古代修身养性的名言

古代修身养性的名言（精选9篇）

古代修身养性的名言 篇1

1、风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成

2、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

3、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪

4、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

5、不怨天，不尤人。——《论语》

6、言必信，行必果。——《论语》

7、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

8、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》

9、人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》

10、学如不及，犹恐失之。

11、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》

12、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》

13、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

14、学不可以已。——《荀子》

15、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

16、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

17、学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。——黄睎

18、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

19、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》

20、不以一眚掩大德。——《左传》

21、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

22、多行不义必自毙。——《左传》

23、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

25、知耻近乎勇。——《中庸》

26、不迁怒，不贰过。——《论语》

27、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》

28、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

29、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

30、读书本意在元元。——陆游

31、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

32、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

33、欲安其家，必先安于国。——武则天

34、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

35、小不忍，则乱大谋。——《论语》

36、过而不改，是谓过矣。——《论语》

37、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

38、学而时习之，不亦悦乎?——《论语》

39、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》

40、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》

41、当仁，不让于师。——《论语》

42、学而不厌，诲人不倦。——《论语》

43、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

44、以五十步笑百步。——《孟子》

45、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

46、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

47、满招损，谦受益。——《尚书》

48、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

49、有益国家之事虽死弗避。——吕坤

50、君子耻其言而过其行。——《论语》

51、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

52、天行健，君子以自强不息。——《周易》

53、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

54、三思而后行。——《论语》

55、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

56、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府?长歌行》

57、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

58、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

59、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

60、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

61、温故而知新，可以为师矣。——《论语》

62、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

63、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

64、报国之心，死而后已。——苏轼

65、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植《求自诚表》

66、人皆可以为尧舜。——《孟子》

67、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

68、小来思报国，不是爱封侯。——岑参《关人赴安西》

69、人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》

70、小人之过也必文。——《论语》

71、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》

72、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

73、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》

74、己所不欲，勿施于人。——《论语》

75、学而不化，非学也。——杨万里

76、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

77、君子莫大乎与人为善。——《孟子》

78、君子务本，本立而道生。——《论语》

古代修身养性的名言 篇2

关键词：物质利益,道德价值,中国古代哲学,正心修身

唯物主义者是十分重视物质的重要性的, 很多人因此认为他们会忽视道德的力量, 这种将唯心主义与道德划分为“统一阵营”的做法, 实在令人不敢苟同。真正的唯物主义者应该是将崇高的道德建立于物质利益的基础之上的。儒家作为影响中国最为巨大的思想流派, 其对道德的强调作用更是突出。中国人其实最注重道德的实践, 讲究君子正心修身的作用从而最终实现治国平天下的政治理想, 我们要体会中国古代哲学下的道德理想, 将此种思想沿袭于现世, 便是中华文化的特质精神, 利于我们这个民族以高尚的德行走向未来。

一、道德之于人心

中国古代哲学中, 有“人贵于物”的思想, 很是强调人异于鸟兽的特质, 将人当作天地间独有的一物来看待;另一方面, 心的作用在古代是高于头脑的, 心才是智慧的源泉, 因此人之有心以区于它物。孔子说:“鸟兽不可与同群, 无非斯人之徒与而谁与?” (《论语·微子》) 。将人与鸟兽的对立, 直接体现出了人这一主体得可贵性。而其中之区别, 孔子又曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。” (《论语·子罕》) , 即人之独立意志。

孔子哲学的核心价值在于仁, 孔子将人定义为道德的最高原则。“志士仁人, 无求生以害仁, 有杀身以成仁。” (《论语·卫灵公》) 仁者安仁成为了道德的最高标准, 成为评价一个人安身立命之重要标准。孟子在继承孔子思想的同时, 提出道义为道德之原则。“口之于味也, 有同耆焉;耳之于声也, 有同所焉;目之于色也, 有同类焉。至于心, 独无所同然乎?心之所同然者何也?谓理也, 义也。圣人先得我心之所同然耳。” (《孟子·告子上》) 在人性善的背景下, 孟子的思想有现世的指导意义, 理义的讲究更能使一个社会趋向于良性的道德循环, 让人更能体会到道德价值之可贵。在孟子的光环下人的精神得以放大, 人潜在的道德意识得以唤醒。然与此相对的荀子的“性恶论”便需要我们换着角度理解。荀子其实十分明确了人的价值, 他讲道:“水火有气而无生, 草木有生而无知, 禽兽有知而无义, 人有气, 有生, 有知, 亦且有义, 故最为天下贵也。” (《荀子·王制》) 。一“最为天下贵也”已尽力将人的可贵之处表明, 而这其中对义的讲究, 更是将人的可贵提升到道德的层次。不过, 孟子与荀子的所谓人性不同, 不出于将孟子“理义”作于人之天性, 将荀子之“有义”作于后天习得, 但都不可否认的是道德之于人性价值的重要作用。

其实不只有先秦儒学强调“人”的区别价值, 先秦还有墨子的“体爱”思想, 老子的人居“四大”的观点, 后世亦有董仲舒“天之灵, 贵于物”的说法, 到南北朝又有何承天“天地之性人为贵”的观点, 再到宋元明清, 张载到“程朱”到王守仁到王夫之等的一系列关于理学与心学的观点, 更加偏重于强调人与道德价值的重大关系。

我们在承袭古代哲学这一条道德体系论的路时, 一定要注意理解与吸收, 将这些道理注入到人的深层思想之中, 方能将人性得以唤醒, 方以识人、认人, 何以正心?无非归还人的本质直觉与特性, 即是道德尺度。

二、物质与道德理想之统一

中国哲学史上的众多机械唯物主义思想家, 普遍强调将物质追求与崇高之道德理想相统一。

荀子的思想中向来尊重自然直客观规律, 但他也十分重视人的道德形成。其曰:“积善成德, 而神明自得, 圣心备焉。” (《荀子·劝学》) , 无不是在强调在现实生活中“德”之必然地位。东汉著名的唯物主义思想家王充, 在极力批判当时流行的宗教的同时, 也强调“德”之重要。他说国之所以存者, 礼义也, “治国之道, 所养有二:一曰养德, 二曰养力……此所谓文武张设, 德力具足者也。” (《论衡·非韩》) 。德与力二者不可偏废一端, 这在国家的层次上将的看作维系社会稳定的一种力量。明清之际的学者王夫之在批判前代唯心论的同时, 将唯物主义观下的道德精神上升到了一个实际的高度, 他说:“圣人者人之徒, 人者生之徒, 即以有是人矣, 则不得不珍其生。” (《周易外传·临》) , 又说:“圣人尽人道而合天德。合天德者, 健以存生之理;尽人道者, 动以顺生之几。” (《周易外传·无妄》) 。王夫之在强调生命之可贵的同时, 又将德的含义加以明确地指出, 于此王夫之更强调民族大义在道德中的重要作用, 这主要是他在对患难之道德理解上。在王夫之生活的那个时代背景下, 民族危亡, 不顾个人的利害, 而努力为国奋斗便成了道德的最高体现。

由此我们更可发现, 真正的唯物主义是立足于道德理想的, 并从生活中努力践行着。在唯物主义者的眼中, 道德是能维持社会正常运行的上层建筑, 他们反而不会将道德看作“纯乎一心”, 而是将道德演化成生活中的一言一行, 在真正的危难存亡之际放出耀眼的光辉。

三、道德之于修身

张岱年曾说:“道德是关于个人与个人之间相互关系的原则, 保持个人的独立人格, 尊重别人的独立人格, 是道德的出发点。屈从别人意识, 甘受别人奴役, 谈不上道德。强迫别人服从自己的意志, 奴役别人, 更是反道德的行为。”在这其中就必然涉及了公与私的关系, 在道德的体系中, 一直是强调公大于私的, 因为这一点是历史进步的必然, 如果人人只重视个人的私利, 那么社会这个团体就会趋将解散, 大多数人利益高于个人利益, 民族利益高于个人利益这是历史实践的真理, 又是实现儒家理想必须要领会的, 道德基于物质, 而又在某些时候要求我们牺牲部分的个人利益, 如此就是道德的辩证法。另外, 物质需求是人的基本事实, 但不是生命的唯一, 孔子也道:“饭疏食, 饮水, 曲肱而枕之, 乐亦在其中矣。不义而富且贵, 于我如浮云。” (《论语·述而》) 。所谓“富贵”这种类似纯物质的享乐, 不是人生的唯一, 人生是需要精神这一方面来支撑的, 这如同人生支柱的一极, 陷了这一端, 人生便不平衡了。道德理想就是一种至善精神, 是建立于物质生活之上的, 真正到了这个层次, 人生便成就了一个境界, 便是古代所追求的人格的进化过程——修身。

道德终究要回到现实之中去理解, 道德的理解要更多一些唯物主义, 少一些唯心主义, 就是带得要显露出来给人看, 这不是对个人的残忍, 而是对社会对他人的责任, 时刻想着自己的那份义务, 道德便会在心中, 物质利益倒成了附属品, 也需要我们去维护道德的尊严, 不至于道德逝去于未知的虚无之境。从古代哲学视野下来单独看正心修身, 难免陷入乏味, 但立足于物质利益与道德价值就显得不那么空洞了, 正心即是还原道德, 修身则是透过物质与道德成就人生的境界。

参考文献

[1]杨伯峻, 注.论语译注[M].北京:中华书局, 2006.

[2]杨伯峻, 注.孟子译注[M].北京:中华书局, 2008.

修身养性的名言 篇3

1、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

2、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯（译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。）

3、君子藏器于身，待时而动。——《周易》（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）

4、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子

5、欲安其家，必先安于国。——武则天（译：如果想建立个人幸福的小家，务必先让国定安定，繁荣起来。）

6、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

7、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武（译：国家的兴旺衰败，每一个人都负有很大的职责）。

8、欲诚其意，先致其知。（《大学》）

9、节欲戒怒是保身之法，户外节食是强身之法，随便自然是省心之法，修身养性是处世之法，收敛安静是治家之法，艰苦勤奋是立业之法！

10、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》（译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自我居后。）

11、人一能之，己百之；人十能之，已千之。（《中庸》）

12、不怨天，不尤人。——《论语》（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把职责推向别人，之后发展为成语“怨天尤人”。）

13、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》（译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要发奋就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）

14、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》（译：不把半步一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能构成江河大海。）

15、处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。

16、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）

17、忍与让足以消无穷之灾悔，古人有言：终身让路，不失尺寸。

18、君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。（《大学》）

19、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更发奋。）

20、宁静能够致远,淡泊能够明志——诸葛亮

21、任难任之事要有力而无气，处难处之人要有知而无言。

22、步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。

23、谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

24、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武（译：学习时不好在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能正因学到一点点知识而骄傲自满。）

25、不以一眚掩大德。——《左传》（译：评价一个人时，不能正因一点过失就抹杀他的功劳。）

26、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》（译：年轻的时候不知道抓紧时刻勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）

27、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》（译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！）

28、君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。（《中庸》）

29、须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

30、一寸山河一寸金。——［金］左企弓语（译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。）

31、捐躯赴国难，视死忽如归。——［三国］曹植《白马篇》（译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。）

32、择善书而读,择善言而听,择善行而从，择善人而交。走路朝前看，做事往后看，以礼义为交际之道，以廉耻为律己之法！

33、心术，以光明笃实为第一；容貌，以正大老成为第一；

34、温故而知新，能够为师矣。——《论语》（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，（励志一生）不断地学习，温习，学问和修养必须会很快得到提高，这样的人就能够成为老师了。）

35、小不忍，则乱大谋。——《论语》（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）

36、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。

37、屈原:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

38、知耻近乎勇。——《中庸》（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）

39、多门之室生风，多言之人生祸!话多不如话少，话少不如话好，饮清静之茶，莫贪花色之酒，开方便之门，紧闭是非之口人生至恶是善谈人过!

40、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》（译：见到有人在某一方面有超过自我的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他到达同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自我是不是也有他那样的缺点或不足。）

41、气，忌盛；心，忌满；才，忌露。

42、德者，本也；财者，末也。（《大学》）

43、君子莫大乎与人为善。——《孟子》（译：君子最大的长处就是用高尚仁义的心去对待别人。）

44、喜闻人过，不如喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善？

45、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

46、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》（译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）

47、有益国家之事虽死弗避。——［明］吕坤《呻吟语·卷上》（译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。）

48、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。

49、何以息谤？无辩。何以止怨？不争。

50、学不能够已。——《荀子》（译：学习是不能够停止的。）

51、知而好问，然后能才。——《荀子》（译：聪明的人还必须得勤学好问才能成才。）

52、为善，最乐；读书，便佳。

53、世人喜言无好人，此孟浪语也，推原其病，皆从不忠不怒所致，自家便不是个好人，更何暇责备他人乎。

54、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》（译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！）

55、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》（译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）

56、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——［明］顾宪成（译：风声雨声琅琅读书声，都进入我们的耳朵，因此，作为一个读书人，家事国事，天下的事情，各种事情都就应关心，不能只是死读书。）

57、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

58、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

59、对自我讲自律，对事业讲奉献，对学习讲勤奋，对社会讲职责，对生活讲俭朴，对工作讲创新，对他人讲礼貌，对长者讲尊敬，对亲人讲爱心！

60、食养生，德养性，静养心，动养身！养身在动，但动过则损；养心在静，而静过则废，任何时候把握度是科学健身首要问题！

61、明镜止水，以澄心；泰山乔狱，双立身；青天白日，以应事；霁月光风，以待人。

62、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）

63、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》（译：勤奋是登上知识高峰的1条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）

64、欲论人者，先论己；欲知人者，先自知。

65、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

66、持身不可太皎洁，一切污辱垢积要容纳得；

67、子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”（《中庸》）

68、过而不改，是谓过矣。——《论语》（译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）

69、以恕己之心恕人，以责人之心责己。

70、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》（译：君子之间的交往，像水一样的平淡纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。）

71、学而不厌，诲人不倦。——《论语》（译：发奋学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）

72、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》（译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。）

73、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——［汉］陈蕃语（译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自我小家的小事呢？）

74、淡泊名利，生活知足，性格合群，待人和睦,节制饮食，起居规律，手脚勤快，坚持户外,笑口常开，大事清楚，小事糊涂!

75、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》（译：人如果不学习，就像应对墙壁站着，什么东西也看不见。）

76、读书百遍其义自见。——《三国志》（译：读书务必反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）

77、以情恕人，以理律己。

78、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。（《大学》）

79、三思而后行。——《论语》（译：每做一件事情务必要经过反复的思考后才去做。）

80、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄（译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。）

81、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》（译：尊敬爱戴别人的长辈，要像尊敬爱戴自我长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自我的儿女一样。）

82、范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

83、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。（《大学》）

84、临事，须替别人想；论人，先将自我想。

85、多门之室生风，多言之人生祸。

86、无心者，公；无我者，明。

87、君子务本，本立而道生。——《论语》（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）

88、名不贪，利不贪，贫也安然，富也安然，无欲无求，宁静致远。自我知足是良药，不是神仙胜似神仙。

89、小人之过也必文。——《论语》（译：小人对自我的过错必定加以掩饰。）

90、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

91、恶，莫大于纵己之欲；祸，莫大于言人之非。

92、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》（译：知道自我的不足并发奋学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）

93、己所不欲，勿施于人。——《论语》（译：自我不想要的（痛苦灾难祸事……），就不好把它强加到别人身上去。）

94、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》（译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）

95、为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（《大学》）

96、夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子

97、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪（译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。）

98、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自我，有错就改正，无错就当作是别人给自我的劝告。）

99、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼（译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了超多的知识材料，到需要用时便能够很自如恰当地选取运用。）

100、凡事豫则立，不豫则废。（《中庸》）

101、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》（译：对任何一件事，不好正因它是很小的不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的`好事，不好正因它好处不大就不去做它。）

102、人之侮我也，与其能防，不如能化。

103、好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。（《大学》）

104、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

105、学如不及，犹恐失之。（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）

106、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子因此存诚。

107、健心在于养神，养神关键在于懂得精神内守不使喜怒哀乐悲恐惊七情过极，不当名誉金钱物质地位的奴隶！

108、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）

109、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

110、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——［三国］曹植《求自诚表》（译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。）

111、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子因此慎独。

112、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——孟子

113、言之无文，行而不远。——《左传》（译：文章讲的资料或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。）

114、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》（译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，必须能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。）

115、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易理解。）

116、报国之心，死而后已。——［宋］苏轼（译：报效祖国的志向到死都不会变。）

117、心平气和四字，非有涵养者不能做。

118、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）

119、最大的敌人是自我，最大的失败是自大，最大的无知是自欺，最大的悲哀是自弃，最大的破产是绝望，最大的欣慰是奉献,最大的财富是健康！

120、当仁，不让于师。——《论语》（译：遇到就应做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也就应抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）

121、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自我对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）

122、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

123、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》（译：羊羔有跪下理解母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。）

124、不迁怒，不贰过。——《论语》（译：犯了错误，不好迁怒别人，并且不好再犯第二次。）

125、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

126、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）

127、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——［汉］司马迁（译：人终究免不了一死，但死的价值不一样，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。）

128、善有威者，不轻怒；善用恩者，不妄施。

129、受思深处宜先退，得意浓时便可休。

130、善恶随人作，祸福自我招。——《增广贤文》（译：好事坏事都是自我做的，灾祸幸福也全是由自我的言行招来的。）

131、时穷节乃现，一一垂丹青。——［宋］文天祥（译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。）

132、人能够节欲,而不能无欲节欲而不是去欲,制欲而不是制情，欲就是情的实现，性潜质本身就是一个健康标志！

133、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》（译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋发奋，就能够比别人早成材。）

134、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》（译：如果我有了某些成就，别人并不明白，可我决不会感到气愤委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）

135、治国必先齐家。（《大学》）

136、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。------孔子

137、小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。

138、修身养性的格言-云水禅心-书画艺术--真性美得意之时处之以淡，失意之时处之以忍，是非之地审之于己，毁誉之事由之于人，责己路宽，能忍自安！

139、世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡

140、居安，虑危；处治，思乱。

141、吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子

142、遇事时处之泰然，失意时处之坦然，得意时处之淡然，名不贪利不贪，贫也安然，富也安然！

143、受得小气，则不至于受大气，吃得小亏，则不至于吃大亏。

144、少壮不发奋，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》（译：年轻时不发奋学习，年老了只能后悔叹息。）

145、人生疾病，外因易防，七情六欲，内贼难当，愤怒烦恼，抑郁悲哀，神明内疚，皆是百病之阶，养性修身，随遇而安，无往不乐！

146、涵养，全得一缓字，凡言语动作皆是。

147、言语，以简重真切为第一；平生无一事可瞒人，此是大快。

148、君子耻其言而过其行。——《论语》（译：君子认为说得多做得少是可耻的。）

149、生于忧患，死于安乐。——孟子（译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。

150、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）

151、以五十步笑百步。——《孟子》（译：以为自我的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）

152、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

153、人皆能够为尧舜。——《孟子》（译：只要肯发奋去做，人人都能够成为尧舜那样的大圣人。）

154、天行健，君子以自强不息。——《周易》（译：作为君子，就应有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，发奋加强自我修养，完成并发展自我的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）

155、学而不化，非学也。——杨万里（译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）

156、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

157、满招损，谦受益。——《尚书》（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自我的不足，就能因此而得益。）

158、多行不义必自毙。——《左传》（译：坏事做得太多，终将自取灭亡。）

159、孔子:“不义而富且贵,于我如浮云”

160、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

161、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。

162、智者顺时而谋，愚者逆时而动。

163、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明（译：完美的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）

164、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

165、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

166、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最就应先做到的。）

167、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》（译：当正义遭到侮辱欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。）

168、度量，如海涵春育；持身，如洁冰清；襟袍，如光风霁月；气概，如乔狱泰山。

169、做人不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

170、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈（译：事业或学业的成功在于奋发发奋，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，务必谨慎思考，思考周详才会有所成就。任性马虎随便只会导致失败。）

171、党人之诈，不形于言；受人之悔，不动于色。此中有无穷意味，亦有无限受用。

172、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》（译：尽管你是一个强者，但是必须还有比你更强的人，因此不好在别人面前骄傲自满，自我夸耀自我。）

173、好合不如好散，此言极有理，凡处一事，交一人，无不皆然。

174、大着肚皮，容物；立定脚跟，做人。

175、孟子：“生于忧患，死于安乐。”

176、人之谤我也，与其能辩，不如能容。

177、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

178、老子:“千里之行,始于足下”

179、平静如水，正直如绳。-------严遵

180、修养是人生的第二个太阳，没有修养就没有学识。没有修养人的心灵好比一块荒地，尽管肥沃，却结不出果实！

181、差之毫厘，缪以千里。——陆九渊（译：做任何事情，开始必须要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。）

182、生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖

183、小来思报国，不是爱封侯。——［唐］岑参《关人赴安西》（译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）

184、心术以光明笃实为第一；容貌以端正老成为第一；言语以简重真切为第一；处事以安祥泰然为第一，做人以诚实守信为第一；健身以尊重科学为第一！

185、读书本意在元元。——［宋］陆游）（译：读书的目的就应是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自我的升官发财。）

186、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》（译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。）

187、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》（译：虽然自我地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的职责。）

188、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》（译：学习要不断进取，不断发奋，就像逆水行驶的小船，不发奋向前，就只能向后退。）

189、好学而不贰。——《左传》（译：爱好学习但不三心二意。）

190、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

191、激之而不怒者，非有超多，必有深机。

192、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

193、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。（《大学》）

194、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）

195、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》（译：千里大堤，正因有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能正因烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）

196、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

197、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨；书有未以前我读，事无不可对人言。

198、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》（译：干活抢重的，有过失主动承担主要职责是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）

199、缓字，能够免悔。退字，能够免祸。

200、此存心厚薄之分，故人品因之而别。

修身养性的人生名言 篇4

人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。

冬天别嫌冷，夏天别嫌热，有钱别装穷，没钱别摆阔，

闲暇养养身，每日找找乐，苦辣酸甜都尝过，才算没白活！

生活中：

生活中要用大海的胸怀面对，用科学的方法支配，

用皇帝的御膳养胃，用清新的空气洗肺，

用灿烂的阳光晒被，像懒猫一样安睡。

修身:

多读书养才气，慎言行养清气，重情义养人气，

能忍辱养志气，温处事养和气，讲责任养贤气，

系苍生养底气，淡名利养正气，不媚俗养骨气，

敢作为养浩气，会宽容养大气。

懂得:

懂得喝酒的人，找到感觉；懂得知足的人，找到快乐；

懂得放下的人，找到自由；懂得珍惜的人，找到幸福；

懂得关怀的`人，找到朋友。

知音:

茶——苦而后甘，令人回味；

酒——绵而后劲，叫人道爽；

泉——清而味淡，却用一生来品出甜。

一个知音，如茶、如酒、如泉，让人受益一生。

或……或:

或淡或雅，花总在绽放；或盈或缺，

月总在天上；或高兴或痛苦，日子总是在过；

或期盼或失望，希望总在眼前；或见或不见，朋友永在心间。

忘却尘世的累:

以粗茶淡饭养养胃，用清新空气洗洗肺，

让灿烂阳光晒晒背，找群朋友喝个小醉，

像猫咪那样睡一睡，忘却辗转尘世的累。

情字了得:

世上最难断的是感情，最难求的是爱情，

最难还的是人情，最难得的是友情，

最难分的是亲情，最难找的是真情，

最难受的是无情，最可爱的是你微笑的表情！

延伸阅读：

古代修身养性的名言 篇5

一、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——佚名

二、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

三、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

四、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

五、知耻近乎勇。——孔丘

六、人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去！——雷锋

七、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

八、不想当将军的士兵，不是好士兵。——拿破仑

九、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

十、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

十一、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈

十二、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

十三、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰

十四、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

十五、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

十六、立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。——巴斯德

十七、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

十八、己所不欲，勿施于人。——孔子

十九、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

二十、岂能尽如人意，但求无愧我心！——林则徐

二十一、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子

二十二、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

二十三、我的最高原则是：不论对任何困难都绝不屈服。——居里夫人

二十四、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果

二十五、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

二十六、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

二十七、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

二十八、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

二十九、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

三

十、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

三

十一、时间像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。——鲁迅三十二、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

三

十三、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德

三

十四、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

三

十五、走自己的路，让别人说去！——但丁

三

十六、学无止境。——荀子

三

十七、人无远虑，必有近忧。——孔子

三

十八、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

三

十九、天才就是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。——爱迪生

四

十、书是人类进步的阶梯。——高尔基

四

十一、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕

四

十二、给我一个支点，我可以撬起地球。——阿基米德四十三、一言既出，驷马难追。——佚名

四

十四、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达？芬奇四十五、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

四

十六、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

四

十七、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

四

十八、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

四

十九、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅

五

十、物竞天择，适者生存。——赫胥黎

五

十一、如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。——泰戈尔

五

十二、人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

五

十三、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

五

十四、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

五

十五、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

五

十六、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

五

十七、海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。——林则徐

五

十八、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。——孟德斯鸠

五

十九、人的差异在于业余时间。——爱因斯坦

六

关于修身律己的名言 篇6

2) 弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁.行有馀力,则以学文.

3) 以德服人.

4) 士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

5) 有一言而可以终身行之者乎?“子曰:”其怨乎!已所不欲,勿施于人.

6) 寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口.

7) 君子不可以不修身.

8) 人无远虑,必有近忧.

9) 君子和而不同,小人同而不和.

10) 礼尚往来.往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也.

11) 身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎.

12) 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节.

13) 治外物易,治已身难.

14) 日省其身,有则改之,无则加勉.

立志修身的名言警句 篇7

2、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。――卢梭

3、人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人――一个新人。――罗斯金

4、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。――歌德

5、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。――培根

6、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。――贺拉斯

7、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。――伊索

8、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。――塞涅卡

9、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。――塞涅卡

10、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。――爱默生

11、人支配习惯，而不是习惯支配人。――奥斯特洛夫斯基

12、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。――西塞罗

13、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。――泰戈尔

14、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。――歌德

15、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。――波伊斯

16、要评判美，就要有一个有修养的心灵。――康德

17、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。――马・阿诺德

18、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。――列夫?托尔斯泰

19、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根

论语中修身励志的名言 篇8

2、君子喻于义，小人喻于利。

3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

4、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也

5、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。

6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

7、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

8、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

9、仁者，其言也讱。

10、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。

11、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

12、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

13、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

14、学而不思则罔，思而不学则殆。

15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

16、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

17、唯仁者能好人，能恶人。

18、君子欲衲于言，而敏于行。

19、其恕乎!已所不欲，勿施于人。

20、父母在，不远游。游必有方。

21、里仁为美，择不处仁，焉得知?

22、放于利而后行，多怨。

23、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

24、朝闻道，夕死可矣。

25、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

26、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

27、知之为知之，不知为不知，是知也。

28、何事于仁，必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

30、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

31、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

32、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

33、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

34、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

35、温故而知新，可以为师矣。

36、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

37、居处恭，执事敬，与人忠;虽之夷狄，不可弃也。

38、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

39、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

40、仕而优则学，学而优则仕。

41、生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之，又次也;困而不学，民斯为下矣。

六一修身励志的名言警句 篇9

1. There is only one me in this world。

在这个世界上，我是独一无二的

2.I’m on the top of the world。我是世界之王

3. I’m the best! I’m the greatest! I’m invincible!

我是最棒的。我是不可征服的。

4. I’m ready for any challenge. 我已经准备好应付任何挑战

5. The future is in my hands. It’s totally up to me。我的未来我作主。

6. I’m born to succeed。我注定成功。

7. All time is no time when it is past。光阴一去不复返。

8. No one can call back yesterday. Yesterday will not be called again。昨日不复来。

9. Tomorrow comes never。切莫依赖明天。

10.One today is worth two tomorrows。一个今天胜似两个明天。

11.The morning sun never lasts a day。好景不常;朝阳不能光照全日。

12.Christmas comes but once a year。圣诞一年只一度。

13.Pleasant hours fly past。快乐时光去如飞。

14.Happiness takes no account of time。欢娱不惜时光逝。

15.Time tames the strongest grief。时间能缓和极度的.悲痛。

16.The day is short but the work is much。工作多，光阴迫。

17. Never deter till tomorrow that which you can do today。

今日事须今日毕，切勿拖延到明天。

18. Have you somewhat to do tomorrow, do it today。

明天如有事，今天就去做。

19.To him that does everything in its proper time, one day is worth three。事事及时做，一日胜三日。

20.To save time is to lengthen life。节省时间就是延长生命。

21.Everything has its time and that time must be watched。万物皆有时，时来不可失。

22.Take time when time comes lest time steal away。时来必须要趁时，不然时去无声息。

23.When an opportunity is neglected, it never comes back to you。机不可失，时不再来;机会一过，永不再来。

24.Make hay while the sun shines。晒草要趁太阳好。

25.Strike while the iron is hot。趁热打铁。

26.Work today, for you know not how much you may be hindered tomorrow。今朝有事今朝做，明朝可能阻碍多。

27.Punctuality is the soul of business。守时为立业之要素。

28.Procrastination is the thief of time。因循拖延是时间的大敌;拖延就是浪费时间。

29.Every tide has its ebb。潮涨必有潮落时。

30.Knowledge is power。知识就是力量。

31.Wisdom is more to be envied than riches。知识可羡，胜于财富。

32.Wisdom is better than gold or silver。知识胜过金银，

33.Wisdom in the mind is better than money in the hand。胸中有知识，胜于手中有钱。

34.Wisdom is a good purchase though we pay dear for it。为了求知识，代价虽高也值得。

35.Doubt is the key of knowledge。怀疑是知识之钥。

36.If you want knowledge, you must toil for it。若要求知识，须从勤苦得。

37.A little knowledge is a dangerous thing。浅学误人。

38.A handful of common sense is worth a bushel of learning。少量的常识，当得大量的学问。

39.Knowledge advances by steps and not by leaps。知识只能循序渐进，不能跃进。

40.Learn wisdom by the follies of others。从旁人的愚行中学到聪明。

41.It is good to learn at another man’s cost。前车可鉴。

42.Wisdom is to the mind what health is to the body。知识之于精神，一如健康之于肉体。

43.Experience is the best teacher。经验是最好的教师。

44.Experience is the father of wisdom and memory the mother。经验是知识之父，记忆是知识之母。

45.Dexterity comes by experience。熟练来自经验。

46.Practice makes perfect。熟能生巧。

47.Experience keeps a dear school, but fools learn in no other。经验学校学费高，愚人旁处学不到。

48. Experience without learning is better than learning without experience。有经验而无学问，胜于有学问而无经验。

49.Wit once bought is worth twice taught。由经验而得的智慧，胜于学习而得的智慧;一次亲身的体会，胜过两次的教师教导。

50.Seeing is believing。百闻不如一见。

51.Business is the salt of life。事业是生命之盐。

52.Business before pleasure。事业在先，享乐在后。

53.Business makes a man as well as tries him。事业可以考验人，也可以造就人。

54.Business neglected is business lost。忽视职业便是放弃职业。

55.Never think yourself above business。勿自视过高;不要眼高手低;永远不要认为自己是大才小用。

56.Business may be troublesome, but idleness is pernicious。事业虽扰人，懒惰害更大。

57.He that thinks his business below him will always be above his business。自命大才小用，往往眼高手低。

58.Do business, but be not a slave to it。要做事，但不要做事务的奴隶。

59.Everybody’s business is nobody’s business。众人的事就是无人过问的事。

60.Work makes the workman。勤工出巧匠。

61.Better master one than engage with ten。会十事，不如精一事。

62.A work ill done must be twice done。首次做不好，必须重新搞。

63. They who cannot do as they would, must do as they can。

不能如愿而行，也须尽力而为。

64.If you would have a thing well done, do it yourself。想把事情来做好，就得亲自动手搞。

65.He that doth most at once doth least。什么都想一次做完，结果一件也做不完;贪多嚼不烂。

66.Do as most men do and men will speak well of thee。照大多数人那样干，人们会把你称赞。

67.What may be done at any time will be done at no time。在任何时候都可做的事情，总是在任何时候都不做的事情。

68.Better late than never。迟做总比不做好。

69.Whatever is worth doing at all is worth doing well。凡是值得做的事，就值得做好。

70.The shortest answer is doing the thing。最简短的回答就是一个“干”字。

71.Action is the proper fruit of knowledge。行动是知识之佳果。

72.Finished labors are pleasant。完成工作是一乐。

73. It is lost labor to sow where there is no soil。

没有土壤，播种也是徒劳。

74.It is right to put everything in its proper use。凡事都应用得其所。

75.Affairs that are done by due degrees are soon ended。按部就班，事情很快就做完。

76.All work and no play makes Jack a dull boy。只工作，不玩耍，聪明小孩也变傻。

77.Work bears witness who does well。工作能证明谁做的好。

78.It is not work that kills, but worry。工作不会伤身，伤身乃是忧虑。

79.He that will not work shall not eat。不工作者不得食。

80.Business is business。公事公办。

81.Deliberate slowly,执行 promptly。慢慢酌量，快快行动。

82.Put your shoulder to the wheel。努力工作。

83.Never do things by halves。做事不要半途而废。

84.In for a penny, in for a pound。做事一开头，就要做到底;一不做，二不休。

85.Many hands make quick work。人多干活快。

86.Many hands make light work。众擎易举。

87.A bad workman quarrels with his tools。技术拙劣的工人抱怨自己的工具。

88.Diligence is the mother of success。勤奋是成功之母。

89.Idleness is the root of all evil。懒惰乃万恶之源。

90.Care and diligence bring luck。谨慎和勤奋带来好运。

91.Diligence is the mother of good fortune。勤勉是好运之母。

92.Industry is fortune’s right hand, and frugality her left。勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。

93.Idleness is the key of beggary。懒惰出乞丐。

94.No root, no fruit。无根就无果。

95.Idle people (folks) have the most labor (take the most pains)。懒人做工作，越懒越费力。

96.Sloth is the key of poverty。惰能致贫。

97.Sloth tarnishes the edge of wit。懒散能磨去才智的锋芒。

98.An idle brain is the devil’s workshop。懒汉的头脑是魔鬼的工厂。

99.The secret of wealth lies in the letters SAVE。节俭是致富的秘诀。