中华民族传统美德故事（共15篇）
破釜沉舟
秦末时，秦军进攻重新建立起来的赵国，赵国向楚国求救。楚将项羽率兵渡江攻打秦军。过江之后，项羽下令士兵把战船全部沉掉，把灶锅统统砸烂。楚军没有了退路，人人奋勇，终于战胜了秦军。孔融分梨
什么朝代？在孔融小的时候，叔叔曾经给他出了一个难题，让他把六个梨分给六个弟弟妹妹，但是必须还有一个梨在盘子里。聪明的孔融想出了一个办法，圆满的把梨分了。........樊哙闯宫
汉大将樊哙有紧急公务赶到京城，却得知汉高祖刘邦连日睡大觉不理朝政。樊哙便一路冲开御林军的拦阻，闯进皇宫内院，那么后在樊哙的直言相劝下，刘邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。
诸葛恪得驴
三国时，吴王孙权在宴会上用一头驴来取笑诸葛谨。在场的诸葛谨幼子诸葛恪机智聪明，不但解除了父亲的尴尬，还受到吴王的赏识。吴王把这头驴赐给了诸葛恪。
荆轲刺秦王
战国末期，秦国大军在攻下了赵国后直逼燕国。壮士荆轲自愿出使秦国，在向秦始皇献上樊於期的人头和赵国地图时，荆轲从地图中
取出匕首，刺向秦始皇。但最终未能成功，荆轲英勇牺牲。解铃还须系铃人
小和尚泰钦聪明过人，一次却因喝酒违犯了寺规面临被逐出寺的后果，法眼禅师当众出了道题，众和尚回答不出。泰钦在明白了师父其中的含意后，说出了正确答案。
少年柳公权
唐代书法家柳公权少年时就写得一笔好字，但一位老者告诉他，有人用脚也能比他写得更好，柳公权心里不服。经过亲眼所见后，他终于能够虚心向人求教，明白了不能骄傲自满的道理。
硬汉子董宣
洛阳县令董宣刚直不阿，秉公执法，连皇帝姐姐的家奴犯了法也不放过，当众处决。皇姐一气之下，告到皇帝面前。在皇宫中，董宣拒理力争，皇帝也气得直瞪眼。事后，皇帝却对董宣进行了奖励。特殊遗嘱
孙叔敖是楚国很有贡献的老臣，他临去世前留下遗嘱。公子孙安听从父亲的意思，不接受高官和丰厚的赏赐，只接受了楚王赏赐的一块荒芜之地--寝丘，过着自食其力的生活。
玄奘取经
唐代高僧玄奘去西天取经路过高昌国，高昌国国王为了提倡佛教，极力挽留玄奘留在该国。但玄奘去西天的决心毫不动摇，在高昌
国传播了佛教之后，他又踏上遥遥西天路。
缇萦救父
淳于意为人治病，不想得罪了官府，被判“肉刑”押住长安。他的女儿缇萦年纪虽小，却坚强的陪父亲一同前往。缇萦为父亲的冤屈到处奔走，把信递送到了汉文帝手中，终于使父亲得到了自由，汉文帝也下令废除了“肉刑”。
颜真卿
书法家颜真卿为人正直，得罪了朝中奸相卢杞。时值李希烈拥兵造反，皇帝听从卢杞的主意，派颜真卿前往劝降。颜真卿来到李希烈军中，义正词严驳斥李希烈。颜真卿在燃烧的火堆旁奋然提笔写下了“立德践行，千古留名”。李希烈恼羞成怒，加害了颜真卿。季扎还愿
王子季扎在父王去世后主动把王位让给了大哥，并出使各国。在徐国与国王徐公结下友谊，季扎见徐公深爱自己的宝剑，心中默许出使回国时将剑赠与徐公。但季扎回来时，徐公竟已经去世了。季扎来到徐公安葬处，将宝剑摆放在墓前。
管鲍之交
管仲和鲍书牙友谊深厚，但在王子们争夺王位时却各为其主，管仲还射中了公子小白一箭。公子小白即位后，鲍书牙为了国家的利益推荐管仲出来治理国家，自己却隐退归家了。
暖不忘寒
晋公子重耳率随从狐偃等人在外流亡十九年后，秦王派兵拥他回国为王。临行前，壶叔收拾旧衣物，重耳不以为然，狐偃以旧衣物来比喻他们这些相随多年的老臣。重耳恍然大悟，困难中相处的人是不能忘记的。
明山宾卖牛
明山宾是个出了名的老实人，因为家贫，不得不便宜卖掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙赶回追上买主，讲明牛曾得过“漏蹄病”，已经治好了。围观的群众称赞明山宾。
状元还乡
新科状元王沂公回家省亲，他谢绝了地方官赠送的银两和宴请。王沂公不愿摆排场，知府组织乐队热热闹闹的迎候，他却换上平时穿的衣服，在热闹的人群面前走过，使人们没有发觉。
郑和灭海贼
明朝航海家郑和率大明船队来到古里国，同古里国国王互相交换了礼物。夜里，海贼陈祖义前来劫宝。早已得到情报的郑和派士兵设下埋伏，一举活捉了海贼。
金孝拾银
卖油郎金孝拾到一包银子，在母亲的教导下他返回原处找到失主。不料失主却赖他偷拿了部分银子。相持不下时，县官来到。最终银子
被判归金孝母子。
伯乐举贤
秦穆公欲寻好马，相马师伯乐自感年事已高，于是向秦穆公推荐了年轻的九方堙。经过多方努力寻找，九方堙发现了真正的千里马。寇准罢宴
寇准要过生日，官员们都来祝贺送礼。奶奶却向寇准忆起了原来的艰苦日子，提醒他不要过于铺张。寇准醒悟之下，取消了这个寿宴。
三遇恩师
刘勰自幼喜爱读书，但家里很穷。他听从老婆婆的话，到寺庙里学习读书，并在老方丈的指引下写出读书心得。后又根据老方丈的建议，前去拜见司徒沈约。在不断的努力中，刘勰写出了著名的《文心雕龙》。
别出心裁的赛马
蒙古老王爷在庆功会上提议举行一场比谁的马跑的慢的赛马，结果使得比赛迟迟无法完成。大公子成吉思汗在不改变比赛规则的前提下，想出了一个办法，很快结束了这场别出心裁的比赛。钟隐拜师
钟隐是一位很有名的年轻画家，但他对自己的花鸟画仍不满意。为了进一步全面提高画艺，他不惜投身名画家郭乾晖家做仆人，终于感动了郭乾晖，破格收他为徒。
毛遂自荐
关键词：历史教学,传统美德,诚实守信
何谓中华民族传统美德, 百科全书说, 是指中国五千年历史流传下来, 具有影响, 可以继承, 并得到不断创新发展, 有益于下一代的优秀道德遗产。包括中华民族的优秀的道德品质, 优良的民族精神, 崇高的民族气节, 高尚的民族情感, 以及良好的民族习惯的总和。
我党为规范公民的行为, 胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”, 这是对中华民族树立正确价值观进行高度概括, 对推动形成良好社会风气, 建设文明民主国家, 有着极为重要的意义。而我们作为教育工作者, 更应该以弘扬传统美德为已任。因为传统美德教育是行为规范养成教育的重要依据, 是提高全民族道德素质的途径之一。
一、团结友爱, 严己宽人
团结友爱是中华民族传统美德之一。无论是古代的名家大师, 还是老一辈无产阶级革命家, 对团结都从不同角度进行了阐释和实践。古代大教育家孔子就有“仁者, 爱人”的主张, 处理人际关系时, 强调“己所不欲, 勿施于人”, 这是儒家思想的核心内容。近代革命家提出团结就是力量, 在困难当中要依靠自己, 坚持抗战, 迎接新中国的到来, 相信自己, 争取美好的前途。正如孟子所强调的“天时不如地利, 地利不如人和”, “得道多助, 失道寡助”, 君子有不战, 战必胜矣。战争如此, 和平时期的建设亦如此, 古代治理黄河, 修大运河, 今有三峡大坝的修建, “九八抗洪”, 没有团结协作, 怎能完成。治理国家也是如此, 一个国家只有团结, 上下一心, 才能战无不胜, 无坚不摧, 正所谓众人划桨开大船。个人的生活也是如此, 只有与人为善, 善于合作, 才能进步发展。
要构建和谐社会, 和谐校园, 必须加强团结。而要加强团结, 就应做到严于律已, 宽以待人。孔子曰“躬自厚而薄责于人, 则远怨矣。”每个人每日都应三省吾身, 克己慎行, 对待他人则要宽宏大量, 宽以待人。作为当代高中生要遵守法律法规, 具有法律意识, 遵守校规校纪, 尊重社会公德, 从自我做起, 严格要求自己, 不吸烟、不喝酒、不打架、不骂人, 遇到同学之间有矛盾时, 要换位思考, 先正已, 从自身找原因, 宽待人, 容人之过。只有这样, 我们的班级才能团结, 我们的学校才能和谐。
二、自强不息, 求索攻坚
《易经》中语“天行健, 君子以自强不息”。屈原所云“路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索。”自强不息, 求索攻坚是中华民族的民族精神, 激励着中华儿女拼搏奋斗, 改革进取。自强不息也是一种积极进取的人生态度, 古代圣贤处于困境之中, 却依然都成就大事。文王拘而演周易, 仲尼厄而作春秋, 屈原放逐, 乃赋离骚, 左丘失明, 厥有国语, 孙子膑脚, 兵法修列, 不韦迁蜀, 世传吕览, 韩非囚秦, 《说难》《孤愤》。正如孟子所云“天将降大任于斯人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为, 所以动心忍性, 曾益其所不能。”面对大自然的灾害, 古有大禹治水, 三过家门而不入, 今有面对地震, 汶川人, 玉树人在党和政府的关怀, 全国人民的帮助下, 自强不息, 重建家园。近代社会面对列强的侵略, 中国人民不畏强暴, 反对外来侵略, 维护国家统一。
面对逆境, 古人尚能如此, 我们今人更要做到自立自强, 要敢于下定决心, 排除万难, 才能取得胜利。我们的学生在学习过程中, 也会遇到各种困难:经济上实力不足, 意志力不强, 经验不足, 身体的病痛, 学习成绩难提高等等。作为高中生, 要树立求索攻坚的意识, 学习上培养探究精神, 不懂就问, 读书不怕难, 知难而上, 坚信水滴石穿, 要百折不挠, 方能成功。
三、诚实守信, 修身养性
中华民族推崇诚实守信, 只有内心诚实, 待人真挚诚恳, 做事才能讲信用, 古代就有曾子杀猪的故事, 教育孩子都是如此, 更莫说市场经济快速发展的今天, 诚信为本, 是取之不尽, 用之不竭的无形资产。今天的高中生更应树立言而有信, 无信不立的观念。以诚为本, 培养诚实正直的人格, 做到诚实守信, 言行一致, 不说谎, 不骗人。任何情况下都要严格要求自己, 待人要开诚不公, 襟怀坦白, 光明磊落, 做错事敢于承认, 勇于批评与自我批评, 并勇于改正。做事要实事求是, 不弄虚作假, 独立完成作业;要三思而后行, 对别人许下的诺言, 要说到做到, 要守时, 守信, 守约。
诚实守信是修身养性的内容之一, 孟子所说的“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈”的浩然正气, 都是通过修身达到的。儒家经典中说“身修而后家齐, 家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国、平天下。通过修身使个体达到较高的美德素养:勤劳节俭、孝敬父母、谦虚礼貌。通过修身, 可以使人有渊博的知识, 不俗的谈吐, 高雅的气质。通过修身可以成就事业, 使人有不苟的学习态度, 认真踏实的工作作风。修身, 多一些处事的坦然, 少一份无谓的执着, 多一些真诚的微笑, 少一份待人的无礼。学生从自身做起, 从小事做起!不以善小而不为, 不以恶小而为之, 从小培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质和良好的行为习惯, 努力学习本领, 使自己成为一个德才兼备的有用人才。
四、爱国爱民, 敬业尽责
儒家道德历来强调爱国, 敬业精神。范仲淹有“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的情怀, 顾炎武有“天下兴亡, 匹夫有责”的社会责任感。文天祥留下“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”的诗句。张载有“为天地立心, 为生民请命, 为往圣继绝学, 为在万世开太平”的襟怀。这些都形成了独具特色的中华民族气节和浩然正气。爱国主义是中华民族历经磨难而不衰的力量源泉。古往今来, 有多少仁人志士, 革命先烈为了祖国的统一, 民族的独立, 不惜抛头颅, 洒热血, 前仆后继, 用艰苦卓绝的斗争换来了我们今天的幸福生活。
我们要培养高中生热爱祖国大好河山, 了解我国悠久的历史和灿烂的文化, 了解中华民族百折不挠的发展历程, 我们要把爱国之情, 化为报效祖国之行, 维护国家荣誉, 尊敬国旗, 会唱国歌, 每周升国旗时要肃立, 脱帽, 行注目礼。要爱护公共设施, 文物古迹, 爱护花草树木, 不破坏环境, 要敬业尽责, 培养自觉的事业心, 责任感, 勤勤恳恳, 扎扎实实的工作。作为学生, 学习就是事业, 懒散不能提高成绩, 不积跬步, 无以致千里, 不积小流, 无以成江河。要重视每一节课, 重视每一次练习, 每一次考试, 学习犹如逆水行舟, 不进则退。要认真预习、主动学习, 及时复习, 按时完成作业。作为值日生, 以保持教室、校园整洁优美为已任, 正所谓一屋不扫, 何以扫天下。每个值日生认真打扫, 从教室到操场, 形成一个良好的学习环境。班干部要尽职尽责, 帮助老师管理班级。每个学生都是班级的主人, 要有主人翁责任感, 积极参加劳动和社会实践活动。只有这样, 我们才能学业有成, 班级才能更好。
在马来西亚，国家教育体系注重身为国家官方语言的马来语和国际语言英语，而华语，并未受到重视，并未规定为必修课。幸好，我校推行三语并重，即便一周内华语节只有五堂课，也不影响我对母语的热爱，我对自己民族文化的热诚，反而使我对华语节格外珍惜。今天的华语节，老师教了我们新的名句，那就是“哀哀父母，生我劬劳”和“夫遇长不敬，失礼也；见贤不尊，不仁也”。借着这两句名句，老师向我们说起了中华文化传承的核心，也就是八德，分别为孝悌忠信，礼义廉耻。而当中，老师重点强调的，便是孝和礼。
孝，是孝顺，乃中华传统美德，是炎黄子孙应具备的德行。孝顺父母，是为子女所应尽的责任，是一件理所当然的事情。父母生育我们，养育我们，教育我们，他们对我们的恩情，可谓比天高，比海深。而我们即便穷尽此生，也无法回报他们，只能尽自己的责任，孝敬他们，使他们得以颐养天年。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，动物都会孝顺报答自己的父母，倘若身为万物之灵的我们没有孝敬自己的父母，那我们不就是禽兽不如了吗？天有不测风云，人有旦夕祸福，今天的我们不知道明天会发生什么事情，因而我们要时时刻刻孝顺父母，，免得等到父母离去后才后悔，正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”
礼，是礼貌，是维持社会安宁最起码的道德规范，中国自古以来素有礼仪之邦的称呼，而孔子所推广的儒家学说更是将“礼”作为中国封建社会道德规范和生活准则。有句话说“没有规矩，不成方圆”，行为举止必须有规范，在中华文化中，这种规范便是“礼”。身为学生，我们应该尊重师长，见到老师时要敬礼，身为子女，我们应该尊敬父母，父母责备时不要顶嘴。礼，是为人处世最基本的道德价值观，亦是中华文化中的传统美德，也是身为炎黄子孙的我们应奉行的品德。
华语课中，教会我的，不仅是语法和语文知识，还有中华民族的传统文化，即便我身在马来西亚，即便我是马来西亚人，但我对中华文化的热爱，对母语的热诚不会因此而改变。孝悌忠信，礼义廉耻的传统美德，我会一辈子牢记与实践。五千年历史的悠悠华夏文明，不曾被历史和时间的洪流所淹没，未来，它将继续发光发热，继续传承下去。爱你，中华文化。
曹冲年少聪明善于观察，到五六岁的时候，知识和判断能力意识所达到的程度，可以比得上成人。孙权曾经送来过一头巨象，曹操想要知道这象的重量，询问他的下属，都没法想出称象的办法。曹冲说:“把象安放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其它东西，(称一下这些东西)，那么比较就能知道结果了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。
故事意在称赞曹冲幼时过人的智慧。年龄不在大小，关键是遇事要善于观察，开动脑筋想办法，小孩也能办大事。
司马光砸缸
司马光字君实，父亲名字叫司马池，任天章阁待制(宋代官名)司马光7岁时，已经像成年一样(古代成年指弱冠，并非如今的18岁)，听人讲《左氏春秋》特别喜欢，了解其大意后回来以后讲给家人听。从那以后，对于《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸(瓮指大缸)上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
一年十二班 周杉彤
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。——毛泽东尊师美德故事
作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。
中华传统美德故事之四——刻苦学习
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上不同凡响，都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说：“有志者立常志，无志者常立志”，立志，贵在少年—— 铁杵磨针
唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，终于成为有名的大诗人。
关键词：高职学生,传统美德,人格培养
所谓中华民族传统美德教育就是以传承中华民族传统美德为内容,对广大青少年进行的有组织、有目的、有计划地施加系统影响的活动。中华民族传统美德是中华优良民族精神、民族优秀品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。她不仅包含古代传统美德,也包含近代革命传统美德和当代英模美德。
高等职业学生健康人格的教育,是高等职业学校学生教育工作的重要组成部分。健康人格指:能比较客观地认识自我和外部世界,对所承担的学习和其他活动有胜任感,充分发挥潜能,对父母、朋友有显示爱的能力,有安全感,喜欢创造,有能力管理自己的生活,有自由感。我们希望学生都能成为具有健康人格的人,以充分地享受人生。
中华民族传统美德教育属德育范畴,通过继承和发扬中华民族的传统美德,加强大学生的美德教育,可以塑造学生健康人格,形成良好个性品质、积极向上的生活态度,使他们具备走向社会的优秀人文素质。
一、传统美德与大学生理想人格的培养意义
1.在国家倡导和谐社会主旋律下,学校应该把传统美德教育与健康人格教育放在高等职业学校素质教育的首要位置。因此,高职院校在学生传授科学文化知识和技能的同时,必须搞好高等职业学校学生的健康人格教育工作。把中华民族的传统美德渗透到学生的健康人格的教育之中,把高职学生培养成为社会所需要的人。
2.继承和发扬中华民族的传统美德,加强大学生的美德教育,应该是高等职业学校心理健康的教育的一个重要任务,传统美德对我们当代大学生身心健康、人格健全、提高综合素质等方面的影响会产生潜移默化的正面教育和影响,能使大学生懂得修身、为人、处世、治学等方面的基本道理。
3.继续深化中华民族传统美德教育,符合党和国家的需要,弘扬中华民族传统美德,培育中华民族精神,增强民族自尊心、自信心、自豪感和民族凝聚力,培养学生积极的情绪情感、和谐的人际关系、良好的人格品质、坚强的意志和成熟的心理行为。
二、中华民族传统美德与高职学生健康人格的培养现状及策略
1. 中华民族传统美德与高职学生健康人格的培养现状。
高职学校学生处于人格形成和发展的关键期,正在完成由青少年向成年阶段转换的关键期,这一时期的世界观、人生观及做人的态度正在逐渐成熟,容易受社会一些不良风气的影响,如:享乐主义,拜金主义,对国家、社会、集体缺乏责任感等。对高职生健康人格的形成极为不利。
我国现行教育体制,仍然是重智育、主体性教育,忽视个性品质及健康人格教育。无论家庭、学校还是社会对学生中华民族美德教育不够重视,甚至是一片空白的状态,表现在学生身上,有的同学道德缺失,人格有缺陷,如:自卑、不能正确认识和评价自己;自私,不会关心他人;自闭,不会与人相处等。
教育方式上忽视学生的主体活动,缺少行之有效的方法,心理健康教育的实效性很低。不利于学生理想人格的形成。学生的心理发展是一个自主建构的过程。因此在教育方法上是应是开放的、多样的,注重学生生活体验,并成为学生生活中不可缺少的一部分。
2. 中华民族传统美德与高职学生健康人格的培养策略。
(1)学校传统美德与健康人格相结合。(1)通过开设专门的思想政治课进行中华民族传统美德教育课,纳入教学计划。创设中华民族传统美德与高职学生健康人格教育的活动课程,完善课程体系,制定活动操作规程,使体验式活动课程有章可循,课程常态化,确保课程体系向纵深发展。(2)利用各学科教学渗透。即要求语文、英语、数理化、体音美各科针对本学科特点,结合传统美德因素进行传统美德与健康人格教育。(3)利用各种活动进行传统美德与健康人格教育。如班团队可根据德育目标教育需要,以主题班团队会、故事会、讨论会等形式进行传统美德与健康人格教育。对体验式中华民族传统美德与高职学生健康人格教育活动课程的针对性、实效性进行深入细致研究,探索一套适合学生身心发展的、学生乐于参与的、具有地域特色和本校特点的课程体系。(2)家庭传统美德与健康人格教育。家庭中的传统美德教育,在整个中华民族传统美德教育中具有不容忽视和无可替代的重要地位与作用。在新的历史时期,家庭传统美德教育,一是应培养学生具有孝敬父母、尊敬长辈的基本道德,树立热爱集体、热爱祖国的思想基础;二是对学生进行归属教育,对学生强化自己是中华民族儿女,要为振兴中华民族作贡献;三是培养学生自强自立、勤劳节俭的道德品质和行为习惯;四是培养学生礼貌待人、诚实守信、和睦邻里的道德品质,做一个合格的中国人。
在纲要精神的指导下,我们以传统文化为主题背景开展了一系列教育活动,通过多视角、多方位让幼儿了解和熟悉中国传统文化,培养了幼儿尊重民族文化的意识、激发了幼儿对传统文化兴趣。它包括:感恩教育、诚信教育、让幼儿了解中国传统节日、传统服饰、传统美食、茶文化、酒文化、古典文学、书法家字画、以及我们的民间传统游戏(斗鸡、推鉄环)等等。
对孩子而言,爱国教育和传统美德教育具体化就是爱家乡、爱父母,爱老师,爱身边的人,因此,我们在主题教学大的框架设计上着重渲染本地区传统的文化特色。开封是一个有着悠久历史的文化名城,享有钟灵毓秀北方水城的美称。在这块神奇的土地上蕴含着许多宝贵的民族文化教育资源。它可以和汉唐文化、明清文化相媲美,因此,我们利用这些神奇的本土特色资源,根据幼儿的年龄特点进行选择,智慧设计,引用到了幼儿教学活动、大型活动、环境创设之中。在主题的引领下,各领域知识相互渗透、有效迁移、相得溢彰,交相辉映。
1 家园合作,利用有效的资源,对幼儿进行感恩教育
感恩是中华民族的传统美德,“滴水之恩,当以涌泉相报”,“投我以木桃,报之以琼瑶”,一直是古人津津乐道的善行。因为孩子对父母的感情,是最原始、最本能的情感,如果这种情感被唤醒,那么以后它就会被迁移放大,“老吾老以及人之老”,直至整个社会。因此,让孩子感父母之恩、报父母之德,绝不仅仅是培养一种家庭的美德,更是培养一种责任意识、自立意识、自尊意识和人格意识。现在的孩子都是家中的“太阳”,父母宠,外公外婆爱,爷爷奶奶亲, 所有人只为他一人而动,单方面由家庭实施这种感恩教育,可行性不大。需要家园合作,幼儿园主要负责教,家庭主要负责实施,这样才能将感恩教育落到实处。我们幼儿园开设了“感恩经验你我共享”专栏,老师和家长经常互相交流、探讨。在家园合作的基础上,开展丰富多彩的相关活动或利用三八节、母亲节、感恩节等节日,强化孩子们的感恩意识。母亲节活动日,我们把孩子的妈妈请到幼儿园,让孩子为妈妈送上节日的祝福,给自己的妈妈唱首歌,献上自己用小手做成的稚嫩的礼物,一句感恩的话语,让妈妈们流下了幸福的泪花。
人常说,没有阳光,就没有温暖;没有水源,就没有生命;没有父母,就没有自己;没有亲情友情和爱情,世界将会是一片孤独和黑暗。让孩子们从最原始、最本能的情感做起,对他们善加引导,培养他们的感恩之心,并将其发扬光大,这是每一个幼教工作者的责任。
2 巧设民族文化环境,让幼儿感受民族文化氛围
环境是“无声的教材”,环境的潜移默化和渗透作用对幼儿意识的形成起着举足轻重的作用。我们无论在实施任何的主题活动,都把环境创设作为先头兵。从幼儿的视角的吸纳为切入点,使他们抬头能见,侧耳能听,触手可摸,具体形象,冲击着孩子的思维和想象。在我们幼儿园的大厅的一角,我们布置了一个美丽、漂亮、又充满民族文化的民族村,在这里有彩绘,绘制了许多孩子们耳熟能详的中国民族经典故事,有“司马光砸缸”,“岳母刺字”,“孟母三迁”等等,民俗村的墙上悬挂着各种京剧脸谱,地方特产,印花布艺、十二生肖、中国结等等。稻草木门、竹节栅栏,细微之处无不渗透着民俗民风的浓郁气息。每每孩子从这里通过,都能一一道出这里的故事。成语、名称、土产、传统文化就象一棵神奇的种子,悄悄的埋在了孩子们的心中。在幼儿园的走廊的吊饰区,教室的墙饰、窗饰也都是悬挂布置的。这些利用废旧物品,教师和孩子共同合作的各种具有民族特色的物品,大红的灯笼,木版年画,门神、宫灯、手绘彩灯,名人字画,民族乐器、服饰、版画秋菊、琳琅满目,美不胜收,即丰实了孩子的知识又揭开了幼儿对美的感受。
3 言传身教,培养幼儿的优秀道德意识
老师是孩子的一面镜子。老师的一言一行对学生的深刻影响是潜移默化的。所以要求孩子做到的,老师应率先做到。只有言传身教,不搞“双重道德标准”,我们的教育才能真正收到良好的效果。家长是孩子的启蒙教师,也是孩子的终身教师。家庭和幼儿园是培养孩子良好品德重要,家长是孩子的第一任老师。家长在生活中的言行直接影响孩子的思想观念。因此,在孩子的成长过程中,老师、家长要从自己做起,做好楷模,决不能在言行上造成一种“孩子要诚实守信,而大人却可以不诚实守信”的印象。我们利用通俗易懂的语言给孩子讲《孟信不卖病牛》的故事。还讲了曾子杀猪为一“信”字,孔明接受托“孤”为一“诚”字。从而使幼儿受到了教育,从小培养孩子的诚信品质。
4 开门请艺人,让幼儿感受传统饮食文化
宋有杨时。师事程颐。雪深一尺。侍立不移。
【原文】
宋杨时、字中立。潜心经史。第进士。调官不赴。以师礼见程颢于颍昌。相得甚欢。及归。颢目送之曰。吾道南矣。颢卒。又从程颐于洛。年已四十。事颐愈恭。一日、颐偶瞑坐。时与游酢侍立不去。颐既觉。门外雪深一尺。
二程为当代名儒。杨时舍官师事之。知所择矣。其后历知浏阳余杭萧山三县。皆有惠政。最可佩者。侍立师旁。雪深一尺而不去。盖其得力于二程之礼教多矣。
【白话解释】
读了《中华传统美德格言》这本书，给我映像最深的一句话是：“结有德之朋，绝无义之友。”这句话明确的告诉我们结交朋友的尺度和标准。的确，朋友在我们的生活中是不可缺少的，伟大的科学家爱因斯坦曾经说过：“世界上最美好的东西莫过于有几个有头脑和心地很正直的朋友。”可见，有几个“有德之朋”非常重要。
俗话说的好：“近朱者赤，近墨者黑。”如果我们的身边有几个好的朋友，他们的好习惯就会影响到自已，使自己的坏习惯慢慢消失，而且还可以互相帮助，共同进步。
马克思跟恩格斯都是伟大的政治家，同时也是一对非常要好的朋友。他们在生活上互相关心，学习上互相帮助，工作上互相支持。所以他们取得了伟大的成就。正因为他们是一对“有德之朋”，所以他们之间才可以取长补短，共同创造了伟大的事业。
相反，整天围在一群“无义之友”中，随着时间的增长，他们的一些坏习惯就会像传染病一样到处传播，自己也会被传染，一些小偷成群结队的去偷东西，这不就是一个很好的例子吗？
【关键词】民族传统美德 中学生 德育 和谐社会
【中图分类号】G410 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4772（2012）09-076-01
我国是一个有五千年历史的文明古国，经过无数炎黄子孙的摸索和先贤圣哲的总结，形成了博大精深的民族传统美德。在改革开放和经济建设飞速发展的今天，弘扬民族传统美德，培养具有良好道德素质的中学生是学校德育工作的重点，是实现民族复兴的需要，是促进学生全面发展，建设和谐社会的要求。
民族传统美德以爱国、爱人、正义、自强、诚信、勤俭、礼貌、互助等为主要内容，涵盖了处理与他人、与社会、与自然之间关系的基本准则。新时期的德育工作应以弘扬民族传统美德为起点，结合素质教育中提出的“情感、态度、价值观”的培养，鼓舞中学生奋发向上，成为既有现代科学文化知识，又有高尚道德情操的社会主义现代化建设的接班人。
弘扬民族传统美德，加强德育工作，应从以下几方面入手
一 、学校教育是主导
学校是青少年学生学习的主要场所，他们一方面接受系统的文化知识学习，一方面又在形成自己的人生观，思想活跃，可塑性强。学校必须抓住这一关键时期，大力弘扬民族传统美德，完善德育工作内容，培养高素质的人才。
1. 弘扬民族传统美德，加强德育工作要以素质教育为纲
素质教育对教学目标的要求不仅要让学生掌握“知识和技能，过程和方法”，更强调培养青少年学生的“情感、态度、价值观”，这就决定了学校教学不仅仅在于传授学科知识，也应肩负起提高学生道德素质，进行民族传统美德教育的使命。
2. 弘扬民族传统美德，加强德育工作要以学科教学为本
各学科教学内容不同，但都可以找到弘扬民族传统美德的方法，加强对学生的思想品德教育。语文、历史、地理这些课程与传统美德教育联系较多，语文学科讲《论语》、《大学》等四书五经的经典和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“天下兴亡，匹夫有责”等名句，宣扬爱国主义、集体主义、尊老爱幼等优良道德品质；历史课堂上讲岳飞“精忠报国”的爱国主义精神，大禹治水“三过家门而不入”所反映的以国家大事为重、以个人家事为轻的集体主义精神，“铁杵成真”、“羲之墨池”所反映的持之以恒、立志成才的思想，“不入虎穴，焉得虎子”所反映的不畏强敌，勇敢善战的精神；地理课歌颂祖国的大好河山，风景壮美，物产丰富，激发学生的爱国情感。数学、物理、化学、生物等学科可以根据学科内容，增补中国科学家的科学发现，中国古代科技的高超水平等内容，贯穿于教学之中，引导学生发奋学习，将来报效祖国；体育学科可以向学生强调锻炼身体，保家卫国的思想；音乐课可以增加爱国主义歌曲和经典民歌、民乐及中国戏剧、地方戏曲等内容，让学生传唱或欣赏；美术课开展国画、书法、手工剪纸等方面的内容……在学科教学中渗透传统美德教育，能起到润物无声的效果，既陶冶了情操，又丰富了精神生活，培养学生民族认同感和自豪感。
3. 弘扬民族传统美德，加强德育工作要以学生的参与和提升他们的道德素质、行为习惯为目的
过去，德育教育内容空泛，脱离实际，对学生没有吸引力。民族传统美德教育方法多样，形式活泼。教师可以要求学生课余颂读经典诗词名句，如《三字经》、《弟子规》等，从传统文化中汲取精神营养；班级召开弘扬民族传统美德主体班会，让学生讲传统美德故事，表演自编自导自演的传统美德节目；学校校园醒目位置张挂名人名言字画，进行立志成才的教育，校门口树立《中（小）学生守则》、《中（小）学生行为规范》宣传栏，规范学生的日常行为；组织学生参加志愿服务，参与社区劳动，到工厂、军队走访参观，将思想道德理论转化为服务社会的行动；在入团仪式、成人仪式、捐款仪式等大型活动中，进行传统美德教育，让德育教育伴随着青少年成长的每一步。
二、家校共育是弘扬民族传统美德，加强德育工作的关键
学校和家长应建立快捷方便的联系，如校信通等，对学生的日常表现和思想变化多沟通、多协商。家庭活动的多样化给学生的思想带来多方面的影响，一些社会不良现象在学生走出相对纯净的校园，回到家里的时候出现在他们的眼前，如赌博、浪费等，会把思想道德教育建立的道德防线冲垮。学校一定要联合家长，共同打造道德教育的第二基地。学校要求学生参加家务劳动，将尊老爱幼、孝敬长辈、助人为乐、勤劳节俭等传统美德在家庭环境里充分体现，既锻炼了学生的动手能力，又促进了家庭和谐。
三、创造一个全社会共同提倡和弘扬中华民族传统美德的大环境，为加强德育工作提供最佳的外部支持
随着改革开放的日益深入，西方腐朽没落的思想和生活方式不断侵蚀中国社会生活、精神文化的方方面面，有些青少年学生也深受其害，胸无大志，沉沦堕落。为此，国家提出了“以德治国”、“构建和谐社会”、“八荣八耻”等公民道德建设理念，给人们的精神道德归属指明了方向。媒体对代表正义和进步的事迹大量宣传报道，如：我国“两弹一星”、“神舟”载人航天的成功，极大增强了民族自豪感和自信心；四川汶川大地震中涌现了大量的救灾英雄、抢险团体，地震无情人有情，真心助人，他们的事迹，成为推动社会奋发向上的一种动力。
一.诵读诗文, 崇美尚德
中学课本中的文言文、古诗词占有一定的比重, 这些经典的古诗文, 不仅韵律流畅、节奏鲜明, 而且文词优美、简洁凝练、寓意深刻, 是中华传统文化的主体与精华, 语文教学应深挖中华经典文化品德教育内涵, 向中华经典文化要教育, 向中华经典文化要素材。
岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》、谭嗣同的《题壁》等爱国诗词就是进行爱国主义教育的良好素材。我们可以用“怒发冲冠, 凭栏处”培养他们精忠报国的伟大情怀, 用“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”树立他们只取丹心不畏死的高尚品格, 用“我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑”教育他们继承和发扬大无畏的革命精神。
读《五柳先生传》, 让学生体会到了陶渊明“淡泊名利, 安贫乐道”的精神境界;读《论语》, 学生知道了“三人行, 必有我师焉;择其善者而从之, 其不善者而改之”把它当作鼓励自己求学好问的座右铭;读《木兰诗》又感受到家庭的责任和国家的安危是联系在一起的。
二.挖掘课文, 悟美思德
语文教材是民族文化的凝聚点, 始终保持着民族传统的思想道德的丰富内涵。要使学生在学习中情感受到熏陶, 思想受到感染, 心灵得净化, 让他们在潜移默化中懂得是非曲直与美丑善恶, 并依此规范自己的行为准则, 就必须在语文知识的传授过程中树立传统美德的教育意识, 挖掘传统美德教育内容, 并且融于教学活动的始终。
例如在教学《愚公移山》时, 启发学生思考发言, 一场“移山还是搬家”的讨论, 使大家取得共识, 《愚公移山》这则寓言, 体现了一种改造自然, 战胜困难的大无畏精神。正是这种精神我们伟大的民族才能在广袤的塞北大地开采出石油, 正是这种精神我们才能在群山峻岭中凿出红旗渠, 正是这种精神我们才能自力更生实现“两弹一星”的梦想。这都是我们中华民族不畏艰难的精神所至。作为未来的建设者, 更需要继承这种精神, 在建设祖国的伟大事业中大展宏图。
中学语文教材中以传统美德为题材的课文还有很多, 她们生动而真实地记载了我国民族的优良传统, 也是我们民族精神的写照。例如《背影》《散步》《劝学》《送东阳马生序》《陈太丘与友期》等, 这些课文以传神而富有强烈表现力的语言文字, 展现了丰富独特的传统美德教育内容。
利用好这些课文, 就能潜移默化地滋润学生心田, 使他们逐渐摆脱低级趣味而产生高尚的情感, 形成高尚的道德情操, 才会使他们产生对真、善、美的追求, 继而产生积极向上的动力。
三.写作训练, 绘美歌德
作文体现着学生的个性及其内心所思、所想、所感, 学生要写好作文就要了解有关中国的历史、地理、文学等方面知识, 就要了解中国的历史和现状, 这样无形之中他们就走到了从历史到现实的继承和发展之路, 在比较鉴别之中, 传统美德的精神犹如种子默默地播种在他们心底, 直到开花结果。因此, 围绕传统美德教育, 丰富学生写作素材, 进行作文教学是对青少年进行传统美德教育的一种较好的方法。
传统美德故事成为写作的素材, 被学生熟知并运用。如李白改邪归正归功于铁棒磨针的启示, 而这种持之以恒的坚韧不拔的精神, 也是教师指导学生写作的重要材料之一。如学习《记王忠肃公翱事》时, 我设计一道作文题“王忠肃公, 我想对您说”, 学生列举古今清政廉洁之士, 鞭笞今时贪官污吏, 使清政廉洁的意识植于头脑, 深入骨髓。可以说无数传统美德都可以入题作话, 通过学生创造, 形成优美精深的文章, 洗涤学生的心灵, 丰富他们的写作内容, 提高其思想深度。
寒假里，我读了《中华传统美德故事》，其中有一则故事很叫我感动。故事的内容是这样的：曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。
读完这个故事，我深有体会。以前我经常说话不算数，答应别人的事也没有及时做到，为这事没少惹老师和父母生气。记得有一次，妈妈带我出去玩，我答应了回来后要写一篇日记的，可是我却没有写，一拖再拖，企图蒙混过关。现在想想多不应该呀，孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任，我决心改掉以前的坏毛病，做一个言而有信的人。
社会主义核心价值观24字其中就有“诚信友善”四个字。我们必须从内心去感悟，才能获得真正的价值，终身受益！
读到《俭朴篇》时，那一个个普通的故事使我难以忘却。故事中的季文子“以俭为荣”、左权将军“缝补破鞋”、周总理“神秘的箱子”等，都表现了前辈们节俭奋斗的精神，这是任何东西都无法取代的“宝物”。
看看我们身边，很多同学花钱不心疼。现在生活水平越来越好，同学们一般都有很多零花钱。花完了要，要到了花。平时买起衣服来，从头到脚都要名牌，生日还要大操大办，有了这些还不满足，甚至今天提出要买iPhone，明天又想买iPad，花钱如流水……他们根本不掂掂这些钱的分量，这些钱都是爸爸妈妈辛辛苦苦赚来的呀!
许多看似不经意的小事，诸如丢一个面包，落几粒饭粒，虽无大碍，却会养成一种不良的习惯，影响你的一生。
1 中华传统美德的内涵
中华传统美德, 是指中华民族在长期的发展过程中形成的崇高的民族精神、优秀的民族品格、高尚的民族情感、良好的民族礼仪的总和。中华传统美德概括起来包涵以下几方面内容:爱祖国、爱人民的社会责任感;刚健有为、自强不息的民族精神;笃志好学、奋发成才的求学精神;仁爱孝敬、尊老爱幼的人伦意识;严于律己、家国为本的自律精神;忠诚老实、严守信用的诚信品质;立身重廉、廉洁奉公的廉耻观;勤劳节俭、俭以养德的生活态度;重道尊德、修身践履的重德传统等[2]。它是中华民族灿烂文化的重要组成部分, 也是中华民族宝贵的精神财富。而中华传统美德在现代护理职业活动中则突出体现为敬业、责任、权利、义务、良心、审慎、奉献、廉洁、诚信、慎独、守纪、守时、感恩、包容、自律、勤奋等。
2 在护理教育中融入中华传统美德的必要性
2.1 贯彻《中共中央国务院关于大力发展职业教育的决定》的举措
2005年10月28日, 《中共中央国务院关于大力发展职业教育的决定》中明确提出, 要把学生的职业道德、职业能力和就业率作为考核职业院校教育教学工作的重要指标, 逐步建立具有职业教育特点的人才培养、选拔与评价的标准和制度。加强卫生职业院校传统美德教育, 旨在贯彻落实中共中央国务院的决定, 促进卫生职业院校的教育教学工作, 培养更加符合现代护理理念和现代护理发展需要的中、高级护理人才。
2.2 护理工作需要传统美德
护士的基本职责是减轻痛苦、促进康复, 其工作具有很强的科学性、技术性和服务性, 每一项护理措施都关系到患者的生命安全。这就要求护理人员必须忠诚于护理事业, 热爱护理专业, 具有无私奉献的精神, 牢记自己的职责, 把患者的利益放在首位, 以高尚的道德情操、勤奋务实的工作态度、广博的爱心作为提高自身护理质量的保证。而这些良好的职业素养不是一天、两天就能形成的, 也不是仅仅通过护理伦理学、思想品德教育等课程的教学就能培养的, 它需要通过所有护理教育工作者长期将美德教育贯穿于教学工作中来实现。
2.3 目前护生的思想道德状况令人担忧
现在的护生都是90后, 而且绝大部分是独生子女, 娇生惯养、自私懒惰和缺乏责任心几乎成为他们的通病。抗挫折能力差, 心理素质差, 毅力弱, 耐性差, 爱心与责任心不强等种种不良的非智力因素对他们的成长、成才与发展造成严重阻碍, 致使他们难以形成正常的人际交往, 这必将影响其心理的健康发展。加之网络信息技术的迅猛发展, 社会对网络信息的监管控制不力, 部分学生沉迷于网络游戏等现象普遍存在。目前其思想道德状况确实令人担忧。
2.4 护理教育的现状表明进行传统美德教育是必要的
就目前的护理教育而言, 传统美德教育常常被忽略或淡化, 具体的原因表现在以下几方面:一是很多教学管理部门更注重对教学层面 (如教学方法、环节、效果) 的管理, 忽略了或者淡化了对育人层面的管理;二是受就业压力的影响, 学院往往重视学生的职业技能教育而忽略了德育教育;三是教师由于忙于繁重的教学任务或其他工作而无暇顾及和钻研育人教育, 或者是教师的观念出现偏差, 认为德育是政治教师、伦理教师和班主任的事情, 与己无关;四是有的教师对传统美德教育的重要性认识不足, 缺乏育人意识等。而我们的学生正处于生理和心理转向成熟的关键时期, 学校的教育将影响他们职业观、道德观和价值观的形成。因此, 将传统美德教育忽略或淡化的教育现状, 将会对身心尚未成熟的学生产生严重的负面影响, 影响他们职业价值观的形成, 并最终影响其整体素质。
3 开展传统美德教育的措施
3.1 教师通过言传身教进行传统美德教育
教师是推进传统美德教育的实践者, 一个具备优良美德的教师, 会以其自身的美德深深吸引学生, 缩短与学生的心理距离, 从而卓有成效地实施美德教育。因此, 教师首先要爱岗敬业, 乐于奉献。一个优秀的教师, 不但要有渊博的知识, 而且言行要谨慎、规范。在任何地方和时间, 教师都应注意自己的言谈举止, 做到:穿戴整齐;行为端庄大方;说话和气;动作轻柔敏捷;尊重患者;同情、理解患者的痛苦;注意从细小的事情中表现出对患者的关心, 如帮助患者翻身、盖被, 帮助患者及时清理呕吐物等。教师的态度、言行, 都会被护生观察到, 甚至被模仿, 这是一种潜移默化的教育, 这将深深影响护生对待患者的态度。一位优秀教师的品行、思想信念、生活态度, 必然会以这样或那样的方式影响着护生[3]。
3.2 优化校园环境, 营造良好的传统美德教育氛围
校园环境可以分为自然环境和人文环境。自然环境包括校园面貌、教室布置等, 人文环境包括学风、人际关系、班风等。
整洁、优美的校园环境可以使护生得到熏陶。对班级来说, 一个经过精心设计, 室内各种物品摆放整齐有序、窗明几净, “学习园地”内容常新, 名人名言十分醒目的学习环境, 无疑会对护生产生良好的影响, 使他们每时每刻都想到必须奋发向上。对学校来说, 创设一个有树、有草、有花的环境, 学校显眼处随处可见具有专业特色的美德语录, 如:慎独;人命至重, 贵逾千金;一视同仁, 平等待人;恪尽职守, 极端负责;刻苦钻研, 精益求精;端庄可信, 慎言守密;廉洁奉公, 不图私利;相互尊重, 团结协作[4]等, 可以使护生的心灵时时、处处得到净化, 并进而产生神圣的使命感。
学校是受教育者养成传统美德的最重要场所。学校应建立良好的校风, 建立健全各种规章制度, 重视校园文化建设, 充分利用宣传窗、黑板报、广告牌、校园网、广播等形式, 在校园内大力宣传中华传统美德;教师应注意加强自身建设, 加强良好的职业道德教育, 自觉地用传统美德的言行来熏陶、感染学生。班主任与各任课教师要相互配合, 共同培育一个团结互助、关心友爱的班集体, 使护生成长在一个具有浓厚德育氛围的集体中, 使传统美德得以固化。
3.3 利用课堂教学, 打造传统美德教育的平台
课堂是进行传统美德教育的主渠道、主场所。护生的心理和思想在教与学的过程中表现得最多, 因此教师要善于抓住时机, 挖掘教材的思想性, 针对学生的思想特点, 结合教学环节培育学生的道德品质, 把传统美德教育有机地渗透到教学活动中, 实现教书与育人的统一[5]。比如, 在解剖课上, 可以导入岳飞《满江红》中的“怒发冲冠凭阑处”, 进而告诉学生岳飞怒发冲冠的原因和道理:由于岳飞忧国忧民, 对敌人怀着满腔忿恨, 交感神经兴奋, 这使所支配的立毛肌收缩, 结果毛发竖立, 将帽子顶起。这样不仅让学生学到了解剖知识, 而且让他们懂得“国家兴亡、匹夫有责”的道理。药理课上, 在学习吗啡的来源、作用和成瘾性时, 教师除可以联系鸦片战争和林则徐虎门销烟等历史事件外, 还可结合近年来增多的吸毒、贩毒现象及其严重危害性, 震撼护生的心灵, 唤起护生的民族自尊心和责任感。再如, 在妇产科护理课上, 教师讲子宫的形态和功能时, 可简介胎儿的孕育和生长过程, 进而引出母子相依相连的关系, 让护生懂得一个人在从出生到成长的过程中, 父母、师长、国家的哺育、养育、教育之恩如海一样深, 使之懂得忠孝节悌、礼义廉耻、尊师重道。正如苏霍姆林斯基所言“每一门学科的老师都应毫无例外地找出本门学科中所包含的对学生进行德育和世界观教育的可能性, 并充分发挥学生在校学习期间主要专业课的德育作用。”
3.4 丰富校园活动, 拓宽传统美德教育的途径
班主任可以根据不同的节日如母亲节、端午节、教师节、重阳节等, 主持主题班会, 请学生展开关于感恩、尊师、爱国的讨论。学校可以组织以中华传统美德为主题的各种讲座、征文、演讲、知识竞赛等活动, 让护生积极参与, 而参与活动的过程也是护生学习、积累、接受教育的过程。学校还可以邀请一些本校毕业的优秀护理工作者来校讲座, 通过榜样的良好形象、职业情感、职业行为等潜移默化地影响护生的品格和人格。
总之, 护士的传统美德是树立护士职业形象的重要组成部分, 是护士素质、修养、行为、气质的综合反映。将中华传统美德修养融于护士的职业行为和服务环节中, 是当今护理人员不可或缺的职业素质。在护生学习阶段, 对其进行传统美德教育, 全面提高护生的整体素质, 是护理教育者必须思考, 更是值得研究的问题, 更是贯彻中共中央“关于深化教育改革, 全面推进素质教育的决定”的具体体现, 它将有利于培养优秀的护理人才, 推动我国护理事业健康发展。
摘要：从护理工作的特点、护生思想道德及护理教育的现状等方面阐述在护理教育中融入中华传统美德的必要性, 并提出在卫生职业院校通过教师的言传身教进行传统美德教育、优化校园环境营造良好的传统美德教育的氛围、利用课堂教学打造传统美德教育的平台及丰富校园活动拓宽传统美德教育的途径等措施开展中华传统美德教育。
关键词：中华传统美德,护生,护理教育
参考文献
[1]季诚, 史华楠, 宋红玲.卫生职业院校应重视加强护生美德教育与礼仪培训[J].卫生职业教育, 2009, 27 (19) :31～32.
[2]王涛.析中华传统美德与大学生成长成才的内在统一性[J].河北青年管理干部学院学报, 2007, 1:48～50.
[3]张国民, 宁学才.医学教育中开展德育教育的若干思考[J].临床军医杂志, 1998, 26 (2) :59～61.
[4]贺铭海, 田荣云, 王君增.医学伦理学[M].北京:红旗出版社, 1993.
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