文明城市策划(精选8篇)
一、活动主题:创文明城市,做文明学生
二、活动背景:为积极响应党的十八大号召,我校开展了创文明城市,做文明学生的主题班会学习活动。社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。为积极培育和践行社会主义核心价值观,不断巩固广大青年学生团结奋斗的思想道德基础,少年强,则国强。为此,开展有关做“文明大学生”精神的主题班会显得相当必要。创文明城,先创文明校;圆中国梦,先圆黑大梦。让我们积极行动起来,携手同心,用自己的一言一行,浇灌出绚丽多彩的文明之花,用实际行动建设我们的美丽文明校园。
三、活动意义:在校园范围内倡导二十四字“富强,民主,文明,和谐;自由,平等,公正,法治:爱国,敬业,诚信,友善”;教育和引导广大学生养成文明的行为习惯,自觉树立当代大学生的良好形象和风范,积极与校园不文明行为作斗争;在全体学生中营造一种良好的自律与自我教育的氛围和风气,引导和激励学生奋发有为,自觉成才。
四、活动时间:2014年11月20号
五、活动地点:
六、活动流程:(1).前期准备
1.七个班委开会商讨,初步确定班会进程,并分配具体事宜; 2.邀请嘉宾;
3.派遣生活委员对班会所需物品进行采购;
4.体育委员申请班会所用教室: 5.组织宣传委员和其他班委提前布置好教室; 6.班长通过班级群通知班上同学班会举行的时间、地点。(2)活动主要内容及具体安排 1主持人发言开场白 2表演文艺节目
3班会负责人开始带领同学们一起学习主题内容,并播放PPT 4 进行专题讨论
5大家畅所欲言的说说自己对大学生文明礼仪的理解,和参加此次活动的心得体会
6开展有关主题的竞猜活动,并颁发奖励 7 表演娱乐节目
8开展班级文化建设活动“写给三年后的自己”,由生活委员组织 9请辅导员刘锐老师对班会进行总结 10 主持人宣布活动结束
七、注意事项
1.充分做好班会活动展开的准备工作;2.组织人员打扫卫生; 3.注意班会记录; 4.爱护公共设施; 5.活动现场维持好现场秩序; 6.掌握好三次活动的开展时间。
(一)生态城市
生态城市这一概念在1971年10月,由联合国教科文组织发起的“人与生物圈(MAB)计划”中正式提出,一经提出,这种崭新的城市概念和城市发展模式就受到全球学者的广泛关注。然而,在众多的研究中,生态城市至今还没有受到普遍认可和支持的定义,需要更多的学者对其建设的理论和实践进行探索。
前苏联生态学家Yani Lsky提出:“生态城市要求把建设城市的技术、自然完全融合,强调人在城市生态中的重要性,民众的生理和心理健康、环境的质量都要得到一定的保护,高效的利用城市生态系统中的元素,产生一个理想的城市模型。”
中国的黄光宇教授(1989)也撰文指出:“生态城市在生态学原理的基础上,综合研究社会、经济和自然的复合型生态系统,应用生态工程、社会工程、系统工程等现代科学与技术手段而建设的社会、经济、自然可持续发展,居民满意、经济高效、生态良性循环的人类住区。”
从国内外研究的现阶段成果中可以发现,生态城市的内涵可以界定为:在城市建设的过程中,综合考虑人、自然和人和自然的关系这三个方面,用生态平衡等原理推进城市的建设。
(二)生态文明城市
自概念提出以来,国内众多学者对生态文明城市的内涵提出了不同的看法。
覃玲玲(2011)提出:“生态文明城市要求自然和社会的生态系统达到一种良性循环,强调精神和物质文明的可持续发展。”
王家贵(2012)撰文指出:“生态文明城市建设要求将物质文明与精神文明协同发展为基准,以全面提升居民持久的生活品质为目标,大力提升各类自然资源维护和利用效能,进而实现优化资源配置,持续促进人类社会、经济与自然生态的和谐共存与协调发展。”
目前国外学者对生态文明城市这一概念并没有太多的研究,总结国内的研究成果可以发现,生态文明城市的内涵为:考虑生态系统自身的承受能力,改变以索取自然为主的城市建设方法,寻求适合本地环境和自然的城市建设路径,挖掘城市资源和潜力进行城市建设。
(三)水生态文明城市
水生态文明城市是近年兴起的新兴概念,国内外的研究都比较缺乏。
王沛芳等学者(2003)在分析城市水生态系统的研究基础上提出了水安全、水环境、水景观、水文化、水经济五位一体的城市水生态建设模式,表明水在城市生态系统中的重要地位。
黄红(2013)在《广州水生态城市建设构想》阐述了从水资源安全保障体系、防洪潮减灾体系、水生态系统健康调控体系、水景观与水文化体系等方面建设水城的构想。
综合研究成果,笔者认为水生态文明城市的内涵为:人类在城市建设和发展的过程中自觉保护水生态系统、实现人水和谐发展方面创造的物质和精神财富的总和。而水生态文明城市建设的核心是“水”,紧扣城市水系统进行生态建设,从一个新的视角推进。
二、区别与联系
(一)概念相互关系
1.生态文明是生态城市建设的基础与根本
生态城市强调了城市建设中的一个状态,只有达到了生态文明的状态之后才能在此基础之上进行城市建设,即遵循生态文明本质和要求的基础上正确地处理城市建设和自然环境、社会生活、城市资源潜力之间的关系,以崭新的面貌和长远的发展眼光全面发展。
传统城市建设观单纯地把自然环境作为人类生存发展索取的对象,生态城市建设中必须强化生态文明建设,解决好平衡问题,真正实现可持续发展。
2.生态文明城市是生态城市发展的阶段成果
建设生态城市需要以生态文明理念为前提,而生态文明城市是生态城市良好、健康发展后取得的阶段性成果。建设生态城市,首先需要树立生态文明理念。生态文明城市的建设就成了当下城市建设的重要实践。生态文明是生态城市的重要内涵,而生态文明城市建设是最终实践生态文明城市建设的重要途径,是实现经济社会的可持续发展,成为生态城市建设和发展的阶段成果。
3.水生态文明城市建设是生态文明建设的子系统
水生态文明要求尊重水生态系统的完整性,要以水生态系统的平衡和发展为基础进行人力活动。水生态文明城市建设是生态文明城市建设十分重要的子系统。其主要包括水的综合利用、用先进的科学技术保护和修护水生态系统,水系统的保护机制、法律法规,水文化的积淀与弘扬等方面内容。
生态文明城市中的子系统水生态文明城市具有自身的特色和特殊点,以城市水系为骨架、与城市的水资源相匹配的新型城市产业布局,改善居民的水使用情况、水保护思想,使人们融入爱水、节水、亲水的大环境中。
(二)概念区别
1.经济学角度
从经济学的角度来看,生态城市的建设要有与城市生态系统相适应的产业结构、资源结构以及工业布局,用在一定时间和范围内合理的方式进行发展建设,既要符合自然环境资源的要求,又可以满足城市社会发展的需要,保证物质和经济的高效性,形成一个较为完整的城市系统。而生态文明城市是将人、自然和人和自然的关系这几个不同方面纳入城市建设的考虑中,在追求人和社会发展、满足物质需求的基础上减少甚至禁止对自然环境的破坏,珍惜和开发资源,提高城市资源的使用效率,以达到经济和生态的和谐发展。水生态文明城市强调在全国水资源紧缺的大环境之下,使用先进的技术和手段保证对水资源的合理利用,保证城市水系统的完整性和有效性,统筹解决水资源短缺、水灾害威胁、水生态退化三大水问题,推进城市建设。
2.社会学角度
从社会学的角度来看,生态城市建设不仅是对自然环境的改造和利用,而且要求人类生态化,将科学技术、城市文化、道德法律等元素融入生态城市建设,满足人们的物质生活需要,提供一个可促进人类自身发展的城市社会。而生态文明城市将人和自然融到一起,明确人们的生活质量、人口素质及健康水平与社会进步、经济发展相适应,在合理和珍惜自然资源的基础上共同发展。目前,我国的水生态文明城市建设刚刚起步,其建设路径的科学性、有效性有待进一步开发。全国各省、市、自治区在现有的城市水生态循环理论、水生态工程理论、水生态护坡理论的基础上,探索和总结的水生态文明城市建设路径,寻求最大限度适合人类生活的“人水和谐”城市建设方法,为整个生态文明城市建设打下坚实的理论基础。
三、总结
生态城市、生态文明城市和水生态文明城市是三个不同的概念,其侧重于城市建设的不同方面与不同发展状态,生态城市建设是以生态学理论和技术为核心,综合研究自然、经济和社会的复合生态系统,需要使用多种技术从自然中获取资源进而改善城市生活。而生态文明城市在挖掘城市内外资源潜力的基础上,在建设城市的时候,既要考虑社会和城市的需要,也要考虑自然环境的承受能力,保护和珍惜自然环境。水生态文明城市的核心在于水的重要性,即在建设和发展城市的过程中以保护水生态体系、水生态系统为主,实现人水和谐方能保证城市的迅速稳定发展。三者在经济学、社会学意义上面均有不同,是不能混淆的概念。
摘要:生态城市的概念被提出以后,我国大部分城市和地区主动推进生态城市的规划和建设,然而无论是生态城市建设的理论还是实践都仍处在研究和探索阶段,存在很多问题;随后衍生出的生态文明城市、水生态文明城市等名词也面临着概念划分不清、区分度低,概念滥用、乱用等情况。通过分析生态城市、生态文明城市、水生态文明城市的内涵及不同角度的概念使用和发展情况,浅析这三个概念并明确其区别与联系,规范概念的使用情况。
首先,要用道德化的制度培育市民良好的道德情操。邓小平同志早就告诉我们,“制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面。”对于培育市民的文明素养来说制度建设的重要性也是同样。一般来讲,社会制度建设主要应该遵循两个原则,一个是道德原则,一个是功利原则,当然,最好是做到两者兼顾。但是,事实上很多情况下达到“兼顾”这种理想化状态是不可能的。一旦道德原则和功利原则发生冲突,我们的制度建设问题上应该怎么办?是偏重道德原则还是偏重功效原则?就目前来看,我们有很多制度设计功利色彩浓厚、道德情调淡漠。比如我们的教育(入学)制度、医疗报销制度、困难救助制度乃至住房保障、冬季取暖补助等关系基本民生的制度,往往让弄虚作假者获利,让本分老实者吃亏。从功利出发,必然诱惑人们追名逐利、尔虞我诈,导致人们道德低下、品德低劣,无法培育出文明市民。所以,就对市民文明修养产生重大影响的制度而言,我们必须更加重视道德因素而不是功利因素,用公平、公正、公开、尚善的制度弘扬社会正气、净化社会环境、启迪社会良知、建立社会良心,培育出具有高尚道德情操和高度文明修养的市民。
其次,要用多样化的教育,提高市民的文明素质。教育历来都是育人的最主要方式,提高市民的文明素养,同样需要在教育上下大功夫。一要在少年儿童中开展文明习惯教育。要在幼儿园和中小学中广泛开展文明生活教育,一方面,从讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德入手,培养心灵美、语言美、行为美、环境美的优秀的少年儿童,使他们从小养成健康文明的生活习惯;另一方面,促使少年儿童将在幼儿园和中小学养成的文明习惯带回家庭带上社会,还可以极大地影响带动成人的言行。二要在公务人员中开展服务意识教育。市政公务人员是市政文明建设重要决策者和执行者,作为市民的公仆,理应树立为市民服务的意识,在决策中以市民的利益为重,在行政中自觉履行服务责任,想市民之所想、急市民之所急、做市民之所需,全心全意为市民服好务,必然全面促进文明城市建设。第三,要在党员中开展先进性教育。共产党员的先进性不仅要体现在政治上,而且要体现在工作生活中。我们哈尔滨市有几十万共产党员,如果每名党员都能从自身做起,在文明城市创建活动中发挥带头表率作用,全市的文明建设一定会有较大的突破。第四,要在窗口单位中开展职业道德教育。公共服务单位是城市文明的一面镜子,其从业人员言行文明程度直接影响着城市文明形象。要通过职业道德教育,使其在面向公众的职业行为之中更多地展现文明风貌,这是城市文明建设的重点内容。第五,要在社区中进行友情教育。现代城市社会的“陌生人”现象是引发市民不文明行为的重要因素。邻里互不相识,行为各自独立,对待公共事务往往事不关己,高高挂起……个人行为的自私成为城市文明的普遍公害。对此,要从社区建设入手,通过社区居民多样化的文明活动,增进邻里情感、实现相互教育。逐渐培养市民集体意识、责任观念,养成相互帮助、互相包容、和谐共处的生活习性,用社区文明推进城市文明。
第三,要用便民化的设施促进市民的文明行为。市政设施的好坏、便民程度的大小,对市民文明素养的培育也产生重大影响。面对当前普遍存在的一些不文明现象,我们也要作一些认真思考,它们究竟是什么原因造成的?这里是否存在着市政设施设计没有考虑便民因素,建成后的设施不符合市民要求的问题。比如,每个人都知道横穿马路、翻越道路护栏是违规的,也是危险的,但却屡禁不止,这里是否存在一些路段行人路口设置过少、地道天桥相距过远或过于拥挤的问题?人们乱丢垃圾、随地吐痰、四处“方便”,是否同我们的垃圾箱、公共厕所设施过少及设置不合理有关?一些草地遭人践踏是否与我们的人行道路不畅、维护不好有关?机动车乱停乱靠、不按规则行驶是否与一些地方车位太少、规则设置过于随便有关?非机动车抢道问题越来越严重,是否与我们一些路段没有非机动车道有关?如果我们不采取有效措施,在这些设施建设上实现方便群众,那么,由此出现的种种不文明现象是难以根除的。
第四,要用人性化执法提高弱势群众的市民意识。当前我们社会还存在着一定数量的弱势群众,他们相对来说文化水平不高,生活压力很大,更多地关注个人生意,言行不文明的现象在他们身上比较突出。随处叫卖、四处摆摊,抢占道路、破坏卫生等等问题也成为影响城市形象的老大难问题。如何改变他们的这种状况?前提是我们要真情关心他们的生活,真心体验他们的难处,真实帮助他们解决困难,实行人性化执法。对待小商小贩,多些说服教育,少些惩治处罚;对待流浪乞讨人员,增加社会救助,改进福利院服务;对待外来务工人员,多提供一些服务,消除歧视和敌意;對待“站大岗”工人,是否可以为他们提供一个冬天挡严寒、夏天避酷暑的场所?通过人性化执法,为他们创造出一个比较宽松的经营环境,增加他们的收入,为他们生活解困;通过人性化执法,沟通与他们的情感,实现相互理解、相互配合;通过人性化执法,使他们感受到社会的温暖,增强市民意识、承担市民责任。
第五,要用严厉处罚根治严重破坏城市形象的顽疾。文明素养是通过制度规范、说服教育、服务感化培育出来的,也是通过对不文明行为的惩治打击创造出来的。如果说对待弱势群众为生活所困出现的一些不文明行为需要宽容的话,那么对待通过违法违规行为牟取暴利、通过特权破坏公共秩序的行为则必须严厉惩处,坚决打击。这些行为包括出租车宰客、黑车揽活、抢闯红灯、疯狂公交、假冒伪劣、旅游欺诈、欺行霸市、寻衅滋事、破坏公物,还有军警、机关特权车肆意违章等等。对这些行为的漠视是对文明行为的亵渎,对他们的纵容是对文明者的打击,对这些行为打击不到位是对文明行为的否定。必须让这些行为者付出比较惨痛的代价,使之从此不敢做、不敢为,才能达到弘扬文明正气,畅行文明行为的目的。
作者系黑龙江省省委党校(省行政学院)政治学教研部副主任、教授
2005年创建省文明城市工作总结
2005年,我们文化局积极响应市委、市政府号召,立足本职、发挥优势,以培养市民健康向上的道德情操和跨越争先的拼搏精神为目标,以基层文化活动阵地为平台,以丰富多彩、喜闻乐见的群众文化活动为载体,以建设高效优质的服务型机关为支撑,积极参与到文明城市创建工作之中,有力地推动和促进了各项创建工作的开展,为提高市民素质,促进经济发展做出了应有的贡献。
一、深化思想认识,不断增强参与文明城市创建工作的自觉性
创建文明城市,功在当今,利在大家,惠及后世,这是我们局上下的基本共识。我们认为,市委、市政府作出创建文明城市的决定,是加快如皋自身经济发展、全面建设小康社会的迫切需要,是着力提高群众物质生活和精神生活质量的重要举措,顺乎民心,合乎民心,代表了广大人民群众的强烈愿望。
二、积极开展丰富多彩的群众文化活动,不断满足人民群众健康向上的精神生活需求
培养健康向上的道德情操,提高市民文明素质,是文明城市创建工作的根本和核心。围绕这一根本,我们积极发挥自身优势,围绕加强阵地建设,开展丰富多彩的活动,做了一些扎实具体的工作。
一是大力加强文化基础设施建设。为了认真贯彻落实南通市基层文化工作会议精神和如皋市社会事业会议精神和相关要求,我们对各镇的阵地建设情况逐个进行认真分析,对情况较好的镇按省群众文化先进乡镇的标准要求他们予以新建、改建、扩建。在全市建立5个文化中心活动乡镇,要求阵地面积达1000M米以上,各类报刊杂志20种以上,活动项目不少于10项,图书藏书量达5000册以上,到目前为止,通过各镇文化站和大家的共同努力,林梓镇的文化活动中心大楼已落成,目前正在进行内部装修;磨头镇的“飞来磨”文化广场已竣工;石庄镇通过资源整合,将原储蓄所大楼改建为文化活动中心;雪岸、桃园两镇目前已拥有了自己的文化活动阵地;高明、白蒲、袁桥、江安、下原、吴窑等镇虽说已经进行了不同程度的努力,但到目前为止,还没争取到文化活动阵地。
现已落成使用的如皋大剧院,是由市政府投资8000多万元兴建的一座集演出、放映、会务、培训多功能于一体的综合性高档娱乐场所。占地面积24100平方米,建筑面积12000平方米。大剧院拥有坐席1218座,院前广场停车场18000平方米。今年6月底至7月上旬,举办了落成庆典系列文化活动,邀请上海芭蕾舞团、东方歌舞团、爱尔兰踢踏舞蹈团、安徽黄梅戏剧院进行文艺演出,同时放映了部分国内外最新电影大片。
2市文化馆原为国家标准馆、省一级馆,为适应开展群众文化活动的需要,近期正在对其进行重建,建设方案已经确定,新馆设计九层,建筑面积达4400平方米。建成后的文化馆,功能配套更为齐全。
二是大力开展群众文化活动。
1、今年春节期间,各镇以及各文化单位按照两办“关于开展春节文化活动”文件要求,文化局进行了认真的统筹和安排,根据各地区各部门的不同特色,开展了形式多样的群众文化活动。文化局与如城镇、广电局等单位联合组织了“宏坝杯”电视声乐大赛;文化馆与相关部门联合举办了全市的家庭才艺大赛;图书馆举办了少儿讲故事大赛,木偶团也组织了送戏下乡演出活动。丁堰、搬经等镇组织举办了大型农民文化艺术节活动,文化馆也组织了多名专业辅导人员分别前去给予辅导和策划,并根据各镇不同的特点进行了调整和安排,力求做到既能体现特色,又能将活动开展得轰轰烈烈。2、4—6月份,我们结合社区艺术节与如城镇联合举办了三场“雉水之夏”广场文艺演出,10月26日我们又组织了文化馆在文峰大世界举办了一场广场文艺演出,圆满完成了今年的广场文艺演出任务。3、8月1日,与市广电局联合组织编排节目到驻如空军部队进行了“蓝天情”专场慰问演出,受到部队官兵的热烈欢迎和一致好评。
4、在迎接省文明城市创建验收期间,根据市创建办的要求,我们精心组织编排了一台只有8个节目的文艺演出,整台演出显得十分紧凑,而又让观众有意犹未尽的感觉。同时还组织人员配合参加接待组的相关工作。5、9月底,我们与市场科联合组织了全市民间演出团体调演活动,参加调演的节目达30多个。
6、为了纪念抗日战争胜利60周年,我们结合如皋市第三届合唱节活动,配合宣传部联合组织供电局、公安局、如城镇等7家单位参加革命歌曲大联唱歌咏活动,既让全市人民得到艺术的享受,又让全市人民得到了很好的爱国主义思想的灌输。
7、组织木偶艺术团编排节目参加海门、通州、海安等地的艺术节演出活动。11月份组织木偶团参加了张家港“长江流域民族民间文化艺术节活动”,这其中有如皋木偶展览活动,还有木偶演出活动。
8、全力以赴做好“如皋市第三届沿江经济洽谈会”的演出工作,在市委、市政府及“一会两节”组委会的领导下,我局制定了文艺演出的工作方案,组织专业人员作词、作曲,由南通市京剧团和如皋木偶团编排。
三大力发展民间艺人队伍。民间艺人队伍,规模大,演出剧种多,是我们如皋的一大特色。近几年来,我们采取举办演出业务培训班,开展交流研讨,创造宽松的环境等手段,使这支队伍逐步建设成为一支深受人民群众喜爱的文艺轻骑兵。他们常年活跃于农村,宣传党的方针政策,宣传创业致富奔小康的新人新事,宣传文明新风,移风易俗,为人民群众奉献着一台又一台喜闻乐见的文艺节目。10月份南通市文化局在我市召开了民间艺人队伍经验介绍会,我们挑选了一些质量高的节目为南通地区各县市的领导进行了演出。
三、加大服务管理力度,不断规范繁荣文化市场
创建工作是一项巨大的社会工程,关系到一个城市、甚至整个社会的文明进展程度。我市现有十大文化市场,近千家文化经营单位,遍布城乡各地。文化市场的繁荣具有两重性特征,一方面,它起着传播知识,采集信息,丰富业余生活的作用;另一方面,如果管理不善,则可能成为精神垃圾的发源地,荒废主业、迷途丧志的葬身地。因此,在创建文明城市工作中,我们始终坚持两手抓。做到一手抓服务促繁荣,一手抓管理上规范。
一是扎实抓好机关“效能革命”,努力为文化经营单位提供快捷优质的服务。为了更好地繁荣文化市场,促进文化产业的发展,自2002年起,全局系统认真落实好“五条禁令”,做到令行禁止,政令畅通,创造最佳办事环境;认真清理涉及文化、新闻出版(版权)等方面的行政审批事项,依法规范行政审批行为,创最佳办事效率;坚持依法行政,提高执法水平,创最佳发展环境;更新服务理念,提高服务水平,端正服务态度,创最佳服务质量。今年,我们积极响应市委、市政府号召,又研究制定了“效能提速”十项制度,从政务公开、限时办结、首问负责、一次告知、否定报批、延时服务、AB岗、涉企检查、效能考评、勤廉公示等十个方面作了具体的规定,改善了投资环境,目前一批文化经营业主在我们筑巢落户。
二是扎实抓好经常性的市场整顿,规范文化市场。近三年来,我们分6次对民间艺人无证经营及不文明送葬行为和网吧违规经营行为进行了专项治理,2003年,在东陈、袁桥、石庄等镇查处无证演出团体和违规演出团体27个,通过专项治理,有力地净化了社会风气,受到了广大群众的欢迎。“扫黄”“打非”是创建文明城市的一项重要内容,也是我局工作的重点和难点。根据省市统一部署,以整顿、规范市场经济秩序为目的,坚持开展集中行动,专项治理与日常监管相结合,突出重点,打防结合,坚决查处各类非法文化经营活动,打击走私盗版,保护知识产权。全年共出动检查人员2157人次,检查经营单位1351家次,取缔非法店档、摊点53家,立案查处17家,其中音像3家,网吧8家,演出6家;收缴盗版音像制品75691张(盒),电子出版物、游戏软件5125张,盗版图书5059册,其中64K“口袋本”260册;查处销售淫秽色情音像制品5起,收缴淫秽色情碟片204张;取缔黑网吧11家,没收电脑113台、游戏机9台,捣毁地下印刷窝点7家,责令停业整顿16家。进一步净化了全市文化市场环境,为我市经济发展创造了良好的投资环境。三是扎实开展星级评定活动,引导文化经营单位自觉参与文明创建。为进一步调动文化经营单位的积极性,提高文化经营单位在文明创建工作中的贡献份额。在深入调查研究的基础上,年初,出台了《关于在文化经营单位开展星级评定活动的意见》,侧重从守法经营,诚信经营、规模化产业化经营等方面,对经营单位进行引导。力争通过星级评定活动这一载体,更多更好地激发各文化经营单位的荣誉感、责任感和积极向上的创建意识。
四、积极参与全市中心工作,不断为地方社会经济发展贡献力量
在全市精神文明建设的舞台上,我们文化局始终尽心尽力做好自身的本职工作,不断丰富群众文化活动,不断加强基础设施建设,不断用自己的精品力作去感染群众,启迪观众。在经济建设的主战场,文化局也毫不示弱,为市委中心工作献计献策,不断鼓舞士气,提供智力支持,为地方社会发展贡献力量。
一是围绕招商引资、全民创业,积极呐喊助威。春节期间,为配合市政府的团拜会,组织木偶团等单位进行了文艺演出;我们围绕全民创业、歌颂改革开放伟大成就、全市农村奔小康及招商引资等一系列政策活动编排了大量的节目,在全市各镇、各村巡回演出,大力宣传政府的新政策、新思想,不断增强群众爱党爱国的思想、培养创业致富的理念。二是围绕环境大整治,积极参加社区共建。在文明创建工作中,我们文化局坚持一手抓硬件建设改善文化单位外部形象; 一手抓软件建设,积极参加社区共建,美化社区环境。今年以来,围绕市委、市政府 “万人进社区” 的大力号召,我们文化局工作人员紧抓先进性教育契机,走进社区,走近群众,在社区开展环境卫生大整治,与社区群众共同营造清洁、文明、和谐的居住环境。
三是围绕富民兴农,积极参加各项经济建设。近几年来,为完成市委、市政府赋予我局的招商引资任务,我们在局机关编制人数少,人手缺的情况下,仍然抽调一名同志常驻昆山,定点招商,年年超额完成任务。今年市下达给我局10万美元招商引资指标,我们由于动手早,抓得实,全年完成了143.7万美元任务。
常青镇蔡炎村是我局挂钩负责的帮扶单位,围绕富民兴农,我们想尽一切办法,排除各种困难,一手抓扶智,一手抓济贫,与村领导一起研究发展规划,通过抓产业结构调整、安排富余劳动力外出务工、与特困户结对等一系列形式,有力地推动和促进了村级和农户的发展。
以上情况只是我们创建工作的一些片段,距离创建要求还有较大差距,下一步我们将发扬连续作战的作风,发挥文化部门的优势,为我市文明创建工作再作新的贡献。
“教室和谐,有你有我”
二、指导思想
1、核心是观念体系教育,深入进行树立科学发展的世界观、积极的人身观、高尚的价值观;重点是以人为本,就是要关心人,尊重人,促进人的全面发展,建立适应个体成功素质形成的卫生、文明、和谐的校园环境;基础是道德规范教育,深入进行遵纪守法教育和大学生行为文明教育,引导大学生形成高尚的道德情操,增强自身责任感和荣誉感。
2、为了营造良好的纠缠环境,却宝同学们的身体健康、不断丰富校园文化,在我校迎接评估的这个关键时刻,它的举办不仅能促进同学养成科学文明的生活习惯,加强学生同食堂的服务质量,满足广大师生的要求,重要的是,作为我们校园文明工程的一个重要方面,他将展示我们湖北科技职业学院规范化、制度化的食堂管理模式,展
示我们学着的风采,威我校迎评工作增添又一笔亮色。
三、目标
努力创造卫生、文明、和谐的学院环境,营造高品位的文化氛围,让每个学生在这个集体氛围中去思考、理解、感悟,并净化灵魂,深化人格,完善自己,起到润物细无声的效果。
四、主办部门
学习部
五、参与人员
学习部所有成员及自愿者
六、时间及地点
时间:11月29号到12月3日
地点:教学楼四号楼和五号楼
一号食堂
七、活动内容及流程
1、宣传教室文明
时间:11月29日
形式:在每个教室里面贴上爱护桌椅等公物的宣传标语。
2、“清理示范周”
时间:11月30日——12月3日,周二至周五
形式:在一周时间内,每一个教室,全部的角落都务必打扫干净,坏了的板凳交由教室管理员修理。活动期间所有干事听从部长安排,不得擅自缺席。
责任:纪律维持由部长负责,考勤工作由副部长韩琼负责。
意义:针对某些同学存在一些喜欢在桌椅板凳上乱画乱刻,毁坏桌椅板凳等现象,并借助学校迎评的平台,提出一周清理示范,让大家培养爱护公物的意识,提高大家保护公物爱护公物的责任感和自信心,促进校园文明风气的形成。
3、“食堂就餐周”
时间:11月29日
形式:
(1)每天中午有学习部组成的膳食督导队监督食堂服务并引导同学文明就餐。
(2)在食堂内部,主要是餐桌上制作一些温馨提示,位同学提供一些就餐规范。
八、活动宣传
1、本次系列活动中所需工具(簸箕、扫把、抹布等)由干事部长自带。
2、本次活动中每个教室所贴的提示语由部长制作完成,由干事张贴完成。
3、本次系列活动总结由部长及干事一起完成,并制成电子档,于全部活动结束后三天之内发给部长做记录。
4、部长负责整个系列活动中的拍照工作,全部活动的所有宣传工作由学习部不内完成。
九、经费支出
1、大概需要100张a4的纸,一张纸0.05元,总共5元。
2、一切活动开销经领导及主席团同意后向上级申报支付,凭税务发票或收据报销。
策
划
书
承办单位:网络xxxx班委
策划时间:2011年5月12日
一、活动主题:
大学生文明礼仪
二、活动时间:
2011年5月12日
三、活动地点:
三教408
四、参与人员:
网络1091全体成员
五、活动背景:
中国具有五千年文明历史,素有“礼仪之邦”之称,中国人也
以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展起了广泛深远的影响,其内容十分丰富,涉及的范围十分广泛,几乎渗透于社会的各个方面。
六、活动内容: 礼仪是人类为维持社会的正常运转而要求人们共同遵守的最基
本的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有
仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人
礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节,礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪,使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往,告别不文明的言行。礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样,但它有自身的规律性,其基本的礼仪原则:一是敬人的原则;二是自律的原则,就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一,自我对照,自我反省,自我要求,自我检点,自我约束,不能妄自尊大,口是心非;三是适度的原则,适度得体,掌握分寸;四是真诚的原则,诚心诚意,以诚待人,不逢场作戏,言行不一。
七、活动目的:
1、让同学懂得交友应注意的误区,通过活动,消除困惑,走出误区;
2、感受人生的欢乐和幸福,从而以一颗积极乐观的心来善待周围的每一个人,善待生命的每一天。
策划人:xxxx
我曾亲眼看过这样一幕:在一个夏天, 我路过一家超市, 看见几个大人正吃着冰棍, 他们吃完后把那根小小的冰棍棒随手就扔在了马路上, 当时我心里想着:旁边不有一个垃圾桶吗?干嘛要把冰棍棒扔在马路上呢。试问, 大家是不是也看到过类似的事呢?有时候文明离我们并不远, 只要我们多迈出一小步, 那么社会、城市的文明就会迈出一大步。文明时时伴随着我们前进的每一步。
文明, 是一个人的必修课。文明, 是一生的精神食粮。也许, 一个默默无闻的带头者, 便可带动文明之风, 也许, 只用一点微不足道的呼唤, 便可唤起人们纯洁的心灵。让我们行动起来!把文明深深地烙在心中, 争做一个文明的公民, 用自己的双手谱写新世纪的篇章, 与文明、向上的美好城市共成长。
在一个城市,当车辆与行人相遇时,是车让人,还是人让车,何者优先,这考验着一个城市的管理智慧和文明程度。然而,在城市日益扩张的今天,我们常常感觉似乎“无路可走”了。到处都是密密麻麻的车辆,越来越多的人行道和非机动车道被蚕食,一些地方甚至把人行道取消,把人行道与机动道合并。人们出门走路提心吊胆,困难重重,给生活带来了诸多不便。显然,这与建设安居城市不符,与以人为本的理念不符。在我看来,这都源于目前城市道路交通还没有真正树立“行人优先”的理念。
其实,“行人优先”在我国的法律早有规定,只是面对日益增多的车辆,面对城市日益拥挤的交通,这一规定似乎被抛之脑后了。《中华人民共和国道路交通安全法》第四十四条规定:机动车通过交叉路口,应当按照交通信号灯、交通标志、交通标线或者交通警察的指挥通过:通过没有交通信号灯、交通标志、交通标线或者交通警察指挥的交叉路口时,应当减速慢行,并让行人和优先通行的车辆先行。第四十七条规定:机动车行经人行横道时,应当减速行驶;遇行人正在通过人行横道,应当停车让行。机动车行经没有交通信号的道路时,遇行人横过道路,应当避让。这些都是“行人优先”理念的集中体现。然而,现实的情况是,即使是在“斑马线”上机动车让人现象并不多见,往往都是步行者躲避机动车。行人在“斑马线”上步行,经常要瞻前顾后,时刻保持高度警惕。因为也许不知什么时候,一辆车会突然从你的后方冒出来,或者是迎面会驶过来一辆拐弯的车。这些,相信我们每个人都有深刻体验。
“行人优先”在一些发达国家和地区早已成为交通文明中的共识。行人只要走上人行横道线,一切车辆都必须停下来让路。凡是到过发达国家以及香港等地区的人,都会有相同的体会:只要你遵守交通规则,在绿灯之下过人行横道是绝对安全的,你根本不用左顾右盼,因为不管朝什么方向转弯的汽车都会停下来让行人和骑车者先走。由于行人优先,行人一般也比较容易遵守交通规则,所以在十字路口过往的汽车反而更通畅。
山东省出台这一人性化的举措当然很好,关键在于落实,否则“行人优先”又会成为空谈。显然,要切实保障和落实行人的优先权,有法可依只是第一步。处理好这个交通治理中的难点,关键是加大宣传力度,加强对驾驶员安全知识的教育,更要执法必严,违法必究,让“行人优先”的理念真正深入人心。
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