对生活的感想作文

对生活的感想作文

对生活的感想作文 篇1

日出的壮观，日落的温柔，海滨的无瑕，蓝天的纯净，白云的单纯，鲜花的灿烂。林中天空飞翔的小鸟，无拘无束，美;江河湖海中畅游的鱼儿，自由自在，美。人与人之间，爱情、亲情、友情......世界，这个词到底是什么意思呢?天地间的万物，都可以做为世界最贴切的解释。

一切都需要一双会领悟，会发现的眼睛去寻找。有这样一双眼睛，很简单呀!先试着叩响别人心灵的大门，走进别人的世界，然后尝试让别人叩响自己心灵的厦门，敞开自己的心扉，在别人的指引下，你会走向生活。

人际交往，是一件非常美妙的事情。与人交往意味着一段七彩的生活又即将展开，世界又将添加一两缕新的色彩。

世界就像一个巨大的调色盘，把人与人调和在一起，最终，你会发现，它调出了一种绚烂奇妙的颜色。就是这样，把自己融入这个巨大的调色盘，你将体会到自己是最美丽的颜色，发现人际交往的确是种的特殊的关系。每个人都是天空中的一点星光，装扮绚烂的星空更加绚烂;每个人都是花丛中的一支鲜花，装扮美丽的花园更加美丽。

对生活的感想作文 篇2

一、广告帮助消费者丰富生活

现代化的工业企业都是进行专业化生产的。任何一种新产品的问世, 都是为了满足消费者的某种需要, 改善消费者的生活条件, 丰富消费者的物质与文化生活, 提高消费者的生活水平。每一项新产品的问世和投放市场, 都必须通过广告把有关产品和市场的信息传播给消费者, 使消费者产生购买行为, 才能达到满足消费者需要的目的。

广告通过传播信息, 为消费者提供个人消费指导, 如工作用品的选用、生活用品的采购以及其他衣食住行等方方面面。重视整洁的家庭妇女, 通过广告选择自己所需的各种简单的清洁剂, 以减轻家务劳动的艰辛劳累, 提高工作效率。人们在日常生活中, 如家具的采购、食物的选择、医药的择用以及旅行、游乐等, 无不借助于广告所提供的信息进行选择。

企业通过广告活动, 为广大消费者介绍各种能够丰富人民生活、改善生活环境和生活条件、提高生活水平所需的生活用品的信息, 如名称、规格、性能、用途等, 并告诉人们, 如何利用这些产品去改善自己的生活。消费者根据自己的实际情况和实际需要, 选择适合于自己生活的日用消费品和耐用消费品, 从而使自己的生活条件有所改善, 生活水平有所提高, 为自己的家庭生活或日常工作提供了方便。

二、广告对消费者个人消费的刺激

广告能够帮助消费者对个人消费品进行选购。指导消费者合理地采购物品以改善个人或家庭的生活条件和工作条件, 这是广告最起码的功能。广告还有一项重要的功能, 这就是刺激消费者的个人消费。广告的连续出现, 就是对消费者的消费兴趣与物质欲求进行不断地刺激, 从而引起消费者的购买欲望, 进而促成其购买行为。

广告刺激消费者的需求, 包括两个方面的内容:一是在产品刚上市时刺激其初级需求;二是在市场上已有众多产品时刺激其选择性需求。

广告对消费者的初级需求的刺激, 往往是在新产品刚刚上市场的时候。在这时, 广告着重于介绍新商品的特点和用途, 从而激发消费者的初级需求欲望, 使之认为拥有这种新的“高档”消费品是一种荣耀, 因而产生购买欲望, 进而促进购买行为, 实现对产品的购买和消费。同时, 广告还将尽可能地给消费者不断的信息刺激, 使产品成为消费者生活中必不可少的东西。这方面的例证很多, 如近几年录音机、电视机、电冰箱、洗衣机和录像机的相继上市, 就是通过不同途径的广告宣传, 才成为中国标准生活水平的家庭所拥有的生活必需品。

选择性需求, 是指市场上已有众多牌子的产品, 企业通过广告不断地宣传和突出自己不同于其他品牌的同类产品的优异之处, 从而刺激消费者产生“既然要买, 就要买最好的”的购货心理, 刺激消费者产生对本产品的购买欲望, 进而促成其产生“指牌认购”行为。这是刺激消费者进行选择性需求的方式。

三、广告对消费者的知识传授

现代广告, 五花八门, 宣传着各种各样的新商品, 同时, 也在给消费者传授着各种各样的有关生活、工作的新知识。由于现代广告有很大一部分是宣传新发明、新创造的产品, 它必须花相当的时间去详细讲授和介绍这些新发明和新创造的原理和产品的工作机制, 介绍产品的特性、用途和使用方法, 从而通过广告简洁地把有关新发明、新创造的知识传授给大众。

因此, 经常注意广告的人, 尤其是注意有关新产品介绍的广告的人, 可以获得许多知识, 了解许多新的发明和创造, 从而增长知识, 扩大视野, 活跃思维。如无梁楼板的出现使广大消费者知道, 在建造房子时采用无梁楼板, 可以节约建设费用, 增加楼层高度。铁器制品长久不用后, 容易生锈, 擦洗是一大困难, “除锈净”的出现, 就解决了生活中的这一大难题, 而防锈油纸的出现, 更使这一问题从根本上得到解决。当时在对这种纸的工作原理进行介绍时, 广告告诉消费者, 在制造这种纸时, 并不是将防锈油剂涂在纸张上, 而是将防锈油剂渗浸于纸的纤维中。其工作原理是, 在防锈油纸包着铁器制品的表面时, 纸纤维中的防锈剂分子逐渐氧化, 使隔层中的氧气消耗殆尽, 同时, 氧化后的防锈油剂分子吸附在铁器的表面, 使铁器的表层不再活化, 从而抑制了铁器的氧化现象——生锈的发生。在这则广告中, 就包含了许多科学知识。

许多广告都或多或少地带有知识性内容的传授。对众多的广告进行比较, 消费者还可以了解, 现在市场上大概有些什么新商品, 哪类商品有些什么品牌, 各有什么特点和用途?从而使消费者增加许多新的生活知识, 开阔了思维视野, 而不致使自己限于孤陋寡闻的窘境。

四、广告指导消费者的消费资金进行合理投向

近两年, 在各地常能见到许多有关有奖储蓄和发行有奖债券和集资券的广告, 吸引了不少的消费者把资金投入, 从而使民间资金得以集中投放到大项目的建设上来。这是广告的另一项效能, 它指导消费者对消费资金进行合理的投向, 从而活跃了社会经济。

一个社会要繁荣要发展, 首先必须活跃社会经济, 所谓活跃社会经济, 从经济学的角度而言, 包含有两方面的内容:一是活跃国民的消费, 提高人民大众的消费能力;二是积极利用分散在群众手中的社会游资, 想方设法将其相对集中起来投入到社会化的生产和建设上去。

在经济发展的问题上, 大众手上有多少社会游资也是一个应该重视的问题。虽然落实到具体的个人, 是小额的游资, 但聚沙成塔, 集中起来可以产生相当惊人的威力。资本主义国家的证券市场和房地产业中所产生的毁灭性的风潮, 多为社会游资所为, 1988年发生在我国的抢购风潮, 也是游资造成的。

然而, 如果利用广告对消费者手中的消费资金——社会游资的投向进行指导, 使之集中起来, 投入社会生产和社会建设, 对社会经济的发展具有极为深远的意义。广告可以通过对消费者进行消费导向和对游资投向进行指导, 使之投资于企业股票、金融债券、建设集资或银行存款。集中分散在广大消费者手中的零散资金, 使之变成巨额资本, 投资于社会生产和社会建设, 从而进一步促进社会经济的稳定和繁荣。

综上所述, 广告和消费者之间的关系, 并不只是简单地向消费者推销商品。站在消费者的立场上, 研究广告与消费者双方的关系, 可以列举出许多对消费者有益的影响因素。

摘要：广告对消费者的初级需求的刺激, 往往是在新产品刚刚上市场的时候。在这时, 广告着重于介绍新商品的特点和用途, 从而激发消费者的初级需求欲望, 使之认为拥有这种新的“高档”消费品是一种荣耀, 因而产生购买欲望, 进而促进购买行为, 实现对产品的购买和消费。

关键词：广告,生活

参考文献

[1]宗德宏, 宋华, 主编.中国广告:徘徊在世纪之门[M].北京:改革出版社, 1998.

对生活的感想作文 篇3

[关键词]作文 生活 培养写作情感

2007年浙江语文高考卷的作文题是“行走在消逝中”，这个材料中处处有“人”，引导考生充分体现自我。无论是在作文材料里还是在提示语中，都集中突出一个“你”字。如“你的童年”“你有何感想”“你自己或身边的事”等，这就意味着文章要充分亮出“我”对消逝的看法与体验，重点写出“我”的真实的感想。

从最近几年的高考作文命题趋势看，作文需要真情实感，是近几年来作文命题所呼唤的作文之魂。要写出真情实感的根本是作者心里得有一汪感情的“温泉”，有了这一汪感情的“温泉”，情感才能往外流，往外淌，汇聚成读者眼前的“活水”。

那么，如何培养自己的写作情感呢？

一、留意生活

有些学生常埋怨生活的平淡、枯燥、无味，甚至说什么活得累、活得烦。这种感觉导致思想与情感的浅薄与匮乏，造成文思的枯竭。其实，就在几乎“无事”的生活中却蕴含着深广的人生哲理。所以，我们应像林黛玉初进贾府一样，处处留心，时时在意。早晨，走在阳光明媚的上学路上，你该留心路边的小草何时吐出新芽，杨柳飘絮到底是哪几天；白天，坐在宽敞的教室里，你该留心老师的谆谆教导和同学的热情相助；晚上，在书桌前做作业时，你该留心父母端来的那杯微微冒着热气的牛奶。

每天，我们要用“眼”多看校内张贴的报刊、广告和海报；用“耳”勤听报告讲座、听课文朗读和老师的点评。法国雕塑家罗丹说过：“美到处都有，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少对美的发现。”所以说，美无时不有，美无处不在。只要有意识地观察生活，就能得出大千世界与自我内心融会贯通的真经。生活中的一言一行，一颦一笑，一物一景，就会成为生发妙文的导引。从而使生活成为我们写真情的源头活水。

二、感受生活

葉圣陶老先生说过：“写作文不是生活的点缀和装饰，而就是生活本身……生活犹如源泉，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”因此，指导学生作文，必须把课堂向生活打开，让学生走进沸腾的生活，走进大自然的怀抱。从五彩的生活中去挖掘取之不尽的素材，帮助学生把“无米之炊”变成“有米下锅”。

我们生活在农村，具有得天独厚的自然资源。如春花秋月、夏雨冬雪，都会触发学生们的灵感。可带领学生参观古代四大水利工程之一的它山堰（位于我们学校附近），感受中华文明的博大悠远；踏春登临节竹岭，感受宽阔平坦的原野；远眺鄞江全景，感受家乡的日新月异。如此多角度、多侧面地体验，学生自然就有感受在心中，作文也必定会鲜活充盈，有话可说。平时，看着熙来攘往的人群微笑的眼睛，感受清晨凉爽的微风，你是否想放飞一首轻快的歌？看着睡在你脚边的小宠物、一张撕碎的卡片，是否都会掀起你感情的轩然大波？

让生活的源头活水滋润学生的作文田园，就会让自己的文章增加亮色。

三、记录生活

语文教育学家黎锦熙说：“日札优于作文。”我们应要求学生持之以恒地写生活札记，把札记当作自己心灵的歇息地，让学生自由自在地说心里话，倡导“我手写吾心”。取得好成绩，心情愉快；受到批评，心情郁闷；与同学作了倾心长谈，和老师有了教与学的默契，诸如此类，都可以写进日记，一方面是练笔，更主要的是为写作做了思想情感的充分准备。比如有一位同学在军训期间写道：“妈妈，我想你了。我在这里水也不够喝，嗓子都哑了。”短短几句话，其实是军训生活的真实记录新生心情的自然流露，发自肺腑的东西最让人感动。所以我们平时要养成随时记录感悟内容的习惯，这将是一个中学生提高作文能力的最佳途径。

生活是一本无字书，需要我们精心地钻研；生活是一幅五彩缤纷的画，需要我们耐心地欣赏；生活是一条涓涓不息地小溪，流淌着酸甜苦辣；生活是一段精彩绝伦的乐章，洋溢着喜怒哀乐。每一位语文老师都应该带领学生去生活的源头上寻找作文的真材实料，这样才能建造出美观实用的作文大厦！让学生尽可能地描写真实生活，表达真实思想，抒发真实感情，使作文写作变成丰富有趣、生动活泼、真实可喜、令人向往、其乐无穷的现实生活。

参考文献

[1]潘庆玉.语文教育发展论[M] .青岛:青岛海洋大学出版社,2001

[2]何永康.写作学[M] .南京:江苏古籍出版社,2002.3.

作文：我对生活的感悟 篇4

生活多姿多彩，同时也伴随着多多少少的不愉快，这才形成我们大家共同的生活。下面是小编收集整理的作文：我对生活的感悟，希望对您有所帮助!

【篇一：我对生活的感悟】

生活既是多姿多彩，又是平淡无奇的。生活总是围着情绪转。

心情好的时候，心里总觉得：花是多么的艳，草是多么翠，鸟鸣是多么的脆，天空是多么的蔚蓝，白云是多么的透明，河水是多么的清澈。一天下来，心情依旧阳光灿烂。睡觉时，还会说：“生活是多么美好!我喜欢生活!”

心情比较烦躁，生活又是怎样呢?当心情比较烦躁时，心里总觉得扭成了一条线，想：花怎么那样高傲，草怎么那样争强好胜，鸟儿怎么那样不堪一击，天空怎么那样高不可攀，白云怎样那样动摇不定，河水怎么那样触摸不到。并且觉得生活漆黑一片。

心情特别不好的时候，又是另一种景象。总是会自言自语：“还不如死了算了。”花、草、鸟、天空、白云、河水，一切美好的世物都变得暗淡无色，毫无生机。这是，他会大喊：“我不想活了!”

生活多姿多彩，同时也伴随着多多少少的不愉快，这才形成我们大家共同的生活。

【篇二：我对生活的感悟】

生活就像品茶。茶的品种繁多，生活的状态也因人而异。你所品的茶正是自己的生活写照，你若觉得这茶是苦的，那么你的生活也会很艰苦，你若觉得这茶是甜的，那么你的生活也会随之甜如蜜。因为不管这茶是苦是甜都是发自你内心的情绪的一种宣泄!人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已，正是这些刻骨铭心的痛让我们懂得了珍惜生活，珍惜身边的人。

与其喋喋抱怨，不如静下深思，流年似水，灼痛终将沉淀为一种经历，成为躲藏在灵魂深处的暗夜精灵。与其怒形于色，不如痛过之后，轻轻拭去眼角的残泪，用灿烂的笑脸遮藏明媚的忧伤，将暗涌深藏，再一脸阳光重新投入忙碌的生活。朋友之间的戏虐，遭人误解后的无奈，这时，过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，莫不如留下一抹微笑，任他人作评。所谓君子坦荡荡，小人常戚戚。

有时一个微笑可以让两个宿怨之人冰释前嫌，可以让身居他乡之人倍感温暖。世界上最简单的动作完美的诠释了人世间最复杂的道理。笑而不言留给人们更多遐想的空间，犹如蒙娜丽莎嘴角那抹淡淡的微笑，散发出来的魅力，让世人为之作出无数猜想，一个平凡的女人因为不平凡的微笑而感动了无数人，而世界也因此多了一份神秘美!朋友们，珍惜眼下自己所拥有的，不要等失去了才悔悟!

【篇三：我对生活的感悟作文】

当你感觉人生没那么如意，当你对自己的表现没那么满意，当你对自己爱的人或自己感到失望，当你觉得自己再也坚持不下去的时候，请记得对自己说：没关系，我们都是这样长大的。

所有的东西都可以虚假，只有生活才是最真实的。口口声声把爱挂在嘴边的人也许并不懂得爱，爱不是甜言蜜语，不是山盟海誓，爱是真实生活中的理解，宽容和相互帮助与扶持。爱是生活中的一份细心的关怀，是人生道路上的一次次搀扶和支持。

每个人都希望自己的人生散发出耀眼的光环，都希望自己的有一段不平凡的生活，事业上获得惊人的成就，拥有一段惊天动地的爱情。可是当一切光环都消失的时候，剩下的却是本色的生活状态。

生活就是柴米油盐，生活就是平平淡淡地过完每一天，每天的作息时间一层不变，每天重复着同样的事情，就连每一天的心情都不会有很大的变化。

可是生活在一起的人，不论是相敬如宾，也不管是争吵不休，平淡的生活里总有两个人之间的相互牵挂和爱护。爱人就像一只小小鸟，而我就是她生命中的一棵树。

笑对生活的你初二作文 篇5

平凡的生活中，偶然闯入一个你，化解我们的愁闷，可何时，你才能将自己心中的那一抹酸楚所化解呢？

——题记

你总是爱笑，无论是上课还是在课余，你总是喜欢露出一副特别“猥琐”的笑容，在外人眼中，你似乎是一个特别开朗，与什么人都聊得来的性格，我在刚刚接触b你时，也是这么认为的，可时间的推移，我才渐渐发现，也许你的开怀大笑，微微一笑，都只不过是为了来掩饰你心中的伤痕罢了。

在一次畅聊之中，我不经意提到父母的问题时，大家都在抱怨自己的父母对自己太严厉了，你的笑容却消失了，取代而之的是你脸上的.一层层阴云，我看见了，问道：“你怎么了，为什么脸色不太好?”你勉强一笑，说：“没什么。”，带着好奇心，我陪你走回家的路程中，尽管一路上我不停地问你，你却总是对我爱理不理。

再后来，我在某位同学口中得知，你的父母离婚，父亲娶了后妈，还有一个没有血缘关系的弟弟，从你对父母的态度而言，你在家中过得并不是太好，甚至没有存在感。这种特殊的经历本该让你性格大变，可你却依然笑对生活。帮助我们化解烦恼，你明明自己也有许多生活上的困难，但你却不管不顾，将心事埋在心中。

我曾问过你如何化解烦恼，你干脆利落地回答我：“每个人都有自己特殊的办法来消除烦恼，比如我，只需要躲进房间，放几首歌，打几把游戏就好了。不吃饭也无所谓，反正没人在意我的。”你说的十分干脆，可是我看见，你的眼中分明有几分苦涩……

你也提过，好久没有过生日了，连自己生日是什么时候也不记得了，你说的轻描淡写，但听在我们耳中却是另一番滋味，想起我们生日办得热热闹闹的，恨不得让全世界都知道，你却孤独地一个人过，我们心中不禁多了几分同情。你似乎感受到了我们的心情，哈哈大笑，拍着我们的肩膀说：“我都不说什么，你们反而在这里伤感，没事的，反正我都习惯了。”孤独，真的会成为一种习惯吗?我在心中问到，回答我的是一片茫然，毕竟我从来没有经历过。

笑，似乎成了你的习惯，笑对生活，成了你的生活方式爱笑的人运气总不会太差，你好像坚信不疑这一点，无论何时，何地，你总能微笑不已，于是，你的人缘比较好，老师也对你印象深刻，或许你认为的事，真得有道理。

心态对生活的影响作文700字 篇6

这次回家，在回来的路上，看着在路上缓缓前进的成千上万辆车，心中一片澄澈。只见车上都系着条红丝带，随着路前方吹来的冷风起舞。一辆极不和谐的桑塔纳的后视镜上空空如也，在密密的车流中见缝插针，司机还向车外扔两个烟头，勾起了我的丝丝回忆。

寒冷的空气在这里打转。大年三十回家的车后方喷出的尾气使这阴冷的空气充斥了温馨的气氛。弯弯曲曲的小路向远方延伸着，在下坡视线消失处，传来了一阵小号和锣鼓的奏乐声，那声音让人感觉到喜庆的气氛，音乐漂浮在小乡的上空，仿佛远远迎接着回家的小车。

几位嘻嘻哈哈，亲亲切切的乡里人，有的在你车前的后视镜上系上红丝带，有的用手作揖，嘴里吐出浓厚的方言“欢迎回家，恭喜发财”等字眼，乐呵呵地伸出手。此时，往往车窗会摇下，车内伸出只温暖的手，和那老乡开心地握握手，车内的司机把头探出来说几句家乡话，给几个钱，带着温暖幸福的笑容离开，伴着喜庆离开，为回家吃饭的旋律做前奏。

可是，随后又一部小车开了过去，那些人也一如既往地拥上去，此时，车内的`司机露出烦恼的表情，放开方向盘，便摸摸口袋，准备给钱了事。可坐在副驾驶座上的妻子不干了。一个人笑嘻嘻地来系红绳，可她隔着玻璃，脸上露出愤怒的神情，做了个让他们离开的动作，可那人却不在意。她有些恼火，喝住正准备给钱的丈夫，“不能给，他们这样，是拦路抢劫!凭什么给他们钱?”那司机一听，也恼了，放下手中的钱，不耐烦地摁起喇叭。顿时，汽车的鸣笛声，小号的奏乐声，车外人的恭维声，车内人的叫骂声，交织在一起，共同协奏着人性的交响曲。

这声音惊得车后睡的安稳，本以为睁眼就可以见到爷爷奶奶的的孩子醒了，见到父母正与车外的人争执，“哇”地哭了起来。这一整，那夫妻心情更是乱作团麻，心中疙瘩顿起。那女人打开车窗，手不停地挥舞，拽下系好的“红蝴蝶”，眼见那女人要吐唾沫了，那人知趣地闪开了，脸上仍堆着笑容，不过是冷笑了。看着那人的失态，周围的人笑了，我也笑了，笑那两人可悲。不过车上的人怒火并未平息，那女人说，“真是恶心。”那司机吼道，“本来给两个钱，讲两句家乡话便可以走了，不是你……“

就连那辆车，也重重地放出股呛人的烟雾，显出它的愤怒。车走了，我的思绪却没平静下来。我相信，这辆车上的人接下来的旅途必定不顺心，如此激动的心态，又是开车在这小路上……两辆车，两种人，两般心态，两条旅途。仅仅几元钱，一个满脸喜气，一个满腹怒火，为什么这样的小事便会改变这个旅途的心情呢?其实更多的是种心态，一个甜甜圈，有人看到的是那一圈诱惑人的美味，有人看到的是中间的空洞，一个人是否快乐，生活是否万事如意，皆与心态有关。

此时的我又坐在了车上，高速公路上的车还是在原地不动，红丝带仍随路上的风起舞，那车也没闲着，却也只能慢慢地随着车流爬动。看着那红丝带，我明白了，它代表平安，祝福，以及人的心态。那红丝带肯定不会只系在后视镜上而已，更系在每个人的心上，我们的心上还空空如也吗?

创新源自对生活的研究 篇7

《设计》 石振宇

《设计》：请介绍下A-ONE DESIGN的项目？

石振宇：我们都是大型项目。跟中国路达集团做卫浴研究，到今年已经第四年，还在做。中国厨房研究，和金牌厨房合作，合同也是五年，现在第一年开始。还有一些项目，都是长期项目，我们不单独做一个产品，都是基础性研究。以前做过椅子，都是长期项目。

《设计》：有自己最满意的作品吗？

石振宇：回头看以前设计还是有很多问题的，可以重新再做一遍，大家都在成长，所以不可能做到满意。

《设计》：您有自己的设计方沾吗？

石振宁：第一件事先研究人。做一块表，给谁戴，他的生活习惯，穿着打扮，平时参加什么场合，他的表应该什么样。我们的学生就没有研究，以物就物，设计表就光设计表，不管谁戴。设计有三点非常重要，适当的时机为适当的人群提供适当的产品，这三个适当很多人做不到。适当的时机就是时代时间，设计是有时段性的，很快就过时，不像绘画描绘的是永恒的题材。给适当的人群去做适当的产品，这里面谈的不是产品，谈的都是人。设计师研究人，不是物，任何东西一旦变成名词就限定死了。

《设计》：怎样拥有敏锐的思想和洞察力？

石振宁：这个不好说.我们做厨房研究。厨房利用率有多少？现在半成品很多，买回来在家热一下，就晚上一顿饭。中午在单位吃，早饭在路上吃。还要那么多橱柜干嘛用。厨房变成了第二个休闲空间，来个朋友喝茶聊天。有人去研究过吗？80、90后的厨房应该什么样？如何为80、90后提供合理的厨房设计？中国的发展才能跟着现代化。做饭少了，橱柜用不了这么多，也可能未来就推动一个操作台，一折叠，就能聊天，看报，喝茶，人的生活发生改变时，我们的企业如何跟着改变。现在企业还在考虑样式，像家居一样，而没有研究生活。现在改变很难，和年轻人的认知有关，教育也有问题，不是马上可以改观的。我说的都应该是你们想的，你们现在年轻人玩的东西都是老人设计的，IPHONE是乔布斯做的，阿玛尼也是，为什么他们能做？那是生活，他们对人太熟悉，他们知道现代人需要什么。但这里不能忘掉一个东西，如何培养年轻人沿着一个正确的道路发展，这是设计师的社会责任与义务。我们谈的都是物，总是谈手段，不谈最终目的，有了这些物解决什么问题。不是物，而要谈人。上课让设计水杯，学生脑子里的水杯都有了，这是老师没有水平。如果让设计饮水方式，旅游要喝水怎么办？公园里要喝水怎么办？创新就来了。研究行为，行为必然产生它的附属品，逻辑上很清楚。教学制度再改，体制再改，而教师不改，穿新鞋走老路，一切都没用。认知方法、角度有问题，没有本质考虑一个问题，任何事本质谈的都是人。以人为本天天念，但是一做具体事时，就扎到物里，扎到手段里。科技这么发达，早晚毁了人类。现在的科技都在满足人的欲望。人是个固体，什么东西都不能侵犯到人本质的生活，现在手机都侵犯起来了，已经变成人类的反动，鸽子楼把社会搞成这样，手机把人与人之间关系搞成这样，年轻人见面都看手机，不说话，这种状況在若干年后会对中国社会产生多大影响？设计师的责任是杜绝这些侵犯人类本质生活的产品进入到社会。家具很多，都在弄样子，都是眼前的事，有人研究过家具干什么用的吗？家里面积就那么大，适合用多大尺度的家具？设计要引导大家向健康的生活方式，而不是一味的发展眼球经济。

《设计》：如何挑选自己用的产品？

石振宇：第一不挑无用的，年轻人会挑小东西小情趣，我不会。第二它不张扬，不是特奢侈浪费材料。第三这个产品能留得住。中国超过150年历史的企业只有四、五家，都是全聚德，同仁堂，张小泉这类的。日本有一万多，无限的追求品质，企业的寿命才久。德国也有一万多。超过200年历史的企业日本有三千多家，德国也有三千多家。老字号为何能留到现在，有秘方，会研究。现在人不研究，都是一拍脑袋抖机灵。《设计》：每次演讲的题目都是“热爱生活”，您认为怎么才能热爱生活？

石振宇：我涉猎的东西很广。画画、玩音响、收藏各种刀，等等。任何东西都会给你提供营养。设计师最后比的不是设计，而是品味。现在到处都是品牌公司，品牌是两个字，品是品味，是企业不断追求积累的部分，多数只能做个牌。老外天天提头脑风暴，没有东西，怎么风暴？设计师把梦想变为现实，有梦想就要做梦，做梦要有温床，温床就是生活。设计是个复杂的学科，包括社会学、人文学，自己的知识、意识等，和谁都不对立，它最伟大的地方在于它能够综合所有知识为人类生活提供最大的保障。一个产品推出来的时候，就要考虑它对后世的影响。手机让人与人的语言交流都没有了，人在退化，它已经干涉到人的生活了。使每个设计都真正为人服务，而不是干涉生活，设计才是健康的。

《设计》：作为第一代工业设计师，怎样看待这些年中国工业设计的发展？

石振宇：进展不多，只是社会在进展。中国的工业化没有达到工业设计前进的基础，这几年还好些。工业化才是工业设计发展的基础，改革开放这几年才开始有进步。设计师要下工厂，了解工艺，慢慢熟悉一切。不能只做表面，工业设计是从里到外的设计而不是由外到内。现在做工业设计的就会做效果图，也没尺寸，如何保证设计质量，立面结构也没有。我从来不画效果图，不画草图，所有的设计都是在脑子里想，走着想，坐着想，细节基本都想到了。想了一个月，画时我的想法都有了。设计时就研究可行性，图纸交给厂家，一个厂家可以分解出100多张图纸。

《设计》：中国工业设计的发展有何方向？endprint

石振宇：工业设计发展不是单独的事情，是全民的问题。企业都该认识到，中国的条件不具备。现在国家对工业设计这么重视，投入很多资金，我们需要合理使用。

《设计》：您怎么看待创新？

石振宁：没研究生活不可能创新，只能改良样子。创新的唯一出路是基础研究，有了基础研究才能创新。有人做过中国未来生活研究吗？80后和90后，他们的生活是什么样的？他们住房到底有多大？他们有什么样的需求？我们如何为他们提供服务？想想这些问题，新产品就会出现。研究卫浴，调查全国，一般卫生间3平米，2.5米高，7.5立方米，没窗户，开38度水温洗澡，不到一分钟水汽就占满，这就出现问题了，缺氧，人进去就憋得慌。瓷砖也滑，卫生间是家庭事故最高的地方。研究了才发现要怎么解决，抽湿保温的机器，增加含氧量，新产品不就有了，而不是改型。坐便器是最不健康的，人蹲到32.5度才最容易排便，生理结构决定的。但是不好推广这里课题太多。

当然现实中有很多限制，要有意识，要慢慢争取，不要想到钱，我们以前做设计每次招标都第一。给北京饭店做总理理发室，不要让人觉得脏，理发时头发茬可以看见，瓷砖必须看着亮，越泼水越涩。全国找新材料，做新材料试验，钒钛砖贵到天价，买不到，根本没有市场。无影灯也是我们设计师自己做。我们都在研究一个项目，每次肯定有新材料介入。没挣到钱，不也活到现在。钱腐蚀了你的灵魂，商业绑架了设计。

《设计》：您怎么看日本设计？

石振宁：日本人喜欢谈哲学，玩概念，把很多东西神秘化。我的理论很简单，以人为本，而且所有事就一件事，纸上得来终觉浅，方知此事要躬行。知行合一，做的时候有新的体会，新体会才会上升，才能理解为什么这么做。年轻时不要看这些，这些东西会限制你。先做好设计，到了30多岁才发现好设计是怎么做的，他们说的也有权利去评价，有能力去评价。设计有什么神秘，不像他们说的那么神圣，也不那么庸俗。设计就是设计，人类的一场活动，为了自己过好日子的一场活动而已。夸大它是不对的，缩小也是不对的。我们现在是扩大化，设计都变成群众运动了。保持自己清醒的头脑，良好的心态，去搞设计。这个世界上成功只有两句话，第一热爱，第二锲而不舍。热爱是要付出的，既然要做这事，就要献身，这才可能做好事。理解了热爱，锲而不舍也随之而来。

《设计》：您如何看待物与环境的关系？

石振宇：产品设计与室内设计都是一致的，很多都是建筑师在做。建筑设计是中国目前最落后的设计，设计里的问题在建筑界留得最多，只做样子，根本不考率人的居住。厕所盖在哪，哪有下水管道就在哪。不管生活品质，卫生间通风都没有，对人没有研究，一个卫生间多大刷牙洗脸洗澡才能完成，数据化了。只是想怎么卖，怎么挣钱。要么就大型建筑，公共建筑做样子，室内设计都是菜单式。我喜欢秋天你能把秋天给我带进室内吗？谈判室应该什么样？什么时候最容易谈话？什么气氛最容易谈话？晚上夜色朦胧，男女之间不好意思说的也说了，很容易和谐下来，谈判就应该用漫射灯光，不是看的很清楚，气氛带进去，就是好会议室。老师都不清楚，怎么谈设计，人和空间就两个关系，一个生理关系，一个心理关系。人做的所有事情都是为人的，为我们活的更好，为这个社会更美满，但没有人考虑这些。有时考虑钱，考虑地位，都是为了得奖为了功利，怎么可能做好？国外的家具是好，但是拿到中国就不适合，我们的居住环境不一样。意大利客厅50平米，卫生间10平米。我们不具备那个条件，得谈中国人的生活方式。意大利创造的是舒适自由的生活，中国人在这么小面积里如何做自由舒适的生活空间，这课题不就来了嘛，但做起来很难。做的东西都是给人用的，如何保证人，使人安全，能承受，使人活得健康，而不是做样式。

《设计》：传统手工艺和当代艺术的关系？石振宇：我觉得我们有一个误区，我们的误区就在谈物。现代工艺、过去工艺都是手段，这都不是设计的目的，所以无从谈起。我的说法可能很尖锐。现代人到底需要什么样的产品？到底用什么样的工艺？是要先定题再选择工艺的，在这里谈工艺问题，就像画油画谈技法一样。在做的过程中既有过去手工艺的流传，也有现代工艺，所以我觉得设计的主题记住了，不谈物，不谈方法，我们要谈的是人。

现在流行谈家具，天天都谈明式家具，考证里面有很多明式家具，文章也很多。但是我觉得都有一个误区，就是站在人的角度来认知家具很少。明式家具根本就不符合人体工学。因为设计不光是舒服，设计本身还是一个限制。中国人的理念就是这样的。椅子500（毫米）多高坐着不舒服，为什么？中国人就让你老老实实坐着，翘不起二郎腿来。扶手高也不舒服，端起架子来，坐有坐样，站有站样。所以中国人说站如松、坐如钟、行如风。沙发为什么不诞生在中国，而诞生在欧洲？因为欧洲人18世纪、19世纪就开始谈博爱平等自由，我们是一个君主国家。这是中国文化多少年来对中国的侵蚀。

《设计》：明式家具在中国有什么价值？对明式家具推崇的原因是什么？

石振宁：明式家具是黔驴技穷，还有是兴趣的需求，我们不反对这个。很多文人对这个不感兴趣，逃到云南过原始生活，大家都说艺术移到云南了，思想移到云南了，其实是逃避现实而已。

家具不光是一个应用，它也是一个社会文化的反应。我也感兴趣，我时时都在看，但是不会收藏。因为大家越炒越高，已经炒到天价了，中国人就爱干这个。其实椅子的限制非常厉害，中国明式家具是在事物上的一种反映，你们应该体会到这一点，中国人讲究的规矩现在都没了。我们谈“舒服”，舒服是什么？没法评价。没有评价标准的时候我们怎么做这个东西？所谓舒服、健康是两个概念。比如说办公椅一定要健康，一定要研究人的身体结构与各方面的东西。舒服就是不健康。沙发是舒服，往那一坐健康吗？不健康，5分钟之后就要换姿势，挪动本身就是健康是运动。我觉得有什么样的设计便有什么样的生活，有什么样的生活便有什么样的设计，所以必须研究生活。

谈过去没有问题，中国人对自己的辉煌应该怀念，但不是把过去的辉煌拿过来，辉煌应该是前进的。民族在前进，就不会诞生新的符号吗？只有龙和凤吗？这是年轻人的任务，中华民族在现代发展中，如何寻找它自己的符号，跟每个时代不同的符号，才是最主要的。中国人到底需要什么样的家具？这个课题不是我能解决的，大家有了正确思考以后，依靠80后、90后，未来是你们的，我已经70岁了。希望你们能够仔细思考身边发生的任何问题，这是设计的命脉而不是改变样式。endprint

《设计》：80、90后的生活发生改变后，对于新潮的设计，60、70后如何接受？石振宇：设计就是在解决这个矛盾，我们是一个有传统的民族，你们80后、90后、00后要解放要自由可以，但是要照顾到中国的传统。设计最优秀的地方就在这儿。我们每做一个设计要考虑整个社会的发展。现在大量产生的都是无用设计、垃圾设计它们对整个社会的进步作用太小了，反而给人类生活增添了很多不必要的麻烦。

《设计》：年轻人什么时候出国深造最好？石振宇：大学后再出国。20多岁有了真正中国人的传统再出去，不管去哪回来还是中国人，不要培养一个既不中国又不外国的人，不地道。80后、90后没有经历过文化大革命，他们一开始就接收到西方对中国生活的冲击，就开始国际化了。国际化过程当中，我觉得我们教育不成功的地方在于他们没有让大家站在中国文化的基础上去国际化。现在年轻人都西化了吗？不是的，他们还是中国化，回家还是叫爸叫妈，这是中国文化潜移默化的影响，即使受到冲击，也不可能从根上去掉。

《设计》：设计师如何规划自己的职业生涯？

石振宁：不用做长远的规划，人生都是无定的。我年轻时当了8年的工人，从没想有一天我还干这个。每天都做自己喜欢的事，不干没意义的事，路自然就走开了。只要踏实下来，不成问题，而且每个都吃透了，做每个都是专家。

《设计》：您对年轻设计师有怎样的建议？

石振宇：现在年轻人应该踏实下来，仔仔细细做设计，不要跟着天马行空，把自己都浪费了。设计离商业远一点，并不反对商业，设计没有商业也不行，但如果把商业放在第一位，设计就被商业绑架了，中国的设计将没有任何希望了，以商业为目的的设计一定是非常差的。要在各个方面限制商业，让它为社会服务，不能过分让它扩大。商业使很多东西扭曲了，如果商业发展到这个程度，设计师就消灭良心，昧着良心挣钱，没有社会道德了。虽然改变很难，但人最珍贵的就是永远留有一线希望。事情总要有人去坚持，如果没人坚持，社会怎么往前走，我们大家不能都随波逐流。

当科技、商业都过度发达的时候，我们便失去了对生活本质的认知，忘记了一切活动的目的都是为了人类更好的生活。科技进步固然是好事，但它要应用在有助于人健康生活的地方。电子产品的大肆使用，在便捷我们部分行为的时候，也让我们的身体和精神禁锢起来。人与人之间的真切交流少了，人与自我对话的机会也少了，我们把太多休闲时光耗费在手机电脑电视上。商业的泛滥制造了太多浪费，过多无用的日用品被粗这种制滥造，一方面浪费了地球资源，另一方面也滋养了浪费的习惯。太多的商品可供选择，增加了选择的困难，原本简单的生活变得复杂化。当一个产品进入市场时，它的生命周期就进入消费者层面，之后还会变成废品，进入物质的大循环。我们一味满足自身的欲望，却不顾后世子孙的未来。

这些问题看似和设计无关，却都是一种大设计。设计是唯一的售前服务，能够进行事前干预，设计师有责任通过合理的设计引导人们健康的生活方式。设计无限度的奉承商业，只会让世界变得更糟，我们的生活质量就很难提升。

中国的工业设计从八、九十年代开始发展，经历了改革开放的30年。中国制造业的快速工业化虽然获得了很大的成就，可是社会型的产业链和工业文化意识并没有在整个社会运行机制中积淀和成熟。制造业还处在加工型的模式下。我们有了工业，但还没有完成工业化。先进的工业是工业设计发展的基石。

对生活的感想作文 篇8

在民法慈母般的眼里，每一个人就是整个国家。民法是市民法、权利法，也是市场经济的基本法，是调整平等民事主体之间人身关系和财产关系的法律规范的总和，民法典就是要将这个“ 总和 ” ，尽可能囊括到一部成体系的法典之中。民法典是 社会生活的百科全书，最基本的职能是对权利的确认和保护，一个人从摇篮到坟墓，一生各阶段的权利，都可以在民法典中找到答案 ; 自然人、法人和非法人组织，所有民事主体的法律行为，都可以在民法典中找到遵循。

回顾人类文明史，编纂民法典是具有重要标志意义的法治建设工程，是一个国家、一个民族走向繁荣强盛的标志。我国民事法律制度伴随新时期改革开放和社会主义现代化建设而形成并不断发展完善，是中国特色社会主义法律制度的重要组成部分。编纂一部具有中国特色、体现时代特点、反映人民意愿的民法典，不仅能充分彰显中国特色社会 主义法律制度成果和制度自信，促进和保障中国特色社会主义事业不断发展，也能为人类法治文明发展进步贡献中国智慧和中国方案。

我国民法典是一部 “ 新法 ” ，对现有民事法律进行梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系统性、协调性。我国有物权法、合同法、婚姻法、继承法、侵权责任法，有 年通过的民法总则，以及仍在继续适用的民法通则等，单行法律数量多，内容庞杂，有的存在抵牾之处。如今，这些法律的主要内容以及司法实践中形成的相关司法解释，共同汇聚成了这部共 1260 条、10 万余字的民法典。经过整理、编订之后，在划定 好的总则编、物权编、合同编、人格权编、婚姻家庭编、继承编、侵权责任编等 7 个 “ 楼层 ” 里，民事法律各归其位，类型清晰、秩序井然。

民法典对众多民事法律关系进行的 “ 确认 ” ，将在保障公民人身权、财产权、人格权等方面发挥重要作用。比如，在民法典新增内容里，用益物权中增加的居住权可能是影响最大者之一。老人把房子过户给子女或 “ 以房养老 ” 卖给他人，夫妻离婚一方没有产权又无房居住等等，都可以要求设立居住权。合同编中，基于此次疫情增加了国家订货合同制度，还增加了 4 种典型合同 ; 此前并没有单行法律作为基础的人格权，更 是独立成编了，具有鲜明的时代性。

党的十八届四中全会做出全面推进依法治国重大决定以来，我国建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家持续取得积极进展。建立健全完备的民事法律规范体系，以良好民法保障民事善治，是新时期继续全面推进依法治国的重要基础。全面总结我国的民事立法和司法的实践经验，对现行民事单行法律进行系统编订纂修，将相关民事法律规范编纂成一部综合性法典，对于以法治方式推进国家治理体系和治理能力现代化，更好地发挥法治固根本、稳预期、利长远的保障作用，具有十分重要的意义。

音乐对生活的影响 篇9

我始终觉得只有音乐才能唤起我们心中那沉睡的记忆，唤起我的潜意识，唤起我们感受美丽的良知，以及我们的美好的心愿。我也坚信，总有一些音乐是属于某一个人的。它带着多年的衷爱，带着那些难以忘怀的记忆，把美好或忧伤的旧情怀送上心头，青烟般袅袅缠绕耳畔历久不肯散去……夜色沉沉中，于生活的缝隙里，音乐缓缓响起来，一个人静静地偎在角落里，空气凝固了一般，只有音乐流水样环绕住身体，抚去脸上的风尘和一天的疲惫，送来一片清心寡欲的宁静。于是此刻，我们便还原为最初的模样……所以，我们应感激上苍,给了我们一双耳朵可以感知音乐，感知生活，感知一切。

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亚文化：对生活的快乐报复 篇10

离经叛道的新发声

大概没有人能够否认，英国的亚文化在音乐领域取得了令人瞩目的成就，你方唱罢我登场的亚文化流派，往往通过音乐的切口，进入到大众文化的视野中。上世纪60年代登场的Beatles（甲壳虫）乐队和Rolling Stones（滚石）乐队，是史上最伟大的英伦摇滚，前者开拓了各种曲风，如迷幻摇滚、流行摇滚、古典音乐的融合等，其音乐性之创新深深影响了之后的欧美乐坛发展；而后者则以暴烈、粗犷的曲风和台风，成为感到遭受束缚与桎梏，渴望反叛与自由的年轻人的偶像。

然而他们的历史意义，并不仅在于语涉现实的歌词里有了让人思考的东西，声嘶力竭的大吼也有了意义，形式被推向前台，是音乐之外摇滚巨星们的一举一动影响了一代人的艺术品位、服饰发型、生活方式乃至人生态度，头一次揭示出了亚文化对于社会的巨大能量。亚文化终于找到了为自己各种怪异风格“正名”的途径，David Bowie以一系列搔首弄姿、消瘦苍白的公爵形象赢得了新的偶像地位，代表了某种欧洲人难以摆脱的自我意识。摇滚乐的颠覆重心也由此由阶级与青年转移到了性别与特征上，是一种性别含混（而非超越）的胜利。

于是越来越多的音乐乐于给自己贴上反抗的标签，还有什么比充满讽刺或颠覆意义的名称是更绝妙的营销？从性手枪乐队的《联合王国的无政府主义》、《上帝保佑女王》到乔丹在电影《狂欢》中所唱的《统治大不列颠》，不论以怎样的反传统姿态而出现，它都将具有英国特性的传统观念（女王、米字旗等）作为核心；它有来自大都会中心区的地域性，但又是对地域性的一种否定，它源于默默无闻的住宅区，来自领取失业救济金的平民。音乐“敞开了所有的门，但却通向一个迂回曲折的通道”，某种意义上，正是亚文化困境的写照：娜拉可以反抗一切她认为压迫她的东西，却没人期许给她一个反抗之后的未来。

作为独特艺术品的新个体

“一个人要么成为一件艺术品，要么就穿戴一件艺术品。”

王尔德，这位英国唯美主义艺术运动的倡导者，在还是绅士天下的维多利亚时代是个十足的边缘人物，是因同性恋取向而锒铛下狱的“Loser”。他带着著名作家、诗人、戏剧家、艺术家、童话家的头衔，却最终以自由作风和大胆穿着而闻名于世。尽管他生前饱受传统社会鄙夷的眼光，遭到亲友唾弃而流亡四方，却由此汲取着各类艺术创作的养料，散布着他独特的“英式风格”。他曾说，“男人的首要责任便是经常去找他的裁缝”，在其牛津求学时期，英国拉菲尔前派的画作成为当时他的时尚读本，画中人物的衣着成为他最早模仿的对象；试想那年圣诞节出现在美国人面前的王尔德是怎样惊世骇俗的形象吧：宽松的衣领，飘逸的领结。镶黑穗的天鹅绒紧身上衣、平绒灯笼裤、脚套丝绸长筒袜。美国佬欢迎他的标新立异，甚至在服饰广告上写着“王尔德在本店选购服饰”；在巴黎游历期间，他汲取当时印象主义画作中的养料，不再忠实于条条框框，而抓住瞬间的感受，回到伦敦后散步的行头就已经变成了身穿文艺复兴时期紧身上衣和短裤，头戴色彩鲜艳的小帽，手里拿着向日葵花，没办法不惊世骇俗。

20世纪，亚文化群体发掘出了曾被英国上流社会唾弃的王尔德，激赏他的特立独行，苏珊·桑塔格更是追封他为坎普文化的鼻祖，所谓“主流”社会再也无法通过否定或打压而擦除他的痕迹，如今他在伦敦特拉法尔加广场的一隅终于有了树立雕像的荣誉，而在巴黎的大理石墓墙上，永远印满了足以引起密集恐惧症的鲜红唇印。

华丽装饰、东方元素、印花、色彩、嬉皮，这些坎普元素频繁出现在如今的时尚舞台上，无论是异彩纷呈的伦敦时装周，还是“衣不惊人死不休”的Lady Gaga，尽管王尔德所“代言”的坎普文化依然通常被解读为“扭捏、媚俗、夸张得可笑”，或者简言之，矫情，但这些生前身后的褒贬沉浮，他显然不会介意，那正如他的处世名言：“活得快乐，就是最好的报复。”

公众艺术的新表达

连英国人自己都承认他们对于世界艺术史缺乏贡献，可是他们剑走偏锋的创造却往往令人过目不忘。涂鸦是邂逅英国人无所不在幽默的最好方式，你若能在伦敦动物园观赏大象和企鹅的同时，看到Banksy喷在围墙上的巨大的“我要出去！这里太冷！管理员浑身臭味，实在是无聊！”，必然会强忍着笑容，将猎奇和怜悯的目光投向恪尽职守而无辜的管理员们。

伦敦街头的涂鸦绝不仅仅是喷罐下的几行歪歪斜斜的脏话，纸模涂鸦出现后，你还会在城市的各个角落见到艺术家们标签式的“签名”，比如Banksy在繁华的市中心墙上穿着马甲的耗子，待你拐到小街小巷里发现又在摆弄电焊或者撬门锁的它，“啊原来你也在这里”。Banksy制造的荒诞、滑稽形象的涂鸦不仅颠覆了对英国人古板无趣的刻板印象，也淡化了亚文化散发出的无尽旺盛的荷尔蒙气息，不是一味的破坏，而是以另一种方式表达的“交流”。

较之其他亚文化形式受到的官方拒斥，英国政府对涂鸦的态度明显有些暧昧。虽然新修订的打压涂鸦的条款更加严厉，甚至可以采用监禁的惩罚方式，但同时又在城市的特定区域划出了涂鸦艺术的合法领地，体现出权力与影响力的协商。高质量的涂鸦往往在非合法区域出现：位于艺术区和商业区过渡地段的老街（Old Street）有警察严加防范，外加整顿市容时频繁清洗的街道，但在艺术家看来，街道清洗不过是为他们准备新的画布而已。非法性造就了它的吸引力，在月黑风高的伦敦街头，在毒品交易、凶杀犯罪最容易出现的小巷，艺术者与警察玩起猫捉老鼠的游戏，第二天清晨街头出现的，不仅有成就了个人冒险欲的新创作，还有躲在角落里观察行人反应的艺术者，和满足了对城市英雄苏醒期待的行人。

对生活的感悟语句[模版] 篇11

现许多美好的东西；而当我们以消极的心态生活，就会发现许 多沮丧的东西；生活的快乐与烦恼，全在于你对生活的态度。乐观向上，好运不断；失落沉沦，厄运陪伴。逆...

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一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就要活好 发表日期：2012-10-21 一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就要活好。有些时候我们由于太小心眼，太在意身边的琐事而因小失大，得不偿失。有些事是否能引来麻烦和烦恼，完全取决于我们如何 看待和处理它...

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心量大小决定了人生苦乐。心量越大，烦恼越轻 发表日期：2012-10-21 心量大小决定了人生苦乐。心量越大，烦恼越轻；心量越小，烦恼越重。心量小的人，容不得，受不得，装不下大格局。心量是一个可开合的容器，当我们只顾自己的私欲，它就会愈缩愈小； 当我们能为别...

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给你们每人一把斧头，比比看谁在一天内砍的柴更多 发表日期：2012-10-21 父亲对两个儿子说：给你们每人一把斧头，比比看谁在一天内砍的柴更多。于是，大儿子拿了斧 头便直奔山上而去，二儿子则先磨锋利了斧头才上山，结果二儿子赢得了这场比赛。自从父亲给 我讲了这个寓...

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我们总认为生活中有太多的苦，其实只要你认真去咀嚼 发表日期：2012-10-18 我们总认为生活中有太多的苦，其实只要你认真去咀嚼，甜蜜快乐的花絮也会漫天飞舞；我们总 感觉心灵承受着无尽的累，是因为我们放大了欲望，追逐了过多不属于自己的，或者自己不需要 的东西。用单...

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爱情和婚姻的基础是忠诚、信任和妥协 发表日期：2012-10-18 爱情和婚姻的基础是忠诚、信任和妥协。如果一个人非常疼爱你，但却出轨，那不是爱情；一个 人非常重视你，却一直不相信你，也不是好的婚姻；而两个人看起来很相爱，却都不愿为对方放 弃自己的部分...

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一人拜访高僧，忘了带礼物，觉得不好意思，便说：我空手而来 发表日期：2012-10-14 一人拜访高僧，忘了带礼物，觉得不好意思，便说：我空手而来。高僧对他说：那你就放下吧！客人疑惑不解：我什么东西也没带，怎么放下呢？高僧说：那你就带着吧！客人恍然大悟，原来 放下是一种解...

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不要忘记时常给自己的父母通一下电话 发表日期：2012-10-14 不要忘记时常给自己的父母通一下电话，也许，你自己正为了美好的未来努力的打拼，但你日渐 苍老的父母时刻惦记着你，他们听到你的声音，会很高兴。周末的时候，给那些在学校里一同喝 酒或一起逛街...

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小时候，或许觉得大人的世界会更神奇，所以希望自己快点长大 发表日期：2012-10-14 小时候，或

或许觉得大人的世界会更神奇，所以希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了纯真的 童年。很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白：我们得到的同时也在失去。而 且往往得不偿...

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人总是在遭遇一次重创之后，才会幡然醒悟 发表日期：2012-10-13 人总是在遭遇一次重创之后，才会幡然醒悟，重新认识自己的坚强和隐忍。所以，无论你正在遭 遇什么磨难，都不要一味抱怨上苍不公平，甚至从此一蹶不振，人生没有过不去的坎，只有过不 去的人。...

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我们无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己 发表日期：2012-10-04 我们无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于 我们心情的恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的抱怨，美好生活可以唾手可得。我们主观上...

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喜欢一样东西，就要学会欣赏它，珍惜它，使它更弥足珍贵 发表日期：2012-10-04 喜欢一样东西，就要学会欣赏它，珍惜它，使它更弥足珍贵。喜欢一个人，就要让他（她）幸福，使那份感情更诚挚，如果你做不到，那你还是放手吧！所以有时候，有些人，有时候，也要学会 放弃，因为...

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打开幸福之门有四把钥匙：口中有德，目中有人，心中有爱 发表日期：2012-09-23 打开幸福之门有四把钥匙：口中有德，目中有人，心中有爱，行中有善。口中有德，就是说话要 留有余地，不对他人施加软暴力；目中有人，就是要走出自我的小天地，将心比心，坦诚相待； 心中有爱，就...

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宽心谣：静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士 发表日期：2012-09-23 宽心谣：静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得 意不宜重往，...

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生活就像忐忑，没有歌词，照样惊心动魄 发表日期：2012-09-23 【生活禅】

1、生活就像忐忑，没有歌词，照样惊心动魄。

2、很多人闯进你生活，只是为了给你 上一课，然后转身离开。

3、眼泪，是用眼睛表达情绪的唯一方式。

4、每个人心中都有一座城，城中都会有个...

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一个人不能没有生活，而生活的内容，也不能使它没有意义 发表日期：2012-09-17 一个人不能没有生活，而生活的内容，也不能使它没有意义。无论事情的大小，你都得自己先有 了计划，先问自己做这件事有没有意义？你能这样做，就是奋斗基础的开始奠定，我始终不愿抛 弃我的奋斗生...

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有些东西，要之不得，便只能放弃 发表日期：2012-09-16 有