难忘的教诲（精选14篇）
有人说：“老师是燃烧自己，照亮别人的蜡烛！”也有人说：“老师是承载万千学子向上攀爬的梯
子……”这些特切的比喻刚好反映上，老师对我们的关怀又怎能轻易忘记呢？
五年级的一次作文课，我写了一篇自认为是很优秀的作文，却没有在班会课上读给同学们欣赏。这是令我没有想到的，以往的班会作文赏析都基本上少不了我的作文，可这一回……让我百思不得其解。下课后，老师将沮丧的我叫到办公室，我心怦怦直跳，心想这次作文肯定是写糟了，少不了被老师 1
训一顿。我低声而又胆怯地叫了声：“报告！”老师看到了我，便和蔼可亲地叫我进来。这时老师从抽屉里取出我的作文本，翻到这次写的作来吗？你在文中用了很多成语和美句，这固然很好，可满篇文章都是千篇一律的成语，不免会出现使用不恰当的时候！成语只是其画龙点文章中心，也能起到好的作用。平淡而朴素的语言往往更容易打动
今年6月9日, 是无产阶级革命家贺龙逝世35周年纪念日, 此刻不禁想起老人家几十年前关于武术的许多指示。我第一次见到贺老总是在1954年1月28日下午, 身为国务院副总理的贺龙, 来到中央体育学院 (今北体大) , 在体操房做报告, 印象中, 他挺拔的身材, 留着小八字胡, 笑容可掬。会场静悄悄, 贺龙高兴的谈到如何更好地为人民服务、为经济建设服务和为国防服务, 讲到将来中国体育要立于世界之林, 并从吴传玉讲起, 因为他是在世界大赛中第一个为中国获得金牌的名将。贺老总说, 体育比赛的技术就是对抗, 对抗不是挨打技术, 姜永宁的乒乓球技术与动作非常漂亮, 就是打不赢, 国家花那么多的钱, 不能只讲挨打技术, 要把世界强手打赢, 国家体育建设就是要培养尖子运动员, 当然也需要培养一大批开展群众体育的骨干, 中央体育学院是培养体育人才的摇篮, 希望就在大家身上。
贺龙风趣地打了个比喻说:“体育比赛同打仗一样, 进攻就是最好的防守, 打球的球拍就是一杆枪, 球就是子弹, 手轻不狠不行。”
1953年12月, 在八面槽, 他对民族形式表演队说:“你们没有找到真功夫, 可以请一些老先生来教嘛。”1954年, 中央体育学院竞技指导科武术队由天津搬到北体, 当年12月20日准备为贺龙表演时, 队员涂脂抹粉, 打扮得漂漂亮亮, 都以为要出国。贺龙看完表演后说:你们这么小的年纪, 不读书, 今天表演, 明天表演, 以后能干什么?我们耽误青年有罪呀!检察院要检查我们啦。你们是哪一派啊?是打虎将李忠那一派, 是大刀关胜那一派, 还是李万春、李少春的大刀那一派?贺龙对当时的武术舞台艺术化, 丢了武术技术的本质很不满意, 提出了解散武术队, 从哪来到哪去。
1955年, 我代表中国体操队出访捷克斯洛伐克。贺老总在百忙中, 每个星期总会抽空来看练习, 并请了作曲家刘织为体操配了民族风味的曲子, 贺龙满意地说, 你们技术得5分, 政治上加3分, 就是8分, 上等水平了。
1956年10月25日, 在国家体委体育馆三楼, 贺龙同十二位参加武术观摩表演大会的老先生座谈, 我有幸参会。我当时是科研负责人, 年轻人就我一个参加了。贺老总说:“这次来的都是老先生嘛!希望你们这些老师讲一讲, 我相信武当派, 好东西丢了, 坏的又拿出来了, 过去称中国人是东亚病夫, 吸鸦片、打牌、逛戏园子, 我们要想法代替它。武术发展不像工业建设, 马上就建起来。武术要在继承的基础上慢慢发展, 许世友是少林寺和尚, 功夫好, 力量大, 有人练了武术, 一拳打透了个大南瓜……”贺老总比喻来比喻去, 就是说明武术的动作要打, 练武术要把技击放在首位。
1959年1月14日, 贺龙来成都市点名看拳击表演, 当时我是成都市重竞协会主席, 我约了杨光贵在成都市体育馆做了表演。贺龙看后对我们说:“打仗要打死敌人, 不是好看。拳击也一样, 要击中对方取得胜利, 我国各项事业都要达到世界顶峰, 拳击也要同政治地位相适应, 否则全国人民不会答应。”“训练要打破常规, 要有重点突破, 样样松不行, 解放一点可以带动全面, 如解决快速有力出拳, 实际上也解决了防身技术。争取在三分钟出拳多少次, 力量和准确性也要提高。拳击运动主要是连续出击, 没有速度就没有一切, 抓速度是重点。”多年来, 贺老总一再强调, 中华传统武术要在继承基础上求实求精, 求改革求发展, 求胜利。这种思想深深地影响了我一生。贺老总在战争年代是英雄, 在建国时期是副总理, 对体育, 尤其是竞技体育, 理解非常深刻, 武术舞台艺术化不行, 要对抗, 要打赢。因此, 在武术教学中, 我始终以反应快、判断快、动作本身要快为指南, 培训学生, 取得了可喜的成果。文革期间, 在我院代训的兰州空军拳击队, 在全国比赛中荣获全军总分第一名的好成绩。
我父亲是位普通工人。他一生最大的爱好就是喜欢听说书，每当月亮悄悄地爬上树梢时，他不顾一天工作的劳累，雷打不动地去茶馆泡上一杯茶。那浓浓的茉莉花茶散发出淡淡的清香。似云雾缭绕。令人感到几分惬意。那时的茶馆里，人山人海，热闹非凡。当说书的艺人拿起醒木拍于桌上。“啪”的一声，茶馆内顿时鸦雀无声，《岳飞传》由艺人娓娓道来。只见那艺人说到情感细腻处。时而如高山流水。时而似潺潺溪流；说到壮士奔赴疆场，又如金戈铁马，气吞万里。大家听得十分入迷，拍手叫好。
被父母视为掌上明珠的我，从小有点任性、骄慢，父亲常在我耳边灌输：“人之初，性本善……”他时常为我指点什么是对、什么是错。有一次，我帮母亲去食杂店买酱油。我买了瓶二级酱油。母亲不识字，我骗她说是一级酱油，把余下的钱买了个文具盒送给生活困难的同学。父亲下班回家一看油瓶就明白了一切，晚饭后，他牵着我的手去听说书。那天，艺人说的是《水浒传》，我似懂非懂。夜已深了，丝丝凉风催人欲睡，我趴在父亲的大腿上不知不觉地睡着了。等我醒来时。父亲已快把我背到家了。父亲问我：“让你买一级酱油，怎么变成了二级酱油呢?”我顿时感觉耳根发热，低声地说出事情的缘由。父亲微笑着说：“小鬼头!帮助同学可以。但不能用欺骗父母的这种方法。虽然我们生活也有点紧张，但爸爸支持你，以后有事要告诉我们。”
后来等我参加工作了，父亲已到古稀之年，但他一贯坚持的做人原则一点没变。他经常提醒我做人要心胸豁达，不要斤斤计较；不要唯利是图，要清清白白做人。他说：“世间万物，是你的就是你的；不是你的，就不是你的，莫强求。”岁月匆匆而过，父亲离开我已很久，而父亲的教诲永生难忘。他清清白白做人的准则在我身上打下了深深的烙印，而且也将被我的子孙后代传承。
我有一个好儿媳
廖仕成
俗话说：“崽好不如媳妇好。”确实如此——我的大儿媳不是我们亲生的闺女却胜似亲生的，她比女儿还有孝心。她担心我和老伴孤独寂寞，总是动员我俩到他们家里去住。我们一住就是一年半栽。儿媳妇悉心照料我们的生活起居，从不嫌弃和厌烦我俩，从没有给过我们脸色看。
儿媳每天上班回到家要做饭、洗衣服、打扫卫生。绝不把家务事全丢给我们。有时，她看到我胃口不好，吃饭很少。事后就问我老伴：“妈，爸爸喜欢吃什么菜呀?”第二天。她准会买回合我胃口的菜。当我们在一起闲坐、聊天或者看电视时，她总会往我和老伴手里塞削好了皮的水果或其他零食，并一边说，这个有营养，舍维生素多；那个含钙多，老年人要补钙。大热天，她发觉电风扇转速太快，怕我年纪大身体吃不消，就赶快去调慢。天气转凉了，她说天凉了，要给我的椅子铺上棉垫子。她真是太细心了，对我的照顾真是无微不至。去年4月29日，我因发高烧住了几天医院。她为了让我吃饭有胃口。就想方设法变着花样为我调理，尽量满足我的需求。我喜欢吃些水果、饼干，她就几个品种各买了几斤放在我床边。她还教育孙子：“不要吃太爷爷爱吃的……”
儿媳不但关心我们的身体健康，还关心我们的精神生活。她为我们不断地从各处借来书籍、杂志，并自费订了几份报纸供我们阅读和学习。她知道我喜欢“爬格子”。就把自己的书房腾出来，让我专心坐在里面写作。她知道我还喜欢打门球。就到邻近有门球场的地方去联系，让我去打门球。她知道我喜爱看中央台和省台的新闻节目。就把正在看动画片的孙子支开：“快去做作业，让太爷爷看新闻。”
一天下课，同桌跟我开玩笑，说我是龇牙咧嘴的丑八怪。这下可惹火了我，我冲上去捏他耳朵。他直叫“饶命”，我才松手。不明白哪个好事的，把状告到了陈教师那里。陈教师把同桌和我都叫到身边。我一开始很得意，认为解气的时候到了，陈教师必须会批评他。但不一会儿，我发现风向不对了。
我刚要开口告状，她冲我摆摆手，看了我们足足一分钟，开口问道：“下课时间是用来干什么的?”我和同桌面面相觑，这，怎样回答呀?“你怎样认为就怎样说。”陈教师依旧气定神闲。同桌想了一会儿，说：“是给我们休息大脑、更好地上下一节课的。”我吞吞吐吐地说：“我们能够上上厕所，玩玩游戏，简便一下。”“哦?”陈教师“大惑不解”，“不是用来打架的?我还以为是能够用来发动世界大战的呢。”我和同桌顿时明白教师问话的含义了，臊得呀，真恨不得钻地缝去。
之后，陈教师转向我，语重心长地说：“子晗，事情的来龙去脉，我刚才已经向其他同学了解得差不多了。你是个懂事的孩子，不管发生了什么事情，都要先用脑子好好儿想想应当怎样去做，而不是意气用事啊。教师喜欢你，可不是喜欢霸道的小姑娘啊!”她停了一会儿，继续说：“最近，总有同学来告状，说你开始骄傲自大，瞧不起同学了……这样下去，还会有人和你做朋友吗?一个人，成绩再好，可是连朋友都没有，还有意义吗?你好好儿想想吧!”这些话从没人和我说过，这些话就像小鼓槌敲击在我心上。
记得有一次我连续几次考试名列前茅，得到了很多老师和同学的表扬，有的还兴高采烈。上课有点不专心，作业有点马虎。
当李小姐发现后，她把我叫到办公室。我心想：这次我可以混了，一定会被老师骂的。投降
预计老师没有骂我，而是深情地给我讲了《龟兔赛跑》的故事，说：“智慧就像一颗美丽的宝石，你谦虚地镶嵌，它会变得更加耀眼。中国不是有句老话叫‘诡计多端，受益自谦’吗?你要明白为什么兔子输给了乌龟，也是因为你沾沾自喜，觉得自己已经受够了，不需要再尝试了。你现在满意了吗?”
当我回到教室时，我想起了老师刚才说的几句话。这时我明白了“骄傲使人落后，谦虚使人进步”的道理，也就是说，自满的人会落后于别人，虚心学习才会进步。
一年夏天，太阳将天空照得明亮，将大地烤的火热。而我与几个朋友因为受不住这份炙热，偷偷的来到了一条小溪里。我们“扑通”一声跳进了溪水的怀抱，包裹着我们的清凉，让我们在里面欢快的玩了起来。
我们玩得忘乎所以，相互扑打着水花，然后又在水里追逐着，在水里游出了一段距离，渐渐的溪水到了我们脖子深，而我们不知危险的还在向前扑去。就在这时，岸边上来了一位长辈，他瞧着我们瞬间站在岸边上就教训了我们起来。
叔叔说的很激动，一个劲的要我们赶紧上岸，可不能在水里玩了，况且还是在没有大人的监护下。被人发现了，我们也没有办法在溪水里玩耍，所以相继上了岸。
我没有想到的是，那位陌生的叔叔还没有走，他一脸沉重的瞧着我们。他朝着我们说道：“你们要去水里玩，一个要注意水深;二个必须要有大人监护。你们就几个小孩在里面玩，万一出了事故，那就是一辈子的事……”
我们几个都低着头，默默的听着陌生叔叔的教诲。也正是因为有了他的教诲我们才意识到，我们刚才有多危险，若不是叔叔来的及时，我们指不定还会往溪水的更深处游去，若那时我们的手脚抽筋，这个后果简直不敢想象。
一直到如今，我一想起那个夏天，心里对那位陌生的叔叔都带去了感激，多亏了他的到来，也多亏了他的好意，以及后来对我们的教诲。从那以后，我与朋友们对于游泳这件事谨慎了起来。
一、给学生提供适合的教育, 才是最好的教育
最好的教育是什么?我从中国教育学会会长顾明远教授的讲座中找到了答案。我多次聆听他的讲座, 每一次都会有很大收获, 都会给我注入教育改革的动力。顾教授从《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的解读谈到了新课程改革。他呼吁全社会都要重视教育, 都要尊重教师。中国作为教育大国需要一大批教育家, 需要让懂得教育的教育家来办学, 办出一流的学校, 让孩子们享受公平、均等的教育。教书30年的我, 做好了一辈子从教的准备。作为特级教师深感肩上的担子很重, 当一辈子好教师, 育一大批优秀人才, 让孩子们享受到优质的教育, 这就是我的愿望。
作为教师, 要想干出一番事业, 在任何时候都要保护孩子、爱护孩子, 以爱育爱。作为特级教师, 更应忠于党和人民的教育事业, “学为人师, 行为世范”。当一个好教师, 就要走近每一位学生, 就要认真地研究每一位学生, 培养学生浓厚的学习兴趣, 保护好青少年儿童的好奇心, 对不同的学生提供所需要的不同教育, 使自己的每一堂课都充满智慧与艺术, 让学生感到快乐, 让学生有所收获。
对学习有困难的学生, 教师要想方设法帮学生迈过一个个学习中的“坎”。作为好教师, 课前要认真地研究教材, 吃透教材, 了解学生的实际, 精心策划, 精心制作, 精雕细刻好每一堂课, 功夫花在课前, 真正减轻学生的课业负担。着重学生的能力发展, 着重学生的潜能挖掘和思想品德发展, 教师要把每一位学生当成自己的孩子来爱, 真心实意地爱, 真才实学地教, 真知灼见地感染;在教育中, 教师要做到严而有情, 严而有格, 严而有度, 让每一位学生健康地成长。在教学过程中, 教师要尊重学生, 发展个性, 鼓励超常, 培育英才。教师要让每一位学生个性张扬, 使学生的个性得到充分、自由、全面的发展, 让学生成为社会的有用之才。教师对学生要倾注爱, 要爱每一个学生, 因为“没有爱就没有教育, 没有兴趣就没有学习”。教师要教会学生正确对待他人, 尊重他人的价值观;正确对待自己, 认清自己的优缺点;正确对待社会, 对社会有责任心;正确对待自然, 善待自然。
作为教师要加强社会、学校、家庭的联系, 使三者达成教育共识, 共同培育好每一个孩子。我们要让教育回归到“人的发展”这个原点, 尊重人的发展, 促进人的发展。作为特级教师, 要积极为教育的公平鼓与呼, 为薄弱学校的教育谋划良策, 贡献力量。我们要明白一个道理:解决教育不公平的问题, 关键是要提高教育质量, 要下大力气帮助和改造薄弱的学校, 扩大优质教育资源, 使每一位学生都享有教育资源的公平, 以达到提高民族整体素质的目的。
二、注重教学艺术, 促进教师专业成长
知识就是力量, 教育就是财富, 学习就是生命。山东省有一个102岁的马秀珍老人, 前年她正式进入某小学校就读一年级, 深受社会的关注与支持。在学习化社会的今天, 教师更应该加强学习, 不断增强自身修养, 注重教学艺术, 规范教学思想, 以促进自身的健康成长。
当老师要始终明白一个道理:失败的教育只能使教育失败, 成功的教育才能使教育成功。因此, 教师在课堂上既要关注学生的智力发展, 又要着眼于学生的“综合学力”培养;教师要着重于智力开发与非智力因素的培养, 让学生快乐学习, 快乐成长。课堂教学中, 教师要认真研究好每一堂课, 让每一堂课成为学生学习的艺术品, 让学生受益匪浅, 更让学生终身难忘;同时, 在课堂教学中要培养学生专业能力, 训练科学思维, 教会学习策略, 每一堂课中, 努力做到信息多、知识新、密度大、节奏快、设计精、结构巧, 气氛浓、方法活。
这次学习中, 北京市第五中学原校长、中国教育学会高中教育专业委员会副理事长、北京师范大学兼职教授吴昌顺的讲座也给我留下了深刻的印象。他的讲话风趣幽默、语言抑扬顿挫, 虽年逾古稀, 但激情澎湃。讲课时神情并茂, 仿佛一名成功的主演, 让人难忘, 值得我们好好学习。在今天这个终身学习的年代, 作为教师要不断加强学习, 才能提升教育理念;才能让我们的学生在每节课上享受到热烈、沸腾而又多姿多彩的精神生活, 学生才会爱上我们的课, 才会对学科教学产生浓厚的兴趣, 使学习变得主动、积极, 收获增倍。怎样才能上出精彩的课呢?教师要不断钻研教材, 转变教育观念, 认真研究学生和教法、学法, 这样才会让师生的生命活力在课堂上涌动起来, 才会创造出更加美好的生命价值。
教学中, 教师既要注意培养学生的智商, 又要重视情商的开发, 以爱育爱, 以情激情, 教师在课堂上充满激情, 让学生感到课堂上师生精力充沛、气势旺盛、神采飞扬;在教学中, 教师要让学生常有敬畏之心, 充满感恩之念, 表达祝福之情, 做到师爱生, 生敬师, 师生成良师益友。教师要不断研究教法, 形成自己的教学风格。在教学中做到:虽教无定法, 但选有定则, 发挥优势, 结合学科特点形成自己的特色。聪明的人都知道:死教书只会把活人教死, 活教书才能把死书教活。吕叔湘说:“一种教学法是一把钥匙, 各种教学法有一把总钥匙, 它的名字叫‘活’。”因此, 教师要灵活运用教学方法。
教学反思是教师成长的不可少的手段之一。作为教师要在教育教学中主动学会反思, 只有不断反思, 才能促进自身成长, 才能成为教学大师。在教育教学中, 教师要强化反思, 积累经验, 努力使自己成为明白之师、明辨之师、明天之师。教学中, 教师要明白:想要散布阳光到别人心里, 自己心里先得有阳光;要感动别人, 先要燃烧自己;你想把学生培养成什么样的人, 你自己就要成为什么样的人。季羡林说得好:“没有一流的大师, 便没有一流的学生”。所以, 教师要学会自我剖析, 要善于一分为二地看待自己, 分析自己的教育教学情况, 这样教学质量才会提高。这正如杨福家所说:“学生的质量, 说到底, 就是教师的质量。”
在教育教学中, 教师要努力走进学生心灵, 营造出民主、平等的教学氛围, 让自己成为学生的朋友、成为学生的知音、成为学生的榜样;教师要加强自身专业知识的研修, 努力成为杂家、成为学者、成为权威, 努力使自己成为教育的成功者, 让成功人培育出一大批成功人。在教学中, 教师要练就出自己的人格力量, 让自己尽快变为学生心灵诊治的“医生”、向导、人师, 让学生从中获得指点、指引、成材的力量。教师要有忧患意识和危机感, 因为没有忧患意识和危机感的民族是没有希望的民族, 没有忧患是最大的忧患。教师做事要有计划, 有预见, 不知道明天做什么的人是不幸的人, 也是学生的不幸。教师要多学, 要挤时间学, 每天都挤一点时间学习, 持之以恒, 不断积累。我们所处的社会属于社会转型期, 这个时期人心浮躁、物欲横流, 教师无追求、不学习就很容易走偏自己脚下的路, 成为时代的落伍者。因此, 一个人格高尚的教师要保持知识分子的清高, 守卫清高的精神家园, 让教师的人格永远都有魅力。
三、转变教育观念, 认真做好校本教研
教育部基础教育研究司刘坚教授对《基础教育课程改革纲要》进行解读, 为我们转变教育观念、校本教研指明了方向。《基础教育课程改革纲要》中提到:课程改革为了每位学生的发展, 为了中华民族的振兴。课程目标为改变课程过于注重知识传授的倾向, 强调形成积极主动的学习态度, 使获得知识与技能的过程成为学会学习和形成正确价值观的过程。我们要有基于教材、基于标准、基于课程、促进学生健康成长的意识;改变课程内容繁、难、偏、旧和过于注重书本知识的现状, 加强课程内容与学生生活及现代社会、科学发展的联系, 关注学生的学习兴趣和经验, 精选终身学习必备的基础知识和技能。这为我们进行课程改革提供了方向。
我们在校本教研中要提高认识, 改善师生关系、变革学习方式、变化教育行为、重建相关教研制度, 倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手, 培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力, 分析和解决问题的能力、交流与合作的能力。在校本教研过程中, 要克服当前教师群体不学习、不研究、不合作的毛病, 在教师中积极开展教科研, 让我们对学生的评价有利于学生的成长, 有利于教育的发展。我们要改变过去评价学生的方式, 采用目标多维、方式多样、注重过程、综合评价的方法;同时改变评价功能, 发挥评价促进学生发展、教师提高和改进教学实践的功能。课堂上既要体现教师的主导地位, 又要发挥学生的主体作用, 让学生积极主动地学习。
21世纪需要什么?有学者对国内外大型企业雇佣人员做过调查, 国内外大型企业雇佣人时认为以下能力对职业成功最重要:职业道德、与人合作、良好的交流能力、社会责任感、具有批判思维和问题解决能力。同时指出已雇佣人员中最缺乏的能力:文本表达交流能力、领导能力、职业道德、具有批判思维和问题解决能力、自我定向能力。这为教育的改革提供了一条思路, 我们应当有所考虑。
针对上面的情况, 我国即将颁布新的课程标准, 以促进教育改革的发展。这些标准具有以下的特点:第一, 更加体现中国特色。各学科中有机渗透社会主义核心价值体系, 充分反映中华民族传统文化和现代成就, 突出三维目标, 明确提出从传统的“双基”发展为“四基”。第二, 更加突出时代特征。各学科都强调以人为本的教育理念, 以学会学习为核心, 特别重视对学生创新精神和实践能力的培养。第三, 更加具有国际视野。各学科在课程改革理念、知识观、学习观、课程评价、课程文化等方面要顺应国际课程改革发展的趋势。因此, 作为教师, 要有清醒的头脑、锐意改革的志向, 为课程新标准的实施作好充分准备。
在教研中, 教学研究的重要命题是研究学生, 研究学生是如何学习?是如何思考问题的?研究每一个学生个体及群体的学习活动是如何发生的?这些都值得我们不断研究, 不断探索。在研究中, 要牢记教育的三条要务, 第一, 保卫童年, 让少年儿童过上快乐、自由、有尊严的生活, 不要因为你的研究而破坏学生的生活;第二, 教育学生要成材必须先成人;第三, 以培养学生的能力为本、会独立思考、会务创新与实践。我们要围绕教育的三条要展开教育科研, 只有当教师走向研究时, 才会真正享受做教师的幸福。
怎样在教育教学中进行研究?这需要我们在不断加强理论学习的同时, 要认真思考, 要找出现实中的真实问题进行研究;要从解决我们平时教育教学中困惑的问题开始;要从寻找解决问题的多种办法开始, 并不断积累材料, 发现和捕捉典型个案, 并认真分析。研究过程中注意由小到大、由近到远、由表到里的研究, 使研究切实可行, 研有所获。在课堂教学中, 努力创设一个理想课堂的场景:即源源不断地引出一个个问题, 引着思维不断向纵深的方向发展;创设具有挑战的场景, 且有民主平等的师生关系、积极互动的学习氛围, 学生没有压力, 能畅所欲言;老师能够解决孩子的困惑, 让学生敢于质疑, 引起思维碰撞, 并创造一个宽松愉悦的学习环境, 让学生会从多个角度思考问题;老师上课时要具有激情、又温柔和善, 精炼语言, 让生着迷, 让学生感到课堂有味、有趣、有思、有话可说;在课堂教学过程中, 老师要研究细节, 感悟教学;加深研究, 建立稳定的教学信念, 为教学研究积累材料, 并随时记录整理。通过教育科研, 老师不断偿到成功, 成功又促使老师努力做到不断追求崇高的教育理想与信念, 积极寻找好的、适合学生的教育教学方法, 促进自己主动变革。
现实的教学研究中, 老师们总会遇到一些问题, 如:并不是每个学生对学习都是有兴趣的, 并不是每个老师都了解每个学生, 并不是每个老师都能教会学生学习, 并不是每节课都对学生具有吸引力, 并不是每个学生都适应老师的教学方法等等。因此, 作为适合学生教育的学校要创设一种开放的学习环境, 要积极引导老师, 让每一位老师爱学生、会教学;让每一位学生对学习产生兴趣, 爱学习、会学习。在学校里, 让学习成为一件有趣和有意义的事。要做到这些, 需要我们认真地开展研究, 形成一种共同滋养、宜于学习的文化场域, 让每一位研究者从中得到收获、分享到成功的乐趣。
四、完美师德, 努力提高教师的综合素养
优秀教师之所以优秀, 具有完美师德是关键。要成为优秀教师, 我们应该做到师术精湛, 终身学习, 才会让自己爱有资本;珍惜教育的时机, 科学育人, 才能贵在爱要有心;处处严于律己, 严于待生, 才能爱中有严。教师是与学生、与学习打交道的人, 要多学习, 要真学, 要多思, 要实践, 要升华, 用先进的教育理论指导, 规范自己的教育、教学实践, 在学习中不断收获, 不断提高自身的素质和教育本领。与时俱进, 超越自我, 精益求精, 争当一流教师。同行之间要克服文人相轻的坏习, 多学他人经验, 博采众长, 悟出真谛, 取百家之长, 走自己的教育改革创新之路。
教师要善于研究教育人的方法, 走科学育人的道路。做到更新观念, 抓好开端, 改革教法, 培养习惯, 激励向上, 做让学生喜爱自己学科的老师;加强研究, 多想办法, 多条渠道, 让学生建立起广阔的智力背景;在培养学生非智力因素上有目标、促自信、形成好习惯, 炼意志、讲究方法、学会勤奋, 真正让学生的非智力因素得到发挥;在教学中, 开展丰富多彩的活动, 在活动中培养学生的知、情、意、行, 让学生自信, 使每个学生都抬起头来走路。
什么是教师素质呢?教师素质是教师在教育教学活动中表现出来的, 决定其教学效果, 对学生身心发展有直接而显著影响的思想与心理品质的总和, 它包括了师德、知识、能力三个方面。
教师的师德表现为爱国守法, 爱岗敬业, 关爱学生, 教书育人, 为人师表, 终身学习。爱岗敬业是指热爱教育、热爱学校, 热爱本职工作;尽职尽责, 乐于奉献, 在教育中做到敬业、乐业、职业规范、勤业, 从而培养出优秀人才, 这是衡量师德的根本标准。关爱学生是教师的师魄, 师爱是一种只讲付出不计回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱, 是一种严慈相济的爱、一视同仁的爱。师爱是神圣的, 是教师教育学生的感情基础, 学生一旦体会到这种感情, 就会“亲其师”, 从而“信其道”。教师要有“我一定能教好学生”的教育效能感, 这是教师的教育观念, 也是教师的信念和一种师爱的表现。
教师的知识包含本体性知识、文化性知识、实践性知识 (教学的机智) 、条件性知识 (即学生发展的特点, 教与学的艺术, 评估的要求等) 。
教师的能力。主要能力是教育与教学的能力。教育的能力主要是指德育能力, 特别是当班主任的能力。教育的主要渠道是课堂, 教学能力即教学基本功, 备课能体现出一个教师的知识、能力水平和师德水平。备课中要体现“三的”, 即大纲、章节、课时的教学目的;“三点”, 即重点、难点、疑点;“三实际”, 即学生、教材、社会实际;“两基本”, 即基本知识和技能;“一灵活”, 即灵活地发展学科能力;注意“纵横联系”, 即充分注意年级之间的联系、学科之间的联系。无论是体现教师素质的备课, 还是讲课, 教师都应该认真钻研, 保证课堂的每一天都是新的, 努力克服工作上的机械性和思维上的惰性, 使自己的课堂都有自己新的东西, 每天都能一点一滴深化自己的思想, 形成自己的智慧。
作为优秀教师, 要努力在教学中不断修炼自己, 使自己成为完美师德与教学艺术的统一体, 要通过修炼自己的声音, 让它引人入胜;修炼自己的语言, 让它妙趣横生;修炼自己的眼睛, 让它传神丰富;修炼自己的表情, 让它神采飞扬;修炼自己的行为, 让它规范专业;修炼自己的学识, 让它有如涌泉;修炼自己的脾气, 让它逗人喜爱;修炼自己的个性, 让它鲜明唯美;修炼自己的心灵, 让它平和美丽;修炼自己的气质, 让它超凡脱俗;修炼自己的灵魂, 让它崇高圣洁;修炼自己的人生, 让它阳光幸福。
母亲一生坎坷。1921年10月，她出生在粤东普宁县的一个小山村。家境并不富裕，外祖父是个穷秀才，母亲3岁时他就离开人世，留下孤儿寡母相依为命。母亲从小爱读书，她和外祖母顶着村民的闲言碎语，总算读到小学三年级。20岁时，她嫁给我的父亲。我出世时，兵荒马乱，母亲抱着襁褓中的我四处躲避日本鬼子，后来又拖着我们姐弟仨东躲西藏，生怕碰上南逃的国民党兵。父亲在出国前曾当过短暂的“伪保长”，家乡解放后，母亲因此受到连累。幸好她对乡亲向来友善，还不时救济贫困的邻居，赢得了大家的好感与体谅，“土改”时才免遭挂牌游斗之苦。
1956年，中秋节刚过，政府批准母亲携弟弟去越南。临行前，多少个夜晚，她在昏暗的煤油灯下，一针一线为我和妹妹裁缝衣裤。还不时叮嘱我们：姿娘仔（潮州话，指女孩子）一定要学好本领，自立才有自尊。
母亲自小聪慧，虽然只读过3年书，但她能背诵古代诗词，吟唱潮州歌册，还会看书写信。她告诉我们任何时候都要虚心好学，常说“三人行，必有吾师”。她教我朗诵的第一首古诗是“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。教我唱的第一首歌是“大刀向鬼子们的头上砍去……”。尽管时光流淌了五六十年，母亲的教诲依然历历在目，清晰难忘。直到前些年我去加拿大探望时，她还在叨念我们儿时她教给的那些歌谣和诗句。
当年母亲到了越南之后，又生下小妹和两个弟弟。父亲是个责任心不强的男人，母亲既要做工又要养儿育女，起早贪黑，含辛茹苦，好不容易将弟弟妹妹拉扯大。但是，上世纪70年代后期，越南南方经历了战争浩劫，母亲忍痛把小妹和二弟送上难民船逃离越南。直到弟弟妹妹在加拿大站稳脚跟，先后把母亲父亲还有大弟小弟等亲人接到加拿大团聚，母亲才算过上安稳的日子。然而，天有不测风云，母亲两次中风，病魔无情地将她困在轮椅上，从此生活不能自理。弟妹们都为生计而奔忙，只好把母亲安顿在长期护理中心（国内称之為老人院），每天下班后轮流去探望她。
母亲是个倔强的人，一直与命运抗争，艰辛地抚养我们6个兄弟姐妹，谆谆教导我们要做诚实的人，要自强自尊，勤奋向上，还要爱心助人。她是一个平凡而伟大的母亲！她中风以后右手无力执笔，就坚持练习用左手写字，每天还踩电动脚踏机锻炼双腿，避免肌肉萎缩。母亲在越南和加拿大分别居住了27年，但她一直保留着中国国籍，既不会讲越南话，也不会说英语，她这辈子惟一精通的语言，只有中国的粤东方言——潮州话。在老人院里，她每天要读一份当地的中文报纸，半懂不懂地看粤语电视，追香港的电视连续剧。
2011年春节过后，母亲病了，住进了约克区中心医院。当时我和先生正在加拿大探亲，我天天守在母亲的病榻前，听她讲我们儿时的故事。和母亲分别几十年，在她弥留之际，我能够陪伴在她身边，这也是一种福分。母亲这辈子太不容易，她太累了，她只在医院住了11天，就离开了我们，享年91岁。母亲安详地闭着双眼，我轻轻地掰开她弯曲的手指，在她的手心写下“张素霞”3个字，让她带着自己的真名实姓前往天国。
母亲的离去，让我们陷于巨大的悲痛之中。我的先生一辈子舞文弄墨，没见他写过多少篇带感情色彩的文章，可在母亲逝世后，他动情地写下大幅挽联：遗爱堪忆，未报春晖伤寸草；长歌当哭，空余血泪泣萱花。表达了我们的悲恸与怀念。出殡当天，万里晴空突然大雪纷飞，庄严肃穆。葬礼结束后，先生又写下悼诗：泰水骤枯，天公同悼，雪花作泪，送母西归；从今往后，阴阳两隔，悲乎痛哉，撕心裂肺；感恩无限，哀思难尽，萱花不萎，懿德永垂。
从小，我在外婆家生活。小时候的我很调皮，院子里的人说我比男孩子还淘气。说真的，那时我老是和别的孩子打架，隔三差五地有人找外婆告我的状，外婆总是给别人赔小心道歉，拱手作揖地将来人打发走。然后，外婆轻轻地抚摸我的头，柔声地说：“蓉蓉，你一个小姑娘家，一定要乖哟!”
踏进校门后，启蒙老师是一位姓杨的年轻的女老师，我们都非常喜欢她。一个夏天的中午，天气炎热，大家都在教室里静静地睡午觉。我座位旁边的一个男生没有睡意，在座位上倒弄什么东西，不时发出一种怪怪的声音。我被这种怪声惊醒，感觉很烦，便使劲捏了他一把。
这一下把他惹火了，他便用铅笔头来锥我的手，我哪会向他示弱?我也拿出铅笔和他斗起来.他斗不过我，边哭着边拿起我课桌里的书乱扔，我更不会饶他，也拿起他的书乱撕乱扔，有的的同学在一边看热闹，都不敢过来劝架。
正当我们激战时，上课铃响了。杨老师走进教室见到这种情景，她弯下腰捡起我们扔在地上的书本，安慰好伤心痛哭的小男孩，微笑着点点头，示意我回到座位上，然后，若无其事地开始上课。
放学后，杨老师收拾好被我撕烂的书本，走到我身边，温和地说：“跟我到办公室里来。”我以为自己将要受到严厉的惩罚，心里害怕极了。不料，杨老师柔声地对我说：“就算别人做得再不对，你也不应该那么冲动，撕烂别人的书就更不对了，做任何事情一定要多动一动脑筋。”在杨老师的开导下，我认识到了自己的错误，心甘情愿地和杨老师一起把我撕烂的书本糊好。
那是一个春光明媚的一天，小鸟叽叽喳喳，欢叫不已。我走在回家的小路上，面容就像拉到了地上。我迈着沉重的脚步，心事重重地走回家中。因为今天发成绩单了，别的小朋友一蹦一跳地拿着自己的成绩单准备给自己的家长看，而我呢?只考了八十几分，不知妈妈会怎样说我了，心里充满了对自己的埋怨，为什么自己总是提高不了分数，为什么……在快要走到一条小河时，我心里冒出了一个想法，就是把成绩单扔进水里，让小浪冲走它。想着想着，我慢慢地松开了手，水滴溅了起来，只见成绩单离我越来越远，直到我放心后，才装成若无其事的样子，走回了家。回家后，我一进屋就看见了妈妈，几丝光线随着门开也跟着钻了进来，也让我第一次认真地看妈妈的脸，不知妈妈何时出现了几丝皱纹，也不知头上何时长出的白发已越来越多，可我却这么对不起她。我已很慌忙了，不禁露出了一种犯了错的表情。妈妈也似乎有着一双火眼金睛，一下子就看穿了我的小心思，于是便问我：“今天你是不是领了成绩单和试卷啊?”啊!我没把试卷给扔了，整个人犹如从岸上一下子落入了谷底，我对妈妈说：“没…没…没有啊!”妈妈用一种疑惑的眼神盯着我，我的额头不停地冒汗，我知道它已出卖了我的灵魂，我只好乖乖地向妈妈“投降”了。
我把事情清清楚楚、一字不差地告诉了妈妈，说完后，我一直眯着眼，生怕妈妈会说我是一个不诚实的孩子，可妈妈却没有这样做，而是让我把试卷拿给她看。我拿来试卷，等待着妈妈骂我，可却等来了妈妈的温馨教诲：“这一道题如果你细心一点就可以得这一分，还有这一题……”“还有，以后不准把试卷和成绩单扔掉，只要你努力过，妈妈是不会骂你的。”虽然我只是单单的“喔”了一声，不过今天妈妈说的一字一句都会深深地刻在我的心中。
夜晚慢慢地来临了，今晚的月亮探露出了它雅洁宜人的容貌，微微地笑着，使那整个世界变成了银灰色。家里的芦苇，迎风不定地摇摆着，那白色小花儿，受着月色的辉映蒙蒙的像薄雾一般……
幼年时的钱穆聪明过人，记忆力超强。当时，钱穆最喜欢看的书，是由罗贯中写的《三国演义》。每天下午放学后，他都顾不上吃饭，先要找出书来读上一段。9岁那年，钱穆已经能顺利地背诵《三国演义》里面的内容。
一天，钱穆父亲的几位好友来家里做客，他们早就听说小小年纪的钱穆有过目不忘的本领，便饶有兴趣地将钱穆叫到身边，打算要考考这个小家伙。一位客人想了想，提出让钱穆背诵一段《三国演义》里面“诸葛亮舌战群儒”一节。钱穆虽然年纪尚小，但他一点也不怯场，张口便背了下去，最后竟然一字不落，非常流利地全部背了出来。
在座的几个人听后，连连拍手称奇，大家纷纷夸奖钱穆是个小神童，将来必能做成大事。听了大人们的赞扬后，钱穆也不免有些沾沾自喜。虽然接下来并没有人再让他背诵，但他却自告奋勇地又为大家背诵了《三国演义》里面的几个章节，自然又引来一片叫好声。
第二天，父亲意外地将钱穆叫到身边，让他和自己一起外出散步。在走到一个小橋跟前时，父亲指着桥开口问钱穆：“你知道‘桥’字怎么写吗？”钱穆大声回答道：“当然知道！”父亲紧接着又问：“如果将‘桥’字的木字旁，换作马字旁，会变成什么字呢？”
钱穆歪着脑袋想了想，回答道：“是‘骄’字。”这时，父亲拉过钱穆的双手，语气严肃地问儿子道：“骄字是什么意思，你知道吗？”听了父亲的问话后，钱穆低声回答：“知道。”
直到这时，钱穆才明白父亲为什么要让他出来散步，并带他来到这里的意思。父亲想通过这件事，教导他做人不但要谦虚，更不能骄傲自大。
长大后，钱穆一直将和父亲的那段对话牢记在心，不管做任何事情，他都一直将谦逊二字放在首位，最终成为受人尊敬的大家。
（编辑/杨逸）
俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，六年的小学生涯即将结束，我将离开哺育我多年的母校，离开与我朝夕相处的同学，离开和蔼可亲的老师。我想在离开母校的时间里送一份礼物给我亲爱的老师，以表达我对老师的无限热爱的心意。送什么给老师呢?我左思右想，想了半天，终于决定把自己写的大字送给老师。
光说不做有什么用，不如行动起来。我从书房里拿出文房四宝，我想了一会儿，在洁白无暇的宣纸上写下了“园丁”二字，写完后，我浮想联翩：老师啊!您白天给我们上课，课间给我们批改作业，晚上您在灯光下专心致志地备课。无论严寒还是酷暑，您总是不辞劳苦地工作着。昨天，您培养着祖国的花朵;今天，您又培育着祖国的幼苗。老师啊!您真不愧是祖国人类灵魂的工程师，还是祖国辛勤的园丁。老师!这每一个字，渗透了我对您的感激，每一笔流露出我对您的热爱，每一划洋溢着我对您饱含深情的爱，这两个苍劲有力的“园丁”二字让我不得不热泪盈眶。
写完“园丁”二字后，刚想写“教诲”二字，我的耳边响起了您对我说的话语。记得那一次，我练硬笔书法时，我刚学了几天，觉得老师要求太高了，我无法接受，想不练了。老师似乎看透了我的心思，就把我请到了办公室。我心想：这次肯定被老师批评。但是，到了办公室后，老师并没有责备我，而是语重心长地对我说：“学习是无止境的，你学到的知识是你自己的，别人想抢也抢不到，学习是为了自己，而不是为了老师，为了家长而学的。你要明白，做什么事都要有持之以恒的精神，绝不可半途而废，这样才能到达成功的顶峰。”想到这里，我写下了饱含深情的大字——教诲。老师啊!您说的话虽然不多，但是，您句句都意味深长，您对我的循循善诱，我今天不会忘记，明天不会忘记，将来更不会忘记。老师啊!您洗刷了我心中的污点，清除了我懒惰的坏习惯，老师是山，呵护生命的火，老师是火，点燃希望的灯，老师是灯，照亮前进的道路，老师是路，引领我的`一生。您对我的教诲，我受益匪浅。
写到“难忘”二字时，我心中涌现了老师对我的关心，是啊!老师对我的关心，我永远忘不了。那一次，我生病了，老师带我上医院看病，照顾我。那一天，我在病房里呆着，外面那无情的风呼啸着，雨像豆子般落着，我在朦胧中才找到您的身影，一股温暖立即涌上心头。老师!您对我无微不至的关心，我没齿难忘，您对我的关怀，胜过天上的繁星，海底的沙石，树上的枝叶，我难以言说，总而言之，统而言之，千言万语汇成一句话：老师!真的非常感谢您!花从春走过，留下缕缕花香;叶从夏走过，留下片片阴凉;果从秋走过，留下丝丝甜蜜;雪从冬走过，留下粉妆玉砌的世界;老师您从小学的中走过，留下博古通今的知识。
我从上幼儿园到五年级都没有离开过妈妈，是妈妈把我带进知识的殿堂，是妈妈为我的人生导航。我深深地记得，刚上一年级的时候，假日里的一天是妈妈那有力的大手，为我拂开迷途的雾障。
那天，新国道超市开张，爸爸为了满足我的好奇心，也带我到那儿购物。到了超市，我提出篮子寻找自己需要的东西。到了食品区，要琳琅满目的食品中，一个矩形别致，盛满果冻的透明塑料酒杯，映入我的眼中。我拿起果冻杯，更惊喜地发现杯盖下面有一把很精致，很小巧的塑料小勺，在平时，我最喜欢收藏这些小玩意儿，于是想买下，可是一看价格，呀!三元多!为了一把小勺花三元多不值得。于是我有了一个念头，把勺子偷偷拿走。旁边无人，我就把果冻上的盖子揭开，把小勺取到手中。
回到家里，我将小勺取出来玩，这时，妈妈看见了，问：“这把勺子真精致，哪儿来的?”我没当回事，就一五一十地告诉了妈妈。妈妈听了，脸上露出了不满意的表情。说：“小慧，你知不知道这是什么行为?”我那疑惑地看着妈妈。妈妈接着说：“这种没有征求别人意见就主动拿别人的东西的行为叫偷。天下的好东西多的是，但要靠自己的诚实劳动去获取，得来的东西才有价值。”我听了脸上火辣辣的。
关键词：尼采 权利意志 永恒复返 虚无主义
《扎拉图斯特拉如是说》①作为尼采成熟时期最重要的一部作品，也是哲学史上一部相当奇特的作品。因为它是一部戏剧结构的哲学书。像柏拉图在《王制》中通过苏格拉底说话一样，尼采在《扎》中用扎拉图斯特拉說话。尼采自己对《扎》也相当重视，他在自传中说道："在我的所有著作中，《扎拉图斯特拉如是说》一书占有特别地位。"②并说《扎》完成了他"哲学使命中的肯定部分"，之后"进行否定的部分就该提上日程"。（《这人·善恶》1）那么，尼采哲学的"肯定部分"到底是什么呢？他的这一"未来哲学"是否能够摆脱纠缠他一生的虚无主义呢？让我们循着扎拉图斯特拉的脚步来一探究竟吧！
一、超人
《扎》书一开篇，扎拉图斯特拉就带着自己十年悟出的"智慧"下山了，他带来的是什么"智慧"呢？是"超人"。扎拉图斯特拉下山，首先在森林里遇到了一位老人，在他离开老人时，他向自己的内心如是说："真不可想象啊！这个老年圣者悠游林下，竟然还没有听说，上帝已死！"（《扎·前言》2）接着扎拉图斯特拉来到一个紧靠着森林的市场，开始宣讲他的"智慧"，"我给你们教授超人。人类是一种应该被超越的东西。……超人是大地（Erde）的意义（Sinn）。让你们的意志说吧：超人必定是大地的意义！"（《扎·前言》3）
"超人"的智慧只有在"上帝死了"的背景中方能得到恰切的理解。在尼采看来，西方思想从柏拉图主义开始到基督教都是否定尘世生活的，它们都承诺在变化的现象世界之外有某种不变的"真实世界"，不管它是至善、上帝还是作为主体的人。那么上帝是怎么死的呢？是启蒙哲学，近代科学和理智的诚实所杀死的。而扎拉图斯特拉在30岁前是接受关于彼岸世界或上帝的信仰的，但随着这一信仰的破灭，随即陷入虚无主义深渊。上山时所要摆脱的那个恶魔就是上帝死了及其虚无主义后果。而"超人"正是扎拉图斯特拉克服虚无主义的第一个产物，"超人"的最核心规定即大地的意义，而这个规定显然是针对上帝而言，两千多年来，西方人一直否认尘世生活，而现在上帝死了，尘世本身理应获得解放和肯定，而"超人"正是对尘世生活即大地的肯定。
二、权利意志
然而一个噩梦却惊醒了扎拉图斯特拉。"是啊，我懂得此梦的预兆和警示：我的教诲陷入危机，稗草要称为麦子！"（《扎·持镜的孩子》）为什么呢？因为扎拉图斯特拉还没能区分智慧和生命，没能理解生命的权利意志。在《论自我克服》中，扎拉图斯特拉讲道："我在哪里发现有生命者，就在哪里发现权力意志，而且，即便在仆从的意志里，我也发现了要当主人的意志。"（《扎·论自我克服》）在尼采看来，过去人们以为是真理的东西不过是一种真理意志，而这种求真理的意志来自于权力意志。从根本上说，权力意志是一种统治意志、当主人的意志。而有统治必然有被统治，因而权力意志也表现为被统治和服从。只有最高最强的权力意志才只统治不服从。这种权力意志即哲人的权力意志。哲人追求真理的这种求真意志之所以是一种权利意志，是因为他想要给生命赋予某种价值、目标和意义，为整个民族制定生活方式、价值观念、善恶法版。因而哲人的权力意志是"最精神化的权力意志"③，意味着对残酷生活的承负，也可以称之为"求真意志"。与之相对应的是民众的权力意志，民众无力承负残酷的生活，因而尽力追求谎言、追求自保，其表现为服从既定的生活方式，即服从哲人制定的价值法典、服从哲人的统治。这种意志也可以称之为"求假意志"。④在尼采看来，现代社会是一个末人的社会，柏拉图主义的哲人从民众的"求假意志"出发，制造出那些彼岸、来生等等谎言，把谎言当真理，没有真正在承负残酷生活的基础上制造价值法典，却让这种"求假意志"成为哲人的本能，最高等的权力意志由此被遗忘了；因而必须重新恢复哲人的"求真意志"--最高的权力意志。总之，"权利意志意味着对自然与哲学的最后真理的发现：自然有内在的高低等级秩序，哲学位于精神等级的最高位置，具有自然正当的统治权力，哲学的本性是价值创造--为生活指明方向划定范围，其核心是道德和善恶的标准。那么如今哲学者最精神化的权力意志应该创造什么呢？面对柏拉图主义的不诚实，哲学应该诚实地意愿什么？意愿永恒复返。"⑤
三、永恒复返
在扎拉图斯特拉说出权力意志这一教诲后不久，危机再次出现了："我看见一种巨大的悲哀向人类袭来。最优秀的人厌倦了他们的工作。一种教诲出现了，又一种信仰与之相伴：'万事皆空，一切相同，一切俱往！'（《扎·卜卦者》）扎拉图斯特拉又一次陷入了虚无主义的深渊，一切相同意味着创造求新在根本上说是不可能的，权力意志陷入了危机。扎拉图斯特拉为此痛苦了三天悟出了新的道理："意志必须要求高于一切和解的东西：此即权利意志--：但怎样做的这点呢？谁教导它也要后退呢？"（《扎·论拯救》）通过主动意愿而非被动接受时间的整体循环，权力意志战胜了时间，保持了自己的统治地位。然而"你所厌倦的人，亦即小人，他们永远轮回"。（《扎·初愈者》）也就是说权力意志要意愿永恒复返就必须克服对小人的仇恨和厌恶，转而意愿小人的永恒复返！为此危机，扎拉图斯特拉又躺了七天。最后扎拉图斯特拉终于明白："我永远回到这相似和同一个生活，无论是最伟大之处还是最渺小之处，我将重新教授万物永远轮回的教诲--"（《扎·初愈者》）因为"对时间的整体性永恒复返的肯定与意愿，在实际生活中并不是抽象的，它意味着对生活全部痛苦（当然也包括快乐）的肯定和意愿（意愿！）。"⑥
四、结语
我们发现永恒复返是尼采的权力意志所意愿的新真理，所创造的新价值，超人的教诲也应该在权力意志与永恒复返学说中来理解。因而可以说权力意志与永恒复返是尼采哲学的隐微教诲。那么这个新真理是否克服了柏拉图主义以来的虚无主义呢？有一个问题，似乎被尼采所忽视，而我们不得不反思，即权力意志自身是否纯净而不会发生腐化？权利意志与权力意志者是否同一且美好？就尼采所要求的权力意志的精神性而言，是否只是一味的自我肯定？而事实上权力意志的自我腐化是直观着的事实，权力意志与权力意志者之间存在着本体论差异，此即所谓权利悖论。⑦正是尼采对此权力意志的悖论式偶在的不意识，使其"未来哲学"并未克服虚无主义这一恶魔。
注释：
①尼采：《扎拉图斯特拉如是说》，黄明嘉、娄林译，上海：华东师范大学出版社，2009年版。
②尼采：《瞧，这个人》，刘峙译，《尼采文集》，改革出版社，1995年版。
③尼采：《善恶的彼岸》，宋祖良、程志民译，桂林：漓江出版社，2007年第二版。
④吴增定：《尼采与柏拉图主义》，上海：上海人民出版社，2005年版，页39。
⑤张文涛：《尼采六论》，上海：华东师范大学出版社，2007年版，页19。
⑥张文涛：《尼采六论》，前揭，页22。
⑦参张志扬：《尼采敌基督的身位》，刘小枫主编：经典与解释丛刊2《柏拉图的哲学戏剧》，上海：三联书店，2003年版，页350-364。
参考文献：
[1]尼采：《扎拉图斯特拉如是说》，黄明嘉、娄林译，上海：华东师范大学出版社，2009年版。
[2]尼采：《瞧，这个人》，刘峙译，《尼采文集》，改革出版社，1995年版。
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