难得的人生哲理（推荐13篇）
1、酒吧认识的女人，多半没有必要留电话，喝酒喝好，不代表喝完吐吐完喝，在量上占个老大。告别网恋吧，相比之下家人介绍的对象还是可以看看，必竟知根知底比较把握，少走弯路。周末有带情人泡午夜场的钱，不如给母亲买点水果买点菜，趁现在子欲养而亲还在。
2、多赚点钱，但不要多到谁看上我，我都会觉得其只是看上你的钱的地步。我曾经背叛的女人请你回头，对你说sorry。穿着假名牌，不如一身便装，但求干净整洁。对于年少时向一个女人做过的错误的诺言，一定要有勇气违背它。
3、大事坚持原则，小事学会变通。没必要和女人争个面红耳赤，她错了，你让着，她会感激你，其实她知道是她不讲理。有钱买块好表，比在自己有脖子上加条一指来粗的金链子让人看着有品味。别再动不动就想用武力解决问题，我不是泰森，也不是陈浩南。
4、不要爱上有家的女人，有一天会觉得自己很白痴。每年做个身体检查，尤其是肝，肺，胃以及血压。偶尔和父亲促膝喝点小酒，永远比和一帮酒肉朋友在一起买醉来得开心。对于真正要与其结婚的女友，要忠诚。
5、不要再认为自己在玩别人的感情，对手可能比你道行要高。爱她，要做好安全措施;不爱她，就更要做好安全措施。不要再当月光族，该学着攒些钱了。十七八岁没钱没卡叫潇酒，二十五以上没钱没卡叫没安全感，
资料
6、人不等到被爱时才爱别人，不要等孤独时才认识朋友的价值，不要等到有最好的工作时才开始工作，不要等到有许多东西时才与人分享一点，不要等到摔倒时才记起他人的建议，不要等到有时间才为别人服务，不要等到伤害了别人才道歉，不要等离别时才弥合，不要等到失去了才觉得珍惜!
7、人生的起起落落不过是路上的风景，没有哪一段可以省略，唯有心平气和地去接受。
8、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
9、生最遗憾的是半途而废，最可悲的是丧失信心，最可怜的是浪费时间，最可怕的是没有恒心。
10、如果我们在尊重他人上多一点诚意或许许多悲剧本可避免，如果我们在倾听他人上多一点耐心，许多误解就可消除。
11、人性有个弱点：通常都乐意接受有形的帮助，却不愿意接受无形的.忠告。
12、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
13、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
14、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
日, 定为圣日。
五、当孝敬父母, 使你的日子在耶和华你神所赐的你的地上得以长久。
六、不可杀人。
七、不可奸淫。
八、不可偷盗。
九、不可作假见证害人。
十、不可贪恋人的房屋;不可贪恋人的妻子、仆俾、牛驴, 并他一切所有的。
(圣经旧约出埃及记20章1-17节)
当信仰不复存在, 人们抛开了这些诫命, 毫无畏惧, 无所顾忌地犯罪, 那么这个社会将是无比可怕的, 这是拉金内心所担忧的, 他想传达的正是教堂的代表含义。“教堂, 去了”也正是说精神信仰的“去了”。由此, 《去教堂》的翻译没有《教堂, 去了》这个翻译贴切含义深厚。
1 (2) 拉金的读者观拉金对读者的观点是读者可以毫不困难地感受到他的情感、态度以及他所经历的一切, 使读者能够通过作8
品与自己很容易的达到一种共鸣效果。
Church Going作于二战后, 拉金用其诗歌表现英国战后成长起来的青年一代的迷惘。“他们生活于战前与战后的断层中, 遭受到社会和家庭对他们思想成长的束缚, 并经历了宗教信仰散失的重创。” (李喜蕊, 2009) 人们开始怀疑信仰和上帝, 这一背景下, 拉金写下这首诗, 诗歌本意是对宗教信仰衰落的担忧, 更是传达给读者他诗中这一“教堂去了”的担忧之情。通过对本诗歌的理解, 读者可以感受到他诗中强烈的担忧之情。
(3) Church Going内容分析
诗中暗示了教堂的颓废和在人们心目中的地位。三到六节写诗人站在教堂里的主观所思:将来教堂废而无用了, 如果我们只保持几座定期开放, 展出锁在陈列柜里的各种圣物, 而听任其余的被风吹雨淋, 被羊群糟蹋, 那么它们会变成什么样? (曹现青, 2011) 教堂已经去了, 内容也仍然是强调教堂的离去, 《教堂, 去了》比《去教堂》更适合诗的本意。拉金是一位英国本土诗人, 他在一定程度上来说担当起复兴英国本土诗歌的重任, 他的Church Going中对个人所经历事情的描述及由此产生的种种想象, 一步步深入到诗的意境中来, 在他的这首诗歌我们可以看到二战时人民生活的破坏, 二战对此的文学创作也产生了一定的影响。由此, 这首诗歌的高度不
麻将, 起源于唐朝, 至今已有1200多年的历史, 一直是深受人们欢迎、普及率较高的娱乐活动。提起麻将人们不免将其与赌博联系在一起。然而, 谭恩美却在《喜福会》中赋予麻将全新的色彩及不容忽视的艺术价值。
《喜福会》中的麻将完全脱离了赌博的层面, 它仅仅是四个女人用以寻求快乐与运气的手段。吴素愿在桂林创立了第一个喜福会又名麻将会, 当时正值抗日战争时期, “那时的桂林, 街上躺着一排排男女老少, 活像砧板上刚宰杀的鲜血”, 为了摆脱烦恼苦痛与对战争的恐惧, 她创立了“喜福会”, 四个女人用打麻将打发难捱的时光, 在一次次和牌中增添快乐及对未来的希望。打完麻将, 她们秉烛夜谈, 彼此慰藉, 回忆她们幸福的过去, 憧憬美好的未来。喜福会中的每个人都是幸运的亦是心怀感恩的, 能在兵荒马乱的年月有个暂时的居所不受战争的波及, 是她们的“喜”亦是她们的“福”。然而, 作为精神寄托的喜福会终究不是一生的避难所, 很快素愿也经历了战争, 在战争中丧失了家庭、丈夫、孩子以及原本所拥有的一切。几经辗转, 她来到了美国, 再次为人妻为人母, 生活总算安定, 却在异国他乡寻找不到自己的定位, 成为了美国人眼中的“他者”, 于是她与同样来自中国的与她有着同样痛苦经历、说着蹩脚英语的苏安梅、钟林冬、顾映映再一次创立喜福会, 在喜福会上她们打着麻将, 吃着美食。在麻将中探讨人生哲理、赚钱之道。麻将于她们仍然无关输赢, 只是她们告别祖国大陆到达新环境后一种寻求自我的手段;是她们用以弥补因语言和文化不同而沦为美国主流文化的“边缘者”所带来的心理落差的一种方式;是她们娱乐消遣, 学习美国处世之道, 协调人际关系的一种聚会;更是她们感悟人生道理, 传授女儿人生经验的重要场所。
当被问及中国麻将和犹太麻将的不同时, 晶美的母亲是这样告诉她的:“完全不同的玩法, 犹太人玩麻将, 他们只盯着自己的牌, 全凭眼睛打。中国人玩麻将一定要用脑袋, 动心眼。你必须盯着别人出什么牌, 并且记在脑子里。”中国麻将要求玩麻将者做到看上家, 盯下家, 防对家;讲究的是眼观六路耳听八方, 这无非是中国古代《孙子·谋攻》中的“知己知彼”战略。将对手的一切了然于心, 熟谙故里, 方可百战而立于不败之地。这也正是晶美母亲经常教育她的:“怎样才能不露声色, 把想法隐藏在深处, 在暗中掌握优势;怎样了解自己的价值, 并且发挥出来, 别把它当成不值钱的戒指到处炫耀”。中国麻将也不像其他游戏那样, 为达胜利非得拼个你死我活, 它是以“和”为终局, 不是将对手打败, 而是看谁首先将自己的十四张牌组成一个和谐统一的整体。“和为贵, 忍为高”一直是中华民族所崇尚的思想, 这也正体现了喜福会参与者的反战思想, 她们经历了战争所以更渴望和平。
在麻将中, 如若想“和”, 除了娴熟的技巧之外还需要一定的运气, 所谓“谋事在人成事在天”就是这个道理。人生充满了未知数, 未来的一切都是不可知的, 就像打麻将一样。每位牌者手中只有十三张牌, 还不到总牌数的十分之一, 对于周围人有什么牌, 会给出什么牌, 自己下一张又会摸到什么牌都无从知晓, 全凭猜测。恰如生活中我们无从知晓周围环境会发生怎样变化, 接下来会发生什么事情。有时, 命运的起初我们很幸福, 可随着时间的推移, 周遭的变化、生活会越来越不如意。《喜福会》中吴素愿的一生就好像一把麻将牌, 起初上天给了她一手人人羡慕的好牌:她出身好, 丈夫是国民党军官, 又生了一对双胞胎女儿。幸福的生活刚刚开始, 她却摸到了一张名为“战争”的牌, 随即丈夫阵亡, 自己逃亡, 逃亡途中不幸染病, 迫不得已将襁褓中的婴儿放在路边祈求可以得到好心人的收养, 未曾想自己在奄奄一息中被红十字会救起, 可从此却与女儿失散。历经坎坷, 来到美国, 却在白人文化中被视为“他者”。四十年后, 终于重获失散女儿的消息, 可在还没来得及庆幸的时候便病逝。她的一生仿佛就是一个不走运的牌者:本来有一手不错的牌, 可在接下来的游戏中却无论如何也得不到可以让自己听牌的那一张, 以至于无法和牌, 终是遗憾退场。
一场牌局, 中途有人离开, 要使游戏进行下去, 必须有人接替离开人的位置, 所以在《喜福会》的开篇是由晶美代替她母亲打麻将, 这体现了中国的传统思想:女儿是母亲生命的延续, 要去完成母亲没有完成的事情, 实现母亲的心愿。所以最后, 大家用喜福会的麻将钱为晶美买了去上海的车票, 晶美为母亲去寻找失散四十多年的双胞胎女儿。完成了母亲生前最大的心愿, 替母亲和了那把她一生想和却终究没能和的麻将牌。
从阐释学角度浅析韦利
对《论语》第一篇的
翻译策略
□张中华何大顺
成都理工大学外国语学院
[摘要]本文运用斯坦纳的翻译理论, 从以阐释学为基础的翻译活动的四步骤出发, 对韦利英译《论语》第一篇进行分析, 探讨在阐释学的四个步骤中, 译者对《论语·学而》第一篇的翻译采取怎样的翻译策略。
[关键词]阐释学;翻译;论语
[中图分类号]H315.9[文献标识码]A
《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部书。这部集中体现孔子智慧的语录不但影响了中国两千多年, 而且对世界文明也产生深远的影响, 如今国内外学者越来越关注孔子及其《论语》, 有关《论语》研究的作品也在不断增加。因其文学价值和影响力, 很多中外译者对《论语》都进行过翻译, 英国汉学家韦利英译的《论语》是深受国内外欢迎的译作之一。这就是本文作者选择原作和该译作进行对比分析的原因。
1斯坦纳和他的翻译阐释学
阐释学研究的就是语言的理解、转换和传达。英国翻译家斯坦纳将阐释的重点落实在翻译上。他提出了一种描述文学翻译过程的模式—阐释的运作, 把翻译过程细分为四个步骤:第一步, 信赖 (Trust) , 即译者认为原作品有翻译价值。这是一种潜意识的行为, 但至关重要。第二步, 侵入 (Aggression) , 在这一阶段, 译者对原文的意义进行“侵入”, 即理解原作。第三步, 吸收 (Incorporation) , 是指译者对原文的意思予以吸收, 这是一个转化的过程, 体现了译者采用怎样的翻译策略。第四步, 补偿 (Compensation) , 是指对原文在翻译过程中流失的东西进行补偿以达到平衡, 斯坦纳提出“翻译是一种双重进入的行为, 必须维持形式和意义上的平衡”。根据这一理论, 本文从这四个步骤将原文与译文进行对比分析。
参考文献
[1]Tan, Amy.The Joy Luck Club[M].NewYork:Putnam, 1989.
[2]徐颖果.美国女性文学:从殖民时期到20世纪[M].天津:南开大学出版社, 2010.
闭目回首难忘的过去，回想十二年寒窗的生生息息，足个回忆每个同学的音容笑貌，好像又回到了当年的境地。
一群群像愉快的鸽子，时时发出欢声笑语。
无论是春夏秋冬，无论在教室还是寝室，在课堂还是操场，也无论是漫步于马路，嬉逐在小溪，总是那么的赋有稚气和情趣，总是那么地令人留念和回忆。
同学们啊使我难忘，集体的生活令我神往。
我曾在明月下思念，在星夜里悲戚，我亲爱的同学啊
各奔东西，往昔的友谊
永远地成为记忆。
寒窗啊寒窗
永远在记忆中闪光，然而记忆总归记忆，只是一种诗意的梦曲。
美好的过去
我永远留念不会忘记，心酸的现实使我心中难忍深深地叹息。
亲爱的同学啊
朋友是一种相知。提到高山流水，自然要想到伯牙与子期。他们的友情流经千古，绝唱万代。因为音乐，他们相知相识，陶醉于二人的了解和谂知之中。一叶孤舟，一湾流水，一曲琴音，两人结下深厚的在情谊，伯牙逝去，子期销琴追随。道不同不相为谋知己不用多，一生一个也就够了。山清水秀，轻烟缕缕，一张古琴几声谐起，清音一曲，高山流水，知音邂逅，何等浪漫，何等温婉！
朋友是一种相助，春秋时齐人管仲、鲍叔牙，也成就了一段“管鲍之交”的佳话。两人经商，管仲多得，鲍叔知其困；兵刃既接，管仲退却，鲍叔知其有老母，现世混乱，更换侍主，鲍叔知其不遇……所以，管仲才会发出：“生我者父母，知我者鲍子也。”的感叹。因为鲍叔牙的知遇和相助，管仲才拥有“一代名相”的称号。友情要忍受个性的磨合，要经历世间的考验，要突破人与人之间隔阂的屏蔽，要无条件的原谅，要无怨念的包容，要设身处地的谅解。也许，仅有这些还不够。
友情是一种相契。三国时期刘备、关羽、张飞桃园三结义，幽歌慷慨，肝脑涂地，患难知交，生死与共，何等豪气！何等雄浑！乱世之秋，因信称义，战场上，相互支援，相互挡刀枪，浴血奋战中三人的友情是那么的坚固牢靠！且不说刘备怒摔阿斗一事是苦肉计还是其他，但他们兄弟之间的深厚而真挚的友谊是以让七尺男儿催泪。能拥有一辈子愿意与之共度锦绣人生悲惨人生窘迫人生戏剧人生的生死之交，够了。
夏末秋初的一天，青林兄打来电话：“张汉忠从北京回来了，晚上朋友聚一下，你一定参加呵。”
听了青林的话，我甚是欢喜，“随感录”刊头的漫像就是汉忠给我画的。一别十几载，今日将重逢，恨不得马上见到他。
我随口答应：“好!好!我保证按时到。”
如今的汉忠已今非昔比，不但在北京闯出了一片天地，还多次在中央电视台四频道推出的漫像大赛中担任评委会主任，这次一定让他再给我画一张漫像。
放下电话，当年汉忠给我画漫像的场景历历在目。
那是1993年5月的一天，我时任《鸡西日报》政文部主任。下午一上班到编辑部交完稿在走廊遇见了汉忠，虽然他离开鸡西多年，看到老朋友依然热情、亲切、爽快，我请他到办公室坐下，递上一杯白开水，便侃起了以往的亲情、友情和兄弟情。
汉忠是专门来看望我的，老友相逢总觉得时间过得太快。他起身告辞，我说：“兄弟见一次面不容易，给我画张漫画留个纪念吧。”他满口答应的同时，从上衣兜里拿出一支炭素笔，我随手递过去一张巴掌大的白纸。
汉忠坐在我对面，刷刷刷几笔，我的漫像便活灵活现地跃然纸上，且在漫像的空白处写了“忠顺漫像，汉忠漫笔，九三年五月。”
我看到自己的漫像，不但赞不绝口，而且深深折服。汉忠的漫笔功力越来越厉害了。同事、朋友、家人看了漫像就认准是我，寥寥数笔，便把我的容貌特征一览无遗，精彩。
那次一别，再没有与汉忠取得联系，后来听朋友说，他在北京发展得很好，不仅成了漫像的大家，并在漫像创作的理论上提出了方向性的论点，得到北京同行的赞赏和认可。
突然有一天，在央视四频道，赵保乐主持的漫像大赛中看到了他，不但是评委，而且担当评委会主任，绝对的`*。
我如约赶到聚会的饭店，鸡西画界的永生、英林、浩峰、宁当、方华等已经先到，汉忠见我到来，十分热情地迎上来亲切握手，我顺势把他拉入怀中使劲地拥抱了一下。
久违了哥们，你还是那么豪爽，还是那样热情，还是那个模样，风采不减当年。
酒菜未上来之前，兄弟们纷纷与汉忠合影，他说，要把朋友的情谊带回北京珍藏起来。
“咱们是20多年的老朋友了，有啥变化没有?”汉忠握着我的手让我坐在他身边。“年近半百了，无所求了，除了年龄在增长，还是老样子。”我实实在在地说。
汉忠长我两岁，但每次他都称我为兄长，弄得我很不好意思，深入交谈得知，他的心态总是像当年的小伙子一样，充满着活力、洋溢着朝气、散发着亲合力。
一、善良执着的小男孩李京京
小说《心声》的主人公李京京是一个可怜又可爱、善良又执着的小男孩。京京父母感情不和, 他感受不到家庭的温暖, 幼小的心灵蒙上了一层挥之不去的阴影, 这种环境造就了他沉郁、倔强、认真的性格特点。他对乡下的爷爷和小伙伴满怀着真挚的感情, 总是沉湎在过去幸福快乐的生活中, 现实中得不到家庭的温暖, 只好从回忆中寻找慰藉。课文《万卡》引起了他强烈的共鸣, 他要以此来发泄心中的郁闷, 所以对朗读课文无比渴望。老师却以他嗓音不好为理由拒绝了他的要求, 既伤害了他的自尊心, 又使他感到现实生活的不如意和压抑。李京京又是一个善良自强的孩子, 他虽然不理解老师的做法, 心里难受极了, 但是并没有抱怨, 而是一个人默默地去努力, 悄悄躲到小树林里读课文。第二天放学后, 他指出同学赵小桢朗读的不足, 不是嫉妒, 而是满怀真诚地希望同学能读好这篇自己特别喜爱的小说。
李京京的内心世界无疑是十分丰富的, 他虽然还是个孩子, 但是有着特殊的成长经历, 从小跟爷爷在乡下长大, 与乡下小朋友建立了深厚的情谊, 他的思想性格受纯朴的乡村文化感染着。而回到城市家里后, 因为从小没有与父母一起生活, 没有感受过那种美好的父爱和母爱, 因而与父母在思想感情上格格不入。父母吵架, 自己遭打受骂, 京京成为父母不和的出气筒和牺牲品, 更使他与父母貌合神离, 只想尽快离开他们, 一辈子永远都不想再见到他们, 他整天魂牵梦萦的是过去的生活, 是乡下的爷爷和小朋友。京京还小, 他承受了太多不应该承受的东西。他学习并不差, 就是嗓子不太好, 老师怕影响公开课的教学效果, 不让他朗读课文, 确实给从小懂事而敏感的京京自尊心一个不小的打击。好在京京并不是那种脆弱计较的孩子, 也许是对这种打击习以为常了, 他朗读课文的要求没有得到实现, 继而纠正同学朗读中的错误, 未被接受反遭嘲笑。公开课上, 出乎意料地事先被指定朗读的同学赵小桢怯场, 京京的机会来了。要在一般同学, 遭受老师和同学的一再打击, 早就心灰意冷垂头丧气了, 而京京并不气馁, 在需要救场的关键时刻, 他经过片刻激烈的思想斗争后战胜了自己, 勇敢地郑重地举起了右手, 深情地朗读了课文, 如愿以偿地表达了自己的心声, 感动了在场的所有老师和同学。京京的不屈不挠和难能可贵的执着, 终于使他获得了成功!李京京的成长故事似乎在启示我们:在人生的道路上无论遇到什么艰难困苦, 都不要灰心丧气, 更不要轻易放弃, 而是要执着追求, 用努力为自己争取成功的机会, 相信机会是属于有准备的人的。
二、认真好强勇于改错的程老师
小说对程老师着墨不多, 但性格鲜明。“程老师是个二十多岁的姑娘, 头发剪得短短的, 眉毛也是粗粗黑黑的, 嘴巴棱角分明, 模样有点像男孩。连她的说话、手势、走路, 也都有那么一股斩钉截铁的劲儿, 一看就知道是个认真、好强、又有点自信的人。”年轻自信负责的程老师, 和许多好老师一样, 对工作一丝不苟, 追求完美, 爱惜学校荣誉, 因此为了区教育局的公开课而精心组织, 认真准备, 力求取得好的教学效果, 给领导和同行最好的印象。公开课上, 赵小桢怯场, 程老师脸上有点发白。“她的目光在全班同学脸上扫了一遍, 想鼓励更多的人举手, 可是, 仍然只有一个李京京, 这个声音沙哑的李京京。”身为老师, 我完全理解程老师当时的心情, 也十分同情她那时的处境。她是刚走上教学岗位的青年教师, 这堂公开课, 她太想成功了。可是学生们的表现太令她失望, 她不得不请李京京这个她拒绝过的学生挽救局面。她真是无可奈何啊!但京京发自内心的真情朗读打动了她, 唤醒了一位教育工作者应有的职业道德。“过了好一会儿, 程老师从讲台上走下来, 走到他面前, 声音发颤地说‘李京京, 请你……把课文全部读完吧。’”程老师没想到李京京会读得这么好, 出色的朗读令她对李京京刮目相看, 尤其是在无人举手造成冷场的情况下, 李京京打破了尴尬, 能将课文读得这么成功, 保证了公开课的效果, 使当初拒绝李京京的程老师深感懊悔和自责。所以, 说话的语气神态跟前面拒绝京京时截然不同了, 她的这一做法既是对李京京的肯定, 也是对自己错怪李京京的抱歉。程老师随机应变, 果断处事, 知错就改的美好品质也是值得肯定和点赞的。
三、美中不足却难能可贵的一对师生形象
小说描写的这对师生形象散发着动人的光辉, 给人的印象十分深刻, 但作者并没有把人物塑造得尽善尽美, 完美无缺, 而是把他们描述得像日常真实生活中的普通人。
程老师毕竟年轻, 教学经验不够丰富, 受传统师道尊严教育的影响, 教学观念和行为存在一定的偏差。例如:在教育教学中重视对“优秀学生”的教育, 并给予他们很多的机会, 对像李京京这样有“问题”的学生, 指导和关心不够, 往往在无意识中还打击他们的学习积极性, 挫伤他们的进取心和自尊心。在公开课教学中, 事先安排, 弄虚作假, 不仅给学生带来不公正的感觉, 而且对学生的诚信做人也带来了负面影响。课文还反映了程老师缺少爱心、平等待人等教师应该具有的优秀品质, “李京京!注意力集中!”一声呵斥, 京京吓了一跳, 赶紧扭回脸来。程老师的目光不满地盯住他。“李京京, 又是你不定神。”程老师皱起眉头。“不行, ”程老师干干脆脆地回答, “不行。你的嗓子沙哑得厉害, 念不好。”这样粗暴的言行在像京京这敏感的学生眼中表现得尤为突出, 对他们的心理成长有一定的负作用, 程老师的做法值得我们警醒:在教育教学中, 教师既要充分重视优秀学生在学习中的带头作用, 又不要忽视广大的普通学生, 应公正地对待每个学生, 给予平等的关心和发展机会。特别是在提倡面向全体学生的素质教育的今天, 我们教师要尽可能地充分注意更多的学生, 重视学生个体, 发展学生个性。虽然程老师的缺点很明显, 但勇于改错是她难能可贵的优点。一位老师, 绝对不是从走出大学校门、登上讲台的那一刻起, 就是一个优秀的老师。优秀老师不是天生的, 也需要我们每一位同学给她一个成长的空间, 让老师一步步地走向优秀, 走向完美。在这堂课上程老师的学生李京京就给了她一次难得的成长机会。
李京京是个胆怯的孩子。在整篇文章中, 他说话都是结结巴巴嘟嘟囔囔的。“京京站起来, 结结巴巴地说:‘老师, 我能……念一段吗?’”“他嘟嘟囔囔地说:‘读的不对。’京京红着脸, 固执地嘟囔着:‘不对。不对。’”京京又是个十分内向的孩子, 总是一个人心事重重, 似乎周围知心同学极少, 跟老师、同学、父母的交流很少。是特殊的生活经历造就了京京忧郁、敏感、内向、胆怯甚至有点自卑的个性, 再加上他不善言谈, 无法把自己心灵美好的一面展示在同学老师乃至父母的面前, 而这又造成了京京跟外界的隔膜, 使他得不到别人的理解, 于是他更加怀念过去的美好生活。公开课上京京战胜了自己的胆怯, 勇敢地举手要求朗读, 才更显得难能可贵, 这是他个性的巨大进步!所以, 这节公开课将成为京京人生的一个转折点, 具有里程碑式的意义。我们相信:从今以后, 京京能得到老师的关爱和同学的友情;我们期待:爷爷收到京京写的信会来看他, 父母和睦能给他一个温暖和谐的家庭坏境;我们也祝福:京京能健康快乐地成长!
1、使人成熟的是经历，而不是岁月。
2、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
3、如果你相信自己，你可以做任何事。
4、今天拼搏努力，他日谁与争锋。
5、有智者立长志，无志者长立志。
6、先飞的都不是笨鸟，只有笨鸟才不肯先飞。
7、浪花总是着扬帆者的路开放的。
8、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
9、自己的人生自己导演，自己的未来自己创造。
10、等待机会，是一种十分笨拙的行为。
11、昨天已逝，明日是谜，面对今朝，尽力而为!
12、不举步，越不过栅栏;不迈腿，登不上高山。
13、不为失败找借口，只为成功找方法。
14、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
15、家，甜蜜的家，天下最美好的`莫过于家。
16、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
17、努力造就实力，态度决定高度。
18、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
19、一个人的成功不取决于他的智慧，而是毅力。
20、靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。
21、要想改变命运，首先改变自己。
22、在强者的眼中，没有最好，只有更好。
23、要想青春不留遗憾，小伙必须敢想敢干。
24、不幸往往来自比较，而幸福也是来自比较。
25、善用内在潜能，你就是走运的人。
26、帆的自豪，是能在风浪中挺起胸膛。
27、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
28、成功等于目标，其他都是这句话的注解。
29、观念决定思路，思路决定出路。
30、一个成功的人是以幽默感对付挫折的。
31、我要的未来，要靠我自己去拼。
32、人只要不失去方向，就不会失去自己。
33、没有不会做的事，只有不想做的事。
34、想法产生看法，看法产生做法。
35、如果你坚信自己最优秀，那么你就最聪明。
36、生活，匀速的是爱，不匀速则变成一种伤害。
37、你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。
38、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。
39、所谓没有时间，是因为没有很好地利用它。
40、不被重重的击倒又怎么能华丽的站起。
41、我的青春不要留白，我敢异想就会天开。
42、心量要大，自我要小。
43、握手不一定是友谊，指责不一定是敌对。
44、人都应该有梦，有梦就别怕痛。
45、这一秒不放弃，下一秒就会有希望。
46、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
47、成功就是你坚持不住的时候，在坚持一下。
48、白日莫闲过，青春不再来。
49、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
50、每条堵住的路，都有一个出口。
51、你想要的未来，是一步步走出来的。
52、眼泪终究流不成海洋，人总要不断成长。
53、志不立，天下无可成之事。
54、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
55、我天真的以为不念不想不听不见不看就是遗。
56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
57、没有失败，只有暂时停止成功!
58、不要把世界让给你讨厌的人。
一个人的快乐不是他拥有很多，而是因为他计较地少。多是一种负担，是一种失去；少不是不足，而是另一种有余。生活中我们要学的豁达些，因为豁达才不至于钻牛角尖，才能乐观上进，才能把快乐送给别人。有一个很浅显的道理：当我们拿花送给别人时，我们自己首先闻到了花香；当我们抓起泥巴甩向别人时，弄脏的首先是我们自己；一句温馨的话语，就像向别人身上洒香水，自己也会沾上几滴。所以我们在生活中，要时时刻刻心存好意，乐善好施。不以善小而不为，不以恶小而为之。光明使我们看见许多东西，也使我们看不到许多东西。假如没有黑夜，我们就看不到闪烁的繁星，生活中的磨难和苦难，可能使我们的人生坎坷崎岖，但它也是砥砺我们坚强意志试金石，它能使我们的生活更加有意义，使我们的人格品质更加成熟更加有魅力。
微笑面对人生，就是对生活充满信心，不管外界如何变化，自己心中永远拥有一片宁静的天空。你不能决定生命的长度，但你可以扩展生命的宽度；你不能决定他人，但你可以掌握自己；你不能全然预测明天，但你可以充分利用今天；你不能改变天生的面貌，但你可以时时展现动人的笑容；你不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
从事件中可以看出,黄老师因为充分信任学生,而没有审核作文的真实与否;小王则可能由于教师素来民主平等,而在事后主动承认错误。师生之间的彼此真诚信任、坦诚相待,是解决这一问题的前提。
当然,成功的教育仅靠坦诚是不够的,还需要注意适当的方式方法。学生犯错误是难免的,原因也是多样的,教师要给学生“解释权”。黄老师面对主动承认错误的学生,没有批评指责而是进一步了解情况,这样既给了学生解释的机会,减轻心理压力,又了解了该生选择这首诗歌的原因,认可她选择诗歌的眼光,可以说问得很有技巧。同时,在面向全班学生陈述时,黄老师不是小题大作,进行道德说教,而是就事论事,真诚地鼓励与指导,既肯定了小王的诚实与勇气,也提出了要求与期望,因而收到了良好效果。
到菜场买菜，徘徊了半天，总也买不出什么来，猛一低头，翠绿的韭菜映入眼帘，新鲜得似乎如春天的嫩柳。
不用考虑，今天的素菜就烧韭菜了，加上两个蛋，新黄中带着清绿，真的是绝好的搭配，不仅颜色喜人，而且，味道也不错，吃起来没有讲究，不拘一格，是个自由菜。
称好菜，付好钱，我无心地赞扬了一声：
“这韭菜真好，好像一年四季都有，而且，味道也都差不多，不浓也不淡，颜色好像也没晒过阳光一样。”
老板笑笑：
“是啊，现在的韭菜，要点样子的，都是大棚里的，夏天的也差不多，这个东西，割掉一茬又长一茬，根不死，就永远长下去。”
我恍然大悟一样：
“有道理啊，的确这样。”
老板客气地与我点点头，算是告别了我这个老主顾，城北菜场里几个固定的摊位，我都熟悉，不固定买谁家的，但是，都经常去买。
我一下子想到了北方的韭菜，父亲与母亲都是勤劳者，小菜园里，一定有各式各样的新鲜蔬菜，韭菜便是其中的一道小风景。烧菜前，母亲先是盘算着，今天准备怎样的小菜，然后到小菜园里，弄回来，不久的工夫，就端上了桌，夏天时，韭菜的频率最高。
吃得厌烦了，便也不感到稀奇，只是母亲经常讲到道理，让我记忆犹新了，她说：
“韭菜啊，割了一茬又有一茬，就好像人生，一辈一辈地混，走了上一辈，来了下一辈，就这样，生老病死，不停地轮换。”
多恰当的形容与比喻，人如韭菜，不停地轮换，来了一辈，也会走一辈，生命永远不断，这是规律。春天里发芽，生命便焕发生机，经过日日夜夜的疯狂与积淀，终于成熟了，于是，便有人来收取了，带着自豪与留恋，付与生命以光辉的色彩，去向或远或近，或富贵或贫穷的地方。
近来，越来越想感悟生命了，很是美妙与神奇的东西，每个人，都正生长在某一季节某一历程里，看着或光芒四射，或简单明了的风景，过着或悠然或惬意的`生活。
我是一根韭菜，走在生命的行程里，由北到南，由秋到冬，由彼及此，由西及东，是的，在风雨里，见证坚强，在阳光下，努力执着，在寒冷里，尽力微笑，在每一天里，乐观不已。
继续做下去，因为我的季节还很长，于是，我的幸福来了，与韭菜相比，我们有太长的生命，可以在重复了一个又一个今天之后，迎来一个又一个明天，眺望一个又一个后天。
【人生】人的一生就像是一个抛物线，不论你飞的再高再远，最终还是要着陆的。一个人的目标定的高，他就必须付出他的辛劳和汗水，即使经过全力打拼仍不能实现，但至少也比他人走的远、实现的多。一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。每个人的开始和结局都是一样的，只是过程不同而已。
【人生】人生需要等候，等候一阵风的拂过，等候一朵花的盛开，等候梦中伊人的来到，等候生命爆发的强音。心灵是需要坚守的，坚守无风的日月，坚守落花的寂静，坚守情感的空白，坚守生活的平凡。有了等候与坚守，我们会无坚不摧，一定能够沐浴清风，笑看花开，情波荡漾，人生无悔。
【人生】如果人生如茶，你去跟这个残酷的世界相遇，那么煎熬就变成了一种成全。人的胸怀有多大，就能容忍多大的苦难。如果你的心只有杯子那么小，也许很小的几颗盐粒就会把你的心浸染得痛苦不堪，但如果你心存海量，那么也许一袋盐全部倒在你的湖水里，品尝到的也依旧是甘甜。
【人生】人生有伤，有痛，有甜更有苦。每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。如果一个人没有品过苦，就难以知道甜的滋味。勇敢的面对苦难，乐观的克服苦难，也是一种修行。没有永恒的夜晚，没有永恒的冬天，苦难终会过去，而阳光总在风雨后！
【人生】人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香；人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情；人生就是一条坎坷曲折的路，即使不断的跌倒，也一定要爬起来，坚持自己的梦想。记住，这一秒不放弃，下一秒就会有希望。
【人生】每个人出生都是一张毫无污染的白纸；我们在人生道路上行走的过程中无意中在这张白纸上画上了，一点童真，一点任性，一点惊喜，一点浪漫，一点意外，一点刺激，一点懊悔，一点惨痛，一点寂寞，一点伤感，一点回忆，一点相思。太多的一点一点，已经覆盖了这张白纸，最终总要画上一个句号来了结。
【人生】人生是一本备忘录，打开是绚丽的今生，合上便是记录的前世，因为有了这一份感悟，我会整理一方空间，把那些点点滴滴的细碎拾掇起来，每一片的心情，都会剪叠成一只只千纸鹤装进思绪的行囊。可难道是，今生前缘注定一半是风，一半是雨，风风雨雨演绎出一段生命的旅程。
【人生】人生就似一本书。走过了温暖的春，越过了炎酷的夏，翻过金色的秋，穿过了萧瑟的冬。书旧了，人老了，但，一颗坚定的心，依然书写着不老的传奇，依然向人生的书画挥毫泼墨，刻画着炫彩多姿的美丽人生画卷。每翻过新的一页，终将惊觉，新的人生原来就是一个新的起点。
【人生】人生是一支歌，大自然的音符，人世间的曲谱。人生是一幅画，色彩斑斓，重描淡写；花木丛大地，彩虹耀天空。人生是一首诗，平平仄仄，抑扬顿挫；日出东方从容，斗转星移坦然。人生是一本书，须用一生，仔细研读；书海无暇，人生有限。人生是一车票，列车启动，就不返回。
【人生三情】亲情是一种深度，它给自己温暖，是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴。友情是一种广度，它给自己欣慰，是一种浩荡宏大、随时安然栖息的理解堤岸。爱情是一种纯度，是一种神秘无边、使歌至忘情的心灵照耀。人生一世，三情缺一者,已为遗撼；三情缺二者，实为可怜；三情皆缺者，活而如之。
【人生】人生有很多条路的选择，选中一条，走下去，便会碰见这条路上的人和风景；选择另一条，则是完全不同的风景与人。有的人可能与你一起走，有的人留在原地；一起走的人，可能在下个路口与你分开。不必哀叹，都是必然。珍惜与你一起看风景的人，下个路口，用力挥挥手。
【人生】人生苦短，风过无痕，山有高低，人有伯仲，需要我们收心敛性；恬静淡然，时间悄悄地溜走，岁月静静地流逝，青春慢慢地消退，生命淡淡地老去；荣辱不惊，贫贱无意，对酒须酣畅，高歌且纵喉；让心灵有笑声，让人生有快意。人生犹如天气一般，有阳光普照、暖意融融，也有雨雪纷飞、寒气袭人。
【人生】人生不能后悔，但是可以拐弯。有时候，爱得轰轰烈烈，暮然回首，一切都意兴阑珊。有时候，恨得痛彻骨髓，暮然回首，一切都冰消云化。有时候，愁云满布，暮然回首，一切都云飞泥沉。有时候，苦得痛不欲生，暮然回首，却一切都海阔天空。
【人生】人的一生就是一个渐行、渐悟、学会放弃，放弃某种追求，放弃某份情感，或许是难与痛并存。可在青春年华悄然流逝的今天，我们早已没有了选择的权力。世上美好的事物千千万万，我们不可能尽纳怀中。我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。
【人生】人生，就是不断的面对，不断的抉择。人生，总要绕过那么长的路，走过那么多桥，方能悟得青山绿水的禅悦之境，尘世烟火中，无论怎样的浮华，也会淹没在这流年的急景中，走过人生的山高水长，最真最美的，仍是那颗纯净安然的心。
【人生】人生总是无常，再明媚的春天，偶尔也会有云遮住阳光，再平静的湖面，也会有点点涟漪，学会接受百味生活，经历酸甜苦辣才会韵味悠长，生命中因为有了够多的云翳，才能造就一个美丽的黄昏。将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。
【人生】人生中发生的一切，我们都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓得失，而只是经过而已；亦无所谓成败，而只是经验或者历练而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得失成败、善恶美丑，都是风景与风情。
在古往今来的文人墨客中,茶与诗、书、画俨然成为人们日常生活中不可或缺的一部分,并且将饮茶这一普通的行为演绎出一系列包含茶饮、茶山、茶种、茶语、茶俗、茶水、茶具、茶品、茶宴、茶药、茶诗、茶道等等在内的具有丰富内涵的茶文化,而中国,作为产茶大国和世界上著名的茶文化溯源地,其茶文化已经成为中华千年灿烂文化中的一块瑰宝,提起茶文化自然就不得不提起紫砂,紫砂文化就如这块瑰宝上一颗耀眼夺目的明珠,如今宜兴紫砂壶作为享誉世界的茶器也成为了每个爱茶者的必备佳品。
世人都知道,紫砂矿土素有“五色土”“富贵土”的美称,有诗云,“人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土”,这说明了紫砂的稀有和珍贵,而其主要泥料则可分为紫泥、段泥和红泥这三大基本泥矿。
“红泥”亦有俗称其为朱泥、朱砂泥、石黄泥,由于组品烧成之后色泽呈鲜红,契合中华民族所崇尚的喜庆色彩,所以也一直是紫砂陶艺之中颇受偏爱的材质,但是由于朱泥收缩比率比一般的紫砂泥料大,成品率也相对较低,再加上手工制作的工序差异和经验差异,所以一把品质上乘的朱泥壶就显得格外的难能可贵了。
紫砂属于陶土的一种,要想追溯朱泥矿料的渊源,就不得不先了解下宜兴的紫砂。
从地质学角度来讲,宜兴紫砂的地质属于沉积岩矿,从地质年代上讲,约开始于五亿七千万年前、结束于二亿三干万年前,处于发育的古生代地层。紫砂源于内陆和滨海湖泊,经多种天然元素自然沉积作用,并受堆压成矿的,一般矿体呈层状。在诸多地层中,它存于古生代志留纪、泥盆纪和早石炭纪的地层。
从品类上,宜兴矿料主要可分为甲泥、白泥和嫩泥三种。
甲泥是一种以紫色为主的杂色粉砂质泥岩,为泥盆纪及石炭纪矿层;白泥是一种灰白色的单纯粉砂质铝土质泥岩,为志留纪、泥盆纪及二迭纪矿层;嫩泥是一种土黄色灰白色为主的杂色泥岩,处于二迭纪地层中用以制作紫砂器的原料紫砂岩矿,就深埋藏于甲泥中紫砂矿体形态呈薄层透镜状,厚度一般一米左右,甚或几十公分乃至灭尘消失,因此紫泥矿体又向有“岩中岩”“泥中泥”之称;绿泥矿体,亦称段泥或黄泥,则是紫泥层的夹脂,是紫泥层上面的一层绵头,藏量不多,泥质较嫩,火力比紫泥低;朱泥矿体,或称红泥,则是嫩泥矿层底部的矿体,质坚如石,矿体里橙黄色,亦称“石黄泥”,清·吴骞《阳羡名陶录》中称之为“既末触风日之石骨也,陶之乃变朱砂色”。
宜兴地区广布陶土矿层,甲泥的蕴藏量巨大,而为数不多的紫砂矿层却独存于宜兴,尤以丁蜀镇附近储量为最。据《丁蜀镇志》载,黄龙山、青龙山下甲泥总储量达406万吨。1990年8月,江苏省地矿局地质二队根据新的勘查发现,又发布报告称,探明黄龙山麓陶土矿源储量达1667万吨,以甲泥为主,其中紫砂泥41万吨。可见紫砂泥仅占其3.5%,足显珍贵,而含量不满百分之一的朱泥,则更是以稀有而显贵重。
朱泥壶有许多不同的称谓,譬如:十七世纪随茶叶外销的紫砂茶壶中,老外称其为“红色瓷器茶具”;而在功夫茶盛行的南方诸省的茶艺之中,称其为“孟臣壶”“逸公壶”或“水平壶”;而丁山当地陶家们则称其为“朱泥壶”。
要想更好的鉴赏朱泥壶,笔者认为可以从以下几个方面入手。
第一,观其形态
人是感官动物,而视觉在所有的感官中最为直接也最为重要,人们时常用的一个词“一见钟情”,也可以用在鉴赏朱泥壶身上。在玩赏茶壶之前,首先映入人们眼帘的便是它的外形,在紫砂壶千姿百态的造型中,朱泥壶因其稀有的矿料特点大多以纤小精致的小壶姿态示人,而紫砂壶“方非一式,圆不一相”的美誉用在朱泥壶身上也毫不为过,陶艺大师们或是取材于大自然,以植物、动物为主题创作,或是取材于古代流传的日常器皿,用如陶器、青铜器、木器之类实用性强的物品作参照,更有的是以几何造型为主,这些朱泥壶或灵动妩媚,或均衡稳定,或清秀如仕女,或明朗如春光,当然,也只有点、线、面三相呼应,轮廓线条分明,壶身、壶嘴、壶把、壶盖紧密结合如浑然天成般,且任意角度赏玩都完美无瑕的朱泥壶才称得上是佳作。
第二,辩其色质
一把上乘的朱泥壶,其色泽红亮艳丽,其质地细腻温润,由于朱泥原矿土细腻不含砂质,而又富含铁质,因此敲击朱泥壶表面会发出铿锵悦耳的清脆之声,这是其他紫砂壶所没有的特征之一。目前市面上极为纯正的朱泥壶已经非常稀少了,大多都是“调砂”而成,还有的为了追求“红色”调入了铁粉或其他化学色素制作而成,尽管乍一看上去也是红彤彤的,但是稍加观察,就会发现,加入化工色素剂的壶,其红色是呆板生硬的,纯的朱泥壶则更为晶莹灵动,经茶水长期浸泡后更有如霞光辉映般的暖润如玉的色调。除了颜色,朱泥壶还有其独有的纹路特征,业内对于朱泥壶素有“无朱不皱”的说法,因为真正的原矿纯朱泥壶,收缩比例大,经窑烧时会产生很大的缩收比,缩收比约28%～40%,容易产生皱纹、开裂、变形,成品率很低。所以越纯越好的泥料,所做成的朱泥壶表面,所产生的细纹也就越密集,皱纹越多。
第三,触其手感
朱泥壶由于砂质含量少,没有一般紫砂壶厚重的颗粒感,而是细密润滑,毫不夸张地说,一把纯正的朱泥小品壶握在手中,就犹如握住美人娇嫩的柔荑,其细而不腻、润而不油的触感也让许多赏壶者爱不释手,纷纷把朱泥壶作为自己个人的私人专属茶壶随身携带。朱泥壶的壶壁也比通常的紫砂壶更为纤薄,因此抚触壶身的感觉也跟其他泥料的紫砂壶不同,会更为轻盈和灵巧。
第四,感其神韵
每一把陶艺大师手工制成的紫砂壶都有自己的个性和风采,朱泥壶也不例外,甚至在众多的紫砂壶中更显出挑和引人注目,远观如亭亭玉立的佳人,近赏又如通透明亮的红玉,从某种意义上说,壶的神韵即是作者的情韵,因为朱泥的难得,所以格外受到紫砂壶工艺大师们的青睐,许多大师倾注满腔心血只为打造一把能更称得上是传世名作的朱泥壶,在明代有时大彬、清代有陈鸣远、陈子畦、沈君用等,留下了不少朱泥壶极品,特别是惠孟臣、惠逸公作朱泥小品壶,造型奇特,工艺精致,线条婉约而又流畅自然,极其注重书法铭刻,其娟秀的字迹与小巧的朱泥壶可谓是相得益彰,潘仕成作潘壶,一般是三款,分标为高潘、矮潘、中潘,线条安静柔和,器形端庄典雅,在福建南部和广东沿海一带极受推崇,各家争相收藏,以拥有宜兴朱泥小壶为荣,其“形小、把细、软提”的特色也使朱泥壶获得万千娇宠,鉴赏古代朱泥壶最好能结合作者的时代背景进行解读,而把玩当代的朱泥壶,则可以与作者近距离交流,了解创作初衷和设计理念,这样就更能深刻地领略朱泥壶之美了。
更多的时候，我觉得我变得很沉默，变的有时我自己都不认识自己。有时我都迷茫了，空荡涤的心。
今天，今天今天，生命一天天在过，有谁没有受过伤，谁没有流过泪，一切都在继续。在一便便拨动她电话的时候，回应只是关机，。那一刻，我只是自己安慰自己，也许她累了，可是我呢。?没有什么，爱情是什呢，是伤感，不尽的遗憾。
对于我们的这段感情，我也不知道还能维持多长时间，只是我一直在努力维持，她能坚持吗?我会为这段感情付出多少呢，我不段希望，却也在慢慢的不段失望。落叶也许真的只会在微风过后。后面的.事情，我无法去预测，今天我在诚恳的走好。坦然的去面对她，面对她的难处。也许在我体谅她的过后，留给我的只会失落。这一切我都得承受。这是爱一个人所必须付出代价。对她，我?女孩，一路走好。我只是想，她在我身边的每一天都能带给她快乐。而我，也因为她而快乐。要知道伤害一个好女孩，真的是在犯罪。而她，在不段的徘徊中，能为我付出多少呢，我不敢想。我只想和她说，我的心里只有你。
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