乡愁的古诗欣赏（共13篇）
古代文人墨客常或醉心山水或遭受政治贬谪而客居他乡，思乡的情绪就越发浓重，因而对家乡的思念寄托于诗词之中，留下了大量经典的诗歌。以下是乡愁的古诗欣赏，欢迎阅读。
秋思
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重；
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
洛阳城中，秋风起，枫叶落。长袍飘动，天空洁白。他，回到房中站立在窗前，望着远方的家乡，也就是在这时，一颗思乡的心，苏醒过来了。
一张米黄的纸，一支棕色的笔，一个思乡的人。笔纸在手，无话不可说，说，也说不完。许是害怕自己匆忙写下的家书表达不尽自己对家乡的眷恋，那只手不禁加快了速度。笔落，纸收。捎信之人到来时，他再次打开了信封，确定之后，才递给了捎信之人。
乡愁，就是张藉手中那一封临发又开封的家书。
静夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
皎洁的月光透过窗帘照在床前，那月光好似一层铺在地上的冰霜，散发着冰冷的气息，他随着月光抬起头，看见那月亮好像一轮玉盘嵌在夜空中，一群群闪烁的星星众星捧月似的围绕在它身旁，十分美丽
这皎洁、美丽的“玉盘”使他想起了遥远的家乡，思念着他的亲人，亲人的样子仿佛就刻印在了月亮上，等着他回家。
乡愁，就是李白头顶上的那轮皎洁的明月。
泊船瓜洲
王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
喧闹的瓜洲在黄昏的沐浴下慢慢安静下来了，平缓的长江上，一艘艘渔船正向岸边靠去。王安石在岸边眺望着只隔着一条江的京口。对岸的后面，在几座山的背后，他隐隐约约地看到了他的故乡——钟山。就算离得那么近，但他还是到不了故乡。
春天来了，各种植物开始快速生长，粉红的桃花，金黄的迎春花，雪白的梨花，争奇斗艳。晚上，他又想起了自己的故乡，不禁流下了一滴凉冰冰的泪。之后，他叹了一口气，望了一眼夜空中的明月，自言自语到：什么时候，我才能回到故乡呢？
乡愁，就是王安石眼中那被春风吹绿的长江两岸。
天净沙·秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
看着黄昏时展翅翱翔的一群乌鸦，不一会儿就停在了老树的枯藤上，安静祥和地望着远方。跨过清澈小溪上的小木桥，对岸一栋栋房屋随着夜幕的降临亮起了温暖的`灯光，一阵阵饭菜的香味在西风的吹拂下越飘越远，人们都摆弄好了桌子、椅子，整理好碗筷，将菜一盘一盘地端放到了桌上。
流浪四方的游子独自一人，骑着一匹瘦弱的老马，在一条古老的小路上慢慢地走着，眼看着夕阳就快要下山了，游子在离家很遥远的地方，看着夕阳，不禁潸然泪下。
乡愁，就是马致远眼中那一抹如血的夕阳。
长相思
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯；
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
狂风在耳边呼啸，如一把利刃割在脸上和手上。但战士们不管天有多寒冷，都在艰难地往前走，没有一丝怨言。
他们攀爬过了陡峭的高山，踩踏过了结冰的水面，向着眼前的山海关行军。不知不觉中，天渐渐黑了，军人们找了个地方，搭了帐篷，驻扎在那里，每一顶帐篷里都点起了灯火。
帐篷外狂风大作，雪花飞舞，皑皑的积雪一望无尽，凉彻心扉。帐篷外厮杀和风吼的声音惊扰了战士们短暂的梦，在那故园的梦中什么时候有过这样的声音？
乡愁，就是战士们那一个个思乡的美梦。
春夜洛城闻笛
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
正准备上床睡觉，突然从耳边掠过一阵旋律优美的笛声，是谁人在吹响这支名为《闻折柳》的曲子？笛声和春风一起传遍了整个洛阳城。街道上散落着冬天的枯枝败叶，一朵朵花苞正准备绽放，想到这些，我百感交集，一时控制不住自己的情绪，抱住头痛哭，一阵阵思乡的愁绪如波浪一般涌上心头，有谁见了这样的情景不会想起自己的家乡呢？
乡愁，就是李白听到的那一阵阵笛声中的一丝悲伤的旋律。
春望
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
在那个冬天，安禄山起兵叛唐。看着国都长安陷落，只有从前的山河依旧还在，从繁华，变成了一片荒凉。城里人烟稀少，到处长满了野草，这早春开花时，却不禁让人伤心落泪。这安史之乱的硝烟，三个月都没有停息，家人的一封书信比金子还要宝贵。头上白了的头发一根一根落下，却来越少了。
乡愁，就是杜甫思念亲人而掉到地上的那一根根白发。
九月九日忆山东兄弟
王维（唐）
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
关键词：古诗词欣赏；情景交融；领会吟诵
在古诗词的教学实践中要激发学生读书写词的兴趣，引导学生体会情感、欣赏意境，逐渐提高审美能力，增强对诗意的内涵和底蕴的理解，接受诗情画意的浸润。古诗文富有鲜明的传统文化特点，灿若星河，博大精深，语言精练，意境深远，蕴含着大量的人文内涵，而其只占小学语文课程的极小部分。如何培养学生对古诗词的欣赏兴趣？可以从五个方面着手：诗人、诗题、诗情、诗境、诗法。使师生共同探究，生生研讨，从而形成“作者生平—解析试题—意向品读—情感体悟—艺术探究”的流程，进而培养学生对古诗词的创造性想象思维，达到对作品艺术魅力的领悟，下面谈谈如何引导小学生对古诗词进行赏析。
一、创设情境，激发学生对古诗词的兴趣
古诗词一般都会运用寓情于景、借景抒情、以景喻情、托物言志等手法来表达自己主观的情感。古诗是琴，是画，有声有色。一般我借助多媒体进行情境化教学，用古诗的韵律美来调动学生的兴趣，例如我上《江南春》“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”时，运用多媒体，用动听悠扬的音乐伴奏，播放我制作的江南春天一幅幅绚烂风光美景课件，将影像呈现在学生的眼前，到处红花绿柳、莺歌燕舞，再现江南烟雨蒙蒙山峦，隐隐约约，寺院楼台若隐若现，使学生欣赏江南明媚的春光，使学生从心里感受扑朔迷离之美，使学生痴迷祖国美丽的山山水水，让小学生在如痴如醉中的音乐中欣赏诗中美丽的画面，在画中体会诗情画意，极大地调动学生对古诗词的热爱和兴趣，更加集中精神对古诗词进行学习。
二、借助资料，引导学生对古诗词的背景进行赏析
⒈小学生对古诗词的理解往往只停留在字面上，古诗词那些深奥、含蓄、诗意的关键语句不易理解，还有一些诗歌写作的背景，诗词主题书上没有说明，这就需要老师认真备课，查阅网络，参考资料，帮助学生了解诗人以及诗歌写作的时代背景，例如杜甫的《闻官军收河南河北》，了解诗人以及诗歌写作的背景：杜甫由于遭受安史之乱到处漂泊之苦，忽然听到叛乱已被歼灭的消息，喜极而泣，不能自抑写了这首诗，表达了作者浓重的思乡之情和归心似箭的喜悦。使学生从背景方面对作者所处的境界产生遐想，去体会诗中的思想感情，与作者产生情感上的共鸣，因此，有助于学生理解诗词主题，理解古诗题目的意思及主题。有些古诗的题目包含了古诗内容，语句精简，总览全文。从理解古诗的题目入手，分析全文大意。
2.古诗词教学中要注意关键字句，以字达词，以词通句，梳理句意，理解全文。教学时要教会学生通过“释、变、异、换、猜”的学习方法来理解字词的意思。比如《小儿垂钓》：“蓬头稚子学垂纶，侧卧莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”这里的“蓬头”描写了孩子垂钓时不修边幅，很随意，“侧卧”“遥招”“惊”等字眼生动、形象地描绘了孩子钓鱼害怕鱼儿不上钩时的各种表情和动作，通过这些字词，使学生趣味盎然地对语句、甚至对整篇诗境进行欣赏、想象和理解，这样古诗词在关键词句的意境中“活”起来，诗的画面动起来。
三、感受诗中故事，激发学生声情并茂地朗诵
每一首古诗词都在借物抒情、借景抒情，似乎都隐含着一定的时代背景，讲述一个耐人寻味的故事，例如《赠汪伦》“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”我用带有磁性、富有感情的普通话，再衬托低沉的音乐，用慢节奏低沉舒缓的声音朗诵这首送别时依依不舍的绝句，使学生感到其情溢于言表，与诗的情境和作者的心灵产生共鸣，学生在欣赏之余感受到朋友之间友情的珍贵。接着老师不失时机地再讲述这个故事：作者乘舟回头遥望岸边，遥听岸上汪伦对自己作别的吟唱，显现出主人对客人远去的依依不舍之情。这时我设计一个开放性问题，假如你是当时的汪伦，作别时你最想对友人说些什么？从表达出诗人与汪伦之间深厚的友情，让学生进行合作交流，谈谈自己将来送别友人，怎样践行？说说自己的感受，极大地调动了学生的主观能动性。最后组织学生富有激情地整齐高声朗读，使其对诗歌欣赏的热情达到高潮。这种课堂有欣赏、有交流、有思考、有想象，朗诵使诗歌欣赏在快乐中开始，在兴趣中进行，又在兴趣中收获理解。
总之，诱导小学生对古诗词进行欣赏，能激发兴趣，感知故事，有时还要鉴赏古诗词创设的意境、表现手法、修辞技巧、语言特色、风格特征等，在欣赏方法上做到由浅入深，由直观表象的故事到抽象的寓意内涵，使学生既得到精神上的享受，又实实在在获得了累累的知识硕果，让古诗词课堂充满生机与活力，从而促使学生爱上魅力无穷的古诗词。
参考文献：
蒋泽华.诗情画意学古诗[J].课外语文，2015（08）.
2、思归未可得，书此谢情人。——李白《送郄昂谪巴中》
3、身是客、愁为乡。——史达祖《寿楼春·寻春服感念》
4、泪鸿怨角，空教人瘦。——吴文x《瑞龙吟·送梅津》
5、故池想芜没，遗亩当榛荆。——柳宗元《首春逢耕者》
6、燕塞月，缺了又还圆。——华清淑《望江南·燕塞雪》
7、亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。——王建《渡辽水》
8、身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否。——王维《不遇咏》
9、刚断肠、惹得离情苦。——柳永《安公子·远岸收残雨》
10、江山重叠倍销魂。——李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
11、更红鲜冷淡不成圆，樱桃颗。——郑燮《满江红·思家》
12、诗酒社，水云乡。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》
13、宿雁落、寒芦深处。——张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》
14、白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》
乡愁
最近到村子里去转转，发现乡村很自卑，几千年农耕文明培养起来的那种“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”式的自信和存在感已经几乎完全被电视里宣传的那个时髦世界击垮了。那个黑盒子日复一日地通过广告、娱乐明星、肥皂剧暗示着，那种知足常乐、与世无争、勤俭节约……的生活世界必须赶紧抛弃，生活在别处。勤劳致富，不能致富的勤劳是愚昧的。如果既不穷，也没有富，仅仅是热爱劳动，热爱田野，有着“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明式的世界观，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”那么就是朝着穷途末路狂奔了。乡村已经没有信心再肯定“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”式的诗意世界。
海德格尔在德国是哲学王，他的重要思想之一就是肯定根源于古老乡村世界的“诗意的栖居”。“常常有人认为，方言是对普通话和书面语的糟蹋，让普通话和书面语变得畸形丑陋。但事实恰恰相反，土语是任何一种语言生成的秘密源泉。任何蕴含在自身中的语言精神都从此一秘密源泉流向我们。……恰恰是瑞士山区与河谷地带完好无损地保留住了土语这种高贵的财富：在他们的土语中，他们不只能言说，而且还能思想和作为。”
纵观中国当代哲学，如果它真地存在的话，恐怕看不到谁还在为乡土中国的合法性摇旗呐喊。一个世纪以来的中国思潮，无不向着现代去。到今天，乡土中国可以说已经完全沦入黑暗。人们很少去总结乡土中国何以存在了五千年，对于文明，它的积极意义、现代性何在?乡土中国似乎只是住着一群阿Q。年轻人几乎全部离开了乡村到城里去学普通话，改善经济条件其实还是次要的`，他们要改变的是乡村这种古老命运。
人们并不是不再关心乡村，他们太关心了，他们比慢条斯理的乡村更关心乡村，他们关心的是乡村消亡的速度还不够“更高、更快、更强”，他们那种拯救式的关心加速了乡村的自卑和毁灭。海德格尔揶揄道：“城里来的人，只要他与农夫长谈了一次，他就会认为自己屈尊‘深入百姓了’。“如此这般的举动在一个夜晚击碎的东西要比用几十年时间进行的有关民族性的、民俗的科学教唆来得多。”至于中国城管击碎的乡土中国形象那就是毁灭性的了。
人类历史经验有农村经验和城市经验，但并非城市经验就是人类未来的唯一方向。西方基于自己的历史和处境，城市化比较发达，但西方经验并非唯一的经验。亚细亚乡村经验也是一种永恒的经验。而且如果与海德格尔们的民族史比较的话，是更重要的经验。这不仅仅是一个土地红线的问题(没有世界观的土地红线是守不住的。)。我以为，就文明的根基来说，城市化在中国，并不是一个主要的方向，而是一个次要的方向，如果这一点不明白，最后会有民族消亡的危险。今天其实无须担心亡国，要担心的是也许有朝一日，族将不族。今日中国城市化进程中一切语言表述，其实换成英语未尝不可，也许会更利索。
虽然西方有尤利西斯那样的还乡之路，但西方更强大的文明方向，是一种在路上的状态。而不是亚细亚的乡土观念，“持盈守成，神祇祖考安乐之也”。中国过去的文明经验，历史、文学、对世界的意识、风俗、传统，生活方式，都来自乡土中国。乡土中国不仅仅是所谓的穷乡僻壤、城中村。它是我们的哲学史、宗教史、文学史、美学史、文明史、风俗史、音乐、舞蹈、艺术……的起源和根基，“他们不只能言说，而且还能思想和作为”。乡村是那座巨大的中国图书馆的作者，仔细根究的话，古代中国作者，哪一个不是来自乡村?今日的作者，上溯两代，其祖籍哪一个不是乡村?说得更严重些，抛弃了乡村，最终我们将失去我们的母语——汉语这种方言，失去我们的世界观。“语言，就其在场的渊源来说是方言。……我们时代的世界化时刻，语言、母语、方言与家乡之间的根脉相通的传统的盘根错节的关系已经分崩离析了。”我以为，中国的情况要比海德格尔预见的更为严重，舆论一律的全球化赞歌仅发生在中国。
今日中国的舆论使乡土中国声名狼藉，自惭形秽。最后的结果是使中国人对自己的历史自惭形秽。没有历史的中国固然一切可以从头开始，从学着西方人使用刀叉开始。但用乡村路旁的竹子制造的筷子永远会唤起乡愁。重要的是，毁灭抛弃乡土中国的结果，我们今天已经日益感觉到了，巨大的乡愁正在人心深处蔓延。对原生态的呼唤、对环境的担忧;中学生已经无法理解“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯……”世界最庞大的旅游团总是潮水般地朝着幸存的穷乡僻壤乡村涌去，朝着“明月松间照，清泉石上流”的剩水残山涌去……过去，我们“落叶归根”，我们“衣锦还乡”，如今我们衣锦灿烂，乡却不在了，根也不在了。西方人喜欢“在路上”，他们跟着摩西。我们也“在路上”了，我们跟着谁?乡愁。
“火箭轨道把大地苍穹推入了遗忘……此一世界之改变并非开辟了什么“新时代”，反倒是把业已存在的现实推向其无所不用其极的极致。”
乡愁并非那些聪明讨巧之辈所揶揄的“小资情调”，“在乡愁所有的言说中，它始终呵护着本真的东西，呵护着作为居者的人所熟稔的东西。”(海德格尔)
“黄色的树林里分出两条路……
我向着一条路极目望去，
直到它消失在丛林深处。
但我却选了另外一条，
恐怕我难以再回返。
也许多少年后在某个地方，
我将轻声叹息把往事回顾……
这似乎是我记忆中的那条路，似乎又不是。
绕开欣欣向荣的小城镇沾满凡尘的路，在泥泞的泥土味里我找到了那条路，从村口通向家里的那条路。还是坑坑洼洼的水泥，颗颗粒粒的碎石，不论是金黄新鲜的麦垛，还是久置被雨水浸泡了的发黑的草堆，都是记忆中的位置，都是回乡之路上每一个必经的关卡。
我总是在想，这是怎样的一条路呢?连接着未来和过往，接通了城市和乡村，放眼望去，年轻的希望和年老的守望交杂在一起，殷切的期盼让这条路不堪重负却仍一声不吭地承担着。而我知道，偌大的中国，有无数条这样的路，星罗棋布地散落在各个城市的边沿，扮演着同样的角色。
记得小时候，这条路的两边，总能看见波光粼粼的水塘，不知是干什么用的。水塘里会时不时跳上来几只青蛙。春种季节，放满了水的水渠里总笑满了许多的小水涡。如今水塘被填平，道路两旁架起了高架，人们不知是出于愧疚还是惶恐，在坚硬的水泥地上立了一座土地庙，让我不知道该用崇敬还是嘲讽的眼光去看待它。
然而尽管世事变迁，不知人们是有意还是无意，那条路依旧没有变，依旧是坑坑洼洼的水泥路，依旧有破碎的细石随着车轮的碾压在半空中划出前进的姿态，逢年过节，总有数不胜数的老人，白发苍苍地在路旁等待、守望。
这是历史前进的必然选择，是啊，它不仅仅是一条路，更是一种选择，不知道当每一个归乡人走在这条路上时，是否会后悔当初的那个选择呢?当乡村肆无忌惮的野风再一次吹过他们的头顶时，他们会是怎样的心情呢?
尽管十年过去了，我依然记得08年那个大雪的夜晚，原本三个小时的车程，我们坐了一天的车，我至今仍记得路边原来应是金黄却被大雪压塌了的紧实的麦垛，也记得交通工具无法前进，我们在那条路上，在深厚的大雪里，艰难跋涉后终于归乡时的热泪盈眶，那也是我第一次感受到了归乡的艰难，第一次对那条路生出难以名状的敬意。
我猜想，也许又一个十多年后，这条路也将不复存在，那个小乡村也已成了又一个繁华的城镇，也许这是件好事，也许那条路也只是条路而已……
关键词：读诗；析诗；赏诗
中国古诗语言凝练、内涵丰富、寓意深刻，押韵对仗、韵律十足，充满美感。初中生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键期。欣赏古诗词有助于学生继承优秀传统文化，有助于陶冶情操，塑造健全人格。
一、读诗
书读百遍其义自见。欣赏的前提是理解所要欣赏的对象。首先，教师要给学生范读，教师要真正进入到的诗的境界中去，体味诗人那时、那地的心情，带着诗人的情绪、情感去读、去表达、去演绎，将学生的想象带入诗人所描绘的画卷中去，让他们的思绪飞扬在诗的境界中，与诗人共同或悲，或喜，或静，或动，或爱，或恨。教师朗读后，学生要自读多遍，体会诗人所要表达的情感。然后，再请善于朗读的学生进行朗读表演，同时教师要根据学生朗读的情况剖析诗人表达的思想。例如，我在与学生赏析常建的《题破山寺后禅院》时，学生用慷慨激昂的语气朗读此诗，这与安静如初的诗境和诗人的心境不相符。我问学生：“‘山光悦鸟性，潭影空人心。’描绘的是怎样的情境？诗人是怎样的心境？”我再次解释道：“山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除殆尽。这样的环境是怎样的静啊！这样的心境又是怎样的静啊！那么，应该用怎样的语气表达这样的‘静’呢？”学生再次阅读时语气平静了，因为他的思绪身临其境地行走在清晨安静的寺院中，怎可高声语呢？
二、析诗
对于初中生，古诗中的一些词语典故是陌生的，深奥的难以理解的，诗的意境也是这些小孩子难以体会的。例如《龟虽寿》中的“神龟、螣蛇、盈缩”等字词典故，学生是一定要弄明白的，否则难以体会和欣赏古诗的美。再如，《望庐山瀑布》中，诗人借庐山瀑布雄奇壮丽的景色来抒发对祖国山河的无限热爱之情。这种手法的特点是景中蕴情，景为情设，看似写景实则写情。没有对美好景致的喜爱哪里会有如此美妙的诗句？古人含蓄，往往不直白的抒发情感，所以要借物抒情。这样的道理学生一定要明白，否则不可能深刻体会作者所表达的情感。
三、赏诗
赏诗当然是比较高的一种境界。《望庐山瀑布》中，诗人目睹此般美景，惊奇、感叹、喜爱之情油然而发，诗人的思绪飘得很远、很高，联想到了天空和银河。从诗句中也可以体会到诗人是极富想象力的，诗人的情怀具有明显的浪漫主义色彩。
在读诗、析诗和赏诗的过程中与诗人一同游览祖国大好河山，一同体味祖国优秀的传统文化，使师生的思绪与诗人的思绪共同徜徉在诗海中，去想象、去享受、去创造，从而提升学生的欣赏水平，培养学生健全人格。
参考文献：
[1]廖艳红.重视古诗文教学中的人文素质教育[J].珠江教育论坛，2013（02）：7-8.
[2]张素侠.诗歌欣赏教学的“一主三学”模式探索[J].湖北成人教育学院学报，2013（02）：150-152.
[3]孙玉明.“生活幻象”的生成与解读：苏珊·朗格艺术符号论中的诗歌理论[J].名作欣赏，2011（09）：110-112.
（作者单位 内蒙古自治区兴安盟科右前旗特殊教育学校）
1、小时候，母爱是一颗甜甜的棉花糖，绵长甜软，令人腻在其中；长大后，母爱是一把闪着白光的利刃，腥风血雨，令人心惊胆战；后来呀，母爱是已逝去的回忆，百味俱杂，令人爱恨交织；而现在，我站在天地之间，遥望远方，心底在呼唤：母爱在哪里？（张巍山）
2、小时候，母爱是一股甜甜的乳汁，我在吸吮，母亲在喂养；长大后，母爱是一根长长的话线，我在接收，母亲在叮嘱；后来啊，母爱是一个忙碌的背影，我在凝望，母亲在操劳；而现在，母爱是那眺望孩子离去的目光，我在远行，母亲在牵挂。（高业钊）
3、小时候，母爱是母亲甜蜜的吻，吻在额头，甜在心头；长大后，母爱是母亲温暖的抱，抱在怀中，暖在心中；而现在，母爱是关切的目光，看在眼里，明在心里。（黄永淋）
4、小时候，母爱是一杯浓浓的糖水，喝在嘴里，甜在心里；长大后，母爱是一张小小的车票，我在这边，母亲在海那边；后来啊，母爱是一根根白发，看在眼里，疼在心里；而现在，母爱是一个圆圆的篮球，捧在手里，暖在心里。（张新宇）
5、回忆童年，母爱就像那一个温暖的摇篮，给我呵护；感受现在，母爱就像一本本书，给我知识；展望未来，母爱就像黎明前的启明星，给我指明前进的方向。（黄沛）
6、小时候，母爱是一杯热热的牛奶，喝在嘴里，暖在心里；长大后，母爱是一桌可口的饭菜，看在眼里，饱在肚里；后来啊，母爱是满柜的漂亮衣服，穿在身上，乐在脸上；而现在，母爱是一声声唠叨，我很粗心，母亲很担心。（施林远）
7、小时候，母爱是一个小小的摇篮，我睡在里头，母亲候在外头；长大后，母爱是一把小小的花伞，我躲在内头，母亲淋在外头；后来啊，母爱是一个瘦瘦的背影，我走在后头，母亲赶在前头；而现在，母爱是一个宽宽的舞台，我站在上头，母亲坐在下头。（刘婕彬）
8、小时候，母爱如水，轻轻流淌过我的心房；长大后，母爱如阳光，驱散我心中的阴霾；后来啊，母爱如茶，不需言语，只需慢慢品尝；而现在，母爱如钥匙，开启我心中紧闭的心门。（蒙丽诗）
9、小时候，母爱是晚睡前一个引人的故事，我在听着，母亲在讲着；长大后，母爱是上学前的一句烦人的唠叨，我在走着，母亲在喊着；后来啊，母爱是早餐时的一杯温热的牛奶，我在喝着，母亲在看着；而现在，母爱是起风前一通温暖的电话，我在说着，母亲在听着。（乐喜金）
10、婴儿时，母爱是一股甜甜的乳汁，我在贪婪，母亲在开怀；稍大后，母爱是一碗浓浓的汤水，我在品味，母亲在回味；上学了，母爱是一声细细的叮咛，我在赶路，母亲在呵护；而现在，母爱是一份厚厚的资料，我在努力，母亲也在费力。（韦愉博）
1、《题诗后》
二句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
2、《送别》
门外便伸千里别，无车不得到河梁。
高楼直上百余尺，今日为君南望长。
3、《寄韩潮州愈》
此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。
隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。
峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。
一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。
4、《渡桑乾》
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
5、《夜坐》
蟋蟀渐多秋不浅，蟾蜍已没夜应深。
三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心。
6、《竹》
篱外清阴接药栏，晓风交戛碧琅玕。
子猷没后知音少，粉节霜筠漫岁寒。
7、《送人南游》
此别天涯远，孤舟泛海中。夜行常认火，帆去每因风。
蛮国人多富，炎方语不同。雁飞难度岭，书信若为通。
8、《咏怀》
纵把书看未省勤，一生生计只长贫。可能在世无成事，
不觉离家作老人。中岳深林秋独往，南原多草夜无邻。
经年抱疾谁来问，野鸟相过啄木频。
9、《早行》
早起赴前程，邻鸡尚未鸣。主人灯下别，羸马暗中行。
蹋石新霜滑，穿林宿鸟惊。远山钟动后，曙色渐分明。
10、《送人南游》
此别天涯远，孤舟泛海中。夜行常认火，帆去每因风。
蛮国人多富，炎方语不同。雁飞难度岭，书信若为通。
11、《送僧》
大内曾持论，天南化俗行。旧房山雪在，春草岳阳生。
晓了莲经义，堪任宝盖迎。王侯皆护法，何寺讲钟鸣。
12、《送僧》
此生披衲过，在世得身闲。日午游都市，天寒往华山。
言归文字外，意出有无间。仙掌云边树，巢禽时出关。
13、《送饶州张使君》
终南云雨连城阙，去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日，
鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺，文思来因静夜楼。
借问泊帆干谒者，谁人曾听峡猿愁。
14、《斋中》
眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。
低扉碍轩辔，寡德谢接诺。丛菊在墙阴，秋穷未开萼。
所餐类病马，动影似移岳。欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。
已见饱时雨，应丰蔬与药。
15、《感秋》
商气飒已来，岁华又虚掷。朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。
几蜩嘿凉叶，数蛩思阴壁。落日空馆中，归心远山碧。
昔人多秋感，今人何异昔。四序驰百年，玄发坐成白。
喧喧徇声利，扰扰同辙迹。傥无世上怀，去偃松下石。
16、《不欺》
上不欺星辰，下不欺鬼神。知心两如此，然后何所陈。
食鱼味在鲜，食蓼味在辛。掘井须到流，结交须到头。
此语诚不谬，敌君三万秋。
17、《游仙》
借得孤鹤骑，高近金乌飞。掬河洗老貌，照月生光辉。
天中鹤路直，天尽鹤一息。归来不骑鹤，身自有羽翼。
若人无仙骨，芝朮徒烦食。
18、《客喜》
客喜非实喜，客悲非实悲。百回信到家，未当身一归。
未归长嗟愁，嗟愁填中怀。开口吐愁声，还却入耳来。
常恐泪滴多，自损两目辉。鬓边虽有丝，不堪织寒衣。
19、《酬栖上人》
夜久城馆闲，情幽出在山。新月有微辉，朗朗空庭间。
处世虽识机，伊余多掩关。松姿度腊见，篱药知春还。
静览冰雪词，厚为酬赠颜。东林有踯躅，脱屣期共攀。
20、《冬月长安雨中见终南雪》
秋节新已尽，雨疏露山雪。西峰稍觉明，残滴犹未绝。
气侵瀑布水，冻著白云穴。今朝灞浐雁，何夕潇湘月。
想彼石房人，对雪扉不闭。
21、《明月山怀独孤崇鱼琢》
明月长在目，明月长在心。在心复在目，何得稀去寻。
试望明月人，孟夏树蔽岑。想彼叹此怀，乐喧忘幽林。
乡本北岳外，悔恨东夷深。愿缩地脉还，岂待天恩临。
非不渴隐秀，却嫌他事侵。或云岳楼钟，来绕草堂吟。
当从令尹后，再往步柏林。
22、《寄孟协律》
我有吊古泣，不泣向路岐。挥泪洒暮天，滴著桂树枝。
别后冬节至，离心北风吹。坐孤雪扉夕，泉落石桥时。
不惊猛虎啸，难辱君子词。欲酬空觉老，无以堪远持。
岧峣倚角窗，王屋悬清思。
23、《投张太祝》
风骨高更老，向春初阳葩。泠泠月下韵，一一落海涯。
有子不敢和，一听千叹嗟。身卧东北泥，魂挂西南霞。
手把一枝栗，往轻觉程赊。水天朔方色，暖日嵩根花。
达闲幽栖山，遣寻种药家。欲买双琼瑶，惭无一木瓜。
24、《携新文诣张籍韩愈途中成》
袖有新成诗，欲见张韩老。青竹未生翼，一步万里道。
仰望青冥天，云雪压我脑。失却终南山，惆怅满怀抱。
安得西北风，身愿变蓬草。地只闻此语，突出惊我倒。
25、《重酬姚少府》
隙月斜枕旁，讽咏夏贻什。如今何时节，虫虺亦已蛰。
答迟礼涉傲，抱疾思加涩。仆本胡为者，衔肩贡客集。
茫然九州内，譬如一锥立。欺暗少此怀，自明曾沥泣。
量无趫勇士，诚欲戈矛戢。原阁期跻攀，潭舫偶俱入。
深斋竹木合，毕夕风雨急。俸利沐均分，价称烦嘘噏。
百篇见删罢，一命嗟未及。沧浪愚将还，知音激所习。
26、《戏赠友人》
一日不作诗，心源如废井。笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。
朝来重汲引，依旧得清冷。书赠同怀人，词中多苦辛。
27、《寄丘儒》
地近轻数见，地远重一面。一面如何重，重甚珍宝片。
自经失欢笑，几度腾霜霰。此心镇悬悬，天象固回转。
长安秋风高，子在东甸县。仪形信寂蔑，风雨岂乖间。
凭人报消息，何易凭笔砚。俱不尽我心，终须对君宴。
28、《送陈商》
古道长荆棘，新岐路交横。君于荒榛中，寻得古辙行。
足踏圣人路，貌端禅士形。我曾接夜谈，似听讲一经。
联翩曾数举，昨登高第名。釜底绝烟火，晓行皇帝京。
上客远府游，主人须目明。青云别青山，何日复可升。
29、《送张校书季霞》
从京去容州，马在船上多。容州几千里，直傍青天涯。
掌记试校书，未称高词华。义往不可屈，出家如入家。
城市七月初，热与夏未差。饯君到野地，秋凉满山坡。
南境异北候，风起无尘沙。秦吟宿楚泽，海酒落桂花。
暂醉即还醒，彼土生桂茶。
30、《投孟郊》
月中有孤芳，天下聆薰风。江南有高唱，海北初来通。
容飘清冷余，自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥濛。
我知雪山子，谒彼偈句空。必竟获所实，尔焉遂深衷。
录之孤灯前，犹恨百首终。一吟动狂机，万疾辞顽躬。
生平面未交，永夕梦辄同。叙诘谁君师，讵言无吾宗。
余求履其迹，君曰可但攻。啜波肠易饱，揖险神难从。
前岁曾入洛，差池阻从龙。萍家复从赵，云思长萦萦。
一、注重诗文诵读，感受作品音韵美
诵读的基础是把字音读准，把韵脚读稳。这要求诵读者能够读出诗句的轻重缓急，体会诗歌的韵律美。这是诵读也是古诗词欣赏的第一阶段：因声求气。诗歌这一文学体裁就是让人们吟诵的，在诵读的过程中感受诗歌的魅力，体会作者的思想情感。因此，反复诵读是提高古诗文欣赏能力和欣赏水平的有效方式。学生在读准节奏、读出抑扬顿挫感的同时，要能够读出作者的喜怒哀乐，走进其内心世界。学生要能够在诵读中理解作品所蕴含的丰富思想情感和古诗文个性化的语言艺术，从而提升欣赏美和感受美的能力，使语文素养和个人智慧都得以进步。教师在进行学生欣赏能力训练时可以先要求学生自由诵读古诗文，在诵读的过程中找出生僻字、诗句的韵脚以及需要
现一种愉悦的心态，而色彩暗淡的景物往往表达伤感之意。如：
秋暮吟望 赵执信
小阁高栖老一枝，闲吟了不为秋悲。
寒山常带斜阳色，新月偏明落叶时。
烟水极天鸿有影，霜风卷地菊无姿。
二更短烛三升酒，北斗低横未拟窥。
【注】“一枝”语出《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”。“老一枝”意为终老山林。
中间四句为景物描写。寒山的寒字本意露出清冷之意，又加夕阳渐渐微弱、黯淡的光彩；新月本给人美好明亮的感觉，与落叶意象组合到一起，也就带有了凄凉之意。所以，首联中虽言闲吟诗，不悲，但我们已经依稀感觉到了作者内心的黯然。第五句，鸿雁在远及天边的烟水背景之下更显孤单，寒冷的北风肆意吹卷，美好的菊花满地狼藉。作者的心头该是怎样的孤独失意，又是怎样的寒意。这两联的景物描写把作者的心境表露无遗。
五、关注诗歌中的叙事句
主人公的行为举止是其内心情绪的反映。而作者有意选取人物的行为举止或事情入诗，肯定与表情达意密切相关。如：
阮郎归 无名氏
春风吹雨绕残枝，落花无可飞。小池寒绿欲生漪，雨晴还日西。
帘半卷，燕双归。讳愁无奈眉。翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟。
【注】作者一作秦观。讳愁：隐瞒内心的痛苦。劫：围棋术语。（2014年全国新课标I卷）
最后两句，整顿残棋，说明主人公棋未下完，联系上文，应是因愁绪而停止；应劫迟，说明主人公心有所思，心不在焉，因而反应迟钝。这两句叙事，写出了主人公心事重重，心绪烦乱的状态。
【读史二十首】近代—王国维
两条云岭摩天出，九曲黄河绕地回。
自是当年游牧地，有人曾号伏羲来。
凉州词
唐·王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
登鹳雀楼
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
使至塞上
唐·王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢侯骑，都护在燕然。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！
与君歌一曲，请君为我侧耳听！
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱？径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
黄河夜泊
〔明〕李流芳
明月黄河夜，寒沙似战场。
奔流聒地响，平野到天荒。
吴会书难达，燕台路正长。
男儿久为客，不辨是他乡。
渡黄河
〔明〕谢榛
路出大梁城，关河开晓晴。
日翻龙窟动，风扫雁沙平。
倚剑嗟身事，张帆快旅情。
茫茫不知处，空外棹歌声。
过黄河
〔明〕李东阳
清口驿前初放船，
长淮东下水如弦。
劲催双橹渡河急，
一夜狂风到海边。
浪淘沙
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
将进酒
唐·李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
正逢小满好时光，五月乡村事事忙。
陌上夜匀新雨秀，林间日照绿荫长。
风吹北岭秧初绿，水绕南田麦渐黄。
满目佳禾无限景，天然真趣在农桑。
(第二首)
又是田园麦渐黄，蚕娘陌上采肥桑。
华南日暖盼新雨，岭北风迟插浅秧。
小满叉蚜穗难满，繁忙杂草主添忙。
辛勤只愿禾苗壮，换得知时好太阳。
(第三首)
烈日悬空柳荫长，风沙吼过浅渠黄。
村头水稻鸣蛙悦，野外花蜂采蜜香。
麦浪波翻翁道喜，田间穗满雀先尝。
门前笑语磨刀响，原是新镰小试光。
(第四首)
谁云小满事还忙，夏麦无花已灌浆。
遍野风情唯绿浪，盈天热闹只骄阳。
农家趁晚清场院，醉客乘凉靠梓桑。
关键词：初中语文；古诗词欣赏；有效教学方法
中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2016）08-0033
有效教学（Effective Teaching）的理念源于20世纪上半叶西方的教学科学化运动，在美国实用主义哲学和行为主义心理学影响的教学效能核定运动后，引起了世界各国教育学者的关注。有效教学的核心就是教学的效益。所谓“有效”，主要是指通过教师在一段时间的教学后，学生所获得的具体进步或发展。教学有没有效益，并不是指教师有没有教完内容或教得认不认真，而是指学生有没有学到什么或学生学得好不好。因此，学生有无进步或发展是教学有没有效益的惟一指标。
可以说，达到具有较高文学素养是学生语文学习旅程的最终目的地。而欣赏古诗词对提高学生的文学素养至关重要。新课标强调文学作品教学的重要性，突出了文学作品教学的力度。七—九年级的语文课本收进了大量的古诗词作品，难道如此优美典雅的作品就只让学生读读、背背吗？
笔者认为，有效的古诗词教学应达到以下目标：1. 让学生成为阅读过程中的主体，在阅读中获得独特的感受和体验。2. 通过一定时间的学习，学生能掌握欣赏古诗词的基本方法，并能独立进行古诗词的学习和欣赏。3. 培养学生对古诗词的兴趣，从“陌生——了解——喜爱”，从而步入诗歌这一神圣的文学殿堂，加大文学积累，提高文学素养。
在教学中，笔者不揣浅陋，作了一些尝试。
第一阶段，准备阶段
中国是一个诗的国度。诗歌作品灿若星辰，因各种原因，我们的学生接触甚少。为了引导学生走近古诗词，七年级时，笔者就组织开展“古诗词摘抄”活动。起初，由学生自由摘抄在课外接触到的诗词，每月交流一次，教师挑选其中的优秀作品在班上张贴，并对优秀摘抄者进行表扬和奖励，以激发积极性。接着要求全班同学每周背诵至少一首诗词（在张贴出来的优秀作品中挑选）。再接下来进行分类摘抄。例如，要求学生按季节，分别摘抄描写春、夏、秋、冬四季的诗词；按作品描写的景物，分别摘抄描写风、雨、雪、月、花等景物的诗词；按诗词的内容，分别摘抄描写送别、思乡、爱国情怀、爱情、亲情等的诗词。一年下来，学生积累了大量的诗词，更可贵的是培养了学生对古典诗词的兴趣。古人云：“厚积薄发。”个别学生还能灵活运用所积累的诗词。在本学期的期末复习课上，有一道语言运用题，题目是：当你在困难中得到了父母的尽力帮助，你会怎样对父母说出你的感激之情呢？同学们正在议论的时候，班上一同学脱口而出：“桃花潭水深千尺，不及父母爱我情。”这化用了李白《赠汪伦》的诗句，既精练典雅，又切题切情，答得相当不错。
第二阶段，感性认识阶段
笔者借用了读大学时古典文学教师的做法：利用课前五分钟，每次由一位同学上台介绍一首自己喜欢的古诗词。要讲出诗词的大意，或借助想象和联想，尽量运用生动的语言，使作者笔下的自然景物和生活画面呈现在同学们的眼前；然后说出喜欢的理由。同学们对古典诗词已有了一些兴趣，而且手头上有很多材料，所以都跃跃欲试。当时，摆在他们面前的是缺少了评析的常识和经验。于是，笔者适当地作了指导，提示可从诗词的表现手法、作品形象、意境和思想感情等角度切入分析，特别要关注个别词语的应用效果。同学们表述的语言虽然有点稚嫩，但他们的参与热情鼓舞了笔者。一部分同学主动查阅了一些与诗词赏析有关的书和文章。在实践中，许多同学都能感性地捕捉到诗词的文眼。
第三阶段，合作、探究、自主鉴赏阶段
教师把讲台让给学生，教材中的诗词由同学们来评析。评析的方式是由若干名同学自由组合成学习小组，分工合作，在课外搜集有关资料。往往是一位同学侧重从内容上作分析，另一位同学则从艺术特色入手，其他组员或介绍背景材料，或简介作家生平、创作风格等。互相合作，各有侧重，互为补充。如学习李清照的《醉花湖·薄雾浓云愁永昼》时，笔者就安排班上的学习小组成员负责评析。先由A同学介绍李清照的生平，接着由B同学简介写作背景，再由C同学讲解词的内容，最后由D同学负责评析词的艺术手法，重点对名句“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”进行了赏析。E同学还通过对《点绛唇》《如梦令》《一剪梅》《声声慢》等词作一番比较，解读李清照词风的变化。当然，其他组的同学也可作补充发言，也可质疑。当理解有分岐时，教师给予适当的点拨，以取得共识。他们对待学习的态度和做法，笔者认为非常难得。两年下来，这一活动取得了理想的效果。同学们在语言、语态，甚至临场应变能力等方面都得到了锻炼，大多数学生都能做到用语准确、语言流畅、表意清晰，神态大方，少数人见解独到。这样，在学习过程中很自然地就培养了学生自主合作学习的习惯。
除此以外，在古诗词欣赏教学中，笔者还尝试采用比较阅读欣赏法和仿写法，也取得了一定的效果。
如在欣赏陆游的《卜算子·咏梅》时，笔者拿出毛泽东的《卜算子·咏梅》，要求学生从内容、思想倾向、语言等方面展开比较，并举出最喜欢的一句并说明理由。在学习马致远的《天净沙·秋思》时，在各小组评析完之后，笔者拿出白朴的《天净沙·秋》让学生比较赏析。激烈讨论一番后，同学们都能理解白朴的作品景物色彩较为明丽，感情积极乐观，表现的是秋高气爽的景致。它与马致远作品中那种天涯游子之思有明显的不同。笔者还进一步要求学生在课后试写一曲《天净沙》，景物可任选春、夏、秋、冬中的一季，模仿前两首《天净沙》的写法，融情入景，以景明志，并具备堆叠景物的句式特点。同学们的习作中有不少佳句出现。
2、菊花何太苦，遭此两重阳?——李白《九月十日即事》
3、所向泥活活，思君令人瘦。——杜甫《九日寄岑参》
4、九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老。——赵可《凤栖梧·霜树重重青嶂小》
5、芙蓉金菊斗馨香。天气欲重阳。——晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》
6、明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
7、天宇清霜净，公堂宿雾披。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》
8、孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》
9、辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游。——王琼《九日登花马池城》
10、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》
11、几日西风，落尽花如雨。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》
12、不负东篱约，携尊过草堂。——妙信《九日酬诸子》
13、登临无限意，何处望京华。——文森《九日》
14、对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。——曹雪芹《螃蟹咏》
15、又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
16、中丞疏有回天力，太宰功兼蹜地方。——齐之鸾《九日登清水营城》
17、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
18、哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。——陶渊明《己酉岁九月九日》
19、作县几时同志苦，投荒万里倍情真。——王逊《西夏重阳》
20、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》
21、九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
22、佳时倍惜风光别，不为登高。——纳兰性德《采桑子·九日》
23、采采黄金花，何由满衣袖。——杜甫《九日寄岑参》
24、一年最好，偏是重阳。——吴文英《惜黄花慢·菊》
25、日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。——宋江《满江红·喜遇重阳》
26、九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
27、须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
28、喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。——宋江《满江红·喜遇重阳》
29、佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。——苏洵《九日和韩魏公》
30、无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》
31、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》
32、霜威逐亚相，杀气傍中军。——岑参《奉陪封大夫九日登高》
33、九日悲秋不到心。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
34、近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》
35、池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。——韩琦《九日水阁》
36、弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催!——杜甫《九日五首·其一》
37、朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙。——齐之鸾《九日登清水营城》
38、白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》
39、佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
40、岑生多新诗，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑参》
41、肠断裂，搔首一长嗟。——汪元量《望江南·幽州九日》
42、今日桓公座，多愧孟嘉才。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》
43、千载非所知，聊以永今朝。——陶渊明《己酉岁九月九日》
44、三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
九九重阳节祝福语
1、秋风徐徐重阳到，朵朵菊花向阳开，登高远望视野阔，事业前途一路明，手拿茱萸会兄弟，齐头并进永向上，举家欢聚好运来，举杯共贺笑开怀，久久重阳节，愿你事业光明、生活永甜蜜。
2、九月九日话重阳，相扶登山体无恙;欣赏美景看夕阳，鹤发伴侣把福享;插上茱萸保健康，开心快乐幸福长;相依相伴把菊赏，人生百味细品尝;祝福送您老人家，温馨平安喜洋洋!
3、九九重阳一杯酒，纵不相逢是朋友。送你祝福带花香，不负东篱菊蕊黄。插枝茱萸许个愿，祝你一生都平安。登高远眺片片帆，思念君心千千结。再饮重阳一杯酒，地久天长祝君安!
4、重重叠叠的好运，让你事业时刻阳光灿烂;重重叠叠的幸福，让你身心舒畅暖阳陪伴;重重叠叠的平安，让你生活美好骄阳缠绵;九九重阳节，愿你重重叠叠的开心，畅享阳光美满的每一天!
5、秋菊绽放花妩媚，香气四溢重阳来;徒步登高身体健，一览四方心舒畅;迎风吹面精神抖，意气风发头脑清;信手采摘一茱萸，鸿运当头不可挡;一触即发送祝福，礼轻谊重暖你心;祝你重阳乐开怀，神采飞扬享幸福!
6、九九重阳风光好，登高远眺心舒畅;山清水秀迷人眼，胸襟开阔乐逍遥;折枝茱萸挂门头，鸿运当头步步高;重阳佳节送祝福，情谊浓浓入心田;愿君福寿都安康，幸福快乐笑开颜!
7、秋风徐徐重阳到，登高远望无人伴，便插茱萸添寂寥，持杯独饮菊花酒，庭院深处影相随，举头圆月露笑容，思念之情心头挂，重阳节到，记得保重身体。
8、菊花朵朵，牵挂悠长，重阳节里有亲情的芬芳;登高望远，茱萸遍插，重阳节里有情谊的绵长;糕点品尝，美酒共享，重阳节里有聚会的欢畅;祝福深深，问候浓浓，重阳节里有友情的热浪。重阳节到，愿你节日快乐，幸福安康!
9、菊花朵朵迎风开，悠悠花香沁心脾;九九重阳翩翩至，喜上心头笑开怀;漫步郊外心情爽，徒步登高乐逍遥;举目远眺观美景，心旷神怡爽歪歪;信手折枝茱萸来，好运萦绕久不散;朋友特来送祝福，情谊绵绵深又厚;祝你重阳好心情，生活幸福喜滋滋!
10、九九到来迎重阳，避邪翁伴你登高，延寿客与你相拥，共品五彩重阳糕，纸鸢载秋愁高飞，菊花酒亦来助兴，庆祝举家齐团员，欢声笑语绕满堂。祝你重阳节快乐!
11、登高壮观山河美，幸福快乐高乐高;头插茱萸留个影，吉祥如意乐逍遥;赏菊花前品小酒，温馨祝福送朋友。九九重阳节，祝福你平安快乐久久，幸运幸福久久!
12、重阳佳节艳阳照，秋风谱出重阳曲，菊花飘香香满怀，遍插茱萸把愿许，五谷酿做重阳糕，美酒当歌颂情怀，登高遥望传相思，愿君一生乐逍遥，幸福久久永安康。重阳快乐!
13、奶奶的歌谣，是我心中最美的旋律，爷爷的风车，是我儿时最好的玩具，九九重阳节到来之际，请允许我深深的道上一句，祝您二老身体健康，拥有久久的幸福与甜蜜!
14、九月九，迎重阳，赏秋菊，享幸福，插茱萸，迎福星，品美酒，快乐久，登高峰，仕途升，逢佳节，送祝福，愿祝你，好运来，快乐伴，幸福随，体健安。重阳快乐!
15、白云悠悠秋菊香，沁人心脾精神爽;九九重阳来登高，步步高升好运来;步履轻盈心情妙，登高远眺眼界开;俯看山水身心爽，把酒临风乐逍遥;微风拂动荡胸襟，神清气爽福无边;送份祝福传于你，情谊绵绵润你心;愿你重阳走鸿运，福寿安康乐无边!
16、努力，重重叠叠，成功不遥远;笑容，重重叠叠，快乐天天见;浪漫，重重叠叠，爱情永远甜;祝福，重重叠叠，情谊永不灭。重阳节到，愿你重复幸福每一天，吉祥如意把手牵!
17、给你酿出重阳酒，愿你生活没烦恼;给你送上重阳糕，愿你事业步步高;给你插上茱萸花，为你辟邪又挡灾;为你登峰赏秋菊，替你许下幸福愿;给你编辑幸福语，祝你生活美如画。重阳快乐!
18、重阳节到，借着登高望远的机会，站在最高处，为你许下最诚的心愿，望你日子越来越美，就着赏菊的机会，摘下一朵最美的菊花，为你送上最真的祝福，重阳节到，愿你快乐无限，幸福无数，如意无穷。
19、送你一缕秋风，吹走愁烦与悲伤;赠你一支茱萸，去灾辟邪保平安;插一朵秋菊，好运如意常相伴;酌一杯美酒，品味重阳的喜气;道一声祝福，愿你快乐幸福永不歇。重阳快乐!
20、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。为了生存作北漂，佳节来临思亲人。九九重阳揪心痛，游子衷心祝父母。老父老母辛苦了，祝你们平安健康不烦躁。
21、九月初九重阳节，桂花香来菊花黄;茱萸美酒传思念，秋意飒爽送思意;九九归一齐祝愿，愿君生活美如画;仕途顺畅步步高，阖家欢乐人团圆。重阳快乐!
22、九月初九重阳节，不忘父母养育恩，陪同二老去登高，“避灾”祝您乐逍遥，陪伴二老去赏菊，秋高气爽福来到，茱萸为你插床头，愿您健康不会老，九月初九重阳节，祝福天下的老人青春永驻，身体硬朗，天天笑哈哈。
23、秋风飒爽天高远，九九重阳款款来;菊花吐蕊花怒放，幽幽花香久不散;外出游玩采茱萸，好运久久福满多;登高健身心舒爽，神清气爽乐无边;举目眺望山河美，心胸开阔爽歪歪;把酒临风送祝福，情深谊切悦你心;祝你重阳心情好，万事如意乐逍遥!
24、九九重阳插茱萸，吉祥如意福满屋;外出郊游赏秋菊，身心愉悦笑开怀;步履轻盈登高处，一览无余山河秀;凭栏远眺增豪情，清风涤荡爽胸襟;思绪飘摇心牵挂，情谊绵绵祝福到;祝你重阳添福寿，幸福美满到永远!
25、登一次重阳的高山，怀念多又多;插一回重阳的茱萸，眷念深又深;赏一回重阳的金菊，挂念长又长;吃一块重阳的甜糕，惦念勤又勤;喝一杯重阳的美酒，思念浓又浓。九九重阳节，祝福大家团圆久久，美满久久。
26、把祝福做成针，让开心去穿线，绣出美好的回忆。把心情谱成歌，让幸福做旋律，唱出快乐的节拍。把菊花酿成酒，让艳阳去发醇，品出九九重阳节的美妙!
27、九月初九重阳节，遍插茱萸迎喜气;品酒赏菊登高峰，仰天长笑乐衷肠;时逢佳节表寸心，愿君快乐与相随;仕途顺畅步步高，幸福安康长相依。祝重阳快乐!
28、九九重阳花儿艳，秋菊朵朵放光彩;登高望远心欢喜，把酒临风乐逍遥;迎风吹面抖精神，提神醒脑身体健;悬挂茱萸祈美好，遥寄祝福送好友;祝你重阳交好运，福运无边笑开怀!
29、秋菊迎风怒来放，九九重阳满园香;步履轻盈精神爽，登高远眺心情妙;观山阅水凭栏笑，神采飞扬乐逍遥;把酒赏菊心欢喜，悬挂茱萸福运开;默默祈福你好运，九九重阳福安康!
