以“负责”为精神要求, 并将此观念发扬到更广的范围, 目标是达到“小孝治家、中孝治企、大孝治国”。“负责”, 概括为“五负责三做起”, 即对自己负责、对家庭负责、对客户负责、对公司负责、对社会负责, 从我做起、从现在做起、从点滴做起。近日, 本刊记者走访了山东鲁泰建材科技集团有限公司董事长兼党委书记赵德存, 请他和大家分享一下该公司在文化建设方面的有益经验。

《现代企业文化》:《弟子规》是很多企业参照和学习企业文化的宝典, 请问贵公司是如何在借鉴真经奥义中走出自己独特的文化路呢?

赵德存:近两年, 集团深入开展了《弟子规》的学习与践行活动, 牢固树立了全员的“孝悌”意识。为推动活动扎实有效的开展, 集团制定下发了《<弟子规>学习与践行活动实施方案》, 成立了以集团领导为成员的《弟子规》学习与践行活动领导小组。活动开始后, 首先利用三天时间组织了集中培训, 聘请金蓝盟高级培训师刘长城老师在肥城人民会堂向全体员工讲解了《<弟子规>与现代企业管理》, 引导全体职工进一步深刻领会《弟子规》内容和集团企业文化内容。

此后, 通过7—9月的时间, 以部门为单位组织了集体学习诵读《弟子规》活动, 达到了全体员工熟读、骨干人员会背的学习目标。为巩固学习效果, 2013年11月, 组织了《弟子规》学习与践行活动之行为改变演讲会, 督促全体职工都能去深刻领会《弟子规》一书的精神和内涵, 在生活、工作中以《弟子规》的标准去规范自己的思想和行为, 提高个人的素质能力。至今, 集团仍在每天接近下班时间播放《弟子规》全文, 以不断巩固学习效果。

通过向鲁泰劳模的父母祝贺生日、发放孝悌基金和红包等形式, 推动“孝悌”文化的传播。2013年, 集团制定了《祝贺鲁泰劳模父母生日活动实施方案》, 除向每年度评定的鲁泰劳模发放奖金外, 还开展了给鲁泰劳模父母祝贺生日活动;2014年, 向鲁泰劳模和“鲁泰最美三好员工”和“鲁泰孝悌模范”的父母每月发放孝悌基金;2015年, 在总结表彰大会上, 向鲁泰劳模的父母发放了1200元的孝悌红包。

《现代企业文化》:请您介绍一下贵公司是如何打造鲁泰三好员工的?

赵德存:多年以来, 我会结合工作实例, 亲自对集团全体中层以上管理干部和管理、生产、销售骨干人员进行了多次以“负责”为主题或核心内容的培训讲课, 提出了一系列强化“负责”意识的要求, 重申“负责”在集团企业文化建设中的重要位置和对做好工作的重要积极作用。

以“负责”为主题, 不断深入的组织学习践行活动, 让全员上下牢固树立“负责”意识。通过组织学习肥城市政协何敬鹏主席在市政协八届二次会议闭幕会上的讲话、观看王笑菲老师负责任培训视频、开展以“负责”为主题的企业文化演讲竞赛等活动, 员工对“敢于承担责任”“对自己100%负责, 不找任何借口”“五负责三做起”“树立真心负责的意识, 拿出用心负责的行为”等重要理念的领会和认识有了很大提升, 也更加注意在本职工作和家庭、社会生活中以“负责”意识来履行自己在家庭、工作岗位和社会中的职责和责任。

编印企业文化手册, 宣传“负责”意识;制定员工行为规范, 培养造就三好员工。近两年, 集团编印并向全员下发了两本企业文化手册, 一本题名为《负责》, 以骨干人员在“负责”演讲比赛中优秀演讲稿为主要内容, 以此为学习材料让全员进一步领会学习, 并借鉴提升自己践行“负责”意识的行动。另一本企业文化手册是《员工行为规范》, 该书是通过“自下而上、先员工思考再集团总结”的形式编写的行为规范手册, 共分礼仪篇、工作篇、个人修养篇三篇。通过下发《员工行为规范》并组织分公司级别、车间科室级别的学习, 要求全员在学习的基础上抓好执行落实, 督促全体员工在日常工作、生活中践行好《员工行为规范》, 推动员工的自我完善和不断提高, 为公司的健康快速发展奠定良好的基础。

提出了“三好员工”的标准, 明确员工个人的成长目标。我认为, 企业文化建设的目标就是要培养造就举止行为规范、劳动技能优异、思想境界高尚的高素质、高修养的负责任的“好家人、好员工、好市民”的“三好员工”。“三好员工”的提出, 即是对企业最好员工的评价标准和荣誉, 也是全员争取的个人成长目标。2013年年底, 集团评选出了首届两名“鲁泰最美三好员工”, 给予了当年最高的个人奖励, 并号召全员都向其学习, 争取人人成为“三好员工”。

为做好“负责”意识的真正落实, 在集团内全面推广应用“四步六要素管理法”, 指导员工在日常工作中如何“负责”, 怎么干工作才算“负责”。“四步六要素管理法”即是在解决企业管理的各方面问题时, 采取四个步骤;在做具体工作时, 按照“六要素”抓好具体落实。“四步”即查问题、分析原因、定目标和措施、抓落实, “六要素”即“干什么、如何干、谁来干、何时干、检查、奖惩”。

《现代企业文化》:让快乐的生活和工作, 把建设快乐文化作为公司目标, 这既需要企业家的情怀和事业家的气度, 您怎么理解的?

赵德存:关爱员工、让员工快乐, 就要营造快乐、和谐氛围, 让员工生活工作并快乐着。要想快乐, 就要把生活、工作当成乐趣, 在日常生活和工作中就要相互体谅, 有包容心、有感恩心, 消除怨恨, 大事讲原则、小事不计较。所以, “孝悌”和“负责”的文化正是作为基础工作来做好的, 做到了孝悌, 在家庭中父母、妻儿、兄弟姐妹就会快乐, 个人也就快乐;做到了负责, 在企业中领导、同事就会快乐, 个人也会快乐。

在企业工作中, 关爱员工、让员工快乐, 就要不断满足员工的物质需求, 使员工的利益得到充分的获取, 让员工的生活得到充分保障。为此, 集团通过提高员工的工资收入, 使员工工资水平连续多年都有一个平稳的增长幅度, 工资水平一直以高于本市企业增长水平和国内同行业增长水平的幅度提高。同时加大了绩效激励力度, 让负责任、贡献大的员工得到更大的实惠。同时, 集团还注意不断完善公平、公正、公开、透明的分配制度, 消除分配中的消极因素, 让员工的利益得到了充分保障。

在“快乐”文化方面, 集团还注重各级管理者不断提高领导艺术, 改变和防止粗暴、简单的管理模式。制度无情人有情, 从情感上关爱员工、爱护员工, 有了问题在坚持制度的基础上, 做好员工的及时沟通和思想工作, 让员工心服口服, 受罚也情愿。关爱职工、凝聚人心始终是我们集团的员工“快乐”文化的重要工作, 为此, 集团把办公楼四楼作为工会职工之家、配备了乒乓球台2台、更换了卡拉OK音响设施一套、购买了象棋、围棋、订阅了各类图书等。同时, 每年为庆“三八”“五一”“七一”均举办文体活动、文艺晚会、企业文化演讲比赛等活动。另外, 集团积极开展了困难职工帮扶、重阳节退休老职工走访、春节退休老干部及困难职工走访、职工及其家属病逝慰问、大病特困员工特殊救济等工作。

《现代企业文化》:贵公司是如何充分发挥企业文化歌曲、微信平台的精神指导和传播作用的?

赵德存:为进一步加强全体员工的精神文化建设, 推动争做“三好员工”活动的深入开展, 提升企业的凝聚力、向心力, 集团提出了唱好《三首歌》的要求, 旨在通过寓教于乐的形式来加强“负责”和“孝悌”意识的提升。这三首歌均由我填词形成“鲁泰版”《三大纪律八项注意》《团结就是力量》以及《三德歌》。

《三大纪律八项注意》主要包含“三大纪律、八项注意及企业文化核心内容”等三个层次的内容。三大纪律指的是“安全第一, 预防为主;一切行动听指挥, 步调一致;爱护公司的财产, 厉行节约”。八项注意包括“孝悌要做好, 家庭要保持和睦;谨信要长期坚持;要有爱心要学圣贤人不断提升自己;敬业爱岗, 努力学习、创新;熟记员工行为规范, 细节做到并长期坚持;要有责任心, 真正做到五负责三做起;用好四步六要素, 以规范流程。企业文化核心内容包括“三十二字团队建设纲领、三好员工的标准、三心两做好一微笑、企业核心价值观、企业使命、企业愿景”。《三德歌》则是一首弘扬歌颂“孝德、诚德、爱德”文明观念和行为的优秀歌曲。《团结就是力量》号召全体员工携手并肩、齐心建设美好鲁泰。这三首歌凝聚、代表了集团以“孝悌、负责、快乐”为核心的企业文化, 唱好三首歌有力的促进了企业内部富有朝气、团结协作的和谐氛围的构建, 大大增强了全体员工奋发向上、崇德积善的积极心态。

此外, 集团还组织成立了“集团领导圈、管理干部圈、管理人员业务员班组长圈、全体员工圈”四个微信圈, 通过传播正能量, 营造良好的团队氛围。并通过建立微信圈来达到帮助员工培养积极向上的心态, 促进企业精神文明建设和创建和谐幸福企业的目的。

《现代企业文化》:加强以“孝悌、负责、快乐”为首要的思想品德教育, 全面提高员工综合素质。

赵德存:2014年10月, 集团组织参观了“德园” (肥城市思想道德建设教育基地) , 并进行了以《坚守承诺, 当好鲁泰三好员工》为主题的培训。德园教育基地展示弘扬“忠、孝、智、信、礼、义、廉、耻”, 员工们都受到了很大的启发和教育;在培训中, 全体员工深入学习、细心领会、扎实践行“孝悌、负责、快乐”的核心企业文化;做事先做人, 不断加强个人的品德修养;坚守自己的承诺、做负责的人;各级都要注意道德是做事做人基础, 制度是做好事的过程控制保证。

2015年春节过后上班第一天, 集团公司邀请了市委党校刘慧老师为管理人员、业务员、班组长等全体骨干人员进行了以“积极培育践行社会主核心价值观”为主题的培训。通过刘老师的讲课, 培训人员更加深入的了解了社会主义核心价值观的内涵、意义, 也体会到“爱国、敬业、诚信、友善”这一公民层面的要求和集团提倡的以“孝悌、负责、快乐”为核心的企业文化建设要求是一致的。下一步, 集团要通过不断的社会主义核心价值观学习, 实现人人“内化于心, 外化于行”境界层次, 形成人人参与、人人实践的良好风气, 推动公司以“孝悌、负责、快乐”为核心的企业文化建设, 努力打造和谐幸福企业, 为实现中国梦贡献力量。

齐鲁地域文化与山东秧歌 篇8

在中华文明一体多元的发展格局中，首先发展起来的是多姿多彩、争奇斗艳的地域文化。齐鲁文化是其中的重要一脉。

齐鲁文化，是以古代齐、鲁两国为代表的区域性文化。齐鲁文化发轫于东夷文化。这个文化的创造者首先是50万年前从原始森林中勇敢地走出来的沂源人。从原始社会至夏商时期，齐鲁的东夷人逐渐形成了两个文化中心。泰山以北，以今之淄博为中心，是爽鸠氏、蒲姑氏等活动的地域。泰山以南，以今之曲阜为中心，是少吴、蚩尤、颛顼、后羿等部落的居地。随着生产力的发展，东夷人中产生了专门从事巫觋、祭司、医生、历算、艺术等文化活动的人。

西周初年，通过大分封在今山东地区建立了齐、鲁两大诸侯国，标志着齐鲁文化区域的初步建立。

齐国的建立者是周朝的异姓贵族姜尚，他在齐国奉行“因其俗，简其礼”和“举贤尚功”的治国方针，铸就了齐文化重实效、崇功利、举贤才、尚法治、兴霸道、倡开放的文化品格。

鲁国是周武王之弟周公旦的封国，而他正是周王室“制礼作乐”的始作俑者。鲁文化极力维护周文化的纯正性，特别讲究道德名节，注重研究传统文化和阐发宗法伦理观念。正是这样的文化传统与文化氛围，孕育了儒家学说和它的伟大创始人孔子。

战国时代是齐鲁文化的发皇期。齐威王、齐宣王建稷下学宫，礼贤下士，吸引大批列国学者前来讲学和研究，使齐国一时成为整个中国的思想文化中心。百家争鸣中不少顶尖的学者，如孟子、荀子、邹衍等，都曾为稷下学派的繁荣做出了创造性的贡献。

汉代，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，对稳固大一统的中央集权的统治起了重要作用。儒学具有开放的学术品格，它海纳百川、与时俱进、奋发进取，其政治经济思想、伦理道德情操、人生价值理念，都是用当时比较贴近百姓的语言和司空见惯的事物表述的，因而能够润物细无声般地渗透到人们的心田之中，融化到人们的血液里，变成民族的文化基因。

齐鲁文化既有东夷文化注重实效、崇尚功利、强悍豪爽、灵活开放的特点，又有鲁文化重礼好义、诚实守信、厚德仁爱、忠诚守制的品格。

二、齐鲁民间舞蹈特征

一方水土养一方人。在这块具有悠久文化传统的地方，勤劳智慧的先祖为我们创造了极为丰富的乐舞文化。这些不同题材、不同形式、不同风格的民间乐舞，是我们取之不尽用之不竭的文化财富。“世代沿袭谓之风，群居相染谓之俗”，山东自春秋的“夷狄之乐”，经汉代“百戏”、唐代“乐舞”、宋代“舞队”至明清的“秧歌”，历经十多个朝代的洗涤和冲刷，保留下来的大部分是齐鲁民间传统舞蹈的精髓。

今天山东的民间舞蹈，是齐鲁大地三千多年舞蹈文化的积淀，它具有鲜明的传统文化特征；同时它又是山东人民生活习俗和审美情趣的具体反映，具有突出的地域个性。山东的南部、西部、北部与苏、豫、皖、冀四省接壤边界犬牙交错且常有变更，边缘地带民众世代交往，民风氓俗相互影响，而民间舞蹈也交插流传，风格既有齐鲁之特色，又有宋、陈、卫、燕之遗风。鲁中和胶东半岛，虽不受他省影响，但这一地区在明代曾经历了几次大规模移民，来自全国各地的移民，也带来了不同地域的风俗、文化。不同风俗、文化的相互影响、借鉴，大大丰富了这一地区的文化内涵，也形成了同源异流或同流异源的多舞种、多风格、多色彩的舞蹈文化现象。

山东民间舞蹈纷繁多彩，在众多形式中，人们多把鼓子秧歌、胶州秧歌、海阳秧歌放在前列，这是因为它们各具特色，代表了山东地区民间舞蹈的不同风格与发展阶段。鼓子秧歌形式完整、组织严密、舞技强悍道劲、场阵磅礴恢弘，深深地留下鲁文化厚重严整的印记：海阳秧歌古朴豪放、活跃诙谐，具有大众广泛参与的娱乐特征；胶州秧歌“舞”、“戏”并重，细腻优美、妩媚娇柔，与齐文化几千年来注重愉悦、享乐的历史遗风一脉相承。如果我们把这三大秧歌作为山东民间舞蹈的缩影，可以清晰地感受到，齐鲁文化传统对山东民间舞蹈的深刻影响。

1、鲁风古韵的鼓子秧歌

鼓子秧歌最早叫“打鼓子”，又叫“大鼓子秧歌”、“跑十五”等，上世纪四十年代以后，才普遍称为鼓子秧歌。它广泛流传于鲁北平原，以商河和惠民两地最为盛行。因为这里是广袤平原，民风粗犷，这也深深影响着鼓子秧歌的表演风格。鼓子秧歌虽然总体风格豪放粗犷，但商河、惠民两地的秧歌又有很大差异。大致可在这两个县之间划一条“经线”：东部以惠民县为代表，节奏舒缓、动作抻展，气势浑厚，风格柔韧；西部以商河为代表，节奏顿促，线条粗犷，棱角鲜明，风格刚健有力。鼓子秧歌早期的表演形式，包括歌、舞、丑三部分。“歌”是指秧歌表演唱，“丑”是一种滑稽表演，“舞”则是以鼓舞为主跑大场子，由伞头带领，全体伞、鼓、棒、花、丑按固定的线路跑各种队形图案，场图丰富多变，气氛紧张热烈，颇有古代攻城破阵的战斗气派。进入上世纪四十年代，歌与舞开始在发展中分离。鼓子秧歌的演出可分为四个部分，即祭祖拜神、进街行程、跑场子、唱秧歌。“祭祖拜神”旧时秧歌队在出村演出前一天的晚上，必须到本村寺庙或祠堂参加祭祖敬神的仪式。有的祭祀队伍中包括散“路灯”者(又叫“祭香包”，用棉纸包松子末，浸油点燃后散在路两旁，通常由族长或德高望重的长者担任)，队伍排列为开道锣者——撒小米者——烧纸钱者——供桌(上有猪、牛、羊三牲供品)——锣鼓队——秧歌队。到达目的地后秧歌队先在庙前设案摆供，烧香纸、三拜九叩，祭奠神灵和祖先，祈求神灵和先祖保佑来年风调雨顺、五谷丰登，同时保佑秧歌队出村演出事事如意、人人平安。祭祖敬神之后，第二天秧歌队就可以演出了。“进街行程”，当地称“街筒子”，又叫“串街”、“走街”或“行程”其队形多为两路纵队或三路纵队，按伞、鼓、棒、花顺序排列，乐队在前面开路。行走时各角色一般不舞动，起舞时全部“伞头”或全体“丑角”进至路中央成一列，交换位置。穿插队形一起表演。至高潮时，所有角色同时做起各自的动作，顿时鼓声雷动，舞队沸腾，气氛热烈。“跑场子”又称“跑花场”，是秧歌演出的主体部分。舞者先用高跷、舞狮或火流星等围场，较多见的是骑无鞍马来围场。场子有文场、武场、文武场之分，文场看“跑”’(变化队形图案)全体队员按场图路线快速穿行，脚下生风，舞者鼓、棒不击；武场看“打”(做动作)对打要猛，主要看击打鼓、棒的表演；文武场看气氛，舞者在跑动中互相穿插并轮翻敲击鼓、棒，时而像两军对垒、攻守激烈，时而像巷战追随、短兵相接，颇有战斗气氛。“唱秧歌”即秧歌表演唱，比较流行的曲调有《哈尔虎》(亦称《摇葫芦》)、《打叉》、《鸳鸯嫁老雕》、《馋老婆吃狗》、《大观灯》、《小观灯》等，内容以民间故事、历史传说、日常生活为主，富于浓郁的乡土气息。

从动作特征来看鼓子秧歌，其突出特点是“跑”不注重“扭”。鼓子秧歌的舞蹈一直处于奔跑之中，舞者在奔跑中做跳、转、劈、蹲、窜、扑、蹦等动作。鼓子秧歌的艺诀概括为：“脚颠膝微颤，手臂走弧线，掏手挽8字，吸蹁跨掖转，扑蹲盖搓

挑。跑蹬跳拔窜”。“场图”在鼓子秧歌中占有重要地位。秧歌的场图取材广泛。其形态来自劳动工具、生活用具、花卉建筑、服装头饰以及成语、历史故事、神话传说、战争阵势等。如“黄瓜架”、“石榴花”、“鸳鸯图”、“炮打临清”、“十二连成”、“八仙过海”“力杀四门”等。跑法上都有一定规律，如“左进门、右出门”。进门前出门后必须绕“驳花”(“驳花”指舞者跑场转角而形成的小圈，分为单一驳花、多头驳花，象形驳花、变形驳花四种。)“跑场交叉，对脸就打”，“前等后，后找前，前后对茬”首尾相连，大圈套小圈，小圈绕大圈。跑场还要遵循“外圆内方”、“平衡对称”的规则，艺诀称之为“跑大圈、绕驳花、曲线直线一笔画”。场图变化丰富，结构严谨。

论起鼓子秧歌的孺学精神，一方面是因为它体现了属地鲁文化的特征，这使我们需引入其它地域的秧歌加以比较。清代杨宾《柳边纪略》载：“上元夜，好事者辄办秧歌。秧歌者以童子扮三、四妇女，又三、四人扮参军，各持尺许两圆木戛击相对舞：而扮一持伞、打卖膏药者为前导，傍以锣鼓和之，舞毕乃歌，歌毕乃舞，达旦而已”。又胡朴安《中华全国风俗志》载：“潮州人……有足令人解颐者，即斯地所谓‘唱莺歌’是也。其戏以三十六壮年男子，饰梁山泊英雄，半执两棒，棒长盈尺，半执小鼓，鼓大如碗，举步亦趋亦跳，进退不紊，棒声鼓声，劈劈咚咚，殊可晒也。”关于“唱莺歌”，舞蹈学者资华筠指出：“在广东潮汕地区流传的汉族民间广场舞蹈西岐英歌，相传是表现梁山泊好汉的聚义片断。根据初步观察，西岐英歌的舞者着古代武士装，画梁山泊好汉的脸谱，基调极似山东棒槌舞，但锣鼓富潮汕风韵，动作有明显地吸收南拳武技的痕迹。这一舞目就其内容与形式存在的矛盾看，似乎是舞目播布区随居民迁徙而转移或艺人外出移植，才形成了当前这种形态。潮汕与山东在民俗上类似之处颇多，尚武重侠之风较盛。但就地理环境与自然条件及社会组织看，两地又有很大的差异。上述“持尺许两圆木戛击相对舞”的“柳编”秧歌和“执两棒，棒长盈尺”的潮汕英歌，从形态上看还是山东鼓子秧歌的播迁所致。这种舞蹈形态上的北上，从形态上看应该直接由于经济生活的迫逼而出现的大规模移民——“闯关东”之举的附随物；而其南下，则可能是“揭竿”而遭镇压的躲避行为。但由于山东鼓子秧歌其从属于的文化具有鲜明的儒学精神，使之在“北上南下”的文化播迁中完成了“开花蛮荒”(南蛮备荒)的整合。可以说，这种“开花蛮荒”最初主要不是一种意识形态的改造而是切切实实的开“荒”垦“蛮”的农耕生产之举。一种生产方式的实施，必然会促成与之相适应的社会组织制度乃至社会意识形态，而山东鲁文化中的“儒学精神”正是符合这一生产方式需求的意识形态。

齐鲁文化自身也有诸多鲜明的差异。首先文化形成基础的差异：自然环境的不同，立国之君的不同，对土著文化吸收的不同。齐国采取“因其俗，简其礼”的文化政策，鲁国采取“变其俗，革其礼”的文化政策，其次齐鲁不同文化类型的差异：齐重工商而鲁重农桑；齐重尊贤而鲁重亲亲；齐尚变革而鲁重守成。鲁以农立国，其文化弘扬王道，充满了理性与凝重；齐文化力兴霸业，透出功利和。齐鲁文化在舞蹈中的差异，可通过胶州秧歌和鼓子秧歌来标示。鼓子秧歌强悍沉稳，胶州秧歌柔媚空灵；前者浑厚而梗蓄，后者柔韧而佯狂。胶州秧歌的“三道弯”、“扭断腰”的动律体态，是以舞者个体的动态见长：而鼓子秧歌“跑鼓子”则看重舞者群体的场图变化——重个体与重群体大约也是齐、鲁间的文化差异之一。

鼓子秧歌体现着怎样的儒学精神呢?儒学本出于鲁，鲁文化是儒学的本根之所在，为此，鲁之儒学源远流长，绵延不绝，恪守孔孟，穷经传道。可以说，与鼓子秧歌相维系的儒学精神，作为一种以伦理道德为核心的文化体系，是建立在成熟的农耕文明基础之上的，形成了重农抑商、重义轻利等价值观。在鼓子秧歌“旱地拔葱”的蹬脚颤膝动态中，在其“外圆内方”的左进右出场图中。在其“八趟街”、“上天梯”的纵队中，我以为体现出这样一些儒学精神：首先是重德精神。“重德精神”指重视道德自觉和人格完美。强调行为要符合道德规范，崇尚气节，重视情操，所谓“养吾浩然之气”、“杀身以成仁”。其次是务实精神。“务实精神”形成于儒家文化的理性主义、人文主义和无神论传统，重视实际，讲究实用，追求事功。这种精神的基本表现是在耕稼工商、政事日用、平常生活中追求人生理想，实现自身价值。第三是自强精神。“自强精神”即刚健有为、自强不息、百折不挠、努力进取，强调以一种积极乐观有为的精神来主导日内的生活态度，“发愤忘食，乐以忘忧”。第四是宽容。“宽容精神”的核心是“仁者爱人”、“厚德载物”，即主张对人要有爱心，要有宽厚之德包容万物，为人要胸襟开阔，宽容大度。可以说，也正是重德、务实、自强、宽容的精神从整体上熔铸了鼓子秧歌的舞蹈风貌，它那沉稳豪迈的步伐、它那开阔恢弘的气度，它那坚韧执着的神态、它那雄健孔武的力量……“外圆”以务实，“内方”而重德，“蹬脚”为自强，“颤膝”显宽容。这或许是鼓子秧歌在“北上南下”中能“开化蛮荒”的真正精神力量之所在。

2、齐风遗韵的胶州秧歌

胶州秧歌最早叫“地秧歌”，又叫“跑秧歌”、“三道弯”、“扭断腰”。主要流传于胶州湾一带农村。开场时先跑秧歌大场，做些翻、扑等高难度技巧，然后秧歌班的膏药客就登场说词儿，风趣幽默，活跃气氛。紧接着表演充满生活气息的小戏，这也是传统胶州秧歌的主要内容，演出的剧目都是民众常见的秧歌小戏。

胶州秧歌是由“小调秧歌”、“小戏秧歌”两个部分组成，前者是胶州秧歌的古老形式，后者则是前者的变革和发展，二者合一方可称为完整的胶州秧歌。可以说它是在演唱秧歌的基础上吸收了外来艺术形式而形成为舞、戏结合的表演形式。胶州秧歌是当地土生土长的民间艺术。建国以前，从教员到演员几乎都是目不识丁、食不果腹的贫苦农民，从艺的目的就是为了赚口饭吃。尤其是演员，大都十二、三岁或十四、五岁学艺，家境贫寒进不得学堂，自然也没有学名，即便后来有了大名气，也是被直呼乳名，直到老死。至于秧歌、秧歌班以及秧歌演员、学员的通称，也被富人取着谐音叫“秧狗”、“秧狗班”和“秧狗孩子”，地位之底下可见一斑。

尽管如此，胶州秧歌自它诞生以来却始终以其雅俗共赏的独特魅力为当地民众以及豪门富绅、文人雅士所喜闻乐见，有几句流传多年的顺口溜对此说得活灵活现：

听见锣鼓点儿，撂下筷子搁下碗儿。

听着秧歌唱，手中活落放一放。

听着秧歌扭，豁上老命瞅一瞅。

另有清咸丰已末进士宋观炜七绝诗为证：

缓舞轻歌唱插秧，绮罗风散满城香。

谁家不惜金钱费，腰鼓轻锣闹一场。

清末年问，小调秧歌的音乐、唱腔、舞蹈等方面的程式已基本定格，文场的伴奏有了固定的曲谱：如【得胜令】、【打灶】、【水浪音】、【小白马】、【斗鹌鹑】等；武场有堂鼓、大锣、大钹、小镲。手锣伴奏的【冒失鬼】、【掂包扭子】、【凤凰三点头】、

【菠萝翠】等锣鼓经；舞蹈场图也固定为“十字梅”、“大摆队”、“绳子头”、“四门斗”、“正挖心”等多种表演套路。

胶州秧歌的演出模式为：迎秧歌。请秧歌班进村演出时，村人要敲锣打鼓，燃放鞭炮，簇拥到村头欢迎，秧歌班则在唢呐声中狂舞进村。秧歌班进村首先拜庙。焚香烧纸后演跑场。然后在班主带领下，到村中地主、绅士、名流家门前跑场，由宵药客即兴说一段吉利话。演出前，先打开场锣鼓，然后由膏药客用药幌子、晃铃或吹哨子指挥跑场。先跑“十字梅”再依次跑“大摆队”、“绳子头”、“四门斗”、“正挖心”等。跑场过后接着表演小戏。小戏过后的“领赏”是传统秧歌表演的高潮。由村承办人将筹好的赏金用红布包好，放在几张摞起的方桌上，究竟摞几张方桌，视秧歌班艺人功底而定。摞得越高，说明秧歌班的技艺越高。

胶州秧歌五种角色中，鼓子是老头形象，犹如戏曲中的老生角色，原是挎鼓表演，后改为水袖，动作潇洒诙谐；棒槌扮成戏曲中的小生、武生等角色，动作英武矫健。女角的表演在胶州秧歌中占主导地位。因年龄差异和性格差异可分为：翠花(又叫‘大老婆’)青衣扮相，持折扇，舞蹈时并不打开，动作开朗大方；扇女(又叫‘二老婆’)花旦扮相，持折扇，舞蹈时打开，动作温柔贤静；小嫂是小姑娘，持团扇表演，动作活泼俏丽。三种角色在动作的幅度、速度、强度和发力点等方面也有差异。小嫂的力点转换快，重心移动快，脚跟落地轻，两臂架起如彩蝶飞舞；扇女的力点侧重于韧劲，通过手腕上下撇扇，体态轻盈如春风拂柳，表现其性格温柔、娴熟：翠花的力点表现为快发力，慢延伸，使其动作开朗、大方，泼辣、粗犷。当然，在差异中也有其共同性。这就是在姿态造型上的“三道蛮”，动作力度变化中持续地拧、推、抻，和运动速度变化中身体各部位轮番的缓发快收以及姿态变化中自上而下持续的“三道弯”体态。在形成这些运动的全过程中，身体各部位的和谐是至关重要的，它既需要颈、腰、膝、肩、胸在适当弯度中随时变化，又必须保持头、胸、胯、大臂、小臂、手、腿、膝、脚九个部位各自同时向不同方向持续的弧线运动，而九个部位的左右两侧又各自有不同的动作和运动次序，由此就构成了“三弯、九动、十八态”的特殊动态。历代艺人总结出的艺诀是，“抬重、落轻、走漂”，“前仰后合两边弯”，“站着好像一炉香，扭起来恰似风摆柳”。来形容它的动律与风韵；舞蹈家们又把它归纳为“脚拧、扭腰、小臂绕8字、手推、翻腕的有机配合”。

胶州秧歌从挑选、训练演员再到演出，有一套完整的运作模式。当地人称作“安锅”，可以说，这是我国民间舞蹈中少有的商业化行为方式。胶州秧歌自它诞生之日起，就与民间艺人的生计紧紧的联系在一起。既然它在“雏形期”就以“卖艺”的形式出现，那么，在它进一步发展、完善之后，就很自然的成为一种带有商业色彩的民间艺术，在提高技艺的过程中，也逐渐提高着表演的收益。正是这种半专业化的存在形式，才使胶州秧歌逐渐形成了精致、细腻、优美的表演风格。

胶州秧歌在每年进入农历十月以后开始聘请教员和勤杂人员，同时招收学员。首先发“帖子”，然后从附近村落的一些穷人家的男孩中选学员。挑选工作极为严格，对孩子的体态、长相、嗓音等都要认真的检查，在众多孩子中挑选三十多名作为预选，然后再筛选出二十人左右，选定后即开始培训，俗称“安锅”。顾名思义，也就是按上锅灶，开始训练之意。经过十几天的训练与观察。根据唱、作、扮相等三项标准，有两项突出者才能留下成为正式学员，然后根据他们的特长分配角色，排练约50天即可出一戏。戏排成后，戏班也就组成。春节开始在本村或去附近村演出。从演出日起，戏班的伙食等项都由请去演出的村负责安排，并且要付演出报酬。但这些收入统归“班主”，所以说“安锅”带有浓重的商业色彩。

“安锅”的最大特点是训练艰苦，要求苛刻。每天都是鸡叫就起床，压腿、下腰、拿顶、走台步，早饭后直到晚饭前都在场地上练功夫，晚上才挑灯说戏，直到深夜。教练教场的方法十分奇特，教员在前面用两根秫秸做牵引，学员在身后双手各握一端，另一端由教练牵动，使学员与教练的动作统一，一招一式不能马虎，直至达到要求。

胶州秧歌在发展过程中，出现过东、西路不同风格流派的对峙和竞争。以陈銮增为代表的西路秧歌(义叫‘武秧歌’)，注重武功，把传统的拳棒功夫融进了秧歌技艺之中。他们进胶州城演出，赢得了广泛好评，对以刘彩为代表的东路秧歌(又叫‘文秧歌’)形成挑战。刘彩也不示弱，特地邀请了人称“贴天飞”、“草上飞”的武术高手白君恕加入秧歌班，并且对服装、头饰等方面做了改进。女角由平地扭，改为踩上硬跷，服装改用苏州产的戏剧服装，女角头饰改为“包大头”，经过一番训练、改进，东路秧歌阵容整齐，面貌一新，进城与两路秧歌对垒。

经过一段时间的对峙、竞争，两路秧歌又相互学习、取长补短，既保存了各自的风格，又提高了各自水平。“东文、西武”进化为“文武兼备”。

不难看出，胶州秧歌处处体现着齐文化的显著特征。

齐文化有着鲜明的历史特征。三千年前，它由工商兴国。春秋战国时期，它的都城临淄有过五百多年的商业繁荣，因此形成了讲实用、逐利益的风气。胶州秧歌即使生存在小农经济的环境中，也承袭了这种商业传统，它大概是中国唯一以秧歌牟利的民间舞蹈；悠久的商业文明义造就了齐文化海纳百川、思想开放的品格、特性。早在春秋晚期，齐国的稷下学宫就开百花齐放、百家争鸣之先河。是中华文化创新的摇篮。而胶州秧歌同样继承了这一优良传统，从它诞生的那一天开始，就没有停止过改进和创新。而且与其它地区的民间舞蹈不同的是，它不排斥任何外来的艺术形式，却总是从其它地方借鉴优秀的东西：齐文化的另一个重要特征就是安于享受、及时行乐。繁荣的商业和相对富足的生活，催生了齐国的娱乐活动，中国众多的娱乐项目都发源于齐地，足球的发源地就在这里。享受和行乐使齐国人追求各种与“美”有关的东西：建筑讲究造型美，服饰讲究花色美，器具讲究造型美，表演讲究形式美。对待女人也有特殊的审美标准，这就是娇柔美、妩媚美、线条美……。胶州秧歌女性舞蹈的标志性动作“三弯九动十八态”就是这种女性美的典型写照。