少年中国说（精选8篇）
天地苍苍，乾坤（qián kūn）茫茫，中华少年，顶天立地当自强。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。（拍胸脯）少年智则国智，少年富则国富； 少年强则国强，少年独立则国独立； 少年自由则国自由，少年进步则国进步；
少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。（振臂）红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋（伸出右手臂）。潜龙腾渊，鳞爪（zhǎo）飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼（yīnɡ sǔn）试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞（yù yù）皇皇。
干将（gān jiāng）发硎（fā xíng），有作其芒。天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。（斜伸左手臂）美哉我少年中国，与天不老！
据有关资料报道:“近日, 一则‘中国制造’的商业广告分别在美国有线电视新闻网播放, 为期6周。这则广告围绕‘中国制造、世界合作’的理念, 主要宣传在全球化大背景下, ‘中国制造’产品其实也是世界各贸易体共同分工协作、盈利共享的事实。”分析这一举措, 可以得出这样的结论:维系“中国制造”的正面形象, 提升“中国制造”的影响力, 能够重新打造与巩固“中国制造”在全球市场中的声誉, 有效地消除国外大众对“中国形象”的误读与偏见。这无疑将促进中国更加满怀自信、充满魅力地走向世界。
对于中国的发展而言, “中国形象”是由方方面面构成的, “中国制造”所指的就是产品的“中国制造”。想要树立“中国形象”, 离不开“中国制造”。所以, “‘中国制造’是一个全方位的商品, 它不仅包括物质成分, 也包括文化成分和人文内涵。‘中国制造’在进行物质产品出口的同时, 也将人文文化和国内的商业文明连带出口到国外, ‘中国制造’无疑成了国家形象的重要代言人。”大力的打造“中国制造”的产品, 其实是在满足树立“中国形象”的内在需要, 是在全面地、更好地塑造“中国形象”, 传播“中国形象”。
如今, 我们将通过什么、借助什么, 来实现让世界的大众了解中国呢?诚然, 对于历史悠久的中华民族而言, 对于博大精深的中国文化而言, 有很多种类的“文化”都可以给我们一个满意的答案。例如:奥妙无穷的中医, 充满神韵的书法, 惟妙惟肖的国画, 情趣盎然的京剧等等。然而, 作为肩负发展中国武术重责的研究者, 中国体育的推进者, 我们的选择也许只有一个:中国武术———一个完全的、纯粹的“中国制造”。
中国武术是中国文化中最具有“中国元素”的文化代表之一。所以, 我们完全有理由和责任将中国武术这样一个彻头彻尾的“中国制造”的文化产品, 打造成具有“中国形象”的文化元素。
我们曾经是通过奔驰汽车而了解德国, 通过索尼的系列产品而认识了日本, 通过诺基亚手机而知道了芬兰, 通过劳力士手表而认知了瑞士。对于一个国家社会生产的物质文化品的确如此。然而, 对于一个国家的文化而言, 也同样如此!例如, 谈到足球运动, 我们脑海中浮现的是身着黄色球衣的、来自足球王国巴西的桑巴军团;谈到篮球运动, 我们脑海里呈现的是众多美国的NBA巨星球员。可见, 足球已经成为巴西这个国家的代言者, 更准确地说成为另一种具有“国家形象”意义上的代表, 而篮球也同样成为美国这个国家的“国家形象”。由此, 中国武术作为我们民族文化的鲜明代表, 它也同样可以成为中国的“国家形象”典范, 成为世界认识中国、了解中国的“形象大使”。
基于此, 我们提出并呼吁当代中国武术的发展应当逐步确立这样的理念:
一是, 需要恪守“中国制造”的实践准则, 通过保持它的民族个性存在的最大化为前提, 实现它的核心技术的自主知识产权, 来推介和传播中国武术。拒绝抵制文化的完全模仿, 应该是保持中国武术纯粹“中国制造”的基本底线。模仿化的中国武术发展, 只会导致中国武术变成一种“中国加工”。
二是, 需要强化“中国形象”的文化意识, 通过中国武术这一“中国制造”的文化产品, 赋予中国武术这一产品更多的中国文化元素。并且, 这些文化元素的核心要义应该是中华民族的传统文化精髓, 挖掘中国武术文化的优秀因子, 张扬“和谐”, 倡导“为善”, 抵拒“暴力”, 追求“艺术”, 以架构和推崇一种满足未来世界和谐发展的文化为己任, 树立一种具有中国特色的“文化元素”, 担负美好“国家形象”的文化使命。
个多世纪前 面对积贫积弱饱经磨难而备受外人轻视的中国近代史上伟大的启蒙思想家粱启超愤而作《少年中国说》文采飞扬中蕴含着一腔悲愤心存忧患z时寄托着热切的期盼：使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也
百多年过丢了 风云幻化叫事境迁。以时下高速发展之中国再无蒙羞“老大帝国”之虞却未敢断言已达到粱任公所云“少年中国”之境界。当代中国少年虽然远离了战乱饥荒等种种苦难但还是要面对社会进化过程中的各种竞争与考验。造就个兴旺强盛和谐发展的社会与培养一代心事拿云神康体健的少年儿童仍是路漫漫而修远。
某日，赴友人家做客。正值他对尚在少年的孩子做忆苦思甜式的励志。说者满怀激情“想当年”——从三年自然灾害的肌腹之困，延伸到文革圣火的精神磨难：“现如今”——描绘出丰厚的物质享受与宽广的自由空间。然而听者一脸不屑的表情中还带着如坠烟雾的茫然。为避免充当裁判的尴尬我把话题引向对儿时趣事的回忆秋天伴着满山红叶在陡峭的山坡厂下攀爬采摘酸枣冬天冒着刺骨的寒风穿着用铁丝绑成的冰鞋在护城河上穿行夏日里为取得壶清泉不顾饥渴远足西郊而在百花盛开的春天可能会用积攒了大半年的零用钱享受一下“让我们荡起双桨”的奢侈……尽管这只是一个城市少年非典型的户外经历又与沉迷于都市温情畅游在网络世界的现代时尚大相径庭却在不经意间将所有人的思绪引入佳境并由此得出共识崇尚自然天成追求自由发展是每代人都有的儿时梦想。
有一个被广泛认同的观点安乐的生活与丰富的物质是社会的腐蚀剂是少年人的销魂散。古语说：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。对这段古代经典的现代诠释绝不会是效法式的亲身体验。因为，哪一个工常的社会都不会为增强忧患意识而制造动荡，任何个明智的家庭也不会为后代的成长弃用所有的物质条件，期许后代比自己更聪明更强健是古今中外概莫能外的人类本性而让后人过得更舒适，更美好，也是放之四海而皆准的不变真理。创造幸福与安于享受，敢于幻想与心存梦想毕竟是两种完全不同的理念。
既然我们不能阻止现代化的进程日新月异促使生生存万式发生改变无法避开都市化的滚滚红尘冲击已经习惯的传统理念。对于胸中积蓄着万丈豪情万般梦想万种变幻的少年与其刻意地苦其心智劳其筋骨不如因势利导促其血脉通畅神清气爽，大干世界的风云际会，变化万端，注定了世事无常却又生机无琨只要守住了健壮开朗，坚韧顽强，创新进取的少年心智，前进的路上，就不会与朝阳渐行渐远。
让他们在高山峻岭的攀登中收获独立克服圈难的勇气和能力，在雪道的起伏升降中体会滑行时的身体灵动和情感飞扬，在巨岩峭壁的攀爬中感悟力与巧结合的神奇与永不放弃的顽强，在野外跋涉的坚持不懈中得到身心舒展的欢畅-即使是驾驭着飞速运转的车轮 也在贴近自然时，任个性自由张扬……
中国的先哲说：“智者乐才，仁者乐山”在携手融入自然，真情体验户外的过程中，儿童少仨不仅可强壮体魄，增强意志，而且能感悟天人合一，融合万物的生存状态，会思索“仁”，“智”的人格意蕴品味互助和谐的社会品格。
如果说在远离了国家的动乱却承载着社会忧患的时代户外是一种生活方式户外是种生存态度户外也是个成长过程那么户外运动普及之日必定是中国少年儿童健康成长之时。一个轰轰烈烈的户外运动热潮必将造就成千上万朝气蓬勃体魄健壮勇敢无畏的少年。
教学目标：
1、结合具体的语言环境，理解词语和句子的含义和作用。
2、体会文章讴歌少年中国的激情。重点：朗读、体会文章感情充沛的特点。
难点：背诵。教学时间：一课时 过程：
一、导入课文：
由“戊戌变法”过渡到梁启超以及课文。由学生作为主要参与者，由梁启超怎么会想到变法的思想这一悬念来阅读本文，激起学生对课文的兴趣。
二、阅读课文，自己查字典扫除文字障碍。
1、重点字、词
我中国其果老大矣乎
果真
惟苟且也故能灭世界
只顾眼前，得过且过
惟进取也故日新
日图更新
故常敢破格
打破常规
人固有之，国亦宜然
本来 应当
为缘
结为一体
天戴其苍，地履其黄
顶着 踏着
2、正音：
恶 wū
澌 sī
硎xíng
三、提出突破口
什么是“少年中国”？作者心目中的少年中国是怎样的？作者采用什么方法来表现？
四、朗读第一、二段导入
1、少年人与老年人性格有何不同？
1）老年人 常思既往 留恋心 保守 永旧
少年人
常思将来
希望心
进取
日新
老年人
思既往
照例
少年人
思将来
破格
2）老年人
多忧虑
灰心
怯懦
苟且
灭世界
少年人
好行乐
盛气
豪壮
冒险
造世界
3）老年人
常厌事
一切事无可为
少年人
常喜事
一切事无不可为
4）老年人如
夕照
瘠牛
少年人如
朝阳
乳虎
2、归纳
用比喻、对比，将少年人与老年人的不同性格比喻国家的强弱，以整齐的句式层层深入，形象鲜明。
少年人充满朝气，积极进取，敢于破格创新的性格就是少年中国的特点。
3、朗读，背诵。注意语势，情感充沛。
五、重点研读第三段：
（1）、朗读导入
（2）、阅读第三段，思考作者如何展望少年中国的美好前途的？
1、分析这个段落层次
2、把握关键句“制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也”，说说二三段的关系。
本段热烈讴歌少年中国，将希望寄托中国少年，层层深入。
3、朗读感受第三段，从文字提供的美好形象中感受少年中国生机勃勃的生命力。
1）“红日初升…………横有八荒”熟读背诵。
2）比喻的作用：“红日”般的灿烂前景，“河出伏流”的壮阔发展，有如“潜龙”、“乳虎”的巨大声威，有如“奇花”的壮丽前景，有如“干将”的勇武形象；
3）“天戴其苍”、“地履其黄”，一“纵”一“横”，显得气势不凡，一个顶天立地的东方巨人巍然屹立在地球之上。
4）“美哉…………与国无疆”
既赞颂少年中国，也讴歌中国少年，表明两者的前途和命运紧密相连。
六、朗读感受，背诵，概括中心
作者把封建的古老中国和理想的少年中国作鲜明 的对比，热情歌颂少年勇于改革的精神，批评消极保守思想，鼓励人们肩负责任，发奋图强。表现作者热切盼望祖国繁荣富强，并且对中国的未来满怀希望。
1、反复地有感情朗读《少年中国说》，体会作者强烈的爱国情感。
2、了解本文比喻、象征的手法，把握少年中国所具有的特点。
3、掌握重点词句的含义，体会本文运用大量反复、排比、对偶句式的表达效果。
重、难点： 目标2、3.
教学方法：
1、小组合作探究
2、朗读法
教学过程：
一、情境铺垫 导语引入
师：同学们，在中国近代史上有一位非常著名的人物，曾写下了一篇文章，激励了当时无数的中国有志青年，这篇文章是《少年中国说》，有没有同学知道这位著名作者是谁？生答：听说过，好像是梁启超。
师：好，下面，我们通过照片和《少年中国说》的片断来初步感受一下这位伟大的人物梁启超。
（教师通过一组(4幅)梁启超的图片和音乐等手段的渲染，用雄壮的音乐伴随着《少年中国说》引出一位改革家---梁启超。教师朗诵片断。）
.少年智则国智，少年富则国富，
61 少年强则国强，少年独立则国独立，
61 少年自由则国自由，少年进步则国进步，
61 少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄球。……
61 美哉，我少年中国，与天不老！
61 壮哉，我中国少年，与国无疆!
师：同学们学过历史一定知道梁启超是个在政界叱咤风云的人物，我们课下还上网查找了关于梁启超的资料，现在请以小组为单位，给大家2分钟左右的时间，完成课堂回答问题任务表第一项任务：根据你们手中的资料，交流一下梁启超有哪些政绩。最后，我们请各组选派一位你们组的代表，用简练的语言告诉我们你们讨论的结果，同时说说通过这些政绩你认为梁启超是一个什么样的人？
反思：通过 情境铺垫 导语引入。把学生带进了19维新变法的时代，去领略梁启超的学者风范。
二、整体感知
（1） 作者链接：梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，我国近代资产阶级改良运动的代表人之一，著名学者，诗人，宣传家。作为政治家的梁启超，师从康有为，受改良思想影响。曾经参与“公车上书”，又与谭嗣同等创办南学会，宣传资产阶级改良思想，组织保国会，戊戌变法失败后，逃亡日本。一生著作甚丰，大部分收入《饮冰室》。
（2） 背景资料：本文写于1900年，是作者在维新变法失败后在日本时写的。文章从日本人和西欧人称我国为“老大帝国”说起，以人喻国，怒斥当权的清王朝封建贵族官僚是保守守旧、顽固苟且的“老朽”号召“中国少年”肩负起救国的责任，为创造一个繁荣富强的“少年中国”而努力奋斗。
（3）有感情的朗读课文，借助工具书解决生字词。
鹰隼（sun）发硎（xing）澌（si）
（4） 给文章划分层次。
明确：全文划分为三个层次。
第一部分（第一段）采用由反入正的写法，提出本文论题，表达了作者对“少年中 国”的理想和追求。
第二部分（第二段）以人喻国，通过老年人和少年人性格的对比，比喻国家的强盛 和衰落。
第三部分（第三段）指明造成今日老大帝国的是“老朽们”的罪过，说明创建“将来之 少年中国”是中国少年的责任，并展望中国的美好前程。
反思：整体感知，同学们能认真领会诗文的意境，使学生在课上想读、敢读、爱读、乐读，积极参于活动，真正成为学习的主人。
三、深入阅读
（1） 细读课文，结合课下注释及翻译书弄懂重点文言字词和文章的译文。
（2） 理解题目中“少年”一词有什么深刻含义？
明确：一是针对日本人称我中国为“老大帝国”，作者愤然回击，称中国为少年中国；二是因为少年象征着国家如朝阳般地蓬勃兴旺，乳虎般地生气盎然；三是中国是古老的中国，又是进步的未来之果。
（3） 阅读课文，说一说少年中国具有怎样的特点？
明确：课文运用了八种象征，比喻描述了少年中国的英姿勃勃，前途无量。以“红日初生”，象征少年中国的灿烂前程；以“河出伏流”，象征少年中国发展的无可限量；以“潜龙腾渊，临照费扬”的生动形象和“乳虎啸谷，百兽震惶”的巨大声威、以“鹰隼试翼，风尘吸张”的冲天气势，喻我中国少年创造的少年中国的英姿；“奇花”“干将”两句，前者是歌颂少年中国在发展中的壮丽前景，后者是以刚刚磨砺过的宝剑比拟为创建少年中国立功的中国少年。
（4） 把握主旨：作者把封建古老的中国和他心目中的“少年中国”作鲜明的对比，极力赞颂了少年勇于改革的精神，针砭老年人消极保守的思想，鼓励人们发奋图强，肩负起建设少年中国的重任，表达了作者热切盼望祖国发容富强的强烈愿望和积极进取的精神。
反思：同学们个个轻松愉快，人人积极主动，领悟了诗人当时的真实感受，声情并茂地诵读，提高了他们的表现力。
四、拓展迁移
（1） 特色品评：小组讨论本文的写作特点？
明确：1、结构完整，推理严密，以人喻国，富有鲜明的形象性。
2、感情激越，大量运用排比、反复、对偶、象征、比喻等修辞方法和酣畅淋 漓的对比论证说理，使文章气势更奔放。
（2）个性体验：小组讨论“你怎样看待作者在文中表达的观点”。
明确：由于时代的局限和作者感情的影响，文章中也反映了作者对一些问题的片面认识。 例如：作者把国民按老年、少年来区分，并加以否定和肯定，把保守与进取，怯懦与豪壮， 无为与有为等等，仅仅归结于老年和少年性格上的差异，把少年人全部看成先进，老年人全 部斥成保守，并且把旧中国的衰弱，仅仅归根于官僚的老朽，这些认识并不完全符合实际， 甚至有些偏激，对于这些提法都应历史的加以认识。
反思：让学生真正体会到作者对材料剪裁得当，安排组织的精妙，并在此基础上学会运用这种方法。
五、布置作业
现在的中国已经凭借自己优秀国人的不懈努力，已经成为世界民族之林中不可缺少的一分子，他朝气蓬勃，他奋发向上，他正在昂首阔步走向新世纪。请你结合中国的发展，以“青春中国”为话题，写一篇600字左右的文章。
反思：让学生根据自己的水平层次，不同程度的实践本课运用语言的方法。
【案例反思】
1. 通过上网和观察的方式，布置学生有针对性地搜集资料，通过小组讨论分析筛选资料，从而锻炼学生分析搜集筛选资料的能力和团结合作的能力。
2. 设计一系列适合学生的语言实践活动，学生分组讨论，渐进地掌握文章剪裁得当、安排组织精妙的技巧。
3. 通过多元的过程性评价，引导学生积极自主地参与小组活动，锻炼自己的语言运用能力。
朝阳小学：六（2）班
女：日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。呜呼！我中国其果老大矣乎？
男：梁启超曰：恶。是何言，是何言，吾心目中有一少年中国在！
齐：《少年中国说》——梁启超。
甲：天地苍苍，乾坤茫茫，中华少年，顶天立地当自强。乙:少年中国者, 则中国少年之责任也。
丙：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
甲: 少年智则国智，少年富则国富；
乙：少年强则国强，少年独立则国独立；
丙: 少年自由则国自由，少年进步则国进步；
齐：少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
齐：今天，中国少年说，男、女：
新起点，大道畅。教领先，英才降。
育人为本，改革创新，促进公平，提高质量，百年大计，千秋大业，民族复兴，壮我华邦！
齐：红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。
潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。
鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。
干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
甲：美哉我少年中国，与天不老！
乙：壮哉我中国少年，与国无疆！
齐：美哉我少年中国，与天不老！
至于沦落到了为西方的艺术设计理论去努力的寻找依据的地步了。“运动员”两个意象。奥运会徽不仅体现了中国文化特有的意韵, 同
我们的前人那样生动而精湛的艺术设计语言, 为什么在今天受到了如此冷落?什么才是真正属于我们自己的表达方式?思考之后我觉得就是要坚持用我们的本土语言说话, 坚持“中国设计———中国味”的原则, 因为这是重新找回自己艺术语言的唯一依据。
我们应该明确在这里所说的“中国味道”指的是什么, “中国味道”指的是由我们本身的特定历史文化、生存环境和民族、民俗等因素基础上所形成的属于我们话语方式和表达习惯。其中我们中国惯例的图案、中国古典的文字以及附加在它们以上的一些中国传统的思想都体现出我们的这种方式和这种习惯。
当然在建国后的二十世纪五六十年代, 我国的设计在不同程度上受到苏联、捷克特别是波兰的影响。近二十多年来随着改革开放, 国门洞开, 也借鉴了美国、日本、欧洲等西方国家的艺术手法。可以说中国的设计工作者吸收和借鉴了不少国外同行的经验和作法, 在作品上也能看出融入了一些西方的思想, 但总之我们应该明白无论是借鉴还是融入但最终表达出来的事物要体现我们中国自己的风俗习惯, 也就是说的“中国味道”。之所以我们国内的设计界应该提出自己的设计理论, 既“本土语言”的设计理论和带有中国味道的传统风格, 因为作为一个设计者来讲, 他要通过设计作品来传达自己的设计意图和设计思想, 思想居住在语言里, 要想准确的表达我们的思想, 就必须选用我们自己习惯的表达方式和语言, 这种语言就是我们的“本土语言”, 它才是我们真正意义上的母语。
由于社会的发展和国门的洞开, 随着外来事物的渗入和我们个人的空间慢慢走入公共化的同时, 我们自己的文化也失去了不少古典时代的那种生气灵动的光晕。有时我们看到一幅国内的设计作品的时候, 就习惯性的站在另一个世界的文化艺术立场上, 我们既不敢妄加评论那些看不懂的抽象作品, 也不敢面对那些泥土般的作品, 在设计艺术方面我们也还是应该“立足中华, 面向世界”, 既要尊重民族艺术的独特性, 其中包括一个民族的生活方式、习俗、伦理道德、审美等, 构成了潜在的深层文化结构体现中华民族的审美心理, 又要反映现代人的内在精神追求。
由法国邮政发行的一枚中国狗年生肖邮票是由中国旅法艺术家李中耀创作完成的。邮票上那只“水墨灵犬”和“狗年”两个字均体现出中国传统画和中国书法的笔墨神韵。李中耀在长达十五年的旅法生涯中, 一边坚持艺术创作, 一边致力于中法文化交流。在邮票设计过程中, 他历时三个月创作了七十多只形态各异的“水墨灵犬”, 择出其中四只提供给法国邮政, 并最终由其确定了其中一只猎狗当时也得到了世界的认同。
先从字体特征上说, 也离不开我们先辈留下的宝贵财富。每一种字体, 都有它自身的表情。如黑体有醒目严肃的感觉, 老宋、楷书有端庄刚直的的表情;仿宋、行书有清秀自由的意趣;而篆书则有华贵古朴的风貌。如在做一幅招贴, 单色的白纸上就放一个篆体作为整张海报的唯一元素, 体现出的风格肯定是带有中国传统味道的宣传物。其次我们说一下色调, 色彩是把握人的视觉第一关键所在, 也是设计表现的重点所在, 一副有个性的色彩, 更能抓住人们的视线。在颜色的搭配上, 我们也有我们自己的习惯和流传下来的东西, 红黑双色体现中国古老的文化, 作为中国文化的剪纸艺术, 在我们的印象里红色作为剪纸的基色, 体现了是强有力的色彩;很多设计作品的背景采用黑色或者深紫色, 这些颜色都体现出了中国文化的神秘色彩。在我国, 图形、文字的编排上大部分也采用了中国画的一些理论作为基础。例如“疏可走马、密不透风”这一法则被体现在现代大部分招贴中, 大部分用空空的颜色当作背景, 就在整幅招贴的一个角落, 一个点放上要表现的图形和文字, 这样大部分的空间可以有回环的空地, 耐人寻味, 只有一些图形和文字紧凑的编排成在画面中相当于一个点的元素, 又有了细节, 又不缺乏美感。
有些方面上, 古色古香的中国传统文化对外国人的吸引力很大。这些年中国传统文化受到外来文化的冲击很大, 在这种环境下, 作为中国人, 只有充分认识到自己文化的亮点, 才能使之更好地发扬光大。并不是我们的文化必须一味地去迎合外国人的口味。但是, 多注意观察外国人眼中的“中国味道”, 有助于我们更好地审视中国文化的精髓, 不至于在世界文化大融合的今天迷失自己的方向。任何艺术设计者的社会责任, 首先是他对自己的母语的责任, 一个设计家如果不能创造性地用母语进行表达, 并发展母语本身, 也就丧失了作为设计艺术的前提和条件, 也就不可避免地认同和屈从于某种第一世界的压抑性的话语实践。只有不断地更新和创造母语, 才能使我们的文化特性得以存留和发展。
摘要：通过对广大设计作品观察, 就带有中国色彩的作品寥寥无几和很多人对传统文化、传统图案乃至传统艺术不屑一顾的现象加以议论, 从而引出文章主题“一个设计者要会去用本土语言去体现自己的思想, 中国的设计作品就要有坚持‘中国设计-中国味’的原则。”虽然国门洞开, 借鉴了不少西方的艺术手法, 但要建立在这一原则之上;虽然外来事物的渗入, 但我们也要遵循着‘自己的生活方式、习俗、伦理道德、审美’这一原则。通过“玉之韵”“、水墨灵犬”“、陈幼坚工作室LOGO”的一些成功案例, 分别从文字、图形、颜色和编排四个方面上进一步阐述中国的设计作品要有中国的味道。事物都具有两面性, 设计也一样, 我们还不但要在中国的土地上寻找能体现中国思想的事物, 还要在西方人的眼里去发现他们头脑中的“中国味道”, 也许会有意外的收获。
18岁，正是现在的孩子上大学的年龄，如梦如幻，他却已经征战沙场，以狂飙突击的方式，斩敌首，立奇功，被封为冠军侯。
24岁，正是一个年轻人大学毕业，刚刚走上社会，准备开始独立人生的时候，他却已与他常伴的风沙一起，静卧大地，英灵永存。
他像一阵风一样，突然来到这个世界，又突然离开这个世界，他的一生，只做过一件事情，但做得足够漂亮，他的生命短暂，但没有一丝一毫的浪费，他来不及风花雪月，来不及藏污纳垢，甚至来不及挥霍青春蹉跎岁月，他的生命里，只有一种旋律，雄壮而强劲！
他足够幸福，他生活的年代，他的民族也正处于少年时期，少年的心地最光明，少年的血液最沸腾，少年常思将来、常怀希望，少年敢于破格、勇于冒险，少年心中常存骄傲、意在创造世界。他是少年中国的少年将军，一个锐意进取、个性张扬的时代，包容了他这样特立独行、锋芒毕露的人物，他们的形象、气质、理想如此合拍，完美得让后人羡慕嫉妒恨！
他叫霍去病，公元前140年出生，公元前117年去世，24岁而已。
2
霍去病的母亲名叫卫少儿，是大将军卫青的姐姐，卫青是他的舅舅。卫少儿与在平阳侯家里工作的小吏霍仲孺私通，生下了他，与他的舅舅一样，霍去病也是一个私生子，不过，他比他的舅舅要幸运得多，卫少儿后来嫁给了开国功臣陈平的曾孙陈掌，因此，他从小就生活得锦衣玉食，没有忧愁。霍去病十八岁进宫当了侍中，跟随汉武帝，史载他善骑射，汉武帝很喜欢他，有意栽培，想教他学习孙子和吴起的兵法，他却说打仗是随机应变的事情，怎么能拘泥于古代的兵法呢！这种直击兵法本质的天才言论让汉武帝对他刮目相看，卫青率兵出定襄打匈奴，汉武帝派霍去病以骠姚校尉的身份随军出征，估计本来只是想锻炼锻炼他，没想到他却一鸣惊人，率八百轻骑追击匈奴数百里，杀敌二千余人，其中包括匈奴相国和当户，杀死单于祖父一辈的籍若侯产，活捉单于叔父罗姑比，并且自己损失很小。汉武帝以他战功全军第一，封其为“冠军侯”，后世“冠军”一词，即由此而来。
公元前121年，霍去病与匈奴进行了两次河西之战。这年春天，霍去病以骠骑将军身份，率一万人马从陇西出击匈奴，转战六天，越过焉支山一千余里，与敌人短兵相接，杀死了折兰王和卢胡王，抓获了浑邪王的儿子及匈奴相国、都尉，歼敌八千余人，缴获了休屠王的祭天金人，汉武帝由此加封霍去病，这是汉军战史上第一次长途快速奔袭之战，当时骑兵速度一天也就是百里左右，在六天的时间里行军千里，意味着每天要走近二百里，属强行军。同年夏天，霍去病与公孙敖再次出陇西、北地（今甘肃庆阳北）分道出击匈奴，同时，为了牵制匈奴军队，李广和张骞带另一支人马组成东路军，从右北平出兵分道出击匈奴。此次出征，霍去病越过居延海，到达了祁连山（今新疆天山东部），行军距离约2000公里，又立军功，杀敌三万余人，俘获多名匈奴小王等，霍去病再次增封，手下将领如赵破奴也因功受封，而公孙敖因为走错了路，没有与他会合，贻误了战机，被贬为平民。东路大军中，张骞因为迷路，行军缓慢，没有及时与李广会合，被贬为平民，李广与敌奋战，虽然杀敌不少，但自己也损失了大半人马，没有受封。
这一年是霍去病非常忙碌的一年，秋天，匈奴内乱，单于因为浑邪王在两次河西战争中被汉军大败，损失了几万人，想杀了他，浑邪王则与休屠王一起准备投降汉军。汉武帝怕其中有诈，派霍去病前去接应。霍去病渡过黄河，与浑邪王的军队遥遥相望，浑邪王手下多数将领起了反复之心，不想投降汉军，好多人逃走了。面对匈奴人的突然哗变，19岁的霍去病十分镇定，他先是只率不多的随从，到浑邪王大帐，将他接过黄河，又率兵追杀了逃跑的匈奴兵八千余人。关于这场孤身冒险的大战，《史记》中的描述并不精彩，但我们依然可以想象，当霍去病如同天神一般出现在浑邪王面前时，他的那种摄人心魄的威慑力，实际上这时候浑邪王有一个选择就是将他扣起来或者杀掉，立此大功，单于十有八九会原谅他，说不定还会奖赏他，但浑邪王并没有这么做，或许就是被霍去病的气势给震住了。此次霍去病接纳受降匈奴人几万人，号称十万。自此以后，汉王朝完全控制了河西走廊一带，打通了通往西域的道路。霍去病立此大功，受封益多。
公元前119年，汉匈之间进行了著名的漠北大决战。这一战，霍去病与卫青各率五万人马出征，卫青作为全军统帅，率重装复合兵团，与匈奴单于相遇，杀敌一万九千人，霍去病作为骑兵统帅，率骑兵狂飙突击，一直打到了贝加尔湖，杀敌七万多人，并且在狼居胥山（今蒙古杭爱山脉）举行了祭天仪式，行程约2000公里，“封狼居胥”成为后世军人的最高理想。汉武帝在给霍去病的嘉奖令中有这样的话语：“登临高山以望漠北之瀚海。”这辉煌的胜利竟激发出汉武帝的文学天赋，在公文中居然用了这么诗意的句子，他为我们描绘出了年轻的将军霍去病登高望远、面对大海一般的沙漠，遥想更远方的世界、雄姿英发的形象！一千多年后的南宋，辛弃疾遥想霍去病当年，心向往之，在长江边上写下了“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”的名句。这时的南宋，国势颓败，军事不利，这样的国家要扭转乾坤，恐怕只有霍去病这样的人物才能做到，可惜南宋，没有霍去病，有一个岳飞，却被自己的皇帝给整死了，即使是辛弃疾自己，这么优秀的人物，也郁郁不得志，有心报国，无力杀贼，辛弃疾的心中，感慨而悲怆！
漠北之战后，“匈奴远遁，漠南无王庭”。霍去病与卫青同为大司马，手下将领如路博德、李敢也受封为侯！
这一年，霍去病22岁！
自此，汉匈之间出现了长时间的和平状态，当然这种和平也只是相对而言，小的摩擦还经常发生，比如匈奴还在不断小规模骚扰汉的边塞，匈奴的使者有投降汉朝的，汉朝的使者也有被匈奴扣押的，双方在这些方面还在较劲，对这种情况，汉武帝不是很满意，重新计划再次攻打匈奴，但这个时候，霍去病英年早逝，汉武帝的计划被迫搁浅，这一来便是十多年。
3
汉武帝时期的将军之中，霍去病是独树一帜的一位，他是骑兵统帅，骑兵是汉军在与匈奴的战争中，根据形势变化而产生的一个新型兵种，因此，在战术打法上，霍去病与卫青等人是不一样的，卫青打的还是汉军传统的重装兵团对抗战，霍去病的打法却是全新的、创造性的，这种打法，运用骑兵优势，以长途奔袭、迂回包抄为主，机动性非常强。飘忽不定的骑兵作战本来是匈奴人的长处，汉军运用这种战术对付匈奴军队，可以说是针尖对麦芒，针对性非常强，也收到了很好的效果。霍去病打仗，为了加强部队的机动性和灵活性，自己基本上不带什么粮草辎重，而是靠打败敌人后从对方那里获取补给，甚至兵员的补充也来自降兵，这也就是他每次能一口气打到数千里之外的重要原因。这种打法比较冒险，需要勇气、胆略和决绝，这些恰是霍去病所具备的天然禀赋。
霍去病作战，目标非常明确，即寻找敌人主力进行决战，在战斗中以消灭敌人有生力量为目标，说白了就是要求砍人头多。史载，霍去病六击匈奴，共斩首十一万多人，是所有汉军将领中最多的，卫青等人都远远不及。匈奴人为此发出了“失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息”的哀叹，如此哀怨的诗句或许真的出自于以强悍著称的匈奴人之口，或许出自汉人的伪作，但不管怎样，都表现出了霍去病在心理上给匈奴人造成的强大打击。
汉武帝让霍去病学兵法，但被他拒绝了，这当然不是自大，而是像他这样生而知之的军事天才，实在用不着去学习兵法中的条条框框。很有意思，第一次河西战争中，公孙敖、张骞这样的老将都迷路了，他们迷路的原因是什么，已不得而知，可能与方向感有关，也可能与思维方式有关，比如找路的方式，还可能与情报分析有关等等。不过霍去病六击匈奴，每次都是千里以上，但从来没有迷过路。为什么？恐怕这不是运气，而是他天生的才能在起作用，这种才能并不是每个人都具有的，也不是通过后天学习能得到的，比如他的找路方式、情报分析方法可能有自己独有的一套，或者他天生方向感就比别人好，凭直觉就能做出正确的判断。
4
像霍去病这样内心骄傲，且在弱冠之年就立下不世之功的年轻人，汉武帝喜欢，也有人不喜欢，比如有些士兵就不太喜欢他。
史载他治军甚严，也不知道体恤士兵，这一点和卫青恰好相反，他在出征回来的路上，士兵们没饭吃了，他却把自己吃不完的东西随手就扔掉，非但如此，在士兵们饿得直不起腰来的时候，他还要求他们陪他一起踢球消遣。之所以如此，倒不是他内心残忍、或者有意折磨士兵，可能是生活习惯导致的，霍去病生在富贵之家，从小生活条件优越，对下层人民的生活没有切身体会，加之年轻，精力旺盛，所以他在打完仗后，还有精力玩他的娱乐活动，而不考虑士兵们的感受。
而他最受人诟病的地方，就是据说杀了李敢。
霍去病杀李敢，是西汉汉武帝时期的一起著名事件。李敢是西汉名将李广之子，同时又是跟随霍去病出生入死的将领，在漠北之战中因勇夺敌人军旗战鼓而被封为关内侯，跟随霍去病出征时，他是一名校尉，但战争过后却被封了侯，地位一下子就变了，这可是他老子李广一辈子都没有做到的事情。
漠北之战中，李广是卫青的部下，与儿子遭遇不同，他没有立功，而且还有贻误战机之罪，最后自杀了。李广之死，按理说，不是什么冤案，但李敢却认为是卫青逼死了他的父亲，于是找卫青算账，打伤了卫青，不过卫青并没有怪罪李敢，反而将此事隐瞒了起来，但瞒得了一时瞒不了一世，最终霍去病还是知道了此事，于是，在事情过去近两年之后，有一次霍去病和李敢陪汉武帝外出打猎，霍去病找个机会，射杀了李敢。事情发生后，汉武帝没有对霍去病做什么处理，对外宣称李敢是被一头鹿撞死的，事情就这么不了了之。
以上关于李敢之死的记载，最早来自于司马迁，以后成为貌似确凿的说法：简而言之就是：李广自杀，李敢迁怒于卫青，打伤卫青，霍去病为了替舅舅报仇，杀了李敢，而汉武帝为了保护霍去病，就说李敢是被鹿撞死的。
言之凿凿，看起来满是这一回事儿，但细细琢磨，却有很多蹊跷之处，在逻辑上也有说不通的地方。
1、 李敢打伤卫青这件事情，卫青虽然当时瞒了起来，但霍去病是否真是一两年后才知道呢？按理来说，这不太可能。李敢敢打大将军，是一件很大的事情，即便卫青不说，也保不准下面的人会说，霍去病不可能两年后才知道。如果他早就知道了，为什么当时没有找李敢算账，而非要等到近两年后才动手呢？
2、 霍去病即便要杀李敢，为什么非要当着汉武帝的面呢？这与霍去病的性格不相符。霍去病年纪虽然不大，在战场上风格凌厉，但脱下战袍，却是一个比较谨慎的人，这一点他和舅舅卫青有相似之处，《史记》上说他“少言不泄”，就是说话不多，口风很紧，另外和卫青一样，他也不“养士”，这些都说明他在政治上很成熟，并不是一个一言不合，就要对人动刀动枪的人，他怎么会当着汉武帝的面去杀一位将军呢？即使他有充分杀李敢的理由，也不至于如此啊！他难道不会考虑顾及汉武帝的面子？以他的聪明，难道不会再找一个合适的时机杀李敢？
3、《史记》中又说霍去病“有气敢任”，意思是讲义气，敢于承担责任，这一说法应该很准确，如果他不是一个敢于承担责任的人，他也不可能在战场上服众。这么样一个有担当的人，杀了人之后难道会不承认吗？难道非得要汉武帝去替他编个谎言搪塞吗？
4、于私人关系来讲，霍去病与李敢应该不错，李敢曾是霍去病漠北之战中的主要助手，一起出生入死过，李敢即便打伤了自己的舅舅，以他和李敢的交情，在卫青自己都没深究的情况下，他会致李敢于死地吗？人之常情，应该不会，顶多是责骂或者降职之类的处罚。于公而言，李敢是国家的战将，而在关乎国家利益的事情上，霍去病从不糊涂，汉武帝曾命人盖了一幢大宅子送给他，要他去看看，他说“匈奴未灭，何以家为”，说明他是一个识大体，国家利益至上的人，那时匈奴还未灭，他怎么会因过去的一些恩怨去杀一个对匈奴作战勇敢的将军呢？
5、 李敢死的那天，汉武帝在场，而司马迁没在场，说李敢被鹿撞死的是汉武帝，说霍去病为报私仇射杀了李敢的是司马迁。两人的话，谁的可信度更高呢？汉武帝是不是真的为了保护霍去病而说谎呢？以笔者之见，不太可能。汉武帝是什么人啊？雄才大略的一国之君，他什么事情没有见过啊，从来不是什么信口雌黄之人，即便他要维护霍去病，也很难想象他会编造那样一个理由圆谎。另一方面，司马迁虽然是汉武帝、霍去病、李敢同时代的人，但以他的身份，很难接触到国家最核心的机密，也就是说，国家的高级领导人在做什么，他实际上并不完全清楚，关于李敢之死，他可能是通过道听途说的消息而记载下来的，可信度未必高。
总之，霍去病杀李敢这件事情虽然正史上早有定论，但笔者还是认为这中间有太多疑惑，在这件事情上，司马迁的记载未必可信，而历史上这种以讹传讹的事情多了去了。李敢极有可能是死于一场意外，有可能真是打猎时被鹿撞死的，汉武帝说的是实话。当然啦，也不排除有其他原因，至于是什么，历史上没有记载，我们也就不得而知，但可以肯定的是，霍去病没有杀李敢的充分理由，也没有杀李敢的必要。
5
霍去病24岁英年早逝，他的死因，后人也有一些争论，争论的源头还是源自于司马迁，司马迁写霍去病之死，写了汉武帝对霍去病的死很悲伤，调遣了大量的铁甲兵，从长安排列到茂陵，为他送葬，为了表彰霍去病的勇敢和出击匈奴、为国家开疆拓土的功绩，将他的墓修建成祁连山的形状，并将他的谥号命名为景恒侯，但唯独没有写霍去病是怎么死的，最后还是霍去病的弟弟霍光说是病死的。这就引起了后世好事者的种种猜测，有人说霍去病实际上是汉武帝杀的，理由无非是霍去病敢当着汉武帝的面杀李敢，实在是骄横之极，更何况霍去病可能还牵涉到了宫廷斗争当中，汉武帝为了防止霍去病专权，就把他杀了。这个说法，上文我们已经说得很清楚，霍去病为人为臣并不骄横，汉武帝一直都很喜欢、欣赏他，更何况霍去病杀李敢之事，极有可能是子虚乌有的事情，所以汉武帝没有理由杀他。漠北之战后，恰恰因为霍去病的去世，使得汉武帝再击匈奴的计划搁浅，他怎么可能杀自己的第一爱将呢？即使退一万步想，如果真是汉武帝杀的，他难道还会把霍去病安葬在自己身边吗？他就不怕霍去病死后找他算账？因此，这种关于霍去病死因的说法很难站住脚。
还有一种说法说霍去病其实为人孤僻，心智不成熟，可能有抑郁症，身居高位，又身处各种复杂关系之中，终于不堪重负，最后竟自杀了。这种说法更为荒诞，单是霍去病心智不成熟这一说，就很难成立。实际上，霍去病的心态一直健康，他虽在富贵之家长大，有一些富家子弟的小毛病，比如不太体恤、同情士兵，但总的来说他是一个有大理想和大志向又有极高天赋的年轻人，“匈奴未灭，何以家为”这样的话，也不是平常人能说出来的。在处理人际关系上，他也算得上少年老成，这从他处理他和生父的关系即可看出。前文说过，霍去病是霍仲孺与卫少儿的私生子，霍仲孺当年在平阳侯家当一个小吏，工作期满后就回了老家河东郡平阳县，但并没有把霍去病带回去，也就是说他根本没有认霍去病这个孩子，没想到卫家后来却发达了，霍去病更是位极人臣。霍去病长大后，知道了自己的生父是霍仲孺，但没有记恨他，他在被任命为骠骑将军出击匈奴的途中，恰好路过平阳县，于是派人将霍仲孺请来，父子相认。《汉书》在写霍光传记的时候，对这一段描写特别传神：霍仲孺一路小跑前来，霍去病下跪拜倒，说我以前不知道您就是我的亲生父亲，所以现在才来相认。霍仲孺也对霍去病下跪，说我这个老头子能把下半生托付给将军，这是老天爷有眼啊！这是一个让人五味杂陈的场面，好在霍去病豁达，其他什么都没有说，只是叙亲情。他为霍仲孺购买了田地、房子后才离去。出征匈奴回来，霍去病把同父异母的弟弟霍光带到了长安，霍光后来也颇得汉武帝赏识，武帝临终前，将辅佐下一任皇帝的重任交给了霍光。从霍去病处理这件事情来看，一是他很成熟，懂得人情世故，能够理解人；二是他很重感情，这样的人怎么会抑郁到自杀呢？不可能的！
笔者罗列以上关于霍去病死因的说法，主要是觉得有些以庸人之心度天才之腹的观点，让人无法忍受，觉得有必要澄清事实，还那位英姿勃发的天才将军以真实的面貌。
霍去病的死因有二：其一：像他这么优秀的人物，早死应该是正常的，生命太饱满，激情太澎湃，透支太大。
其二：霍去病的直接死因应该是生病。有人说他曾在大漠喝过有毒的水，回来就得了病，这有可能，但更大的可能是他连年在外征战，没有休息，积劳成疾，得了病，最后死了。自出征以来，霍去病几乎没有好好休息过，尤其是在公元前121年，他春夏两次出河西打击匈奴，最后又在秋季接受浑邪王的投降，这都是极为繁重的工作，休息了没几天，又带兵到漠北追击匈奴，一直打到贝加尔湖那么远的地方，说实话，即便是今天开车去那里旅行，也够让人受的，更何况霍去病还是骑马，还要玩命打仗，稍有空闲，还要踢球，将精力耗完，就是铁打的身子也熬不住啊。在恶劣的环境下征战，他得了病，加之身体透支太大，古代的医疗技术又不是很发达，所以没有治好，就那么死了。
还有一件事情得说一说，很多人可能以霍去病说过“匈奴未灭，何以家为”这样的话，认为他没有成家，这也是不对的，霍去病不但娶了妻子，而且还有一个儿子，名叫霍嬗，霍去病死后，霍嬗承袭了冠军侯的爵位，汉武帝很喜欢霍嬗，不过霍嬗也不长命，他死后没有儿子，因而后代断绝，冠军侯这个称号就被废除了。
6
关于霍去病的纪念地，我们去过三处：
一是位于西安市西北40公里的兴平市东北茂陵的霍去病墓。霍去病墓位于汉武帝墓一侧，墓前有“马踏匈奴”的石刻，线条简洁、粗犷、大气，很好地展现了霍去病对于国家的贡献，这匹骏马的形象又何尝不是霍去病自己的形象呢！
二是甘肃省酒泉市的西汉胜迹景区，里面有霍去病出征匈奴的大型群雕。2012年7月，笔者曾到此处拜谒，湛蓝的天空与赤裸裸的阳光之下，这组雕像闪耀着夺目的光芒。酒泉市的得名据说来自于霍去病，霍去病打了胜仗，控制住了河西走廊一带，汉武帝赏赐给他美酒，霍去病想与众将士一起共饮，但酒少人多，霍去病于是将酒倒入一眼泉水当中，与众将士痛饮。后来西汉政府设立河西四郡，霍去病饮酒的地方就成了酒泉郡，这当然只是一个传说，但英雄的传说如此深入人心，就把它当做真事又有何妨，反正它已经成为民族历史和记忆的一部分。
