云南名族文化与旅游
一、云南文化产业与旅游产业互动发展现状
1. 旅游发展理念不断创新。
2008年年底, 省委、省政府召开了“云南文化产业与旅游产业互动发展工作会议”。会议全方位提出了文化与旅游两个新兴产业互促的原则、目标、战略和重点工作等, 必将推动云南文化与旅游两大产业的快速、协调发展。云南省旅游发展理念的提升为实现旅游业又好又快的发展指明了方向。推进文化与旅游的深度互动, 对于加快建设旅游强省, 实现经济社会发展历史性跨越有着重要的现实意义。
云南是文化、旅游资源集聚区, 但同时又是自然生态和原生态民族民间文化脆弱区, 一经破坏就难以恢复。发展和谐旅游凸显了旅游与文化的利益相关性、共生和谐性, 要求以科学开发促进合理保护, 以合理保护推动科学开发, 使文化与旅游有机融合。
2. 民族民间文化得到了一定的保护和传承。
云南是中国民族成份最多的省份, 在全国56种民族中, 云南就有52种。其中, 人口超过5 000人的少数民族有25种, 人口数为一千多万人, 占当年全省总人口数近40%, 特别是白族、哈尼族、傣族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族15种少数民族世居云南, 是云南特有的民族。各民族的语言、建筑、服饰、歌舞和节庆等文化精彩纷呈, 堪称“民族文化大观园”。多年以来, 云南省采取各种政策和措施, 把全省的文化产业做得很红火。云南省在保护和传承少数民族文化、弘扬优良民族文化传统等方面培育打造了一大批民族文化知名品牌, 初步形成了以民族工艺、歌舞、节日、服饰、饮食、医药等为主的民族文化产业。如早期大理白族的《五朵金花》, 近年来有著名的舞蹈家杨丽萍的《云南映象》, 张艺谋导演的《印象·丽江》, 还有楚雄彝族的《太阳女》, 西双版纳傣族的《勐巴娜西》, 大理白族的《蝴蝶之梦》和世博吉鑫园《吉鑫宴舞》等为代表的旅游演艺产品, 享誉国内外。云南民族文化已走向世界, 不仅向全世界人民展现了云南丰富多彩的民族文化, 也展示了云南省文化产业的发展。云南民族文化的多样性已成为云南旅游的形象品牌。
3. 文化旅游品牌初具规模。
旅游业是一项经济与文化高度融合的现代产业, 旅游业的竞争实际上是文化的竞争、品牌的竞争。除了大理、丽江、香格里拉文化和旅游互动的蓬勃发展外, 2008年, 云南省在旅游产业和文化产业互动中, 印象最深的是楚雄、腾冲、旅游小镇的文化和旅游互动。对于楚雄的旅游发展, 楚雄先后推出恐龙谷和彝人古镇的旅游项目, 为文化和旅游产业结合创出一种较好的路径, 恐龙谷在2008年4月开业以来至年底, 累计接待游客约30万人次。恐龙谷很好地利其地处昆大丽黄金旅游线上的交通环境优势, 为云南开发主题公园项目创造了一个新的平台和亮点, 而将生态、历史、科考等融合起来的文化内涵, 也在探索一种旅游与文化相结合的新路径, 更为澄江帽天山等资源的开发提供了新的开发模式。彝人古镇借助“城市发展+楼盘营销+彝族文化”的结合, 正努力做出一个文化楼盘, 虽然古镇作为文化产品集聚的中心作用还未完全实现, 但是, 通过这种民族文化集散、体验的态势已经呈现出来。
从文化产业角度看, 云南着手进行的60个旅游小镇的建设能把云南特有的农耕时代的历史文化、民族文化、村镇文化及良好的生态环境保护下来, 通过文化遗产的传承, 既可以对民族文化遗产起到保护作用, 更可以通过挖掘民族文化, 实现文化与旅游互动。2008年, 在60个在建旅游小镇中, 省政府正式命名并授予牌匾的旅游名镇有丽江市古城区大研镇、大理市大理镇等10个旅游小镇。这将对云南旅游小镇的建设起到一个先锋和带头作用。
4. 旅游产业不断做大做强。
一是旅游产品结构得到调整优化。旅游产品从单一的观光型逐渐向多元化综合型转化, 探险游、科考游、乡村文化游、高尔夫旅游、茶文化旅游等文化旅游产品逐渐发展起来。二是旅游产业发展速度加快、规模扩大。2008年, 云南全省累计接待入境旅游者510.7万人次, 比去年同期增长11.4%, 其中接待海外旅游者250.2万人次, 同比增长12.8%;接待国内旅游者1.03亿人次, 旅游总收入达到663.3亿元, 同比增长18.6%。云南旅游各项指标均呈现持续增长的良好态势。三是旅游业的辐射带动能力增强。乡村旅游业的发展, 加快了农村产业结构调整、有力地推动了农村富余劳动力转移。休闲观光农业将是云南农业产业化未来发展的一个方向。休闲观光农业将依托云南旅游大省、农业大省的优势, 建成集科、教、农、工、贸、游、购于一体的现代化休闲农业基地, 带动当地农民致富。
二、当前云南文化产业与旅游产业互动发展中的突出问题
旅游是文化经济产业, 旅游只有与文化高度融合才有生命力。但目前我省在推进旅游与文化的结合上仍存在畸重畸轻的现象。
1. 民族文化资源的充分挖掘与旅游产业的发展未同步。
近年来云南旅游产业得到了高速发展。但目前的旅游产业的发展并未与丰富的民族文化资源开发同步发展。旅游的各要素是对文化运用的反映和体现, 通过旅游产品的品位高低直接反映了旅游策划、规划、开发者对文化的理解。因此, 旅游与文化只有紧密结合起来, 旅游产业才更具有发展内涵。
云南的各少数民族村寨是展现民族文化生态良好的发源地和集聚地。它既包括那些历代文人留下的碑石铭文和工匠留下的建筑群落及经典文化, 还包括少数民族独立生存的文化遗存和在自然状态下的村寨、建筑、服饰以及相关的生活方式、生产方式和文化方式等特有文化。要有计划地适度开发, 在获得成功的旅游区内开发与此有关的手工艺文化, 以弥补一直相对落后的旅游礼品和旅游纪念品之不足, 使旅游产业更具有文化内涵。
2. 对文化是旅游的灵魂认识不足, 旅游商品的文化附加值不高。
在旅游地不难发现, 很多旅游商品品质低劣、工艺粗陋、结构单一、特色不特、趋同化现象严重。旅游商品缺乏地域个性, 是旅游商品市场最大的弱点和长期存在并难以解决的问题, 使得各旅游地旅游商品占旅游收入的比例较小。对具有地域、民族特色的文化内涵挖掘不够是导致旅游商品文化附加值不高的根本原因。若要改变旅游商品现状, 必须重视旅游商品文化附加值的开发, 应该更多地承袭、积累和表达地域文化的内容, 突出地域特色。
3. 民族文化资源的流失、消亡严重。
一是由于民族文化商品市场价值较高, 民族文化资源流失的速度明显加快。近年来, 大量的民间服饰、民族乐器、盛物器具、民族雕刻等民间文化器物被国内外有经济实力的个人或团体收集、收购。如外地人买走了云南丽江地区民间珍贵的东巴古籍、法器、字画等以及无法找到的纳西山乡传承东巴文化的基本文字资料;传说记载傣族贝叶文化的经典著作有84 000部, 但目前能收集到的也只有3 000多部。二是那些曾经影响过少数民族世世代代的民间工艺和艺术, 因掌握该技术的艺人的去世而失传。云南省丽江纳西族东巴文化, 世界上唯一保留完整的被称为“活着的象形文字”所构成的民族文化, “将只存在于博物馆、研究所而成为死去的文化”。谙熟贝叶经典和传统民俗的傣族老人如今已所剩无几, 贝叶文化的传承后继乏人……这些情况在其他民族中也都存在。三是由于对保护民族文化资源的重要性认识不足, 一些部门在开发施工的过程中, 致使不少民族文化遗址和民族建筑物遭到破坏和损坏。
4. 重经济建设轻文化资源的保护、整合和利用的开发战略使旅游地的文化内涵缺失。
在经济利益的强烈驱动下, 缺乏科学发展观引领的各级政府出台的许多政策和措施, 导致文化资源在开发过程中“过度商业化”现象突出。当前文化产业的发展模式基本可概括为:发现文化资源、包装文化资源、向市场推出文化资源的“商业化”发展道路三步曲。按这种模式开发出来的文化产业往往会出现低俗化和非理性倾向, 导致许多文化产品和文化服务忽视了其内在的人文精神特质而注重娱乐消费特质的利用和开发。云南丽江古镇自1997年被列入“世界文化遗产名录”以来, 旅游业以超常规的速度发展, 而今旅游业成为当地经济的主体产业。从1997—2005年上半年, 丽江古镇原纳西族居民由30 000多人降至不到6 000人。在商业化利益的驱动下, 有80%的原住民被外来移民所置换。丽江古镇在开发过程中显然忽视了文化资源的保护, 置换了纳西族原住居民“活着的文化”, 完全违背了保护“世界文化遗产”的准则, 从而与政府发展文化产业的初衷相背离。
5. 少数民族传统节日文化开发的趋同化、功利化突出。
近年来, 许多传统节庆活动从内容到形式, 从招牌到口号, 从举办初衷到销售对象, 从宣传手段到包装技巧都缺乏创新, 对游客和大众很难形成强大的吸引力。一些旅游目的地的节庆组织者没有精心准备, 盲目模仿, 导致节庆活动雷同和低层次重复的现象时有发生, 使节庆活动没有形成自己独特的风格和品牌。有相当一部分节庆活动的主题基本上是文艺晚会、经贸洽谈会、研讨会、旅游节、文化节等陈旧模式。节庆活动一窝蜂现象、雷同化趋势严重。
三、云南文化产业与旅游产业互动发展策略
1. 努力抓好民族文化的挖掘与整理工作, 使生态文化和旅游产业的发展同步。
随着现代化进程的加快, 民族文化受到的冲击日益严重。当前, 由于受功利性极强的外来文化的挑战, 有些少数民族文化正在走向衰败或处于弱化的境地。特别是那些只有语言而没有文字的少数民族的艺术形式消失的速度更快。比如, 少数民族传统手工艺品的制作由于无法与现代工业化抗衡而日渐消失, 民族传统歌舞正在逐渐被现代歌舞所取代等等。由于中国民族众多, 居住分散, 许多民族文化深藏或淹没于民族群众中, 必须进行深入的挖掘整理工作。如对民族文化景观、民族文化遗址登记造册, 修缮维护或者列为重点文物保护单位予以保护。还可以利用博物馆的形式, 将有形和无形的民族文化遗产进行馆藏保护。如贵州依靠少数民族的文化特点先后建成了“六枝梭嘎民族生态博物馆”、“雷山上郎德苗族村寨博物馆”、“贵阳花溪镇山村布依族生态博物馆”、“黎平堂安侗族生态博物馆”等民族文化生态保护区, 在保护民族文化生态, 推动当地旅游业发展方面开了先河。
2. 挖掘地域文化内涵, 提升旅游商品文化附加值。
旅游商品一方面体现旅游地物质资源状况, 另一方面也是体现旅游地地域文化的载体。旅游商品所具有的地域特色及民族历史文化的内涵和精髓是吸引游客购买旅游商品的关键所在, 欲使旅游商品更具有珍藏、馈赠、纪念等价值, 必使其传承无形的文化。因此, 开发旅游商品应尽可能在传统的工艺、材料、技术的基础上, 结合现代科学技术, 充分挖掘地域文化精华, 使其更加质朴、自然、精致, 真正体现民族历史文化的特色。如贵州涌现出来的以古老的原始宗教文化为背景的木瓢艺术、陶土面具艺术独特而神秘, 不仅可以登上国内外的博物馆殿堂, 也成为最受旅游者青睐的纪念品。
3. 通过政府立法, 保护民族文化资源。
民族文化资源要通过立法的形式加以保护, 这是最为有效的手段。政府应健全有关民族文化资源保护的法律、法规, 到目前为止, 只有少数部分民族文化资源如民族语言、民族文字、民族习俗、民族文物等有相应的保护法规。原来制定和出台的一些保护民族文化资源的法律法规, 由于时间久远, 与现实社会有些脱节, 可操作性也不强。因此, 当前亟须解决的现实问题是进一步修改保护民族文化资源的法律、法规。
4. 加强管理创新的力度, 形成规范的产业管理体制。
根据当地旅游业的发展情况, 建立和完善文化旅游产业发展的宏观管理新体制, 引导文化旅游业健康有序地发展。在对文化旅游产业的管理中, 政府主要起总体规划、检查监督的宏观指导作用, 必须设立相关部门, 对文化旅游产业信息指导、政策协调和规划落实负责, 指导文化旅游企业的产业经营, 规范文化旅游市场, 保证文化旅游产业健康、和谐、稳定发展。努力实现政府的宏观调控与企业的微观管理有机的结合。通过积极鼓励和支持建立文化旅游行业的各级行业协会, 将微观管理职能赋予行业协会, 以形成行业自律的良好的产业发展机制。
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过去的10年间, 通过文化体制改革, 云南文化产业发展迅速, 先后形成云南省的出版、新闻、广电三大集团产业。从文化资源的发掘到利用新闻出版、影视艺术、音乐歌舞、广播电视等文化载体形成经济效益, 从文化产业自身发展与云南旅游、烟草、房地产等支柱产业以及新产生的众多的产业结合中, 实现了从意识形态到产品价值的转换。
2008年云南文化产业取得骄人成绩, 涌现出一批声震全国的文化企业集群, 如云南吉鑫集团、民营演艺集团、柏联集团及其打造的腾冲和顺文化旅游名镇、雄达茶城等。在这些企业的带动下, 演艺、会展、茶文化、动漫、影视等产业逐步壮大。2009年, 云南文化产业逆势上扬, 势头不减, 文化产业增加值突破360亿元, 在全省GDP中的比重达到5.9%。
云南省委省政府提出, 力争到2015年, 使文化产业增加值占全省生产总值的比重达到8%左右, 2020年达到10%以上, 使文化产业真正成为云南的一大新兴支柱产业。
云南文化产业的发展正在进入一个新的阶段, 在政府的大力支持下, 文化产业投资公司如雨后春笋般茁壮成长。以下我将提出几点我的看法, 从个案出发, 策划出一个具体的运营方案。
民族村落旅游项目——以云南省普洱市宁洱彝族哈尼族自治县勐先乡宣德村的蚌扎寨为例
宁洱蕴含着深厚的普洱茶文化底蕴。自清雍正七年 (1729年) 设府起, 已有279年历史, 是举世公认的世界茶源、普洱茶都, 茶马古道的源头。勤劳智慧的宁洱先民在长期对茶树的驯化、利用的实践中, 探索出了独特的普洱茶加工工艺, 铸就了普洱茶这一驰名中外的历史品牌, 孕育了底蕴深厚的普洱茶文化。而宁洱的文化价值并不只在于茶文化, 很多人已经忽略了这是个原生态未被开发的民族文化旅游宝地。宁洱县勐先乡少数民族众多, 哈尼族占全乡人口的60%, 宣德村的蚌扎寨有75户, 366人全部是哈尼族, 在长期的生产生活积累中, 蚌扎哈尼人形成了哈尼茶文化和哈尼餐饮文化融为一体的民族民间文化——“蚌扎文化”, 是宁洱哈尼族的一个缩影, 也是普洱茶文化的典型代表。
蚌扎至今还保留上原始古朴的民族传统节日“苦努节”。每农历六月二十四日这天, 哈尼人便穿上节日的盛装, 前往“竜树林”祭拜竜村及白鹇鸟, 哈尼“阿布漠比”念着咒语, 请求竜村年年都长出茂密的新叶来, 迎接更多的白鹇鸟, 给哈尼人带来吉祥、幸福和丰收。
哈尼人精通织染土布, 防线不用防车, 亦不用专门时间, 哈尼族妇女在赶集和出工的路上, 一边走路一边用纺锭把棉花捻成粗细均匀的线。所织的土布结构紧密, 构图丰富, 色彩缤纷, 深受人们的喜爱。
哈尼人有独特的奇婚异俗, 他们在歌声中找到自己的心上人, 用甜美的歌声坦露心扉, 互相表达爱慕之情, 互赠爱情信物, 确定终身。哈尼人有种茶、制茶、喝茶的传统, 茶是哈尼人饮食中不可缺少的饮料, 生活中离不开茶, 红白喜事中也不可缺少茶。
丰富的非物质遗产在当今社会已经成为一个被人们广为接受的旅游项目, 自然风光的差异性只是旅游目的的表面现象, 而自然、社会与人的和谐交融才会让游客产生一种生命体验感, 恢复疲惫的身心, 重新回到现代社会的快节奏生活中。
宁洱县蚌扎寨到目前为止已显现出创建旅游村落的意识和雏形, 在此基础上, 我有几下几点设想:
1、基础设施的改善和扩建。因为地处山区, 路面状况复杂, 安全和畅通的路面改善成为首当其冲的条件。应该与有关部门沟通, 一起来进行协商解决, 在不影响当地生态环境和群众生产生活的基础上, 修建一条直达村落的公路, 方便游客。利用当地民居开发家庭客栈, 方便游客的吃住。
2、景点项目的建设。对于拥有普洱茶悠久历史的宁洱来说, 每一个村落都会有与茶有关的美丽传说和迷人的传奇, 这是一个绝佳的卖点。
(1) 用木雕或者彩绘的形式设立一个民族文化展现群, 便于游客更全面地了解当地的民族风情和有关茶文化的历史故事, 也是拍照留念的好地点。
(2) 在上面我们已经提到哈尼族的饮食文化也是一个典型的旅游项目代表。由当地政府牵头, 以当地村民为主, 开办一个“哈尼农家乐”, 为游客提供全天候的饮食服务。这样不仅带动了当地的农产品的外销, 也提供了多个就业岗位。
(3) 旅游项目的流程是游客最为关注的。我不提倡让游客前往“庵树林”参观游玩, 游客和“庵树林”需要确定一定的距离, 尊重哈尼人的民族风俗。所以当进入绑扎寨游览的时候, 我们可以进行这样的安排:
3、游客自主参观村落的构成和民风民俗的生态呈现。我们可以借鉴国外旅游村落的优秀经验, 让游客亲自体验的机会。比如说牛耕播种、蔬菜果实的摘采过程;茶农采茶和加工的程序等。
4、游客可以在参观的同时, 购买到一些当地用竹篾编制的器物和手工艺织品。当地妇女心灵手巧, 用原始的方法编制出精美的织品。我们可以在此基础上推出一些不仅具有民族特色且实用的产品:桌布、餐垫、布鞋等。也可以结合时尚的元素设计出一批服装产品。
5、民族歌舞婚俗表演。这是一个为游客所常见的旅游项目, 也为当地少数民族群众提供了文化传承和宣传的良好方式。
6、篝火晚会。当地的篝火晚会可以办成一个集烧烤和群体娱乐的项目。当地哈尼人在平时日常生活中也会自发的组织群众吹起芦笙, 唱起山歌, 用一种古朴的方式来疏解白日劳动的辛苦和生活的烦恼。我们可以在此同时, 为游客提供具有当地特色的烧烤, 让游客在尽情欢歌起舞的时候也能一饱口福。
人力资源的分配和资金的投入。
招商引资迫在眉睫, 雄厚的资金投入是开发旅游村落项目的首要保证, 政府部门的优惠政策是关键条件, 整个项目的开发运营不仅能带动当地经济的发展, 人民的就业问题。也同样带动了其他潜在可开发的产业。
参考文献
[1]张文勋主编:《民族审美文化》2007年10月。
关键词:迪庆,文化旅游,可持续发展
云南藏族主要聚居在迪庆藏族自治州,少数散居在丽江市和怒江州的贡山县,目前云南省有藏族143 042 人,聚居在迪庆州的就有132 526 人,占云南省藏族人口总数的92.64%,因此对云南藏区文化旅游业的研究,主要以迪庆州为例。
一、迪庆文化旅游产业发展现状
迪庆是自然景观富集和人文旅游资源集聚的旅游胜地。迪庆旅游业是政府主导的重要产业,随着迪庆旅游基础设施的不断改善,旅游宣传促销工作的推动,迪庆紧紧围绕旅游资源优势,突出香格里拉品牌、三江并流等品牌优势,经过长期培育的迪庆文化旅游产业也步入了成长阶段,政府以香格里拉文化品牌带动旅游产业全面发展,以招商引资的方式建成了坛城文化广场、香格里拉文博中心、独克宗古城、霞给生态温泉村等文化旅游产业项目。围绕打造香格里拉品牌,着重支持香格里拉演艺业,成立了香格里拉文化发展有限责任公司,由迪庆州旅游投资公司控股,主要经营香格里拉文博中心。由迪庆旅游发展集团公司控股,成立迪庆梦幻香格里拉旅游文化传播有限责任公司,创造了大型歌舞诗《梦幻香格里拉·发现》,积极探索政府引导下文化旅游产业发展的新模式和新途径。以民族歌舞演艺、图书、音像制品为主的文化产品初具规模。以藏族文化为特色的餐饮业已成为餐饮服务行业的翘楚,迪庆文化旅游资源开发走向市场,文化旅游企业都把提升自身文化产品内涵视为可持续发展的关键,从事文化旅游产业开发的企业稳步增加。文化旅游业在整个旅游业中发挥的作用渐渐明显,成为迪庆旅游的重要组成部分,走出了一条具有迪庆香格里拉特色的文化旅游产业发展创新之路。
迪庆文化旅游产业发展的基本特征是:
(一)文化旅游产业互动延伸产业链,扩大了产业规模
迪庆旅游业的发展不仅基本形成了包括食、住、行、游、购、娱在内的较为完善的旅游产业体系,在六大产业要素的发展中,均与藏民族为主的特色文化紧密结合。在更大范围内形成了迪庆民族歌舞演艺、节庆会展、民族传统工艺品、民族餐饮文化、影视音像、休闲娱乐等产业的发展。其中木制品、陶制品、金属制品、毛织物品、棉织物品等初步形成产业化,以民族歌舞、图书、音像制品为主的文化产品初具规模,以藏族文化为特色的餐饮业已成为餐饮服务行业的翘楚。如藏民家访是由香格里拉藏民开发创办的产业,今天已成为香格里拉文化与旅游结合的成功典范,在香格里拉和德钦县城发展到了30 家,接待众多游客,锅庄、弦子、山歌成了热销产品。
(二)文化旅游产业互动发展促动了文化旅游精品的形成
迪庆以旅游市场为导向,植根于独特的民族文化,开发出文化与旅游相结合的精品。独克宗古城在政府主导和推动下通过“修旧如旧”的原则整治后,重新焕发出了古老魅力,引来无数游客。现在古城里已有95 家酒吧、客栈、作坊,生意很好,还吸引了美国、德国、奥地利等近10 个国家和国内10多个省的客人长期入住。打造了一批文化旅游精品,不断创新文化产业改革发展思路,挖掘、整理、出版近百种相关香格里拉的书籍、音像制品,成为市场大卖点;引进或协助拍摄的《茶马古道》、《梅里雪山》等20 余部影视作品,使迪庆成为了最具吸引力的“天然摄影棚”。有力推介了文化产业资源,向游客展示了迪庆香格里拉文化的独特魅力,丰富了旅游的文化内涵,迪庆成为最美和最受欢迎的旅游目的地之一。
(三)文化旅游产业发展增加了农民收入
在旅游业的带动下,民族民间工艺等优势资源的开发,推动了农村产业结构的调整,促进了农民增收。特别如迪庆民族民间手工艺产品发展迅速并受到国内外游客青睐,使生产这些传统手工艺产品的村庄的产业经济得到发展,增加了农牧民收入。如香格里拉尼西汤堆村的陶器具有悠久的历史,汤堆制陶工艺为藏区黑陶工艺之精品。随着迪庆旅游业的发展,尼西陶器这一传统的手工技艺的市场潜力得到开发,来香格里拉旅游的游客,都会慕名来购买尼西的陶器。尼西土陶的制作品种从以前的土火锅、土火盆等不多的几十个品种增加到了现在的109种,涵盖了生活用品、民族工艺品和宗教用具三大类。随着品种的不断增多,尼西土陶越来越受到广大游客的欢迎市场需求与订单也随之增长,产品供不应求,通过公司运作,产品远销日本、欧美、北京、昆明、拉萨等地,年销售额达450万元。2012年,销售土陶制品10万多件,销售毛收入380多万元。目前汤堆村有90%的村民都在从事土陶生产,根据陶器质量和数量,每位村民的月收入都在5 000元~8 000元之间。黑陶手工艺产品的开发,实现了汤堆村脱贫致富,优化了农业产业结构,极大地改善了当地人民群众的生活水平。给本地百姓带来了可观的经济收入,改行从事其他工作的年轻人又回到了制作土陶的行业,制陶正在成为尼西经济收入的一个主要来源和一项特色产业。
(四)文化旅游发展缓解了迪庆剩余劳动力的就业压力
文化旅游产业的兴起,极大地缓解了农村就业压力,减少了人多地少、人多资源少的矛盾。据不完全统计,迪庆农村文化产业从业人员达2 581 人,年销售收入达7 149 万元,直接带动农民文化致富847 户。藏民家访在汲取本土多元民族文化丰富营养,精心编排文艺节目、提升节目品位的同时,充分利用旅游促销手段,同时,其兼顾当地群众、行业管理机构、旅游公司、游客和当地政府的利益,当地群众的农牧产品、手工艺品、剩余劳动力大量被藏民家访购用,藏民家访经营主体在二次销售中获利,藏民家访协会、旅游公司、导游都可以得到一定比例的抽成,地方财税收入也得到了增加。这些产业巧妙地借助旅游市场,把本地资源用民族文化的方式进行包装运作,既没有破坏生态,又把周边农副产品和富余人力资源有效利用起来,拉动了整个香格里拉城市郊区农村发展,解决就业1 250 人,年销售收入达1 980 万元。推动间接从业人员2 万多人上岗,人均新增收入1 000 元。据2010 年统计,全州文化产业从业人员3 966 人,占全州服务业从业人员的20.63%。
二、迪庆文化旅游业可持续发展存在问题
(一)引导不足
迪庆文化旅游产业虽然得到持续发展,但从互动发展的阶段看政府主导的力度仍然不够,培育和扶持主要停顿在口头上和文件上,政府投入少,对文化旅游产业的开发缺乏对其产业属性、经济功能、发展潜力、开发价值的研究,没有形成全面系统的指导文化产业发展的政策体系。分析主要原因是认识不到位,看不清产业互动的市场潜力和前景,长此以往会丧失发展文化旅游产业的最好契机。做好文化旅游产业是旅游业二次创业的重要突破口,但目前迪庆文化旅游产业协同互动仍然明显不足,从我州文化产业和旅游业发展的路径看,旅游项目与文化项目分开来做,并未将其看作一个产业来加强统一融合、统一规划运作,严重削弱了文化旅游产业的竞争力。我州应该谋求文化、旅游产业的共同发展战略与规划。
(二)开发力度不够
一是对民族文化资源的开发力度不够。迪庆文化旅游产业的发展主要依托对民族文化资源的开发与利用,将精神财富转化为物质财富。因此,必然面临着对民族文化资源如何继承、保护、开发,创造经济效益和社会效益的问题,但一直以来政府缺乏对该产业的战略性研究以及对其文化资源的市场价值进行评估。从文化产业层面上对其进行再认识,到认清民族文化资源所承载的内容以及在开发的环境下所表现出的特征,厘清哪些文化资源可用于支撑文化旅游产业的发展,成为文化生产的对象,转化为文化生产力和文化产品竞争优势等问题都尚是是空白,我州的民间文化资源丰富,但对资源利用水平低。主要表现为对自然资源、人文资源的罗列性了解大于开发利用,对文化旅游产品进行文化分析、注入文化内涵和文化包装不够;科学技术含量低成为制约文化产业发展的瓶颈。资源优势远未形成市场优势。在目前对景区的开发设计中,缺乏专门针对其文化内涵的文化旅游策划和产品设计。
二是品牌提升不够。迪庆虽然拥有香格里拉、三江并流世界遗产、茶马古道等世界级品牌,但围绕三大品牌的特定区域结合迪庆自然人文特征的独具个性的文化品牌的策划与创意明显不足,未形成文化旅游产品整体开发、整体宣传和整体促销。策划的文化消费热点小而少。就如香格里拉品牌,从文化旅游产业的层面如何挖掘、深化其文化内涵,展示这一文化圈的独特个性与魅力、如何与香格里拉大藏区的旅游文化接轨和整合开发都停滞在浅层次上。
三是文化旅游产品的开发创新不够。文化旅游产品功能较为单一,以观光型、低层次、简单性的旅游产品居多,可参与性差,对旅游的文化内涵的挖掘的力度远远不够。许多旅游景点仍然是以自然观光为主体的一般旅游区。就包括几个国家公园的开发中,缺乏针对其文化内涵的文化旅游策划和产品设计,文化形象策划设计的力度明显不足。再比如对独克宗古城的开发,目前旅游开发还是局限于对建筑文化、广场舞的欣赏以及藏餐吧、旅游商品、歌舞的一般展示上,对古城的历史文化内涵、节庆民俗风情、文学艺术底蕴、茶马古道文化等的开发缺乏具体细化、针对不同文化主题的产品设计,没有充分展示最佳民族风情魅力古镇的整体文化特征。迪庆旅游企业的文化产品大同小异,雷同重复。特别是迪庆旅游商品明显存在着品质低劣、工艺粗陋、结构单一、特色不特、趋同化现象严重的问题。市场占有率低,利润少,不能适应蓬勃发展的旅游业的需要。旅游商品占旅游收入的比例较小。主要原因是对具有迪庆地域特色、民族特色的文化内涵挖掘不够。旅游商品缺乏同时文化旅游商品难以实现产业化发展是迪庆旅游商品最大的弱点。民族工艺品生产如皮毛、土陶、银饰工艺、木制品工艺、民族服饰、纺织等具有悠久的历史和文化特色,但由于生产旅游商品的企业工艺粗糙,未能通过现代科技的运用生产出质朴、自然、精致和更具有珍藏、馈赠、纪念价值的旅游商品。
(三)投资不足
文化旅游产业的投资渠道主要是政府投资、民间投资和外资的进入。我州政府主导的企业过度依赖政府财政,只讲投入不注重产出,忽略了文化旅游产业起步发展的自身特性,政府投资效益不佳;政府包办的体制及政策的不确定性,使得民间投资成本较高,投资渠道过于狭窄和单一。另外缺乏必要的引导和保护,民间投资也存在重复和无效现象,投资回报率不高的问题,这些都使得文化旅游产业投资不足,制约了文化旅游产业的发展进程。
迪庆发展文化旅游产业中的民营企业,由于扶持政策和市场体系不够完善,迪庆许多从事文化旅游的企业,受资金、技术、文化程度等方面的制约,存在着各自为营,零散经营,形不成规模,抵御市场风险能力弱的问题,自我发展能力弱,难以形成产业规模、发挥规模效益。由于缺乏投资主体,融资渠道不畅,往往借贷无门,成为制约文化旅游产业发展的瓶颈。
三、对策和措施
(一)政府积极引导
1.制定迪庆文化旅游产业发展规划。迪庆旅游产业发展繁荣主要依托的是具有突出的地域特色和个性的文化以及与之和谐的壮美的自然风光。文化旅游产业的发展是最好的资源整合发挥效益的方式。要制定迪庆文化旅游产业发展的定位、发展目标、发展战略的中长期规划,这是基础性的工作。
2.将民族文化资源的保护与开发视为迪庆文化旅游产业发展的生命线。近年来迪庆政府和民间都比较重视民族文化的传承和保护工作,关于民族文化的挖掘、传承、保护工作成效显著。我们需要进一步形成共识的是注重对民族文化的保护式开发,树立以民族文化的保护挖掘带动旅游业、以旅游业发展回馈文化的基本理念,这既是迪庆旅游产业可持续发展的主要方式,更是迪庆旅游业在激烈的市场竞争中求得可持续发展的重要途径。也是十年来迪庆文化产业发展经验的精髓所在。正是民族文化的产业化开发,促进了对民族文化的自觉认识,促进了其传承、保护和开发工作。
(二)整体策划,塑造文化旅游品牌
提升香格里拉品牌、三江并流品牌和茶马古道品牌,必须走整合资源+品牌塑造+激活市场+创意的策划路径。要充分重视对其文化内涵的策划和产品设计。确立主导文化旅游产品,进行重点培育。根据迪庆文化产业发展的条件重点培育有丰厚文化基础和市场前景、人才优势的产业,不搞遍地开花。特别是当前对文化新兴产业的发展中,要充分考虑市场需求,不盲目效仿和追求规模,而是要适度,既提高质量又要符合市场化的需求,做精产业。文化旅游品牌的策划、设计和市场营销应该是迪庆旅游二次创业的核心问题之一。
迪庆文化旅游产业化的关键在于策划。在充分掌握迪庆文化资源特征和脉络的基础上,提炼出最具有代表性文化特征的旅游产品,迪庆文化旅游的发展实践充分证明文化旅游品牌的策划塑造、宣传和推介十分重要。藏民家访、尼西土陶产业的发展、独克宗古城的打造都是对旅游品牌的成功推介。迪庆需要进一步推进文化旅游品牌的策划、塑造和宣传,通过文化旅游品牌延伸产业链,丰富旅游内涵,提升旅游质量。
(三)推进文化旅游产业化的机制创新
1.积极鼓励、扶持民营文化企业。文化企业有其自身的产业特点和发展规律,迪庆从事文化旅游产业的企业,90%以上都是民营企业和个人。要为民营企业进入文化旅游产业创造条件,提供政策和资金支持。民营经济介入文化旅游产业,既丰富文化旅游内涵,同时也会不断为旅游产业的发展开拓突破口。
2.文化旅游企业的经营机制转换的创新。与旅游市场紧密结合是迪庆文化旅游企业转换和创新经营机制的关键。文化产品要与紧密与旅游市场接轨,走生态旅游与文化旅游有机结合,加强旅游产品文化品位和内涵的经营之路。
3.建立以文化保护带动旅游业、以旅游业发展回馈文化保护的机制。迪庆松赞林寺、独克宗古城的开发管理都开始贯穿着以文化保护带动旅游业、以旅游业发展回馈文化保护的理念。我们需要建立从旅游业收益中提取一部分收益用于文化资源的保护和传承发展,形成鼓励文化产业的发展的机制。
(四)完善文化旅游产业的管理体制
关键词:文化产业,旅游业,可持续发展,云南省
云南省自改革开放以来, 始终把旅游业作为本省的支柱产业来培育, 近年来又把文化产业作为新的经济增长点和支柱产业来培育。在文化经济化、经济文化化、文化经济一体化、国家转变经济增长方式以及调整产业结构的大趋势下, 文化旅游产业的兴起和迅猛发展对云南经济社会的全面协调发展具有重大意义。因此, 对文化旅游产的可持续发展进行研究具有重要的实践意义。
一文化旅游产业的概念
目前业界对于文化旅游产业的定义尚未达成一致意见。国内最早提到“文化旅游”这个概念的是魏小安, 其在著作《旅游文化和文化旅游》中提到了文化旅游, 他将文化旅游活动分为四个方面, 分别是:民族文化、传统文化、制度文化以及民俗文化。徐群 (1999) 认为文化旅游产业是旅游业的一个组成部分, 是一个国家和地区从历史文化中留存下来进入旅游市场的物质和精神遗产, 主要指宗教民俗设施、风景名胜、文物古迹, 以及有关的民俗礼仪、风土民情。吴芙蓉和丁敏 (2003) 认为, 文化旅游是集文化、经济于一体的一种典型特种旅游形态, 具有神秘性、多样性、艺术性、民族性以及互动性等特征。龚绍方 (2008) 指出, 文化旅游产业是由文化旅游资源所开发出来的一种产业, 是为满足旅游者的消费需求而从人文旅游资源中产生的。邵金萍 (2011) 从文化和旅游的本质着手, 认为文化旅游产业就是以文化为内容、以旅游为依托的综合性产业。根据前人研究的成果, 再结合目前的社会发展事实, 笔者认为文化旅游产业是文化产业和旅游业在各自发展的过程中融合而成的, 所有旅游者出行的动机都是暂时离开所在的熟悉环境到不太熟悉或非常不熟悉的环境去寻找一种新的体验, 以丰富自己的阅历。
二云南省文化旅游产业的发展现状及分析
迈克尔·波特的“钻石模型”是分析国际竞争优势的工具, 他认为影响一个国家某一个行业国际竞争优势的主要因素有以下四点:生产要素、需求状况、相关产业、组织战略和竞争。本文借鉴波特的学说, 将从以上四个方面对云南文化旅游产业的发展现状进行分析研究。
1. 文化旅游资源要素禀赋分析
旅游资源是文化旅游产业可持续发展的物质基础。由于独特的地理、气候、区位条件以及民族文化, 云南省拥有丰富的旅游资源和文化资源, 这为云南文化旅游产业的可持续发展提供了良好的基础条件和比较优势。云南有三江并流 (世界自然遗产) 、石林 (世界自然遗产) 、澄江化石地 (世界自然遗产) 、丽江古城 (世界文化遗产) 、纳西东巴古籍文献 (世界记忆遗产) 5处世界级遗产。还拥有路南石林、滇池、九乡、大理、玉龙雪山、三江并流、丘北普者黑、腾冲地热火山、瑞丽江-大盈江、建水、西双版纳、泸西阿庐古洞12处国家级风景名胜区。作为我国少数民族主要聚居地区之一, 云南拥有丰富多彩的少数民族文化。民族文化资源从类型上来说可以分为民间艺术、民俗文化和民间技艺三类。民间艺术包括民间文学、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺等, 民俗文化包括各个民族节庆活动、农耕礼俗、歌会、祭祀礼俗等, 民族技艺包括造纸技艺、锻制技艺、制作技艺、扎染技艺、制陶技艺等 (见表1) 。
2. 产业需求状况分析
需求状况是一个产业能否可持续发展的重要因素, 需求市场的规模是一个产业发展的动力。需求旺盛意味着这个产业的发展后劲十足, 需求疲软则表示该产业的未来发展前景比较黯淡, 。云南是我国的文化旅游大省, 增长速度高于全国平均水平, 从全省旅游业的接待人数以及旅游业总收入来看 (见表2、表3) , 已超过广西、甘肃等传统民族文化旅游产业发达地区, 成为全国旅游十强省份之一。
从表中可以看到, 从2006年到2010年五年间, 云南接待国内旅游人数以及旅游收入年均分别增长15.1%和16.6%, 接待海外游客数和外汇收入年均分别增长17.1%和20.2%。即使在2008年金融危机时, 国内游客接待人数和旅游收入也分别增长了14.1%和11.6%, 海外游客接待人数和外汇收入分别增加了12.8%和16.3%。2008年金融危机后云南接待的旅游人数以及旅游收入的增长速度逐渐复苏, 通过以上的分析, 可以看出文化旅游产业具有旺盛的市场需求, 这使该产业的发展有了坚实的市场基础。
注:数据根据《2011年云南省统计年鉴》整理所得, 国内游客不包括港、澳、台地区
注:数据根据《2010年云南省统计年鉴》《2011年云南省统计年鉴》整理所得;海外游客包括港、澳、台地区
3. 相关产业分析
文化旅游产业是一个关联性高、综合性强、产业链长的产业, 它的发展离不开“食、住、行、娱、购、游”这六大要素。波特认为一个产业的上下游企业是该产业的最重要供应商或者客户, 单独的一个产业很难保持竞争优势, 只有形成“产业集群”, 上下游产业间形成良性互动发展, 才能在激烈的市场竞争中立于不败之地, 本文认为这也是保持一个产业可持续发展的必要条件。近些年来与文化旅游产业相关的云南其他产业发展迅速 (见表4~表6) 。
注:数据根据《2011年云南省统计年鉴》整理所得, 其中2006~2008年营业额相关数据根据2008年第二次经济普查结果有所调整
注:数据来源同上
4. 组织战略和竞争分析
第一, 企业战略。云南旅游业的龙头企业, 如云南世博旅游控股集团有限公司、云南海外国际旅行社有限公司、云南康辉旅游集团等公司坚持以行业归并、专业分工、资源优化配置为原则, 完善产业链、扩大产业面, 强化产业集中度, 发挥集群作用和规模效应, 努力打造“世博旅游”品牌。明确的战略定位可以使上述旅游企业区别于竞争对手, 避免同质化。
单位:公里
注:数据来源同上, 其中民用航空航线里程包括国际航线
第二, 企业结构。2010年, 丽江旅游向云南省旅游投资有限公司非公开发行1700万股, 云南省旅游投资有限公司由此成为丽江旅游的第三大股东。为了打造全省旅游行业龙头, 实现“二次创业”, 世博旅游集团与云南世博集团、云南旅游产业集团整合组建为云南世博旅游控股集团。其他旅游企业也开始通过兼并、资产重组、股份制改革等措施提高自己公司的竞争力, 实现公司的可持续发展。
第三, 同业竞争。适度的行业竞争, 能够促使企业完善经营管理模式、提高资源配置的效率、提高企业资产运行效率和服务水平, 从而增强企业的竞争力, 使企业做大做强。
三云南文化旅游产业发展的制约因素
云南文化旅游产业发展势头强劲, 与其关系紧密的相关产业与辅助产业的发展势头良好, 实现了产业链的有效延伸。但我们也不应忽视在这良好发展势头背后的隐患, 文化旅游产业在快速发展中也面临许多制约因素, 通过上文的分析可以得出以下结论。
1. 需求结构不够合理
长期以来, 海外游客接待数占全省游客接待数的比例过小、客源市场结构不合理、高端游客数少、低端市场游客消费能力偏低。例如, 2010年云南省共接待旅游人数为14166.2万人次。其中, 国内游客13837.0万人次, 海外游客329.2万人次, 海外游客数只占游客接待总数的2.3%。其中, 国内游客中过夜游客数和一日游客数分别为7633万人次和6204万人次, 一夜游客数几乎占了一半的比例, 一日游总收入占旅游总收入的比例仅为21.4%。需求结构不合理妨碍文化旅游产业的升级、产品的开发以及行业的可持续发展。
2. 基础设施及相关产业的发展与旅游发达省份相比仍然落后, 旅游成本高
由于经济基础薄弱, 云南对文化旅游产业的财政投入比较有限, 交通基础设施的发展仍然比较滞后, 从2006~2010年这五年间, 铁路营运里程竟然没有增加, 相对于游客人数的迅猛增长, 民航、公路、铁路的运力不足。
3. 高端旅游人才缺乏, 人才市场制度不健全
有关数据显示, 截至目前, 云南省拥有导游资格证的人数为2.2万人, 导游总体学历偏低, 在执业导游中, 大专以下的学历者占83.3%。全省高级导游只有12名, 中级导游只有200多名, 其余的都还是初级导游。艺术表演节目的编剧、导演、策划、舞台设计等人才短缺, 本地经营管理人才的有效使用和外来人才的引进机制还不够顺畅。
四对策建议
通过对云南文化旅游产业发展现状的分析, 为了使文化旅游产业可持续发展, 提出以下几点对策建议。
第一, 努力提高市场需求规模, 改善需求市场结构, 积极开拓国内外高端客源市场, 开发高端旅游产品, 满足高端旅游市场的消费需求。
第二, 加大对交通、通信、医疗卫生等基础设施的投入力度, 进一步提高旅游服务水平。加大同国家发改委, 民航总局, 铁道部等政府相关职能部门的合作力度, 进一步完善旅游基础设施建设, 降低旅游成本。
第三, 改革旅游人才的管理制度, 完善人才引进机制, 破除不利于人才合理流动的旧制度, 建立与文化旅游产业可持续发展相适应的人才使用制度。
第四以地方高等院校、职业学校为依托, 大力培养旅游人才, 提高旅游业从业人员的服务水平和质量, 建立文化旅游人才培养基地。如在云南本地高校中开设文化旅游方面的课程, 培养民族文化、民族技艺等方面的专门人才, 进一步保护、继承、开发、弘扬少数民族优秀文化。
参考文献
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[7]徐群.文化旅游产业的定位与开发[J].北方经贸, 1999, (6)
分层递进教学最初是由上海市教科所“初中学习困难学生教育的研究”课题组提出的理论。分层递进教学源于个别化教学, 在现实班级授课制实施的大前提下实则为由于班级人数众多, 个体之间存在差异, 布卢姆的掌握学习理论认为:“只要在提供恰当的材料和进行教学的同时给每个学生提供适度的帮助和充分的时间, 几乎所有的学生都能完成学习任务或达到规定的学习目标。”
实施“分层递进教学”, 在学校就意味着要因材施教。早在春秋时期我国孔子便提出“有教无类”的教育理念, 体现了全员关怀。在当今的学校教育中, 分层递进教学主要目的是想探索解决在班级授课制条件下, 面对学生之间的显著差异, 采取适当而有效的措施, 促使全体学生获得良好发展。
2 本科独立院校《大学计算机基础》教学现状
为了适应21世纪经济建设对人才知识结构、计算机文化素质与应用技能的要求, 适应计算机科学技术和应用技术的迅猛发展, 根据“教育部非计算机专业计算机基础课程教学指导分委员会”提出的《关于进一步加强高校计算机基础教学的意见》中有关“大学计算机基础”课程教学的要求而开设的一门最基本的课程。
云南大学旅游文化学院是一所应用型独立本科院校, 目前学校在大学一年级阶段即开设了大学计算机基础课程, 课程性质为公共必修, 主要针对的是非计算机专业的学生。课程分为两个部分实施, 大一年级上学期开设计算机基础一课程, 课程主要包括:计算机与信息技术基础、操作系统基础、常用办公软件、多媒体技术及应用、数据库基础、计算机网络与Internet应用基础、信息安全与职业道德等内容。下学期根据专业不同, 分方向开设计算机基础二课程:一个方向是理学类专业围绕着数据库开设的高级Access应用, 另一个方向是文科类专业围绕着办公软件开设的高级Office应用。
3 分层递进教学在《大学计算机基础》中的实施
实施“分层递进教学”, 要求教师在观念上要有所转变。因为“分层递进教学”实施的基础, 首先在于教师承认人有差异, 然后因材施教。在承认差异的基础上, 我们要鼓励个性发展, 缩短不良差异。
现以云南大学旅游文化学院为例, 对分层递进教学在《大学计算机基础》中的实施进行分析。
3.1 差异的存在
首先, 由于全国各个大学生源都较为丰富, 造成了学生对计算机的知识储备存在差异。一方面, 有的学生所在的初高中已经开设了基本的计算机课程, 有的学生所在的初高中则并未开设计算机相关课程;另一方面, 有的学生家里有计算机, 父母或多或少地传授了一些计算机知识给学生, 有的学生则没有接触过计算机知识。这样种种的原因都使学生形成了一定差异。
此外, 学生个体本身也是不一样的, 就像世界上没有两片相同的叶子, 每一个人的学习能力, 对学习的态度, 学习的积极性等都是不一样的。这就要求教师在按照教学计划完成教学任务的同时, 关注学生的个体差异, 兼顾学习存在困难的学生, 帮助学生获得发展。
3.2 如何实施分层递进教学
学生学习大学计算机基础的目的, 除了习得计算机相关理论外, 重要的一点是通过学习能够获得计算机操作的一些技能, 如能利用计算机进行学习查资料, 能够利用计算机基础知识辅助自己学习其他课程, 毕业后有一定计算机应用能力等。
在《大学计算机基础》中实施分层递进教学可分以下几方面:
首先, 在课程设置时要充分认识到学生的差异性, 既考虑到学生个体差异, 也认识到学生群体存在的差异性。云南大学旅游文化学院在大一年级下学期的计算机基础课程设置中, 考虑到不同专业学生学习、就业的不同, 分别开设计算机基础二课程。例如理学类专业学生, 如会计专业就围绕着数据库开设了高级Access应用, 进一步学习数据库、数据库管理系统和数据库应用系统、数据库系统等, 不仅能培养大学生的计算思维, 而且使学生能够利用计算机应用基础知识结合自身从事的专业岗位解决实际问题;文科类专业学生围绕着办公软件开设的高级Office应用, 系统地学习word、Excel、Power Point等常用办公软件, 为学生今后的学习、工作奠定基础;而艺术类专业大学一年级上学期大学计算机基础一结束就不再学习计算机基础课程, 留下更多时间给学生们学习专业知识和技能。
其次, 计算机课程在教学过程中, 理论知识和操作技能都非常重要, 由此应该将课程分成两部分, 即理论知识的学习和计算机应用能力的培养, 可以将课程设置成理论加实验的形式, 在教师理论知识传授结束后留一定时间让学生自主使用计算机进行练习, 使学生能够实际运用学到的相关知识。
再次, 在课堂教学中, 尝试努力形成一种合作学习的氛围, 通过不同学业水平、不同个性特点、不同家庭背景的同学之间的相互沟通、相互帮助、积极互动, 来提高学习效果, 促进个性发展。这样才能帮助班级每一位学生获得同向但不一定同步的各自发展。
最后, 教师要了解班级每一个学生, 研究每一个学生, 体会造成学生学习困难的各种原因。比如在学习计算机部件部分, 知识较为抽象, 我们就可以将计算机各个部件进行形象的比喻, 如计算机的硬件比喻成人的五官:人是通过眼睛、鼻子等器官获得外界信息的, 可以把它比作计算机的输入设备;人类获得信息后由大脑处理, 大脑就相当于微处理器;信息经过处理后再由嘴巴说出来, 那嘴巴就相当于输出设备。这样一讲, 通过形象举例, 深奥的知识直观呈现在学生面前, 学生既容易明白, 又加强了记忆。作为教师多数时候要从学生的实际, 思考有效的分层教育教学方法来适应班级每一个学生的学, 激发不同学生学习的潜能, 促进所有学生在原有的基础上得到较好的发展。班级里有差异就会有发展, 恰当地处理差异, 就可能使差异成为一种可供开发利用的教育资源。
4 分层递进教学为《大学计算机基础》课程带来的益处
把分层教学的经验引进《大学计算机基础》教学当中, 通过对学生进行分层, 教学当中, 目标分层、授课分类、作业分档、考查分度等实施, 可以创造一个良好的学习环境, 使每一个学生都获得发展, 使人人都有“成就感”。
通过学习目标分层, 让每个学生都能达到“一刀切”的教学目标在实际教学中是不现实的, 应该根据教学大纲和教材, 针对学生层次, 制定不同的教学目标, 做到“既要达到教学要求, 又不限制学生发展”, 让每个学生经过自身努力能达到最后的教学效果。目标层次应把握区分度, 增强操作性。比如在学习常用办公软件word2010部分, 在实验课上教师应该考虑到学生只是接受能力差异, 设置不同难度的题目让学生完成, 接受能力强的学生做的题目相对要难一些, 例如长文档编辑, 接受能力相对差一点的可以难度适中, 学习有困难的学生则尽量设计短文章让他们进行设置, 可以适当增加一些操作提示。
通过授课分类, 让每个学生都能“明了”。授课分类是教学大面积提高教学质量的重点环节, 要求教师在教学中采用不同的教学手段和方法落实不同的教学目标。不同组别的学生在认识上存在着客观差异, 因而在课堂教学中, 教师应根据不同组学生的特点进行分类授课, 在课堂提问中, 要针对不同层次的学生, 设计不同层次的问题, 由不同层次的学生思考和回答。在课堂指导中, 多照顾操作不熟悉的学生, 加深他们对知识的理解, 知识的运用。
通过作业分档, 让每个学生都能获得“成功”。成功可以激发人的潜力, 在学习中学生获得成就感可以进一步激发学生再次想要获得成功的热情。例如演示文稿Power Point2010部分, 学生较为感兴趣, 我们可以在基本知识讲解结束后, 让学生根据教师设计的操作步骤做一个PPT, 学生根据教师的操作提示完成后, 看到效果好, 可以帮助他们获得成就感。接下来教师再布置作业请学生根据自己的喜好做一个PPT, 作业要求则可以进行分档。
考查分度, 让每个学生都能“成功”。考查分度是分层教学的重要保证。成绩考查是教学的指挥棒, 考查并不是最终目的, 要把考查作为调动学生学习积极性的手段, 作为树立学生再学习信心的举措。
5 分层递进教学在实践中存在的不足
分层递进教学要求教师了解每一个学生。但是教师精力有限, 课堂时间有限, 任课教师对学生存在的差异性不能完全掌握。因此在实施之初有可能就会出现差错, 可能一些活跃的学生更容易被教师关注, 另一部分学生容易被忽视。
另外, 分层递进学习需要教师对课程整体进行精心设计, 对于个别教师存在一定难度, 特别是新教师和青年教师。
6 结语
分层递进教学引用到大学计算机基础课程的教学中, 主要目的是为了使所有学生都能达到教学目标, 大学计算机基础课程既有理论知识的学习, 又有相关技能的传授, 实施分层递进教学能够帮助学生从不同方面都获得发展。但是, 在实施过程中需要教师有良好的教学设计, 周密的教学组织以及对学生有充分的了解, 在这些方面存在一定困难, 需要教师在实践中积累更多经验, 进一步检验分层递进教学对大学计算机基础教学的影响。
参考文献
[1]程艳红, 朱汝葵.“分层递进教学”研究综述[J].内蒙古师范大学学报:教育科学版, 2005, 18 (6) :29-32.
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