弘扬周恩来精神（共8篇）
（原作者：冯云平）摘要:周恩来精神在我校人才培养过程中有着不可估量的作用,“用周恩来精神建校育人”多年来一直是我校的人才培养主线,对建设具有我校特色的优良学风至关重要。
关键词:周恩来精神学风建设弘扬
中华传统美德是我国道德传统的精华,是民族魂、民族根,是中华民族屹立于世界民族之林的精神支柱。继承和弘扬中华民族的传统美德是现代人才素质培养的出发点和前提,是历史和民族赋予我们的光荣使命。
我们敬爱的周恩来是一代伟人,在他光辉的一生中集中体现了中华民族的传统与共产主义道德的完美结合。周恩来是现代文明和中国传统美德相结合的光辉典范。
多年来,我校树立“以德育人是学校教育事业最大根本”的意识,用总理的精神建校育人,是我们的办学宗旨。周恩来精神包含很多内容,最主要最突出的可以概括为:第一,勤勤恳恳,任劳任怨,“鞠躬尽瘁,死而后已”的全心全意为人民服务的精神。第二,严于律己,廉洁奉公,无私无我的奉献精神。第三,求真务实,脚踏实地,一切从实际出发的精神。第四,团结同志,广交朋友,调动各种积极因素一起做好工作的精神。其中以“全心全意为人民服务”为内涵的周恩来精神在高校人才配用过程中发挥了巨大的作用。于我校而言,因为位于周恩来的故乡淮安,是周恩来精神发祥之地,因此如何与时俱进弘扬恩来精神、建设优良学风是值得探讨的一项课题。1.弘扬周恩来精神于建设特色优良学风意义重大 学风建设是学校落实科学发展观、实现人才培养可持续发展的永恒主题。学风既反映学校的精神面貌、教学传统和学生品质,也体现学校的办学理念、人才培养质量和管理水平。用周恩来奉献中华的伟大精神激励学生“以富强祖国为己任,为中华崛起而读书”,努力培养众多具有周恩来品格的优秀人才是高校的神圣使命,而政治素质是优秀人才的重要素质构成,学校必须以抓好思想教育为首要育人使命,所以与时俱进地将周恩来精神与建设优良学风有机结合起来具有重要意义。
相当一部分学生在进入高校后会感觉不适应,不管是学习上还是生活上会感到很迷茫,其根源还是来自于学生的思想问题。进入高校后在思想上对自身有所放松,尤其在多种思潮激荡的网络和市场经济环境中,部分学生中存在比较突出的思想问题,主要表现为“有的政治信仰迷茫、理想信念模糊,有的社会责任感不强、团结协作意识差,有的艰苦奋斗精神不足、心理素质脆弱,有的受到拜金主义、享乐主义、极端个人主义影响较深”,所有这些提醒高校教育者们的工作一刻也不能放松。因此,大力弘扬周恩来精神可以很好地弥补德育工作方面的不足。为了办好让人民满意的教育,我校多年来始终以周恩来精神为人才培养的巨大财富,不断强化学生对国家、社会的责任感,引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观,使之成为社会主义事业的合格的建设者和接班人,成为优秀民族精神的传承者。2.以周恩来精神为动力,建设优良学风
相对于全国其他高校,我校拥有丰富的周恩来“资源”,因为我校位于周恩来的第一故乡淮安,是周恩来精神的发祥地,所以我校开展任何形式的弘扬周恩来精神的活动其条件是非常之优越的。因此以周恩来精神为动力建设优良学风方面具有无可比拟的天时、地利、人和优势。我校的校训便是:“为中华之崛起而读书”, 培育德才兼备的人才是我校的目标;用周总理一生为公的精神感教学生是我校的教学方式。周总理的精神已成为一种教学传统植根于我校。周恩来精神对我校师生产生了深刻影响。我校成立了“爱心服务社”、“阳光志愿者协会”等爱心社团,其中“爱心服务社”坚持义务家教十年,走遍淮安大小社区;“阳光志愿者协会”多次组织义务献血,受到淮安市红十字会的表彰。
另外高校良好的学习环境和氛围,既为学生学习和弘扬周恩来精神创造了有利条件, 又使学校成为全社会弘扬周恩来精神的主阵地之一。因为,大学生正处于成长阶段,思想尚处于成熟但未成型, 正是周恩来精神容易扎根的理想阶段。3.以周恩来精神为动力建设优良学风的主要方法、途径 3.1周恩来精神对于师德教育
建设优良学风,教师的作用很大。教师的一言一行对学生的学风培养产生直接的影响。每一届新教师培训里的最后一个环节,新教师宣誓仪式都是在周恩来纪念馆举行。我校一向重视教师的表率作用,学校始终要求教师在做人做事方面成为学生的楷模,要求每一位教师都要坚持“以人为本”的教育理念,强化师德观念,用周恩来精神对待教育事业,以高尚行为去感染学生并取得显著效果。
3.2以第一课堂为主要渠道,加强学生思想政治教育
学生既是学风建设的工作对象,也是学风建设的主体力量。我校定期组织学生学习周恩来精神,使他们真正从思想上认识到优良学风对个人成长、成才的重要性,以实际行动投入到学校的弘扬周恩来精神,创建优良学风活动中去,学校开展周恩来班的评选活动,这对于加强学生的理想信念教育,对于帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观有着重要的推动作用。学校在向学生进行周恩来精神教育的过程中一贯注重引导和启发学生他们努力践行正确的道德追求,特别是启发学生自觉遵守基本道德规范,使其深刻认识到“能够自觉遵守道德规范、进行道德自律,是一名合格人才和公民必须具备的基本素质”,因此注重激励学生将周恩来精神内化为个人内在理想信念,并结合未来回报社会的实际自觉地付诸行动,引导学生注重从小事做起、从自己做起,用在未来社会中的个人价值奉献追求理想信念目标。正确认识自己所肩负的历史使命,志存高远,立志、修身、博学、报国,为实现中华民族的伟大复兴而努力学习。3.3充分发挥第二课堂的推动作用
包括参加各类重大纪念日活动在内的第二课堂对学生品德培养和学风建设具有重要推动作用。多年来,我校充分利用第二课堂开展形式多样的学周恩来活动,形成了继承和弘扬周恩来精神的长效机制。学校高度重视各类学生志愿者组织的活动开展,经常组织学生开展成效显著的公益性活动。
3.4营造浓郁的校园文明氛围
我校以弘扬的周恩来精神为指导,全面建造以周恩来精神育人为特色的校园环境建设对熏染学生的思想道德建设和学风建设具有重要的作用,并有许多深刻体会。
首先是发挥了舆论的导向作用。充分利用学校现有的各种媒体牢牢抓住主线,展开内容丰富、形式活泼的周恩来精神的宣传,常年通过积极有效的舆论导向和真实全面的言传身教,理想地实现了创建文明校园、弘扬周恩来精神、建设优良学风的目的。
周恩来精神是中华民族一切优秀品质和美德的历史传承和完美再现, 是中国共产党为人民利益无私奉献精神的真实写照, 是周恩来高风亮节和人格风范的凝结。周恩来精神的内涵十分丰富, 胡锦涛在《在纪念周恩来诞辰110周年座谈会上的讲话》中提出:“周恩来同志始终信仰坚定、理想崇高, 集中表现为他对党对人民无限忠诚的精神;”“周恩来同志始终热爱人民、勤政为民, 集中表现为他甘当人民公仆的精神;”“周恩来同志始终顾全大局, 集中表现为他高度珍视和自觉维护党的团结统一的精神;”“周恩来同志始终实事求是、严谨细致, 集中表现为他求真务实的精神;”“周恩来同志始终虚怀若谷、戒骄戒躁, 集中表现为他谦虚谨慎的精神;”“周恩来同志始终严于律己、廉洁奉公, 集中表现为他无私奉献的精神”。周恩来精神的最本质特征就是全心全意为人民服务, 甘当人民公仆的精神。周恩来精神最显著的特征是:心系人民、无私奉献;立党为公、淡泊名利;严以律己、宽以待人。
周恩来精神对社会主义精神文明建设有着极其重要意义, 具体表现在:有利于教育领导干部廉洁自律, 自觉做人民公仆, 全心全意为人民服务;有利于在全社会加强和促进职业道建设;有利于加强青少年思想道德建设。对于高校而言, 加青少年的思想道德建设是重中之重, 周恩来精神就是极为珍贵的教育资源, 在新的历史时期, 特别是在建设创新社会、和谐社会之时, 对造就青少年学生早日成为国家栋梁更显得行之有效和意义深远。
二、将周恩来精神融入育人全程
1、用“周恩来精神”, 坚定大学生的理想信念
相当一部分学生在进入高校后会感觉不适应, 不管是学习上还是生活上会感到很迷茫, 尤其在多种思潮激荡的网络和市场经济环境中, 部分学生中存在比较突出的问题即政治信仰迷茫、理想信念模糊。在大学生涯教育中, 用“周恩来”精神坚定大学理想信念应该贯穿始终, 从新生教育开始, 就应该通过讲座、实地参观、座谈会等各种形式引导学生真正了解认识周恩来精神。周总理一生, 不断追求真理, 坚定社会主义, 共产主义远大理想, 严于律己, 宽以待人, 淡薄名利, 顾全大局, 任劳任怨, 鞠躬尽瘁, 这些精神都是值得当代大学生在社会生活学习中继承和发扬的。只有深入认识这些可贵的精神, 才能引导学生们明确学习目标, 明晰社会责任, 坚定社会主义理想信念。
2、用周恩来精神塑造大学生健全人格
当今大学生的人格意识总体上是健康的、积极的, 然而也有相当一部分同学存在自尊心弱、不懂自重、自命不凡而又缺乏自强自立、他们不信任别人、不适应社会环境、牢骚多、个人主义、不善与人合作等不良的人格特质, 人格发展还不够成熟。针对当代大学生的以上种种情况, 要将宣传周恩来的诚信精神、进取精神、自律精神、团结精神为重点, 并且通过教育各种活动, 来践行周恩来的诚性精神、进取精神、自律精神、团结精神, 充分挖掘平时学习、生活中讲诚信、讲团结、勤奋自律、乐于助人的同学, 充分肯定在各项活动中表现优异的同学, 将他们的事迹结合周恩来精神在全校学生面前树立典型, 让周恩来精神不仅走进课堂, 更走进学生的生活。学习周恩来无私奉献的精神, 有利于激励大学生提高道德认识, 坚持高尚的精神追求, 培育高尚的道德情操, 养成良好的生活作风, 自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端主义的侵蚀, 不断自我磨炼、自我改造, 做一个自尊、自重、自省、自励、人格健全的高素质人才。
3、用周恩来精神营造大学校园文明
建设优良学风, 营造校园文明, 让大学生有一个良好的学习、生活环境, 无疑对大学生的发展有着至关重要的作用。首先要从教师做起, 教师的一言一行对学生产生产生直接的影响。要始终重视教师在做人做事方面成楷模力量, 每一位教师都要坚持“以人为本”的教育理念, 强化师德观念, 用周恩来精神对待教育事业, 以高尚行为去感染学生。其次, 学生永远是营造校园文明的主体力量, 学生素质的高低、学习风气的好坏, 直接应该校园文明的水平。这就需要高校定期组织学生学习周恩来精神, 不断强化周恩来精神使学生真正从思想上认识到优良学风对个人成长、成才的重要性, 以实际行动为建设校园文明出一份力。第一, 学校在向生进行周恩来精神教育的过程中需要注重引导和启发学生他们努力践行正确的道德追求, 特别是启发学生自觉遵守基本道德规范, 使其深刻认识到“能够自觉遵守道德规范、进行道德自律, 是一名合格人才和公民必须具备的基本素质”。其次, 发挥舆论的导向作用, 要充分利用学校现有的各种媒体牢牢抓住主线, 展开内容丰富、形式活泼的周恩来精神的宣传, 通过积极有效的舆论导向和真实全面的言传身教, 来实现创建文明校园、弘扬周恩来精神、建设优良学风的目的。第三, 要激励学生将周恩来精神内化为个人内化为各人修养, 并结合未来回报社会的实际自觉地付诸行动, 引导学生注重从小事做起、从自己做起, 用在未来社会中的个人价值奉献追求理想信念目标。正确认识自己所肩负的历史使命, 志存高远, 立志、修身、博学、报国, 为实现中华民族的伟大复兴而努力学习。
高校德育工作是一项非常艰巨的任务, 将周恩来精神贯穿其中, 通过大力弘扬周恩来为人民服务、诚信、进取、自律和团结等优秀品质, 让学生在潜移默化中坚定信念、形成健全的人格, 创建良好学风, 有利于实现学生全面发展与成长。
摘要：周恩来精神是民族精神与时代精神的有机统一, 是中华民族传统理想人格与共产党人与时俱进优秀品格的完美结合和集中体现。将周恩来精神融入育人全程, 引导学生们明确学习目标, 明晰社会责任, 坚定社会主义理想信念具有积极的意义。
关键词：周恩来精神,育人,大学生
参考文献
[1]韩锦标:《用周恩来精神引领大学生人格培养》, 《毛泽东思想研究》, 2008, (11) 。
[2]韩同友、房中:《五四前后周恩来思想转变的历程及其对当代青年的启示》, 《觉悟》, 2009 (03) 。
[3]江泽民:《在周恩来同志诞辰100周年纪念大会上的讲话》, 《人民日报》, 1998-02-24 (1) 。
关键词：民族精神；和谐社会；精神家园
中图分类号：D693.4 文献标识码：A文章编号：1006-4117（2011）06-0389-01
中华民族拥有伟大的民族精神，它积千年之精华，是中华民族生命机体中不可分割的重要部分。党的四代领导集体在中国的特定时期，都高度重视民族精神的弘扬和培育，并把它作为社会主义事业成功的重要保证。毛泽东多次强调民族精神对国家的重要意义。民族精神是中华民族凝聚力的源泉，是民族腾飞的重要思想保障。
一、民族精神的现代化为社会主义和谐文化建设提供动力
民族精神从其产生开始就随着时代的发展而不断的丰富发展，它本身是动态开放体系，所以其中必然包含着时代新内涵。有学者认为：“民族精神是包含着矛盾的辩证统一体，那么它的展现就只能是一个历史过程。”要用历史的来看待民族精神，它是随着历史的发展不断发展的。某个特定历史时期形成的民族精神不一定完全适应另一个时代的需要，因此，传统的民族精神的种子要想在新时代的土壤上生根发芽，就必须走与时俱进的现代化之路。
社会主义和谐文化建设是构建社会主义和谐社会的重要方面，而以爱国主义为核心的民族精神是社会主义和谐文化建设的重要内容。因此，民族精神在其与时俱进的过程中也必然会促使社会主义和谐文化吸收更多的现代成果，注入更多的现代思想，使之由传统形态转换为现代形态，而这个过程促进了社会主义和谐文化的建设进程。
二、民族精神为树立和践行科学发展观提供精神保障
科学发展是全面的发展，是追求综合质量、效益最优的发展，而这个最优，没有爱国主义、勤劳勇敢、艰苦奋斗、开拓创新等民族精神的推动和保障是不可能实现的。民族精神是进行所有工作的基础，我们要高度重视这个基础的作用。如果沒有以优秀民族精神为主要内容的道德教育，科学文化就会异化成危害人民的工具。
三、民族精神是构建社会主义和谐社会的精神资源
在构建社会主义和谐社会的新时期，中国面临着内忧外患。全球化带来机遇也带来挑战，我国面临着“西化”、“分化”的危险，民族主义、新自由主义等思想的入侵，只有充分运用伟大的民族精神，尤其是其内在的凝聚力、向心力，将中华儿女拧成一股绳，才能消除内忧外患，合力抵御各种破坏民族团结与阻碍民族发展的力量。
追溯中华民族的历史渊源，以爱国主义为核心的伟大的民族精神是华夏儿女在创造辉煌历史的进程中不断的培育形成的，它是中华民族的精神支柱，也是构建社会主义和谐社会的重要思想资源。除此以外，传统的儒家“仁爱”精神和忠恕之道，认为人与人的交往应该达到相亲相爱的和谐状态。“己所不欲，勿施于人”的生活态度、传统的诚信观、孝道等思想都是构建社会主义和谐社会的重要精神资源。
四、弘扬民族精神，共建精神家园
（一）“古为今用”与“洋为中用”相统一
在当代，我们进行社会主义建设的时候要继承传统的民族精神，继承并不是死板的采用，不是单纯的“拿来主义”，而应该在继承的基础上有所选择，有所发展，应该继承并创新。当代民族精神并不是传统民族精神的副本，而有自己的独特之处。自力更生、艰苦奋斗、独立创新等传统文化精神在当代都可以表现为“两弹一星”等精神，除此以外，还有我们抗击“非典”精神、航天精神、抗震救灾精神、抗击泥石流精神等，由此可见，传统的民族精神在整个中华民族的发展过程中扮演了重要的角色。
同时，在经济全球化的浪潮中，古老的中华文明也受到了外来因素的强烈冲击。可口可乐、肯德基、耐克等一些欧美的商品正在潜移默化的影响中国人的价值观念，有些产品的广告词宣传及时行乐，充分自由等思想，带来很大负面影响。一些形形色色的西方思想涌入我国，并挑战着我们的民族性。面对此情况，我们不能坐以待毙，而应该继承和弘扬中国传统民族精神的精华，促进中国人民族意识的集体苏醒。此外，我们要重视中外交流的重要性。我们应该采取“海纳百川”的态度，中外优秀文化思想相互交流、相互借鉴、洋为中用。中国思想文化博大精深，但本身又是开放的，不拒绝外来的优秀的思想文化，它是不断吸收外来优秀思想文化并逐步发展壮大至今的。
（二）开发红色资源，共建精神家园
革命先烈在长期的革命斗争实践中，为我们留下了宝贵的红色资源，形成了丰厚的精神财富，如延安精神、井冈山精神、沂蒙山精神等等，这些红色精神是中华民族精神的重要内容。胡锦时强调：“延安精神是我们党的优良传统和宝贵财富，过去是，今天仍然是我们战胜困难、取得胜利的法宝。”中国共产党人创造性地运用老区鲜活的先烈事迹深入进行爱国主义教育，大力弘扬团结统一、自强不息等伟大民族精神，倡导一切有利于民族团结、社会和谐等思想和精神，推进了中华民族精神家园建设的进程。从自强不息到2010年的抗击泥石流精神，从顽强拼搏到“两弹一星”精神……展现在我们眼前的既是一部红色文化史，又是一部中华民族奋斗史。开发利用这些红色资源，是贯彻落实科学发展观的内在要求，是建设社会主义核心价值体系和社会主义先进文化的有效途径。大力弘扬这些宝贵的精神财富，有助于我们建设出风景秀丽的中华民族精神家园。
作者单位：南昌工程学院管理系
参考文献：
[1]毛泽东邓小平江泽民论思想政治工作[M].北京:学习出版社,2000:14.
[2]邓小平文选[M].北京:人民出版社,1994:369.
[3]江泽民文选[M].北京:人民出版社.
作为一名淮安人，我从小就对周总理有着无限的崇敬和爱戴，教科书上每一篇关于总理的课文都会深深的打动我。《一夜的工作》，《总理借书》等等的故事都成为了口口相传的佳话。他高风亮节，丰功伟绩，十二岁便立下了“为中华之崛起而读书”的大志向。
一转眼走进了大学，我们的校园坐落在周总理的故乡，进入学校大门，最初映入眼前的就是那“为中华之崛起而读书”几个苍劲有力的大字，在整个校园环境中，随处可见宣传标语，丰富多彩的纪念活动，周总理班，总理精神主题教育月等等，处处弥漫着浓郁的周恩来文化气息。
回首往昔，我们怎能忘记，在那苍茫的风雨年代，祖国山河水深火热，总理为了革命，为了中华之崛起，东渡日本，西赴欧州，风萧萧，路漫漫，上下求索救国救民之路，把马列主义的火种播撒到中华大地。
他是共产党的优秀代表，他身上凝聚着中华民族的传统美德和中国人民的优秀品质。他仿佛是一台永远不知疲倦的机器，经冬复立春的不停运转，倾心血于人民，尽赤胆于祖国，正因为如此，周总理的名字才永垂不朽，才会感染着代代莘莘学子，才会在亿万人民心中永存。
周总理的一生，心怀坦荡，光明磊落，鞠躬尽瘁，死而后已。周总理的一生，谦虚谨慎，不骄不躁，无私奉献，一心为公。
岁月的流逝磨不灭我们对总理的思念，他似乎什么也没有留下，但又似乎把一切都留给了我们，他留给我们的是一笔宝贵的财富，他的精神更是我们21世纪大学生学习的榜样，是我们为中华之崛起而读书的指路灯。
周恩来精神微探
周恩来是中国无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人，是一位真正的马克思主义者。他有着极其伟大的人格魅力，受到世人们真正的敬仰和爱戴，伟大业绩和人格魅力的背后是以一种伟大精神作为支撑，而这种精神又不仅仅只体现在一个方面，它是多种精神的集合，本文将简单总结富有传奇色彩的伟大的恩来精神，恩来精神总的归结为六个方面。
一
周恩来从幼年时就从各个方面对自己严格要求，一直到老，从未松懈。
(一)刻苦好学精神
周恩来总理小时候读书时便立下了“为中华民族的崛起而读书”的伟大理想，从小刻苦学习，一心向上。青年的他毅然离开了自己的小资家庭，后在黄埔军校任政治部主任，北伐结束后开始领导共产主义道路，新中国成立后又写下了和平共处五项原则等一系列不朽篇章。我们现在学习条件这么的好，教学资源又是那么的丰富，根本就没有理由不学习了。学习好不代表什么都好，我们还要学以致用，周总理一生酷爱学习，且善于学习，学以致用，不断丰富自己，改造自己，进而改造社会。首先，是好学。周恩来自幼酷爱读书。他认为“一物不知，学者心耻”。对于“圣贤书籍，各种学科”必须广泛阅读，要“深究而悉讨”，而不能“浅尝辄止，见异思迁”。因此，他奉天东关模范学校学习时，常常感到学校规定的课程不能满足自己的求知欲，于是便利用课余时间，到图书馆和阅览室博览群书。投身革命后虽肩负重任，但一刻也不放松学习，无论是革命战备的戎马岁月，还是社会主义建设的繁忙时期，他都千方百计挤时间读书，哪怕是在飞机上、火车上，也是手不释卷。其次，是善学。周恩来读书学习不仅善思好问，善推求比较，还善于向社会学习。他远涉重洋，赴欧洲勤工俭学时，除在学校读书外，还利用假期进行社会考察。他在伦敦给他的伯父信中说：“在伦敦念书，非仅入课堂听讲而已，市中凡百现象固皆为所研究之课目也。”周恩来世界观的确立，乃至革命建设中诸多重大思想的形成，除了得益于他博览群书、涉猎各种知识外，还得益于他向社会学习、向实践学习的求知方法。第三，是学以致用。周恩来 “面壁十年图破壁”的诗句，集中地表现了他对学习与运用、知与行、认识与实践的辩证关系的深刻理解和一生践履。年轻的周恩来即深刻地认识到，求学并非是为了个人名利，而是为了中华之崛起、腾飞。学以致用，成为周恩来一生的思维“定势”，不仅为他提供了学习的方法，而且为他提供了孜孜以求的动力，激励着他活到老、学到老。那句话不只是周总理的奋斗格言，还要是我们的奋斗格言。
（二）积极进取精神
周恩来的一生是追求真理、崇尚理想、生命不息、奋斗不止、不断进取的一生。首先，是追求真理，崇尚理想。周恩来少小求真之心极盛，目睹患难之中国，年仅13岁的他就庄重地确立了“为了中华之崛起”而读书的坚定信念。为了追求真理，虽几经反复，但毫不气馁。他东渡日本、远赴欧洲考察，在彷徨中决意另辟“新思想”，“对一切主义开始
“淮阴师范学院“追恩来之迹，承翔宇之迹”学生学术论文”
推求比较”，最终选择了共产主义这个救中国的良方。从此，对共产主义坚信不疑。从爱国到倾向革命到信仰共产主义并为之奋斗，体现了他追求真理、崇尚理想的执着精神。一旦信念确立，便坚信不疑，矢志不渝，把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念，直至生命的最后一刻。其次，是永不满足，不断前进。为了实现共产主义这一崇高理想，周恩来在中国革命的各个历史阶段都站在斗争的最前列。在党领导的新民主主义革命时期，为寻找真理东奔西走，为寻求解放北上南下，南昌举旗，西安周旋，重庆舌剑„„历经无数艰难险阻，为中国人民的解放事业立下不朽的功勋。全国解放以后，作为一国的总理，他经常与邓颖超同志互勉：要努力学习，适应时代的要求，跟上时代的步伐，站在时代的前列。他经常告诫自己“偶一不注意，便有落后的危险，还得再鼓干劲。前进再前进啊！”从日内瓦到万隆，他遍访各国；从西双版纳到天山，他深入各地；为了民富国强，他呕心沥血，反复探求，躺在病床上还在筹划祖国的统一与四化大业，生命不息，奋斗不止。
（三）严于自律精神
周总理一生为党、为国家工作56年，纵观其一生，在总理的工作中几乎从未犯过任何错误，这是非常难得的，能做到这点是与总理严于律己的精神是分不开的。
他提出领导干部要过好思想、政治、社会、亲属和生活等“五关”。前两关是经常讲的，但赋予新意，后三关是后来提出来的。周恩来一生也的确是这样践行的，他勇于自我改造、自我批评、自我约束、自我调控、自觉地过好“五关”。首先，是坚持自我改造。周恩来认为共产党人为了改造客观世界，首先要改造自己的主观世界。他形象地说，“要把思想改造看成像空气一样，非有不可”。这是因为“时代是不断前进的，思想改造就是要求我们的思想不落伍，跟得上时代，时时前进”。其次，是勇于自我批评。周恩来认为思想改造的方法，除了学习、实践，重要的是进行自我批评。他认为世上本没有完人，人总会有缺点，难免会犯错误，要完善自己只有不断地改正错误。他曾说，“领导威信不是从掩饰错误中而是从改正错误中提高起来的”。因此，他一贯主张缺点和错误的改正要从领导者做起、自我批评要从领导者做起。他正是这样自勉自励，一旦发现自己的错误，总是敢于正视，反复公开地作自我批评，努力从自己的思想、作风、立场、观点、方法上去找根源，从不文过饰非，更不诿过于他人。他曾表示过，如果我写书，就写我一生的错误。纵观他的一生，通览他的著作，他那勇于自我批评的自律精神清晰可见，他是中国共产党的领导人中自我批评最自觉、最多、最深刻的人，堪称共产党人自我批评的楷模。第三，自觉地过好“五关”。
他有句座右铭：“活到老，学到老，改造到老”，这是对他严于自律精神最真实的写照，他的一生正是自我反省、自我总结、发扬长处、纠正短处、不断完善自己的一生。有这样一件例子：他曾定过十条周氏家规，他反复倡导并且身体力行、率先垂范。他叮嘱他的侄儿不要透露他们的叔侄关系，他告诫他的亲属要靠自己奋起，不允许有丝毫特殊。至于生活关，他功高不奢，始终保持着无产阶级革命家艰苦朴素的本色。他吃、穿、行中有许多感人至深的节俭事例，在人民群众中广为流传。
一身正气，两袖清风。
二
“淮阴师范学院“追恩来之迹，承翔宇之迹”学生学术论文”
周恩来是位真正的共产党人，他的一言一行、他的思想无处不透露着他马克思主义思想观，这是他思想的一个重要组成部分。
（一）甘当公仆精神
“我们是人民的公仆，衣食住行都是人民给的，没有个人财产，我们只有给人民做勤务员的义务。”这就是我们敬爱的周恩来总理，生前平易朴实、却荡人心魄的名言。周恩来终生坚守者巴黎公社的人民公仆原则和共产党的宗旨，一辈子做忠实、高效、廉洁的人民公仆，其精神感染着我们，激励着我们。同时在我们心中周恩来的公仆精神是周恩来精神这部交响乐章中的一个闪亮的音符。
“要诚诚恳恳、老老实实为人民服务”，恩来总理时刻不忘这条真理。他认为我们是社会主义国家，国家的一切权力属于人民，我们手中的权力是人民赋予的，各级领导干部都是人民的公仆，是代表人民管理国家行政、经济和文化事务的。就应当诚诚恳恳、老老实实、全心全意、尽心尽力地为人民服务。周恩来把人民的利益放得高于一切，他想人民所想，急人民所急。河北省邢台地震时，他三次冒着余震的危险察看灾情，慰问伤员，组织抗震救灾。看到在地震中家破人亡的老大娘，总理激动的拉着她的手满怀深情地安慰说：“你就把我当自己的儿子吧!“，这样全心全意为人们着想的总理使灾民们感动得声泪俱下.郑州黄河大桥被洪水冲毁，他冒雨赶赴现场，同现场干群一道商讨抢救桥梁的方案。还有陕北考察、邯郸调研、十三陵及密云水库工地、三峡大坝选址等，人民的利益时刻牵扯着他的心，触动着他的情，哪里的人民最需要他，哪里就有他忙碌的身影。作为人民忠实的公仆，周恩来最不能容忍的是那些高高在上，不关心人民疾苦，当官做老爷的不良现象。1956年，广西部分地区发生严重自然灾害，少数干部漠然视之，救灾不力，以致出现饿死灾民的非正常现象。周恩来接到报告后，心情沉重地说：事情的性质是严重的。我们的国家制度所以优越，就是因为我们的政权是人民的政权，我们的人民政府就是为人民服务的政府。不关心人民疾苦或者关心不够，都是不能容许的。”周恩来在《反对官僚主义》一文中，严肃指出：“必须看到，官僚主义在我们执政的党内，在我们的国家机关内，的确是十分有害，非常危险的。”这同党的宗旨，同人民政权的性质是背道而驰的。“应该像条牛一样努力奋斗，为人民服务而死。”做勤政高效的人民公仆。恩来总理的事迹也时刻证明了这一点。总理办公室那彻夜不灭的灯光，已成为共产党为人民勤奋工作的象征，也是外国朋友称之为“全天候总理”的标志。建国初期，特别是在抗美援朝的紧张阶段，他常常连续工作15小时之久。累了，就站起来走一走。困了，就在额头上抹点清凉油。由于过度疲劳，有时出现流鼻血的症状。他让工作人员稍事治疗又继续工作。l973年春，周恩来曾对刚被“解放”出来的谷牧说：“我已经得了癌症了„„你恢复了工作，担子很重，还得好好干呐!现在不是时兴‘爬坡’、‘拉车’那些话吗?我们这些人，一辈于就是为国家、为人民拉车啊!一息犹存，就得奋斗!”这是周恩来总理由衷的肺腑之言。从发现身患癌症，到他逝世，有四年多时间。头两年，他一如既往，夜以继日地拼命工作，没把病放在心上；后两年，到了他不得不住院治疗的情况下，他没有忘记为人民服务的宗旨，甚至把办公室搬进病房。在生命的最后一刻恩来总理还在为人民忙碌着。周恩来鞠躬尽瘁、死而后已．一息犹存，就得奋斗的公仆精神，在这里得到最充分、最完美的体现。
“淮阴师范学院“追恩来之迹，承翔宇之迹”学生学术论文”
（二）求真务实精神
周总理，主张实践，尊重客观规律，循序渐进。1950年6月在全国高等教育会议上的讲话中，他指出，“不论自然界或人类社会，任何事物的存在和发展必然有它自己的客观规律。”
坚持科学发展观，其根本着眼点是要用科学发展思路实现更快更好的发展，其必由之路是“弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风”。求真务实是一种科学态度，一种工作作风，面对新形势新任务，树立科学发展观，实现各行各业有效发展，就是要在求真务实基础上，做到加快发展与经济环境相适应，实现全面、协调、可持续发展。
我们要把“真抓实干、务求实效”体现到各项工作中去。求真务实，要紧紧围绕落实各项工作来进行，最重要的是付诸实践、见诸行动，取得成效。
周恩来早在少年时即不仅总结历史人物成功之秘诀在于立志，而且强调立志“当计其大舍其细，不私于个人”。弘扬周恩来的求真务实精神，首先要立求真务实之志。
一是要立甘当人民公仆之志。就是要像周恩来那样，牢记宗旨，立党为公，执政为民，“一辈子为国家、人民拉车”。就是要像周恩来那样，坚持把求真务实精神同维护人民利益相结合，坚信只有求真务实，二要立为人民的长远利益而谋之志。就是要像周恩来那样，坚持对上负责和对下负责相结合，一定要以人为本，不能见物不见人；一定要着眼于长远利益，不能以牺牲长远利益而换取眼前利益；一定要尊重科学，遵循客观规律，不能做那些超过现实可能和没有根据的事。
三要立为人民的现实疾苦而忧之志。就是要像周恩来那样，“以人民的疾苦为忧”，想人民群众所想，急人民群众所急，切实关心人民的现实利益，千方百计为人民群众排忧解难。
周恩来求真务实精神影响之深，不仅在于他有求真务实之志，还在于他练就超乎寻常的求真实务之能。弘扬周恩来的求真务实精神，还要不断增强自己求真务实的本领。
求真务实，就是要像周恩来那样坚信“空话，于事无补”，努力弄清实事、解决实际问题，就是要深入实际，深入群众，调查调查。充分发扬民主，像周恩来那样具有虚怀若谷的胸襟，海纳百川的气度，勇于听取各种意见，努力营造讲真话的氛围，以求掌握实情。
集益广益、把握“实意”。就是要像周恩来那样充分发挥干部群众的智慧，兼听众议，博采众长。就是要像周恩来那样善于明辨是非，趋利避害，努力把握事物统一关系中的复杂性，正视矛盾并细密地剖析事物的两面性，进而把握事物的全面性，去伪存真，最终把握民意的本质。
（三）无私奉献精神
还记得杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写到：“何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足。”这句话写出了杜甫的无私奉献的高贵精神，而我们可敬的周恩来总理和大诗人杜甫一样也有着那无私奉献的精神。
周恩来的一生，是坦荡无私，淡泊名利，一心为公，鞠躬尽瘁，死而后已的一生。首先，“淮阴师范学院“追恩来之迹，承翔宇之迹”学生学术论文”
是一心为公，淡泊名利。周恩来到中央苏区时，尽管大家由于折服其才能而推荐他做红一方面军的总政委，但他执意不肯，而强调毛泽东的经验、长处，坚持重新任命毛泽东为总政委。在遵义会议上，他作为 “三人团”成员之一，在全力支持毛泽东的同时，主动承担责任，自我批评，避免会议可能出现的僵局，确保会议成功。会后，他作为“党内委托在军事指挥上下最后决心的负责者”，自觉地退居于助手的地位，让毛泽东全权指挥红军的军事行动，确保毛泽东在党内军队的领导地位的逐步确立。其次，是顾全大局，相忍为党。周恩来认为“领导者在必要时应忘记他所受的侮辱”。在中国革命的复杂环境中，处在党内斗争漩涡之中的他，为了党和人民的利益，他总是忍辱负重。在土地革命战争时期，面对党内斗争中对自己的各种误解，甚至是恶意中伤，他报以忍受和缄默，竭力维系党的团结统一。社会主义建设时期，当他组织实施反冒进受到错误批评时，尽管心情很沉闷，但仍然努力忘却所受的屈辱，带领周围同志团结奋斗，勤奋工作，以尽量减少思想路线的失误带来的损失。三年困难时期上下交困，怨言颇多，为顾全大局，即使有些问题不是他的责任，他也毫无怨言地主动承担起来，以求大家向前看。“文化大革命”中，尽管他自己处境十分艰难，仍然表现出一个共产党人的能容天下难容之事的博大胸怀。他一方面以血肉之躯挺身抗击，力挽狂澜；另一方面又顾全大局，忍辱负重，苦苦周旋，苦撑危局，以维护党和国家的最高利益。第三，是鞠躬尽瘁，死而后已。周恩来曾说过“人民的世纪到了，所以应该像牛一样努力奋斗，团结一致，为人民服务而死。”“为人民服务而死”，这是他毕生的追求，也是对他一生最好评价。
为了民族的解放，他南征北战，出生入死，临危不惧，处险从容。为了国家的强盛，人民的幸福，几十年如一日，日理万机，三更未眠五更起，紧张、不知疲倦在工作。1972年，身患癌症的他仍抱病坚守在自己的岗位上，以古稀之年，承担了超负荷的工作，常常连续工作几个昼夜，累了只能扶着椅子歇歇，生怕“一坐下就会睡着”！1976年，弥留之际的他从昏迷中醒来，便对医生说，我这里没有什么事了，你们还在这里干什么呢？快去照顾其他同志要紧，他们那里更需要你们。他投身革命的大半个世纪里，倾心血于人民，尽赤胆于祖国，唯独没有自己。他真正地成为世人钦羡的“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
他曾经说过“我们国家干部都是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。”所以周总理的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神值得我们每个人学习。中国新闻网
在周恩来诞辰110周年纪念日上，胡锦涛指出，我们缅怀周恩来同志，就是要永远铭记和认真学习周恩来同志的精神，使之不断发扬光大。实际上周总理的精神不止这些方面，然而就是这样六个方面就令我们赞叹不已，从这六个方面来看，恩来精神是囊括了中华美德的任何一个方面，他近乎完人。所以，周恩来精神是中华民族最优秀的文化精神和崇高的共产主义精神的完美统一，是共产党人理想精神的集中体现，是中国时代精神的集中体现，具有永恒的价值。本文也仅是微探其精神的主要方面，周恩来精神博大精深，值得我们一直探索和学习。
金冲及、《周恩来传》、1989年2月第一版、人民出版社、55页
程华、《周恩来和他的秘书们》、1992年3月第一版、中国广播电视出版社、367页
程华、《周恩来和他的秘书们》、1992年3月第一版、中国广播电视出版社、443页
韩素音、《周恩来与他的世纪》、1992年11月第一版、中央文献出版社、331页
周恩来、《反对官僚主义》、人民日报、1984年8月29日
程华、《周恩来和他的秘书们》、1992年3月第一版、中国广播电视出版社、394页
程华、《周恩来和他的秘书们》、1992年3月第一版、中国广播电视出版社、516页
在这个晴朗的日子里，我们怀着十分崇敬的心情来到位于江苏省淮安市北门外桃花垠的周恩来故居，也是现在周恩来纪念馆的地址。纪念馆是1992年1月16日落成，由邓小平题写馆名。江泽民、李鹏、李先念、杨尚昆等领导为纪念馆题词。
该馆四面环水，清波荡漾，总建筑面积3265平方米。由主馆和辅馆两部分组成。主馆底部基台呈方梯形，而馆体呈八棱柱体，在庄严中具有动感，喻示周恩来数次在我党我军生死存亡关头所起的扭转乾坤的作用；基台周围由四根巨大的花岗岩石柱撑起锥形大屋顶，寓意他最早提出建设社会主义祖国四个现代化的千秋大业。与主馆相呼应的辅馆呈“人”字形展开，标志着周恩来伟大崇高的人格，并含蓄地表达了周恩来永远活在人民心中。
主馆分为三层，一层展厅共分八个部分，通过丰富翔实的文献史料和珍贵的文物图片以及5台电视显示屏，展现了周恩来光辉的一生。二层瞻仰厅置放着周恩来坐像。这尊汉白玉塑像高3.2米，基座高1.5米，展现的是周恩来总理手握长卷，微笑凝视着前方的伟人形象。
纪念馆正面隔湖望去，南面是观景台，它由廊厅和两座高达16米的剑碑组成，象征着周恩来的丰功伟绩与日月同辉。
我们在一幅幅照片、一件件珍贵文物和总理录像前，驻足观看，缅怀了全党学习楷模――周恩来的革命历程和人格魅力，进一步重温了周恩来在大革命至解放战争时期，血雨腥风，出生入死，临危不惧，在危难关头，挽救了党，挽救了中国革命。新中国成立后，周总理日理万机，夙兴夜寐，为新中国建设，兢兢业业，殚精竭虑。在文革期间，总理忍辱负重，苦撑危局，坚决同林彪、江青反革命集团的倒行逆施，进行了坚决的斗争。在总理最后岁月，仍顾全大局，呕心沥血，为中华民族复兴和祖国的繁荣富强，全心全意，无私奉献，鞠躬尽瘁，死而后已。
毛泽东曾在1943年9月召开的中央政治局扩大会议上曾经说过，恩来同志有三大长处：一是对敌斗争勇敢，二是对工作拼命，三是广泛的群众联系。新中国成立后，毛泽东还说过：“恩来的最大优点之一，就是同党内外都有广泛的联系，善于团结一切可以团结的人。”邓小平在周恩来追悼会的悼词中说：周恩来为“争取中国人民解放事业和共产主义事业的胜利，英勇斗争，鞠躬尽瘁，无私贡献了自己毕生的精力。”“他是我们全党全军全国人民学习的榜样。”江泽民在周恩来同志诞辰一百周年纪念大会上的讲话中指出：“周恩来同志是中国人民的忠实儿子，是中国共产党人的优秀代表。周恩来，这是一个光荣的名字，一个不朽的名字。”“他的崇高精神和人格，感召和哺育着一代一代共产党人，已经成为推进我们党和国家事业的一种巨大力量。” 胡锦涛同志在纪念周恩来诞辰110周年大会的讲话中，特别强调了在周恩来“身上集中体现了中国共产党人的高风亮节，在中国人民心中矗立起一座不朽的丰碑。我们缅怀周恩来同志，就是要永远铭记和认真学习周恩来同志的精神，使之不断发扬光大”。弘扬周恩来精神已经成为我们全党的共识。
周恩来之所以得到党内外广大人民群众持久而深切的怀念，一个重要原因，就是因为他是大功大德集于一身的世纪伟人。他功勋卓著，如李琦同志所说，他是当之无愧的民族英雄、党的领袖、开国元勋、世界伟人。他道德高尚，是党和人民认可度很高的人民公仆，“全党楷模”。他的大功中浸透着他的大德，体现着 1
他为民族独立、人民解放、国家昌盛英勇奋斗的崇高理想，为最大多数人谋取最大利益的伟大胸怀，“立大志，不存大己”的高尚人格。“大功”是“大德”指导下的实践结果，是大德的载体。“大德”是成就“大功”的内在动力和根砥，是“贯穿大功”的主线和体现“大功”性质的内核。
周恩来的大德本身也是他的大功。周恩来的一个重要贡献，就是用他半个多世纪艰苦卓绝的奋斗把共产党的性质、宗旨、奋斗目标、精神境界、思想作风及中华民族的优秀品德比较完美、形象、鲜活地展现在人们面前，成为中国共产党坚持党性的楷模，为人民服务的典范，党的优良作风的化身。正如胡锦涛所说，在中国人民心中矗立起一座不朽的精神丰碑。
理论界把周恩来身上体现出的这种“大德”概括为“周恩来精神”。涵盖了他的人格魅力、精神风范、品德、作风、党性修养等等。石仲泉同志是最早对周恩来精神进行系统阐述的学者。他把周恩来精神概括为“无我精神、求实精神、创新精神、民主精神、廉洁精神、严细精神、守纪精神、牺牲精神”，对深化周恩来研究起了重要的推动作用，其核心是全心全意为人民服务的精神。
作为党和国家的新一代，我们应该积极地去学习前辈们的党政精神，作为榜样，来更好地了解党，学习党，为社会主义现代化建设做出贡献。
在瞻仰了周恩来的故居后，让我们对这位领导人有了更深的了解，也更加地钦佩,让我们意识到学习周恩来党政精神的深刻意义。
一、我们要学习周恩来对党和人民无限忠诚的精神，坚定对马克思主义、对中国特色社会主义的理想信念。
党的十七大报告强调，要“以坚定理想信念为重点加强思想建设”。理想信念是个人追求的精神支柱和思想动力。只有以坚定的理想信念为根基，我们才能始终不渝地保持对党和人民事业的忠诚，毫不动摇地投身于建设中国特色社会主义伟大事业中。理想信念的坚定与否,尤其体现在困难和挑战面前。胡锦涛同志在讲话中指出，周恩来“对党的事业、对社会主义中国的光明前途、对振兴中华民族的伟大事业，始终充满必胜的信心，无论遇到什么样的艰难困苦，从不动摇”。当前，我们建设中国特色社会主义伟大事业虽然取得了举世瞩目的成就，但也时常处于困难和风险的风口浪尖。如何坚定“不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑”的理想信念，是关系到能否坚持社会主义道路，能否坚守中国特色社会主义伟大事业的根本问题。胡锦涛同志进一步指出，周恩来的“革命理想信念是建立在理性自觉的基础之上的，因此是坚如磐石的”。科学的理想信念是我们事业胜利的前提，是我们信心的保障。我们党建立80多年来，有无数优秀的共产党员为党的事业不畏牺牲，前赴后继，支撑他们的正是马克思主义理论的科学性、真理性。今天,我们的理想信念是建立在坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系之上的。这条道路和这个理论体系，是我们党在新时期科学继承马克思列宁主义、毛泽东思想，科学把握当今世界的国际形势和时代特征，科学总结国内外建设社会主义正反两方面经验，科学认识我国改革开放和社会主义现代化建设生动实践以及最广大人民共同愿望之上开创出来的，其科学性、真理性已经为改革开放取得的伟大成就所证明，因而成为我们的必然选择。
二、学习周恩来甘当人民公仆的精神，做到心系群众、服务人民，始终保持同人民群众的血肉联系。
党的十七大报告指出：“要坚持人民是历史创造者的历史唯物主义观点，坚持全心全意为人民服务，坚持群众路线，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，多为群众办好事、办实事，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。”全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。作为执政党，坚持执政为民的理念，绝对不能有丝毫的放松。各级党员领导干部应当经常问问自己，是否像周恩来那样，与人民群众同甘苦、共命运，对群众的疾苦关怀备至、体贴入微。领导干部的公仆意识要落实到具体的工作中，多办顺民心、解民忧的实事，努力让最广大人民群众获得实实在在的利益，真真切切感受到党和国家政策的温暖。心系群众、服务人民的公仆意识与精神，是构建和谐社会的内在要求。党群和谐是构建社会主义和谐社会的重要方面。只有形成和谐的党群关系，我们才能紧密团结各族人民和社会各阶层的力量，充分调动广大人民群众的积极性、主动性和创造性，全心全意、同心同德地进行社会主义建设。周恩来是甘当人民公仆精神的终身践行者，为各级领导干部树立了榜样。我们要始终牢记周恩来的教诲，时时刻刻想着人民群众，以人民的疾苦为忧，密切联系人民群众，全心全意为人民服务，使党和人民的关系血肉相连。
三、学习周恩来高度珍视和自觉维护党的团结统一的精神，做到顾全大局、令行禁止、发扬民主、团结共事。
党的团结是党的生命，是我们战胜一切困难、渡过一切难关的重要保证，也是确保国家统一、民族团结、社会和谐，确保中国特色社会主义伟大事业顺利推进的基础。当前，面对错综复杂的国内外形势、艰巨繁重的改革建设任务，维护党的团结对党的事业尤为重要。周恩来是维护党的团结统一的楷模，他始终把党和人民的利益放在高于一切的位置。个人私利、派别思想是党内团结的大敌。我们只有彻底摆脱个人、小团体的利益，彻底放下任何形式的山头主义、地方主义和本位主义，才能真正做到始终同党中央保持一致，切实保证党中央的路线方针政策在本地区、本部门、本单位得到贯彻落实。每一个共产党员特别是各级领导干部任何时候都要有大局意识，自觉维护党的团结统一。
四、学习周恩来求真务实的精神，坚持解放思想、实事求是，在工作中做到真抓实干、务求实效。
解放思想、实事求是强调的是“求真”的精神，真抓实干、务求实效突出的是“务实”的作风。解放思想、实事求是，是我们党能够与时俱进、保持先进性的一大法宝。真抓实干、务求实效，是我们脚踏实地、不断推进社会主义建设事业的武器。近年来，党和国家领导人多次提出要弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，就是在号召全体党员要一步一个脚印地把我们的事业推向前进。胡锦涛同志的讲话从两个方面揭示了周恩来的求真务实精神：一是他坚持理论联系实际，坚持用科学的世界观和方法论指导实际工作。二是他坚持一切从实际出发，高度重视对实际情况的调查研究。我们今天大兴求真务实之风，也应当从这两个方面出发。理论联系实际，要求我们将中国特色社会主义理论体系具体运用到我们的各项工作之中；一切从实际出发，要求我们深入调研，发现规律，把握规律，以科学的方法推进和指导各项工作。
落实科学发展观，要求各级领导干部努力弘扬求真务实的精神，以科学的态度、科学的精神、科学的方法、科学的机制来推动社会主义建设事业；要注重发展实效，反对形式主义，集中精力干事业，一心一意抓落实；要一切从实际出发，尊重规律、科学决策、科学管理，以人为本、统筹兼顾；要敢讲真话，勇报实情，杜绝弄虚作假、欺上瞒下的现象。当前，我国正经历着经济体制、社会结构、利益格局、思想观念上的深刻变革，给我们的工作带来前所未有的挑战。如果不能发扬求真务实的精神，我们就难以应对各种复杂多变的局面，难以肩负复兴中华民族的历史使命。
五、学习周恩来谦虚谨慎的精神，继续发扬“两个务必”的光荣传统，永葆共产党人的政治本色。
我们党历经风雨，由小变大，不断开辟前进道路。如果没有老一代革命家谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风是不可能实现的。今天，我们党作为执政党，切不可丢掉谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风，切不可安于现状，不求进取，盲目乐观，更不可追求物质上的享受、安于既有的成绩。周恩来谦虚谨慎的精神，体现在他始终看到党和人民的伟大，对党和人民事业的高度负责，向群众学习，虚心请教，平等待人的一言一行中。当前，我们学习周恩来谦虚谨慎的精神，要在日常工作中认清自己的现状，看到自身的差距，保持政治上的清醒、思想上的忧患意识，始终把个人工作与党和人民的伟大事业联系在一起，做好长期奋斗的准备。周恩来谦虚谨慎的精神还体现在他“学到老、活到老、改造到老”的学风上。良好的学风是党的作风建设的重要内容。只有不断学习，我们才能应对不断变化的新形势和新任务。骄傲自满会让我们丧失学习的兴趣和动力。我们要按照胡锦涛同志的要求，牢固树立终身学习的思想，努力做到学以致用，用以促学，学用相长，推进我们的工作。
六、学习周恩来无私奉献的精神，做到秉公用权、廉洁奉公
古人讲,无欲则刚。个人私欲的泛滥是腐化堕落的源头。养成无私奉献的精神，就是要彻底排除个人私利，把自己的一切交给党和国家，就是要始终将广大人民群众的利益，把党和国家的工作作为个人的出发点、落脚点。坚持发展为了人民，是我们党根本宗旨和执政理念的体现，也是每一位党员不可推卸的职责。秉公用权、廉洁奉公，是党性的基本要求。共产党员要自觉地遵守党纪国法，抵制诱惑、经受考验，做到廉洁自律、一身正气。
无私奉献，体现的是共产党员的人生追求和道德风尚。无论在革命年代还是在建设时期，都有一大批优秀的共产党员将个人奉献给党的事业，不求回报。正是这种无私奉献的精神，使我们党赢得了民心。全党上下能否保持和弘扬奉献精神，关系到党的形象和声誉，关系到民心向背。
周恩来将自己的全部献给了中国革命和社会主义建设事业，达到了无私奉献的最高境界。他在生活、工作的各个方面都为我们起到了表率作用。今天的领导干部要以周恩来为榜样，问一问自己：是否做到了严于律己、宽以待人；是否过了思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关；是否经常对自己的工作进行反思和自我批评；是否有特殊化的现象；是否追求个人的物质生活待遇；是否给自己的亲朋好友和身边工作人员谋私利。周恩来在生活和工作中将个人的要求降到了最低点，却在人民心中塑造了完美高尚的人格。
一、周恩来总理的职业观
周恩来总理波澜壮阔而伟大的一生带给我们无数学习的财富,他对任何事情都一丝不苟、精益求精的职业观也给我们高等职业教育带来了极大的启示。“努力学习,精益求精”,是周恩来总理1939年绍兴之行时为其表侄王京题写的。“精益求精”蕴涵着至诚至善、精细严谨、创优创新、追求完美的理念,体现出锲而不舍、永不满足的精神。这也正是周恩来总理职业观最突出的体现。
1971年7月9—11日,时任美国总统国家安全事务助理基辛格秘密访华。周恩来总理与基辛格进行了多次会谈。10日晚,双方就此次基辛格秘密访华的联合公告问题进行了商谈。联合公告如何措词,双方出现了争议,其中一处是尼克松来华访问是谁主动提出来的。中方在起草原稿时,说明是尼克松主动提出要求,由中国邀请。基辛格提出异议,说这样写让人看了觉得尼克松总统像个旅游者,美方不能接受。周恩来充分考虑到尼克松面子,将原稿改成中方“获悉”尼克松总统要来访,由周恩来总理邀请。仅仅“获悉”二字的改动,解决了使大家为难的问题。双方都对这一修改拍手称妙。拿到修改后的公告稿,基辛格非常满意,他干脆在“接受邀请”前加上了“愉快地”几个字。7月16日,中美双方同时发表了一则内容相同的公告:“周恩来总理和尼克松总统的国家安全事务助理基辛格博士于1971年7月9—11日在北京进行了会谈。获悉,尼克松总统曾表示希望访问中华人民共和国,周恩来总理代表中华人民共和国政府邀请尼克松总统于1972年5月以前的适当时间访问中国。尼克松总统愉快地接受了邀请。”[2]“获悉”二字不仅化解了尴尬,更体现出周恩来对工作、对文字宣传的精益求精。
二、高职院校的“工匠精神”
2016年全国两会召开,李克强总理在《政府工作报告》中说到“提升消费品品质”时,强调要“培育精益求精的工匠精神”。这是“工匠精神”这一概念第一次出现在治国安邦的文件之中,显示“培育工匠精神”的诉求上升为国家意志和全民共识,也为高等职业教育的人才培养提出了具体的要求。由此,“工匠精神”进入了高等职业教育,成为专家学者讨论和研究的热词。
何谓“工匠精神”?有两个热门例子可以一窥究竟。一个是瑞士表。瑞士手表驰名天下,畅销全球,这缘于瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表的精心打磨与雕琢,这种用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。瑞士手表制作者对质量的精益求精就是“工匠精神”。另一个是庖丁解牛的故事。“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”[3]这是庖丁对梁惠王惊叹其宰牛高超技艺的回答,更是对“工匠精神”的最好诠释,心到、神到、反复实践、精益求精,就能达到登峰造极、出神入化的境界。正是精益求精的“工匠精神”,成就了瑞士最顶尖的名表和庖丁最精湛的宰牛技艺。因此,精益求精可以说是高职院校“工匠精神”培养最核心的要素,它蕴涵的不仅仅是一种职业的态度,更是对自己职业情感、职业理想的认知与笃定,是高职院校学生形成正确职业观和职业价值观的关键所在。
三、将周恩来总理的职业观根植于高等职业院校人才培养的土壤
(一)周恩来总理的职业观教育
1.学校精神的培育与引领。作为周总理故乡的一所高职院,江苏财经职业技术学院师生高票将“努力学习,精益求精”奉为学校精神表述语,目的在于教育学生大力弘扬工匠精神,崇尚实践永不懈怠,锲而不舍追求完美。同时,学校还在校园中心广场敬放周恩来总理雕塑,与总理题词“努力学习,精益求精”相映成辉。在江苏财经职业技术学院图书馆、校园灯箱、教室氛围布置上,随处可见这一精神的生动表达。这不仅有助于大力弘扬周恩来精神,更有利于教育和引导师生学习和工作要有一种“如切如磋,如琢如磨”的恒心和毅力,追求精益求精的境界。
2.周恩来五观教育基地的生动教育。为了更好地弘扬周恩来总理精益求精的职业精神,江苏财经职业技术学院还为师生量身打造了周恩来五观教育基地,从总理伟大的一生中提取出了职业观、学习观、教育观、科技观、群众观等五大内容,并将周恩来总理的职业观归纳总结为“实事求是,精益求精”,通过周总理生平实例,生动地为师生传递和诠释精益求精的职业观对总理的影响。此外,江苏财经职业技术学院还通过组织思政部老师开设周恩来职业观素质教育讲座等,让学生多方面、全方位地理解“精益求精”,从而引导学生形成正确的职业观。
(二)专业文化熏陶
1.培养精益求精的“工匠精神”,专业文化场馆与文化氛围营造十分重要。江苏财经职业技术学院在会计这一龙头专业教学实践上,保留了传统的手工做账实训室,建设了现代的企业财务管理软件系统,着力打造货币文化、会计3D文化、会计学之父潘序伦文化等特色文化场馆,把课堂教学搬进场馆,让学生好学、乐学,学校因此连续5年代表江苏省参加全国职业院校会计技能大赛,并在近期获得金奖。
2.培养精益求精的“工匠精神”,离不开好师傅的传帮带。在江苏财经职业技术学院的汽车文化馆里,我们时常能看到穿着工装的老师傅和技艺精湛的年轻人,他们大都是汽车4S店里的明星员工,是学校聘请来校任教的“能工巧匠”。这不仅有利于提升学生的动手能力,更为重要的是,师傅精益求精的精神深刻地影响和教育着学生。
(三)社会实践锻炼成长
精益求精“工匠精神”的培养与形成,需要学生积极参加社会实践。除了营造赛训竞技的良好学习氛围外,江苏财经职业技术学院还通过开展丰富多彩的社会实践活动,为学生培养和形成精益求精的“工匠精神”提供出彩成长的舞台,如暑期三下乡、职教宣传周、专业社会实践月等,让学生在服务社会中,感受精益求精的“工匠精神”对于未来成长和成功的重要意义,感受精益求精的“工匠精神”里,一技之长带来的奉献快乐与自我价值实现的满足。
摘要：“努力学习,精益求精”,是周恩来总理1939年绍兴之行时为其表侄王京题写的。“精益求精”蕴涵着至诚至善、精细严谨、创优创新、追求完美的理念,体现出锲而不舍、永不满足的精神。这也正是周恩来职业观最突出的体现。2016年,李克强总理在《政府工作报告》中强调要“培育精益求精的工匠精神”。从周恩来职业观的视角入手,探讨当下高职院校在教育与实践过程中,如何培育精益求精的“工匠精神”。
关键词：职业观,精益求精,工匠精神
参考文献
[1]王晓红.大学生就业应确立的心理准备和意识[J].职教论坛,2003,(4):18-19.
[2]胡祥鸿.周恩来用词精益求精[J].办公室业务,2011,(1):17.
从狭义上说，大庆精神是大庆的，是石油的；但是从广义上说，大庆精神是中华民族的。大庆精神是大庆人奉献给中华民族的宝贵精神财富，是中国先进文化的组成部分，是中华民族永续传承的珍贵政治资产和文化资产。大庆精神作为大庆油田企业文化的核心和灵魂，它的创新发展必须站在弘扬民族精神的高度来认识。
创新大庆精神是丰富和发展民族精神的必然要求
民族精神是一个有着丰富历史内涵的与时俱进的概念，是历史性和时代性的有机统一，是一个民族在长期共同生活和共同实践的基础上形成和发展起来的。民族精神是民族文化的核心和灵魂。所谓民族精神，就是一个民族在适应环境、改造世界、形成自己特有语言、习俗和人文传统所表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向。它是一个民族心理特征、文化传统、精神风貌、价值取向的集中体现，具有对内动员和聚集民族力量、对外展示和树立民族形象的重要功能。中华民族在五千年的历史长河中，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。“这个民族精神，积千年之精华，博大精深，根深蒂固，是中华民族生命机体中不可分割的重要成分”。正是依靠这种民族精神，几千年来，中华民族始终保持着强大的生命力、创造力和凝聚力，创造了绵延不绝、辉煌灿烂的中华文明。
在一定意义上说，创新发展大庆精神就是培育和弘扬民族精神，是丰富和发展民族精神的一大创举。但这种创新绝不是对过去民族精神资源的简单重复，而是要使民族精神的种子在新的历史时期发育和成长，从而增强民族精神的现实感召力。
1960年，大庆石油工人在比较困难的地点和条件下，学习和运用毛泽东思想，继承和发扬中国共产党、中国工人阶级和中国人民解放军的优良传统和作风，汲取民族精神的精华，“有条件要上，没有条件创造条件也要上”，开始了大庆油田的开发和建设。铁人王进喜等老一辈石油人把自己的理想、信念、情感和意志熔铸于大庆油田的开发和建设中，在广大职工中扩展而形成了群体意识——大庆精神。这一精神具有鲜明的民族特色、社会主义特色和大庆企业特色。它蕴含着中华民族自强不息的刚健精神和勇敢、勤劳、简朴的品格，融汇着中国工人阶级和人民解放军艰苦奋斗、无私奉献的精神，包含着中国共产党和毛泽东同志反复倡导的实事求是的科学态度，体现了石油行业特别是大庆企业生产和管理的特点。这一精神是大庆职工群体的精神支柱。在这一精神的引导、凝聚、激励下，大庆老一辈石油工人不但建成了具有世界先进水平的大油田，结束了中国使用洋油的时代，并且在“文化大革命”期间，大庆油田职工坚强勇敢，排除干扰，大幅度提高原油产量，对国民经济在大动乱中仍能取得进展起了重要作用。改革开放以来，大庆油田进入高含水期，大庆职工千方百计，苦干巧干，攻克了道道难关，实现了连续27年稳产5 000万吨的人间奇迹。正是大庆人不畏困难，艰苦创业，形成了大庆精神，进而丰富和发展了我们民族精神的内涵。
创新大庆精神必须汲取民族精神的营养
大庆精神的形成离不开民族精神的滋养，正是汲取了民族精神营养，大庆精神才得以形成和不断发展。在民族精神的哺育下，大庆油田形成了以“为国争光、为民族争气的爱国主义精神；独立自主、自立更生的艰苦创业精神；讲求科学、‘三老四严’的求实精神；胸怀大局、为国分忧的奉献精神”为基本内涵的大庆精神，概括起来就是“爱国、创业、求实、奉献”；形成了以爱国主义精神、忘我拼搏精神、艰苦奋斗精神、科学求实精神、“老黄牛”精神为主要内涵的铁人精神。铁人精神是大庆精神的具体化，是对全国著名劳动模范、铁人王进喜崇高思想、优秀品德的高度概括，是我国石油工人精神风貌的集中体现。
大量历史事实表明，在中国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。它不是中华民族传统精神的简单重复，而是在新的历史条件下发扬光大。无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“九八抗洪精神”、“抗非典精神”等等，无一例外，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。历史雄辩地证明，大庆精神正是坚持弘扬井冈山精神、长征精神、延安精神等中华民族精神，汲取中华民族传统文化和党的优良传统的基础上形成的，是我们民族精神的重要组成部分，也可以说是中华民族精神的一个缩影。正是在大庆精神为核心的企业文化的熏陶下，大庆职工队伍精神面貌焕然一新，政治思想素质不断提高，队伍凝聚力不断增强，工作干劲始终高昂不衰，确保了大庆油田的可持续发展。
创新大庆精神是弘扬民族精神的现实责任
大庆精神只有不断发展创新才能推进民族文化的发展、丰富民族文化的内涵，发展创新大庆精神是弘扬民族精神的现实责任。江泽民同志在党的十六大报告中指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”面对非典疫情，胡锦涛总书记强调指出：“中华民族是具有伟大精神的民族。”“越是困难的时候，越是要大力弘扬民族精神，越是要大力增强中华民族的民族凝聚力。”这些重要论述，把弘扬和培育民族精神提到了一个新的历史高度。中央在贯彻落实《公民道德建设实施纲要》的通知中明确要求，要继承中华民族几千年形成的优良传统道德。我们有着五千年的优秀文化传统以及蕴藏其中的民族精神，丢掉自己民族的文化传统和民族精神，发展先进文化就成了无源之水、无本之木。
冷战结束后，世界格局发生了根本变化，世界多极化趋势加快发展，尤其是经济全球化的发展趋势对冷战后世界格局的演变有深刻影响，其中重要一点就是推动了国际政治全球化的发展趋势。面对当今的世界格局，大力弘扬民族精神具有重要的现实意义。在经济全球化和国际政治全球化的新形势下，通过弘扬民族精神，能够有效地凝聚民族力量，激发民族斗志，推进民族不断前进。正因为如此，我们必须大力弘扬民族精神，高擎民族精神的旗帜。作为大庆精神的传承者，有责任担负起通过创新发展大庆精神、丰富、发展和弘扬民族精神的历史重任。通过打好原油4 000万吨持续稳产的高科技新会战、创建百年油田的伟大实践，以创新的勇气、进取的作为、开创的激情、出色的业绩，不断赋予大庆精神新的时代内涵，用大庆精神厚重而崭新的时代价值为丰富发展民族精神作出应有贡献。
