三国演义吕布的成语故事的典故（精选11篇）
三英战吕布的故事
汉宁太守张鲁命马超攻葭萌关。刘备得知，忙找军师诸葛亮商义，军师说：“马超英勇无比，若要除他，只有张飞和赵云二人!”但赵云在外，只有张飞在此。张飞见马超攻关，大叫着请战。诸葛亮假装没听见，对刘备说：“马超来侵犯，唯有云长才能得胜。”张飞闻言不高兴，历述自己以前的战绩后说：“我若不胜马超，甘愿军令处罚。”诸葛亮这才答应。让刘备亲自带兵，命张飞为先锋。刘备领兵来到关上，马超三番五次叫阵。张飞屡欲下关迎战，均被刘备阻拦。后来，刘备见马超人马疲乏，令张飞下关克敌。张飞、马超大战一百回合，不分胜败。这时天色已晚，刘备劝张飞回关，明日再战。张飞却大叫：“多点火把，安排夜战，不胜马超，誓不回关!”马超也发誓：“不胜张飞，誓不回寨!”二人各换一匹马，开始了挑灯夜战。又战二十回合，马超见不能取胜张飞，佯装败走。此时，诸葛亮赶到，略施小计，使马超陷于困境，然后投降。
三姓家奴
吕布本身姓吕，父亲早逝，认荆州刺史丁原为义父。丁原待他不薄，倚为股肱。然而，吕布见利忘义，寡情负恩。董卓用了一匹日行千里的赤兔马，一千两黄金，数十颗明珠，一条玉带，便令吕布动了心，杀了丁原，取其首级，投降董卓，拜为义父。天下第一好汉卖身投靠，使奸贼董卓如虎添翼，更加飞扬跋扈起来。
为诛灭董卓，司徒王允抓住这对父子同样好色的特点，设下连环计，将歌伎貂蝉同时许给董卓和吕布，使父子两人陷入争夺美女的圈套。“风仪亭”一折，父子的矛盾加深了。董卓无情，竟向吕布掷戟。而这个吕布，为了一名歌伎，也不惜与义父反目，杀了董卓，夺回貂蝉。这便是“三姓家奴”的真面目。
蟾宫折桂:古代传说, 月亮中不仅有桂树, 还有一只金蟾, 因此月亮也称蟾宫。古代科举考试中进士称登蟾宫, 于是, 有了“蟾宫折桂”这个成语, 比喻应试得中。
金榜题名:“金榜”是科举考试中殿试的排名榜, 因书写在黄纸上, 也称黄榜, 多由皇帝点定, 俗称皇榜。登上金榜, 就意味着做官的开始, 从此就可能大富大贵。人们把殿试录取榜上有自己或某人的名字称为“金榜题名”。后泛指考试被录取。
连中三元:一个人在乡试、会试、殿试中都获得第一名, 称“连中三元”。现用来比喻在一项考试或比赛中接连取得三科或三次优异成绩, 或在三次考试或比赛中连续获得优胜。
沆瀣一气:据北宋钱易《南部新书·戊集》记载, 唐僖宗时, 主考官崔沆发现一个叫崔瀣的考生, 认为是本家人, 尽管崔的成绩很差, 仍然把他取为进士。于是被考生嘲笑说, 这场考试“座主门生, 沆瀣一气”。沆瀣, 本是夜间的水汽, 夜间的水汽是在黑暗中飘荡的, 考生把这对座主门生的名与字相扣, 比喻暗中勾结, 臭味相投。后来比喻臭味相投的人勾结在一起。
至于吕布屡败于孙坚之手，人们自然会主动替吕布开脱的：不就指望打群架吗？单挑试试？其实单挑孙坚也未必弱于吕布，试想：如果孙坚没那两下子，怎敢一再兵逼吕布？而且数战都以弱旅大胜吕布的强军，以至于董卓、吕布不敢接战，远避长安。
关键是孙坚陨命太早，遂使吕布成名。大家对过世的人一般是难以有兴趣关注的，为了现实需要拿过来炒作几天倒是不鲜见，但也就是临时做做秀，不久自然也就人走茶凉了。没注意吗？就是领袖题了词也没用，现在的学雷锋活动，不也就一年就三月五日这一天的表演吗？
试想：假如红军时期的黄公略不早殇，后来的十大元帅不知会删下谁来，而现在的军事发烧友，又有几个知道这个曾使“赣水那边红一角”的人会打仗？
当然，吕布也绝非浪得虚名之辈，先天条件决定了他是个名副其实的搏击高手。吕布字奉先，五原郡九原人，五原地处蒙古，是否吕布可能有少数民族血统已不大好考证，但吕布自小便熟悉弓马，膂力过人，应该是幼时的环境使然。
据史载，吕布曾被号为飞将，也就是说他堪与西汉名将李广相媲美，身高史未详载，小说家说他身高九尺，汉代的一尺相当于现在23厘米左右，也就是说有两米还挂零，估计是根据有史载的他人身高类推出来的。
但对他的神箭绝技却是史载明证，古时候箭弩乃是战场第一利器，箭不虚发便等于可杀人于无形，群殴也好，单挑也罢，要是有人能于五十米开外要你的性命，那还不够恐怖的？
现在吕布带着他仅剩的百十名并州军投奔了袁绍，并且承担起了剿灭黑山军余部的重任，在吕布没来之前，袁绍的战略是拒敌于国门之外，即：严守边境，敌来犯即迎敌，敌未至则防备，其实就是等着挨打，还没法子知道那一耳光啥时扇过来。
吕布主事军事之后，一改从前的战略战术，变被动防御为主动出击，兵也不多带，就自己原来那点并州军士兵，倚仗着西凉马快，打了就走，还没等敌人回过神来，要命的飞骑又回来了，有时连吕布带来厮杀的骑兵有多少还没看清呢，一阵骑弩过后，自己死伤成片，敌人又没影了。
农民出身的黑山军啥时候见过这个？尤其是领军的吕布，只要他出现，黑山军则必死人，对吕布的恐怖感越来越强烈，战事的情景越传越广，越传越神乎，天天挨打还不能还手，吕布简直成了上天派下来索命的神将，这仗没法再打下去了！
黑山军首领张燕权衡利弊，无奈接受了袁绍名义上的招安，实际上是签定了个心照不宣的互不侵犯条约，真正的招安却是在日后曹操的兵威之下完成的。
吕布的确立了大功。他的威名也日益见盛，带的士兵自然也随着骄横了起来。在袁术处时的老毛病又发作了，打个家劫个舍成了消遣，抢个大姑娘小媳妇成了正常的娱乐活动，袁绍不得不烦了。
吕布见貂蝉被董卓霸占，心中愤愤不平。貂蝉在吕布面前也假意伤心落泪。一日，董卓上朝议事，吕布忙跑加相府来会貂蝉，二人来到风仪亭，貂蝉凄凄切切地说：“我忍辱偷生是为了见将军一面，表白我心意，我本应该服侍将军，现在却被董卓霸占，今日见面，我心意已了，今生不能作夫妻，再等来世吧!”说完纵身要往荷花池跳。吕布上前抱住说：“我今生不娶你，绝非英雄!”董卓在殿上正议事，回头不见吕布，心中疑惑，急忙回府。
进后堂找不到貂蝉，问丫环才知貂蝉、吕布在后花园。董卓急赶到后花园，向二人在吼一声，吕布转身就跑。董卓回到卧室，见貂蝉哭得泪人一般，责问貂蝉说：“你为什么私通吕布!”貂蝉哭诉道：“我在后花园看花，吕布进来调戏我，我急忙躲开，他提画戟把我赶到凤仪亭……”，后来，董卓找吕布追问貂蝉被调戏之事，吕布反目刺死了董卓。
真相
其一，貂蝉其人史书上并无明确记载。
《后汉书》、《三国志》及《资治通鉴》等正史上都没有提到有貂蝉其人。
唐代开元年间的一本占星学书籍《开元占经》中曾记载有“刁蝉”其人，书中言明是引自《汉书通志》中的“曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。”
但《汉书通志》一书世上已无存。此“刁蝉”是否彼“貂蝉”?恐怕谁也无法下定论。
是故，貂蝉本身，只能算是一个疑似历史人物，而且极可能只是一个文学形象罢了。
其二，吕布曾与董卓一侍女关系暧昧。
据《后汉书》、《资治通鉴》等记载，当年的董卓知道自己树敌太多，害怕遭到暗算。因此，无论去哪里，都让吕布做贴身警卫。
董卓性情刚愎，曾为一件不合自己心意的小事，拔出手戟掷向吕布，幸亏吕布迅速躲避并陪笑道歉才逃过一劫。从此，吕布便暗中怨恨董卓。
《吕布传》则有载：“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”
说的是董卓曾让吕布守卫自己的内寝，好色的吕布却乘机与董卓的一侍女私通，又生怕董卓察觉后再次掷出手戟，心中便惶恐不安。
那么，这貂蝉的原形是否就是董卓的`这名侍女呢?
“吕布戏貂婵”，也许正是对吕布私通侍女的文学描写。若如此，则吕布诛董卓倒是跟“貂蝉”(侍女)有所瓜葛。
其三，吕布诛董卓是受封官许愿的诱惑。
史书上说，王允早就认定吕布是诛杀董卓的最佳人选，所以一向厚待吕布。当听到吕布对董卓有怨气后，王允即向吕布摊牌，让其做内应除董卓。
吕布开始时很矛盾，认为跟董卓有父子之情，难以下手。经王允与仆射士孙瑞反复劝导，吕布终于答应做内应。
但这次密谋还是走漏风声，很快便有人在一块布上写上一个“吕”字，背着行走于街市，边走边喊着：“布啊!”用这种方式暗示吕布将对董卓不利。董卓的亲信禀报此事，董卓并未引起警觉与重视。
汉献帝初平三年四月，汉献帝患病刚痊愈，大会朝中百官。董卓登车时马惊了，他掉到泥地上弄脏朝服，回屋中换衣时，他的小妻觉得马惊不吉利，劝其不要上朝。董卓不听，执意上朝，一路命吕布等前后护卫。
至宫门前，马再次惊而不行，董卓觉察到有异常，便想返回。吕布劝他还是进宫吧，于是他进入事先布置好的埋伏圈。骑都尉李肃先一戟刺向董卓，但董卓内有铁甲未能刺入，只是胳膊受伤跌落车下。董卓回头大呼道：“吕布安在!”吕布大声答道：“有诏书讨贼臣!”便持矛将董卓刺死，令士兵砍下首级。
之后，吕布被封为奋威将军，温侯，假节，礼仪待遇与三公相等。
由此可见，吕布杀董卓，是出于对董卓的一种怨恨与后怕，尤其是受王允等事先封官许愿的诱惑，其间本无美女貂蝉的离间。
目 录
内容摘要.......................................................(1)关键词.........................................................(1)
一、骁勇善战世名将............................................（2）
（一）特色鲜明的外貌特征........................................(2)
（二）勇猛无比的形象特征........................................(2)
1、三英战吕布.................................................(3)
2、濮阳大战...................................................(3)
3、辕门射戟...................................................(3)
二、复杂性格反复多............................................(4)
（一）轻狡反复 见利忘义.........................................(4)
（二）亦有任义 不乏真情.........................................(5)
三、狂妄自大终败亡............................................(6)
四、总结......................................................(7)注释..........................................................(7)参考文献......................................................(8)
内容摘要：纵观东汉末年，汉室腐败黑暗，皇权虚弱无力，各方军阀割据，豪强混战。在此乱世中出现了许多英雄豪杰，其中吕布异军突起，跻身为汉末群雄之一。吕布是一个颇受非议的否定性人物，后世对他的评价几乎都是“勇而无谋”，“见利忘义”。然而仅仅用这八个字就概括他的一身未免太过偏激，对一个具有丰富艺术价值的历史人物，应当以辩证的眼光看待他的全面形象，不拘于某一方面的观点。
细究《三国演义》就会了解到，吕布是一个担有多重性格的复杂人物。他即勇猛无比，又见利忘义；即志向远大，又耽于美色；既有谋略得当、有情有义的时候，也有狂妄自大、不进忠言的时候。他的一生短暂，但却丰富且值得探究。
关键词：《三国演义》 吕布 性格形象 全面解析
由罗贯中编写的《三国演义》是中国古典四大名著之一，也是中国
一、骁勇善战世名将
在东汉末年天下分崩、群雄四起的社会环境中，大多数人都急于施展自己的才干，吕布也不例外。那么吕布因何能从众多人物中脱颖而出，成为“三国
1、三英战吕布
“三英战吕布”是《三国演义》中脍炙人口的情节。作者层层铺垫，先写汜水关华雄英勇匹敌，斩鲍忠，败孙坚，杀祖茂；尔后关羽上演“温酒斩华雄”，衬托出关羽的英雄本色。在虎牢关前，吕布更非华雄可比，连斩大将方悦、穆顺，砍伤武安国，大败北平太守公孙瓒，直杀得“八路诸侯心丧胆裂”。在关键时刻，刘备、关羽、张飞三人出马，酣战多回仍不分胜负，只遏制住吕布势不可挡的攻击。这些情节固然是为了突出刘关张三人的英勇善战，但同样充分体现了吕布的英勇神武。要知道关云长乃武圣，温酒斩华雄、怒杀颜良文丑、过五关斩六将，而张翼德在长坂桥一声吼便把夏侯杰吓得肝胆破裂，一把丈八蛇矛勇不可挡。如此都不赢吕布，可见“三国 而且他还成功了。吕布以他精湛的箭法平息了一场战争，其箭法武力之超人实在惊人。
二、复杂性格反复多
陈寿对吕布的评价是：“吕布有琥虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，惟利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”⑤陈寿说的是吕布确实勇猛无比，但为人太过反复不定，道德品行及其不好。不过演义中的吕布，虽然见利忘义，但也不乏真情；即使不算是英杰，也当可算是一时豪雄，而不是如此不堪的一个小人。
（一）轻狡反复
见利忘义
吕布或许有那么个原因认丁原为义父，可是李肃的三言两语外加宝马一匹就打动了他，次日便提着丁原的首级去见董卓。董卓也是极为重用吕布，封他为骑都尉、中郎将、都亭侯，而吕布又认了董卓为义父。如果吕布能安心待在董卓这里为他效力的话，凭着他的实力，肯定能成就一番事业。但吕布却因为司徒王允和美女貂蝉的连环计，再次杀了义父董卓。弑父之事在丁原身上已经上演，可怜的董卓又一次上演，看来义子并不是那么好养的，终究是养虎为患啊。杀害了董卓后，李、郭等人兵变，吕布投靠袁绍，合攻张燕。后袁绍欲杀吕布，吕布无奈投张扬，奔走四方。曾与曹操战于濮阳，因为吕布狂妄自大，太过轻敌，被曹操打败后投奔到刘备那里，刘备收留了他，可吕布却趁张飞醉酒夺了徐州，还想连同袁术一起除了刘备。在和袁术合作的时候，袁术向吕布提出让他儿子娶吕布之女为妻，吕布答应了，可是后来又悔婚并杀了袁术的使者，又一次和袁术闹翻了。正是因为吕布的轻狡反复，曹操才在听到刘备说吕布两度弑父后毅然决然的杀了他，结束了他短暂悲剧的一生。
自古以来“忠”与“义”是中华民族的传统美德，因此，千里走单骑的关羽的形象在人们心中才如此的光辉伟大。而吕布恰好就犹如关羽的反面，他为了宝马背叛丁原、为了女人杀了董卓、对刘备恩将仇报，这一切都让他打上了“见利忘义”“轻狡反复”“贪图美色”的标签。在当时“良禽择木而栖，贤臣择主而事”的社会环境下，如果你不想在原来主公麋下，离去就可以了，对此古人还是相当宽容的。像后主刘备在最初也“走村串户”，换过很多地方；
曹操起兵时，得了袁绍的好处，但这并不妨碍他最终将袁绍打得落花流水。只是吕布做得过了一些，不仅背信弃义，还弑主，这就是极大的过错了，所以张飞痛骂他是”三姓家奴“。吕布为了他远大的抱负，不断地易主，以此接近实力集团中心。可他在不断易主的时候没有收集自己的人脉，只靠依附着别人，没有强大的军力资源，这也是他最终失败的原因之一。
（二）亦有任义
不乏真情
吕布的很多行为的确见利忘义，让人觉得难以接受，但不能因此而全面否定了他有情义的一面。吕布和司徒王允设计杀死董卓后，李、郭等人起兵造反。吕布中了“彭越扰楚”之计，让反兵杀进了城。危乱中吕布冒死回城去救王允，王允舍不下汉室朝廷，决意以身殉国。吕布三劝王允而不得，以致错过救护家小的时机，最终只得弃家小飞奔出关。他的妻小也是靠庞舒私藏起来，最后才得以夫妻团聚的。熟读《三国演义》的人都知道，吕布是非常喜爱他的妻妾的，在他心里女人不像刘备所说的如“衣服”。而他能为为王允做到这种地步，可见也并非完全如世人所说的无情无义。
而在两度俘虏刘备家眷时，吕布亦不曾对她们加以迫害，反而加以善待。“甘、麋二夫人见玄德，具说吕布令兵把定宅门。禁诸人不得入；又常使妾室送物，未尝有缺。”⑥在袁术攻打刘备时，吕布为了阻止袁术击灭刘备，想出了“辕门射戟”的计策来救刘备。此番固然有为自己考虑的成分在里面，但也是真心想保全刘备。这都可以看出吕布并非毫无仁义之心，只因为他做的坏事让人难以接受，就全盘否定一个人，这太不客观了，犯了以偏概全的错误。
吕布这样的行事看起来似乎是互相矛盾，一边做坏人一边做好人，让人难以理解。但这些其实是吕布多重性格和当时的社会环境所造成的。吕布在当时是一个勇猛无比的武将，并非有远见卓识的政治家，他从边地来到京城，被动卷入朝廷的政治斗争，因为他骁勇善战而成为利用对象，也因此备受猜忌防范；社会的政治需要及其本身的才能，又偏偏不断地把他推向斗争漩涡的中心，弃旧图新的选择只能通过弃而杀之来实现。而强者又总是有自己想法的，他们有一定高度的自尊，喜欢主导一切事物。吕布作为当时的 是见利忘义，但也不乏真情义的流露。所以我们不能全盘否定的认为他就是个彻头彻尾的小人。
三、狂妄自大终败亡
关于世人对吕布“勇而无谋，见利忘义”的概括，上面已经分析过了，吕布并不全是见利忘义，他还是有仁义之心的。那么吕布真的是勇而无谋吗？这可未必。吕布听取陈宫的谏言，巧用“反间计”一举夺得了濮阳，还差点要了曹操的老命；在刘备外出作战时，趁张飞醉酒夜夺徐州；“辕门射戟”这一举世无双的举动，大大提高了他的武艺威慑力，同时也是他有智谋的一个体现。这一招不但保全了刘备，也为自己的生存提供了盟友，牵制了袁术等对自己有害的势力，有利于自己的发展。从上述各种行为来看，吕布也并不像世人说的那样，无谋在这时候就显得有点苍白。
但是，金无足赤，人无完人。吕布也会犯错，而且是生死攸关的大错。吕布巧用“反间计”夺了濮阳之后，曹操不甘心，在攻占了兖州之后又重整旗鼓带兵杀回濮阳。这时陈宫就上言吕布：“‘不可出战。待众将聚会后方可。’吕布曰‘吾怕谁来。’”⑦然后不顾陈宫的劝谏，引兵出阵，结果被曹操打败逃去了定陶。在定陶时吕布又不听陈宫的劝谏，一意要火攻曹操，结果中了曹操的奸计，又被打得落荒而逃，跑到徐州去投奔刘备。从这里就可以看出吕布的自负，他仗着自己武艺高强，认为没人能与之匹敌，不听忠言，过于轻兵，造成了一系列的失败。如果吕布能就此吸取教训，调整自己心态的话，那他也许能在之后的历史舞台继续大放光彩。但这显然是不可能的，他的傲然已经使他开始迷失自己，也就是从这时开始了他之后失败的人生旅程。
吕布投奔到了徐州，好心的刘备收留了他，可他却恩将仇报夺了徐州。且说吕布在徐州时，陈珪父子每逢宾客宴会的时候都不停的夸赞吕布的功德无量，陈宫觉得陈珪父子每次都阿谀奉承，必定不怀好意，于是就上谏吕布，让他防范着陈珪父子。可吕布却怒叱陈宫无端进献谗言，欲想陷害好人。可见吕布多么好大喜功，不进忠言。也正是因为吕布听信陈珪父子的谗言，以致被这两个曹操的奸细设计夺去了徐州，只得带着陈宫逃到下邳。这时吕布的处境已经很危险了，刘备和曹操联合攻打他，他又没有盟军，只有守着下邳孤军奋战。在这等危机时刻陈宫又一次献上了良计，让吕布带兵出城形成“犄角之势”，这样就不用怕曹军了。可吕布在出发前又取消了这个计划，他听信妻子严氏的枕头风，因为严氏的妇仁之见而错过了瞬息万变的战机，一次良机就此消失了。之后陈宫又了解到曹军缺粮，要到许昌去取粮，再次劝吕布去断其粮道，曹军无粮的话必定不攻自破。这可谓是最后的转机了，然而吕布还是不以局势为重，听信严氏和貂蝉的撒娇和诱惑，整日在家饮酒解闷，还狂妄的说“吾有画戟，赤兔马，谁敢近我！”⑧最后一次战机也付水东流了。
吕布因其狂妄自大、不进忠言、贪图美色，最终落得个缢死白门楼的下场。吕布并不是有勇无谋，但正是因其“勇”，让他太过自负，导致他看不清楚周围的形势，也看不到自己的缺陷，屡次把陈宫的忠言抛弃脑后；也过于沉溺美色，不思进取。从疆场厮杀到政坛角逐，吕布凭借匹夫之勇，在一群老谋深算的政客中自然战不到便宜。与其说他是“勇而无谋”才失败，倒不如说是因为他的“勇”所造成的狂妄自大的性格才导致他失败。
四、总结
回顾吕布的一生。他两认义父，又两度弑父，后来颠沛流离，投靠他人，但是终究没有一个落脚之处，最终死于非命。但是他的骁勇善战还是为世人所赞叹的，他大战三英，辕门射戟，不愧为“三国 ③引自 罗贯中 《三国演义》
年版 《三国演义》岳麓书社出版发行《三国历史与《中国古代文学史》
一、养鹰r去
【成语】养鹰r去
【读音】yǎng yīng zǒu qù
【释义】比喻怀有野心的人不易控制，当其得
二、有勇有谋
【成语】有勇有谋
【读音】yǒu yǒng yǒu móu
【释义】勇：勇气;谋：计谋。既有胆量又有计谋。
【出自】晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》裴松之注引《献帝起居注》：“吕布受恩而反图之，斯须之间，头悬竿端，此有勇而无谋也。”
【近义词】智勇双全 文武双全
【反义词】有勇无谋 无勇无谋 纸上谈兵
三、批吭捣虚
【成语】批吭捣虚
【读音】pī háng dǎo xū
【释义】比喻抓住敌人的要害乘虚而入。亦指有缝便钻，从中取利。同“批亢捣虚”。
【出自】元·郑光祖《三战吕布》第一折：“凡为元帅须要机谋，批吭捣虚，为头说谎，调皮无赛。”
四、睹微知著
【成语】睹微知著
【读音】dǔ wēi zhī zhù
【释义】微：细小;著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
【出自】《三国志·吕布臧 》：“仆中不敏，又素不能原始见终，睹微知著，窃度主人之心。，岂谓三子宜死，罚当刑中哉。?”
五、犬马之报
【成语】犬马之报
【读音】quǎn mǎ zhī bào
【释义】愿象犬马那样供人驱使，以报恩情，
【出自】元·无名氏《连环计》第二折：“吕布至死也不忘大德，当效犬马之报。”
【同义词】犬马之劳 死心塌地 鞍前马后
六、九牛二虎之力
【成语】九牛二虎之力
【读音】jiǔ niú èr hǔ zhī lì
【释义】比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
【出自】元·郑德辉《三战吕布》楔子：“兄弟，你不知他靴尖点地，有九牛二虎之力，休要放他小歇。”
七、假手于人
【成语】假手于人
【读音】jiǎ shǒu yú rén
【释义】假：利用。借助别人来为自己办事。
【出自】《尚书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。”《后汉书·吕布传》：“诸将谓布曰：‘将军常欲杀刘备，今可假手于术。’”
【近义词】假公济私
【反义词】公而忘私
八、饥附饱r
【成语】饥附饱r
【读音】jī fù bǎo yáng
【释义】附：依附，归附;扬：飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。
【出自】《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则r去。”
【相近词】饥附饱扬
【反义词】忠贞不渝
九、不知丁董
【成语】不知丁董
【读音】bù zhī dīng dǒng
【释义】比喻不懂事，缺乏知识。
目前, 以数字技术为代表的高新技术与文化产业的结合越来越紧密, 数字内容产业也已成为文化产业发展的趋势之一[1]。数字内容产业是专门以信息资源为劳动对象, 提供文化形态的产品和服务的产业。它是指将图像、文字、影像、语音等内容, 运用数字化高新技术手段和信息技术进行整合运用的产品或服务。数字内容产业即流过那条“粗管子”——光纤宽带电缆的所有节目。它涉及互联网服务、移动内容、游戏、动画、影音、数字出版和数字化教育培训等多个领域。[2]今天走俏的短信、网络游戏和VOD点播、音乐下载, 甚至QQ等都属于新兴的数字内容产业。数字化是一种趋势, 谁能预见这种趋势并积极加以运用, 谁就能占据生存主动权;谁看不到这种趋势, 无视新技术的巨大影响, 谁就会被市场淘汰。因此, 邯郸在发展成语典故文化产业的同时, 也要注重成语典故数字内容产业的开发。
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首先, 建立数字化城市门户网站, 突出强化邯郸成语典故之都的特色。如今人们习惯在网上收集信息, 建立城市门户网站有利于人们进一步认识了解邯郸。门户网站的建立, 不仅能够宣传邯郸成语典故的文化特色, 提升邯郸在全国城市中的知名度, 还可以获取用户对邯郸成语典故的反馈信息, 为用户提供各种实时、高效的服务;从而扩大邯郸的影响力, 促进邯郸文化旅游产业的发展, 增强邯郸的经济实力。
成语典故是中华传统文化重要而别具特色的载体, 多则几个字, 少则两个字, 浓缩了一段历史故事和一个深刻道理, 特别是那些经典的成语典故, 它所承载的内涵和信息, 往往是历史文化的精髓, 蕴含着那个时代文化的精神和灵魂。民族的就是世界的, 对成语典故的大力发掘与弘扬, 有利于邯郸走向全国, 走向世界。
第二, 开发富有成语典故特色的网络游戏。中国互联网信息中心发表于2007年7月的《中国互联网络发展状况统计报告》显示玩过网络游戏的网民已经接近一半 (47.0%) 。在2008年4月的《中国青少年上网行为研究报告》中, 我国未成年网民中玩过网络游戏的人比例甚至高达73.7%。数据表明, 网络游戏具有广阔的发展空间, 同时也将是数字内容产业的一个重要分支。
邯郸的成语典故不仅蕴含了赵文化的精神和灵魂, 还体现了文赵国的军事化。定都邯郸的战国七雄之一赵国, 在赵武灵王实行胡服骑射改革后, 成为战国后期东方六国中唯一能与强秦抗衡的国家。它处于四战之地的险恶环境当中, 军事冲突不断, 军事人才辈出, 如名将赵奢、廉颇等。这些都在成语典故中有所表现, 如围魏救赵、窃符救赵、破釜沉舟、背水一战等。这些具有浓厚文化气息的军事事件将为网络游戏提供全新的视野。目前盛传的网络游戏如腾讯QQ三国、三国群英传online等均以群雄纷起的三国时期作为游戏背景, 这不仅为以成语典故为特色的网络游戏的开发提供了先例, 而且预示着成语典故网络游戏的发展前景。成语典故为特色的网络游戏将以其蕴含的开放、包容、进取和融汇的赵文化精神在网络游戏中独树一帜, 成为邯郸打开网络游戏市场的关键所在。
第三, 建立成语典故数字图书馆。成语典故是在语言文字中产生的独特的文化现象, 是高度稳定而有序的结构词组。成语典故的巧妙运用, 可以使文学作品形象生动, 可以使议论辨析深刻有力, 可以说它是语言文学中表情达意的画龙点睛之笔。所以千百年来成语典故一直受到人们的喜爱。成语典故数字图书馆的建立, 必然会对成语典故的学习、推广、使用及研究产生极大的帮助。邯郸作为中国成语典故之都, 在这方面具有非常大的资源优势。
建立成语典故数字图书馆, 将组织丰富的馆藏文献, 包括古籍、图书、地方文献、会议报告、中外期刊、音频视频文件、历史照片等相关资料。成语典故图书馆将运用先进成熟的数字技术和网络技术, 采用简洁的界面风格、统一的软件管理, 同时还充分考虑满足当前时代的需求、适应资源共享和可持续发展的目标, 形成远程、快速、全面、有序、智能、特色六大服务优势。数字图书馆的建立将使邯郸数字内容产业的发展更上一层楼。
第四, 大力发展以成语典故为特色的动漫产业。动漫产业是大规模高效率生产动画片的工艺及运营系统, 是数字技术发展的产物。动漫产业在我国2004年的总创收约为117亿元人民币, 2005年达600亿人民币。据有关部门预测:中国动漫市场尚具有1000亿元人民币的发展空间。邯郸要抓住机遇, 充分利用自己的资源优势发展动漫产业。成语典故之都邯郸拥有众人皆知的成语故事和丰厚的历史文化。成语典故是中华文化宝库的精髓, 借鉴其中的人物形象和生动的故事情节, 是解决原创动画角色的重要途径。同时邯郸一座投资六个亿的文化创意产业园即将建成, 其中国家级动漫基地也将建立。这将为邯郸动漫产业的发展提供巨大的技术支持。因而, 通过对成语典故文化的整理和挖掘, 将成语典故文化注入动漫及其制作过程, 将使邯郸动漫独具特色。
在开发邯郸成语典故数字内容产业的同时, 要意识到, 数字内容产业是新兴的产业, 力量还较薄弱。要实现成语典故数字内容产业的健康快速发展, 邯郸应以建设“邯郸四省交界区域经济中心”为契机, 多措并举, 逐步扩大数字内容产业的规模, 提升成语典故数字内容产业的竞争力。
首先, 提升对数字内容产业的认识。数字内容产业的发展是一种必然趋势。随着中国信息基础设施的完善, 对数字内容的需求必定迅速上升。数字内容产业是非常绿色的产业, 资源消耗少、附加值高。所以, 数字内容产业具有非常广阔的市场。邯郸悠久的文化以及丰富的成语典故资源将成为数字内容产业发展的重要基础。
其次, 实施数字内容产业人才培养工程, 建设高素质数字内容产业队伍。要建设高素质的数字内容产业队伍, 首先要培养这方面的人才。邯郸市委市政府要充分发挥、利用河北省环京津、环渤海的区位优势, 加强与京津高校及国内外文化培训机构的合作, 多渠道培养数字内容产业人才, 特别是融合文化资本运营、网络及数字技术等多种知识的优秀人才。其次是要吸引数字内容产业人才。充分发掘古都邯郸深厚的文化底蕴, 以丰富、悠久的文化内涵吸引人才;同时健全用人激励机制, 以优厚的条件和良好的发展环境吸引人才。
第三, 政府支持, 实行倾斜政策。尽管有广阔的市场前景, 但就目前来看, 数字内容产业仍是一个弱势产业。为了尽快做大做强, 使邯郸既有的资源优势真正形成产业优势, 邯郸政府还必须在资金、政策、税收等方面给予扶持。特别是那些有市场潜力的企业, 邯郸市政府要在国家政策允许的范围内, 尽可能地培育其发展的内在动力。
摘要：数字内容产业是文化产业发展的主要趋势之一, 邯郸在发展成语典故文化产业的同时, 也要注重数字内容产业的发展。邯郸数字内容产业的发展应以互联网为依托, 从建立城市门户网站、开发网络游戏、建立数字图书馆和发展动漫产业等方面展开。为实现邯郸成语典故数字内容产业健康快速的发展, 需从提升对数字内容产业的认识、建设高素质数字内容产业队伍、政府支持、实行倾斜政策等方面, 多措并举, 逐步扩大成语典故数字内容产业的规模。
关键词：邯郸,成语典故,数字内容产业,互联网
参考文献
[1]杨吉华.未来十年我国文化产业发展的六大趋势[J].中共中央党校学报, 2007, (01) .
当时董卓废掉当时汉帝刘辩，大司徒王允便想除掉奸贼董卓，于是忠义之士商议，久商无果。曹孟德提出献刀杀人，重任自然落在他身上。第二天孟德去见董卓：马儿瘦弱来迟了，董卓就让吕布给曹操挑两匹好马。
然后侧身躺下，曹操见机会来了，拿出宝刀欲行刺，但是董卓从镜子里面看到了刀光，大叱曹操，正好此时吕布也回来了。曹操见事与愿违，急中生智举刀跪地：“操有宝刀一口，献上恩相”。又以试马为由，骑上马儿逃之夭夭。这个故事说明了曹操的机智与随机应变的能力，为日后成大业做了铺垫。
二、煮酒论英雄
这时刘备还是在曹操地盘种菜的平民，但是有一种人天生就非凡人，刘备就是这种人，种菜能掩饰不了他身上的王贵之气。这一日许褚、张辽来到菜园请刘备：“丞相有命，请使君便行。”刘备只能只身去见曹操，曹操仿佛开着玩笑：“你在家做大事啊”，刘备心中一紧，不过随后曹操又说：“玄德学习园艺不容易”。
曹操拉着刘备来到后园，看着满树的青梅：“青梅熟了，酒也煮上了，想邀请玄德来小亭一会”。于是两人对坐，开怀畅饮。酒过半酣，乌云滚滚而来，骤雨将至，曹操以“云龙”喻英雄问刘备：“玄德以为，天下谁是英雄”。
刘备心想：正事来了，于是扯上大旗：“操以为袁绍、刘表、孙策算吗?”曹操否认，然后也不饶圈子，手指刘备：“天下现在算英雄的，只有你和我而已。”曹操突如其来的一句话宛如石破天惊，刘备吓得筷子、勺子都掉了(也有人说是酒杯)，正好此时来了一记响雷。刘备心思转动，自若捡起筷子：“这个响雷，筷子都给我吓掉了”曹操大笑：“大丈夫还怕雷”。刘备又说：“孔圣人都怕，我怎能不怕”。由此才轻轻掩饰过去，让曹操不再心生怀疑。
曹操一席话看似自负，但眼光何其毒辣，也体现了曹操作为一个政治家的高瞻远瞩。也有人用诗称赞刘备：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神”。
三、曹操割须弃袍
钟繇丢城长安，退守潼关，曹操便曹洪、徐晃为先行兵镇守10日。奈何曹洪性情暴躁，中了马超计谋，只坚持了九日就丢掉了潼关。曹操大怒，差点处死曹洪。随后亲自率兵直逼潼关，双军交火，马超先后击败于禁、张郃、李通。又率军冲杀，曹军抵挡不住。
这时马超的西凉兵大喊：“穿红袍的是曹操”。曹操急忙脱下红袍，又听到：“长胡子的是曹操。”曹操惊慌，拿出佩刀割掉胡须，西凉兵把次情形告诉了马超，马超令人大叫：“短胡子的是曹操。”曹操只有卷起衣角包住下巴。
后人也有诗形容：潼关战败望风逃，孟德仓惶脱锦袍;剑割髭髯应丧胆，马超声价盖天高。
四、宁我负人，毋人负我
曹操刺杀董卓失败后逃离洛阳，途中被陈宫所救，共同来到曹操故人吕伯奢家中。吕伯奢吩咐家人杀猪款待二人，又知曹操贪杯，亲自去西村买酒。这时曹操听到磨刀声，曹操生性多疑以为有人要害他，于是杀尽了吕家人。
离开吕家后遇到买酒归来的吕伯奢，曹操怕吕伯奢告发自己，挥剑看向了吕伯奢。陈宫因此责怪曹操大不义，然而曹操却回答他：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”陈宫认为曹操是不义之人，离他而去。
这个说法是出自《三国演义》，历史上的真实原因不得而知，很多史书对这个事的说法都不相同，所以请大家理性判断。
五、桃园三结义
桃园结义
桃园三结义
“桃园三结义”必定是家喻户晓的，刘备、关羽、张飞三个人志趣相投、一见如故，于张飞桃园结拜为异性兄弟。“既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶”。满满的正能量。
而真正的历史中三人又是什么关系呢?《三国志-关羽》中中记载：“先主与二人寝则同床，恩若兄弟”。《三国志-刘晔传》也说：“且关羽与备，义为君臣，恩犹父子”。《三国志-张飞传》中提到：“羽年长(张飞)数岁，飞兄事之”。至于到底是不是结义兄弟，不敢乱发表意见。
六、三英战吕布
“三英战吕布”是《三国演义》中的一个精彩片段，历史上并无此事。
故事之前，作者罗贯中便已描写了董卓一方残暴不仁、欺君罔上、不忠、不义、不仁;吕布则是有了“战神”的称号，而当时心系天下的刘关张三人还是无名小卒，泛泛之辈。
讨伐董卓的联军在虎牢关遭到吕布的阻击，王匡马列成阵，见吕布出阵：头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红棉百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带;弓箭随身，手持方天画戟，坐下嘶风赤兔马。果然是“人中吕布，马中赤兔”啊。吕布一人仿佛虎入羊群，东西冲杀，如无人之境。大战一场，联盟军退去。
众诸侯回寨商议：“吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，如若擒了吕布，董卓易诛”。商议期间，吕布又率军前来;公孙瓒战吕布，没有几回合就败走，吕布遂杀之。这时见旁边手持丈八蛇矛的张飞拍马前来，吕布与之激战五十回合不分胜负。关羽见了，舞八十二斤青龙偃月刀助阵，依然战不倒吕布;刘备掣双股剑上前围住吕布，八路人马都看呆了，吕布眼看招架不住飞马退回，刘关张三人拍马追赶，八路军兵，喊杀声震天。
1.得陇望蜀
曹操打下了汉中，因为汉中是蜀郡的咽喉和门户，曹操如果乘胜进军，就可能威胁蜀郡的安危。司马懿等人都主张这个时候应该一鼓作气，乘胜追击，拿下蜀郡。但是曹操没有接受。曹操说：“人苦无足，既得陇右，复欲得蜀。” 于是他决定撤军，不再往前进了。2.如鱼得水
刘备为实现自己统一天下的宏愿，三顾茅庐请诸葛亮出山。诸葛亮受感动推心置腹，预言天下必将成为三足鼎立的局面。刘备听后大喜，于是拜孔明为军师。而刘备对孔明的信任和重用，却引起了关羽、张飞等将领的不悦。刘备耐心地作了解释，说 “孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
3.乐不思蜀（此地乐，不思蜀也）
蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。” 4.初出茅庐
诸葛亮看到天下战乱不息，百姓苦难深重，答应出山，就和刘备同回新野。此时，曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州，又来攻打刘备。刘备兵单将寡，形势危急，诸葛亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。当时人们以诗赞颂诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”（后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠缺经验。）5.鞠躬尽瘁，死而后已
蜀主刘备白帝城托孤后，昏庸无能的阿斗继位。他只知享乐，而诸葛亮事必躬亲，尽心尽责。一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐。在最后一次北伐前夕给阿斗写《后出师表》，结尾一句说“臣鞠躬尽力，死而后已”。但是由于蜀魏力量相差太大，最后病死在军营之中。
（后来，此句演变为“鞠躬尽瘁，死而后已”，表示呕心沥血竭尽全力，贡献出自己的一切。）6.望梅止渴
一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，行军的速度也慢下来。曹操担心贻误战机，很是着急。于是他灵机一动，用马鞭指着前方说：“前面梅林。” 士兵们听了,马上满口生津,精神大振，步伐不由加快。终于能够来到一个有水源的地方。
7.万事俱备，只欠东风
东汉末，曹操率大军南下屯驻赤壁，想并吞南方。诸葛亮出使东吴结成孙刘联盟。双方主张用火攻曹，派黄盖、庞统降曹作内应，使曹操将战船连在一块。可这时正是冬季，只有西北风。周瑜忧急成病，卧床不起。诸葛亮去探望，给周瑜写个药方：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风”。后孔明果然借得东风，大功告成。
8锦囊妙计（“赔了夫人又折兵”）
孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。9舌战群雄
曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。（此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。）
10羽扇纶巾（死诸葛吓走活仲达）诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。（此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。）11草船借箭：
周瑜让诸葛亮三天造十万支箭，却不给充足的材料和人力，本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象，用草人布在船的两侧，趁第三天大雾潜入曹营，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻击，于是天明雾散，诸葛亮白得曹操十多万支箭，命士兵大喊：谢曹丞相赐箭.12过五关斩六将（千里走单骑）：
关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中没有曹操批准，五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令，也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。13大意失荆州：
关羽拒绝和孙权联姻，激怒了孙权。孙权令吕蒙夺回荆州。吕蒙把战士化装成商人的模样，骗过了关羽的江边守军，顺利渡江，趁关羽轻敌，毫无防备，没伤一兵一卒就占领了荆州。同时关羽在前线被徐晃包围，败退到麦城。’吕蒙又把麦城紧紧围住，关羽突围不成功，被俘不降，孙权杀之。14单刀赴会：
鲁肃为夺回荆州，设酒宴招待关羽。席间埋伏刀斧手。关羽早有准备，只带领十几个随从人员，轻驾小舟，单刀赴会，席间，关羽借与鲁肃叙旧为由，拉着鲁肃不放手，实则以鲁肃为人质。埋伏刀斧手见鲁肃被困，未敢轻易下手。关羽安然离去。
15错杀吕伯奢
（宁教我负天下人，休教天下人负我！）
曹操与陈宫逃亡，躲到吕伯奢家，吕家杀猪款待，曹操听见后院的磨刀之声，疑心大起，又听见有人说：绑上再杀。于是，连杀吕家八口，当他发现杀错人之后，并没有放过吕伯奢。当陈宫责怪他残忍时，他振振有词地说：“宁教我负天下人，休教天下人负我！” 16桃园三结义
东汉末年，天下大乱。汉皇室后代刘备见国家不安，想干一番大事业，可惜力量不足。一天他正在看官府的招兵告示，遇上路过的张飞，听说了刘备的宏图大志，决定与刘一起做番大事。于是，二人相约到酒店相商，巧遇关羽。三人志向相同，惺惺相惜，在张飞家后的桃园义结金兰，共图大志
17割须弃袍
曹操被马超击败溃逃，听见有人叫：“穿红袍的是曹操!“便脱下红袍。又听见大叫：“长胡子的是曹操!”便惊慌割了胡子。又听见：“短胡子的是曹操!”立即扯起衣角包着下巴逃跑。马超追上，曹操吓得绕树而走，马超一枪刺在树上，曹操乘机逃走。马超追去，被曹洪拦住。曹操逃脱。
18刘备摔阿斗——刁买人心
赵云于乱军中救回阿斗，双手递与玄德。玄德接过，掷之于地日：“为汝这孺子，几损我一员大将!”赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜日：!‘云虽肝脑涂地，不能报也!”
19三气周瑜（既生瑜，何生亮）
孙刘联合破曹。周瑜气量狭小，多次设计害诸葛而不得。周瑜在孙刘破曹战中受伤，被孔明调赵子龙先夺城池，周瑜怒火攻心；周瑜孙权用美人计骗刘备至吴，企图谋害，被孔明识破，周瑜赔了夫人又折兵；周瑜欲突袭荆州，诸葛亮将计就计，打败周瑜。周瑜被气死前大呼：“既生瑜，何生亮!” 20空城计：
诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城。诸葛临危不惧，传令大开城门，还派人去城门口洒扫。诸葛亮自己则登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，怕城中有伏兵，因此不敢贸进，便下令退兵。21周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”
为了完成火攻赤壁的计策，周瑜想利用前来诈降的蔡中、蔡和对曹操实行诈降计。黄盖自告奋勇，甘愿领此重任。然后在众将面前假装顶撞周瑜，被打得皮开肉绽，鲜血迸流。又安排阚泽献诈降书，恰巧曹操得到了黄盖受刑的消息，于是中计。结果在赤壁一战中，黄盖引火船冲入曹营，曹操几千条战船烧成灰烬。22三顾茅庐
刘备冒着严寒，两次拜访诸葛亮，均未谋面。新春来临，第三次专程拜访，在其阶下立候多时，终于见面，向其请教定天下之计。诸葛亮素见他三次来访，的确诚挚热情，便与其纵谈天下形势。为刘备定下三分天下的决策，即著名的“隆中对”，并欣然同意跟刘备出山。
23“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中哪一段故事？请简述这个故事。（青梅煮酒）.刘备为了防备曹操谋害，就在后园种菜，以为韬晦之计。曹操为了探听刘备的心志，就在梅青之时邀其饮酒，请其指出当世英雄。刘备列举袁术、袁绍、刘表、孙策等人为英雄，曹操一一加以否定。最后指着刘备说:“今天下英雄，惟使君与操耳。”刘备闻言吓得手中匙著落于地下，恰好雷声大作，刘备借惧雷掩饰过去。
24、刮骨疗毒（关云长刮骨下棋--若无其事）
关羽旧时箭伤常在阴天发作。华佗认为应当切开臂膀刮掉渗入毒药，病才能根除。关羽便伸出臂膀让华佗切开。华佗用刀刮骨，悉悉有声。左右掩面失色。关羽却饮酒食肉，谈笑弈棋，神色自若。华佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。关公大笑而起。华佗称赞说：“君侯真天神也!”
25司马昭之心，路人皆知
【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。26鼎足三分
赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗争，最后却“权归司马”结束了三国纷争局面。所以，《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。
27杜牧《赤壁》诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的是哪一场战役?涉及到哪两个主要人物?
答：赤壁之战；曹操、周瑜。
28、下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火功。
[示例]三顾：三顾茅庐
六出：六出祁山
东和：东和孙吴
收二川：收取东川、西川
七擒：七擒孟获
北拒：北拒曹魏
排八阵：摆设八阵图
29、三国十大经典语录
第十位：“人中吕布，马中赤兔”
一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。
第九位：“马氏五常，白眉最良”
老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。这一句，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。
第八位：“鞠躬尽瘁，死而后已”
这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情。
第七位：“既生瑜，何生亮”
在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。
第六位：“子龙一身都是胆也！”
刘备与曹操争夺汉中。一次，曹军运米至北山下，黄忠领兵去夺取，过时未还。赵云领少数骑接应，中途突然和大队曹军遭遇。赵云毫无惧色，突击其阵，将敌军打散。赵云且战且退，曹军又追至赵云营寨。赵云入营之后采用“空营计”，大开营门，偃旗息鼓。曹军怀疑有埋伏，不敢进攻，急忙退走。这时赵云令军士齐击战鼓，射击曹军。曹军惊骇，自相践踏，大败而走。第二天，刘备来到赵云营寨察看，不禁称赞说：“子龙一身都是胆啊！” 于是玄德号子龙为虎威将军，大劳将士，欢宴至晚。
第五位：“伏龙、凤雏二人得一，可安天下”
刘备向水镜先生司马徽请教指点时局，司马徽向刘备推荐“伏龙、凤雏，二人得一，可安天下”。
第四位：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”
孙策临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。第三位：“生子当如孙仲谋” 曹操与孙权大战合肥时不禁赞赏道。第二位：“天下英雄，惟使君与操耳！”
一、熟读剧本、分析人物
演员要想演好人物, 必须熟读剧本, 理解人物, 了解人物所处的时代背景, 只有研究剧本, 深入地分析剧本, 才能很好地把握人物的内部、外部特征, 体验人物的内心世界确定人物的贯穿行动线, 从而创造出活生生的性格鲜明的人物。为此, 我通读了《三国演义》这本书, 对了解全剧, 塑造人物去起了很大的作用。《小宴》是晋剧传统剧目《凤仪亭》中的一出名戏。故事叙述东汉末年时, 董卓专权, 挟天子以令诸侯。其义子吕布勇猛无比, 为虎作伥。朝中百官聂于董吕父子权势, 皆敢怒不敢言。司徒王允目睹董吕父子行为, 日夜为汉室江山忧虑。一日, 心怀忧思独至花园, 遇丫环貂蝉也在花亭叹息。知其有忧国之心, 遂与之订“连环计”, 收貂蝉为义女, 商定将貂蝉明许吕布, 暗许董卓, 以此离间董吕父子。其中一折《小宴》所叙王允得知吕布大战虎牢关时, 被张飞打掉了紫金冠, 遂以赠冠之名, 设宴将吕布诱至府中。吕布不知是计, 果然赴宴, 席间王允借故离去, 命貂蝉陪侍, 吕布见貂蝉貌似天仙, 恨不能马上娶其为妻。貂蝉见状假意许婚, 王允见吕布中计, 便将貂蝉许吕布为妻。
人物分析:吕布是一员彪悍骁勇的战将, 素有“马中赤兔, 人中吕布”之称。他外表英俊潇洒, 风流倜傥, 轻佻多情。但他在政治上却品德异常败坏。他亲手杀死自己义父丁原, 投靠了董卓并当其义子, 被人称为“三姓家奴“他为虎作怅、飞扬跋扈、见利忘义、反复无常、贪酒好色、狂妄自大、虽勇猛无敌, 但缺少智谋。
二、逐字、逐句研究推敲念白。唱腔
戏曲离不开唱念, 念白和唱腔是表达人物思想感情的重要手段, 首先说《小宴》中的念白, 第一场坐场全是念白, 观众全凭从演员的语气和神态上来了解人物的身份, 个性特征和情感。因此, 前两句引子要念得沉稳、钢劲有力、字字叽珠、抑扬顿挫, 特别是引子最后两个字“华夷“, 从字头念起, 字腹拖长, 尾音收起, 基本上是唱着说, 着重体现吕布的威严和霸气。“鳌战虎牢撼山岳………”这四句坐场诗要念得韵律生动、节奏明快、上下分明、自报家门时, 一字一顿突出份量, 充分显示吕布刚刚封侯的洋洋得意之情。接下来的一大段韵白, 是吕布叙述自己在虎牢关之战及回朝封官的过程。这时候语气尚为平缓、张弛有度, 念到“可恨张飞”这句时, 情绪一变, 语气马上低沉、愤恨、咬牙切齿, 以体现对张飞的仇视。当念到“威武超群”这句时, 马上变得兴奋起来, 语气即变得轻松欢快, 志得意满起来, 经过这样处理, 显得层次分明, 条理清楚, 突出了吕布反复无常的个性特征。
唱腔部分:《小宴》中唱腔不多, 但在剧中有着举足轻重的地位。一大段平板唱腔对吕布的夸夸其谈、狂妄自大的个性塑造起到了推波助澜的作用。第一句介板“众诸侯结盟约行兵讨伐”我是这样处理的, 前几个字起伏有致, 如断如续, 貌似字断而音连, 为后两个字“讨战”先行铺垫。当唱到“讨”字时, 声音若有若无, 唱到“战”字, 声音如金石迸裂, 高响入云, 奔放而出, 用来刻划吕布此时的激情豪放的情绪。唱平板“挥画戟”这句时, 我频繁地使用了“6 (6) 、3“两音, 在行腔中构成了四五度的跳进, 使旋律有了跳跃性, 跌宕性, 听起来轻松欢快, 行腔华丽, 生气勃勃。唱到第三句平板最后三个字“把翼添”时, 我配以刚劲有力的动作及酣畅淋漓的甩腔, 表现了吕布洋洋自得, 口惹悬河的个性特征, 和叱咤风云的英雄气概。接下来, “匡军败”这几句唱腔的特点是前松后紧, 由慢到快, 收放自如, 主要表现吕布对“刘关张”的蔑视和憎恨的情绪。最后一句“谁人能胜俺吕奉先”, 我充分利用颅腔共鸣, 由低到高、由弱到强, 真假声相结合, 配以充足的气息, 把晋剧中特有的“嘹子”唱得高亢激越、大气磅礴、铿锵有力, 这样才能体现出吕布傲视天下, 不可一世的心态, 同时也把这段唱腔推向了高潮。
三、运用眼神、形体动作来体现吕布的“傲、色、狂”
先说“傲”字, 例如吕布的上场, 在“单锤马锣”中上, 我是这样处理的:昂首挺胸、一步一锣、每走一步, 头上的翎子都要随台布左右摆动, 但幅度不能太大, 动作干脆利落, 傲慢中不失潇洒气度。之后是安马下场。威严的说完“安马”后, 我的表演动作是:左后搂马, 抬右腿上马, 右手挥鞭打马, 在打马时, 脑袋稍稍一偏, 用马鞭轻轻一扫翎, 然后勒马, 走三个潇洒慢步, 再走几个快步, 到下场门时停住, 呈蹲裆式, 右脚走垫步、踢袍, 圆场下。整个表演动静得当, 一气呵成, 即表现了吕布的骄横傲气, 又给了观众留下一个优美飘逸的感觉。
再说“色”字, 这就要谈到“惊艳”一段, 此时仅有的形体动作远远不够的, 而且这段戏吕布的台词不多, 但思想感情变化大, 那就全靠眼神来展示他内心世界的变化。这段戏我是这样设计的:吕布正在饮酒, 忽然听到貂蝉一声“温侯万福”, 便漫不经心地挥挥酒杯, 示意免礼, 随即不经意地瞟了一眼貂蝉, 谁知这一瞟, 只觉眼前艳光四射, 恍如做梦, 疑是嫦娥下凡, 竟惊得吕布酒杯跌落, 心醉神迷, 情不自禁地离开座位, 目不转睛地盯着貂蝉, 随貂蝉的脚步而移动, 连貂蝉给他施礼都忘了还礼, 直到王允大声提醒, 他才回过神来。通过痴迷的眼神, 和下意识的步态来提示吕布的轻佻、好色之态。
最后说“狂”:在出场看见王允时, 得意地哈哈大笑, 边抖翎也笑。再比如, 唱到“谁能胜俺吕奉先”时, 我采用了“双手大拇指”来自夸的动作。在提到虎牢关之战时, 采用很夸张的形体动作, 如“搬翎踏椅”, 然后端起酒杯“一饮而尽”等大幅度的形体动作, 来体现吕布的狂傲不羁、霸道豪放的英雄气概。
四、戏与技的巧妙融合
常言说:“戏无情不感人, 戏无技不惊人”, 说到技巧, 就谈到了翎子功的运用。以前的《小宴》中, 貂蝉下去换衣服, 吕布就单独舞翎, 与貂蝉之间的交流不够密切, 有单纯卖弄技巧之嫌。经过改动, 变成现在的吕布阻止貂蝉下场, 拉着貂蝉衣袖耍翎, 这样显得合情合理。剧中王允有意回避下场后, 吕布见貂蝉对自己的轻佻不仅不恼, 反而路出逢迎之态, 这时吕布更加放肆, 这里, 我运用了“点翎”, 走圆场时双手交替摸翎, 再摆出“凤凰展翅”的造型, 来表现吕布的心花怒放, 手舞足蹈的兴奋状态。又如:拦貂蝉时, 我是这样处理的, 用翎尖在其颈上左挑右抹, 谓之“挑翎”, 再结合挑逗的眼神来表现率吕布的放荡。失手脱去貂蝉的外衣后, 见身着内衣的她更加妩媚娇艳, 使得吕布越发神魂颠倒, 迫不及待。这里我集中地运用了传统的旋翎、涮翎、摆翎、抖翎、“二龙戏水”、“金蛇狂舞”、单站翎、绕翎等技巧外, 还增加了“双站翎”, 用两根翎子的各种技巧来揭示吕布心旌摇荡、急不可耐、极度兴奋的嗜色的心理状态, 同时把翎子的运用和剧情合理的溶在一起, 达到了戏与技浑然一体, 更给观众以美的享受。
总之, 无论是唱腔、念白。还是形体动作、眼神、以及翎子技巧的运用, 它都是塑造人物的手段, 只有把这些手段有机地联系在一起, 互相刺激。互相作用, 才能把人物刻划的淋漓尽致, 入木三分, 我觉得通过这些表演手法, 既要表现出吕布的轻狂好色, 又不能把吕布演得过于流里流气, 应更多地从正面把他塑造成一个武艺超群的英雄人物。■
摘要：经过熟读剧本, 了解历史背景, 深刻分析人物, 理解人物, 再运用抑扬顿挫、韵律生动的念白, 跌岩起伏酣畅淋漓的唱腔, 和细腻传神的表演, 以及“翎子功”的巧妙运用, 生动地刻划了“吕布”狂妄自大、贪酒好色。傲视天下, 不可一世的人物个性。
关键词：《小宴》,吕布,人物塑造
参考文献
据《三国志》记载，周瑜年少时精通音律，即使在喝了三盅酒以后，弹奏者只要有些微的差错，他都能觉察到，并立即会扭头去看那个出错者。[30] 。自魏晋时代之后，“周郎顾曲”常作为典故被各大文豪所引用，常常出现在各类诗歌、戏曲等文学作品中。唐人李端有《听筝》诗“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”化用此典故，进一步发挥想象，描绘周郎因相貌英俊，酒酣后更是别有一番风姿。弹奏者多为女子，为了博得他多看一眼，往往故意将曲谱弹错[31] 。
(图册：洪宇宙版周瑜图片来源参考资料[32] )
一时瑜亮
在小说《三国演义》里，作者基于文学艺术需要，周瑜被描写成为与诸葛亮明争暗斗的人物，最终被诸葛亮气死[33-34] 。留下了孔明三气周公瑾，周瑜气的在马上大叫一声，箭疮复裂，坠于马下，临死前仰天长叹：“既生瑜，何生亮!”的故事。[35-36]
饮醇自醉
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