描写节日的诗歌

描写节日的诗歌（通用9篇）

描写节日的诗歌 篇1

诗歌一：劳动

这是两个最朴实的字

散发着泥土的芬芳

不需要镀金

金黄是大地的色彩

读着它

你可以尝出饱满的味道

其中有风雨 汗水 浓情的乡音

抚摸它你能感到这是

原味的诗歌

抵达到生命中

最真实的部份

像土地一样宽广

每当我看到村庄

总感到笔如一把锄头

深入大地

诗歌二：新年

岁月长河的无名小港

奔波跋涉的短暂人生

在你温馨的怀抱

落下早已破旧的风帆

历经风霜的老屋

墙角陈旧变样的方桌

摆满一年的苦和累

摆满一年的甜和醉

一声声爆竹

燃掉心中的纠结

一朵朵烟花

将崭新的期盼

洒满浩瀚星空

挂上新制的风帆

提上一壶陈酿

带上一份祝福

解开系了一冬的缆绳

沿着两岸盛开的梅花启航

诗歌三：重阳节

岁岁重阳

今又重阳

家乡的父母哟

身体可有恙

秋风又吹起

天气渐转凉

远离家乡的游子哟

不能亲手为父母

披一件御寒的衣裳

又见秋风起哟

花落人断肠

遥望家乡的方向

祝福父母幸福安康

又逢节日来临哟

儿不能回家乡

家国不能两全哟

愿父母平安吉祥

诗歌四：感恩节

——赠女儿

太多太多的付出

太多太多的收获

那是日积月累

一言片语岂能撕得粉碎

世界就是汪洋大海

丽日暖阳的温煦

阴云迷雾的笼罩

还有剑拔弩张的电闪惊雷

翻舟的恶浪

温馨沉醉

逆境又怎能那样憔悴

谁不会叹息流泪

谁不会把别人责备

有泪，默默流进心底

有苦，悄悄咽入心怀

成长的路上

在于忘掉自我

才会找到生活的缤纷五彩

孩子，别喊累

你没有错，要找错

在于忽略了付出与收获的珍贵

长大的标志

纳得喜悦

化得了伤悲

诗歌五：儿童节

今夜

做个孩子吧

大摇大摆的显出你的忧伤

笑里带着善良

路上下雨踮着脚啊

坐车窗外望

痛就躺地上

乐就嘴上扬

做个孩子吧

鸟飞

好似画一样

美到害羞荡漾

今夜做个孩子吧

石子

贝壳

好看衣裳

不自觉

思念你啊

像孩子一样吧

哭出你的委屈

泪走你的.心伤

孤自坐在乒乓球场

回头看见娘

听我说吧 孩子

这就是个坏天气

不该总是这样

不要害怕

这就是路

你会走过

穿着新衣裳

诗歌六：中元节

寂静的午后下起了雨，

在这个特别的日子

中元节，

苍天也流下了她的眼泪

祭奠那些逝去的生命

地震战乱空乱车祸暴动

本事可以避免的悲剧

本是一家团圆的日子

本是花季的生命

多少未完成的梦想

多少未来得及说的话

诸多意料不到的未知

多少来不及看的风景

就这样

结束在意料之外的旅途

愿苍天之泪抚慰这些冤死的亡灵

愿天堂不再有苦难

愿人间不再有悲剧

描写节日的诗歌 篇2

一、清代宁夏描写中秋节的诗歌

中秋节是流行于中国众多民族与东亚诸国的传统文化节日。根据中国的历法, 农历八月在秋季中间, 称为“仲秋”, 而八月十五又在“仲秋”之中, 所以称“中秋”。中秋节有许多别称 :月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节等。又因中秋月亮圆满, 象征团圆, 也称“团圆节”。中秋节始于唐朝初年, 盛行于宋朝, 至明清时, 与元旦齐名, 成为中国的主要节日之一。

关于中秋节, 宁夏地方志中也有相关记载。清代黄恩锡编纂的《中卫县志》记载 :“中秋, 作月饼, 具瓜果祀月, 亲旧以果饼相馈遗。”1清代张金诚修, 杨浣雨纂的《乾隆宁夏府志》记载 :“中秋祀月, 作月饼, 陈瓜果, 比屋皆然。饼筵瓜市, 尝遍衢巷。”2可见, 直至清代, 宁夏地区的中秋节仍然大多沿袭了以前的习俗。

清代宁夏描写中秋节的诗共有六首。从内容上说, 这些诗大多借月抒怀, 以寄托作者的思乡思亲思归之情。诗中的意象, 如关山、古埃、劲风、大雁等, 都是西北地区独有的景致, 具有浓郁的地域特色。

中秋节来临之际, 诗人朱亨衍3借兴到郊外散步, 大概是为了排遣内心的苦闷和焦虑, 写下了《八月十四日郊行步》: “岁稔民和别一疆, 马骄偏称柳堤长。银丝碎剪羊毛白, 金粟新春黍粒黄。古埃驴鸣人醉卧, 小山风劲鹤高翔。诗成莫漫频壶酒, 留待冰轮度夜凉。”这首诗绘景生动形象。颔联展现了一幅乡村丰收后的和谐图景, 生动逼真, 色彩鲜明。紧接着, 眼前的景色有了大变化, 诗人的情感态度也随之变化。“诗成莫漫频壶酒, 留待冰轮度夜凉”, 则道出了在外漂泊之人的凄凉心境, 以及对家乡对亲人的思念之情。情感曲折起伏, 令人回味无穷。“夜凉”一词读来令人心酸。从广西桂林远离家乡到西北宁夏任职, 中秋节, 于朱亨衍而言, 团聚和家乡都是遥远的奢望, 只能喝酒赋诗排解思乡之情。他的《十五夜无月》则将这种情感表现的更加真切细腻, 表达了诗人难以抑制又无法抒发的思乡思亲之情 :“已负春光不负秋, 良霄辨作少年游。谁施覆雨翻云手, 扰乱嫦娥不出头。镜分圆月几春秋, 老向关山作倦游。此夜清光应照遍, 不堪浅睡尚迥头。”作者在题目中用“无月”二字便鲜明地点明了自然环境中的天气状况, 奠定了诗的感情基调。中秋无月, 对于身处异乡的人, 失望、失落、伤感越浓烈, 思乡思亲之情便越浓厚。颔联既是作者发出的反问, 也是其无奈的感慨。“此夜清光应照遍, 不堪浅睡尚迥头”表明诗人的心迹, 仍然期待云层退去, 清光撒满整个世界, 以便能对月寄托情感。

月是思乡诗中最常见的意象, 月代表团圆, 也就成了人们思乡的寄托。正如杜甫《月夜忆舍兄》:“露从今夜白, 月是故乡明。”客居他乡, “月是主人身是客”的苦闷之感无时不在困扰着漂泊的人。

清代宁夏描写中秋节的诗歌相对较少些。虽然也少不了嫦娥、清光、蟾光、玉斧、高楼、冰轮等经常出现的意象, 但也有许多西北独有的意象, 如关山、古埃、劲风、大雁, 等等。这些西北塞外风光的标志, 使诗歌充满了浓郁的西部特色。

二、清代宁夏描写重阳节的诗歌

重阳节, 在农历九月初九, 是中国传统四大祭祖节日之一。因与“久久”同音, 九在数字中又是最大数, 所以又有长久长寿的含义。重阳节早在战国时期就已经形成, 到了唐代, 被正式定为民间的节日, 此后历朝历代沿袭至今。从三国魏晋以来, 重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在明代, 重阳九月, 皇宫上下要一起吃花糕庆祝, 皇帝要亲自到万岁山登高, 以畅秋志。到了清代, 明代的风俗依旧盛行。

描写重阳节的诗, 地域特色最为鲜明, 最具有气势属吴复安的《九日游贺兰山》:“贺兰山势望峥嵘, 笔架三峰似削成。石登迂回通鸟道, 松风淅沥杂泉声。受降城外寒云黯, 避暑宫前塞草寒。乘兴登高遥望处, 山河环抱壮边城。”题目中的“贺兰山”直接点明了地理位置。贺兰山是宁夏境内的最高峰, 也是中国西北地区的重要地理界线。笔架山, 是滚钟口三座山峰的名字, 因三峰高耸, 状如笔架, 故名笔架山。贺兰山、受降城、笔架山、避暑宫等都是宁夏独一无二的景致, 也是清代宁夏诗歌中特有的意象。《九日游贺兰山》是一首描写山川形胜的诗, 开篇突兀, 气势夺人。全诗由远及近, 由整体到局部, 再由近及远, 进行大笔勾勒, 整体描绘, 是一幅极具气势的山水胜景图。诗人善于营造气势, 站的高远, 视野开阔, 以远望和俯瞰的视角去关照描绘的对象, 那磅礴奔涌的气势自然而出。重九登高, 身处银川的人, 贺兰山是最佳的去处。可见, 清代文人对于重阳节习俗中的登高活动还是相当喜爱和重视的。

与《九日游贺兰山》不同, 吴复安的登高感怀诗《九日登高有感》, 又具有另一番感受 :“登高西望小贺兰, 把酒临风眼界宽。风催木叶声何急, 秋逼蓼花色更妍。愧少新知开后进, 敢将旧学傲前贤。更上一层恣眺望, 河声山色画中看。”这首诗先景后情, 又以景结情, 使情景交融。吴复安的《九日登高》五首与他的《中秋对月》四首在意境创造上有极大的相似性, 仍是一系列比较凄凉的意境。“无花无酒过重阳, 满目萧条秋气凉。始信置身高更险, 不如平稳住山庄。”“登高四顾邈山河, 秋入重阳风雨多。搔首青天恣啸傲, 休教诗性阻催科。”“脱帽吟诗重九过, 年来锐气渐销磨。临风西望增惆怅, 关塞云烟变态多。”“秋山寂寂秋水波, 人对重阳感慨多。今古英雄当末路, 满腔抑郁复诗歌。”“荏苒年华驹过隙, 每逢佳节感蹉跎。年来已倦登临兴, 羞对黄花两鬓皤。”重阳节, 没有花欣赏, 也没有酒酌饮, 面对节日, 感受不到节日的气氛, 这样的凄凉心境怎能不使人感到失落、伤感? 加之满目萧条的凄凉环境, 更容易生发伤感和感慨。意气风发的年少时光, 被岁月逐渐消磨后, 面对祖国关塞地区的动乱局面, 诗人登高临风西望, 惆怅之情彰显出了作者忧国忧民的情怀。

同样的节日, 不同的年代, 不同的地点, 不同的诗人, 其笔下对于节日的感受可能完全不同。明代甘肃平凉人赵时春《原州九日》:“秋声咽塞笳, 边气肃霜华。九日登高处, 群山入望赊。苍蒹仍碧水, 绿酒对黄花。鸿鹄归何处, 长天空落霞。”塞外的胡笳、萧索的气氛, 边塞的凄凉之感便跃然纸上。颈联将四个形容词与四种意象结合 :苍与蒹、碧与水、绿与酒、黄与花, 给人强烈的视觉冲击。此诗借景抒情, 又以景结情, 抒发了作者远大的志向和抱负。

关于重阳节, 宁夏地方志中也有一些记载。《中卫县志》: “季秋九月酿酒曰‘重阳酒’, 是月采蔬, 盐渍以备冬。”《乾隆宁夏府志》:“重阳食糕, 饮菊酒, 亦有为登高会着。”可见, 清代, 在宁夏地区, 重阳节饮酒、登高的习俗活动也是相当普遍的。

清代宁夏描写重阳节的诗歌尤以登高写景诗或登高感怀为主。登高望远, 或描写祖国壮丽的风景, 或赞叹西部的荒凉美, 或抒发孤寂心境。古代, 民间在重阳节有登高的风俗, 故重阳节又称“登高节”。唐代文人所写的登高诗很多, 杜甫的七律《登高》就是其中的名篇。登高借景抒情或者感慨生活, 一方面体现出诗人对宁夏地域特色风景的喜爱和赞美之情, 另一方面也是诗人对于生活的体验和感悟。九月, 正是赏菊的好时节, 因此在描写重阳节的诗歌中多有菊花、茱萸等意象。除这些共同具有的意象之外, 也有关于许多边塞风光的意象, 如鸿雁、古刹、曲径、孤鸟、落霞、高壑、松风、塞草、贺兰山、笔架山、避暑宫等, 这些都是西部, 或者说是宁夏地区所独有的景致、风貌。

清代宁夏描写节日的诗歌, 除中秋节和重阳节之外, 也有其他节日的诗, 如清明节。黄恩锡《中卫竹枝词》组诗中就有两首是描写清明节的 :“岁岁清明早浚渠, 一年生计莫粗疏。功成弥月迎新水, 引灌田园立夏初。” (第9首) “清明士女乱纷纷, 尽向城西竟若云。游赏逐年夸胜节, 沿郊榼酒聚成群。” (第17首) 清明节, 也是中国的传统节日之一。俗语有“清明前后, 种瓜点豆”的说法。唐代诗人杜牧《清明》:“清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村。”形象地写出了清明节的特殊气氛。

中秋节前后, 西北地区已进入深秋季节, 自然景物逐渐衰败, 荒凉、萧条的自然环境为诗人的写景抒情奠定了凄凉的感情基调。悲春伤秋, 自古有之。无论是中秋节还是重阳节, 自然景物都是作者抒发情感的第一要素, 然而, 身世背景也不容忽视。诗人中的朱亨衍、梁楚翘等均是身处异乡, 因而多表达思乡但不得归的苦闷之情。在这些诗中, 诗人一般不会直接描述阖家团聚的热闹温馨情景, 也不会描写人们节日的各种风俗, 更不会直抒胸臆, 表达内心的感情, 而是借助节日抒发情怀。中秋节主要表达思乡思归之情或是对时光易逝的感慨。重阳登高望远, 或描写西部的自然风景, 赞叹祖国壮丽河山, 或登高抒怀, 抒发心迹。贺兰山、笔架山、避暑宫、关山、古埃、劲风、鸿雁、古刹、曲径、孤鸟、落霞、高壑等意象, 都是西北地区的标签, 也是西北地区地域特征的象征, 更是地域文化的代表。

参考文献

[1]许慎.《说文解字注》[M]上海:上海古籍出版社, 1981年10月.

[2]黄恩锡.中卫县志[M].宁夏:宁夏人民出版社, 1990年12月.

[3]张金诚.乾隆宁夏府志[M].宁夏:宁夏人民出版社, 1992年12月.

[4]崔高维.《礼记》[M].辽宁:辽宁教育出版社, 1997年3月.

[5]宁夏百科全书[M].宁夏:宁夏人民出版社, 1998年9月.

[6]郑彦卿.宁夏五千年[M].宁夏:宁夏人民出版社, 2001年4月.

[7]张万寿, 吴海鹰.走进宁夏[M].香港:香港新时代出版社, 2004年4月.

[8]杨继国, 胡迅雷.宁夏历代诗词集[M].宁夏:宁夏人民出版社, 2011年3月.

我们的节日诗歌 篇3

我还在

深深的井下穿梭

躲过“瓦斯祸水”的监听

悄悄和煤说上一句话

兄弟啊

面对重重压迫

究竟谁的命运

更坎坷

今天

我还在

高高的脚手架上忙活

甩掉“黑风恶雨”的跟踪

小声和钢筋说上一句话

伙计啊

面对层层盘剥

究竟谁的日子

更落魄

今天

我还在

长长的流水线上操作

绕过“贼眉鼠眼”的盯梢

轻轻和玩具说上一句话

朋友啊

面对天天囚禁

究竟谁的生活

更苦涩

今天

我正在为儿子的学费

心急如焚

今天

我正在为妻子的医疗费

不知所措

今天

我正在上访的路上

来回奔波

今天

我正在强拆的废墟前

泪流成河

今天

不晓得房租催了几波

今天

我不知道该怎么度过

你，我，我们

我们是劳动者

今天

是我们的节日

我们不是

声名赫赫的权贵

请不要

以我们的名义

黄金珠宝

豪掷挥霍

今天

是我们的节日

我们不是

手捧金饭碗的公务员

请不要

以我们的名义

天涯海角

逍遥快乐

今天

是我们的节日

为了一家人的吃喝

从早到晚

不敢有片刻的耽搁

还要背负

沉重的枷锁

今天

是我们的节日

我们该好好地思索

为什么

他们叫我们弱势群体

在他们眼里

远不如牛马

为什么

他们锦衣玉食

我们却饥寒交迫

为什么

他们住有豪宅

行有名车

我们却

居无定所

双脚磨破

为什么

他们不劳而获

我们却劳而不得

今天

是我们的节日

不能忘记

一百多年前的今天

美国芝加哥

劳动者

为了维护自己的权益

不惜流血牺牲

把铁拳举过头顶

高唱一曲斗争的歌

又怎能忘记

是恩格斯领导的第二国际

把今天定为劳动者的节日

号召工人阶级

促进力量的联合

今天

是我们的节日

我们不能屈辱地活着

该沉着地想一想

怎样才能

夺回我们的劳动成果

再不能

忍气吞声

任人愚弄

更不能

你东我西

任人宰割

今天

是我们的节日

却被贪婪的“……当权派”

当做

刺激消费的工具

效仿长辫子张勋

妄想让将死的“大清王朝”

在朝夕之间

苟延残喘地活着

今天

是我们的节日

记忆深处

是先辈们反抗暴政的历史

“香港海员、二七、五卅”……

还有不久前

发生在东北的“通钢”事件

风起云涌的工人运动

让反动的“军阀、官僚”

闻风丧胆

我们这一代人

又怎能容忍

复活的“牛鬼蛇神”

骑在劳动人民的身上

秋后算账

穷凶极恶

今天

是我们的节日

是时候了

该回头看一看

怎样才能

把涓涓细流

汇聚成一条

奔腾的.大河

如何才能

把散落一地的干柴

燃烧成一堆

描写节日的诗句 篇4

2 、天上、未比人间更情苦。吴文英《荔枝香近七夕》

3、绪风初减热，新月始临秋。孟浩然《他乡七夕》

4 、成阴结子后，记取种花人。顾太清《临江仙清明前一日种海棠》

5 、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。孔尚任《甲午元旦》

6 、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。陆游《临安春雨初霁》

7 、露蛩初响，机杼还催织。吴文英《六么令夷则宫七夕》

8 、淡荡春光寒食天。李清照《浣溪沙淡荡春光寒食天》

9、我来属芳节，解榻时相悦。李白《春陪商州裴使君游石娥溪》

1 0 、画眉烦女伴，央及流莺唤。纳兰性德《菩萨蛮阑风伏雨催寒食》

1 1、春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。丘处机《无俗念灵虚宫梨花词》

1 2、九月九日望乡台，他席他乡送客杯。王勃《蜀中九日》

1 3、舞腰那及柳，歌舌不如莺。白居易《洛桥寒食日作十韵》

1 4、听露井梧桐，楚骚成韵。吴文英《惜秋华七夕》

1 5、好时节，愿得年年，常见中秋月。徐有贞《中秋月中秋月》

1 6、水晶宫里，一声吹断横笛。苏轼《念奴娇中秋》

1 7、春事到清明，十分花柳。辛弃疾《感皇恩滁州为范倅寿》

1 8、最愁人，啼鸟清明，叶底青圆。吴文英《高阳台落梅》

1 9、有物揩磨金镜净，何人_攫银河决。史达祖《满江红中秋夜潮》

2 0、盈盈一水经年见。陈师道《菩萨蛮七夕》

2 1、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。贺铸《思越人紫府东风放夜时》

2 2、蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。文征明《念奴娇中秋对月》

2 3、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。李商隐《辛未七夕》

2 4、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。赵蕃《端午三首》

2 5、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。秦观《鹊桥仙纤云弄巧》

描写节日的诗歌 篇5

1. 描写

①根据着眼点的不同我们可以把描写分为直接描写和间接描写, 即正面的描写和侧面描写。在李白《梦游天姥吟留别》 中, “天姥连天向天横, 势拔五岳掩赤城”这两句主要是运用正面描写, 表现其高峻奇伟之势;“天台一万八千丈, 对此欲倒东南倾”, 则是用侧面描写烘托天姥山的高峻奇伟。

②按描写的文笔来分, 描写又可以分为细描和白描, 细描指采用工整的细腻的笔法, 把描摹对象纤毫毕现地绘画出来, 笔法细腻, 形象丰满。白描是不用修饰语, 也不用精雕细刻和层层渲染, 更不用曲笔或陪衬, 而是抓住描写对象, 用准确有力的笔触, 明快简洁的语言, 朴素平易的文字, 干净利素地勾画出事物的形状、光暗、声响等, 如, 《秋思》 (张籍) :“洛阳城里见秋风, 欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽, 行人临发又开封。”“临行又开封”是人物的行动细节, 也是人物心理活动的反映。这种生动的细节使抽象的思念变得具体可见, 体现了诗人提炼生活素材的功夫。

③根据观察的角度, 描写又分为远近、高低、俯仰、上下、内外、天空地面等多角度描写。

如, 杜牧的《山行》:“远上寒山石径斜, 白云生处有人家。停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。”头两句描绘了秋山远景。第二句描写了秋山中的一个特定场景, 后两句描绘了秋山近景。“

④根据景物的特点, 描写可分为动静、虚实、明暗 (昼夜) 、点面等。

A. 动静结合。动静的结合往往和衬托相关, 诗人描写景物非常注重景物动态与静态的相互映衬, 可以动静结合, 也可以以静写动, 以动写静。比如李白的《望庐山瀑布》“遥看瀑布挂前川”写出了遥看瀑布的第一眼形象, 像一条巨大的白练挂在山间, “挂”字化动为静。

B. 虚实结合。在古代诗歌鉴赏中虚与实是相对的, 古代诗歌中的“虚”一般有以下三类:神仙鬼怪世界和梦境, 如李白《梦游天姥吟留别》“霓为衣兮风为马, 云之君兮纷纷而来下”;已逝去之景之境, 如苏轼的《赤壁怀古》“谈笑间, 樯橹灰飞烟灭”再现了火烧赤壁的史实;设想未来之景之境, 如柳永《雨霖铃》“今宵酒醒何处, 杨柳岸晓风残月”。“实”在诗歌中即为实景、实事、实境。

C. 明暗结合。比如, 《鹿柴》 (王维) :“空山不见人, 但闻人语响。返景入深林, 复照青苔上。”后两句明暗对比:一缕夕阳射进蔚然深秀的树林, 落日余晖映在一块青青的苔藓上, 愈加触发人幽暗的感觉。

D. 点面结合。比如, 柳宗元的《江雪》“:千山鸟飞绝, 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。”前面两句就是面的描写, 后面两句就是点的描写, 点面结合。

⑤从感官的角度, 可分为:视觉、触觉、味觉、嗅觉、听觉等。

2. 抒情, 从抒情的方式来看, 抒情有直接抒情和间接抒情两种。

直抒胸臆就是诗人在其诗作中袒露襟怀, 不假掩饰地抒发激情、快意或愁绪。

如, 《赠汪伦》 (李白) :“李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。”又如, 李白 《梦游天姥吟留别》 的中心句:“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上, 以火山喷发般的激情, 大声疾呼, 抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。

诗人们往往借助多种艺术手法, 委婉地表达自己的思想感情即间接抒情, 间接抒情分为借景抒情、寓情于景、托物言志、触景生情、用典抒情。

① 借景抒情。顾名思义就是借助景物来抒发情感。借景抒情的“景”是指自然风景, 而不是某种物品。

如, 钱起的《暮春归故山草堂》:“谷口春残黄鸟稀, 辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下, 不改清阴待我归。”诗歌中一二句给我们描绘了一幅凄清伤感的暮春落花图。三四两句描绘出了幽竹在山窗下不改清阴, 抒发了作者回归故乡的喜悦。

② 寓情于景。如, 《从军北征》 (李益) “天山雪后海风寒, 横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万, 一时回首月中看。”全诗是一个壮阔而又悲凉的行军场景, 诗中将景色、动作、声音、感情四者融合在一起, 寓情于景, 情在景中, 含蓄蕴藉, 耐人寻味。

③ 托物言志。常常借助于某物的一些特性, 此“物”可以是景物, 也可以是动物或其它事物, 常含有象征意义;托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等, 移情于物的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。如于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间。”这首诗的价值就在于处处以石灰自喻, 表达自己为国尽忠, 不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。石灰就象征诗人光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。

④ 触景生情。触景生情也叫因景生情, 是诗人由所见的景物激发出情感, 并且情感完全融合在景物中的间接抒情方式。

《卜算子》 (葛立芳) “袅袅水芝红, 脉脉蒹葭浦。渐渐西风淡淡烟, 急电疏疏雨。草草展杯觞, 对此盈盈女。叶叶红衣当酒船, 细细流霞举。”

描写重阳节日的诗句 篇6

1、几日西风，落尽花如雨。——吴文英《蝶恋花.九日和吴见山韵》

2、暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。——苏洵《九日和韩魏公》

3、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首.其一》

4、乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥.箫声咽》

5、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》

6、霜威逐亚相，杀气傍中军。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

7、何期今日酒，忽对故园花。——文森《九日》

8、秋色雁声愁几许，都在斜阳。——吴文英《浪淘沙.九日从吴见山觅酒》

9、天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。——李清照《行香子.天与秋光》

10、佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴.薄雾浓云愁永昼》

11、君子强逶迤，小人困驰骤。——杜甫《九日寄岑参》

12、巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。——陈师道《次韵李节推九日登南山》

13、愿樽前长叙弟兄情，如金玉。——宋江《满江红.喜遇重阳》

14、强整帽檐欹侧，曾经向、天涯搔首。——潘希白《大有.九日》

15、弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催!——杜甫《九日五首.其一》

16、又是重阳近也，几处处，砧杵声催。——秦观《满庭芳.碧水惊秋》

17、万化相寻绎，人生岂不劳?从古皆有没，念之中心焦。——陶渊明《己酉岁九月九日》

18、功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》

19、沉吟坐西轩，饮食错昏昼。——杜甫《九日寄岑参》

20、哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。——陶渊明《己酉岁九月九日》

21、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

22、握手经年别，惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》

23、何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山?花时万人乐处，欹帽垂鞭。——陆游《汉宫春.初自南郑来成都作》

24、还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。——白居易《重阳席上赋白菊》

25、思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。——秋瑾《九日感赋》

26、常恨世人新意少，爱说南朝狂客。——刘克庄《贺新郎.九日》

27、重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。——姜塘《摘星楼九日登临》

28、朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙。——齐之鸾《九日登清水营城》

29、紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵。——姚云文《紫萸香慢.近重阳》

30、野旷云连树，天寒雁聚沙。——文森《九日》

31、深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。——纳兰性德《采桑子.九日》

32、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

33、算明朝、未了重阳，紫萸应耐看。——吴文英《霜花腴.重阳前一日泛石湖》

34、诸君才绝世，独步许谁强。——妙信《九日酬诸子》

35、白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》

36、今日潘怀县，同时陆浚仪。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

37、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》

38、登临无限意，何处望京华。——文森《九日》

39、露浥初英，早遗恨、参差九日。——吴文英《满江红.刘朔斋赋菊和韵》

40、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

41、年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。——韩琦《九日水阁》

42、作县几时同志苦，投荒万里倍情真。——王逊《西夏重阳》

43、清气澄余滓，杳然天界高。——陶渊明《己酉岁九月九日》

44、且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

45、孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清平乐.孤花片叶》

46、九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》

47、池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。——韩琦《九日水阁》

48、平原草枯矣，重阳后、黄叶树骚骚。——纳兰性德《风流子.秋郊即事》

49、佳时倍惜风光别，不为登高。——纳兰性德《采桑子.九日》

50、重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。——晏殊《少年游.重阳过后》

51、吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。——序灯《九日吴山宴集值雨次韵》

52、日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。——宋江《满江红.喜遇重阳》

53、西风泼眼山如画，有黄花休恨无钱。——张可久《风入松.九日》

54、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》

55、绝塞平川开堑垒，排空斥堠扬旗旌。——王琼《九日登长城关楼》

56、望天王降诏，早招安，心方足。——宋江《满江红.喜遇重阳》

57、人事自生今日意，寒花只作去年香。——陈师道《次韵李节推九日登南山》

58、九日黄花酒，登高会昔闻。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

59、赓歌圣人作，海内同休明。——李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》

60、菊花何太苦，遭此两重阳?。——李白《九月十日即事》

61、艰难薄俗犹多事，漂泊南冠愧此身。——王逊《西夏重阳》

62、九月九日望乡台，他席他乡送客杯。——王勃《蜀中九日》

63、近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明。——姚云文《紫萸香慢.近重阳》

64、关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

65、人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。——张可久《折桂令.九日》

66、更有三仁忠与孝，高名千古出人头。——姜塘《摘星楼九日登临》

67、时节是重阳，菊花牵恨长。——徐灿《菩萨蛮.秋闺》

68、琅琅新雨洗湖天，小景六桥边。——张可久《风入松.九日》

69、所向泥活活，思君令人瘦。——杜甫《九日寄岑参》

70、重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。——杜甫《九日五首.其一》

71、重阳初启节，无射正飞灰。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》

72、寂寞风蝉至，连翩霜雁来。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》

73、醉看风落帽，舞爱月留人。——李白《九日龙山饮》

74、翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。——张可久《折桂令.九日》

75、白池青草古盐州，倚啸高城豁望眸。——王琼《九日登花马池城》

76、翠微高处，故人帽底，一年最好，偏是重阳。——吴文英《惜黄花慢.菊》

77、香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌。——石茂华《九月九日登长城关》

78、须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。——晏几道《鹧鸪天.九日悲秋不到心》

79、无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》

80、明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》

81、万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。——沈辂《九日登高台寺》

82、帘栊昨夜听风雨，都不似、登临时候。——潘希白《大有.九日》

描写节日气氛的段落 篇7

1.今年过年这一天还只是傍晚，花桥新修公路上就炮声连天，烟花飞舞，整个夜空五彩缤纷，我们小孩子手里拿着烟花跑着，跳着，叫着，喊着，还玩着。我和哥哥看着中央电视台的春节文艺晚会还没有开始，就点燃烟花高兴的玩着，只看见家家户户亮着电灯想是他们都坐在电视机前等待着春节文艺晚会的开幕。

2.春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。

3.过春节让我了解了春节时各种各样的习俗，体会到了人世间的亲情，也体会到了朋友们之间那种纯洁无瑕的友情。虽然我的口袋里装满了的红包，有一副“财大气粗”的模样，但我早已作好了今后的打算，你们想知道吗?

4.在这烛光与微笑构成的舞台，在这笑声与歌声汇成的海洋，我嗅到了节日的欢乐气息。虽然我无法阻挡时间的流逝，无法将这快乐的一刻永恒定格，但是可以将这一刻的快乐心情持久，将这种快乐传递给每个人。今年的元旦充满了节日的快乐和青春的自豪，让我沉浸在其中难以忘怀。

5.校园里彩旗飘荡，歌声飞扬，教室里更是一番节日的景象，小朋友们的笑脸如同六月的鲜花一样灿烂，应邀参加活动的家长也陆续地来到教室。八点半钟，随着王景州等四个主持人的闪亮登场，我们精心准备的综合素质汇报演出正式开始了，第一个节目是集体诗朗诵《阳光·梦想·希望》，同学们个个满怀激情，用嘹亮的声音表达了对校园的热爱，对未来的畅想。

6.春节是一年当中最隆重、最盛大的节日。春节正悄悄地向我们走来，大街小巷都洋溢着节日的气息，各个商场里人山人海，热闹非凡，不管是老人还是小孩子们手里都是大包小包的，脸上洋溢着节日快乐的笑容。

7.腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其“年年有余”的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。

8.为了让我们的节日过得更加快乐，学校为我们举行了五月的鲜花闭幕式暨六一文艺汇演。我们全校的师生都相聚在体艺馆上，参加比赛的选手们一个个精神抖擞、信心百倍，都想在这场比赛中大显身手、一展风采。

9.早上，金色的阳光洒满大地，风儿轻轻转在耳边吹过，仿佛在对我说：“祝你节日快乐!”同学们都穿着整洁的校服，戴着鲜艳的红领巾，兴高采烈地来到了学校。校园里的花草树木也显得格外精神。

10.以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡

11.而在喧嚣的城市，人们又用另一种方式来度过美好的春。瞅!超市里人们挤来挤去，挑选着各式各样、五花八门的东西，抢着购年货;街道上的一个角落，几个小学生手拿小型鞭炮，用打火机点燃，闭上眼睛，听着由鞭炮、汽车、人发出的声音交杂成的美妙音乐;晚上的广场，灯火辉煌，有做打气球，摆地摊生意的，有拿着荧光棒、玩具枪的小朋友，也有打羽毛球的人们……对于城里人，更能显示春的概念的词，就是“闹”字。这“闹”，突出繁华城市的人们对春的热情与新生活的美好追求。

12.春节的街头不仅仅是这些，最显眼的是吉祥物-——鸡;花灯发着五彩的光芒;水果挺着大肚子，更不少的人们，也忙碌地买这买那：有的人嘴上乐开了花;有的人因买的太多，累得喘不过气来;有的人拎着大包小包，坐车回家。可热闹了!

13.以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。

14.“呯”，映入我们眼帘的是最后的“压轴炮”——小叔的烟花。烟花首先喷出一团金色的火焰，把它射向天空，最后那团火焰在空中爆炸，形成了一朵怒放的“花朵”那一瞬间，似乎它把整个夜空都给照亮了。

15.过了立春，一年一度的春节也就相继来到了。越是临近春节，鞭炮声就越大，越多，融入人们的心底，滴落，飘扬。这时，我陶醉了，我的心飘到了风景如画的故乡，回想起在那里度过的春节……

16.今天是大年三十。早晨，金色的阳光撒满大地。我和妈妈兴高采烈地去街上买东西，街道上一夜之间仿佛变了个样，大街上张灯结彩，热闹非凡，家家户户贴着“倒福”、对联，还挂着红灯笼。人们穿着节日的盛装，纷纷脸带微笑地走向各个市场，有的购物，有的观赏，一片欢乐详和的景象。

17.在春节的晚上，大家都会拿出已经买好的烟火、鞭炮放，漂亮的烟火在天空中绽放，增加了节日的气氛。每个人都穿上了新衣服，等着长辈发红包。看着这一个个厚厚的红包，大家心里都开了花。我啊，现在已经收到500元的压岁钱了，当然我不会乱用。我都把它们藏在小金库里，等到教学费的时候，再把它们给牺牲了!

18.春节前，人们个个喜气洋洋，个个精神饱满。逛街的人络绎不绝，有的在买年画，有的在买年货，有的坐着火箱围着火炉看电视，还有的人在打麻将打扑克，等等不一而足。街上五彩缤纷，各种各样的人都有，各种各样的货物都齐全，琳琅满目，洋溢着亲力而为，事事参与的热闹。

19.在窗口，放眼望去：伴随着此起彼伏的声音，串串烟花竞相开放。有的如流星闪过，划破夜空;有的突然怒放，在空中展示五彩缤纷的色彩。路灯下，人们三五成群，各自欣赏着自己的果实，不时地传来孩子的欢笑和大人的警告。

20.到了初一，就是逛公园的时候了。早晨，我们洗漱过后，早点吃的是汤圆，汤圆是用白酒、鸡蛋和红糖煮的，因为家乡的大年初一早上有“不杀生”、“不吃荤”的风俗。吃过早点，我们兴高采烈地出发了。

21.在除夕晚上，我每年都守岁，通宵不睡，看春节联欢晚会、包饺子、放鞭炮……期待新的一年吉祥如意。在十二点之前，我把门上的春联拿下来，把新写的贴上去，增添了喜庆的气氛，之后我给长辈和老人拜了一个平安又幸福的年。十二点钟敲响时，就开始放鞭炮。“嗖嗖”烟火喷上天空，“啪”的一声，一个点如同离弦的箭一般飞上一天空，绽开了笑脸，大家都欢呼起来。十二点以后，饺子刚好上锅，就开始吃饺子，因此时正是子时，取其新旧交替，子时来临之意。

22.我们到达朝阳公园，只见大门口彩旗飘飘，有很多羊的塑像。我还与一只胖胖的小羊合了影。我们随着人流进入公园。哇!里面装饰了各种各样的风车，到处都是欢乐的人们。有的人在玩风车，有的人在看演出，有的人在品尝各种风味小吃，还有的人在参加各种游戏活动。

23.正月初一是我们国家传统佳节—春节。关于过春节各地的习俗可多了，除夕的年夜饭可是最重要的。一大家人团聚在一起，开开心心、热热闹闹的品尝着美酒佳肴，其乐融融。年夜饭我们北方人喜欢吃饺子，预示着来年交好运;而南方人喜欢吃汤圆，象征着一家人团团圆圆。

24.除夕之夜，千家万户都溢出了欢声笑语，大街小巷响起“噼噼啪啪”的爆竹声，天空中不时升起五彩缤纷的烟花。夜空仿佛一个偌大的电视荧屏，正在播放万家庆新春的精彩节目，真是“灯火辉煌庆佳节，欢声笑语迎新年”啊!

25.年近而立，孩提时代积攒的或多或少的好印象随之趋淡，不再是鞭炮烟花水饺压岁钱的年代，不再憧憬自己又长了一岁，见识又多了一成，与其说春节是个最快乐的时候，不如说是个让人猛然意识到年龄为之衰老、责任为之重大的关口。

26.一家人围在堂屋里看春晚。当电视里新年钟声敲响时，爸爸已经在院坝里点燃了接年的爆竹，噼噼啪啪的鞭炮声，在寂静的山野里是那样的清脆，响亮。孩子们在院坝里放起了烟花，一朵朵美丽的礼花在天空中闪烁、爆炸，小孩在院坝里欢呼着，跳跃着，新年就在这欢乐，祥和的氛围中来到了。

27.我喜欢春节，因为春节是个亲人团聚的节日。一家人在一起吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。除夕.丰盛的年菜摆满一桌，合家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛。年夜饭的名堂很多，南北各地都不同，有饺子、年糕、长面、元宵等，而且各有讲究。

28.春节，一步又一步地向我们走近了，家家户户都忙里忙外，一会儿扫地一会儿掸尘一会抹窗户，还有的已经开始张罗饭菜了!大家都忙得热火朝天，不一会儿，就大汗淋漓了。婆婆家所在的马集镇上的人都忙着上街去赶集，好抢购过新年的水果、蔬菜、糖果、饮料了……可不，这镇上冷冷清清的，全部的人都跑到菜场、超市购年货去了。

29.春节贴年画也很普遍，古朴稚拙的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》《天官赐福》《五谷丰登》《六畜兴旺》《迎春接福》等经典的彩色年画以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

30.爆竹是春节中最具有过年味道的标志，每当进了腊月，听到各处集市上不断响起的的爆竹声，人们常常会说：有年味了!春节的凌晨，家家户户开门都要燃放爆竹。爆竹是中国特产，起源很早，至今已有两千多年的历史。

31.看，花市人山人海，真热闹啊!春联，风车，花儿……花市里应有尽有。有的是温馨一家子齐来逛花市，有的是甜蜜的情侣手牵手来逛花市，有的是小宝宝坐在爸爸的肩上逛花市……不少人拿着相机周围捕捉美丽的瞬间。

32.童年的春节，还有一种灯让人难以忘怀，就是那些现在看来很简单，当时却带来无穷乐趣的灯笼。父亲的手很巧，每年的春节前，都要找来一些秸杆，用小刀削削刻刻，几支秸杆做成了灯笼的骨架，再用五颜六色的糖纸把四面糊好(这些糖纸都是一年中慢慢攒下来的)，就成了一个别致的灯笼。节日里，天一黑，就和弟妹们每人提着一只灯笼，出门和邻居家的孩子们玩儿，那时别人家孩子的灯笼多数是彩纸糊成的，而我们的灯笼用糖纸，即透亮又鲜艳，引得别人好生羡慕。

33.节日之夜，天上五颜六色的火花结成彩，地上千千万万的灯火一片红。步行街上热闹非凡，人声鼎沸，来逛街的人更是络绎不绝，有欢声笑语的孩子，这里看看，那里瞧瞧;有衣着时尚的年轻人，趁这假日出来挑选自己喜欢的物品;还有携家带口的老年人，有说有笑。

34.春节的灯，最能烘托出节日的气氛。很小的时候，家里面还没有电灯，平日里点一盏小油灯。春节了，也是点油灯，但与往日的油灯不同，是那种很大的、带有玻璃灯罩和白玻璃灯伞的能挂起来的油灯，灯上有一个旋钮可以调节灯的亮度。记得每年的除夕下午，父亲都早早的把那盏等拿出来，灌满油，灯罩和灯伞擦的锃明瓦亮，挂在屋天棚的中间。天一黑，就把灯点亮，调的灯火大大的，照的满屋通明。从除夕到正月十五，每晚这盏灯都亮起来。在我童年的记忆中，这盏灯是最重要的春节的标志。

35.春节的街头可热闹了，我带你去看一看。首先，进入眼帘的是那一幅幅对联，它象征着下一年给人们带来喜庆、欢乐，摊主面带笑容，为我们推销对联。然后是精美绝伦的壁画，那一山一水，一草一木，鸟兽虫鱼，样样都有，让我眼花缭乱，不知哪一张好，真漂亮!接着，就是那活泼的大鲤鱼，活蹦乱跳，在迎接新年的到来，白鲢鱼也不甘示弱，蹦出水面，在阳光的照耀下，它们浑身发亮。

36.今年的.春节又会是什么样的呢?虽然等春节要经过一段时间，但是还是阻隔不了我对春节的向往，而且我还相信：只要持之以恒地等下去，终有一天你会等到你期待的那一天。对于春节，我将怀着一颗满怀期待的心!

37.随着全国亿万青少年学生阳光体育的启动，我们学校也发生着一系列的变化。操场上早锻炼的同学多了起来，同学们包括自己做广播体操的态度也认真了许多。“六一”儿童节，学校还举行了广播操大赛，更激发了广大师生参与运动的热情，这可真是一件有益于我们青少年身心健康的好事。

38.除夕的转天便是新年。俗话说“新年新气象”，我们一大早就吃好早饭，穿上新衣戴上新帽去邻家拜年了。到了邻居家里问候了一声，人家便喜气洋洋的，再同父母唠上几句家常，我们便要走了。走时邻居会往我口袋里塞上一把糖或是一两袋吃的东西。今年的新年恰巧下了第一场雪，更增添了几分乐趣，我还同两个玩伴与雪来了次“亲密接触”呢。

39.春节到了，小朋友们便早早起床，来到爸爸妈妈的房间，开始了传统的拜年仪式了。小朋友们对父母说着一些吉祥话儿，爸妈就拿出压岁钱，让小孩子们高高兴兴。大家都希望今年能够吉祥如意，招财进宝。

40.大街上的颜色也比平时鲜艳多了。只见彩旗飘扬，各色商家标语、条幅迎风招展。商场门口挂着一只只大红灯笼，看一眼就让人心里暖和。湛蓝的天空中，一只只彩色气球在阳光的照耀下艳丽夺目。微风拂过，大小气球迎风起舞，又仿佛在向路人点头致意。

41.过年了，年夜饭，一道红红火火的过年大餐。海鲜类，肉类，蔬菜类，各种山珍海味挤满了团团圆圆的餐桌。平时吃惯了油腻的大鱼大肉，过年时最想吃的却是清爽可口的绿色蔬菜，这究竟是时代的进步，亦或是人们饮食习惯的后退

42.当我敲上“春节”这两个字的时候，心里似乎尘埃落定。其实，如果按我们家乡的习俗，春节还是“进行式”而不是“过去式”。在我的家乡，只有过了正月十五，那个盛满春节各类点心的圆形团盒才会从茶几上撤下，也就预示着“年”已过完，不再走亲戚拜年。

43.这是个美丽的城市，平日里几条主要干道都是火树银花，每条街道两旁树上的彩灯装扮都不一样，有的像满天星，有的像游动的银鱼，有的是中国结，有的是大红灯笼高高挂，相信你进入这个城市的一霎间，就会喜欢上它的靓丽。

44.一声声响亮的爆竹声，一朵朵光芒四射、灿烂无比的烟花，在天空中飞舞，各式各样，五光十色，把天空点缀成一朵鲜花，夜空顿时变得光彩夺目。此时的场面，被笑声、鞭炮声、喊声、乐曲声合成的旋律包围着，真是热闹极了。

45.“春节”是我们中华民族的传统佳节。每到这时候，家家户户都要聚在一起吃团圆饭。外来打工者都急急忙忙地收拾行李，准备回家，拿着一年的工资，心中暖洋洋的;我们小孩子，取得了好成绩，心中美滋滋的，等待着家长们的夸奖……大街上、小区里、超市中，到处都洋溢着喜气，一派热闹的场面。

46.只见大街上一拨儿秧歌开始打圆场了。领头的是“沙公子”，他头戴小生帽，身穿鹤氅，手持大折扇，后面紧跟的是乔装打扮的大姑娘和小伙子。走场两圈后，只见“沙公子”跃步跳入场心，双手握拳做个“罗圈揖”，唱个贺年的大喏，热闹的小戏便开始了。

47.沉甸甸的馒头，热气腾腾的年糕，喜滋滋的心情，在雪花飘零的冬日，穿梭着忙碌的身影。日月更迭，季节变换，又是一年岁始时，阳光暖暖的，时光慢慢的，周围的空气仿佛都在微笑着，笑着督促我该拾掇起闲散的心情，伸出庸懒的双手，稍稍书写下这个节日里的琐碎与喜悦。

48.走进庙会，人们比肩接踵，一个个面带微笑，一派喜庆祥和的景象。看，一串串大糖葫芦笑弯了腰;听，嘎嘎作响的小风车笑得合不拢嘴;这边捏面人儿的捏了个孙悟空;那边吹糖人的吹了一个小羊羔儿。各种玩具各样商品，真是琳琅满目。

49.我们一家人来到了古彭广场。节日的古彭广场人山人海，张灯结彩，披红挂绿，到处都漂浮着一串串彩色的气球和条幅;锣鼓声一阵紧似一阵，人们舞着长龙，www.ting30.com扭着秧歌，真是一片欢乐的海洋，我们都沉浸在这节日的欢庆气氛之中。

描写元宵节日的诗句 篇8

1：去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

2：袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

3：法轮天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。

4：桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

5：千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞 ，一进天上着词声。

6：有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

7：锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。

8：三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

9：玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

10：中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。

11：元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

12：火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

13：谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。《上元夜》 （唐）崔液

14：缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。《十五夜观灯》 （唐）卢照邻

15：月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。（唐）李商隐

16：元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。 （宋）姜白石

17：百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。——董舜民《元夜踏灯》

18：锦里开芳宴，兰缸艳早年。——卢照邻《十五夜观灯》

19：花市无尘，朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。《踏莎行·元夕》毛滂

20：处处城乡庆上元，烟花灯火表心欢。天寒难锁新春意，炉暖宜烹白玉丸。——东方骏《鹧鸪天·庆元宵》

21：缛彩遥分地，繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》

22：火树银花元夕夜，彩灯万盏熠霞流。龙溪笑语连天际，凤垸欢歌满埠头。华夏巍巍萦紫气，尧乡荡荡灿红楼。良辰美景多宏愿，圆月昭昭照九州。——伯永《壬辰元宵夜咏》

23：冷雨元宵无月，古碑疏影双清。伍山高阁紫阳行，顾望钱塘胜景。《西江月·元宵》

24：见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》

25：故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。——王守仁《元夕》

26：元宵佳节月儿圆，全家团聚过大年。半醉半醒逛街市，偕妻携子游乐园。千树霓虹流光转，万家灯火照无眠。爆竹声声除旧祟，银花朵朵接财源。鱼龙狂舞阑珊处，儿童蹦跳笑声甜。——秦渝《元宵夜》

27：故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。《元夕》王守仁

28：年到元宵灯火燃，龙腾狮舞夜难眠。满帘花影月三五，一碗汤圆情万千。《元宵夜思儿》雪花飘舞

29：紫府东风放夜时。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

描写传统节日的古诗 篇9

1、《太常引》

宋·辛弃疾

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问娥：被白发欺人奈何！

乘风好去，长空万里，直下看山河。

斫去桂婆娑。人道是清光更多。

2、《中秋》

唐·李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

3、《舟次中秋》

明·张煌言

淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。

月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。

4、《回董提举中秋请宴启》

宋·文天祥

待月举杯，呼芳樽于绿净。

拜华星之坠几，约明月之浮槎。

5、《水调歌头》

宋·苏轼

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙、今夕是何年？

我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨、何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共蝉娟。

6、《中秋月》

宋·晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

7、《八月十五日夜湓亭望月》

唐·白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

8、《月夜忆舍弟》

唐·杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

9、《静夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

10、《月下独酌》

唐·李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

11、《望月怀远》

唐·张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

12、《秋宵月下有怀》

唐·孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

13、《十五夜望月》

唐·王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

14、《中秋见月和子由》

宋·苏轼

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

15、《满江红·中秋寄远》

宋·辛弃疾

快上西楼，怕天放、浮云遮月。

但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。

谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。

问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。

玉液满，琼杯滑。

长袖起，清歌咽。

叹十常八九，欲磨还缺。

若得长圆如此夜，人情未必看承别。

把从前、离恨总成欢，归时说。

16、《十五夜抵建宁》

明·徐渭

城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。

渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。

17、《中秋登楼望月》

宋·米芾

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

18、《八月十五夜玩月》

唐·刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

19、《田家元日》

唐·孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

20、《玉楼春·己卯岁元日》

宋·毛滂

一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

21、《正月十五夜灯》

唐·张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

22、《青玉案·元夕》

宋·辛弃疾

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

23、《寒食》

唐·孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

24、《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

宋·李清照

淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。梦回山枕隐花钿。

海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。

25、《清明》

唐·杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

26、《鹊踏枝·六曲阑干偎碧树》

冯延巳

六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。

谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。

满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。

浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。

27、《端午》

唐·李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

28、《浣溪沙·端午》

宋·苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

29、《七夕》

唐·白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

30、《鹊桥仙·月胧星淡》

宋·谢薖

月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。

锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。

一杯相属，佳人何在，不见绕梁清唱。

人间平地亦崎岖，叹银汉、何曾风浪。

31、《中秋》

唐·司空图

闲吟秋景外，万事觉悠悠。

此夜若无月，一年虚过秋。

32、《念奴娇·中秋》

宋·苏轼

凭高眺远，见长空万里，云无留迹。

桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。

玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。

江山如画，望中烟树历历。

我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。

起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？

便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。

水晶宫里，一声吹断横笛。

33、《九日》

唐·李白

今日云景好，水绿秋山明。

携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。

地远松石古，风扬弦管清。

窥觞照欢颜，独笑还自倾。

落帽醉山月，空歌怀友生。

34、《行香子·天与秋光》

宋·李清照

天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。

薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。

黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。