朱子家训文言文翻译（通用10篇）
《朱子家训》，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。
作者朱用纯（1617－1688），字致一，自号柏庐，江苏昆山人，生于明万历四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的学者。朱柏庐自幼致力读书，曾考取秀才，志于仕途。清入关，明亡，遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学。主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均被其所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧讷集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家、安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联、条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭。因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
朱子 家 训
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
原文注释及译文
（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。（注释：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。）
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。（注释：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。）
（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。（注释：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。）
（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
（原文）：勿营华屋，勿谋良田。
（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
（译文）：社会上不正派的女人，都是淫秽和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。（注释：义方：做人的正道。）
（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
（原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
（原文）：刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。（注：乖舛chuǎn，违背。）
（译文）：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很 快就会消灭。
（原文）：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
（原文）：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
（原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。（注释：厚奁lián，丰厚的嫁妆。）
（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
（原文）：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
（原文）：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
（译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
（评说）：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
（原文）：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
（原文）：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
（译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
（原文）：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。（注释：狎昵（xiá nì，过分亲近。）
（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
（原文）：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。（注释：谮zèn诉，诬蔑人的坏话。）
（译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
（原文）：施惠无念，受恩莫忘。
（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。
（原文）：凡事当留馀地，得意不宜再往。
（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
（原文）：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
（原文）：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
（原文）：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。（注释：匿nì，怨。对人怀恨在心，而面上不表现出来。）
（译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
（原文）：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。（注释：饔yōng飧sūn，饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊náng橐tuó，口袋。）
（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
（原文）：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
（原文）：守分安命，顺时听天。
（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
（原文）：为人若此，庶乎近焉。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半
缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约
而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽
愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲
邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资
财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑
女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫
穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多
言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而
恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍
耐三思；
因事相争，焉知非我之不是，须平
心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸
患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而
用暗箭，祸延子孙。
家门，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心
存君国，岂计身家。，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
其它
心好命又好，富贵直到老。命好心
不好，福变为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。心命俱
不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存仁道。命实造
于心，吉凶惟人召。
信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一
在 老师的课上，我第一次接触《朱子家训》。起初，以为又是一个新的老师向我们推荐一本新的古作,并不觉得这样寥寥数字能掀起多大的波澜。然而，老师的课的的确确引起了我的共鸣。在那堂课上，老师提到最多的便是惜福。在仔细阅读《朱子家训》，我也想谈谈，我对它的感想。
在课堂上，老师利用三节课的时间逐句分析了《朱子家训》的内容，谈到了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题。其核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人。其有些句子虽然也存在这时代的局限性，例如“三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。”而更多的，如“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”，虽经过时代的洗礼，但仍焕然一新，极富哲理。
《朱子家训》展现的是中国文化的一贯追求。大家如果真正依此践行，不仅能成为一个有高尚情操的人，更能构建美满家庭，进而构建和谐社会。《朱子家训》之所以三百年间在中国有这么大的影响，是因为它集中体现了中国人修身齐家的理想与追求。一个人的品行人格往往就是从这些点滴生活小事中培养起来的，这就是《朱子家训》的影响，家庭教育的作用。所以《朱子家训》尤需家长和子弟一起读。做家长的读了，知道怎样管理家庭、怎样教育子女、怎样在家庭生活小事中去教育；儿童读了，知道怎样做人、怎样在具体生活中要求自己，将来也更知道怎样管理自己的生活与家庭。大家细细去体会，就会感受到《朱子家训》的独特魅力和永恒价值。
而我感受最深的，是正是老师提到的惜福二字。蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。应该学会知足，知足常乐。在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候一下朋友。有时候，幸福就是这样。
然而，当今时代快速发展，物欲横流。越来越多的人背弃了信仰，放弃的道德，把个人的欲望凌驾在一切之上。同时也验证了 老师的那句话“现代社会的发展和《朱子家训》提到的要求是背道而驰的”。“ 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。“自奉必须俭约，宴客切勿流连。” 这里的惜，是对劳动成果的珍惜，是勤俭美德在生活中的细腻体现。“兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。” “听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。”教导我们珍惜亲情，对父母、兄弟、骨肉都因相持有道。“勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。”这里提到的是对生命的珍惜和关怀。
再看看当今社会。不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。非洲某些地区的孩子骨瘦如材，再看看自身，有多少人可以做到不浪费粮食。如今情感节目、法制节目，因为一笔遗产、一套房子而引起的争端不断。曾今的骨肉血亲、相濡以沫的情分，在这些物欲之前都灰飞烟灭。同时，有每年有多少海豚、鲨鱼、穿山甲被杀害，只为了满足人们不断扩大的胃口。
由此我们可以看出，《朱子家训》并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学习的训则。他是中国文化的延续，他经得起时间的考验，历史的沉淀。当越来越多的人不再坦诚相见，不再认为光明磊落是立足的根本，不再相信彼此。一部《朱子家训》正引导着我们如何走好人生之路。
开学初，在入学指南文件夹里看到最后一页，眼前一亮，《朱子家训》，心中甚为喜悦，虽然对朱老夫子为女子提倡的三从四德甚是讨厌，但略扫《朱子家训》最熟悉的是第三句“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”一直耳熟能详，却从未细究它的出处，犹记得儿时背诵的《悯农》“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。道理浅显易懂却真实朴素，二者如出一辙，便觉得朱老夫子也是十分可爱的。
寒假作业来了，才觉得老夫子真是不该爱啊！呵呵！寒假细读。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”这第一句实在也实惠，现在的人们大多也在贯彻实施，可是下面一句读后就觉得不顺心了“即昏便息，关锁门户，必亲自检点”，作为现代社会里生存的我们想要做到这一点似乎是痴心妄想了。即便停了电，还有太阳能照明呢。如今的城市夜晚，灯火通明，霓虹闪耀。五光十色，丰富多彩的夜生活早已让人们迷失在现代所谓的文明当中，何曾还记得夜晚透蓝的夜空里闪耀的原本应是亮晶晶的星星；何曾记得静夜里笼罩原野的原本应是薄如蝉翼的月光；何曾记得弥漫天地间的原应是此起彼伏的欢快的虫鸣鸟唱······这些美好都遗失在了城市的夜生活中。突然怀想，朱老先生当时说出这些话的时代黑夜和白昼是分明的，劳动和休息是间隔的，生命的来来往往是有节奏的，突然怀念并羡慕那样的生活！
“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”这一句如今已成为人们长挂嘴边的至理名言，就像常说的“机会和成功总是垂青于有准备的人”，临时抱佛脚是愚昧不可取的行为。“自奉必须俭约，宴客切勿流连”“器具质而洁，瓦缶胜金钰”教导后人要学会生活节俭朴素，是我们这代人应该铭记于心的。大多是独身子女的我们似乎对物质要求太过于依赖且不知满足，更不知晓他们来时的艰辛和不易，有的人花钱如流水般不知珍惜，还是父母的钱。“勿营华屋，勿谋良田”这句话足以让那些奋斗在买房一线的青年们泪流满面，而那些仍在处心积虑想要提高房价的商家们就笑了！现在的人不知道是思想被被扭曲了还是升华的太快，是从什么时候房子在人们心中超越了婚姻甚至超越了生命，有房子真的就能拥有美满幸福的家庭了吗？也许是内心强烈的没有安全感而需要一个外在的容器包容仍在流浪的心灵吧！现在人们的想法在这一点上和朱老夫子的想法是矛盾的，不可调解的。
“三姑六婆，实淫道之媒······”这一段讲述的是婚姻之德，虽知晓他对女子的要求过于苛刻，但这几句话还是赞同的，美貌乃身外之物，不可长久，有爱才能有幸福。“莫贪意外之财，莫过量之饮酒”似乎有些宿命的味道，不义之财可能会带来意想不到的灾难，愿后人谨记。“兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严” 如孔子所说“修身，齐家，治国，平天下”一个家庭有正规的法度，似乎是个不错的注意，但对现代人实施起来真是太不容易，要不哪里来“清官难断家务事”一说呢！
表里如一是美德，人应该学会正直，这是内在的品质和修养，与外物无关，切不可联系社会与实际，但愿你我正直，表里如一！“狎昵恶少，久必受其累”换言之“近朱者赤，近墨者黑”我相信“物以类聚，人以群分”真心希望每个人都可以找到那个真正适合自己，属于自己的分组，切莫由外而内发生从量变到质变的悲哀之事。“施惠无念，受恩莫忘”这句话有意思，“无念”和“莫忘”若是同一个人，到头来是平等的却又是心怀感激的快乐和幸福，不过是来回换了主角尔得到的却更多了。“凡事当留余地，得意不宜忘性”希望你宽容，对别人宽容便是对自己善良，与人方便，与己方便。“赠人玫瑰，手有余香”岂不妙哉！“为人若此，庶乎近焉”不奢求每个人都能像圣贤那般高尚，但我们完全可以力所能及地做到勤俭生活，安分守己，宽容待人，不贪财色，慎重择友，不枉朱老夫子一片苦心留言千载，也不枉一世为人乎！
还有一句话是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，意思是不要以为是一件小小的善事你就不去做，以为一件小小的坏事做一做没关系。这句话使我想起了发生在我身上的一件事。
八岁那年，我和几个小伙伴一起去公园玩。我看见了一个水龙头在那哗啦哗啦地流着水。我正好从流水的水龙头边走过，却当没看见似的走过去了。而读完《家训》后的我却认识到自己错了：地球这么缺水，如果每一个人都节约一滴水的话，世界上有几十亿人口就能节约几十亿滴水了。
就在去年，有一天我到公园玩耍，看见公园门口有许多漂亮的蝴蝶花。我看了看四周没有什么人，就偷偷的摘了一小朵蝴蝶花，心想：反正这儿有这么多花，我摘一朵有什么关系?正巧，一位公园的管理人员带着微笑朝我走来：“小朋友，应该爱护花草，公园才能充满绿色。”当时，我很不服气，我就说：“就摘你一朵，干嘛这么小气?”说完，我转身走了。
由明末的朱柏庐编写的“朱子家训”，字虽寥寥数百，却通俗易懂，堪称儒家的经典之作，家训中不仅表达了正确的治家之道，更是蕴含了深刻做人和育人之理，几百年来，为世人所重。
在我看来，虽然家训蕴理厚重，字字珠玑，但最能给我们日常工作带来启迪的则是下面这句话：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏便息，关闭门锁必亲自检点”也许有人会认为，这句话说得是居家过日子应该秉持的态度，与我们的工作风牛马不相及。但我觉得不是这样子的，世界上的事情很多都是殊途同归的，生活与工作也一样，必须要有一个好的习惯和态度。
居家应该“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，工作中的每个早晨又何尝不是这样子呢?每早早来十五分钟，清洁自己的工作台面，为大家烧一壶开水，然后梳理一下工作思路，拟好每天的工作计划，你会发现，你自己不仅一整天心舒气畅，工作也可以有条不紊。相反，如果每天早上都是压点才到办公室，如遇突发或者较为急迫的任务，可以想象随之而来的凌乱无章。
同理，居家应该“即昏便息，关门闭锁必亲自检点”，难道我们的工作不应如此吗?每天下班晚走五分钟，把今天没有完成明日亟待完成的工作过一下，做好各种应急预案，把容易忘记的事项做好标识置于较为明显的地方，然后检查开关插座和门窗，然后安心离开。这样即使明早遇到突发事件，也可以从容应对。
我本以为这本书很有趣，结果打开一看，竟然是文言文，我想到那一定很枯燥，但是如果你多读几遍，就会觉得有韵律之美。《颜氏家训》中的.生子很多，需要查阅很多资料。
《朱子家训》的内容比较简单，而文中的一些句子对我们有很大的用处。如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”，你这句话就让我们知道了，在生活中我们要节约，就算半粒米，也要当它来之不易，就算半根丝，也要觉得他们生产出来是多么艰难。这本书里还写过这样一句话“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”。读到这儿，我立刻就想到了学习。平时我很贪玩，等到考试时
，才知道临时抱佛脚，所以每次都把自己弄得很紧张，生怕考不好。
读完这句话，那我明白了，学习就是要靠一点一滴的积累，才能让成绩更稳定，而不能靠“耍小聪明”或“搞突击”。
这本书就像老师，让我懂得了很多道理，学到了很多知识。
“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁;”此句为格言首句。看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒到屁股还不愿起床。其实我也一样，有过几次能“黎明即起”温书读课呢?不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚，经书不可不读”;教人不贪念：“莫贪意外之财”;教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德，最能炼就人的意志，培养人的情操，最普通的人生美德。
《朱子治家格言》中讲的扫洒庭除、关闭门户等看似简单的小事，恰恰是一个人做事态度和品德修养的外在表现。对于我们小学生来说，养成良好的卫生习惯和学习习惯很重要，如果不端正态度、没有高度的责任心、就不能养成良好的习惯，我们要摆正心态，脚踏实地地把学习中的每件事认真做好，逐步培养严谨细致的习惯。同时，要养成“未雨绸缪”的习惯，变被动学习为主动学习，防止“临渴掘井”。
《朱子治家格言》劝诫我们要温恤亲邻，兄弟叔侄需分多润寡，居家戒争讼，是指要注意搞好与邻居、亲朋之间的关系。在一个班级中，同学之间要相互团结，互相谦让，多为他人着想;作为一个教师，则要站在公平、公正的立场上，考虑各个方面的利益，为班级、为同学建立一个和谐的学习环境。
《朱子治家格言》讲到:轻信发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。意在劝诫我们要善于分辨是非，三思而后行。我们在遇到问题、处理问题时，要结合实际情况全面、客观、公正地看待问题、特别在处理班级事物中，这就需要我们班主任时刻保持清醒头脑，多调查研究、多听取同学们的意见和建议，妥善处理同学纠纷，不要轻信片面之词，不可草率行事，更不能玩忽职守。这样才能做一个学生喜欢家长满意的好老师。
东拼西凑的《朱子家训》读后感
这几天读背《朱子家训》后加深了我对于应该如何做人处事的理解和感悟，静静细细品味其中的语句着实让我感觉到作者朱柏庐对于后人教育具有着的深刻的意义。 首先要想读好一篇文章一本书，了解它的作者就很必要了，因为从作者可以了解到他所要向世人传达的思想理念，朱柏庐是一位明末清初的教育家，他主张家庭教育，继承传统的儒家思想，学习程朱理学，提倡知行并进，重视实践，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，总是以礼自持。他的《朱子家训》又叫做《治家格言》，是一部专门教育人们勤俭治家的格言集。 总的来说，虽然《朱子家训》仅仅只有短短的五百多字但是它的全篇以偶句连成，很有韵律感，蕴含丰富内容，而且语言简明易懂，格式整齐，使人读起来朗朗上口还容易记忆，有些还是人们经常提起的名言警句，在现在的今天仍然具有很重要的教育意义，向人们阐述了修身治家治国的道理，是经典的治家之经。通过这些语句并结合我们自身，对比现在的生活状况进行反思，然后学习其中的优秀品德，使得我们的思想和行为都有所提升。现在大家生活条件好了，经济发展起来了，就越开始要求我们对于思想道德修养的培养了。 在当下时兴的微博上有这样一条热门转发，题目叫做：10大堕落现象，今天你堕落吗?1.早晨从中午开始 2.晚上12点以后睡觉 3.越来越懒 4.时间基本花在电脑上 5.不管做什么都提不起兴趣 6.经常发呆，莫名烦躁 7.严重缺乏锻炼 8.沉迷于游戏 9.三餐饮食不均 10.与家人缺少交流。这些暴露出了现在我们80 90后年轻一代的通病，也警醒着我们。祖国的未来需要的是德智体美劳全面发展的人才，如果我们都以这种状态成长的话，未来大国崛起的.希望也很渺茫了，所以为了我们自己也更是为了祖国的明天，那么首先就从学习一些《朱子家训》的名言警句中区克服这些不好的缺点吧。 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。早晨一大早就要起床，要先把打庭院内外打扫干净;到了晚上黄昏时分检查门窗锁好后就要休息。告诉我们作息要有规律，早睡在起，勤快打扫,使自己在干净舒适的环境中能够更好的生活学习。 一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰是最为著名的一句治家格言。对于一碗粥一顿饭我们都要想到它来之是多么不易;甚至对于身上穿着衣服的半根丝线，我们也要经常念到着这些东西产生的艰难。其中体现出了节俭这个中华民族的传统美德，要我们尊重劳动，尊重劳动成果，不浪费食物，吃好每顿饭。在现代社会，虽然随着经济增长，物质充裕并且多元化，但是勤俭节约仍然是大力提倡的美德，是一种正确的消费观，一种好的工作态度和生活作风，也与科学发展观中的可持续发展相符合。 宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。天没下雨，就应该先修补好屋子，告诉我们凡事都要预先作好准备，不可临时抱佛脚，把自己弄的手忙脚乱， 很多人都是的平时做事很懒散，一到关键时刻就会不知所措，出现紧张的情况，这应该就属于准备工作不充分造成的，为了让自己能在很多事情中做到游刃有余。那么，就必须要未雨绸缪了。 祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。 祖宗虽然离我们很遥远了但是还是要以虔诚之心祭祀去他们。子孙即使愚笨也要让他们上学接受教育。这体现出祭祀报本返祖，培养人报恩观念，对很久的祖先都能虔诚，更不要说能够对父母关心了。还反映了教育公平，人人在学习的道路上都是平等的，鼓励人们探求真知。 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。不要贪横财，不要喝太多的酒。体现了君子爱财取之有道，形成一种正确的金钱观。在酒后驾车交通事故频发的当今社会，少喝点儿，勿酒后驾车，更加是要注意的了，勿饮过量之酒也成为了一种健康的值得提倡的生活习惯。 所以从这几句话语中我们就可以深切的学习到很多做人处事修身的基本准则，虽然《朱子家训》是封建时代的产物但是对于今天乃至未来都具有很深的影响，作为一名学生，我们需要不断改正缺点，进一步的完善自己，要像真正的君子一样生活着。
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