西游记三打白骨精读后感
因为看完后很受启发，所以忍不住动笔将感受比较深的部分与大家分享。因为只是看了一遍，里面部分对话未必与影片中完全一致，但我会尽我的能力，将记忆中的对话还原。
对话一：唐僧向悟空解释为什么历经苦难还要取经;“西天取经九九八十一难，每一难都是造化，每一个造化都是修行。生命就是这样莫名的奇妙。”
人，生命开始，人生之旅就慢慢展开。
当人在历经一次次苦难而看不到转机时，在内心充满了恐惧。恐惧的不仅仅是未来走向何方，更是对生活在苦难中的惧怕。但是，这些难不会是无缘故的发生在自己的身上，他一定是来帮助你明白某个道理，如果我们可以从经历到的事情当中学到东西，那么每一难都是我们的造化，人生处处是修行。生命历程本身就不是一场苦旅，而是一趟奇妙的历程。
对话二：当师徒走在妖气阵阵的地界，悟空回过头来问唐僧：“怕了吗?”唐僧说：“怕。”悟空说：“怕还去取经?”唐僧回答：“就是因为怕才取经啊。”孙悟空问：“经书上说什么?”唐僧答：“真相”。
是的，我们就是因为怕，才要知道真相。
整部影片，最核心的就是这两个字“真相”。他多次出现：当唐僧责怪悟空打死人时，悟空说：“我是火眼金睛，我可以看到真相，你看不到”;当悟空被师父赶走，路遇观音时，菩萨对他说：“你看到的是真相，但你师父看到的是心相。”
何为真相，何为心相?真相就是物质本来的样子。而心相是由我们内心的判断而来的，你的内心是什么，你就看到了什么，你是一个善良的人，你看到的都是善良;你的内心充满了怨恨，你看到世界就充满了不公平。这就是心相。
那么，我们为什么要修行?修行就是让我们能够透过事物的表面看到他背后的真相。正如萨提亚女士的冰山理论，当你看到一个人愤怒了，你只看到了冰山上面的表相，而这个愤怒的下面，这个人的感觉、想法、期待、渴望在这一刻到底是什么?我们往往只看到愤怒，而没有看到他愤怒的真相;当儿童还不能完全表达清楚自己的想法时，成人能否看到他哭闹的冰山下涌动着的渴望?
对话三：当白骨夫人给唐僧讲自己的经历后，唐僧的几段对白：“光阴如梭，未必是世间良药，念念相续，苦痛里都是执着。但是只要你相信勇敢地迈出一步，烦恼就会烟消云散。”“恨只能生出恨，你何必这样折磨自己呢?”“希望小僧的死，能带走白骨夫人心中的痴念。”
影片附予白骨精的前世一段悲惨的经历。而她一直因为这个经历，生活在怨愤当中，她执着于她的苦痛，无法释然。
人，为什么会有苦痛?因为执着，因为你执着在你的苦痛中不能、不愿出来。过去的永远无法改变，未来的还没有发生，想让自己走出苦痛就要放下过去，活在当下，否则就会像白骨精不停地咀嚼自己的过往，折磨自己，永无快乐。
这样的不快乐，在事情发生的当下，是他人带给你的，但当这件事情已经过去的现在，这个不快乐是自己痴念造成的，与他人无关。所谓：“一念天堂，一念地狱。”你身在天堂还是地狱，完全是自己的选择。
对话四：唐僧念了紧箍咒后，与悟空的对话。悟空：“你为什么不相信他们是妖怪?”唐僧：“我们两个人真的是很像，我们只相信我们眼睛所看见的，就是因为这个，佛祖才把我们连在一起结伴同行的。”
观音对悟空说：“五百年前，你相信自己大闹天宫，五百年后，你还是没有变。为何不放弃自己去相信别人?你总是用自己的对与错，去看别人的错与对。”
我们每个人都只相信我们眼睛所看见的，但是不同的人眼睛所看见的都是不一样的。这便产生了人与人之间的矛盾。但是，我们又被连在一根线上向前走，我们能做什么?
众所周知,《西游记》是作者吴承恩依据佛学思潮构思的神魔小说。作者用具象化的手法表述了从人到佛再到内心澄明的艰难历程,而修佛的最终去向就是佛学圣地——西天雷音寺。唐僧师徒在取经路上遭遇的种种困境,所遇见的各式各样的妖魔鬼怪,归根究底都是源自于内心的魔障,是佛教三毒的体现,也是众生心中的贪、嗔、痴等烦恼。
(一)贪念——贪心的八戒
影片中由小沈阳饰演的八戒一出场就别具一格,在众美女间嬉戏玩闹,一身红袍撑着伞翩翩而来,俨然一副奶油小生的嘴脸,一开口就是一股地道的东北味普通话,调皮的性格显而易见。在简短的认师仪式结束后,师徒四人就正式踏上了取经之路,这时八戒如世俗凡人般的好色、贪吃、嗜睡、抢功等特性在影片中慢慢显现出来。在第一次打白骨精时,八戒的注意力就被老婆婆的两个漂亮女儿吸引,正因为如此,师傅才让老实的悟净看紧他,这也看出了师傅对他的无奈。在进入云海国之后,八戒在云海国国王给他们师徒四人举办的庆典中,身边被美女、美食围绕着,当白骨精闯进宫殿时,八戒躲在了桌子下面,等到大家发现白骨精不伤人,他又跑出来抢功保护师傅。从这些举动中就可以看出八戒的贪心,也就体现出了佛教三毒中的“贪”。
(二)嗔念——愤懑的白骨精
影片中的白骨精在原著的基础上多了一层前世的设计,这也就是她怨恨心起的缘由所在。白骨精在影片中表现更多的是对于人的愤恨和对人间地狱的怨气,对于唐僧肉的觊觎只为永世为妖。她在第一次出击俘获唐僧失败后,进入云海国的宫殿跟悟空开始了一次谈判,她想尽办法解决悟空这个麻烦,却不料悟空不受她的诱惑,在她面前叫她“妖孽”,她的愤恨之心再次升起。
(三)痴念——痴傻的悟净
影片中的悟净是一身蓝色的外衣加一副铃铛眼,是师徒四人中的力量担当者。悟净虽在形象上浓墨重彩,但在性格上确实是木讷寡言。在成功认师后,师徒四人进入了一片雾障重重的森林,悟净痴傻地告诉师傅:“这没有路了。”而后师傅几句说教,路就显现出来,可以看出他的木讷性格。之后进入白骨精幻化的房间时,他被师傅派去紧紧盯住八戒,在悟空看清真相打死老婆婆的女儿后,悟净跟着八戒说:“大师兄打死人啦。”从中可见他性格里随波逐流的特质,这种痴痴傻傻的性格也就体现出了佛教中的痴念。
二、三打——一波三折的修行路
《西游记之三打白骨精》讲述了师徒四人西去取经路上遭遇白骨精,诡谲多变的白骨精利用计谋离间了唐僧和悟空,悟空被赶走后成功掳走唐僧,而后悟空受菩萨点化归来救回师傅,唐僧坚守本心牺牲自我超度白骨精感化徒弟,师徒经此一难重新上路的故事。改编后的影片抓住了原著的精髓,故事情节的主线矛盾是“三打白骨精”的正邪冲突,《三打白骨精》中悟空打白骨精的过程也就成为影片走向高潮的节奏器,在情节的步步推进中体味到的是打斗中的内在转变,也就是破幻相到度自己的一种直面人生苦厄的修行路。
(一)一打——武力撕碎幻相
影片中唐僧师徒四人走进白骨精设定的幻境林间小屋中,白骨精故意支走所有徒弟,但无奈唐僧被保护在悟空设定的安全圈中。幻化成老婆婆的白骨精提起了自己的伤心往事,好心的唐僧跨出安全圈移步到老婆婆面前,对老婆婆所述遭遇表示真切同情。与此同时,归来的悟空大叫一声,老婆婆晕倒,白骨精魂魄逃逸,悟空追寻之际又两棒打死背后偷袭八戒和悟净的白骨精手下,八戒和悟净大喊杀人。悟空回过头来想起师傅,回到小屋时不由分说一棒将老婆婆置于死地。唐僧对悟空念起紧箍咒,悟空抱头打滚。这是悟空武力撕碎白骨精幻相的第一打,也是唐僧初识白骨精,唐僧已然用自己的真诚让白骨精讲述了自己的故事,貌似无心,实则步步铺垫。佛法里有一个核心教义,就是破幻相。
(二)二打——智斗度化魔性
影片中,完成了林间小屋的打斗,师徒四人进入了一个异域国度云海西国,他们被国王迎入皇宫并以礼相待。在皇宫里,国王将自己国家小孩的失踪归结到白骨精身上,这时白骨精出现约谈悟空,想方设法离间悟空和唐僧,并幻化成小孩亲近师傅,悟空毫无犹豫选择打杀,就算师傅念紧箍咒,他也没放过,将“小孩”一棒打死。悟空的这一举动触碰了唐僧的底线,他被赶出了师门。白骨精在智斗中成功掳走唐僧,这时的唐僧始终坚信自己能够化解白骨精内心的仇恨,问清楚白骨精的前世并让她不要折磨自己,白骨精心内激烈地挣扎着,就在她准备吃掉唐僧的千钧一发之际,悟空归来了。在这段智斗情节中,虽然白骨精和云海国国王的离间使得悟空和唐僧的矛盾激化,但唐僧在被白骨精俘获时也依然尽自己的绵薄之力去度化白骨精的魔性,唤醒她内心的善念。
(三)三打——本心了悟真知
第三打是整个电影的高潮部分,归来的悟空穿戴整齐八戒带回的装备,和白骨精变身的巨型骷髅进行着一场大战,影片中的特效和打斗动作进行了完美的结合。紧接着白骨精的千年大劫已到,唐僧愿意助其去轮回,不料白骨精却自绝于唐僧体内不愿轮回。为了让白骨精重获新生,唐僧毅然决定牺牲自己,他说:“一世不消,我度一世;十世不消,我度十世。”在这一刻,唐僧了悟了真知,悟空也信任了师傅,所有的隔膜化为释然。唐僧度化了白骨精,让她奔赴轮回的道路,也完成了内心的修行,相信善念能够洗涤各种魔心,也正是因为这一磨难让师徒四人患难与共,继续西行取经。
三、佛学——普渡众生的价值观
如果说《西游记之三打白骨精》的主线矛盾是“三打白骨精”的正邪冲突,那么副线就是师徒四人之间价值观的冲突,唐僧惩罚悟空的过程就是深化人物性格和主题的“发动机”。影片中唐僧始终秉持着一切向善的法度,用一颗佛心去体悟真知,用一种善念去对待事物,用一种善行去度化众生,从而完成了一场苦厄的内心修行。
(一)佛心——本源于心的心相
“我心即佛”是佛学禅宗的理念,也是贯穿影片前后的一个重要的主旨,即对真相和心相的辩证。《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”
(二)佛法——善因善果的理念
可以说在这部影片中贯穿着种善因得善果的理念,这也是该片极尽表达的主旨之一。明明知道云海国国王的残暴无良,面对悟空的质问,唐僧还是选择了不能打杀。他平等地给了每一个生命迷途返航的机会,让他们弃恶从善。在他眼里,每一个生命都是有价值地存在着的,都是能够被拯救的,而他的任务就是以自己的慈爱之心去感知每一个生命体,告诉他们要一心向善。
(三)佛性——普渡慈航的境界
影片中有这样一句话:“小僧取经的路上绝不跨过一叶苍生,否则过了千山万水,也过不了我自己。”改编后的影片最具灵魂的地方就是唐僧自己的度化,即为度白骨精舍去自己生命的度化,也正因为如此,悟空才明白了师傅内心的慈悲。唐僧身上体现的这种慈悲度化就是一种普渡慈航的至高境界,是一种众生平等、大慈大悲、和谐共生的佛教思想,也是影片所要彰显的终极价值观。
影片的结尾处,唐僧本心了悟真知,他要求悟空“打死他”并超度白骨精让她重归轮回,至此白骨精与唐僧合二为一,两者和谐众生,唐僧化身金蝉子完成了自我的度化。唐僧的慈悲不仅仅度化了白骨精、悟空、八戒和悟净,也让观众领悟到了一种人生的意义,一种普渡众生的终极价值。
四、结语
总之,在郑保瑞导演、冉平父女以及文宁编剧的3D魔幻喜剧电影《西游记之孙悟空三打白骨精》中,作为妖精的白骨夫人对于唐僧师徒四人的考验,归根结底是一场苦厄的修行,是直面这个躁动的社会、心灵抵御诱惑的旅程。凡事有因必有果,人、魔、佛性三者共生,都在一念之间,只有本源于心的佛心,用善念去看待万物的佛法,用慈悲的胸襟去面对社会对立面的佛性,才能让我们的人生路上充满意义。
摘要：2016年3D魔幻喜剧贺岁电影《西游记之三打白骨精》自公映以来,掀起了合家欢大电影的热潮,收获了观众的好口碑。作为反复被改编的超级IP《西游记》来说有着无限的诠释空间,而《西游记之三打白骨精》这部影片给观众带来的不仅仅是美轮美奂的恢弘场景,还有夹杂在故事内核中传达出来的佛学思想底蕴。影片导演吸取之前《西游记之大闹天宫》的经验,从别出心裁的众生相、一波三折的情节走向以及深层次的价值理念着手,诠释了深厚的佛学文化奥义。
关键词：西游记,三打白骨精,佛学,思想内蕴
参考文献
[1]宋珂君.《西游记》中的芸芸众生及其佛教文化渊源[J].北京科技大学学报(社会科学版),2002,(3):84-90.
[2]李建东.《西游记》的佛教思想[J].河南社会科学,1997,(2):71-74.
特效贵精不贵多
刘晓光的另一个身份是《大闹天宫》和《三打白骨精》特效主导团队——北京金海岸数字图像科技公司的创始人，该公司五年前为拍摄《大闹天宫》而成立，作为地道的“西游迷”，在大屏幕上尽可能完美地呈现“西游世界”是刘晓光一直以来的梦想，特效是通往这个梦想的必由之路。
从2014年春节上映的《大闹天宫》可以看出，当时的团队对特效的追求几近痴狂——2430个镜头中有2380个特效镜头，影片特效占比98%；4.2亿元总投资中特效制作费用1.5亿元。重金砸出来的特效大片，却引来不少网友的吐槽——“特效越来越多，剧情越来越差”“特效夸张得好像生怕观众不知道那是特效”。
吸取了《大闹天宫》的经验教训，《三打白骨精》总投资减少到3亿元，其中特效费用为7000万元左右，特效镜头数量也大幅减少到1200个。刘晓光坦言，“当时做《大闹天宫》其实是很鲁莽地进军到特效电影这个行业，从那部戏之后，我们开始认识到，特效是有窍门的。”
“不要盲目追求你的特效团队做不出来的特效。”这是刘晓光从《大闹天宫》中得出的重要经验，他说做《大闹天宫》时，他们曾认为“只要是我们想得出来的，就一定要把它做出来，”这导致了《大闹天宫》的特效不稳定，“好得挺好，差得很差”，“因为我们挑战了自己不擅长的事，自然难以做好。”
基于上一部的经验，拍摄《三打白骨精》时，刘晓光首先评估了特效团队的技术能力底线在哪里，对于没把握做的特效，索性就不往那方面设计，确保有把握做出一部品质稳定的特效电影。道理看似简单，但真正做到并不容易，因为“这不仅要求制作方对特效团队非常了解，更要下决心做出取舍，对于难度大，效果难以保证的特效设计要勇于割爱”。
“不要不切实际地追求超过你预算的特效，”这是刘晓光从《大闹天宫》汲取的另一条经验。“有多少弹药，就做多少事情，如果你只有1000万美金的特效经费，而你设计出来的特效全都是一亿美金才能做出来的，效果显然无法保证。”较之《大闹天宫》，《三打白骨精》在此问题的处理上就务实了很多。虽然此次特效预算比《大闹天宫》少，但因为特效镜头数大幅削减，更有利于把力量集中在细节上，“我们不要求特效宏大绚丽，但每一个细节都要把控好，所以比上一部看上去精致许多。”
中国团队的主导力
刘晓光自2009年起尝试3D特效制作，他认为，国内特效技术经过多年发展，已经形成自有类型和体系，“对于每一部中国特效电影来说，都需要不断在实战中摸索，有时甚至会是一些失败的摸索。从《大闹天宫》留下的遗憾中走出来，我们对《三打白骨精》的特效体系梳理得更加清楚了，更有逻辑性，技术上也更具可操作性。”
基于《大闹天宫》的经验，《三打白骨精》正式开拍前，特效准备历时一年，2014年2月《三打白骨精》剧本第一稿确定后，金海岸公司开始前期筹备，包括概念，美术，各种基础资产的制作，以及特效测试。
“剧本第一稿完成后，对电影的制作方向有了共识，数字部门开始启动特效测试。”刘晓光说，一个特效能不能做，花多长时间做，花多少钱做，不能“拍脑门”，所有事项都要经过测试确认，才敢按下拍摄按钮，否则就会承担很大的风险。
不同于《大闹天宫》动用的中国，美国，欧洲，印度，韩国“多国部队”，本次《三打白骨精》特效全部由中韩两国团队合作完成。刘晓光认为，相比韩，日等亚洲国家，中国特效团队目前在技术上已经毫不逊色，“在《三打白骨精》中，概念，创意等关键设定都是中国团队做的，韩国团队只是参与镜头加工和制作。”
不过刘晓光也承认，中国特效公司才刚刚起步，他们的缺点在于公司规模偏小，在操作大型项目上有缺陷，而且相比于韩国等起步早的国家，中国特效团队对整个项目的把控还缺少经验，所以“《三打白骨精》还是要借助韩国特效公司的人力资源。参与《三打白骨精》特效制作的中国团队100多人，韩国团队则有400多人。1200个特效镜头中，中国团队负责300个，其余的900多个由韩国团队制作。”
引进面部捕捉技术
《三打白骨精》于2014年底开始拍摄，历时4个月，其中一半时间是在拍摄特效镜头，拍摄时，为了跟特效更好衔接，需要把现场搭的景全部扫描下来，便于将其和数字搭建的环境百分百匹配起来，这样能够很大幅度地提高效率和衔接的准确性。另外，《三打白骨精》特效的创作方法是尽量对所有的东西进行物理模拟，“比如大楼倒塌的特效画面，我们会建一个跟真的大楼一模一样结构的数字大楼，然后借助外力进行一场大楼倒塌的物理模拟。”虽然成本会提高，但是“逼真且效率高”。
为了实现更加逼真的人物面部特效，此次金海岸公司为《三打白骨精》引进了先进的面部捕捉技术，使用两台价值共400万元的3D面部捕捉系统，跟踪，捕捉演员面部表情的变化，面部捕捉技术还用在了数字替身的制作上，刘晓光介绍，用系统把主要演员的头部，脸部和身体的数据抓取下来并数字化，之后用数字角色帮助演员完成危险的镜头，“演员总有不擅长的东西，数字技术会让他们更完美，甚至未来或许演员都不需要去拍戏了，只用他们的形象就好了。”
虽然《三打白骨精》制作中使用了先进的特效技术，但刘晓光同时强调特效并非万能。“我不迷信特效。我坚信没有所谓好的特效电影，只有好的电影。首先你要有好的点子，剧本要好，创作要好，特效只是帮我们完成了用传统手段无法拍摄到，拍摄成本很高，或者危险系数很高的东西。不管特效怎么做，都要服务于剧情需要，不能喧宾夺主。”
人们都知道三打白骨精的故事，在《西游记》中，我最喜欢三打白骨精的故事。
这个故事的主要内容是，唐僧三人来到一座山上，后来一个叫白骨精的妖怪知道了，就变成了一个年轻的姑娘，下山给唐僧三人去送饭，结果被悟空的火眼金睛一眼识破，把这个姑娘打死了，白骨精侥幸逃跑了。后来白骨精又变成一个老奶奶，结果又被识破了，把这个老奶奶打死了，结果又被悟空的火眼金睛识破了，把这个老奶奶打死了，白骨精又侥幸的逃跑了。不一会，白骨精又变成了一个老爷爷，假装寻找什么，唐僧问那个假扮的老爷爷：“你在找什么?”那个白骨精扮的老爷爷说：“我的孩子和我的老伴，都下山了，请问你看到她们了吗?”唐僧还没说话时，悟空大声说：“妖怪。”连忙拿起金箍棒，并且一棒把老爷爷大死了，白骨精再次侥幸的逃跑了，唐僧看到了把悟空赶走了。
读了这本书让我懂得了，不要被事情的表面现象所迷惑，要仔细认真的思考，再下结论，不要不思考，盲目下结论，使自己判断错误，而误解别人的好意。
八戒就更可气了。他的唯一本事就是和悟空作对，不，还有唯二本事，就是时刻想解散团伙。倒因此，更显得悟空本领高强，洒脱有义气，也――忍气吞声。沙僧呢，一贯地人畜无害。
文中虽用字不多，但着重刻画的就是白骨精的狡猾。不然，怎么需要三打，而且每次都变化不一样呢?
电影首先要把角色立住。西游记这么大的体量，既然不是拍电视剧，就只能在一个电影中把来龙脉交待清楚。
我喜欢猴子、唐僧、白骨精、国王的角色设计。
猴子的出场很壮观，他上天入地，打龙收马，顽皮善良，对唐僧不敬。唐僧世事不经，童子般纯净。因为这份纯净，说的话才可笑。这个出场，很成功，立住了师徒二人的角色。
白骨精就复杂多了。原著中，白骨精被打后就不存在了，电影赋予了她轮回，给了她一条善路，这个处理是得当的。电影用这个处理，突出了唐僧的成长，三个徒儿才从此彻底归顺师父――本领再高，有舍生取义的心吗?几人是取经，不是打擂台，道德高，才终究能成为师父。
云海西国国王的设计，是电影的一大亮点。人和妖的对立上，他是白骨精的对立面;人和人的比较上，他是唐僧的对立面。他的存在，解释了白骨精为何不愿转世为人。
白骨精何以为妖，国王又何以为人呢?白骨精说，你们人，就是这么无情。悟空悟能悟净哪个不是妖?所以，人和妖的最大区别，不是肉体上的，而在于心。不管她有多恶，至少她是真实的，她是真恶，而不是国王那样的伪善。她为了保持自己的纯净，宁愿散魂魄，可敬!
她被诅咒被抛弃，她的恶来自怨。她失了性命(电影中的意思是没有死，我不太理解，难道人也会变成妖?)，最终成了被村人诅咒的那个妖。她对唐僧做的，其实和村人对她做的何尝不同。不同的是，在她欲取唐僧性命后，唐僧仍愿以性命重新度她为人。白骨精不愿成为国王那样的人，但是唐僧以自己的慈悲，融化了千年妖的冰冷内心。
微辞一下，八戒和沙僧的角色和猴子相比却简单太多。八戒的塑造，效果上轻飘飘，奸懒馋滑的劲没表现出来，只单纯是好色，可爱是演出来的，浮在衣服上。八戒的形象不立体，就是因为缺乏缘由，你不知道他为什么这样。沙僧憨厚，虽然是西域装扮，话不多的劲，通过眼神和几个言语倒也算表现出来了。
特效上，如果也是在影院看了大闹天宫，我相信是能分出高低的。有的地方不够精细，但绝对不是五笔效果。特效满足了故事，就够了。
几个细节设计很好。
1) 紧箍咒自动飞到猴子头上，这个设计好。不是唐僧骗悟空戴上的，而是自动飞到悟空头上，就是说，是命中注定的。这样，电影中唐僧的形象前后一致，大家就不会对唐僧心生厌烦。
2) 紧箍咒上的梵文是唐僧唱出来的，可笑但真实。
3) 悟空用金箍棒为唐僧画的安全圈。安全圈元素取金箍棒的元素，白骨精试图破圈时，被安全圈生出的经文阻拦，好!
还有几处设计，非常喜欢。
4) 观音的每次出现，都太美太美太美!空灵，如梦似幻，史上最像观音。
5) 唐僧的僧服设计，文雅洁净，比大红色的好
一日傍晚行至宛子山前。师徒四人眼看太阳西下正准备找地方投宿时，前面一女子，袅袅而来，你看那一身蓝色的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披淡蓝色的翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插一根镂空金簪，缀着点点紫玉，流苏洒在青丝上。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。右挎青色竹篮，上盖凌罗白缎，三寸金莲一步三摇，胸震臀飘，直看得段总流下了哈喇子，唐总摘下了金丝镜（我说不近视吧），袁鳖宛如木人一样呆住了，孙猴子一看，我靠，妖怪！高高跃起，举起金箍棒直扑那女子，说时迟那时快，只见唐总，段总，袁鳖异口同声道“且慢”！孙猴子只得慢空中收住招式，恁是武功好，也差点摔了一个趔趄。只见唐总说“泼猴切勿鲁莽，待贫僧慢慢问来”，
“美女！这荒山野地的，你从何而来，因何而去”
只见那女子朱唇轻启，如玉石之音，又如金铃之韵“我是山下农户之女，夫君在前面山坳砍柴，我给送饭去呢。”
唐总着段总前去盘查，段总心情大悦，一步八尺迈至女子跟前，鼻孔放大了好几倍，眼睛直盯女子不放，手却摸向了女子的腰身。
“呆子”！唐总一声厉喝，段总猛然惊醒，才用手掠下了篮子上的白缎，只见里面碗筷俱全，馒头咸菜稀饭倒也做得精致。
段总退回如实禀报“唐总，是吃的”。
只见那女子莲步轻移，就要飘向唐总，嘴里说道“师傅，要不给你吃吧”。
猴子顾及师傅安危，以雷霆之势，大棒挥出，直接砸中那女子，女子浑然倒地，但冒起一股青烟直窜后山而去，篮子摔了稀烂，那见什么碗筷慢头咸菜，无非是些石头，枝桠。
唐总很是生气，他很是明白，现在经过十年的大发展生活水平高了，什么山珍山海味没得吃，谁还吃唐僧肉，无非是要人罢了，于是麻里哼，麻里哼念起紧箍咒，孙猴子痛得在地上直打滚，过了一阵段总和袁鳖才求情，“唐总，唐总，猴子也是顾及你安危，你就饶了他吧”，但唐总并没有停下的意思，袁鳖灵机一动“唐总，晚上别三缺一啊”，话音刚落，唐总也停住了，
“泼猴，这次暂且饶了你，下不为例”。
经过这般折腾，天色已暗，逐摸至山下，找一农家乐住下了。
吃完饭，唐总在自已房间点燃烛火，从背包里摸出一本厚厚的麻将经，准备看经书。
孙猴子因为下午师傅生了自己的气，于是跑过去套近乎，“唐总，别这么辛苦了，咱们玩会麻将呗”。唐总瞧了一眼猴子，“你这泼猴，成天只知道打麻将，打麻将，也不干点正事”，说完将经书扔至一边。猴子一看，师傅算是答应了，心里很是高兴。往外走时，唐总又说了一句“猴子啊，为师都是为你好，长长记性，你啊，啥都好，就是性格大直了”。猴子马上答“谢谢师傅，我一定改，一定改”。
屋子里桌子早已摆好，但上面有些不平，正发愁时，唐总发话了“把我那袈裟拿过来嘛”（当时他穿的睡衣），铺上袈裟，从担子里拿出一副麻将（有二副，备了一副，刚好也平衡了）摆上就开始了。
唐总说话了“徒弟们啊，我那一万块奖金快输没了，以后没得打啦”。
原来他们四人打麻将，唐总老输，因为其他三人会些法术，想胡的时候自然胡了，唐总也不傻，一起搭班子做事，和谐最重要，而且他也不在意钱，这真是出家人不打诳语。
袁鳖主意最多，他属于干部挂职，他来的时候是沙和的书记，回去肯定能往上走一步。他想了想说“唐总，我们申请一个扶贫资金吧，咱们是一个贫困组，现在身边啥也没有，也满足申报条件，唐总上次去女儿国关系也搞得好，借个时机请主管领导去考察一下，就没什么问题了”。其实他说的对也不对，唐总、段总、袁鳖都有好几套房，就孙猴子苦点，至今水帘洞也没装修，还到处漏水。
袁鳖说完，大家都说好，高高兴兴地玩到十一点，唐总又输了点钱，心情还是蛮好的，各自回屋睡觉，段总还得加个班——把扶贫资金申请报告搞出来，唐总说要再看会经书。
半夜，孙猴子担心师傅安危，变作一只密蜂，嗡嗡嗡飞到了师傅床前，定晴一看，师傅怀里居然抱着白天那个女子，正要现身时，唐总眼睛也没睁发话了“泼猴，师傅正在给这个村姑做法事，不得无礼，速速退出”！孙猴子回来惊出一身冷汗——涨姿势了，原来可以在床上做法事。
一、设置“乐”境, 激情邀趣
“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。”兴趣对学生学习知识非常重要。为此, 教学时, 我们可以将图片、音乐、视频、PPT动画片、时事、故事、影视片段等美学元素引入课堂, 美化课堂, 活跃课堂, 让学生在美的教学氛围中引发学习语文知识的兴趣, 促进学生的多向思维活动, 继而达到预设的教学目标。教学《三打白骨精》一文时, 上课伊始, 我运用多媒体播放了从网络精心挑选后, 下载的儿童故事大全《三打白骨精》音画视频供学生观赏。当学生美美地享受了这道精美的视觉盛宴和听觉盛宴后, 心情极为亢奋。于是, 我趁机启发道:“请问, 我们刚才观赏的动画片《三打白骨精》是根据哪一部名著改编而成的?”待学生正确回答后, 我继续启发道:“如果同学们愿意认真阅读教材中的《三打白骨精》课文的话, 马上就会知道名著《西游记》中的《三打白骨精》片段与刚才播放的《三打白骨精》故事有许多细节不同的地方。”话音刚落, 学生便主动地、兴致勃勃地认真阅读起课文了。可见, 通过创设与教学内容相匹配的音画视频情境, 既可以渲染课堂氛围, 又可以服务于教学目标的达成。
二、设置“问”境, 多向思维
“学起于思, 思源于疑”、“学贵有疑, 小疑则小进, 大疑则大进。疑者, 觉悟之机也, 一番觉悟, 一番长进”。在语文教学的各个环节中, 我们应该紧扣课文内容设置有效“问”境, 培养学生发现问题、思考问题、解决问题的能力。
例如, 教学《三打白骨精》时, 我曾预设了下列问题引导学生思考、讨论:
1.《三打白骨精》这个故事一共写了几个人?他们各自有怎样的性格特征?
2. 在这个故事中, 你最喜欢哪一个人物呢?请说说喜欢他的理由。
3. 在《三打白骨精》中, 有人说唐僧是一位大大的善人, 你同意这种看法吗?说说你的理由。
4. 在唐僧一行去西天取经的路上, 假如没有孙悟空, 那会发生怎样的情景呢?
当然, 也可以鼓励每个学生在阅读完《三打白骨精》课文后, 自行提出一个或者二个问题, 然后大家一起讨论同学提出的问题是否有讨论的价值, 价值在哪里?如此, 学生在不断地提出问题、反思质疑中, 不仅可以加深对课文的理解, 更可以培养学生的创新意识和创新能力。
三、设置“动”境, 张扬个性
“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”这充分说明阅读是个性化的审美体验。教学时, 我们应该给学生创造个性化阅读的机会, 尊重学生对课文的个性化阅读审美体验。在语文课堂教学过程中, 我们要面向全体学生, 慧眼识得每个学生的别才、别志、别趣, 尊重每个学生的特智、特长、特能, 从根本上改变传统的将恭顺温顺、循规蹈矩视为优秀学生品质特征的保守态度, 鼓励学生敢持歧见、标新立异, 促进学生创造思维能力的培养, 张扬唯我独有的才华与个性。在语文阅读教学过程中, 为学生设置有效“动”境, 引导学生在充满“动”态的教学环境中彰显自己的独特风采。
教学《三打白骨精》时, 我鼓励学生启动口、眼、手、心等多种感官, 从声、色、情等多方面感知文本内容、复述故事情节、分角色朗读文本等;也鼓励学生每四人一组自由组合成立课本剧编剧小组, 将《三打白骨精》改编成课本剧, 然后以学习小组为单位轮流上讲台表演一番, 比一比哪一个小组的课本剧写得好, 哪一位演员表演得到位, 哪一个小组的课本剧表演得精彩。毋庸置疑, 在学生每次表演《三打白骨精》课本剧时, 我常常被学生特邀参加到各“剧组”中扮演谁也不愿意扮演的“白骨精”角色。多种“动”境的设置让学生思维和行动了起来, 锻炼了学生的思维能力和行动能力, 为整体素质的提升打下了基础。
28.正说着，一个老妇人，从山的另一边蹒跚而来。她一手拄着竹子做的拐杖，一手拨弄着佛珠，口念佛经。
29.这老妇人其实又是白骨精变的。不知情的猪八戒可吓坏了，他慌叫道：“师傅，这老妇人肯定是刚才那位姑娘的母亲，过来找女儿的！”
30.果然，老妇人来到师徒面前，对着猪八戒问她的姑娘在哪里，猪八戒慌忙向唐僧求救。唐僧愧疚无奈地垂下头，说不出话来。
31.没等回答，老妇人看见了躺在地上的姑娘，她大哭起来。“天哪，我可怜的孩儿啊！”她哭嚎着，“怎么会遇到这样伤天害理的事啊！”
32.她死死抓住猪八戒的袖子，责问他：“肯定是你害了我女儿！”
33.唐僧连忙道歉：“莫要责怪他，都是我那大徒弟孙悟空的错。我应该好好管住他的。”
34.老妇人放开猪八戒，一声长叹道：“这位长老还算有点怜悯之心。”她乞求唐僧跟她一起到附近的村庄中买一副棺材来安葬女儿。唐僧满怀歉意，立刻答应了她的要求。
35.正当他们慢慢地沿着小路行走时，忽听到身后传来一声大笑,是孙悟空！他以迅雷不及掩耳之势，上前一棒子将老妇人打死了。
我今天读了《西游记》这部小说，是明代吴承恩写的，里面的《三打白骨精》令我印象最深。
《三打白骨精》内容是唐僧师徒在取经的时候遇见一座高山，唐僧的马不能行进，孙悟空剖开山路，让唐僧行走，唐僧走着走着肚子饿了，孙悟空便去找吃的，一个妖怪知道唐僧来了，就变成个月貌花容的姑娘，提一个大篮子，里面装着斋饭，走到唐僧那里，要把斋饭给唐僧，唐僧不肯吃，孙司空正好在这个时候摘完桃子回来，他用火眼金睛看出女的.是妖怪，就把她打死了。唐僧看了，口里念咒，使孙司空头疼，而妖怪还未死，她就变成了姑娘的父亲，结果又被孙悟空打了一棒，妖怪还未死，第三次妖怪变成了姑娘的父亲，又被孙悟空打死了，终于这次妖怪被打死了，但唐僧把孙悟空赶回花果山水帘洞了。
我觉得孙悟空很勇敢，很果断地打死了妖怪，我觉得唐僧慈悲，但他的慈用的不是时候。
《三打白骨精》主要讲了白骨精依次化作美貌的村姑，老奶奶和老爷爷以被孙悟空打死的借口蒙骗唐僧，让唐僧对悟空失去信心将孙悟空逐回花果山，这样就可以享受唐僧肉。无论白骨精怎样变化多端都逃不出孙悟空的火眼金睛。尽管受到了唐僧的多方阻挠，可孙悟空仍依然为了师傅和师弟与白骨精决斗到底。最终孙悟空找出众神来在半空中为作证，孙悟空誓要把白骨精打回原形，于是，他举起金箍棒打死了白骨精，白骨精化成了一堆骷髅这才使唐僧相信的悟空。
孙悟空那除恶务尽、不避艰险的精神多么值得我们学习啊!现代人就没有几个有着孙悟空这样的拔刀相助、不爬牺牲的精神。在公交车上乘客被强盗抢钱大家看到了，就是无动于衷，只把自己的钱财保管好;在大街上小偷光明正大的偷东西，可却没人提醒，连一声“小心”都不说。作为一个现代人，不光我们的好生活、财富日渐增多;而且我们的懦弱、自私也与日俱增。反而我们的良心、奉献精神却逐渐减少。作为一个现代人必须要具有孙悟空的精神，这样我们的社会才能更加完美!我越看越想看，不知不觉地被那个神通广大的齐天大圣所吸引住了，他不仅仅能够上天入地，七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖。当他遇到白骨精时，毫不犹豫地降妖捉怪，斩邪除魔，这种善于分辨真假善恶，勇往直前的品质是多么值得我们学习呀!
我们生活在一个多姿多彩的社会里，到处充满阳光雨露，但也有一些事令我们感到不安与无奈，那就是在我们的周围，时不时会出现一些坏人坏事：路上遇到了和你搭讪的陌生人;一人独自在家，陌生人按响了门铃;在放学回家的路上，发现有陌生人悄悄尾随，四下无人，这可怎样办……我们没有孙悟空的火眼金睛，但我们有一个聪明的小脑袋!像孙悟空那样，不被形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑，擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切伪装的画皮，这样危险才会离我们远远的!才能保护好自我。
不学唐僧，善恶不分。
当我看到唐僧因为“分不清善恶，对妖怪讲慈悲，错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门，结果被妖怪捉到洞里”时，既愤恨唐僧真糊涂!又为他的生命安全捏了把汗。
当读到“幸亏孙悟空对师傅忠心耿耿，及时赶到，才救出了唐僧，保住了他的性命。”时，一颗悬着的心最后落回了原处，好险呀!唐僧险些为自我“不分黑白，不识人妖”的行为付出沉重的代价。
细细品味一本名著后，你有什么领悟呢？何不静下心来写写读后感呢？到底应如何写读后感呢？下面是小编整理的三打白骨精读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
三打白骨精读后感1西游记其中有一篇是尸魔戏弄唐三藏，圣僧恨逐美猴王。这篇文章主要讲的是“三打白骨精”的故事：孙悟空去摘桃子，唐僧三人在路上看见了一个美貌的村姑。村姑请他们吃斋。孙悟空看出她是白骨精所变，所以把她打死了，白骨精跑了。唐僧有些生气，因为孙悟空无故打死了人。又走了一会儿，他们遇见了一个老婆婆结果还是白骨精，又被孙悟空打死了，白骨精又跑了。唐僧气急败坏，觉得孙悟空无可救药，一口气念了二十遍紧箍咒，孙悟空连忙哀告，唐僧师徒又向前走。遇到了一个老爷爷，假装来找他的妻子和女儿，被孙悟空用火眼金睛识破，一棒子打死了白骨精。这时猪八戒也在一旁煽风点火，唐僧便将孙悟空赶走了。
每次我看这个故事总是替孙悟空鸣不平！一路上他全心全意的保护师傅西天取经，经历了无数艰难险阻，无怨无悔！唐僧肉眼凡胎，不明是非，猪八戒煽风点火，孙悟空含着眼泪，无奈的离开，我心里那个急啊！
我从这个故事中悟出一个道理，人们不要被表面现象和虚情假意，伪善的一面蒙骗，特别在如今社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，常常想方设法达到自己不可告人的目的，却使用各种卑鄙手段。所以人时时刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不有，防人之心不可无”
三打白骨精读后感2今天我读到《西游记》的第二十七回，篇名叫《三打白骨精》。读完了，让我觉得心里很憋屈和恼火。
故事讲的是唐僧师徒四人达到宛子山的时候，一只妖怪分别变成村姑、老婆婆和老翁来诱骗唐僧，被孙悟空打死，孙悟空被误认为滥杀无辜被师傅赶走的故事。我认为发生这样的事情，出了妖怪的狡诈外，唐僧，孙悟空包括猪八戒他们都不可推卸的责任，为什么呢？
第一、孙悟空做事鲁莽冲动，他护师心切，在看出来妖怪的真面目时，没有及时有效的与师父或者师弟们沟通直接把妖怪打死了。我想如果很好地沟通后加以提防，凭借孙悟空的本领，妖怪肯定不会伤害到唐僧分毫；
第三、猪八戒他们在孙悟空打死妖怪受师父责罚后，不但不调解，反而落井下石，没有团队精神。所有说人人都有责任。
这给我们的启示是什么呢？对于父母、长辈，我们要保持尊敬，就像《弟子规》里面说的那样“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”在困难面前，我们要有团队精神，要学会沟通，沟通才是解决问题的关键。作为领导或长辈，要悉心听取晚辈或下属的建议，不能固执，因为你不可能永远都正确，要保持谦虚。
三打白骨精读后感3大家都了解三打白骨精的小故事，在《西游记》中，我最喜欢三打白骨精的小故事。
这个故事的具体内容是，唐僧三人赶到一座山顶，之后一个叫白骨精的妖精知道，就变成了一个年青的女孩，出山给唐僧三人去送餐，結果被齐天大圣的慧眼一眼揭穿，把这个女孩打死了，白骨精心存侥幸逃走了。之后白骨精又变为一个老太太，結果又被揭穿了，把这个老太太打死了，結果又被齐天大圣的慧眼揭穿了，把这个老太太打死了，白骨精又心存侥幸的逃走了。不一会，白骨精又变成了一个老大爷，装作探索什么，唐僧问哪个扮成的老大爷： 你一直在找什么？ 哪个白骨精扮的老大爷说： 我们的孩子与我的老伴儿，都下山了，请问你见到他们了没有？ 唐僧还没有讲话时，齐天大圣大声说出： 妖精。 赶忙拿出定海神针，而且一棒把老大爷大去世了，白骨精再度心存侥幸的逃走了，唐僧看到了把齐天大圣赶跑了。
读过这本书让我明白了，不必被事儿的表象所蒙蔽，要认真仔细的思索，再得出结论，不必不思索，盲目跟风得出结论，使自身分辨不正确，而误会他人的好心。
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乡村并不大，村内有吴，孙，冯，王四个姓式，吴姓人占90%%之上。儿时看西游记，一直很钦佩姓孙的，觉得她们跟孙悟空是亲朋好友。见到三打白骨精的情况下，唐僧赶跑了孙悟空，恨透了唐秃子了。之后八戒、沙悟净大战黄袍怪不成功，白龙马的臀部也被击伤。八戒去请齐天大圣，齐天大圣拉着八戒喊了一声:“走。”俩人一跳，結果就禁播了。传说故事孙悟空演戏时摔断了腿，那时担忧去世了，害怕孙悟空瘸了，之后西游记不拍了。致那从此回不去了的儿时！！！
三打白骨精读后感4故事讲的是唐僧师徒离开五庄观之后，继续赶路。途中，孙悟空在帮师傅去摘果子的时候，白骨精发现了唐僧，就想要去活捉他，她早就听说吃一块唐僧肉，就能长生不老。白骨精正想扑过去捉唐僧，忽然想到这样直接暴露真面目，大徒弟孙悟空必须不会善罢甘休，还不如先把他们骗进洞里再说。于是三次各扮成姑娘、老太太和老头，但每次都被孙悟空识破，打回原形。唐僧见悟空打死了“人”，气极了。虽然孙悟空解释再三，打死的是妖怪，可是唐僧肉眼凡胎。再有多嘴的猪八戒，一心想回高老庄当女婿不想取经，就帮着师傅撬边，唐僧一气之下把孙悟空赶走了。妖怪趁机掠走了唐僧。
读完故事，我替孙悟空感到冤枉。唐僧没有火眼金睛，他要是有，看见妖怪，也会同意孙悟空打。作为师父却不信任自我的徒弟，被妖怪利用，真是愚蠢！孙悟空也算是比较仁义，说什么“我和你师徒一场啊”，“你大恩大德不报不行啊”，换成我，这么没有是非观念的人我才不跟他多说呢，一个筋斗儿回花果山享大福了。再说说这个猪八戒，真是“成事不足，败事有余”啊，就因为没吃上妖怪送的饭，把唯一的.“顶梁柱”给赶跑了，回头再被妖怪给吃了，这还不明白哪头划算，真是猪脑子。
同时，我也感觉到团体的力量是强大的，团结一致妖怪能把你怎样？一旦自我搞不团结，妖怪就会趁虚而入。这正是唐僧被抓走的主要原因。
三打白骨精读后感5《三打白骨精》是《西游记》中的名篇，讲的是白骨精想找机会抓走唐僧，就变成年轻貌美的女子给唐僧师徒饭吃，又相继变成老婆婆、老爷爷，但都被孙悟空识破打死的故事。
大家看《三打白骨精》，一般总是注意孙悟空的火眼金睛、忠心耿耿和唐僧的人妖不分，但我觉得这个故事中，猪八戒才是最重要的，要不是他的挑拨离间，师徒四人打死白骨精后，就可以继续赶路了，孙悟空根本用不了被赶走。
这个故事中的对话描写，把猪八戒的本性写的一览无余，书中写到孙悟空打死年轻女子后，猪八戒就说：“师傅，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪，哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么《紧箍咒》儿，故意的使个障眼法儿，边做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩！”猪八戒为什么要说这些话呢？我觉得是猪八戒平时一是贪吃，有一次差点因为贪吃丧命；二是好色，曾经因为这个毛病被吊了一晚上；看这次被打死一个提着饭的年轻姑娘，他好吃好色的本性就驱动他生孙悟空的气。而平时孙悟空总是比他光彩，他早就有报复孙悟空的心了。
看完《三打白骨精》，我打心底里佩服《西游记》的作者吴承恩，简简单单几句话，就让猪八戒可恶的形象，鲜活呈现在我们面前，让我恨不得跳到书里给他几个大耳光！
三打白骨精读后感6话说唐僧和三个徒弟去西天取经时，路过白骨岭，这里有个妖精，叫白骨精。白骨精听说，吃了唐僧的肉就可以长生不老，于是便起了坏心思。
白骨精先变成了一个眉清目秀的姑娘，她走过去和唐僧搭讪。这时，正巧孙悟空回来了，他大叫一声：“妖精!”举起金箍棒，重重地打了一下，姑娘便倒在地上。可那白骨精却九死一生活下来了，因为她会尸解大法，便逃跑了。唐僧不知道是妖怪，便气得念起了紧箍咒。孙悟空疼得一直在地上打滚唐僧才原谅了他。白骨精不甘心，又接二连三地变成老太婆和老头子来迷惑唐僧，但都被孙悟空打死了。
最后，地上的尸体变成了一具骷髅，上面写着“白骨夫人”四个大字，唐僧才有点相信孙悟空。可猪八戒却说：“师父，这是大师兄使的障眼法，来骗你呢!”唐僧听了，怒火中烧地说：“孙悟空，你走吧，我不要你这个徒弟了，我也不念紧箍咒了。”沙僧求了情，可唐僧心意已决，根本没听进去。孙悟空没办法，只好鞠了躬，和师父离别了，临走前还和沙僧嘱咐了一番。
孙悟空走后，唐僧和两个徒弟在经过宝象国时，被黄袍怪抓走了。八戒和沙僧无计可施，只好找回孙悟空，打败黄袍怪。于是师徒四个又一起去西天取经了。
读完这个故事，我认为我们不应该像唐僧一样，不知道是好人还是坏人，就吃陌生人给的东西;也不能像猪八戒一样，挑拨离间;我们要像沙僧一样，相信孙悟空，相信自己熟悉的人，注意集体内部的团结。
三打白骨精读后感7《西游记》是我国四大名著之一，基本上大人、孩子都读过这本书，可以说是家喻户晓。这本书十分有意思，描述了唐僧和他的徒儿历经千辛万苦，降妖伏魔，最终取得西经回国的故事。
在《西游记》中我最喜欢看的是第二十七回“三打白骨精”，原名叫“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。这一回主要讲了妖精白骨夫人为了吃到可以使她长生不老的的唐僧肉，分别变成年轻女子，年近八旬的老妇人，白发老公公，企图迷惑唐僧他们，但都被火眼金睛的孙悟空识破。可是由于妖怪的手段，唐僧的愚沌，猪八戒的愚蠢，孙悟空虽然最终保证了唐僧的安全，却换来唐僧的紧箍咒和被逐出师门，受了天大的委屈。
每次读这回文章，我都是又开心又生气。开心的是白骨精虽然十分狡猾，使出多种变化，但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被冤枉，被念紧箍咒，最后还被唐僧逐出了师门。但是，我要说：孙悟空，你真棒！因为你不仅法术无边，武功高强，而且为了师父可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精打跑，保证师父的安全。要知道紧箍咒的痛苦可不是一般人能承受得了的，可以说是痛入骨髓。但孙悟空却能为了师父的安全而坚强地忍受着，因此我十分敬佩孙悟空。要是我呀，可能早跑了，才不管他呢。
联系自己平时生活，干事情没有韧性，遇到困难，常常做到半途而废，孙悟空是自己喜欢、敬佩的人物，为什么自己就没有持之以恒的精神呢！
在平时的生活中，有时被老师爸爸妈妈误解，就会产生怨恨，甚至还会有逆反心理。其实他们都是为我好的。我也要像孙悟空一样，学会知恩图报。
三打白骨精读后感8孙悟空一路保着唐僧翻山越岭，走进了一座高山。
山里住着位白骨夫人，为吃唐僧生出诡计重重。她变成了一个大姑娘来害唐僧。悟空辨是妖怪，一棒打跑妖精。唐僧不知，狠念紧箍咒，悟空疼得滚地大叫，连连求饶。她又变成了一个老婆婆而来，悟空知是妖精化成，举棒就打。唐僧更加生气，要把悟空赶走。第三次悟空终于打死了化着老翁前来的妖精，唐僧气到极点，八戒又在一旁添油加醋。悟空最终被赶回了花果山。
我最敬佩的人就是孙悟空。白骨精作恶多端，想尽办法要吃唐僧的肉。只要有悟空在，有他的火眼金睛，妖怪就没有办法作祟。
我敬佩孙悟空，不是因为他武艺高强，而是他除恶务净，永不姑息，勇斗恶人的精神。
只要是铲除恶人，就是被冤枉，也决不放弃。对恶人他绝对没有手下留情，就是被师傅冤枉了，被师傅惩罚了，他也要消灭坏人。
想想自己就有些惭愧。面对班级、学校的不好的现象，我就没有孙悟空那种勇于斗争的精神。同学有了不良的表现，我尽力隐瞒，以求同学友情；班级出现有违校规校纪的事，我即时报告，怕扣管理分，给班级抹黑。想到嫉恶如仇孙悟空，我脸红了。我的表现不是在帮朋友，也不是真爱班级。“小洞不补，大洞吃苦”“勿以恶小而为之”只有补好小过，不做小恶，才能修养品质，成就品格。
我应该发扬孙悟空除恶务净，永不姑息的精神，做一个不“隐恶”的新时代少年。
三打白骨精读后感9《西游记》相信大家都喜欢看，我也不例外。最近我看了其中的一个小故事《三打白骨精》，颇有感悟。
这个故事主要讲了唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，遇到想吃唐僧肉的白骨精。妖怪三次变化去加害唐僧。第一次变作一个小姑娘，第二次变作一个老太婆，第三次变作一个老公公。结果三次都没得逞，给孙悟空的火眼金睛识破。但是唐僧认为孙悟空伤及无辜，把他赶回花果山。后来唐僧被抓，孙悟空得知后立马赶回来打败妖精，救回师傅。
我很佩服孙悟空，他有火眼金睛，能分辨人妖，能把妖怪变化的人物打倒。他明辨是非，不被妖怪的变化多端所蒙蔽，每次都能识破。师傅被抓走了他仍然克服各种困难，赶回去救师傅，遵守当初他在五指山下答应菩萨保护唐僧去西天取经的承诺。菩萨没看走眼，孙悟空是一个值得信赖的猴子。
我记得上学期运动会，老师让我做凯凯的运动员小助手。小助手必须要时刻守在凯凯身边，为他提供服务。我答应老师一定会陪着凯凯、服务凯凯直到运动会结束。在运动会上，即使手里提着很多东西，流了很多汗，几乎要被太阳晒成姜饼，但我依然毫无怨言地坚守在凯凯身边。直到他拿下冠军后，陪他回到教室，顺利完成任务。虽然很辛苦，但是我还是很开心，因为我克服种种困难，跟孙悟空一样遵守了承诺。
我们一定要信守承诺，只有这样才能对得起别人对你的信任，不辜负别人对你的托付，成为一个靠谱的人。
三打白骨精读后感10读了《三打白骨精》后我十分钦佩孙悟空的智勇双全、中心耿耿，面对白骨精三番五次的挑拨离间，唐僧几次的将它逐出门外。但仍旧与白骨精势不两立。无论别人怎样的多番阻挠，他都不会离开师傅。
《三打白骨精》主要讲了白骨精依次化作美貌的村姑，老奶奶和老爷爷以被孙悟空打死的借口蒙骗唐僧，让唐僧对悟空失去信心将孙悟空逐回花果山，这样就可以享受唐僧肉。无论白骨精怎样变化多端都逃不出孙悟空的火眼金睛。尽管受到了唐僧的多方阻挠，可孙悟空仍依然为了师傅和师弟与白骨精决斗到底。最终孙悟空找出众神来在半空中为作证，孙悟空誓要把白骨精打回原形，于是，他举起金箍棒打死了白骨精，白骨精化成了一堆骷髅这才使唐僧相信的悟空。
孙悟空那除恶务尽、不避艰险的精神多么值得我们学习啊！现代人就没有几个有着孙悟空这样的拔刀相助、不爬牺牲的精神。在公交车上乘客被强盗抢钱大家看到了，就是无动于衷，只把自己的钱财保管好；在大街上小偷光明正大的偷东西，可却没人提醒，连一声“小心”都不说。作为一个现代人，不光我们的好生活、财富日渐增多；而且我们的懦弱、自私也与日俱增。反而我们的良心、奉献精神却逐渐减少。作为一个现代人必须要具有孙悟空的精神，这样我们的社会才能更加完美！
三打白骨精读后感11《西游记》是我国古代四大名著之一，主要讲了唐僧师徒四人经历了九九八十一难，去西天取到真经的故事。其中，让我印象最深的，是《三打白骨精》这个故事。
这个故事，讲的是白骨精第一次变成美丽的姑娘，第二次变成老奶奶，第三次变成一个老头，蒙骗唐僧，却被悟空的火眼金睛识破，最后终于把它打死，唐僧是非不分，认为悟空打死的不是妖精，伤及无辜，赶走了孙悟空。
读了这个故事，我觉得悟空做的是对的，他善于识破妖魔诡计，三打白骨精，十分坚定。而唐僧虽然心地善良，却是非不分了，为什么这么说呢？我认为有三点。第一，姑娘送的饭菜，明明白白只不过是一些癞蛤蟆而已，贪吃的猪八戒因为没有吃到饭菜，就故意挑拨唐僧：这癞蛤蟆是悟空变的；第二，唐僧来到的地方，荒山野岭，山路崎岖，年轻人都不敢走，一个拄着拐杖的老奶奶还能这么安稳地走着？第三，白骨精死后立刻就变成了骷髅，唐僧依然相信八戒的话：这骷髅是悟空变的，假如说真的是悟空一直蒙骗唐僧，他之前打死了一个姑娘，变出了癞蛤蟆，已经被唐僧识破了，如果再故伎重演的话肯定会被唐僧识破呀！所以悟空不可能蒙骗唐僧。
读了这个故事，我明白一个道理：人要善良，但不能是非不分，农夫与蛇的故事就是一个例子，如果对恶人善良，反而会危害到自己。
三打白骨精读后感12《西游记》主要讲述了唐僧及孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天取经，途中降妖除魔，最终取得真经修成正果的故事。
其中《三打白骨精》这一章，我印象深刻。这一章主要讲：白骨精为了吃唐僧肉，变成少女、老奶奶和老爷爷，接二连三欺骗唐僧，而唐僧善恶不分，一再上当，幸亏有孙悟空的火眼金晴识破妖怪及阴谋。唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走，险些被白骨精吃掉的故事。
看完这篇故事，我从孙悟空身上感受到了他的责任心：因为只有他具备看穿妖魔的能力，所以不管唐僧念不念紧箍咒，孙悟空的原则都是：见妖魔就打。即使唐僧有错怪他的时候，孙悟空还是在默默地保护着唐僧。最终孙悟空完成除妖任务，保护唐僧去西天取得了真经。
我从猪八戒身上感受到：做事要讲究方式方法，它去花果山请孙悟空回来解救师傅，遭受碰壁时，运用了激将法：“孙猴子，那个妖精说你的法力不过如此，就是个弼马温嘛！”激发了悟空的斗志，顺利请回猴哥，当然，孙悟空内心也是放不下师傅的。
我从唐僧身上看到了，知错能改，善莫大焉的作风。孙悟空救出师傅后，唐僧对悟空道歉：“对不起，悟空，我不该怀疑你的！”作为师傅，错了能承认，能道歉！那么徒弟的委屈也就烟消云散了，这个团队肯定会更加的团结。
我觉得，以后我在学习上也要讲究学习方法，做任何事情，要有责任心和坚持不懈的精神，要实事求是的对待自己的优缺点，学习西游记中，每个人物的优点，争取做最好的自己！
三打白骨精读后感13想必大家都看过《西游记》吧，这本书讲的是唐僧师徒四人西天取经的故事，由很多个小故事组成，大家最喜欢哪一个故事。由很多我最喜欢的是《三打白骨精》这个故事，讲的是师徒四人到了白虎岭，岭中的白骨精想吃唐僧肉，但三次阴谋都被孙悟空识破，可在孙悟空打死白骨精后，唐僧不听他的解释，把他赶走了。
我认为故事当中孙悟空勇敢善良还很正直，而白骨精则用心险恶，还很贪婪，而唐僧却分辨不清是非。我想：如果唐僧当初相信了孙悟空的话，孙悟空也就不会被赶走，也不会发生后面的事了。唐僧和孙悟空是师徒关系，唐僧本应该相信自己的徒弟，但他却并没有这么做，而是把他赶走了。无论是师徒之间还是朋友之间，都应该相互信任。读完这个故事，我不禁想到了一件《三打白骨精》相似的往事。
在幼儿园上学的一天，我正在睡午觉，这时，我的腿被人狠狠地踹了一下，一下把我给从美梦中弄醒了。我睁开眼睛怒气冲冲地看着旁边的小陈，但他却说是小杨干的，我相信了他。后来我怒气冲冲地找到小杨，质问他为什么要踹我，我双眼狠狠地怒视着他。小杨十分无辜地为自己辩解，皱着眉头，两只眼睛透露着真诚，可我已经被愤怒冲昏了头脑，一拿手边指着他边大声地数落他。最后，我大声地留下一句"绝交"就走了。后来，我才知道是小陈踹了我之后嫁祸给小杨，我发现，我、小陈和小杨正好演绎了唐僧、白骨精、孙悟空的角色。但是在《西游记》中，师徒二人和好了，而我和小杨的友情却再也无法挽回了。
人与人之间要相互信任，这是我看了《三打白骨精》这个故事之后的总结。
三打白骨精读后感14看完了白骨精这篇文章，我有好多感想。
在唐僧看到白骨精的时候一点也不绅士，像一个痴情男一样，上看看、下看看、看看嘴、看看腿、看看手……真的好色呀！
在见到白骨精的时候，还对白骨精那么好。要是在往常唐僧肯定不会这样。并且本来就不绅士，偏要装绅士，真的好虚伪！
在回白骨精家的时候还让孙悟空背着，孙悟空早就发现那个女孩是白骨精，想方设法的证明，可唐僧还是不信。
最后在孙悟空对白骨精下手的时候，唐僧还把孙悟空逐出师门，真的太可恨了。
不过唐僧也是有优点的，虽然他色，胆小，爱哭，但是他很诚实，这一点我最欣赏。
虽说唐僧是孙悟空的师傅，但在精神上孙悟空是唐僧的师傅。为什么这么说呢？因为在孙悟空要走的时候，他在自己的头上拔了一撮毛，化作他的样子，在唐僧周围磕了三个头，孙悟空这种重感情精神，值得我们和唐僧学习。
最后我懂得了一个道理：做人不得太虚伪，这样会使你越来越没有人性，要信任你身边可以信任的人。如果连你身边离你最近的人你都不信，那还有谁会信任你呢？
我想对唐僧说几句话：“你知道你把孙悟空逐出家门时他有多伤心吗？他的伤心就像是断绝父子关系一样，是你不信任他，你知道他有多信任你吗？有多少次舍命救你你知道吗？你知道他现在有多心灰意冷你知道吗？他对你感情有多深，请你好好想想，谢谢！”
三打白骨精读后感15西游记是很多人都有看过的电视剧，但是时有关西游记的名著不知道有多少人真的有看过。在这些小说中其实和我们看到的电视剧的感受是有一些区别的，所以当你要了解四大名著的时候，最好的开始直接观看那些原著小说，你会有完全不同的感受，而且在这样的问题上也会有很多不一样的看法或者是观点，对于这样的情况更多的表现出来的是一种比较积极向上的状态。
因为这样的情况还是有很多的，有的人在观看名著本身的时候是一种案首，在观看这些影片的时候又是另外一种感受，其实这些都是相互的，而且每个人观看这些都会有完全不同的感受，就好像我在看到三打白骨精这一章节的时候，我看到的不是孙悟空千变万化，而是透过这样的剧情设计，更多的感受到是这个社会中很多非常现实的东西。
比如说在遇到那些妖怪的时候，唐僧并没有多好的辨认能力，但是其他两个徒弟也是这样的，只有孙悟空一个可以发现其中的诡计，就好像现在社会中的恩多情况，有时候你一个人知道并不能证明什么，或者是没有人会去相信只有少数人会认同的一件事情，但是在另外一个方面上我们可以看出这就是一个弊端。
十月一日，妈妈又给我买了一本新书——名著<<西游记>>，我捧着新书，爱不释手，迫不及待地它看完了。让我受益匪浅，懂得了许多道理。
其中<<孙悟空三打白骨精>>这个故事真是让我百看不厌。它主要讲了唐僧和他的三个徒弟去西天取经的途中遇上了妖怪白骨精。白骨精三次变化都被孙悟空识破，然而，唐僧却把打妖的孙悟空赶走了。之后，唐僧被妖怪捉到洞里险些被吃掉，幸亏孙悟空及时赶到，用计策使唐僧觉悟，还变出了许许多多的孙悟空，团团围住白骨精，口吐神火，把妖魔烧成了一堆灰。
要学悟空，明辨是非。
我越看越想看，不知不觉地被那个神通广大的齐天大圣所吸引住了，他不仅仅能够上天入地，七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖。当他遇到白骨精时，毫不犹豫地降妖捉怪，斩邪除魔，这种善于分辨真假善恶，勇往直前的品质是多么值得我们学习呀!我们生活在一个多姿多彩的社会里，到处充满阳光雨露，但也有一些事令我们感到不安与无奈，那就是在我们的周围，时不时会出现一些坏人坏事：路上遇到了和你搭讪的陌生人;一人独自在家，陌生人按响了门铃;在放学回家的路上，发现有陌生人悄悄尾随，四下无人，这可怎样办……我们没有孙悟空的火眼金睛，但我们有一个聪明的小脑袋!像孙悟空那样，不被形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑，擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切伪装的画皮，这样危险才会离我们远远的!才能保护好自我。
不学唐僧，善恶不分。
当我看到唐僧因为“分不清善恶，对妖怪讲慈悲，错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门，结果被妖怪捉到洞里”时，既愤恨唐僧真糊涂!又为他的生命安全捏了把汗。当读到“幸亏孙悟空对师傅忠心耿耿，及时赶到，才救出了唐僧，保住了他的性命。”时，一颗悬着的心最后落回了原处，好险呀!唐僧险些为自我“不分黑白，不识人妖”的行为付出沉重的代价。
此时此刻，我又不禁想起了那场电影中的一个令我难以忘怀的场景：当一位可爱的白衣天使为受伤的日寇包扎时，丧失天良的日寇竟悄悄地用刀刺进了她的心窝。她慢慢地倒在血泊中，而他却笑了，笑得那样狰狞，那样可怕!如果那位白衣天使不像唐僧那样，能分清善恶，对日寇不讲仁慈，或在包扎时能多留个心眼，那么，她就不会死在日寇手中了。所以，在生活中，我们不能学唐僧，善恶不分，更不能对坏人讲慈悲。
唐僧师徒四人出发取经，他们来到了一个荒山野岭的地方，看起来很恐怖的地方，这个时候唐僧让孙悟空去化斋。过了一会来了一个姑娘，手里拿着装有食物的篮子，猪八戒嘴馋就想吃，幸好孙悟空及时赶回来，发现这个姑娘是个妖怪的变得，就拿出金箍棒打死了她。
唐僧觉得非常生气，但是没想到后面孙悟空又接连打死了一个老爷爷和老奶奶，其实都是妖怪变得，于是唐僧就把孙悟空给赶走了。
在这个假期中，我读了许多的文学书籍，其中令我印象最深刻的是《西游记》里的“三打白骨精”这一回了。
这一章节，主要讲的是：白骨夫人为了可以使自已青春永驻，长生不老，想方设法去接近唐僧师徒四人，并分三次化成可怜的妇人，想以此来博得唐僧师徒的同情，继而达到吃唐僧肉能长生不老的目的。不料，这计划却每次都被火眼金睛的孙悟空识破了，使白骨精的诡计没能得逞。而孙悟空却因杀死了“三个人”，被还蒙在鼓里，没看清真相的`唐憎误解，悟空百般解释无果，最终被唐僧无情逐出师门……
读完这回，首先我的心里对唐憎的“愚昧”而感到无比的厌恶。反过来又替孙悟空的努力付出感到惋惜，辛苦保护师父却最终被赶出师门，转念一想，又对白骨夫人这种锲而不舍，不达目的誓不罢休的精神感到崇敬。但是更多的还是对白骨夫的同情和憎恨。同情的是，白骨夫人吃唐憎肉，只是为了能够留住自已的美貌，而可以长生不老，谁知最终却因此而丢了性命;憎恨的是，她却要牺牲别人的生命，只为了能够留住自已的美貌，这种自私自利的想法非常不对，如果她用一些其它的正确方法来留住自已的美貌也不是不可取的，但她却没有耐住急性，走上了捷径，从而丧失的性命。
在我们当今的社会上也存在着这样的一些人，他们总想着不劳而获，爱走“捷径”，比如那些小偷，总怕辛苦，不想踏踏实实地找份正当的工作，却想在人们背后干一些偷鸡摸狗的事，但是他们也因此每天过得惶恐不安的生活，常言道“常在河边走，哪能不湿鞋”，终有一天，会被精明的警察叔叔抓进去。到时后悔都来不及了。
我也不得不承认，白骨精也是一只精明的妖，可是她的精明却用错了地方，所以“聪明反被聪明误”最后也没落下好果子，最后我们还是要向孙悟空那种助人为乐，明辨是非，能尽职尽责来守护唐僧师徒的精神多多学习，孙悟空就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，时刻保卫着我们。
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