阅读是语文教学的生命(精选12篇)
②现在谈论“感恩”这个话题,具有相当广泛的社会意义。一方面,不少成年人被“金钱万能”所左右,自私自利,只认钱不认人,只讲索取不讲回报,感恩之心日渐式微;一方面,独生子女过分受宠,衣来伸手,饭来张口,不知体贴和心疼父母,虽然能背诵“谁知盘中餐……”“慈母手中线……”这类古诗,可是自我中心意识却在家人的不断纵容中强化。
③因此,感恩教育要将学校教育、社会教育、家庭教育结合起来,决不是仅仅靠书本知识能够奏效的。在价值多元化的状况下,如何弘扬感恩美德,培育青少年感恩的人格,并使他们自觉形成感恩的伦理观,是构建和谐社会的深层内容之一。
④感恩不是浅层次的庸俗的“投桃报李”,更不是表面的甜言蜜语。它是人类在生命延续过程中的心灵之花,散发着沁人心脾的芳香;它是人性中真善美的乐章,将爱心传递,使人的理智与情感本身具有了审美的意义;它是为人父母者的幸福与欣慰,是为人子女者的本分与情操,是人与人之间的虔诚。假如没有感恩,人类的繁衍与生存就成为纯粹生物学意义上的基因复制,就会陷入鸡生蛋,蛋生鸡的简单怪圈。
⑤由此看来,感恩实在是不用勉强的,它是我们人生的必修课,更是一个高尚的人应该具有的境界与素质。
⑥父母养育子女,并非“施恩图报”,父爱母爱如山高比海深。那么,子女对父母的感恩就是绿叶对根的.情意,孝敬在言行上,也在心灵深处。有智者说,看一个人品行如何,首先就看他是否孝敬父母,一个人如果连父母都不孝敬,那就既不能做朋友,也不能扛重任。诚哉斯言!
⑦感恩,就是孝敬父母,就是怀念恩师,就是报效祖国,就是对于成长的一种回馈。如此,人就异于禽兽,真正成为“万物的灵长、宇宙的精华”。感恩,将使我们的心灵永远温暖如春!
20.本文的主要观点是什么? (2分)
21.请简要分析本文的论证过程。(3分)
22.如何理解“感恩,就是对于成长的一种回馈”这句话的内涵?(3分)
那位妇人的笑容,如深秋的土地,自然而醇厚。
一天夜里,我徒步去剧院看戏,散场时天落了小雨,便叫了一辆三轮车。那个车夫是个年迈的白衣汉子,身材微胖。走到一半路程的时候,我忽然想起附近住着一位朋友,我已经很久没见到她了,很想上去聊聊。我让车夫停车,和他结账。
“还没到呢。”他提醒说,大约以为我是个外乡人吧。
“我临时想到这里看一位朋友。”我说。
“时间长吗? 我等你。”他说,“雨天不好叫车。”
“不用。”我说。其实雨天三轮车的生意往往比较好,我怎么能耽误他挣钱呢?
然而,半个小时后,我从朋友的住处出来,却发现他果真在等我。他的白衣在雨雾中如一团蒙蒙的云朵。
那天,我要付给他双倍的车费,他却执意不肯:“反正拉别人也是拉,你这是桩拿稳了的生意,还省得我四处跑呢。”他笑道。
负责投送我所在的居民区邮件的邮递员是个很帅气的男孩子, 看起来只有20岁左右。染着头发,戴着项链,时髦得似乎让人不放心,其实他工作得很勤谨。每天下午3点多,他会准时来到这里,把邮件放在各家的邮箱里之后,再响亮地喊一声:“报纸到了! ”
“干吗还要这么喊一声呢? 是单位要求的吗? ”我问。
他摇摇头,笑了:“喊一声,要是家里有人就可以听到,就能最及时地读到报纸和信件了。”
后来,每次他喊过之后,只要我在家,就会闻声而出,把邮件拿走。其实我并不是急于看,而是不想辜负他的这声喊。要知道每家每户喊下去,他一天得喊上五六百声呢。
生活中还有许多这样的人,都能给我这种难忘的感受。满面灰尘的清洁工,打着扇子赶蚊蝇的水果小贩,双手油腻腻的修自行车的师傅……只要看到他们,一种无缘由的亲切感就会漾遍全身。我不知道他们的姓名和来历,但我真的不觉得他们与我毫不相干。他们的笑容让我愉快,他们的忧愁让我挂怀,他们的宁静让我沉默,他们的烦恼让我不安。我明白我的存在对他们是无足轻重的,但是他们对我的意义却截然不同。我知道我就生活在他们日复一日的操劳和奔波之间,生活在他们一行一行的泪水和汗水之间,生活在他们千丝万缕的悲伤和欢颜之间, 生活在他们青石一样的足迹和海浪一样的呼吸之间。
这些尘土一样卑微的人们,他们的身影出没在我的视线里,他们的精神沉淀在我的心灵里。他们常常让我感觉到这个平凡的世界其实是那么可爱,这个散淡的世界其实是那么默契,而看起来如草芥一样的生命种子,其实是那么坚韧和美丽。
我靠他们的滋养而活,他们却对自己的施予一无所知。他们因不知而越加质朴,我因所知而更觉幸福。
(选自《走进岁月的通道》,王勇主编,金城出版社2003年,本刊有改动)
鉴赏空间
最美的风景往往就在我们生活的周围, 需要人们用心去发现。细心地观察一下周围,你会发现,能让我们感受到生命之美的,往往就是这些如草芥一样的人们,是他们的存在让这个散淡的世界那么美丽。
[读有所思]
阅读让我们的生命精致而又风雅,那一脉书香跨越五千年文化,弥漫在黄卷青史里,在多情的汉字里,在煌煌的唐书汉典里,在西学异域的那一片精神的天空里。
捧书阅读是一个人真正的修炼,是一个民族久远的竞争力,是不战而屈人之兵的软实力。
阅读让我们诗意地栖居在大地上,阅读让我们拥有一颗丰盈饱满的心灵,让我们拥有看待世界深情的双眸,让我们懂得春花秋月那不同寻常的美丽。
阅读能够唤醒我们内心充满神性的精神的种子,让我们的潜质变成素质;阅读让我们的仪态举止优美,富有书卷气;阅读让我们懂得审美,富有情调,生命优雅。
阅读是我们的生命方式、存在方式、生活方式,阅读是我们献给生命的礼赞。
曹文轩说:“阅读是一种宗教。”
叶澜说:“一个人的阅读史就是一个人精神的成长史。”
苏轼说:“腹有诗书气自华。”
曾国藩说:“阅读可以改变一个人的骨相。”而作为一个语文教师,我以为让孩子们爱上书,爱上阅读,为他们精神打上书香的底色是我们无上的使命。
让孩子们在阅读中觉悟,变得敏感,过有诗意而又智慧的人生,让生命因此拥有高度、深度、广度、厚度,过有意义的有品位的有高尚的精神生活的人生。
阅读让我们的心灵贴近母语,汉语简洁,富有弹性和韧性,辽阔浩瀚、天真淳美,生生不息;汉语侃侃款款,多情美丽。
阅读让我们的心灵贴近中国文化,让我们更像一个礼仪之邦的谦谦君子。阅读将儒家入世的担当和道家出世的洒脱作为精神的徽章铭记在我们的生命里。
阅读让我们有了一颗柔软而温暖的心,有了精神的飞扬和灵魂的穿越。让我们有了更高贵的生命的尊严,让我们这个民族走向崇高,让我们内儒外道,内方外圆。
阅读让我们的心灵贴近大地山川,让我们敬畏生命,仰望星空,让我们懂得花语和草魂。让我们懂得“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”
阅读让我们的心灵贴近岁月苍生,我们在文字里感受岁月的轮转,春风秋雨,草木葱茏,在别人的人生中照见自己,照亮自己,在别人的生命里进行着自己生命的彩排,悲天悯人,关注社会。“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”,懂得做人的责任和担当。
阅读让我们活得理性。正如孔子所说“仁者无忧,智者不惑,勇者不惧”,当我们的生命遇到苦难与挫折的时候,阅读会帮助我们完成精神的超拔与突围,阅读让我们的灵魂哲学而博爱,充满浓浓的终极关怀。
阅读会改变我们和世界相遇的态度,让我们乐观、开阔、理性、天真,阅读给我们沸血的肝胆和看云的闲情。
主持人:你到西双版纳歌舞团是哪一年?
杨丽萍:1971年。
主持人:听说你到西双版纳歌舞团以后,第二天就上台演出了。为什么那么急呢?
杨丽萍:在这样的艺术团体中,它不要你训练多久才上台,而要你在实践中学习。
主持人:当时有什么不习惯的?
杨丽萍:我们的家乡太好了,突然到了一个陌生的地方,而且受这么多人的约束管教,好像被禁锢住了的感觉,很难受。有时候我曾经想回去,因为这种生活太不像我们那种很自然的状态,而且上台表演的一些东西,也不一定是你想表演的,我不太习惯那种生活,到现在也不习惯,到现在都很怕城市的这种感觉。我还是非常留恋童年时候的那种环境,乡村的那种状态。
主持人:但是你还是一步一步地,从乡村到了西双版纳州歌舞团。然后又从西双版纳州歌舞团到了中央民族歌舞团。
杨丽萍:我是比较随性的,觉得不管你怎么走,总是要归大海,就是顺其自然。你只需要永远生活在你的那个空间里面,不要被什么怨恨、不满意,还有人际关系的障碍来堵塞自己,让自己有一个空间,就能活得自在。像北京这个地方,我觉得虽然不习惯,但是我能生存下来。
主持人:你到中央民族歌舞团以后,好像练功的这种方式和以前不太一样。
杨丽萍:到中央民族歌舞团以后,他们要我去练芭蕾舞,练他们认为科学的基本功。我去练了一段时间,但我觉得练完了以后我就僵掉了,我的身体被束缚住了,自己支配不了了。我提出不练。当时领导和教练都很不满意,觉得一个演员一定要练功。所以我就发明了自己的一套练法,没再跟他们一起练。那时这被认为是很不正常的事,那还不是一个个性张扬的年代。
主持人:后来你是在中央民族歌舞团编创了《雀之灵》,并在全国舞蹈大赛当中获得了一等奖。
杨丽萍:孔雀是舞蹈的最佳题材,那时我觉得没有任何一个题材可以胜过它。所以就认真琢磨孔雀这个形象。
我参加舞蹈比赛时,服装、音乐全都是我自己出钱。我们的薪水都很低,一条孔雀裙是七百块钱,做音乐需要一千块钱,当时非常困难。那条孔雀裙,我是向别人借钱做的。
主持人:好像还卖掉了你非常心爱的手表。当时你每月挣多少工资?
杨丽萍:大概一百多块钱。
主持人:但就在那样一种状态下,你还是把那个舞蹈拿出来了。但参加全国比赛并没有像你想像中那么顺利。
杨丽萍:因为没有钱嘛,所以就没有及时地把音乐做出来。等到我完成时已过了初赛时间。
我记得拿到那个录像带时,当时正下着瓢泼大雨。我骑着自行车送去,人家说已经过时间了,不收了。后来是值班的一个老师,他说这样吧,你先把它留下来,等到评委会休息的时候,或者吃饭的时候,我想办法把它送进去让他们看。后来再通知我的时候就是参加决赛了。
主持人:你是直接进入决赛的。当听说自己获奖以后是什么样的心情?
杨丽萍:好像也没有太多的激动,我比较平和。我觉得所有的事情都是应该的或者不应该的,它都是按着自己的方式去进行,不用太多地去强求。
主持人:一个人的个性、性格,对事物的感受能力,一定是受他周边环境和人物影响的,那么你的这种状态是怎么形成的?
杨丽萍:我还是属于敏感的那种,我总是用自己的眼光去观察所有的事物,以我自认为应该是这样的方式来处事。很多人都说杨丽萍很勤奋,很苦,很怎么怎么,我从来没有这种感觉,因为舞蹈是我的一部分,并不是因为我下了多少苦功,它才有收获,不是这种感觉。
主持人:我们可不可以把它理解为,你经历得太多,所以麻木了。
杨丽萍:不是麻木,而是一种心态。因为我比较喜欢的那种状态就是泰然处之,包容一切。欢乐也好痛苦也好,所有的东西我都要去包容,这是我母亲教我的。
⒚从访谈来看,杨丽萍是个怎样的人?(4分)
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⒛“因为舞蹈是我的一部分”,你怎样理解这句话?(5分)
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21.杨丽萍不练大家公认比较科学的基本功,而自己独创了一套练法,对这件事你怎么看?(6分)
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参考答案:
19.向往自由(随性),有主见,热爱舞蹈,对待成功很平和,有包容一切的心态。(本题考查筛选并整合文中的信息的能力,答到4点即可)
侯家寺小学郭春林
在上级部门的正确领导下,侯家寺小学全体教职工共同努力,坚持了以人为本、求真务实、全面发展、质量兴校的办学理念,各项工作扎实推进,学生活动精彩纷呈,教学研究初见成效,教师专业素质强势推进,办学水平快速提升。过去的一年里,侯家寺小学全体教师以“教学质量是学校工作的生命线”为指导,以加强教师队伍建设和提升教学质量为基本点,以“甩掉全县倒数第一的落后局面”为奋斗目标,全体教师团结协作,积极进取。一年之间教学质量显著提升,成绩明显进步。下面从五个方面就学校各项工作做自评总结,与大家交流探讨,不妥之处,恳请大家批评指正。
一、校情简介
渭源县上湾乡侯家寺小学,是上湾乡中心小学,位于渭源县北部,国首212线西边200米处,是上湾乡的经济文化中心,与会川相邻,距县城45公里,学校始建于1926年7月,服务于侯家寺、尖山两个行政村的20个社,人口4000多人。学校入学率100%。
学校占地面积为9000平方米,建筑面积为1094平方米,其中砖木结构924平方米,土木结构170平方米。现有专任教师16人,其中女8人,本科学历13人,大专学历3人,中师2人,学历合格率100%.中级职称3人,小一13人,小二2人,县级优秀教师3人。现有学生272人,其中女137人,有8个教学班,学校有图书6068册,生均22册,各班建有读书角,人人有书读。实验仪器、远教宽带设备正常使用。学校有
多媒体室、会议室、图书室、仪器室,现有双人课桌120套,单人课桌62套,配套率100%
2007年学校重建后面貌焕然一新,为孩子们提高第一个宽敞、明亮、舒适的学习环境。现在学校突出以人为本、全面发展、求真务实、质量兴校的办学理念,让校园成为生命成长的乐园,是永恒的奋斗目标。全校师生以勤奋、求实、和谐、创新为校训,积极营造和谐关爱的校园文化,全面实施素质教育,积极推进课程改革,形成了团结、勤奋、求实、创新的校风,勤于教书、精于育人的教风,诚实、勤奋、健康、进取的学风。强化内部管理,深化教学改革,教学质量逐年提升,得到社会的认可。
学校积极实施素质教育,坚持面向全体学生,改进和加强德育工作,建立音、美、体等兴趣小组,促进学生全面发展,千方百计巩固提高义务教育工作水平。在校学生巩固率、毕业率、升学率等指标均为100%。目前学校正朝着条件一流、管理一流、质量一流的发展目标前进。
二、取得的成绩
在过去的一年里,学校管理目标考核成绩居学区第一,教学成绩与上学期末统测相比,全校语文成绩均分提高11.9分,及格率上升12个百分点,名次由全县25名上升为22名,数学成绩上升9.6分,及格率提高14个百分点,名次由全县25名上升为19名,英语均分提高10.7分,及格率上升18.1个百分点,名次为全县18名,综合成绩均分上升
7.8分,及格率上升16.1个百分点,名次由全县的25名上升到24名,双合由155人增至189人,双合率上升16.5个百分点,名次由全县25名上
升为18名,全校全合人数由97人增至138人,全合率上升近19个百分点,名次由全县25名上升为22名。基本实现了“甩掉全县倒数第一”的整体目标。
三、我们的具体做法:
(一)目标引领,思想统一,重视学习。我们的目标就是“甩掉全县倒数第一的落后帽子”。我们充分利用每一次机会,尤其是学习机会,时刻提醒全校师生,同时又想方设法鼓励他们要有敢于面对落后的勇气,并且我们要超越自我,改变落后局面。因此,统一思想,钻研学习就显得尤为重要。为此,我们以业务学习为平台,多方开展交流学习。学校先后2次去临洮第一实验小学学习取经,并借学区送教下乡活动和文峰小学送教活动,与大家交流学习。我校教师也能及时,积极地将学到的东西运用与自己的工作当中。
(二)规范管理,提高效率。首先是依据制度管理人,引领人,发展人的理念,按照学校计划开展工作。只有这样,工作才能顺利展开,也只有这样,工作才能有根有据,有条不紊。其次是提高工作效益。为此我们采取了七点做法:①对教师教案,提前批阅,并及时反馈不足。②开展学校教学能手评比活动,要求每人上好一节公开课,并对教学案例及课堂教学座谈打分评比,最终评选出语文,数学,综合三科的教学能手,进行表彰奖励,鼓励其他教师向他们学习。③实行班子成员包级管理制度:由校长抓六年级,两个主任分别抓一、二、三年级和四五年级。靠实责任,分担任务,互相促进。④科任教师责任到人,培养学生自觉学习习惯,抓好每一个学习点。学校要求教师提前10分钟签到,将
早自习前20分钟定为早读辅导,并分配给相关学科,要求各学科教师准时到岗辅导,早自习更是如此。并且我们严格要求学生,按时到校,中午提前半小时进教室,完成作业,进行读书活动,课外活动30分钟大扫除后定为集体阅读时间。⑤抓好校本培训,要求教师每人按校本培训内容撰写发言稿,收集相关资料,进行发言讨论,并达成共识付之行动。⑥抓好活动落实,学校各项工作责任到人,要求活动不拖,不落,不打折扣,一学年中,学校先后开展了主题朗诵会、演讲会、4次安全演练,3次家长会、2次法制讲座、少先队主题征文,三笔字,书画评比、爬山活动等。⑦评优选先,树立榜样。学校先后进行了四次表彰奖励,学生奖分:成绩优异奖,成绩进步奖,四好少年,优秀班干部,优秀队干部,作业工整奖,优秀路队长,教师奖有:优秀班主任,优秀教师,教学能手,并对班级管理进行月评比,分高、低年级,一次奖励四个班。
四、存在的不足
当然,我们的工作中还存在不足之处,有待我们进一步努力:①是课堂效率有待进一步提升,成绩还需进一步提高。②参加学习交流的机会少。③学校的活动设施欠缺,满足不了师生的成长需求。④家校合作欠佳,家长对子女教育力度不够。⑤部分科目成绩依然落后(六年级语文,一年级综合仍在全县倒数第一)。
五、我们今后的打算是:
1、继续以提高教学质量,尤其是教学成绩为重点,毫不放松,毫不动摇,争取三年内各科成绩达到全县中等成绩以上,排名十三名以前,2、本学期全校实行月考,及时查漏补缺。
3、继续抓好各项活动的落实。丰富师生校园文化生活,培养学生学会学习,学会做人,学会健体,增强学生集体观念。
4、以常规管理为抓手,向课堂要效益,为我校的进一步发展而积极进取,努力奋斗。
教师不学习,就意味着思维的落后,在这种学习中,除了要学习必要的科学文化知识及其他的教师所要掌握的专业知识外,课堂教学也是教师 学习的一个场所,而在这个学习场所中,反思是一个很重要的学习方式,只有在不断地反思中,教师才能找到自己的差距所在,才能明白自己所需努力的方向,也只有在反思中,教师才能不断地提高自己,让自己的教学去适应所有的孩子的学习方式与方法,而不是让学生适应自己,从这个意义上讲,反思应是课堂教学中的一条很重要的生命线。
首先,教师要善于反思知识能给学生带来什么?
在课堂教学中,教师首先要做到知识的科学性和正确性,教师要善于
补充自己的知识,积累自己的能量,当这种知识能量的积累达到一定程度时,给学生带来的就是丰厚的科学知识;另外,教师要反思自己的知识能在多大程度上给学生正确的思想、观点、立场和世界观的形成,在知识的蕴涵中,要有思品意识的渗透,以及数学文化气息给学生带来的数学文化的形成,这对学生养成良好的数学修养有很大的关系,在这一层面上,要看知识对学生形成人生观的影响,在反思知识给学生带来思考、思维等良好的学习习惯的养成时,更为重要的`是育人。如,当我们的学生不会做题时,我们教师不仅要教给学生怎么去做题,怎么去理解运用知识,更为重要的是学生在面临困难时,能勇往直前,不退缩,坚强意志品德的养成!
其次,教师要反思自己教学的每一环节是否能给学生带来最大的收益。
一节课的好坏,不在于你怎么去雕刻,而在于给学生带来了多大收益,为了很好地服务于学生,在我的课堂教学中,特设了评课这一环节,即由学生来评价这一节课,指出好的地方在哪儿,不足的地方在哪儿,怎么样改进就更好了。比如,有一次讲乘数末尾是0的乘法,如350×200=?,在讲完口算方法后,在讲用竖式计算时,书中的方法是350× 200=70000
,认为这种方法比较简便,在教学时,我也认为这种方法不错,即把0前面的数相乘,最后把乘数末尾的0补上,有几个0就补上几个0,在最后的评课时,学生提出了不同的意见,认为350后面的0容易忘掉,容易和200十位上的0看成加法,而且35×2=70,积的末尾是0,这样就更容易漏掉后面的0了,不如写成350× 200=70000
简便,学生评课分成了两种意见,在争论与讨论中,大家同意了那位学生的观点,虽然,学生的方法与书中的不同,但却有自己的思路,至少给我们教师这样一种启示,教师认为好理解的方法,教师认为最好的方法,对于学生而言,却不是最好的,由此而想,教师教学的没一环节,都应来源于学生,要看重学生已有的知识背景,从学生中来,到学生中去,每一环节都要着眼于学生的最近发展区,让学生得到最丰厚的知识,在各自的水平上都得到最好的发展!
最后,教师应在教学中反思是否关注学生的整个世界。
教师不仅要关注学生的知识,而且要在教学的过程中,关注学生的整个世界,包括情感方面等非智力因素,也许教师一句关怀的话能改变学生的一生,教师在教学中要八面玲珑,察言观色,关注学生的整个世界,使学生在教师的这种反思中发展的更优更好!
对语文教学来说, 这个责任尤为突出, 因为语文教学不仅承担着传授生命个体生存发展必备的语言交流的知识技能, 更承担着交给每个生命个体的做人的积淀———一份深厚的人文素养。它不仅是工具性的, 更是人文性的。这就要求我们的语文教学一定要突出学习的快乐属性, 在学习中找到乐趣, 在快乐中学好语文。那么怎样才能在语文教学中打破长久以来形成的苦修苦练的机械模式呢?我以为朗读是打开语文学习快乐大门的一把钥匙, 有了这把钥匙, 快乐将伴随语文学习的终身。
反观今天的语文教学, 由于受传统分析式教学模式的影响, 大多数语文教师认为朗读可有可无, 课堂上听不到书声琅琅, 老师一味的沉浸在滔滔不绝的分析和讲解中, 肢解着一片片美文佳作, 学生长期处于被动倾听的地位。千篇一律, 了无新意的灌输把学生听烦了, 听腻了, 只听得失却了学习语文的兴趣。学生在课堂上没有时间去读书, 对教材中优美的语言、文字、教材包蕴的丰富知识和情感, 无法亲自品味、感受, 这极大的阻碍了学生思维的发展。学生朗读的时间实在太少, 缺乏有效的自我感悟, 缺乏有效的情感再创造, 缺乏与作者的心灵撞击, 享受不到文章的佳处妙处, 如何谈快乐学习语文?如何谈语文学习的兴趣?
长期的教学实践中, 我发现朗读是助推课堂教学成功的最高效的手段。在课堂上一定要精讲多读, 朗读中一定要提倡以情促读, 技巧为后的观念。切勿为朗读设置过高的门槛。在朗读前, 指导学生做好必要的准备工作, 标注读音, 扫清文字障碍, 大体了解文章内容之后就可以要求学生集体朗读了。在朗读中, 一定要要求学生倾尽心力, 大声朗读, 要读出感情来。从本质上说, 朗读是一种表情的艺术, 惟有触摸到作者的情感脉搏, 才能读出真滋味, 才会自然成韵, 才能明白作者的肺腑。如我在教授惠特曼的名作《啊, 船长, 我的船长》时, 先对林肯稍作解释, 然后让学生阅读课后附文《林肯总统被刺》, 为朗读诗歌做好了充分的感情酝酿。正式读时学生马上就能进入悲怆的情境之中, 把作者对林肯的崇敬之情和悲痛欲绝的哀伤恰如其分的表现出来。在不断进行的朗读中, 加入我随机的朗读指导和写法的点拨, 学生在忽而激昂忽而低沉的朗读中把这节课推向了高潮, 铃响了还仍然沉浸在对课文的悠长回味之中。虽然一节课短短的四十分钟, 绝大多数的时间学生都在朗读, 我讲得很少, 但这一堂“精讲多读”课的收获, 是几节满堂灌的课都比不上的。
关键词:小学 语文教学 创新
培养创新人才是我国现行教育的主要目标,也是当前全国推进素质教育的重点。陶行知先生说过:“真正的教育必须培养出能思考会创造的人。”社会在发展,时代在变迁,因此,在小学语文教学中只有不断培养学生创新精神,才能适应不断发展变化着的社会的新要求。那么,怎样才能在语文教学中培养学生的创新能力,从而达到创新教育的目的呢?在此,结合自已在小学语文教学过程中实施创新教育的几点做法和体会,谈以下三个方面。
一、更新观念,强化主体意识
小学语文教学要创新,首先要更新观念。没有创新的意识,没有新的教学观念,创新只是空话而已。要培养具有创新意识的人才,首先教师必须有创新意识,不墨守成规,敢于向传统挑战。课型要创新,设计要创新,课堂组织形式要创新,教学方法要创新,教学手段等也要有创新。语文教育只有在培养学生创新意识和创新能力上有所突破,才能实现真正意义上的创新教育。语文教育工作者必须树立全新的教学观念。在授知识的同时,注重促进智力因素与非智力因素的协调发展,并针对语文教材的特点与学生的年龄心理特征,选择最能调动学生积极性、主动性的教学方式进行教学,使学生在浓厚的学习兴趣和积极的求知欲中学习,在主动探索中培养学生的创新意识。另一方面还要树立新的学生观。要摒弃单纯重视“教”,把视点转向“学”,真正使学生通过“学”来最大限度地发掘自己的潜力,引导学生自己读书、自己作文、自己領悟,使学生能够发现、认识有意义的新知识、新思想、新方法。
观念更新不是停留口头上,而是要体现在教学过程中。教学过程不应是以教案为剧本,以教师为主角,而是一个动态的创造过程。教师的重要任务之一是激发学生积极性的思维,尤其是创造性思维,培养学生的创新能力,真正使课堂活起来。
二、课堂教学的创新
课堂教学是实施素质教育的主渠道,当然也是小学语文教学创新的主渠道。课堂教学的创新主要体现在以下几方面:
1.课型的创新
课型创新的目的是探索最能培养学生创新意识和创新能力的课堂教学模式。课型创新的关键是引导学生自读自悟,真正“悟”出课文字里行间所蕴含的意义来。质疑问难式、启发讨论式、自读自悟式、自教式等都是在传统讲授式课型基础上的创新。这些课型的共同优势在于真正落实学生为主体,教师为主导,培养学生的创新意识,进而落实学生的创新行为。如自教式课型分为“自学—自教—自评—师评”四个环节。其中“自教”环节鼓励部分同学当小老师,小老师们怎么学就怎么教,按照自己的思路完全独立地教。实践证明,小老师们极具创新能力,不仅完成了自教任务,而且讲究了怎样教得更好,让大家听得更明白,记得更牢。其中有不少的闪光点,甚至值得教师们学习。
2.找准切入点,创新设计
我校语文课堂教学的教学目标分为认知点、训练点、教育点、激发点和切入点。所谓“切入点”是指在语文教学中对学生进行创新意识和创新能力培养的最佳结合点。语文教学要通过挖掘教材的创造教育潜在因素,找准教材与教学实践的切入点,或集中或发散,训练学生的创新意识和创新能力。如在教学古诗《鹿柴》中“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”一句时,启发学生想象:走进柴扉后见到的是怎样的景色?(这就是本节课的切入点)学生将自己的想象付诸笔端:“待到人回柴扉开,绿叶红花宽院窄,赤橙黄绿青蓝紫,百花齐放竞开来。”,“未尽柴扉先闻香,满园鲜花汇花洋,小树正长嫩绿叶,蜂蝶飞舞捉迷藏。”这是从学生的即兴创作中选取的两首诗,既押韵,又充满了丰富独特的想象和天真烂漫的童趣。我们认为,这些诗作就是学生的创新,这是与教师找准了切入点,创新设计密不可分的。
3.课堂组织形式的创新
传统的课堂组织形式较死板。而学生的学习需要自读,也需要讨论和互助,讨论式较好地满足了这种需要。一般的讨论分为同桌讨论和四人小组讨论两种形式。能否打破这种形式,而有所创新呢?我们也曾作过尝试。如教《只有一个地球》时,在引导学生深入理解“但是,这些设想即使实现了,也是遥远的事情。”这个句子的意思时,由课文本身的内容找准切入点,引出辩题“在月球或火星上建造移民基地是否能实现?”围绕一个问题,学生分为正反方进行辩论,把对课文的理解引向深入;如教《镜泊湖奇观》时,由题眼“奇观”引出“湖奇、瀑奇、林奇”,在课堂上按学生的兴趣自由组合成学习组,按提纲重点分别学习湖、瀑、林的奇观。这两堂课的组织形式都允许学生下位、走动,但课堂活而不乱,学生学得有趣、学得生动、学得有法、学有所得。
4.板书设计的创新
一堂富有创意的优质课,始于针对教材和学生特点所作的精心构思,并在此基础上设计出新颖别致、不落窠臼的教学方案。其中,作为教案内容之浓缩的板书设计十分关键。欲使板书新颖别致,首先要善于挖掘课文潜在的构思线索,化隐为显,以图析文,从而庖丁解牛似地将课文的内在结构外化为课堂教学的直观形式。其次,板书形式追求形象生动的“微型化”,以精粹的字、词或成语并配以动态、立体又具有美感的简笔几何图等为上,从而收到凝精聚华,发乎探微之功效,将主要教学内容创新地定格在黑板上。板书设计的创新也可充分发挥学生的主体作用,放手让学生参与设计,甚至独立完成板书设计。总之,新鲜生动,灵活多变的板书形式,是课堂教学艺术追求的创新目标之一。
三、语文课外活动的创新
思维活动要占领充足的材料,一定的社会知识、生活阅历和较宽的知识面,这些是进行再造想象,进行创新的基础。学生必须把握好教材中学到的系统的语文基础知识,但知识涵盖仅局限于教材,学生的视野将是狭窄的。人的“知识量”与其“分析问题、解决问题”的能力在一定程度上是成正比的,没有广博的知识,就谈不上创新。所以我们要非常重视创设语文学习环境,进行大容量的课内外阅读。其基本途径有如下三种:(1)课内外结合。(2)与大量的课外阅读相结合。(3)与社会生活相结合。如开辟的语文活动课——自主活动八分钟,各班学生举行有关语文的游戏、知识竞赛、辩论会、演讲会等,学生自办手抄报、自编自演课本剧、自办校园广播电视节目,建立阅读课教室,向学生开放图书室、组织学生就近参观工厂农村等,使学生从多种渠道吸取多方面的知识、开阔视野、丰富情感。这些活动对于提高学生学习语文的思维速度和质量,从而提高其理解能力和表达能力,培养创新能力大有裨益。
传统的教学评价局限于教师对学生的评价如在某一学生答对问题时,就要求所有的学生用掌声对其表示鼓励,这样很容易将学生的看法统一到学生的认识上,不利于培养学生的创新精神。教师认为好的,并不代表所有学生都认为好,要积极培养异向思维,倡导学生对学生要公正的评价,使学生能相互启发帮助,实现共同进步。教师只有真正放下架子,摆正位置,才能在教学中摒弃“我只有教你才会”的教学思想和“牵着学生走”的教学路子。要相信学生也有自主学习的愿望和能力。这样学生的创造思维和创新能力才能培养起来。
阅读文言文《邹忌讽齐王纳谏》,完成下面问题题。
1、解释下列句中划线的词。
⑴朝服衣冠 _______________
⑵吾妻之美我者,私我也 ______________
2、下列句中划线词的意思相同的一项是
[ ]
A、邹忌修八尺有余乃重修岳阳楼
B、窥镜而自视下视其辙
C、王之蔽甚矣重岩叠嶂,隐天蔽日
D、皆朝于齐朝而往,暮而归
3、将下面句子翻译成现代汉语。
期年之后,虽欲言,无可进者。
______________________________________________________
4、课文内容理解填空。
本文先写邹忌在与徐公比美的.过程中悟出直言不易的道理,接着写邹忌以_____________设喻讽谏齐王,最后写____________及其结果。
5、邹忌成功说服齐王纳谏的方式,对我们今天的人际交往有着这样的启示?
_________________________________________________________________________________
参考答案:
1、⑴穿戴
⑵偏爱
2、B
3、满一年以后,就是想进谏,也没有什么可说的了。(或:一年以后,就是想说,也没有什么可进谏的了。)
4、切身经历 齐王纳谏
唐代韩愈在《赠别元十八协律六首》之一中说:“读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。子今四美具,实大华亦荣。”意思是说,要善于治学,就要“多读”、“深思”、“虚心”、“躬行”,作者把这四点称为治学之“四美”,其中“多读”为于首。所以在语文教育中,要让学生领略中国语言的文字美,要对学生的精神世界进行熏陶,使学生想学、乐学、能学,就必须在语文教学中贯彻阅读教学,让学生多读。
所谓阅读,是向一位缺席的老师学习,是一种将符号转换成意义的过程,在这过程中结合新的信息进入既有的认知与情感的架构中,是熏陶感染、建构精神世界的方法,是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。
阅读教学在语文中有什么作用呢?
阅读,能培养学生感受、理解、欣赏和评价的能力。中国汉字一方面难学,另一方面积淀了很丰富的文化,而不仅仅是一种简单的符号。例如课文《观潮》:“浙江之潮,天下之伟观也。”直接点明题旨,揭示描写对象,重点突出“伟观”两字。“方其远出海门,仅如银线”,水天相接之处,慢慢涌现银线一丝,伴随着轰鸣声触入眼帘。“既而渐近”,因潮头奔卷而来,如万马奔腾,由远写骤然跳成近写、特写。“玉城雪岭,际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。”文势突兀而起,如山峦陡耸,文墨则横泼纵洒,恣肆淋漓。要欣赏这些文字背后的优美意境,没有一定的阅读能力就只能“望梅止渴”。又如唐李商隐的《无题》:“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”这是一首以谐音双关与象征手法来写的爱情诗,寓指主人公对爱情坚贞,至死方休。没有一定的阅读能力及理解能力的学生,根本不明白诗歌里面的“丝方尽,泪始干,青鸟”所指的意思,也就无法理解诗歌所表达的那一种爱情绝唱。而现在,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这两句诗句,它不再是指爱情了,而是用以赞扬革命者为人民鞠躬尽瘁,死而后已的崇高品质。而我们的语文阅读教学就能培养学生在这方面的理解能力,让学生能综合自己的知识去感受,理解,欣赏和评价所读文章,能理解文章背后的意思及其内在的深厚含义。
那么应如何培养学生的阅读能力呢?
第一,阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。而应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。例如教学《天上的街市》,我就让学生自己阅读,根据个人的感受、理解展开联想,并将其意境表达在图画上。结果交来的图片各具特色,令人感叹。又叫学生讨论作者写文章时的意愿时,更是百花齐放,各抒己见。有说作者想与亲人团聚,有说作者渴望光明,有说作者希望人人安居乐业……而教学《斑羚飞渡》这篇课文,我又让学生先独立阅读。学生通过阅读、思考,不但思想上被老斑羚为了羸得种群的生存机会,心甘情愿地选择死亡的精神所感动,还深深被课文中优美的语句及文段的描写所感动,加深了对保护野生动物的.认识。作为教师要学会珍视学生独特的感受、体验和理解,并对其作出正确的指导、评价,而不应妄加指责、批评、否定。
第二,要提高阅读能力,必须提倡多角度的、有创意的阅读,逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力。例如教学《皇帝的新装》,就可以指导学生从皇帝、骗子、大臣、小孩等不同的角度来进行阅读,皇帝为什么受骗呢?骗子又是抓住了其他人的什么心理而欺骗成功呢?大臣为什么不揭穿骗子的行为呢?街上的其他人为什么也一起受骗呢?最后为什么安排小孩来揭穿这个骗局呢?这样从不同的角度让学生学习多角度思考,就能拓展学生的思维能力,开拓学生思维领域,从而提高阅读的质量及培养学生的语文素养。在教学《我的叔叔于勒》中,我除了指导学生从资本主义拜金主义、金钱关系来思考之外,还设置思考转换结局,“如果于勒是一个有钱人,将会有什么结局?”通过这样的逆向思维问题让学生进行探究性阅读,让学生在阅读中讨论、思考、想象,并在这样的练习中锻炼自己的创造力,提高自己的阅读能力。
第三,要提高阅读能力,还要引导学生扩大阅读面,广泛涉猎。韩愈所说的“读书患不多,思义患不明”,就是要求博览群书。亦有诗“读书破万卷,下笔如有神”,说的同样是要多读书,要读懂书。所以在语文教学中教师应鼓励学生自主选择阅读材料,指导学生选择阅读资料,增加学生的阅读量,提倡少做题,多读书,读好书,读整本的书,读原著。让学生在大量的阅读中熏陶感染,增强语言理解能力,增强阅读理解能力,从而培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度。
除此还要重视学生的朗读。俗语说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”诵读是培养语感的最有效的方法,“涵泳工夫兴味长”。试想一下,如果一个人能轻轻松松地背诵300首以上的唐诗宋词,100篇以上的散文名篇名段,那么,他的语文素养相信也不会差到那里去了。对于一些著名的、精湛的诗文,应要求学生背诵。我们知道,记忆能力本身就是一种很重要的能力,它是其他所有能力的基础。少年儿童的记忆力很强,让他们背诵一些优秀篇章是完全能够做到的,并且是非常有益的。记忆力长期搁置就会衰退,这不仅是资源的浪费,也会影响其他能力的发展,甚至会促使一个人早衰。
记者:您认为高等院校音乐教育最大的问题是什么?为什么?
杨青:改革开放以来,中国音乐教育事业经历了历史上最好的发展时期。1977、1978年全国各音乐学院恢复招生,这代表着一个事业复兴的伟大启航,一批创作、理论、表演人才的出现为中国音乐在世界乐坛赢得声誉。30年来,中国音乐教育的办学规模由小至大、由点至面,中国音乐的教育水平得到相当程度的提高,这是毋容置疑的事实,中国音乐教育已成为提升中国国民素质的有力支柱之一。
目前中国至少数百所大学都开设了音乐学科,办学规模的扩展令人瞩目。如此数量的音乐学科在办学质量方面如何得到有效保障,我国音乐教育界务必要引起高度重视。
综合大学与师范大学的音乐学院过去主要是以培养中小学音乐教师为主,近些年来,开拓了培养作曲、指挥与音乐表演类学生等新的领域,为这些学校带来了新的发展机遇的同时也迎来了新的挑战,如何在这两个领域都能够取得令社会满意的培养效果,是每一所学校的院长应该高度重视的问题。
记者:您觉得综合大学或者师范大学中,音乐学院该如何定位?未来会怎样?
杨青:综合大学与师范大学的音乐学院必须要有自己明确的定位,身处大学这样一个人文科学与自然科学俱优的环境,首先要重视并寻找与其它学科横向合作的机遇与可能;其次要找出自身的发展特色与主要发展方向;另外要在全国音乐学科总的发展布局中确定好自己的位置。我相信,随着人才培养体系的逐渐完善、人才培养质量的逐渐提升、学术研究成果的逐渐深化等,中国综合大学与师范大学的音乐学科将迅速崛起,并将形成与独立设置的音乐学院比翼双飞的发展态势。
记者:您怎么看扩招?
杨青:中国的音乐教育在扩招前为“精英”教育阶段,扩招对于中国音乐教育的普及应该说是具有积极意义的。扩招后如何保持中国音乐教育的培养质量攸关重要,现在很多音乐学院已经意识到这一点,可以明显地看到扩招脚步的收缩与减缓。
记者:有人说音乐教育太功利,太昂贵,您觉得是这样吗?
杨青:音乐是人类最美丽的语言之一,热爱音乐、学习音乐是一个人一生中最幸福的一种选择。学习音乐的人若以音乐作为手段来谋求功利是着实令人悲哀的。当然,学习音乐的人若不把音乐作为你生命中最重要的生存方式,不把音乐爱得彻骨铭心,想攀登上音乐的高峰那也几乎是不可能的。
音乐教育作为一种一对一、特殊的艺术教育方式,教育的成本是比较高的,因此音乐教育专业的收费也较其他文理专业要高。但对于一些有才华但又相对贫困的学生来说,国家制定了较为完善的奖、助学金制度,以鼓励、帮助他(她)们顺利地完成学业。
记者:作为一院之长,您最关注的话题是什么?
杨青:我最关注的话题就是我们的学科如何取得更大的发展。这个发展包含两个方面,一方面是学科建设如何取得进一步的突破,获得更突出的学科建设成就;另一方面就是人才培养的质量如何有效地得到不断提升。
记者:贵院在当地怎样影响了教育和生活?教学实践中,有何创新性举措?
杨青:我院是北京市重点学科,担负着为北京市与全国培养优秀音乐、舞蹈与录音艺术人才的重任。我院举办的“希望杯”钢琴比赛,在北京地区产生了广泛的影响,每到“希望杯”举办之际,看到孩子们与他们的父母、长辈们共同表现出来的那种对音乐、对钢琴艺术的由衷热爱,实在令人感到欣慰。
在教学实践中,我院对于学习音乐教育专业的学生提出“双导师”、“双实践”的培养方式。“双导师”制度:从基础教学单位聘请富有课堂教学经验的一线音乐教师,与大学音乐教育专职教师共同担当在校生整个大学期间的导师。“双实践”制度:一方面与北京市中小学签约,建立教学实践基地。另一方面,创造条件提供音乐表演实践的各类舞台,举办各种类型的音乐会。
对于作曲、指挥及音乐表演类的学生,我院的培养方案着重强调的是艺术创作与实践能力的培养。
记者:当院长最大的苦衷是什么?
杨青:对于首都师范大学音乐学院来说,我们的办学空间严重不足,它已成为阻碍学科进一步发展的瓶颈。在学科建设快速发展的今天,如何使我们的办学空间也能迅速地跟上发展的步伐,目前是我最大的苦衷。
《语文课程标准》实施建议:“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极地思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣,要珍视学生独特的感受、体验和理解。”现代阅读理论认为,高层次的阅读是从文章外部表现世界的“物质符号”上深入理解其精神内核,以清醒的生命意识全方位地与之交融和同构。文本不同,特点和内涵不同;作者不同,文风和写作个性不同;读者不同,对文本的解读也不同。面对文本所展示的多元开放系统,同是文本解读者的教师与学生,双方必须以尊重文本和作者个性为前提,平等解读,平等对话,充分地彰显各自的阅读个性。因为中学语文阅读教学的生命就是个性化。
一、尊重学生生命,阅读个性化
阅读是一种非常自我、非常个性化的行为。学生阅读是学习的起点和基础,是个人独立研读、理解、把握文本的过程。理解是阅读的关键,阅读的质量如何,取决于理解的深度和广度;而感知则是理解的基础,理解的质量如何则取决于感知的深度和广度。学生在充分地感知文本整体的基础上,才能披文入情,把握文本的丰富意蕴。孔子的“学、思、行”三个方面,《中庸》的“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”五个过程,宋代朱熹曾说:“读书千遍,其义自见。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。”它们都遵循学生的身心发展规律,尊重学生的阅读个性化。也只有尊重学生对文本独特的解读,才能使文本焕发出生命的魅力。
心理学家埃里克森认为,人的个性的发展是一个逐渐形成的过程,必须经历八个顺序不变的阶段,初中与高中阶段正是青少年儿童开始发展自我同一性的时期,初中生在日常生活中常常将很多心智用于内省;自我意识高涨,使其个性出现了暂时的不平衡性。而高中生的自我意识中的独立意向日趋强烈,强烈关心自己的个性成长,自我评价成熟,有较强的自尊心。因个性不同,储备的知识不同,语言运用能力的不同,思维能力的不同,当他们面对同一文本时,就会有不同的解读,教师就必须尊重他们的要求与理解,极大地张扬他们的阅读个性。正如叶圣陶所说:“阅读是自己的事,……靠自己的力才能养成好习惯,培养真能力。”
学生永远是教学的主体,这是毋庸置疑的,学生思想的火花,对人生、生命乃至社会、历史的感悟和体验,必须通过学生自己的探索获得。中学语文阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。古人们特别强调学习要读、诵、吟、咏,对文章可以不求甚解,等等。其实,那些语音、文字、词汇、语法、修辞、逻辑、文学的知识,以及许多只可意会不可言传的语感、体味等,都只能在阅读实践中自然而然“习得”。中学语文阅读教学即是字形、字音、词义、语法、修辞、逻辑教学的载体,也是能够真正体现学生生命与阅读个性的“源头”与“活水”。
二、尊重教师生命,点拨个性化
中学语文阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。刘国正先生说:“阅读教学要求有三: (1) 指导学生从阅读中吸取知识,充实知识积累; (2) 指导学生通过阅读提高思想认识,陶冶情操,增强辨别是非美丑能力; (3) 指导学生通过阅读学习语文表达技术。”无论是教师还是学生,当他们真正走入阅读境界的时候,实际上就是与文本作者心灵的沟通与对话,是由一个生命进入另一个生命的融合重建过程。每位中学语文教师都是独特生命的个体,对文本都有自己独特的解读方法。但是,语文阅读教学长期采用灌输式,教师常常以自己和教参为中心,并把它作为评价学生对文本解读的唯一尺度。这严重地违背了阅读教学的目标及宗旨。或者一味利用情境教学,精心设置所谓的问题,让学生在教师的“启发诱导”下,把学生思维引向标准的答案。这种做法漠视学生阅读的个性化,忽视学生思维的个性差异。
文本具有无限的开放性和多元性,其意义不是固定不变的,时代不同,对话主体不同,对文本的解读就会不断地显示出它新的意义。教师角色的变化要求“教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展,要处理好传授知识与培养能力的关系,注重培养学生的独立性和自主性,引导学生质疑、调查、探究,在实践中学习,促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。教师应尊重学生的人格,关注个体差异,满足不同学生的学习需要,创设能引导学生主动参与的教育环境,激发学生的学习积极性,培养学生掌握和运用知识的态度和能力,使每个学生都能得到充分的发展”(见《基础教育课程改革纲要》之四“教学过程”)。教师在语文阅读教学中,应以读为本,充分发挥学生的主体地位,调动学生主动学习的参与意识,为学生创设主动阅读的时间与空间,重视每个学生的独特感受和体验,把阅读的主动权交给学生,以读为本,指导学生深层次地、广泛地、自觉地读书,使学生始终处于自主学习、主动发展的状态。在探究的过程中,教师不但要起好组织、指导的作用,而且要适时、适度地参与探究,不能把学生的思路往既定的框架和结论上“靠”,而要鼓励思维的多样性和结论的多样性,培养学生的发散思维习惯。
在同一文本的阅读过程中,教师和学生一样是阅读对象的审美主体,只是他们的角色不一样而已。教师是通过自身的审美体验去带动、激励学生自主阅读,点拨和诱导学生自我塑造的个性。《西厢记》第二本第四折,老夫人说:“小姐近前,拜了哥哥者!”这句平常的话实际上传递了赖婚的信息,在场的三个人都能明白———张君瑞说:“呀,声息不好了也!”崔莺莺说:“呀,俺娘变卦了也!”红娘说:“这相思又索害也!”观众也能懂,但学生就未必懂,因为仅从言语本身并不能理解作者的意思,需要借助教师的点拨才能明白。郭沫若先生曾经写过一篇短文《一字之师》,谈他的著名的历史剧抗战时期在重庆初次上演时,他在台下听,当他听到屈原的侍女婵娟怒斥宋玉的台词:“宋玉,我特别的恨你,你辜负了先生的教导,你是没有骨气的文人。”感到力度不够,就想在“没有骨气的”下面,再增加“可耻的”三个字。演钓叟的张逸生提醒郭沫若:这样还不如把“你是”的“是”,改为“这”。郭沫若采纳了他的意见,称他为“一字之师”。类似这样的地方,只是让学生自己阅读,他们是领悟不了的。教师有个性地精讲、点拨,就会指引学生朝着更健康更自我的道路发展。
三、尊重文本生命,多元个性化
中学语文课本文本固然是经过精心筛选的名家名篇,但是这些作品都凝聚着作者的真挚生命情感,作品丰富的人文内涵孕育了文本解读的多元性。文学语言的模糊性和读者生活体验的多样性,使每位教师和学生对不同的文学形象都会有自己独到的见解。
史绍典老师在《交流沟通对话》一书中,对文本生命价值和个性化多元阅读有精彩论述。他认为:“文本,尤其是作为文学作品的文本,其结构(这里的结构,应属于‘道’的范畴)的不确定性和空白(这里的空白,应是‘文’的空白),(为文本的个性化解读)提供了创新的最广阔空间。”他认为,在后现代解释学那里,强调文本的意义是由读者解释而增殖的“新的意义”。他说:“作品的意义只对向它敞开自己历史的人呈现自身,读者的体验和解释是对作品的意义揭示的关键。文本的意义是无限的,因为它永远处于与理解者对话的意义生成过程之中。这样,我们就可以充分运用自己的理解力和想象力去解读文本。”他指出,文学作品往往不只具有唯一的意义,有各种各样的理解应当允许,各种各样的理解只要言之有理、持之有故,就应该给予肯定。例如:一位老师执教《荷花淀》一文,在引导学生谈论分析故事开端描写水生和水生嫂的对话:“你走,我不拦你。家里怎么办?”对这句话进行了原滋原味的文本阅读,理解了水生嫂不能不支持丈夫与不忍心丈夫离开的这种矛盾只是表面的,其实,她是识大体顾大局的女子,所以实际上,看似矛盾却是不矛盾的,这应是水生嫂希望丈夫明白她在家中将要承担的辛劳,期望他能理解自己,特别是离别前能对自己更多安慰和爱抚。
文本是有生命的,语文阅读教学最根本的目的即是对文本所蕴含的最深层次的文学意蕴进行领悟和挖掘。虽然文本具有多元性和开放性,有许多的空白点等待读者去填充,但它又不是无限制的多元与开放,它的客观蕴含着相对的稳定性。《文心雕龙》曰:“文之思也,其神远矣,故寂然凝虑,思接千载,悄焉动容,视通万里,吟咏之间,吐纳珠玉之声,眉睫之前,卷舒风云之色。”金元浦在《大美无言》中提出:“文学史上一直存在着这样一个不可否认的事实,那就是任何伟大的作品在其被阅读的过程中,总有着纷繁多样的理解、丰富多彩的阐释。”苏轼有诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”但是,每个文本都是“开而不放”,“多而不杂”,哈姆雷特就是哈姆雷特,不可能变成其他的人物形象。
语文阅读不仅是学生的个性化行为,而且是教师的个性化行为,是学生、教师个性化体验和感知文本之间的过程;个性化,是学生、教师与文本对话的结果。
摘要:阅读教学是中学语文教学的中心与灵魂, 语文阅读不仅是学生的个性化行为, 而且是教师的个性化行为, 是学生、教师个性化体验和感知文本之间的过程。个性化阅读是对学生、对教师和对文本最好的尊重。
关键词:中学语文阅读教学,个性化,学生,教师,文本
参考文献
[1]黄国和.语文教什么, 真谛是“懂”“会”[J].语文报.教师版, 2010-4-172.
[2]中央教育科学研究所编.叶圣陶语文教育论集[M].北京:教育科学出版社, 1980.
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