《教育智慧从哪来》读后感

《教育智慧从哪来》读后感（精选9篇）

《教育智慧从哪来》读后感 篇1

德国著名诗人、思想家歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”。

寒假，我认真阅读了《教育智慧从哪里来》这一好书，使我更深刻地领悟到这句

话的真正内涵。这本书是王晓春老师所著，全书分五个部分，分别就教师问题、学生问题、师生关系、教师与家长关系、管理问题等，当前在学校、社会和家庭

教育中普遍存在的热门的教育案例进行点评和剖析，深入浅出，入情入理，发人深省。本书节选了100个发生在小学的典型的教育案例，以及王晓春老师的精辟

点评，使我受益匪浅，深受启发。

读完全书，可以说处处让我感动，处处令我深思。我想:教师不仅要了解每一位学

生、相信每一位学生，尊重每一位学生、友爱每一位学生，而且要依靠每一位学生，保护每一位学生。它告诉我们，在教育教学中，要不断的反思自己的教学，以案例研究为突破口，推动经验积累，我想这就是我们需要的。

读了此书，让我真正体会到，教育是真情和爱的事业。仅仅有责任心是不够的，根

本的意义是，教师心中要时刻装着学生，从学生的实际出发来考虑、决定一切。关心爱护每一位学生，公平的对待每一位学生，不能厚此薄彼。教师的真情付出是良好师生关系的基础，教师的举止言行，无一不对学生产生情感触动，触及学生心灵。“亲其师，才能信其道”，学生对于喜爱的老师，往往能更加积极地投入到其执教的学科中，爱学，乐学，甚至为博取老师的表扬而努力，而老师也受到学生爱戴和尊敬，而更加倾心于教育工作。我深信：教师的真情投入，必定会得到学生的真情回报。

那么，爱究竟是什么？它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础曾记得有一位教育家说道：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”如果我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，那么，你对学生的鼓励，哪怕是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的氛围中感受到你对他的爱，并能把这种美好的感受带给更多更多的人。读了此书，让我从我书上得到的启示有很多：

一、智慧与爱心同等重要

“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题，是啊，对学生每位老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，学生在校内跌伤了，老师小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。收效不明显的原因主要是我们的教育智慧还不够，没有能解决他们真正的心理问题，客观的家庭问题等。学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们的收获会让我们惊喜。

如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。这并不陌生，却又那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是学生，我最需要的是什么？假如是我的学生，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进学生的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、多彩的心灵世界，换位思考成了我和学生们零距离沟通的一条无障碍通道。

每位学生都有自己独特的个性和尊严，更有自己的思想感情和需要。自尊之心人皆有之，学生也是如此。

二、批评不是解决学生问题的唯一方式

批评只是一种带有情绪性的管理方式，没有研究的教育，是盲目的、情绪化的教育，是教师素质提高的最大障碍。往往在没弄清楚学生是怎么回事，自己就大动肝火真是不值。如何正确地批评学生，而且又不伤害学生的自尊心。当你理解了学生，批评学生肯定能找到非常自然的方法，孩子也自然能够接受，不掩盖问题，才能真正全面地理解学生，才能正确地实施挫折教育与批评。这是我从这本书上得到的启示。

三、教育智慧是一门艺术

教育是一门学问很深的艺术，蕴藏着许多智慧。一直以来，我也是那些忙忙碌碌的愚人，书中一个个真实的案例，好多就发生在我身边，也曾经让我百思不得其解，也曾经让我忧心忡忡，也曾让我牢骚满腹，而我机械地做着、忙着、拼搏着。尤其，读到“水彩笔的故事”这一案例，使我想到自己平时也经常的遇到此类问题，但很少去动脑筋思考和观察学生的表现，而是“无研究的教育”，这种简单的教育，没有从根本解决学生的实际问题，而对教师的能力也没有丝毫的提高。非常好的思维习惯是，遇到事情总想问个为什么，猜猜有几种可能的原因，然后，加以验证，有时不妨多转个弯想一想。面对教育中频频出现的各种问题，作为教师的我们不能首先慌了手脚，孩子的成长本身就是一个复杂的过程，各种各样的原因左右着他们的行为，我们要有容忍之心，更要具平常之心；我们要有大将风度，不要用我们的急躁表情和过激言语让孩子害怕、叛逆、压抑，而要寻找到合适的“点”，让孩子自我成长。

教育智慧从哪里来呢？教育智慧从日常善于捕捉的点滴小事中来，从科学的思维方式中来，从概括反思中来，从良好的心态中来„„只要我们以研究的心态来看待问题，向研究型教师努力，可以把复杂的问题简单化，简单的问题明了化，你可以发现：原来教育可以如此轻松又愉悦！

通过教育改变命运的机会从哪来 篇2

李克强总理在今年的政府工作报告中强调“让每个人都有机会通过教育改变自身命运”。这既表达了本届政府的教育理念，同时也是对教育做出的郑重承诺。要做到“让每个人都有机会通过教育改变自身命运”不是一件简单的事，而是需要整个国家、民族为之倾情倾力不懈追求的宏伟目标和系统工程。这句话应当如何解读？笔者以为，至少关涉四个方面的重要问题。

我们首先要问，能改变人命运的是什么样的教育？笔者以为，教育的本源是“引路”，无论是学校教育还是家庭教育，无论是社会教育还是自我教育，我们的教育都应回到“人”，回到“人的生命”而“重新出发”。仅就学校教育而言，如果从幼儿园入园算起，一个人接受完整的学校教育常常需要十几年甚至二十几年的时间，学校教育不仅应为受教育者将来的发展做准备，更重要的是，它应成为受教育者的当下的美好生活，以及永远的温馨记忆。当下迫切要做的一件事，就是教育工作者应以清醒、勇敢、坚强的姿态向戕害生命、拔苗助长的各种伪教育、反教育现象说“不”，推动教育重树生命化教育的立场，让每一堂教学都充满生命的活力，让每一个孩子都充满生命的感动，让每一名教师都充满生命的激情，让每一所学校都充满生命的气象。

那么，谁有机会通过教育改变命运？是“每一个人”。每一个人都有权利知晓自己的教育机会到底在哪，每一个人都有条件选择和接受适合自己发展的教育。这一点不应因民族、区域、贫富、性别、职业以及社会阶层的不同而有所差别——产生教育机会差别的唯一原因，应是受教育者自己的勤奋和天资的不同，除此不应有其他。教育不但应有效率，更应首重公平。这种教育公平包括人人享受平等的教育权利，人人平等地享有公共教育资源。要实现这一目标，公共教育资源配置要向社会弱势群体倾斜，以此促进整个社会公平程度的提高，保障人的发展的起点公平，消除知识鸿沟以迎接知识社会的挑战。

接下来，通过教育改变什么样的命运，又追求什么样的命运？我们通过教育要追求的是“吃得苦中苦，方为人上人”吗？是“朝为田舍郎，暮登天子堂”吗？“千军万马过独木桥”式的拼杀可以休矣。通过更适合自己的教育途径成长为更好的自己，这才是受教育者应当追求的“命运目标”；而通过教育成为一名合格的公民，应成为每一名受教育者追求的“命运底线”。是谁“让每个人都有机会通过教育改变自身的命运”？是教育当事人。教育当事人包括各级党委政府、教育行政部门、广大教师和社会各界，当然更包括受教育者本人。各级党委政府和教育行政部门应做好发展教育的“顶层设计”，做到习近平总书记所指出的“继续坚定不移优先发展教育事业”，努力让每个孩子享有更公平、更美好、更适合自己的受教育的机会。社会各界的每一个人都不外在于教育，都应做中国教育发展的积极支持者和主动参与者。广大教师需要更加自觉地承担起立德树人的光荣使命，“做学生健康成长的指导者和引路人”，“成为业务精湛、学生喜爱的高素质教师”，“为发展具有中国特色、世界水平的现代教育做出贡献”。亿万青少年应高度重视砥砺品德和掌握真才实学，“把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念”，依靠自己的努力牢牢把握改变命运的机会。

《教育智慧从哪里来》读后感 篇3

延秀小学刘云强

看了很多专家的理论，听了不少专家的讲座，但是要把这些理论变成自己的工作措施，总觉得难以如愿。《教育智慧从哪里来》这本书，让我眼前一亮，这本书实用性很强，书中举的这些案例，就像是我们工作中发生的事情一样，王晓春老师针对这些具体案例进行分析，并提出了解决问题的具体措施，既有理论的支撑，又具有操作性，给我们这些一线的教师指明了方向，拓展了思路。下面我就从三个方面谈谈我读了这本书后的体会。

一、爱心与智慧。

我们在谈班主任工作和转化差生的时候，说得最多的恐怕就是爱了，认为爱体现了教师的无私和伟大，也认为爱能够解决诸多的教育问题。在《教育智慧从哪里来》这本书中，第一个案例王晓春老师就对师爱进行了分析。案例中描述的那种学习障碍生，恐怕我们每个老师都遇到过，恐怕我们采取得最多的办法就是动之以情，晓之以理。王老师认为对待这类学生，不宜再进行说教，而要分析他的心理问题是什么，他的智力类型是什么，他的思维方式是什么，他的困难到底在什么地方，从何处突破可以见到成绩、可以建立信心。这些办法，科学、具体、可操作。王老师还告诫我们：千万不要以为爱能包治百病。在第76个案例点评中，王老师又说：爱，不能改变一切。如果教师只有“爱”这一条路，自己又走不通，剩下的就只有焦虑，一焦虑行动就会过激，于是简单粗暴就上来了。他还引用了高尔基的话：“爱孩子，这是母鸡都会的。”所以王老师说；作为教师，没有爱当然是不行的，但光有爱是不够的。除了爱以外，还要有科学的教育思路和教育方法。这就解决了我的一个困惑，为什么我们老师在正式场合大谈特谈对差生的爱，而在私下说得多的却是对差生恨铁不成钢的焦虑和抱怨。这就是因为我们只走了爱这一条路，而忽略了教育的智慧，因为智慧和爱心同等重要。

二、教师的心态。

第34个案例讲的是一个学生经常不完成作业，屡教不改，请教王老师。王老师在出招之前，要求教师先了解下列问题：

1、孩子幼儿园表现如何？

2、家长的职业是什么？家庭经济情况怎样？

3、孩子是谁带大的？家长教育思想是否一致？

4、父母关系如何？

5、孩子在哪一门课的表现最好？

6、总起来看，他的作业是不会做，还是不愿做？

7、孩子的爱好是什么？

恐怕我们采用得多的是这么几个步骤：

1、告诉孩子不做作业有那些坏处。

2、问清不完成作业的原因。

3、补作业。

4、要学生承诺从今往后不再拖欠作业了。要不然就联系家长。这样省时又省力。

两者相比较后，我深感自己的办法治标不治本。我自惭形秽，王老师的深邃与严谨，折射出自己的肤浅与草率。让我意识到了自己的不足：

1、对问题的敏感性不够；

2、对问题思考的深度、广度不够；

3、教育学生草草了事，没有探究问题的精神。

所以王老师告诉我们，要搞好教育，就要有科学精神，要有研究心态。当人有了研究心态后，他是不会向研究对象发脾气的。就像地质学家不会对化石发脾气一样。教师要先做研究者，其次才做管理者。为什么有的教师教育方法惊人地简单，就是因为他们看见问题就管，缺乏中间最重要的一个环节——具体的研究。具体问题具体分析（因材施教）才是教师真正的专业工作。

王老师还介绍了两种不同的教育，一种是“干涉式教育”，教师一张口，教育架势就摆出来了，这是“低科技含量”的教育。另一种是“帮助式教育”，它是让学生自己发现自己的的问题，并且鼓励学生改正。“帮助式教育”是隐蔽的教育，学生甚至可能没感觉到老师在教育他，可是他已经受到教育了。案例7就是讲的这种教育，一个极不讲卫生的孩子，老师穿了一件纯白的外套向他招手，说让老师抱抱，孩子自己发现了自己的脏，并说等明天穿干净了让老师抱。王老师说：这样的教育就很专业。

三、对待学生。

案例30讲的是一位老师给一年级的学生上课时，学生吵闹不休，老师静等、表扬、批评的办法都用上了，可效果一点也不好。我是刚从一年级教到二年级的，对案例中讲到的这种情况实在是太有同感了，我甚至怀疑我教这批学生是不是由于属猴，天生就这么吵闹。王老师在点评中的一句话让我摆正了心态：“新时代的教师必须学会在某种干扰中讲课，鸦雀无声的时代恐怕已经过去了。”王老师说：提高孩子的有意注意水平绝非一日之功，既然孩子的有意注意水平太低，只好先借助无意注意了。教师慢慢地磨，学生会慢慢地好起来的，教师要有耐心。他还支出了具体的招：就是可以发动学生做游戏，说句吸引人的笑话，做个怪异的动作，甚至搞个恶作剧，把学生的注意力吸引过来，然后抓紧时间讲课。我在实践中用上了这些办法，发现学生慢慢地在转变，有几个特爱走神的学生现在还是爱开小差，但只要我一提醒，他们会马上意识到，并回到课堂上来。我想这样训练下去，他们总有一天会上课集中注意力的。

王老师在点评第31个案例时打了这么一个比方：说“我”遇到急事需要用钱，找一朋友借5000元，这位朋友却说：“你注意到我眼中的失望了吗？我们的同事，至少都有十几万的存款，你还没有储蓄，你怎么这样不努力呀？”“我给你讲讲笨鸟先飞的道理，希望对你有所启发„„”

这个比方真是太精妙了，我们教师稍不留神就会扮演这个朋友的角色，当学生带着困难来向老师寻求帮助的时候，我们常常会对他们进行如此文不对题的批评和空洞的鼓励，老师对他们失望，他们对老师更失望！王老师告诉我们，作为教师应该做的事是研究这些孩子的思维特点和记忆特点，帮助他们找到一种适合他的学习方法，这才是具有专业技术含量的工作。

学生是形形色色的，正因为如此，我们的教育工作才五彩斑斓又充满挑战，要真正做到因材施教是不容易的，它需要教育的智慧。读了这本书，有两个词深深地印在了我的心里，它们是：“调查研究、技术含量。”它们时刻提醒着我，更是指导着我，教给了我解决教育问题的途径和方法。

《教育智慧从哪里来》的读后感 篇4

这本书从“教师问题、学生问题、师生关系、教师与家长关系、管理问题”五个方面节选了100个发生在小学的典型教育案例，并结合自己多年的教学经验，对这些教育案例进行了点评和剖析，让我更深刻地感受到要真正成为一个好的教师是多么不易，

读一本好书，可以净化一个人的心灵，丰盈一个人的智慧，开阔一个人的眼界。王老师做教育确实是有心人，正是由于他对教育的那份全身心的投入与激情，从而让他对案例研究情有独钟，书中的一个个教学故事他似乎是信手拈来，而细细读来，每一个案例是那么真实、科学、经典而又富有典型性。以前我也和很多老师一样，认为一个好老师只要有爱心，有耐心就能解决一切问题。但是后来我发现在那些问题学生面前，即使一个老师的出发点是好的，如果没有对他们进行深入的研究，了解他们为什么会有这种行为，靠老师的爱心和耐心不能解决根本问题。我开始思考孩子行为背后的原因，尝试着去研究学生的心理、学生的家庭，然后采取一些相应的办法，反而取得了好的效果。像我们班的随班就读生，王琼瑶同学是班中一位女同学，这个孩子智商不足，有时候自己都无法照顾自己，身上总有很重的臭味，大家经过她时，都要捂着鼻子走，还有人骂这个女孩子了，王老师常常见她低着头坐到了教室最后面。经了解，这个孩子根本没人管她，王老师找出自己孩子的鞋子衣服给她穿，现在这个女孩爱干净也变得漂亮了，不再自卑，能快快乐乐地跟大家一起玩。

《教育智慧从哪里来》的100个案例，无一不是日常生活中我常常会碰到的真真切切的事情，实实在在的问题。王老师在对多篇的教学案例的剖析中，用他切身的体验给我们做教师的一忠告：教师应形成研究与反思的习惯，要学会思考，学会理性思考。王老师注重于深沉的思考和理性的诊断，想办法把原因和结果分析得深入浅出，让人心服口服，应该说书中的每一个案例经得起质疑和推敲。我会好好的思索，细细的去品味感悟学习教育的智慧，把它应用的教学当中。

精彩的表演从哪来 篇5

我看过报纸里的一篇报道：以为20几岁的少女非常坚强，拜师学艺，练得一身是胆，起先，她先试着把汽油放在嘴里，有火把汽油点燃了，然后合上嘴，火灭了。读到这里，我不禁肃然起敬，她还可以不穿鞋子、袜子，站在锋利的刀锋上，大家都可想而知，她一定受了好多苦。

还有木偶大师，平常人看了那些线都会晕了，可他们不但分清了，而且还回灵活地表演，看了有人会怀疑他们天生就会了。不，绝对不是，他们也是靠勤练出来的。

读教育智慧从哪里来 篇6

作者：徐建平教师频道来源：本站原创点击数：328更新时间：

2012-10-11

有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及 王晓春 老师的精辟点评，受益匪浅。

这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。

在教育学生时，一个赏识的眼神，一句表扬的话语，一记温柔的微笑，或有意为之，或不经意而为，再恶劣的学生都被感化了，要求上进了，再过不久，后进生脱胎换骨，面貌焕然一新了，这可真是我们教师的成功，教育的骄傲。这不是梦想，但要达到这个层次，教师就要做一位研究型的教师。不然，教育学生的成功有时也只是碰巧而已，说不定成功的人自己也搞不清个所以然。本书就在引导大家做一个研究型的老师。这本书分得非常细，从教师问题谈到学生问题、师生双方、教师与家长、管理问题，每篇案例后面 都有王 老师精心的点评，真无愧于起名《教育智慧从哪里来》。在“找骂”中，提到批评不是研究方式，它是一种带情绪的管理方式。批评一个事物，并没有使你对这个事物加深什么认识，批评半天，你也没学到点什么？现在想想也是，批评只是一时的解决方法，它的效果如何，每位老师心里清楚。于是乎，就出现批评学生越不管事，越不管事越批评，直到把自己弄得很生气。没有研究的教育，是一种盲目的、情绪化的教育，是教师素质提高的最大障碍。是啊！批评何尝不是我们用得最多的解决问题的方法。

有位老师这样跟我说：我现在比较严厉一点的批评用得少了，高年级的学生有自己的思想，以后回忆起我来，不要说XX老师最凶了。我现在虽然教得是低年级，但现在的孩子早熟，我也不想他们记起我来是我不好的一面。我也要学学 王 老师，用用科学的方法，用用教育的艺术。现在的孩子都是独生子女，比较娇气。我们班里有这么一位学生，长得很可爱，嘴也很甜，可能家里比较宠，在幼儿园时一直受老师的表扬，因此，一碰到挫折就逃避，口算做做说肚子痛，要考词语了说眼睛痛，其实是怎么回事我很清楚。但一直找不到较好的解决方法。这不，在“我真的好无措”找到了类似的案例，王 老师这样分析到：当心孩子“倚病卖病”，孩子拿病说事，可能在逃避，这样发展下去会变成“学校恐惧症”。是啊！那时可是教育的不幸了。王 老师分析得很细致，说了说眼前之

《教育智慧从哪里来》读书报告 篇7

书中汇集了100个班主任常常碰到的棘手问题，作者王晓春老师积40余年教学经验从“教师问题、学生问题、师生关系、教师与家长关系、管理问题”这五个部分，就当前在学校、社会和家庭教育中普遍存在的教育案例进行点评和剖析。书中的案例真实，极其贴近老师教育教学生活中的种种问题；文章短小，可读性强；既有理论分析又有可直接借鉴的操作经验；案例点评注重科学，深入浅出，入情入理，思路独特，发人深省，读后令人深受启发。

面对如今铺天盖地的成功教育案例，王老师提出质疑：教育事业真是这样简单化、轻松化、单一化的吗？也正因为如此，我们才需要做案例研究。我们做案例研究的根本目的在于积累经验与教训，指明研究的方向，从而为实践提供导向作用。因此，我们做案例研究应侧重于过程和逻辑分析，不应侧重于是否成功；侧重于理智的判断，不侧重于激情燃烧。

“成功的关键不在于答案，而在于知道如何寻找答案。”因此，做一个智慧的老师要求我们在教育过程中遇到种种案例，不是以粗暴、简单的方式加以归因、干预和压制，而是重在发现和研究，积极探求学生表现背后的深层次的本质原因！遇事“三思而后行，不忙于下结论”，先了解情况，再思考。了解和思考过程蕴涵科学的探究，才能有切合实际的问题解决的结果。从而从根本上解决学生的实际问题，引导学生不断进步。教育的智慧来自于教师的责任，来自于他对教育持久而专注的思考。在生活中，我们经常会听到“医生越老越香，教师越老越臭。”这种说法。这是为什么呢？王老师的解释是“因为很多教师拼的是体力，他们在工作中很少研究，专业能力停滞不前。一旦体力不支，价值就立刻降低了。你没有专业技术，没有„一招鲜‟，当然谁都可以替代你，年轻人体力比你强，能„全场紧逼‟，能加班加点，当然就比老教师有优势了。而医生只有依靠科学的力量，依靠自己的专业水平，来给病人看病。而且病人是否康复，比较容易看清楚，作假困难。所以医生都倾向于老老实实的科学态度，病没有治好，他只好承认自己医术不高，进而继续努力提高，而不会埋怨病人素质低，得怪病难为医生。”为什么会这样呢？这也许和教师的观念没有得到改变有关。几千年的文明“师道尊严”、“一日为师终身为父”的观念根深蒂固。就算是随着时代的变化有所改变，但是师生关系当中，教师还是有一定的权威性，所以很多教师除了“怪”以外，就把全部精力放在想方设法用各种手段迫使学生服从老师的意志上了，而这往往比提高专业水平更有短期效果。所以教师的主要精力，其实都用来管学生，把自己当成了“监工，而不是提高自身专业水平了。”作为教师，一定要自己对自己负责任，把精力放在提高自身专业水平上，不断挑战自我，超越自我，多读书，多研究，保持对教育的热情和干劲，这样才会使自己的教育生命长青，才会使自己变得越老越香。

全书读来，给我最强烈的感受就是：现代教育要求教育者练就一身过硬的发现、分析和解决在教育过程中遇到的种种“案例”，来引领学生发现问题，解决问题，纠正偏差，形成良好的生活、学习、做人、做事的习惯，提高素养。而这一切都需要教育者独具慧眼，不以粗暴、简单的方式加以归因、干预和压制。重在发现和研究，积极探求学生表现的背后的深层次的本质原因！从根本上解决学生的实际问题，引导学生不断进步。在整个教育过程中，不仅教育好学生，而且提高教师的“专业技术”水平，成为一个深入学生生活的探索教育方法最优化的“研究者”。同样，老师的真心如果没有更多的智慧相伴，则真心换回来的很可能就不是真心。由此可见教育智慧的重要性。

在教育学生的时候，教师自己的心理健康很重要。而教师的教育智慧在很多时候体现在教师能否“化敌为友”的能力上，要做到化敌为友，教师要有科学的精神，研究的心态，前提是教师自己心理要健康。王老师说；“人有研究的心态，他是不会向研究对象发脾气的……恰恰相反，你得想办法使自己的认识客观地反映对方的现实状况。这是科学的思维方式。”我想，人的宽容度可以体现一个人的心理健康水平，只有心中容得下他人的人，才可以冷静的面对意外情况，举重若轻，把麻烦酿成快乐。可见教师的心理健康有多么重要。

教育的目的是帮助孩子成长，可是孩子成长又是一个极富个性的复杂的过程，但这过程并不是一帆风顺的，会出现种种问题，这就需要老师的帮助。但是这种问题不是只凭几句简单的话或者一两个举动就能解决的，也就是说，我们需要加紧研究“教育智慧”的问题，没有“教育智慧”，也就没有教学智慧，也就难以处理好教与学的问题，于是，所有的好的设想都会落空。教育智慧，是课堂上的一些巧妙的教学技法，但是我们往往忽略的就是课堂上的随机事件，这些突发的事件，也就是课堂上随即生成的教学资源，利用好这些教学资源，会使我们的课堂变得鲜活起来，让看似冰冷枯燥的数学变得温柔丰满。因为在课堂上，我们的教育智慧，会让优异的孩子灵机闪现，会让孩子在错误之后一步步引向成功，感悟到思考的神奇。课堂上的互动生成，基于一种本色，就是爱，师生之间的爱，缺少了这些，我们的课堂依旧是冰冷和枯涩的。“认识了课堂，才算真正理解了教育。改变了课堂，才算真正落实了新课标”。

《陶渊明集》读书报告

读书初衷：

在魏晋南北朝时期，我最喜欢的文人就是陶渊明。看陶渊明的诗词，从中我能闻到很清新的芬芳。诗人传递出来的是与世无争，超凡脱俗的生活态度，让我们仿佛回到了云淡风轻的世外桃源，感受庭前的花开花落。通读《陶渊明集》，除了读以外还要好好地品味。这就像一杯茶一样，喝地快了如囫囵吞枣，一口一口的抿嘴品尝方能感受到其中的大有滋味。慢慢品尝之后，我主要感受到了陶潜的饮酒诗，咏怀诗和田园诗。

分类品读《陶渊明集》 ：

饮酒诗 陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》20首以“醉

人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。从诗的情趣和笔调看，可能不是同一时期的作品。东晋元熙二年（420），刘裕废晋恭帝为零陵王，次年杀之自立，建刘宋王朝。《述酒》即以比喻手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程。对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情，此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了。但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。

陶渊明一生追求“真”、“朴”、“淳”、“自然”，主张回归率性而为的“自然之乡”，憎恶曲意逢迎的官场生活。早年虽有过鸿鹄之志，但都在黑暗浑浊的社会大氛围中磨平了棱角。出于生计考虑虽多次为官，但诗人并不快乐，并慨叹自己的为官生涯是“误落尘网中”。可见，诗人对无拘无束的自由生活的向往之情何其急切！

晋元兴二年癸卯（四O三），诗人因母亲去世，居忧在家，作《和郭主簿》二首，第一首中有“春秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音”四句，邱嘉穗《东山草堂陶诗》卷三评曰：“此陶公自述其素位之乐，其不以贫贱而慕於外，不以富贵而动於中，岂矫情哉？”今岁“园蔬有余滋，旧谷犹储今”，消阴中夏，南风拂裳，闲游“六艺”，“弱子”咿呀学语，嬉戏一旁，高兴之余载酒挥觞，尽享人伦之乐，自是趣味横生。此时陶渊明深切感受到脱离“心为形役”的畅快，便欣然写道：“此事真复乐，聊用忘华簪。”

陶渊明归田之后的诗《和刘柴桑》中有“谷风转凄薄，春醪解饥劬。弱女虽非男，慰情良胜无”四句，吴瞻泰《陶诗汇注》卷二评曰：“此诗是靖节乐天之学。”躬耕田野，东风已“凄薄”，薄酒一杯可以解除疲劳，虽说浊酒不如佳酿，但用以调节情趣却是有胜过无的，既有之则安之，正是诗人“乐天知命”人生观的体现。

又如《游斜川》中“中觞纵遥情，忘彼千载忧。且极今朝乐，明月非所求”，正如诗人所说“去去百年外，身名同翳如”，无须太顾虑百年之后的景况，“有酒且为乐”，便是人生快事。再如《杂诗》其四中的“一觞虽独进，杯尽须自倾”，《饮酒》其九中的“虽无挥金事，浊酒聊可恃”等均是诗人知命而乐天的精神体现。

咏怀诗 以《杂诗》12首，《读山海经》13首为代表。《杂诗》12首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》13首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第10首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。

嗟余寡陋，瞻望弗及。顾惭华鬓，负影只立。三千之罪，无后为急。我诚念哉，呱闻尔泣。

卜云嘉日，占亦良时。名汝日俨，字汝求思，温恭朝夕，念兹在兹。尚想孔偈，庶其企而。

厉夜生子，遽而求火。凡百有心，奚特于我。既见其生，实欲其可。人亦有言，斯情无假。

日居月诸，渐免于孩。福不虚至。祸亦易来。夙兴夜寐，愿尔斯才，尔之不才，亦已焉哉！

诗人深为华发早生，功名未就而抱愧不已。面对“福不虚至，祸亦易来”的残酷现实，对自己还是对下一代，都未放松有所作为的努力。《命子》一类诗题，历来很多诗借它来抒发自己对未来的希望，陆游的《示儿》诗就表现了他收复失地，洗雪国耻的爱国主义理想。在这一点上，《命子》诗对后代诗人是有启发的。陶渊明“望子成龙”的理想里面，虽然难免掺杂有光宗耀祖的封建伦理观念，但主导方面还是积极的，在艺术表现上，《命子》诗前半部分板起面孔数点先祖功德，文笔凝滞晦涩，诗味不多。后半部分转到现实生活的描绘则颇为酣畅淋漓，如初为人父者的心理神态：“厉夜生子，遽而求火”（《庄子天地篇》）绘声绘色，妙趣横生，方露诗人本色。它和“弱子戏我侧，学语未成者”（《和郭主薄》），“通子垂九龄，但觅梨与栗”（《责子》）以轻松愉快的笔调，描写他在家中的闲适生活，这些描写天伦之乐的诗句一样，充满浓厚的生活气息。

田园诗 陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。陶渊明是田园诗的开创者。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故洲。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做了“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成为冲出“樊笼”，重返大自然的喜悦有如鸟儿冲破牢笼罗网，心情是那么轻松愉快，表现了他对丑恶的世界的鄙视。因而，在全诗中既流露出一种心灵解放的舒畅，又饱含摆脱官场，安然归家的欢欣，于是诗人不厌其烦地一一描述自己的田园：田亩、草屋、榆柳、桃李、远衬、狗吠、鸣吠，都是那样亲切美妙，足以安身立命。这些极其普通的景物，经过诗人的笔触，便酷似一组和平、平静的农村风景画佳作。字里行间流露了作者由衷的喜爱。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。陶渊明以审美的目光注视田园和大自然，超脱了现实的矛盾和痛苦，达到和谐静穆的境界。当诗人尚未离开宦途时，总有一种“暂为人所羁”的感觉，心情无法平静下来，他“望云惭高鸟，临水愧游鱼”。但当他远离了污浊的现实，回到田园中来，却感到获得了归宿。《饮酒》第五首：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气门夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。诗人避开了达官贵人的车马的喧扰，在悠然自得的生活中，获得了自由而恬静的心境。并直接影响到唐代田园诗派。《归去来兮辞》是一篇孤愤难平、忧乐相生的心灵之歌，有诗人返朴归真、颐养天年的自足自安，也有时光易逝、人生苦短的悲愁苦叹；有纵浪大化、逍遥浮世的自由自在，也有误入官场、心性扭曲的懊悔痛心；有家人团聚、琴书相伴的宁静淡泊，也有世乏知音、心曲难诉的郁闷孤寂„„一句话，诚如清代诗人龚自珍说的“莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》”（《己亥杂诗》），品读陶文，沉浸在山水田园之中，切不可忽略了诗人的隐痛衷曲。

总结陶潜诗集：

教育智慧从哪里来心得体会 篇8

读书，就一个人而言，如莎士比亚的诗：“生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”《教育智慧从哪里来》这本书，虽然是教育类书籍，却不同于以往我们常见的那种书卷气，案例分析式讲评，几乎可以涵盖一线老师平时教育中的所有常见问题，具有实践性可操作性。作者是北京教育科学院基础教育研究所退休教师王晓春老师。他从“教师问题、学生问题、师生关系、教师与家长关系、管理问题”五个方面节选了100个发生在小学的典型教育案例，并结合自己多年的教学经验，对这些教育案例进行了细致地点评。字里行间处处透出他深邃的教育功底和教育智慧。书中的案例真实，极其贴近教师教育教学生活中的种种问题;文章既有理论分析，又有可直接借鉴的操作经验;案例点评注重科学，深入浅出，入情入理，读后令人深受启发。

这本书让我明白了，学生的教育工作不是一朝一夕就能达成的，需要老师研究了解学生，更需要教育者的耐心，真心与细心。教育是一门艺术，好比春风化雨，需要教育者们用教育的智慧为孩子们的健康快乐成长保驾护航，这样才能静待花开。苏霍姆林斯基也强调，对于班上一些“异样”的学生，要以“朋友和志同道合者那样”的态度和方式对待他们。每个老师都会碰到个别特殊的学生，学生都是一个个独立的个体，具有其独特性。对于此类学生我们老师应当先撇除“偏见”，以一颗正常心来接纳教育他们。教育工作应当从研究学生做起，俗话说“知己知彼，方能百战百胜”。虽然每个学生的性格特点、学习方式各不相同，他们来自不同的家庭，有着不同的性格、兴趣爱好等。但无论是哪种类型的学生，他们内心深处都有其最柔软的部位，也会为之所动。想要教育改变一位学生，教师应花心思细心地去观察、了解学生，用最真诚公正的眼光对待每位学生，这样你会发现每位孩子都有一颗稚嫩的心。对于班上的“特殊”学生，教师更要用养花人的耐心与细致去呵护培育，带刺的玫瑰也有一颗含苞待放的心，需要用爱去浇灌呵护。

正如老舍先生《养花》文中写道的：“有的喜阴，就别放在太阳地里;有的喜干，就别多浇水”。教育学生何尝不是如此，每位学生都是祖国的花朵，每朵花都有自己特殊的属性和喜好。老师好比辛勤劳动的养花人，应当根据每朵花的特点进行施肥培养。正如教育家苏霍姆林斯基说的：“善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。”每个孩子都有着自己绽放的花期，有些孩子的绽放花期会稍微漫长一点，需要老师和家长的耐心等待。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生，每个学生都是“变数”，在发展，在变化，教师对他们投入细致的感情，加温到一定程度，他们会成长，会进步。每个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现的机会。使每一位学生在教学中都有所得!

《教育智慧从哪来》读后感 篇9

这个学期我们学校开展“生命因悦读而精彩”的活动，学校为老师们购买了阅读书刊，这本书的名字是《教育智慧从哪里来》，由于手头工作忙，所以这本书我才读了一小部分。虽然读的内容不多，但我读书一直有个爱好，那就是喜欢品味其中的好词好句。这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题，是啊，对学生每个老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。

学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，我总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们的收获会让我们惊喜。

如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我会怎么做?换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。