演讲稿：伟人密码

演讲稿：伟人密码

演讲稿：伟人密码 篇1

演讲稿：伟人密码

伟人=远大的理想和抱负×科学的计划和方法×非凡的意志和毅力×独特的天赋和机遇。

破译伟人密码工程由法国里昂最著名的牧师内德•兰塞姆开创。作为著名牧师，兰塞姆一生聆听过一万多人的临终忏悔。这些忏悔，大多是悔恨自己在有生之年碌碌无为，痛失良机。兰塞姆用了六十多个笔记本记录这些忏悔，最后打算把它们编印成书，警示后人。没想到在他九十高龄时发生了一场大地震，六十多本笔记毁于一旦。于是，兰塞姆就把这些笔记的内容浓缩成为一句话，以他的手迹镌刻在他的墓碑上。这

句话是：假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。

兰塞姆的结论说明，至少有一半的人，成为伟人或者凡人，概率是相等的。那么，伟人何以成为伟人，凡人何以只是凡人？我认为，关键是能不能破译并且遵循伟人的密码。这个密码，我把它概括为四个因素的乘积：伟人=远大的理想和抱负×科学的计划和方法×非凡的意志和毅力×独特的天赋和机遇。

远大的理想和抱负是伟人前进的大方向和原动力。人的行动是受思想支配的，有所思才有所行，有所行才有其果。因此，西方格言说，“你把自己想象成为什么人，你就可能成为什么人”；中国格言说，“不怕做不到，就怕想不到”。这些格言，尤其被众多伟人的实践所证实。马克思十七岁中学毕业时就在作文中表示，要选择最能为人类谋福利的职业，做一个完美无瑕的伟大人物；周恩来十二岁回答校长“读书为什么”的提问时说，“为中华之崛起”；毛泽东早

在建党前就用“改造中国与世界”的目标激励自己和新民学会的同志。正是在远大理想和抱负的指引、激励之下，马克思变成了“千年伟人第一人”，周恩来变成了人民敬爱的好总理，毛泽东变成了中国历史上最伟大的民族英雄。

理想和抱负只是一个抽象的观念，要把它付诸实践，变成现实，还有一个怎样实现、怎样才能实现的问题。因此，必须有一个科学的计划，有一套科学的方法。

科学的计划解决可操作问题。是确定主体应具备什么素质、要做出哪些努力。比如，任何伟人无不具有无私高尚的思想品质、深厚广博理论知识、高超卓越的水平能力、健康强壮的身心素质，等等，要做伟人首先就得在这些方面行动、努力。对一个伟人来说，他必须把整个的生命和事业当做一个系统工程来运作，把生命的主要部分和所做的重要事情全部纳入到总目标中去，尽量不浪费生命，不做无用功。如阿诺德•施瓦辛

格。他生长在平民窟里，又小又瘦又黑，十几岁时突发奇想要当美国总统，于是拟订出一个连锁计划：要做总统得先做州长—→竞选州长须得到财团支持—→要得到财团支持就得融入财团—→要融入财团最好娶一位豪门千金—→要娶豪门千金必须成为名人—→成为名人的捷径是做电影明星—→做电影明星就得练好身体练出阳刚之气。于是，他就坚持苦练健美，成为欧洲、世界、全球、奥林匹克的健美先生，然后进入好莱坞，凭借强壮的体格，一心扮演坚强不屈、百折不挠的硬汉形象，十年后成为好莱坞最耀眼的电影明星之一，由此娶得美国总统肯尼迪的侄女为妻，五十七岁时告别影坛、跨入政坛，竞选加州州长并一举成功。施瓦辛格的经历让人们记住了一句话：“思想有多远，我们就能走多远！”

理想和抱负越高远，越伟大，实现起来就越艰难，实现的过程也越漫长。这就非有超常的意志和毅力不可。革命导师

马克思、列宁和老一辈革命家孙中山、毛泽东等人的意志和毅力我们是很熟悉的，就是许多资产阶级政治家的意志和毅力同样值得我们敬佩和学习。像罗斯福，他因小儿麻痹症变成了一个下肢瘫痪的残疾人，但却坐着轮椅竞选州长、总统，并且连任两届纽约州长、四届美国总统。像英国二十世纪末的教育大臣布伦克特，他从小双目失明，五岁时就下定决心，要成为英国历史上第一个盲人内阁大臣，五十年后如愿以偿。他在给当年的老师布罗迪的信中写道：“从那时起，我的梦想就一直在我的脑子里，我没有一天放弃过；五十年过去了，可以说我已经实现了那个梦想。今天，我还想通过这封信告诉我其他的三十位同学：只要不让年轻时的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。”布伦克特这封信后来被发表在《太阳报》上，因为，他作为英国历史上第一位盲人大臣，用自己的行动证明了一个真理：假如谁能把五岁时想当总统的愿望整整保

持五十年，那么他现在一定已经是总统了。理想和抱负、计划和方法、意志和毅力，这些都属于主观因素，不存在可能不可能的问题，只是个实行不实行的问题。至于天赋和机遇，则属于客观因素，往往不以人的意志为转移。据研究，天才的概率是万分之一，而机遇一般是可遇而不可求的。尽管如此，我们还是有“聪明在于勤奋，天才在于积累”的格言，还是有人自己为自己创造机遇。例如，联合国成立时要建总部大楼，各国首脑一度为地皮问题而大伤脑筋，因为联合国总部大楼必须建在大都市里，而大都市里寸土寸金。正在这时，洛克菲勒家族主动投资870万美元，在纽约市买了一块地皮，以一美元的象征性价格赠送给联合国建总部大楼。大楼建成之后，周围的地皮价格飙升，然而这些地皮早已被洛克菲勒家族在当初同时买下。谁也不知道，洛克菲勒家族因此而赚了多少个870万美元！这个事例再一次告诉我们，人不仅是环境的产物，更

是环境的要素和改变者。退一步说，假设一个人实在点子太低，天赋机遇比较困难，但只要真正做到了前面三个方面，具有远大的理想和抱负、科学的计划和方法以及非凡的意志和毅力，他至少可以成为一位名人。

演讲稿：伟人密码 篇2

同学们：

大家好!

你们知道昨天是什么日子么

12月26日就是我们伟大的毛主席诞辰117周年的日子.毛泽东出生于1893年12月26日,是新中国伟大的军事家和政治家,是新中国的缔造者.他一生勤劳节俭,意志顽强,坚韧不拔.所有这些都值得我们学习.1935年中央红军被迫长征,红军刚进入了湖南怀化境内,遭到国民党军队的步步逼近,如不改变行军路线,就会钻进20万强敌布置好的“口袋中”,红军就有覆灭的危险.毛主席主张转兵西进贵州,于是就开始做军委领导的工作,经过毛主席坚持不懈的规劝,终于统一意见向贵州前进.这一事件是红军长征从失败走向胜利的开始,体现了毛主席坚韧不拔的意志.美德演讲稿范文节选!

新中国成立后,毛主席住的是一个很旧的四合院,门窗的油漆大部分已脱落,地面上铺的青砖有不少缺角少棱.这房子不光旧,还漏雨,毛主席却说:“就这么住着吧.”毛主席的衣着更是简朴,只有在开会和接见外国使节时才穿上中山装,特别是那件毛主心穿了多年的白衬衣,肩头,袖口和领子都磨破了,他还是不让换,打上补丁继续穿.就连他盖的那条毛巾被不少地方都磨光了,管理员说去买一条新的,但主席不让换新的,他说:“我们是一个大国,现在还很穷,还需要每个人的艰苦奋斗.”

毛主席在生活上始终严格要求自己,就连到全国各地观察也不例外.不管他走到哪里,从来不吃请,从来不搞特殊化.毛主席这种勤俭节约的精神那倒不值得我们学习吗?

时光如水,但流逝不去的,是人民领袖艰苦奋斗的精神.让我们缅怀伟人,弘扬他们身上所体现的中华民族的美德吧!美德演讲稿范文节选!精选2018诚信演讲稿范文：诚信为人，诚信施教

各位评委，各位朋友，大家好!

今天我演讲中的人物就是我自己-----一个普通的小学教师，我没有惊天动地的大事，有的只是一颗真诚的心。在日复一日的教学中，用我的真情交换学生的真诚。因此，今天我要演讲的题目就是“诚信为人 诚信施教”。

著名教育学家陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，教师的义务是培养学生，要为人师表首先就要做真人，时时处处要自律，要把学生利益放首位，千万不能以不诚信去伤害学生。

对于教师来说，当他作为一个普通人在自己平凡的生活中尽心尽责的时候，他最高尚的品格也就表现了出来。或许,他们缺少金钱，缺少财产，缺少权势，但是，他们依然拥有高尚的灵魂，拥有精神财富——诚实、正直、尽职尽责。诚信演讲稿范文节选!

xx年，本人响应上级的指导精神，服从学校的组织安排，到蒲庙镇中心小学进行为期一年的支教工作。蒲庙镇中心小学又称龙岗小学，学生全部来自农村。这里的家长修养素质不高，大部分务农，还有相当一部分以偷、赌为生，“xx”赌博屡禁不止，学生欺负不会讲村话的新老师。

好几次，我试图走近他们，都被他们冷漠地拒绝了，可我并没有气馁，更不会放弃。班上有位学生，他的父亲染上重病刚去世，得知情况后，我马上捐出100元钱，并组织学生捐款，解决了这位学生的欠交学费，也改掉了他小偷小摸的坏习惯。

班上的男同学喜欢打篮球，尤其体育委员，可其家庭经济困难，母亲残疾，惟有靠父亲种田维持一家的生计，该生穿的衣服破旧短小，到了冬天脚上还穿着一双烂凉鞋，我就收拾家中的一些衣物赠于他，并亲自带他到商店买了一双新球鞋，现在他不再随便张口骂人，还成了班上的纪律委员。班上有位女生胆小爱流泪，不愿与别人说话，同学在学习上帮助她，她一边流泪一边骂同学，我就找机会多接近她，与科任老师经常找她谈心，经过一次又一次的努力，现在的她愿意和老师同学交流，甚至在学习上碰到不懂，还到办公室请教老师。

纪念密码工作80周年演讲稿 篇3

当我走近他们的时候，我为他们的工作深深地惊诧和感动了。我的思绪和情感，犹如从幽静的林间，突然来到酣战正烈呼声排山倒海般的足球赛场，再也难以平静下来。

他们是谁？在三百六十行中，你很难看到他们工作的身影，这是由于众所周知的原因。

他们，就是机要战线上的工作者们。

说

起机要，你也许马上会联想起电影《永不消逝的电波》中那个头戴耳机、手击电键的主人公李侠，不错，那就是他们的缩影和雏形，他们就是当今的李侠。所不同的是他们处在社会主义初级阶段。

有的人也许会说：“搞机要的，工作比较冷僻，没有什么名气，不怎么样；”“这可是份挺安稳的工作，不苦不累挺好过的……；”这些是对机要工作的曲解！多少年来，机要工作在“机房重地，外人免进”牌子的陪伴下，始终罩着一层神秘的面纱。原先我也和许多人一样，对这里的工作，更多的是用想象和猜测。

可是，当我1998年作为机要战线的一名新兵，走近他们，和他们一起工作，一起交谈，特别是亲眼目睹机要局经历不平凡的1999年，这里的一切，一次次打动着我的心，我的观念不禁产生了强烈的转变，常常对自己的曲解而感到内疚和汗颜。我强烈感受的是：他们的工作是默默无闻的，但却护理着党和国家的咽喉和命脉，是极其神圣和辉煌的；为履行这个至高无上的使命，常常需要用身心和汗水去拼搏和奉献，其中不乏感人肺腑的壮举。宣传报道的镜头，应该对准多年来秘而不宣的他们！

福建省委机要局，坐落在相思树群交相掩映的福州屏山机关院落中，一座毫不起眼的五层建筑。当我第一次走到“闲人免进”充满神秘感的机房前，我不由产生了解里面的迫切欲望。

我首先认识了机要局副局长程惠钦，他56岁，干机要已近40年，职业的原因使他平时不苟言笑，脸上刻着深深的皱纹，说话慢条斯理，让人感到他是一个极稳重的人。他领我进了机房。我的心一下子缩紧了……。

这是一方极其特殊的空间，空气里写满肃穆与庄重，氛围里充盈着紧张和缜密，连人们来回的步子都是悄然和匆匆的。

程惠钦领着我在过道上走着，我感到自己是在精密仪表心脏和电波中穿行，心里别别直跳，“他们都是大专院校毕业生，”程惠钦神态淡然，慢吞吞地说，“机要工作说起来，专业性比较强，责任比较重，有时任务多了，搞得神经也很紧张，但无论如何，绝对不能出事。”他的语调总是缓慢和低沉的，让人感到有沉甸甸的份量。

接下来的时间，我就成了他们中的一员，有足够的时间了解这里的一切。

这是一处极其重要的地方，历来是党政高层领导关注的“热土”，冷而不静，孤而不僻。因为，与电影类似，这里每天讯号持续不断，有关政治经济等方面的重要信息，像车辆进入枢纽站，流进又流出，机要人员就是这里特殊的“调度员”和“扳道工”。更具体说，机要部门是党政部门重要信息的中转站，承担着上下沟通即上情下达、下情上报的任务，上级的指示、部署、意见、情况通报、工作安排等，通过机要部门而下达；当地的工作报告、请示汇报等，也是通过机要部门向上传发。其中相当部分是对政治、社会生活有重大影响的。正因为如此，把这个位置比作“咽喉命脉”，一点也不过份。所以，历来党政领导和重要部门极其关注这里的工作，在1999年这个特殊年份，这里更是被关注的焦点，也常常有党政主要领导直接过问机要工作。正因为如此，这里的工作人员绝非等闲之辈，他们都经过严格的筛选，技术上都经过严格的学习和训练，业务相当纯熟和精湛，都能独当一面，如他们操作起电脑如同摆弄“掌上物”，其中许多人设计应用软件易如反掌。全局四十几号人从局长到驾驶员，个个都会五笔录入，年终总结时，材料都是各人在计算机前独立操作完成。

这里是“每一秒钟都不能撤防的阵地”，使人神经总是绷得紧紧的。按规定，机房值班人员一天24小时都要在机房里度过，吃睡当然也在机房，这也是多年来的传统。对此我曾经“怀疑”过，但在以后的一段时间里，由于工作上的原因，我曾一次次地“联络”过，不论是中秋节和大年三十，每一刻都有人接听电话。机房旁边两个房间摆着几张简易的床铺，床头柜上摆满了一溜电话，这就是值班人员睡觉的地方。晚上一有情况，只要电话铃一响，他们马上就能起身进入工作状态。紧张的工作，使有时上洗手间还得一溜小跑。有的人因此而神经衰弱，半夜如有这方面的动静，就再也睡不着了，只好披衣坐靠；也有的人平时变得“神经质”，即使在家里夜晚接电话时也会下意识熟练地操起话筒：“机要局，请讲……”。吃饭时间，我看到他们中只能一人抽空出去打快餐，在机房里常常能看到白色的快餐盒。每天上午上班雷打不动的值班员的交接班“仪式”总是那样的严肃和庄重，又使人联想起电影《上甘岭》中的阵地交接班：“这里的每一寸土都交给你们了……

”。

他们工作的紧张和繁忙，完全是打乱生物钟的，白天和黑夜，随时都有可能进入工作状态。经常，白天的紧张工作后，夜晚又进行“大兵团”的加班作战。有一项最繁重的被行内人员称作“全报”的任务，就是将同一份信息，在限定的时间内，发送到全省九地市和百来家省直单位，从这个意义上说，是传发到全省各地各部门，覆盖面积达全省12万平方

公里。如少发一个部门一个地市，都会造成不可估量的负面影响。八小时之外的“大兵团”作战多数是对付这个“全报”。记得那是暮春的一个深夜，当我接到“全报”的通知，搓揉着睡眼惺忪的眼睛，步履蹒跚地走到机房，尽管窗外是万籁俱寂的瑟瑟寒夜，而在这里，灯火通明，十几个年轻人陆续赶到机房，人手一份工作，一片紧张而有序的景象。我伸腕看表，指针指向一点半。原来，他们接到值班同志的电话通知后，住在较近的走来，较远的骑单车或打的，有的女同志还由丈夫陪着一块来，在规定15分钟内都赶到。我看着工作台前他们一张张年轻甚至稚气未脱的脸庞，工作的疲惫还在他们脸上，可眼神还是那么专注。工作结束时，天也快亮了，又是准备上班的时候了。这样反生物钟繁忙地工作常年都有，而在特殊年份，有半年多的时间，每两至三天，就会遇到这样的任务！

他们在工作中常遇到“硬仗”，工作的强度也是一般人所想象不到的。特殊年份的工作量直线上升，是过去平时的几倍和几十倍。这些任务，可不是像许多人想象的键盘一点就万事大吉了的。文字录入时，许多人对着计算机屏幕一坐就是一整天，夜晚梦见尽是跳动的文字符号；“全报”时，所有人七至八个小时站在半人工操作的机器设备前，不停地输送材料，不停地核对各单位接收情况，不停地呼叫和传呼；外出递送材料的同志几乎一整天在外头转。这就出现了“传不完的材料，挂不完的传呼，走不完的路……”；一天下来，任务结束时，许多人坐在椅子上动弹不得，还像老年人那样不时地敲打着背脊……。机要干部陈建身兼驾驶员，在省领导集中于距机关七、八公里远的山地进行“三讲”学习时的一段时间里，白天和大家一样干，几乎每晚都有递送紧急材料的任务，有时半夜连跑三、四趟，根本谈不上休息，以至再来任务时值班人员都不忍再叫他，但任务需要还得叫醒他……由于工作繁忙，休息成为一个问题，多数人没办法补休，连休假、探亲假也取消了……；

在与他们的接触中，我发现他们共同的一个特点是，有极强的工作责任感。履行职责，对他们来讲，是责无旁贷和至高无上的。他们戏称在家中最怕的就是单位的传呼响，因为准是任务又来了。但是，无论如何，只要是接到任务，他们都能及时地赶到单位。有一个叫陈震东的小伙子，一次参加朋友的婚宴，刚递完“随份”坐下抬起筷子，单位的传呼就响了，他只好抓一把瓜子立即赶到单位。“交了钱却没吃”，这成了大家一个开心的笑料。“9·21”深夜台湾地震，波及本省沿海，福州、厦门、莆田、漳州等地震感强烈。不少房屋摇摇晃晃、“咔咔”作响，许多人哄叫着奔向屋外旷地。在这种情况不明后果难以预料的状况下，不论省还是地、市、县的机要值班人员，一个不约而同的做法是，没有跟着人们跑出屋外而脱离岗位，而是沉着冷静，临危不乱，都意识到此时更应保持重要信息渠道的畅通，并都及时主动地与有关部门取得联系。事实证明，他们当时的举动，在稳定社会、保持社会正常工作生活秩序上，起着重要的作用。而支撑他们坚守岗位、冒险工作的信念就是：崇高的责任感！

十月的一天，我遇到了省委副秘书长王国贤，谈到机要工作，他变得神情凝重。他语调缓慢地告诉我，机要人员是一支相当好的队伍。常年努力奋战，在今年这个特殊的年份里，充分发挥了生命线、指挥线、保障线的作用，没有辜负党和人民的重托，使机要精神——这个光荣传统得到很好的发扬。在他的案头上，我看到了许多省领导为机要工作创建70周年的题词，对机要人员的深切之情溢于言表。省委书记陈明义的题词是：“严守机密，无私奉献”；省人大主任袁启彤题：“无名英雄”，另标注：“沧海横流，方显得英雄本色，科技突飞猛进，更显得党和人民的机要任务繁重，机要工作极为重要。”省长习近平题：“继承机要传统，弘扬机要精神”；省委副书记赵学敏题：“看不见的战线”，标注：“我曾在办公厅工作多年，目睹机要工作者废寝忘食地劳动，常常为之钦佩”……。现在我能理解，为什么省领导和许多人都对机要工作如此动情。

随着时间的推移，我从他们身上，看到了被称为机要精神闪光的一个个片断。

机要精神带来工作的拼劲。

吴忠，32岁，国字脸，高高大大的个子，说话还有几分腼腆。就是这样一个大小伙子，谁也看不出他长期患肠胃溃疡症。这当然与长期工作紧张与吃快餐有关。那天是星期天，“全报”任务，把大家都招到单位来。早晨，他就觉得有点晕眩，隐隐感到今天身体可能会出问题。可是，自己如果请假，别人就得多干，他不愿自己在这个关键时候请假撤下，于是，预备党员的他没有吭气，午后，工作量增多起来。闽南刮台风，闽北泥石流，有关信息源源不断地收到和发出。从白天算起，他和其他同志已整整站了5个小时，双手不停地做着呆板的就像电影《摩登时代》里的工人一样的动作，还不时地耸着肩膀，用脑袋和肩膀夹话筒接听电话。肚子果然作怪了，三次大量便血使他双腿打颤，汗水慢慢沁上他的额头，最后，他渐渐支持不住，开始蹲下身子，猛然间，近一米八的他，终于在机房倒下……。送到医院后，一查也令医生吓了一跳——肠溃疡已侵蚀到一根血管，所以伴有大量失血。病房里昏迷刚醒过来的他，第一句话是向簇拥着的同志们说，请检查一下刚才他做的工作，说完又昏过去。几天以后，面对着领导和同志们络绎不绝的探望和送来的一束束鲜花，吴忠觉得忐忑不安，他在病床上给局里写了一封信，说今年大事多、要事多，比如，最近澳门即将回归，局里事情太多了，要领导劝阻大家不要花时间和精力再来看他。他会好好地配合医生，争取早日康复，回到工作岗位。

机要精神激发大家发挥工作的最大潜能。

陈群，26岁的女同志，性格开朗，爱奔爱跳，是局里的运动健将。由于她爱人在外地工作，她家又在乡下，所以，住在机关院内的类似“单身汉”的她，即使不是轮到值班，也常常在夜晚来机房转一转，做一些零活，因此这里无形中成了一个习惯，人手不够时，就有人说“这事一会儿就让陈群来干”。那一阵她怀孕到了后期，挺着大肚子，行动渐渐不便。医生要她休息待产的诊断单早就在她的抽屉里。可她，尽管步履艰难，每天还是坚持上班揽活干。有同事笑话她大肚子外出送材料有碍观瞻。而她却说，我才不怕人家笑哩。而过后，她又认认真真地说，说实在的，我看大家忙了，连丁局长和处长都身先士卒在一线干，全局都动员起来了，自己真坐不住，再说，走动走动，也许对身子更有利。所以，在临产的当天，她还吃力地划着臂膀，在院内走动送材料。于是，听人说这个人真犟，只听说乡下妇女在田里干活就生下孩子的，真没想到她也类似这样。

机要精神促使他们、特别是许多年轻人情愿牺牲许多宝贵时光而服从于工作。

刘伟，24岁，长得浓眉大眼，是北京电子科技学院的毕业生，一个挺帅的小伙子。看对象的那天，约好是下班后的时间，可是临下班时手头来了一项任务，处理完已过了约定的时间。当他急如星火地赶回家时，爸爸帮他梳头发，妈妈要他换新裤子，还一个劲地催他：快！快！见面后，双方还满意，但女方说其他还可以，就是不准时，太随便了一点。他说明了原因，但该说的说，不该说的还是不能说。接下来女方过生日，她家就邀请他一人参加，这个用意是很明显的。但就在快下班的时候，紧急任务又来了，估计几个小时不会完。他只好打电话告诉对方不能去参加了，请他们原谅。那一天女方家过生日的气氛如何，人们不得而知。但是，产生“爱情危机”是理所当然的了。为此，姑娘与他还闹了一阵别扭。以后刘伟的几次传呼人家也不回。这里刘伟也憋了气，火了的他递给介绍人一张《永不消逝的电波》的影碟：“让她好好看看吧！”他还自嘲地附了一首诗：“生命诚可贵，爱情价更高，若为机要故，二者皆可抛”。也许，是机要精神感动了她，抑或是她的眼力不错，总之，刘伟最终获得了爱情的入场券……

上述他们的情况绝非个别现象，我走过相当部分的基层机要部门，在地、市、县，只要有机要部门存在的地方，就有机要精神，就有他们的影子。

在机要精神面前，他们的价值认同和取向也是颇具特色的。

年底的前一天，我在机房里看见徐进——北京电子科技学院的毕业生，兴致勃勃地从抽屉里取出少许紫菜，冲开水做汤配午饭。

“干机要这一行这么辛苦、累和单调，有没有什么乐趣呢？”我问他。

“有！”他肯定地回答。

他告诉我，每处理一份材料做到快速准确，及时送达领导和有关部门，他们满意，我就感到欣慰。这当中时常会有一种自豪感和光荣感。因为有时是处理重要信息，在福建这12万平方公里的土地上，自己是第一个接收到这样信息的人，而这将对全省的政治生活和经济建设起巨大影响和推动作用，此时心里就会产生一种主宰世界的感觉，觉得通过自己的手也在改造世界。如果不是直接从事这项工作，很难体会到这种感觉。

“那么，工作中你是否有感到沮丧和苦闷的时候呢？”

“也有。”

他说，尽管偶尔会有空空机房，孤灯相对，外面世界精彩纷呈都不能离开寸步的无奈情绪，但这没什么，要是在工作中出了一点差错，他特意说明，这是指小差错啊，因为机要工作是百分之百不允许出现大差错的，那是会给党和国家带来重大损失的。这小差错是指如文字录入时打错了个别标点符号，工作时动作稍有迟缓等，这些不足之处即使不被批评，后来发现后也会感到难受，有时，他指了指眼前的快餐，连饭也吃不下去。

“那么，平时工作中你最大的愿望是什么呢？”我又问。

他想了一下，认认真真地说：“圆满完成一项任务后，卸掉传呼机，星期天安安静静地在家坐沙发上翻杂志，背英语单词。”说到这里，他又笑了起来，“怎么可能呢？干这一行传呼肯定是卸不掉的。”

啊，这，就是机要人员的苦乐观么？我的心微微一颤。

春节前夕的夜晚，空气似乎也漾着醉人的气息。在丁志隆局长办公室，可隐约听见远处传来“嘭嘭”礼花弹声，远处高空的彩光，在窗外黑黝黝的芒果树冠上，不时无声映亮起，又缓缓地退暗。办公桌上，摆着一份福建省委机要局被中央办公厅机要局评为1999先进单位的通知。

“你知道他们的待遇吗？”谈话间，丁志隆突然看着我问，他郑重地扳着指头，逐一数道，“他们八小时以外来加班，半天就拿加班费5元钱；由于受到技术性的限制，许多人一干就是二、三十年；多年来这项工作没有得到很好的宣传报道，表扬只在内部讲讲算了，许多人还不很了解机要工作，因此人员适当流动就有一定的困难，反过来又积压了人才，后面同志行政职数就受到一定的限制；而现在调来的个个都是优秀大学毕业生啊，他们中许多人的青春年华要在这里默默奉献……”。他说着眼圈微微发红。晚风把窗帘吹得高高地膨起，又缓缓地落下。我许久没有插话。

一阵电话铃声蓦的打断了我们的谈话，又一份紧急“全报”信息正待处理，此时已近深夜。我走出机要局的大楼，几个刚接到任务行色匆匆的年轻人相向而来。从远处回望，机要局大楼再一次赫然地灯火通明，在夜色中格外醒目。这又是一场集体“战斗”。

撰文至此，我想，当我向读者们撩起机要部门神秘面纱的一角，你是否对机要工作及其人员有一定的了解呢？你会作何感想呢？你不觉得他们从事这项事业是辉煌和神圣的吗？他们难道不能称得上是默默无闻的幕后英雄吗？你不觉得他们挺可敬的吗？

成为伟人就学伟人的读书方法3 篇4

（三）老舍：结合法

“结合法”是著名作家老舍先生的读书方法。

老舍说： “读了一本文艺作品，或同一作家的几本作品，最好找些有关这些作品的研究、评论等著述来读，也应读一读这个作家的传记。”

把作品与作家传记以及文艺评论结合起来读，我们将这种读书方法称之为 “结合法”。

老舍认为用 “结合法”读书，能够“使我们对那些作品与那个作家得到更深刻的了解，吸取更多的营养”。如果孤立地读一本作品，我们多半是凭个人的好恶去评断，自己所好则捧入云霄，自己所恶则弃如粪土。事实上，这未必正确。及至读了有关评价这本作品的一些著述，我们就能发现自己的错误。这并不是说我们应该采取人云亦云的态度，不能提出自己的看法，而是说，我们看了别人的意见，应重新去想一想。这么再想一想便大有好处。至少它会使我们不完全凭感情去判断。去掉偏见，我们才能够吸取营养，扔掉糟粕。

老舍还结合自己年轻时的一段经历，来进一步阐明这个观点。他说，我年轻时很喜欢读英国著名小说家狄更斯的作品，爱不释手。开始学写作时，也尽量模仿狄更斯。但狄更斯的伟大之处究竟在哪里？自己却不甚了解。只是把眼睛盯在那些耍字眼儿、故意逗笑的 “窍门”上，而且还自鸣得意，以为自己学习狄更斯学得很不错了。

可是后来，读了些研究狄更斯的文章和著作，才知道自己所津津乐道的原来正是那位大作家的短处。他之所以不朽并不在于他会故意逗笑，相反地，如果他能够减少些绕着弯子的逗笑，他会更伟大。

老舍在讲完这段经历之后，深有感触地说： “真的，假若（还暂以狄更斯为例）我们选读了他的两三本代表作，又去读一本或两本他的传记，又去读几篇近年发表的对他的评论，我们对于他一定会得到些正确的了解，从而取精去粗地吸取营养。这样，我们的学习便比较深入、细致、逐渐丰富我们的文学修养。这当然需要时间，可是细嚼慢咽总比囫囵吞枣强得多。” 巴金：回忆法

“回忆法”是著名作家巴金的一种读书方法。

这是一种很奇特的读书方法，因为它是在没有书的情况下进行的。读书而无书，的确算得上天下一奇了。这到底是怎么回事？还是听听巴金本人的介绍吧！

巴金在《读书》杂志上撰文说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息，它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”

原来所谓回忆法，就是静坐在那里回忆曾经读过的书，这样做有许多好处：

一、不受条件限制，可以充分利用时间。巴金例举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军包围的时候，有一名少女在日记中写着 “某某夜，《安娜·卡列尼娜》”一类的句子。当时没有电，也没蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不可能读书，而是黑暗中静坐回忆书中的情节。托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。另一个例子是巴金自己在十年**中的亲身经历。他说： “„文革‟期间要是造反派允许我写日记，允许我照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。人们会奇怪：我的书房给贴上了封条、加上锁、封闭了十年，我从哪里找到那些书阅读？他们忘了人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。”这两个事例说明，在一切不具备读书条件的情况下都可以 “读书”。

二、温故而知新。通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就像牛反刍一样，能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解，新的认识。

三、能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说： “我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励，即使在病中我没有精力阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生的消耗。一直到死，人都需要光和热。” 邓拓：背筐拣粪法

凡是读过名著《燕山夜话》的人，无不惊叹作者学识渊博，同时也产生一个谜：作者是凭什么绝招儿收集到那么多资料的呢？

解铃还得系铃人。这个问题还是请《燕山夜话》的作者、杰出的理论家和宣传家邓拓来回答吧！

邓拓说： “你看农民出门，总随手带粪筐，见粪就拣，成为习惯。专门出门拣粪，倒不一定能拣得多，但养成了拣粪的习惯，自然就会积少成多。知识积累，也应该有农民积粪的劲头，拣的范围要宽，不要限制太多，不要因为我管的是牛粪，见羊粪就不拣，应该是只要有用的，不管它是牛粪、羊粪、人粪都一概拣回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。”

邓拓不愧是一位杂文大家，说话多么幽默风趣。他的这个比喻也特别确切，读书积累资料，可不就像农民拣粪一样吗？邓拓本人就是采取这种 “背筐拣粪”的方法来读书的。他总是随身带一个活页的小本子，读书看报随手做笔记。比如，半个月读一本天文学，积累了一些有用的资料；半个月读一本地质学，又积累了一些有用的资料。一年 12 年月，他就能读 24 部书，积累的资料自然就可观了。

当然，“背筐拣粪”也不是拣回来就完事了，还得要进行一定的处理加工。邓拓把这种积累资料的方式分为两个过程：一是随意性积累，二是系统性积累。

随意性积累，就是平时读书阅报，发现了自己感兴趣的材料，就随手抄下来。

系统性积累，就是等资料抄多了，就把本子拆开、一张活页纸就成了一张卡片，再把它们分门别类按系统归档保存，待需要用时，按 “门牌号码”一查就找出来了。吴晗：红线拴钱法

吴晗不仅是我国著名的历史学家，而且也是一位大学问家。他治学严谨，很注意读书方法的研究，他认为，能读书是一回事，善于读书又是一回事，并不是所有认得汉字的人都善于读书，能和善，一字之差，实际距离却不可以道里计。这其间，读书是否得法是个很重要的问题。

一次，他在评论古人的读书方法时说： “一种是寻章摘句式的，读得很细心，钻研每段，以至每一句，甚至为了一个字，有的经师写了多少万字的研究论文。其缺点是见树木而不见森林，拣了芝麻、绿豆却丢了西瓜，对所读书的主要观点、思想却忽略了。另一种是观其大意，不求甚解式的，这种人读书抓住了书里的主要东西，吸收并丰富、提高了自己，但是不去作寻章摘句的工作。明朝人曾经对这两种方法作了很好的譬喻，说前一种人拥有一屋子散钱，却缺少一根绳子把钱拴起来。后一种人恰好相反，只有一根绳子，缺少拴的钱。用现代的话说，这根绳子就是一条红线。”

请看，吴晗对古人的读书方法分析得多么透彻，单纯寻章摘句式的不行，单纯不求甚解式的也不行。而要把这两种方法结合起来，即用“红线”将 “散钱”拴起来。对个别重要的章节、词句要深入钻研，毫不含糊；同时也要高屋建瓴，领会全书的内容大意，精神实质。廖沫沙：自身修行法

“文革”之初，与邓拓、吴晗一起被打成“三家村”的著名学者廖沫沙同志，博学多才，读书经验十分丰富。

1984年的新春伊始，他撰写了一篇文章《读书万卷与自学成才》，勉励青年们勤奋读书。文中写道： “现在，一些报刊办知识竞赛，激发了青年们读书求知的兴趣，这是好的。提倡青年多读书，但是读什么样的书？有人认为读书，就是读文学书籍，读语文方面的书。这种看法有些片面。应该提倡有目的地读书，把读书同自己本职工作结合起来。不仅是读，还要研究、思考问题。马列主义的书籍需要读，这是没有问题的。但是，农民要多读农业知识书籍，工人多读工业技术方面的书，读书有目的，学习致用，尝到了读书的甜头，反过来又促进了读书的自觉性，慢慢成为某一方面的内行。现在大力提倡自学成才，也是提倡多读书。自学在一个人知识积累的过程中占有很重要的比重。有人统计过：一个人在小学阶段获得的知识，老师讲授是80％，自己学习占20％；到了中学是老师教和自己学各占一半，到了大学后是自学占80％；而参加了工作后完全是自学。所以有句古话说，师傅领进门，修行在自身，说的就是要凭自己去摸索、实践。不会自学的人很难成才，不会读书也同样成不了才，至少不能成栋梁之材。我很赞成这句话：知识文化是人类进步的阶梯。”

读书当然是为了增长知识，使自己能够成才，好为国家建设做出贡献。不会读书的人是难以成才的，所以必须培养自学能力，学会 “自身修行”。

如何通过自学达到成才的目的呢？廖沫沙认为很重要的一个方面，就是读书要定向，要把读书同自己的本职工作结合起来，这样读书，不但不会与本职工作 “顶牛”，而且有很大可能会干一行爱一行，学有所成，做出比较突出的成绩。

自身修行法，对一个人来说，可以说是终身受益的读书方法。对在校学生来说，也是适用的，可以结合自己所学的功课来阅读课外书籍，这样有利于提高学习成绩。陈伯吹：根本法

《新民晚报》编辑部约请著名儿童文学作家陈伯吹为 “读书乐”专刊写稿，年逾八旬的陈老先生欣然命笔，撰写了一篇《乐应所乐》。

在这篇文章里，陈伯吹谈了一个发人深思的问题，他说：

“如果读书不扬弃名利思想，戚戚于小我受益，其乐并不真乐，甚至反乐为苦，生活实践中不乏这类例证。

“试想，杜甫生活在苦难中，能高声吟出„安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜‟这种 „独乐乐不如与众乐乐‟的乐，才是高尚的乐，真正的乐，而范仲淹在写《岳阳楼记》时，感悟到„先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‟的乐，能与人同乐，自个儿的乐亦在其中，乐将无穷，必不至于乐极生悲！

“由此可见，读书乐，乐在何处？是读书人的市场、观点问题。”

陈伯吹所讲的不仅仅是个 “读书乐”的问题，而是一个关于读书的根本性问题。读书人如果不以正确立场、观点读书，没有正确的读书目的，没有高尚的欣赏情趣，读书的效果是不会好的，或者说，根本无真正的效果可言。老一辈无产阶级革命家周恩来同志青少年时代 “为中华之崛起而读书”的佳话，值得我们引为榜样。只有读书的立场、观点正确了，我们读起书来，才能像陈伯吹先生说的那样： “长见识，获经验，增智慧，富理想，闻道思辨，取长补短，学好本领，贡献技艺，为人民谋福利，臻祖国于昌盛。”

立场、观点问题本不属于方法的范畴，但我们研究读书方法，离不开立场、观点这个根本，这里姑且将陈伯吹先生关于读书的论述称为“根本法”吧！秦牧：鲸吞牛食法

著名散文家秦牧的作品，以知识广博而著称。在他的文章里，古今中外，天文地理，无不涉及，仿佛他的文章都是用知识的珍珠编织而成的，光彩夺目，令人叹为观止。人们在感叹之余，常常要提出一个问题：秦牧是怎样拥有如此丰富的知识的呢？

秦牧自己曾公开过这个秘密，他告诉人们，他的文章材料之所以比较丰富，主要得益于读书。他的读书方法叫做 “鲸吞牛食”法。

所谓 “鲸吞”，指的是泛读。鲸可说是海中的动物之王，身体其大无比，它以捕食鱼虾为生。它吃食时不是一条一条地吃，也不是一把一把地吃（那样是填不饱肚子的），而是边游动边张开山洞似的大口，让鱼虾进入它的口中。然后将嘴一闭，排出海水，吞下鱼虾，它这一口吃下去的鱼虾，往往一条小船都装不下。泛览读书时，也应像鲸吃食一样，张开大口，生吞活剥，尽可能多装一些进去。只有这样，获取的信息量才会大，积累的知识才能丰富。

所谓 “牛食”，指的是精读。大家知道，牛白天在野外吃草，晚上回到圈里嘴巴还在一动一动地嚼，这叫做 “反刍”。牛就是通过反刍，把吃下去的食料嚼烂嚼细，化作养分，为身体所吸收。读书也一样，如果只是一味地 “鲸吞”，就会犯消化不良症，于身体无补。读有的书，就应该像牛那样细细地反刍，消化吸收。

有位研究治学的专家在评价秦牧的 “鲸吞牛食法”时说：“鲸吞与牛食需互相结合，调配得当。一味鲸吞者，会流于肤浅，一味牛食者会造成寡闻。什么内容精读，什么内容泛读，与学习方向有关，要具体对待。”我非常赞同这种观点。

茹志鹃：香菱学诗法

杭州有座紫阳山，山脚下有个深水潭。每天，总有一个小女孩在潭边淘米、洗衣、提水。她所淘的米都只有少得可怜的几把，所洗的衣服也是破破烂烂的两件。这个在如此贫困中挣扎的女孩，就是少年时代的女作家茹志鹃。

那时，她唯一的长辈老祖母也死了，只剩下她和比她大两岁的哥哥。每月的生活，就靠在上海做实习生的三哥维持。三哥把他剃头洗澡的月钱寄来，茹志鹃便拿去买两斗米，剩下的钱，就买一大碗红腐乳，这就是他们兄妹俩一个月的饭菜了。

生活尽管艰辛，可茹志鹃却还一心想要念书。这怎么可能呢！有一天，她拦住一个正在上学的邻居小女孩问： “你上课上些什么呀？”不料那个小女孩用一个手指指着她的鼻子笑道： “上课就是上课么，跟你谈你也不懂！”

茹志鹃气极了，回来就自己找书来读。她曾在上海的私立普志小学念过一年书，还识得几个字。没有课本怎么办呢？她便向邻居借来一本《红楼梦》，起早贪黑地读。字念不出，就问别人，或是暂读偏旁字。

当她读香菱学诗一节时，见黛玉教授香菱的方法也不过是给了她一部书，让她细心揣摩透熟，然后就要她读这个，背那个，左右离不了一个读与背。于是，茹志鹃自学的信心更足了。当她自己通过背诵书中的诗词，也能慢慢揣摩出 “冷月葬诗魂”对“寒塘渡鹤影”的工整对仗时，简直惊喜得跳起来。

后来，她又找到了张天翼写的《大林和小林》，这时已不是一字一句像嚼生姜似的那么困难了，她可以一口气看下去，直到深夜上下眼皮打架为止。

茹志鹃所说的 “香菱学诗”读书法，其主要做法，就是“细心揣摩透熟”，当拿到一本不易看懂的新书时，不要有畏难情绪，也不要有畏难心理，只要一遍一遍地熟读，细细地咀嚼揣摩，慢慢地就读懂了，书中的内容就能消化吸收了。古语云： “读书千遍，其义自见”，说的就是这个道理。碧野：三比法

著名作家碧野读书要经过三比：

第一，将名著与非名著相比。俗话说： “不比不知道”，如果光读名著，而不把它与非名著相比较，就不知道名著究竟 “名”在哪里？名著的艺术水平高究竟 “高”在哪里？名著的主题思想深刻究竟“深”在哪里？名著的构思巧妙究竟 “巧”在哪里？如果宝珠捧在手上都不能识别它，那宝珠有什么用呢？同样，名著摆在面前都不能识别它的精华，怎么吸收它的营养呢？有比较才有鉴别，只有将名著与非名著两相比较，才能够看得出名著在主题、人物、结构、语言等方面的明显长处。

第二，将名著与名著相比。“十个指头不能一般齐”，即使同是名著也会有高低上下之分。可以把同类题材、同样体裁或其它有类似之处的名著对照起来阅读，也可以把中国和外国有类似之处的名著对照起来阅读，这样就能鉴别出名著各自的优点和不足，择其优者吸收，那么吸取的就是精华中的精华了。

第三，著名作家前期与后期的作品相比。名作家也并不见得每一部作品都是名著，即使像鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金这样的文学巨匠，他的思想也有一个发展过程，他的艺术也有一个成熟过程。将名家前后期的作品作比较，对作家的成长过程就清楚了，并且能从中悟出许多规律性的东西，这对立志于走文学道路的青年来说，是很可以借鉴的。

三比法是碧野的读书方法，也是他的成才之道 王汶石：三遍法

常常有一些爱好文学的青年问我，怎样读书才能收获大？我说，你看看当代作家王汶石的读书方法吧，肯定会有所启发的。王汶石年轻的时候很喜欢阅读文学作品，而且读得很认真。对于名家名著，更是舍得下劝夫；不是读一遍，而是读三遍。读第一遍时，是以一个普通读者的身份去读，让自己完全进入书中的艺术境界，尽情地享受瑰丽的艺术之美。

读第二遍时，是以一个艺术鉴赏者的身份去读，对作品进行严格的剖析。无论是多大部头的鸿篇巨制，都毫不客气地进行 “肢解”，然后对每一个艺术部件作一番评头品足。说得形象一点，就像机枪手拆装机枪一样，仔细研究每一个零件的性能、制作方法以及它们之间的相互联系。通过这样对各个艺术部件的剖析，来学习借鉴作品的艺术手法和写作技巧。

读第三遍时，是以一个文学作者的身份去读，主要从客观上学习作家驾驭一部（或一篇）作品的能力，即研究作品的总体设计。

王汶石这种读书方法行之有效，能够较快地提高自己的写作能力。他本人的经历就是一个明显的例子。他原来并不是搞文学创作的，而是从事党的地下工作，后来为了革命斗争的需要，他才拿起笔开始写作。由于他善于读书，善于吸取名家名著的艺术营养，文学功底比较扎实，因此，他出手不凡，写出了《新结识的伙伴》、《夏夜》等一批思想性和艺术性都比较高的作品，饮誉文坛，一跃而成为当代知名作家。

当然，王汶石的 “三遍”法”，也不是机械地绝对地读三遍。有的平庸的作品，他读一遍就过去了，而有的特别精采的、艺术成就确实高的作品，就不止读三遍、四遍、五遍。多次地读，反复揣摩、玩味。白夜：双十法

著名记者白夜在回忆他的读书生活时说：

“到了上中学时，碰到书太多了，要看得快，才看得完。我记得，我在半天内看完了一本《鲁滨逊漂流记》，真是走马观花了。古人能一目十行，我想，我大概也能一目十行，觉得很高兴。于是，我就喜欢一目十行读下去，读了好多书。

“年纪大了，我渐渐发现，有些书一目十行下去，没有真正读懂，必须仔细读下去才行。读一遍不行、再读二遍；读二遍不行，再读三遍。有些书甚至要常常读，越读越读出其中味道来。《杜诗镜铨》，我就看了五遍；孟德斯鸠的《波斯人信札》，我就看了五遍；曹雪芹的《红楼梦》，我就看了七遍。如此等等。自然，有些书是要读一辈子的。

“要知道书中说些什么，这是比较容易的，然而，你要把书中的财富，变成自己的，那就要费功夫了。比如说吧，我把书合起来，复述书中的一段情节，只能复述大意；如果详细复述也不如书中的精采。这就是说，我同书还有距离。要缩短这个距离，就得认真读啊，读啊。

“然而，书真是太多了，也不能光埋头在几本书中，又要多看。总之，既要多而博，又要少而精。我的读书经验是，多看要一目十行，而少看要十目一行。”

白夜在 “一目十行”与“十目一行”相结合的读书方法，充分体现了博与精的辩证关系，全面周到，值得仿效。

“一目十行”能博览群书，“十目一行”能精研名著。至于对什么书 “一目十行”，“对什么书“十目一行”，可视自己的需要而定，不必强求一律。刘征：信马游缰法

不少人认为读书是一种苦差事，可在诗人、杂文家刘征眼中，读书则像春游踏青一样，轻松愉快，其乐融融。

他说： “我读书没有什么方法，随便翻翻，信马游缰似的。有时是有目的的，有意去寻找一点什么，有时是无目的的，只是信手翻来，碰到什么有趣的就溜几眼，大有趣的就一口气看下去。前者如孤山探梅，走遍山中的多条小径。目的只在探梅，后者如春郊踏青，花也好草也好，爱看就多看一会儿。”

请看，“孤山探梅”，“春郊踏青”，多美的境界！简直妙不可言。

那么具体怎么个 “信马游缰”法呢？刘征说：“随便翻翻，自然就不止于一书；就是在手中的一书，也不一定从头看到尾，有时只读其中的几页甚至几句；有时从后面向前读去，倒过来读；有时只欣赏那印刷的字体和插图。随便翻翻，可以利用零散的时间。我则多是在中午休息躺在床上打个盹之后，或者在夜间伴着一杯茶靠在沙发上准备睡觉之前。不消说，随便翻翻是不须讲究什么读书法的，写笔记，抄卡片都有赖于 „随便‟二字，要是遇到认为随手丢了可惜的文字，不妨夹上个纸条，如果是版本不足可惜的书，也不妨把页子折起来为记。”

这种 “信马游缰”式的读书，会有收获么？有的。刘征认为，不但有收获，而且大都是意想不到的。对于专业研究，文章写作，艺术欣赏乃至人生修养都会大有助益，是一种不可缺少的补充。他深有体会地说： “我得益于随便翻翻，比得益于一本正经地学习还要多。翻多了，脑子成了一个品种花色十分丰富的杂货摊，用什么可以信手拈来。”

当然，信马游缰地读书，并不排斥有计划地读书。刘征主张： “有计划地读书与随便翻翻不可偏废。初学者或者应该侧重前者，随着学习的发展，宜于越来越多地随便翻翻。” 曹世钦：记帐法

散文家、《北京日报》高级记者曹世钦有一本珍贵的小本子，那是他几十年来记录的 “读书帐”。他从青年时代起就与书结下了不解之缘，读书时除了作点读书笔记之外，还有一个习惯，那就是每读一本书，都记录在一个专门的小本子上，前边记读毕的月日，中间记书名、作者及其国籍，后边记书的字数。

从 1957年开始，30 多年来，他一年不隔地这样坚持记着，每逢闲暇时间，还把这个小本子翻开来前前后后浏览一遍，渐渐地他体会这种记录书目录读书方法很有好处。他说：

“第一，每一年终了，我翻开这个小本子，看看一年之中读过哪些书，读了多少字的书，哪些书是我渴望读的，哪些书是随手牵来读的。还可以与前一年作个比较，是多读了还是少读了，想想为什么多读了或少读了，在新的一年开始之际，我应该读想读而还没来得及读的书。这不但是对过去一年的总结，而且对于在新的一年里也有提醒的意义。

“第二，这样简要的读书记录，它能告诉我，中外许多名著我读过哪些了，甚至在某年某月某日我重新读过一遍，是在一种什么样的环境里读的，我可以回忆起当时的情景。这个小本子还能督促我：尚有一些名著还需要我抓紧读一遍。

“第三，它还能告诉我，哪个时期是无计划地读书，那真是“韩信乱点兵”式的，点到哪本书算哪本。反正开卷有益嘛！其实也不尽然，有的书读过之后并无什么益处。同样它也能告诉我，哪个时期是有计划地读书，比如 1961 年，这年从 5 月至 10 月就系统地读完了《莎士比亚戏剧全集》以及他的十四行诗集。这使我了解了莎士比亚其人，也了解了他所描绘的那种社会面貌，还了解了他的著作在英国文学史上所占的重要地位。

“第四，可以从中考察出我读书的勤奋程度，尤其是记录下来的读书少的那些年月，我就要思考了：这是什么原因造成的呢？当然不能一味强调工作忙，只能说 „挤‟时间不够，见缝不去插针，把零星的时间在不自觉中空掷了。我便告诫自己：有松弛，有懒惰，警惕啊，惕警！”

读完一本书，随手记笔 “帐”，并非难事，但可惜的是我们许多人都没有想到要这样做，或者虽然想到了，也曾这么做过，但没能坚持下来，这不能不说是一件憾事。曹世钦同志的经验表明，记笔 “读书帐”有这么多的好处，那我们也何乐而不为呢？ 庄之明：选择法

当代儿童文学作家庄之明一谈起读书来总显得格外有兴致，他回忆自己少年时代的读书生活时说： “我从小就是个书迷，上初中的时候，我用节省下来的零用钱买了很多连环画和写剑侠英雄的书，结果作文还是写不好，语文老师告诉我，买书，最好买文学名著，一辈子都有保存价值，因为文学名著是文学宝库的精品，它有深刻的社会意义和强烈的艺术感染力，可以陶治高尚的情操，塑造美好的心灵。比如恩格斯，他曾经称赞巴尔扎克的《人间喜剧》是一部卓越的法国资产阶级社会的历史，并说他从那里学到的东西，要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部知识还要多。恩格斯在中学时代，曾经将歌德笔下的浮士德，看作是激励自己追求真理的榜样。”

语文老师的话，使庄之明茅塞顿开。从此以后，他就遵照老师给他开的书目阅读起名著来了，存放衣物的木箱成了藏书的百宝箱。里面装着列夫·托尔斯泰、高尔基、莎士比亚、巴尔扎克、安徒生、泰戈尔、罗贯中、施耐庵、曹雪芹、鲁迅、巴金等文学大师的作品。书伴随着庄之明度过了美好的中学时代。庄之明从会读书开始，进而自己会写书，进而成了知名的儿童文学作家。

庄之明从自己的读书经历中悟出了一个道理：读书应该有选择地读；有选择地读书，应作为一门学问来研究。他还告诉青少年朋友，读书可以从三个方面来进行选择：

一、分清什么是好书，什么是坏书；读好书，不读坏书。正如别林斯基说的： “阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。”青少年要特别注意抵制黄色书刊的侵蚀。

二、分清什么是必读书，什么是可读可不读的书，什么是不必读的书。应像歌德说的那样： “把精力集中在有价值的东西上面，把一切对你没有好处和不相宜的东西都抛开。”

三、分清哪些书需要精读，哪些书只需要浏览，略知其大概。正如培根说的： “有的知识只要浅尝即可。有的知识只要粗知即可。只有少数专门知识需要深入钻研、仔细揣摩。所以，有的书只读其中的一部分即可，有的书只知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读、细读、反复地读。”

忆明珠：内外贯通法

作家忆明珠的读书生活，别有一番兴味情趣。

他是这样对别人说的：

“宋代有人写过一篇《四时读书乐》的诗，其中有两句道：„好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。‟我当然不能不读用文字写出来的书，但我更好读那种勿需用文字书写的天然的书。一片树叶掉下来，恰好打在自己的脑门上，如闻棒喝，顿然有悟，心中似觉无比宽敞亮堂。读不懂《山海经》以至种种古典也罢，我尚有幸得读„天书‟——„无字天书‟。”

忆明珠所说的 “无字天书”，也就是大千世界、人生社会这部大书。他说别人喜欢进书店，进图书馆，我则喜欢逛菜场，逛商店，逛街头小摊。因为这些地方 “大有文章”，甚至有“大文章”。于青菜萝卜的小本交易中，街头巷尾的童言妇语里，亦可知人心而论世道。

忆明珠还说： “读书，乐；读书外书，亦乐。我的读书乐在书里、书外打通，书中乐与书外乐打通。”

忆明珠关于读书的见解，主要有两层意思：一是不仅要读有字书，而且要读社会实践这部无字书；二是要将书本和社会实践紧密联系，使之融汇贯通起来（即将“书里、书外打通”）。

书本是前人或同代人根据自己的社会实践，积累、记载下来的知识，它是间接知识，而且有限。自然界人类社会是一个博大的知识宝库，取之不尽，用之不竭。人类只有在实践中不断地认识自然、认识社会，科学文化事业才能不断发展，社会才能不断前进。一个青年人如果只读书本，而不了解社会，那是远远不够的。再说，如果死读书，而不知道将书本知识与社会实践相结合，那么，他读了书又有什么用呢？

张一弓：无心栽花法

作家张一弓曾经专为中学生写过一篇文章，介绍自己的读书生活。文中写道：

“我的阅读兴趣常常是由一种自得其乐的愿望引起的。在写这篇短文之前，我阅读乃至朗诵了《新概念英语》的几节课文。但我并没有系统地学习英语的计划，不打算去给沸腾了一些时候的 “出国热”再加上一点温，更不敢奢望当一当外交官或翻译家。我所以阅读、朗读而不是 “学习”《新概念英语》，完全出于读了较多的方块字以后，想在一种拼音文字中换一换语言感觉的兴趣。可以设想，用自以为是的英语发音和语调，随心所欲地表现和欣赏某种好像是英语的音乐性，而不必担心英国人是否听得懂，的确是一件惬意的事。

我刚刚扮演了一节课文为我规定的两个角色：希尔和韦斯特先生。希尔先生要买韦斯特先生的房子，他看了房子，问了价钱，又吓了一跳，说价钱贵了。韦斯特先生没有说不贵，而是让希尔先生相信：为这所房子花费的每一个便士都是值得的。我愣了一下，感到这句子有点暅嗦、别扭，接着又笑了，好像望见我们农贸市场上一位出售农副产品的老乡来，向讨价的买主伸出一个手指头，说： „一分价钱一分货，哼！‟于是，希尔先生认可了这个价钱，表示很喜欢这所房子，看来可以拍板成交了，扮演希尔先生的我却出我意外地说道： „可我还不能作决定，我的妻子必须先看看（房子）。‟我对希尔先生对夫人的尊重表示赞赏，而扮演韦斯特先生的我却说： „Women always have the last word。‟什么？ „女的总有最后的单词‟？我肯定理解错了。Word 亦可译作 „命令‟，那么，这句话是否可以译为 „女的总是有最后的命令‟？不通不通！我急忙翻阅书后的译文，啊，„总是妇女说了算。‟英国也有„气（妻）管炎（严）‟，我又哑然失笑了。

于是，我在一次自得其乐的阅读中，结识了两位很有趣的英国朋友，发现了在我们这个星球上可以相互沟通的机智和幽默，感受到了英语与汉语在表达方法上的区别与神韵上的相似。如果要从 „学习‟的实用价值上要求这次 „阅读‟，那么我也起码记住了两个使我费了一番思索，也给我带来很大愉悦的句子。”

张一弓的这次阅读的确是愉快轻松的，他原来没有什么系统的学习英语的计划，读《新概念英语》只不过是为了换换脑子而已。没想到，这并无用心的阅读，却也很有 “实用价值”，起码使他记住了两个颇难理解的句子。这倒正好应了中国的一句谚语： “有心栽花花不发，无意插柳柳成荫。”所以，我们就把张一弓的读书方法叫做：“无心栽花法。”