民间玩具 教案

民间玩具 教案（精选13篇）

民间玩具 教案 篇1

课 型：欣赏评述 课 时：1课时

教学目标：

1、用简短的话表达自己的感受。

2、欣赏、了解民间玩具的材质、造型和色彩特征。

3、培养学生热爱祖国民族传统艺术，热爱生活的情感和健康向上的审美情趣。

教学准备 ：布老虎或者其他民间特色玩具、图片等。教学重点： 引导学生欣赏学习关于民间玩具的相关知识。

教学难点： 从欣赏民间玩具的过程中让学生体验民间艺术美的感染力。教学过程：

一、引导阶段

1、玩具游戏 ：一起看一看、玩一玩布老虎。（或其他民间玩具）

2、观察玩具的特点，学生小组活动，多媒体或者挂图出示其他的民间玩具。

赏玩具 谈感受 肥燕风筝。请小朋友说一说看了肥燕风筝后的感受。最深的印象？（产于北京，色彩鲜艳，造型简洁，而且左右对称，制作时主要有扎、糊、绘、放四个基本过程。）

请学生先欣赏泥沽沽。产于河南，中间圆两头尖而细，可做各种动物的形象，尾部有小孔，用嘴吹可发出呜呜的叫声。

布老虎玩具。说一说布老虎的材料和寓意。

产于陕西，神态威风、可爱，造型简洁而又有动感，头部纹样多样，寓意吉祥和健康，既可以观赏又可以作枕头使用。

木马玩具。产于云南昆明，可以在地上滚动，曾在民过年间获巴拿马国际博览会金奖，其造型与色彩具有浓郁的中国特色。说出木马玩具的最大特点：可以滚动。

赏玩具 谈感受 蚂蚱玩具。产于湖南, 我国南方各省都有棕叶编织的艺人。利用棕叶编织而成的呢? n小朋友!在街上你见过这些蚂蚱玩具吗?除了这些蚂蚱你还见过什么动物也是用这些棕叶编织而成。

3、总结交流：小朋友，看了这么几种不同的玩具你能思考并说出这些玩具的不同特点吗？你觉得哪一个是最美丽的？

学生回答： 布老虎制作材料：各种各样的布。泥沽沽制作材料：泥土。木马制作材料：木头。肥燕风筝制作材料：竹子和轻薄而又牢固的纸张。蚂蚱玩具制作材料：棕叶。

民间玩具 教案 篇2

一、色彩寓意

我国民间玩具的色彩总是给人以艳丽的色彩,视觉效果对比强烈,作为民间艺术的组成部分之一,其色彩搭配经过长时间的探索与沉淀,有了自己一套固有的使用口诀。其中“红红绿绿,图个吉利”贯穿于民间艺术作品始终,以亮丽的色彩搭配烘托出对美好生活的向往,并传达出人民内心渴望幸福生活的激情。人们将自然的色彩提炼加以想象化处理,将一年四季中不断变化的颜色作为美好的希望存在于人们亲手制作的小玩具中。例如江南玩具桃红柳绿般秀丽,陕西玩具色彩秀丽朴实大方,贵州玩具常在黑底上加彩,江浙的竹玩具色彩鲜明亮丽等。民间色彩搭配口诀是艺人们在长期的探索中总结出来的宝贵财富,对于后来的设计探索有极大的借鉴作用。

从布老虎和真老虎的颜色对比中,可以看出流传在山西、山东一带的黄色布老虎除了借鉴真老虎的黄色作为主色调外,其在颜色使用上纯度较高,大片黄,再加以红、绿、蓝点缀,整个布老虎显得格外抢眼,给人一种红红绿绿的感觉。从色彩心理学角度分析,这种颜色搭配具有温暖、稳定、安全、喜庆之感,加之虎的形象,不仅仅是一种玩具,更是孩子身边的守护神。

二、图案寓意

民间玩具不仅色彩独特,图案非常别致,花样繁多,一般在玩具上饰以莲花、鸳鸯、金鱼、石榴、寿桃、秋叶、蝙蝠、龙凤、五毒(旧时人们将蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍成为“五毒”)等图案,再饰以云纹、宝相花纹、瑞锦纹等纹样。这些图案的组合表现出人们对于生存繁衍、驱灾辟邪、纳福求吉的推崇。

1、生存繁衍

河南淮阳具有代表性的泥塑玩具“泥泥狗”,其造型、纹样的实质是和祭祖、娱神、祈子和消灾等功利目的紧密联系在一起的,反映了一种强烈的生命意识。泥泥狗以黑底打色,身上多用点线图案绘饰,色彩艳丽。其中有一种人面似猴的泥泥狗被称为“人祖”或“人祖猴”。整个躯干就是一种纹饰,最常见的是枣核形状,在黑底上,绘以黄、白、绿、粉等色,一圈套一圈,每一种颜色外圈上都饰有白色小点,最外一圈绘以毛饰,具有强烈的女性生殖器官特征。其他一些三角纹、折纹、叶纹、凹凸纹、花卉纹、太阳纹、葫芦纹等都是女性生殖器官的一种变形形式。这种独特的纹饰通过线条变成一种特殊的抽象符号,附饰在形体怪拙的泥泥狗身上,犹如原始的印记,释放出一种原始文化的野味性,反映了远古人们强烈的生殖崇拜意识。

2、驱灾辟邪

由蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍五种毒物组合在一起的“五毒蛙枕”,其整体的青蛙造型就是“五毒”中的蟾蜍,在蟾蜍的身上缝制着其余四种毒物。传说在农历五月五日端午节是邪毒集中之日,人们在此日饮雄黄酒并在门上菖蒲和艾草,室内挂“五毒”挂片,为的就是“祛除邪气”。“五毒蛙枕”是母亲为自己的孩子缝制的,造型非常别致。枕头的中心有一个杯口大的洞,这是为了使孩子们睡觉时能将耳朵放进洞中,不受挤压,同时又便于泪水的漏淌,不会打湿枕头、流进耳朵,影响身体健康;这种枕头色彩鲜艳,形象给人以笑眯眯的感觉。除了睡觉外,这枕头还是小孩们所喜爱的玩具。蛙形枕头上图案绣得很精致,上面的莲花、莲蓬、莲藕和鲤鱼的组合,意味着年年有余,同样也有连生贵子,期盼多子的意思。给孩子做五毒蛙枕意在以毒攻毒,辟邪消灾保佑孩子平平安安。

3、纳福求吉

有着两千多年的风筝,不仅是我国独创的最早的飞行玩具,还是飞机发明的灵感来源。在传统的中国风筝中,到处可以看到吉祥寓意和吉祥图案的影子,我们所熟知的“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“白蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现出人们对于幸福生活的向往和追求。通过运用人物、花鸟、走兽、器物等吉祥图案和文字,结合民间的谚语和一些神话题材,通过暗喻、借喻、比拟、双关、象征以及谐音等表现方式,构成“一语一图案”的美学展现形式,赋予吉祥、消灾之意,寄托着人们对于幸福、长寿、喜庆等的愿望。又因其以物寓意,将情景物融为一体,因而主题突出,构思精巧,趣意盎然,富含独特的格调和强烈的民族色彩,传承着代代兴盛的民族情思。

三、形体寓意

中国民间玩具的形体看似简单粗陋,其实质是在汇聚人们的智慧结晶之后创造出来的形有限而意无限的大气成品之作。通过艺人“心中有图,手中作画”的形式展现出具体的形体之美,没有矫揉造作的多余装饰也没有富丽堂皇的金丝银线,所造出的形态就是为了人民心中渴望的美好愿望服务并成为人民心中幸福的寄托。就是这样的一些玩意儿抚平旧时人们心中对生活现状的不满,继续充满希望的生活下去。民间玩具同人民的生活息息相关,艺人们采取最简易、最便利的手工制作,利用廉价的面、土、布、木、纸、藤等材质,凭借灵巧的技艺,因地制宜,就地取材。所创作出来的玩具不仅仅是人们生活所需要的,具有实用价值的物质产品,更是传授美的艺术品。它借助虎、鸡、鱼、龙、凤,这些人们喜爱的、有特定审美内涵的形象,生动形象地表达“吉祥如意”、“富贵荣华”的主题。民间玩具形象生动,活灵活现,是一种大胆取舍和添加,注重装饰性和高度概括性的艺术形象。

香包作为我国流传的节日玩具,题材样式很多,其造型经过一定的艺术化处理,表现出别样的形体特征。甘肃庆阳的鱼娃香包挂饰,采用中国民间一直以来视为吉祥之物的鱼为整体造型,通过鱼头人身的结合,并将鱼身的鳍、尾加以夸张化表现,表现出另一种形体之美。“鱼”和“余”谐音,象征着生活富足;而鲤鱼产仔多,是生殖繁衍、子孙昌盛的象征;民间流传“鲤鱼跳龙门”的说法,因此鲤鱼又成了科举及第、功成名就的象征,将娃娃和鱼组合在一起,体现了人们希望多子多福、富足有余的愿望。

结束语

中国民间玩具是中华民族千百年来民众创造并享有的独特的文化现象,是广发民众智慧的结晶,许多民间玩具被作为非物质文化得以保护和继承,其强烈的装饰美感反映了人们对于美好生活的追求和向往,寓意吉祥。通过对民间玩具装饰寓意的探讨,使人们更多的了解我国传统文化展现出对驱灾、吉祥、幸福的追求,以此来提醒当今生活的幸福来之不易,我们应该在当今充斥着多元文化的背景下更加重视对传统文化的保护和继承。

参考文献

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[2]左汉中.中国民间美术造型[M].武汉:湖北美术出版社,1992.4

[3]王宏建.艺术概论[M].北京:文化艺术出版社.2000.4

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[6]吴景泽.中国古代陶瓷玩具[M].上海:上海人民出版社.2006.7

[7]王连海.中国玩具艺术史[M].长沙:湖南美术出版社.2006.7

[8]王连海.北京民间玩具[M].北京:北京工艺美术出版社.2011.5

[9](法)芒松著;苏启运,王新连译.永恒的玩具[M].天津:百花文艺出版社,2004

民间玩具 教案 篇3

玩具在中国民间，俗称“耍货”，又称“玩意儿”，是供儿童或普通劳动者用来娱乐的器物。

中国传统民间玩具历史悠久，可以追溯到原始社会时期。传统民间玩具在不同的历史发展阶段均呈现出不同的风情习俗和器物造型。从先秦的塑形玩具到商代的青铜玩具及魏晋时代的风筝和花灯玩具，再到两宋的节令玩具，明清时期更是传统民间玩具的集大成时期。这一时期，经济繁荣、手工业发达，大多数民间玩具都是在这一时期完善成熟，并创新出很多新的民间玩具种类。到了近代，由于社会动荡、战乱频繁等原因，中国传统民间玩具进入了一个低潮期。尽管整个传統民间玩具处于低迷期，但这一时期，我国本土的玩具形式，如剪纸、年画、风筝、空竹、陀螺等，还是得到了继续发展的机会。也产生了一些著名的生产基地，如山东潍坊的风筝，天津杨柳青的年画等。进入二十世纪六七十年代后，世界范围内的玩具产业出现了蓬勃发展的趋势。各种电子玩具、益智玩具、装饰玩具层出不穷。到了18世纪60年代随着世界工业革命的爆发，以手工制造为主要生产方式的中国传统玩具业受到了各方面的强烈冲击。以至于现在的中国玩具企业有三分之二的公司演变成了“贴牌”加工的世界玩具加

工厂。

从整个传统民间玩具的发展脉络不难看出，传统民间玩具的发展正逐渐消失和衰退。这些结果的产生首先源自于中国玩具设计的落后，缺少有特色的玩具设计;其次是中国没有自己的民族品牌。最后，就是生产工艺落后、生产材料和造型单一、科技含量低下、质量不高等。

文章认为，欲振兴中国的玩具产业，现代玩具设计要以传统民间玩具为依托，以中国民族文化特色为基石，在进行现代玩具设计时做到以下几点：

现代玩具的设计要紧跟时代发展的潮流，符合人们的审美和精神需求。传统民间玩具由于材料和造型的单一，在这个追求美感的年代已显得格格不入。拿淮阳泥泥狗来说，它的销售市场只存在于农村。手工艺人们由于没有专业的玩具知识和长远的发展目光，泥泥狗的造型一直没有多大的改变。因此现代玩具在进行设计时，要保持一颗年轻和充满活力的心态，牢牢把握住人们的审美倾向和精神

内涵。

现代玩具设计要注重玩具与人之间的情感交流。像传统民间玩具中的风筝和灯笼，就很好的体现了玩具与人之间的情感交流。时至今日，我们应该也不会忘记儿时和母亲一起放风筝，追逐嬉闹的日子吧。现代玩具在设计时却忽略了这一点。无论时代的步伐如何加快，人与人之间的情感如何淡漠，在进行玩具设计的时候要考虑到人与物的关系才是首要的。因此，现代玩具在进行设计时要充满情感因素，从而带给孩子们浓厚的爱和积极乐观的心态。

现代玩具设计要以中国的传统文化为基石，敢于创新，杜绝一味的抄袭和模仿西方的玩具设计理念。拥有上下五千年璀璨文明历史的中国，我们具有丰富的中国元素和深厚的文化精髓来进行现代玩具的设计。作为玩具设计人员，要努力发掘中国博大精深的文化底蕴并将其灵活崭新的运用在现代玩具设计当中来。

现代玩具设计要在中国传统文化的基础上，加大高科技技术的应用。一个国家的工业发展水平，在一定程度上反应着这个国家的科学技术水平和工业水平。当国外的变形金刚、电子宠物以及能与人智能互动对话的机器狗大批量出现在中国玩具市场时，我国的玩具制造业还只是停留在玩具数量而非玩具质量上。面对这种尴尬的局面，现代玩具设计不能再重复传统民间玩具的覆辙，要学会将科学技术的发明应用在玩具设计中，提升玩具的科技含量，开发具有高文化内涵，高科技含量的现代玩具新品。

现代玩具设计还要承担着重振传统民间玩具的责任和义务，要将传统民间玩具进行改良和再设计。我们不能将传统民间玩具只保护在博物馆内，中国传统民间玩具在几千年的发展和演变中继承了中国传统文化中的许多精华，并形成了成熟的中国玩具文化。将这些已经成熟的中国玩具文化从设计理念、技术开发和产品加工等方面给予包装和创新，从而继续创造出富有民族特色又不失现代风格的鲜活

玩具。

结语

传统民间玩具正在逐渐的消失和衰退，这是历史发展的节奏和必然性，我们要顺应时代更新变化的发展趋势。但这并不意味着我们要完全丢弃传统民间玩具。相反，现代玩具的设计正是依托在传统民间玩具的基础上而成长起来的。现代玩具设计要继承和发扬传统民间玩具的优点和精髓，对于传统民间玩具所存在的弱点和落后点也要正确看待并加以改进。只要我们善于挖掘中国的传统特色并勇于创新，再和现代的科学技术相结合，打造出具有中国特色的玩具产品和民族品牌定在不远的未来。

民间玩具 教案 篇4

教学目的：

1.初步了解和接触一些民间美术的知识。

2.培养对中国民间艺术的兴趣。

3.提高艺术鉴赏力和民族自豪感。

教学重难点：

重点：让学生初步了解中国民间玩具(部分)及其图案、色彩所包含的寓意。

难点：深入浅出、恰如其分地对学生进行讲解。

教学准备：

教具：有关民间玩具的图片。中国民间玩具实物。民曲录音带等。

学具：美术书。课前搜集本地民间玩具的资料、图片或实物。每人一份手工娃娃的装搭配件。

教学过程：

一.组织教学

二.剪纸引题,导入课题

(本环节目的：通过剪纸演示,吸引学生注意力,从而使之了解到民间玩具是民间艺术的一种。)

(师在一张彩纸上迅速剪出一图案贴在黑板的彩纸上。)

师： 小朋友,请看这是一幅什么作品？

生： 这是剪纸作品。

师： 你们知道剪纸属于什么艺术吗?让老师来告诉你,剪纸是我国的一种民间艺术。我国的民间艺术形式多样,种类繁多。这些艺术作品都与人们的生产劳动、生活风俗、宗教活动的需要紧密相关,它表现出劳动人民的创造才艺和智慧。

在众多的民间艺术里,与我们小朋友最接近、最受喜欢的,当然是民间的玩具了。

今天,我们就来欣赏《民间玩具》(出示课题)

三.讲授新课

(本环节目的：通过图片、实物和录像的欣赏,初步了解民间玩具的发展、分类及其造型色彩所包含的寓意,了解家乡的民间玩具,激发孩子们对民间玩具的兴趣和爱国爱乡的思想感情。)

(一)简介民间玩具的概况

我国的民间玩具历史非常悠久,早在50万年前的原始社会,就已经有了具有玩具功能的实物，过去人们称之为“耍货”、“玩艺儿”，不受重视。但近几年来,民间玩具以其丰富的文化内涵和纯朴的造型日益受到世人的瞩目。你看,那些生活在田间地头的人们,劳动之余,兴致所至,信手拈来几根麦秸,可编织出一只翩翩欲飞的蝴蝶；一根针,几根线,一小块布可以缝制成令人爱不释手的布老虎；一块一钱不值的冰凉的泥巴,可以很快地捏成一个栩栩如生的娃娃。一件件淳厚、朴实的艺术品,通过他们灵巧的双手表现并创造出来,那可真是美不可言。

(二)欣赏课文作品

师：你们想看看这些作品吗？好,（投影仪出示课本图片),图片上的都是具有特色的民间玩具,请大家仔细看看,互相讨论一下，图片上有些什么？他们是用什么做的？

(让学生观察讨论后回答,教师小结。)

师： 这是山东的泥老虎和泥人,陕西的泥小猪、粘土彩色鸟、布制蛙形枕头、泥制大坐狮,广东的纸龙船,宁夏的线制青蛙和浙江的泥猴。

(三)欣赏玩具实物

1.观察民间玩具。

除了这些,老师今天还带来了一些民间玩具,请大家看看,这些玩具是用什么材料制作而成的？

(在黑板及桌子上出示各种不同的玩具逐一展示。)

请每组派几位代表,上来看看、摸摸、玩玩,然后告诉大家你看到的玩具是用什么材料做的？(学生通过观察触摸,说出这些玩具的制作材料)

2.民间玩具的分类

请讨论一下，根据制作的材料,可以把民间玩具分成哪几类？

(各组经过讨论，写出自己组对民间玩具分类的意见。师小结。)

（出示投影附一：民间玩具的分类。）

这些作品都是民间艺人以丰富大胆的想象,不拘一格,把自己看到的或想到的东西,用生活中最常见的纸、草、泥、布等材料制作而成。

说到这儿,可能有些小朋友会想, 我们家里的变形金刚、波比娃娃、电动玩具,那么华贵、那么高档,这些民间玩具这么简陋、粗俗、显得土里土气,有什么好欣赏的。别急，让我们先来看看。

（四）欣赏代表性民间玩具

1.欣赏陕西布制蛙形枕头。

师：先请看这只枕头,它与一般枕头有什么区别？

(生回答,外形像青蛙、中间有个洞……)

师小结：这枕头都是母亲为自己的孩子缝制的,它的造型非常别致,像只青蛙。枕头的中心挖了一个洞,这是为了使孩子们睡觉时能将耳朵放进洞中,不受挤压；同时又便于泪水的漏淌,不会让泪水打湿枕头,流进耳朵,影响身体健康；这种枕头色彩鲜艳，形象给人以笑眯眯的感觉。除了睡觉外,这枕头还是小孩们所喜爱的玩具。小小的枕头,伴随孩子长大,这其中的一针一线,包含了母亲多少的深情厚意啊,这可是现代高档玩具所不能表达的。

2.介绍玩具中图案的寓意。

在蛙形枕头上图案绣得很精致,上面的莲花、莲蓬、莲藕和鲤鱼的组合,意味着年年有余,同样也有连生贵子,期盼多子的意思。

在民间玩具上,一般都绘有一些富有寓意或象征性的图形,以来表达自己的愿望。大家想了解一下吗？请看(出示投影附三：图案的寓意)

3.欣赏民间玩具的色彩。

民间玩具图案很别致,色彩也很独特,请看：(出示西安布制十二生肖挂饰)这件挂饰色彩上是怎么样的？(学生回答)

师小结：中国民间玩具在色彩上总是选用艳丽醒目的颜色,给人以强烈对比的视觉感受。想象一下,北方寒冷的冬日,浓郁的色彩不就可以缓解那灰暗、萧瑟的气氛；丰收的季节,到处鸟语花香,那鲜艳的色调,又恰好和大自然浑然一体，一年四季中那美妙的色彩总是能给人带来欢乐和喜悦。

4.认识民间玩具的功用。

民间玩具不仅图案别致、色彩艳丽,而且很多玩具还具有多种功能。(出示实物套娃)

(引导学生说出套娃不仅集玩、观赏、贮藏于一身,而且存放方便的功能,展示套娃的七个套形。)

总结：这些民间艺人的生活并不富裕,甚至贫困,但他们永远以一种积极的心态面对生活，创造出各种各样、五彩缤纷的艺术品，多么难能可贵呀。

中国的民间玩具虽然没有现代高档玩具那么制作精良,但它那传神的情感表达和独特的创造艺术，是现代高档玩具远远不能比的。

(五)欣赏本地玩具。

师：中国的民间玩具品种丰富、分布广泛,各地都有。我们家乡到底有那些民间玩具呢？老师课前曾叫同学们去了解爷爷奶奶、爸爸、妈妈小时候玩过的玩具，现在请你们来介绍一下。(请课前搜集到玩具图片或实物的学生上台讲解)

总结：今天我们通过图片、实物和录像,对民间玩具有了初步了解,知道了民间玩具在题材的选择上,强调思想性、趣味性和娱乐性,注入对下一代人的深情与爱心；在造型的塑造上,不仅强调夸张变形,又强调生动活泼、清新健康,传神地表达了热爱生活的情趣；在色彩的运用上,不仅有象征性,而且更重视色彩自身的对比和五彩斑斓。(出示投影附五)

四 制作玩具,结束教学

(本环节目的：通过简单的玩具制作,进一步激发学生对民间玩具的兴趣。)

《民间玩具》教学反思 篇5

那么如何在日常的教学工作中进行民俗文化的渗透教育工作？现就民间玩具一课做如下反思，以期各位同仁批评指正：

本课选自义务教育课程标准实验教科书湘版《美术》一年级下册第三课。在教学过程中，气氛热烈，结构紧凑。本课的教学目的之一就是让学生通过对民间玩具的了解和鉴赏，培养学生热爱祖国民族传统艺术，从而激发学生强烈的民族自豪感。现就我处理教学的两个难点以及其它环节的实际过程谈点体会：

1、学科融合，真切认识民间传统文化

民间玩具是我国的民俗文化的一个重要组成部分，它有着悠久的历史、深刻的内涵，它的起源、制作工艺等囊括了人文、历史、地理等多学科知识。本课开始，我从学生熟悉的潍坊风筝导入，使学生对所学内容产生共鸣很快进入课题，在介绍其他的民间玩具时，让学生自己说说自己拥有的民间玩具，让学生就自己知道的讲给大家听。一则使知者得到鼓励，二则使不了解者得到促进，更重要的是加深了对民间玩具这类民俗传统文化渊源的深入了解和继承。这样，本课的教学难点之一得到了解决。

2、直观形式，激发学习兴趣

在授课过程中，为了更好的培养孩子们的学习兴趣，我尽可能多的搜集民间玩具实物素材，加深学生的感官体验。让孩子们对民俗文化能有直观的感性的理解和领悟。显然，同学们对于这些丰富多彩的授课形式是喜闻乐见的。

3、重视动手操作，强调亲身体会

很庆幸美术学科尤其是工艺美术与民间传统文化有着紧密联系。尤其作为一年级的学生活泼好动乃其天性。教学中我一改以往先教后学的老路子，伴着欢快热烈的传统民乐，让学生带着愉快的心情去研究实物范本，自己实践操作，制作简单的泥塑面塑玩具。至此，本课的第二大难点也顺利突破。

值得关注的是教学过程中我发现，有些同学竟然把“圣诞节”、“愚人节”等洋节，也纳入我国的传统节日中，人们常说，越是民族的，就越是世界的。如何让中华民族优秀的传统民间民俗文化在这些孩子身上得到很好的继承和发扬？这应该是我们广大教育工作者共同思考的问题。

科学教案 搬玩具 篇6

设计思路：

在平时的活动区活动中，孩子们总是要花很长的时间来收拾玩具，来来回回跑很多趟，有时一次只搬运一块玩具，而且大多数都是单独收拾玩具，很少与同伴进行合作。针对这一情况，老师设计了这一活动，旨在通过活动提高幼儿合作能力，在活动中探索出各种又省时又省力的搬运玩具的方法。

活动目的：

1.探索搬运玩具的各种方法和策略。

2．引导幼儿在活动中学会与他人合作，体验合作和帮助他人的快乐。

活动准备：

幼儿玩具若干，有大小轻重的不同种类；工具材料若干，塑料袋，大小塑料筐等；将场地布置成森林模样；录音机，磁带；请一位教师扮演猪妈妈。

活动过程：

一.从已学的故事《拔萝卜》引出问题，尝试创新解决。

1．提出问题：小朋友们都听说过《拔萝卜》的故事吧！萝卜拔出来了，可老爷爷又犯愁了，萝卜很大很重，用什么办法把萝卜运回家呢？

2．幼儿提出多种解决办法，教师鼓励幼儿的创新精神。

二．活动：搬玩具。

1．进入情境:教师接电话，告诉幼儿：刚才我接到猪妈妈从森林打来电话，说她从商店买了很多玩具准备运回家，可半路上车坏了，那些玩具又多又重，她一个人搬不动，想请我们去帮她搬玩具，你们愿意帮助她吗？

2．教师与幼儿共同尝试搬玩具。

（1）听着欢快的音乐进入大森林，找到猪妈妈和玩具。

（2）找到猪妈妈，看看有些什么玩具？

尝试将玩具搬回猪妈妈的家，教师注意观察幼儿的行为，可协助，不正面指导。针对幼儿活动予以评价。

A 请幼儿谈谈搬玩具的感受。幼儿可能出现：

a 帮助别人，心里很高兴。（对幼的想法予以表扬、鼓励）

b很轻松。（请幼儿说说是怎么搬玩具的，对在搬玩具中使用了工具和有创新表现的予以肯定、赞赏）

c 很累。（请幼儿说说是怎么搬玩具的，为什么会感到累）

B猪妈妈为了表示感谢，决定将玩具送给小朋友。教师提出

问题：猪妈妈家离小朋友的家很远，用哪些办法搬玩具才能

搬得又快又轻松。

C 幼儿讨论并说出自己的办法。

（3）再次尝试搬玩具。

将玩具从猪妈妈家搬到小朋友的家，鼓励幼儿尽量尽量与他人合作搬玩具。

3、归纳总结经验，体验成功。

(1)归纳方法。

(2)与现实生活相联系，迁移经验。

今天小朋友们在搬玩具时使用了很多巧妙的办法，终于成功了。如果以后你们遇到什么困难也不要怕，只要开动脑筋，就一定会成功的。

(3)拿着猪妈妈送的玩具到户外去玩。

活动反思：

儿童教育家阿莫纳什维说：“创造条件将儿童在游戏中固有的自由选择机会和全身心投入的心态迁移至教学过程中去，从而使幼儿自己去探索和发现。”我为孩子们的探究活动提供了游戏的环境，为每个幼儿都能运用多种方式进行探索提供活动的条件，这是活动得以顺利开展的基础。在活动中教师不是简单的把方法告诉幼儿，而是引导幼儿自己发现问题，自己得出结论，鼓励幼儿充分发表自己的体验和感想。通过教师与幼儿、幼儿与幼儿之间的交流，文档仅供参考

幼儿不仅体会到了帮助他人和成功的乐趣，而且学会了合作。

小班科学活动：《漫游糖果王国》教案

活动目标：

1．运用多种感官感知不同糖果的特征（软硬、形状、颜色、味道），初步建立护牙意识，体验认识糖的乐趣。

2．愿意大胆表述自己的发现，并愿意与教师、同伴交流分享。活动准备：

各种糖果。糖果王国头饰一个

一、进入糖果王国。

1.进入糖果王国。T：“小朋友好，我是糖果王国的国王。糖果王国里有许多糖宝宝，你们想不想和他们做朋友呀？”

2.找糖果。

T：“那请每个小朋友在箩筐里找一个糖宝宝做朋友吧！”

二、感知糖果的特征，体验认识糖的乐趣。

1.幼儿自由地感知、初步探索糖果的特征，并与同伴交流。T：“你们都找到了糖宝宝朋友，请你们看一看，再跟旁边的小伙伴说一说自己的糖宝宝朋友是怎么样的。”

2.幼儿在教师的引导下进一步感知糖果的特征，并交流自己的发现。（1）摸糖果、捏糖果、感知糖果的质地。T：“请你用手摸一摸、捏一捏，然后告诉老师或其它小朋友你的糖宝宝是怎么样的？（2）看糖果，了解糖果的包装。

T：“你的糖宝宝穿了件什么样的衣服？（3）剥糖果，了解糖果的外形、颜色。T：“现在请你把糖宝宝的衣服脱掉，衣服放在桌子上，糖宝宝放在手心里面，看看糖宝宝是什么颜色、什么形状的？

（4）闻糖果，感知糖果的气味。

T：“我闻到了好多糖宝宝的味道，你们闻闻看糖宝宝是什么味的？那用小舌头轻轻地添一下，是什么味道啊？

（5）尝糖果，了解糖果的味道。T：“那把糖宝宝轻轻地送到你们的嘴巴里面，咦？这又是什么味道啊？

（6）尝试动手做糖果

T：我们认识了这么多的糖果，小朋友，你们想不想来动手做一些糖果啊？让我们一起来做一些糖果好吗？

3.小结。T：“今天，我们在糖果王国认识了许多糖宝宝，每个糖宝宝都有自己的漂亮衣服。糖宝宝有文档仅供参考

文档仅供参考 的很软，有的很硬。糖宝宝的颜色、形状也不同，有的圆圆的，有的方方的，有的扁扁的，颜色有红色、黄色、绿色等。闻一闻还有不同的气味，吃到嘴里甜甜的，有许多种味道。

三、体验吃糖的益处和害处，初步建立护牙意识

民间玩具 教案 篇7

一、鱼纹的起源

鱼的形象在中华民族意识领域中是神圣的, 它在人们繁衍生息的历史长河中世世代代传承着, 完成着不容忽视的使命。

在远古时代, 鱼已被认定为象征生命活力的符号, 更被先祖分为阴阳鱼 (太极) 相辅相成去解释宇宙万物。彩陶艺术中, 有众多人面双鱼纹样, 鱼的各种变异图形, 都是作为神灵出现的。关于它的起源众说纷纭, 主要有以下几种:一日:“图腾”说, 即推测仰韶文化的半坡类型是以鱼为图腾的部落氏族;二日:“祈求捕鱼丰收”说, 对食饱丰足的祝福;三曰:“祈求生殖繁盛”说, 鱼的繁殖较快, 鱼纹装饰寄托着先民们繁衍后代的希望。 (1) 还有学者认为, 图案中鱼的人面是史前巫师的形象。虽然, 当代对鱼的起源有众多说法, 并且至今仍没有一个确切的结论, 但以鱼形象为创作母题的民间工艺, 刺绣、挂片、泥塑、风筝、年画等等, 都诉说着人们的期望。

二、传统民艺中鱼纹装饰的形式表现

民间玩具可谓是中国社会变迁最真实的展现, 也是民族生命的表现形式之一, 更是时间、空间、历史与自然的浓缩, 也可谓是传统文化这一意识形态最朴素最贴近民生的物质转化, 它不仅再现了人们对美好生活的向往, 展示着不同的地域风采, 而且凝聚着丰富的智慧和知识。由于民间玩具花色品种繁多, 材料庞杂, 功能各异, 按其性能分类可分为节令玩具、观察玩具、益智玩具、健身玩具、实用玩具等等, 按其材质又可分为泥土玩具、布玩具、竹木玩具、纸玩具、食品玩具、陶瓷玩具等等, 此外还可以依据艺术风格、适用对象等多种类别进行划分。

在民间, 鱼形象以其独特歌颂生殖、保佑生命的寓意, 又因与“玉”和“余”的谐音, 很多民族、地区都视鱼为吉祥物。随着历史的发展, 由鱼形象极为丰富的黄河流域开始, 传统玩具中的鱼纹装饰也逐渐发展开来, 甘肃庆阳鱼耳枕、陕西宝鸡连年有余刺绣鱼挂片、安塞鱼娃娃剪纸、北京连年有余灯、“金鱼沙燕”风筝、天津糖塑金鱼、山东胶东王祥卧鱼、山东青岛饽饽磕子、河南沈丘面塑金鱼、湖南粽叶编织的棕鱼、云南建水青釉陶鱼哨, 鱼纹装饰由北方到南方种类繁多, 造型材质不同, 风格各异, 各具特色的, 形成一个庞大而悠久的文化艺术系列。在此, 就以下三个方面浅析鱼纹装饰的形式美表现。

1. 点、线、面的组织

传统纹样, 包括鱼纹的产生, 是人们在长期的劳动生产中, 对形体的认识, 经推理和艺术的组合演化而来;在不断的创造实践中, 它是一种节奏感、韵律感和规律性的再现;是点、线、面条理性的反复、重叠、交叉与组合变化而成。

甘肃庆阳鱼耳枕, 这种西北地区特有的实用玩具, 半立体的布制品, 整体风格原始古朴, 鱼的形象凝练概括, 已脱离自然形态, 这类鱼耳枕造型、色彩、结构都十分丰富, 鱼形上都有着不同纹样, 如五毒、猫、金钱、蛙和鸟等, 寓意多生娃, 是妇女为儿女缝制的护生实用品。值得注意的是在耳枕鱼肚正中的地方有一个“◇”或“○”形的洞, 实则为了保护小儿耳朵使之透气, 也正是因为这样的功效才称之为“耳枕”。仔细观察, 其中鱼眼部分, 虽然自然形态的鱼眼视觉效果极为细小, 但是民间艺人们刻意将其夸张, 使之更具张力, 构成力的中心, 集中人的视线, 形成视觉中心, 此外, 鱼形耳枕上大大小小的鱼鳞、花朵、金钱等点状纹样以及“◇”或“○”形洞的点缀, 无论是实点还是虚点, 其中点与面、实与虚的对比, 则更能表现出简洁、生动、有趣的特点。作为点的延续——线, 富于变化, 比点具有更强的表现力, 耳枕造型的轮廓, 鱼身与贴面纹样相交的边缘, 各类纹样的走势, 它们的穿插表现韵律美。面——在鱼纹构成中起到了主导作用, 变化丰富、延展性强、视觉冲击力大, 透视着节奏美。这种面的组合是极其讲究的, 面积相差无几的话, 可能会产生一定的单调意味, 若是相等, 则会造成强烈对比, 破坏整个画面的构图, 从而损害它的装饰性。

2. 具象形式与抽象形式的统一

陕西、甘肃这一带的西北地区受地域条件的限制, 可以很明显的发现鱼的造型与原始艺术中的鱼更为接近, 更具装饰性, “在黄土高原上生活的妇女, 甚至一辈子也没见过真鱼是什么样子, 他们所创造的鱼是从前辈那里传承下来的。” (2) 这就使之理解了同样以鱼形象作为创作母题, 内陆与东部沿海地区民艺风格为何有如此巨大差异了, 东部沿海的艺人们常见各种鱼类, 淡化了原始抽象的形态, 出现了具象的鲤鱼、金鱼, 如“鲤鱼跳龙门”“连年有余”“金玉满堂”等。但是不难发现的是, 无论是哪一地域或是哪一民族流传下来的民间工艺, 总是具象形态中有抽象装饰, 抽象形态中又有具象点缀的。

陕西宝鸡连年有余刺绣鱼挂片、天津连年有余灯、山东潍坊杨家埠年画的《连年有余》 (图一) , 属观察玩具也可属节令玩具, 可装饰居室环境, 亦可祈福纳祥。“连年有余”是深受百姓欢迎的民间工艺题材, 其中“连”同“莲”谐音, “余”同“鱼”谐音, 主要是人们对生活优裕、财富年年富余的美好愿望和祝愿。同样的题材, 三件民间工艺风格各异, 图片从左往右, 地域陕西、天津、山东, 由内陆到沿海, 装饰风格由抽象到具象。其中陕西宝鸡连年有余刺绣鱼挂片最为抽象, 鱼的鳞部分采用“锦格绣”规则的几何形面加以概括, 以各种无声胜有声、灵气飞动的形体动作来表达微妙的情感, 具有某种象征意味, 抽象的鱼鳞几何形面给人以优雅、柔美之感, 这也恰是具象鱼形象给人的感受, 鱼的尾部、头部等被提取出来作为着重表达的对象, 结合刺绣工艺的特点具象繁复而逼真, 与抽象简约的装饰形成鲜明对比, 这种源于自然又不受自然所束缚的表现手法, 体现出具象形式与抽象形式的统一。

3. 装饰性与工艺性的结合

由于各地域背景文化的不同, 对传统民间玩具的制作工艺与造型装饰都产生了深远的影响。其装饰性由于工艺与材料的不同而各具风情, 使之相辅相成更显装饰, 同时也正是因为工艺与材料的局限, 束缚着装饰性的展现, 而民间艺人却将此变为作品的风格, 足以看出装饰性与工艺性之间的紧密关系。

天津糖塑金鱼观察类玩具, 可食。民间工艺大都以有装饰美感为标准, 金鱼的造型追求正、大、方、圆, 给人以饱满富足之感, 运用夸张的手法强调了动态的传神, 鱼身的扭动姿态, 金鱼尾部的舒张程度, 以及糖稀炼成的鱼身结构就如剪纸的“线线相连”“线线相断”一样具有非常浓厚的装饰意味。糖塑金鱼的造型与特定的工具和材料性能的充分发挥是分不开的, 它是糖稀浇洒组合而成的, 并非用笔画出来, 为了装饰性的考虑采用镂空的的效果, 所以才有了线线既相连又相断的特殊样式。糖塑金鱼的工艺性, “所谓糖塑, 其实是‘画糖画’的组合, 它是借鉴南方的‘唐灯影’做法发展而成。” (3) 或以线条勾勒, 粗者成形, 细者装饰;或辅以铜铲堆塑, 线面结合, 对比强烈。“其造型韵味与艺人的手上功夫有很大的关系:运勺快, 线条流畅;运勺慢, 线条稚拙, 均有意趣。” (4) “把糖稀浇洒成所需的部件, 并趁热加以弯曲、扭转, 然后再用同样的糖稀黏和在一起, 构成立体的形象。” (5) 对灯而视, 晶莹剔透, 妙趣横生。

具有浓郁乡土气息的民间玩具给儿童的生活带来无穷乐趣的同时, 也是很好的民间工艺品装饰物, 它是农家妇女们利用身边的各种材料, 拼合的、刺绣的、捏制的……其纯真的造型、简练的结构、明艳的色彩, 由特定的工具材料表现出来, 通过制作, 为自己、亲人将祝福、希望、保佑全部编织在其中, 反映着劳动者的喜闻乐见和美好愿望, 有着浓厚的装饰意趣, 成为岁月年节中不可或缺的一部分, 像神灵般时刻伴随着庶民。

参考文献

[1]汤池.黄河流域的原始彩陶艺求[M].美术研究, 1982 (3) .39

[2] (特写, 上下两册230页图书馆第二排)

[3]王连海.民间玩具[M].河北少年儿童出版社, 2007 (4) .179

[4]徐艺乙.身边的艺术[M].山东书报出版社, 2001 (7) .228

玩玩具教案 篇8

设计意图：发现本班小朋友在玩玩具时不愿意与他人分享玩具，因此设计本堂课，让幼儿知道玩具大家玩，不独占、不争夺。

活动名称：社会领域 活动班级：小三班（贝贝班）活动内容：《一起玩玩具》

活动目标：

1、愿意和大家一起玩玩具，体验与同伴玩玩具的快乐和情趣。

2、初步学会与同伴交流玩的方法。

活动重点1.引导幼儿感受到一起玩玩具的快乐

2.让幼儿知道不独占不争夺玩具。

活动难点：在今后的生活中养成和同伴分享玩具，不争夺玩具的良好习惯。活动准备

1、课件：图片----一起玩玩具

2、好玩的玩具（小汽车、洋娃娃等）

活动过程：

一、开始部分：

出示新玩具，导入活动。

1、让幼儿知道玩具大家玩，不独占、不争夺。

2、引导幼儿讨论，大家一起玩玩具带来的愉快。

二、基本部分：

（一）探索一起玩的方法。

1、启发幼儿想办法：一种玩具大家都想玩，又要玩得高兴，可以怎样玩？

（1）独自一人玩;（2）与同伴一起玩；

（3）抢玩具；

（4）进一步感受一起玩，能让大家都快乐的情绪体验。

2、教师：好玩的玩具大家都爱玩，你玩玩、我玩玩，不争也不抢，大家都开心。

（二）引导幼儿观察图片

1、和朋友一起玩玩具

大家说说，画面上的小朋友是怎么样玩玩具的？

2、争抢玩具的孩子

画面上的两个小朋友争抢玩具，这样做对吗？ 你喜欢谁？为什么？

三、结束部分：

教师组织幼儿玩玩具鼓励幼儿积极常识轮流玩、交换玩的方法，体会一个人玩和大家玩的不同感受。

授课教师：加孜古丽·夏衣扎达

《玩具》教案 篇9

1、让幼儿认识各种电动玩具及其共同的特征。

2、使幼儿知道电池在电动玩具中的作用以及正确使用电池的方法。

3、发展幼儿的好奇心和探索玩具的兴趣。

活动准备：

幼儿人手一个电动玩具。

活动进程：

一、创设情境，引起兴趣。

1、教师扮演师猫头鹰博士，邀请幼儿去电动城玩。

2、幼儿在电动城里选一件自己喜欢的玩具玩一玩，玩过以后，告诉大家，自己玩的是什么？它会怎么样？

3、幼儿分散按意愿玩，教师巡回指导，提示幼儿进行观察。

4、幼儿交流观察结果。

二、寻找电池。

1、教师提问。电动玩具为什么有的能动、有的能响呢？（幼儿互相发表自己的想法）2、幼儿自由探索和操作，寻找电池：请你们在玩具身上找找看，是谁供给它们电，使它们动的？

3、幼儿交流探索结果，是电池让电动玩具动起来的。

4、请一名幼儿上来将电池拿掉，其他幼儿仔细观察。

5、教师简单小结：看来，真是电池起了作用，电池可以供电给玩具让它们能动、能亮，电池的本领可真大啊！

三、学习正确安装电池。

1、幼儿观察电池，了解电池的基本结构。

2、幼儿初步尝试给玩具装上电池，让它们能再动、再跑。（幼儿尝试装电池，教师巡回观察，不作指导）

3、请一名幼儿上来边操作边讲述，教师引导其他幼儿观察。

4、请没有完成的幼儿再次尝试操作，教师巡回指导。

5、教师小结：小朋友真能干，知道了电池是各种各样的，可以用在很多地方，还学会了正确地装电池，可你们要记得电池用完了以后一定要拿出来，不然会把电动玩具给弄坏的，记住了吗？

四、结束活动。

《玩具》教案 篇10

1.会认“具”等11个生字。

2.默读课文，学习关爱父母、关爱他人的好品德。

课前准备：

多媒体课件

学习过程：

一、导入新课

1.课件出示第一幅插图，引导看图：这是什么时候？什么地方？有谁在干什么？（学生说话）

导入课题：玩具柜台前的孩子。

二、初读课文，识字学词

1.自由读课文，认读生字。画出课文中的生字新词，并借助拼音，把字音读正确。

2.开火车读生字和由生字组成的词语。

玩具、柜台、售货员、光芒、药品、咱们、抢着说、富裕

三、读通课文，初步感悟

1.再读课文，要求读正确、流利。课文中生字新词大家都认识了，把它们放在课文句子中会读了吗？请小朋友再读课文，把课文每一句话读正确，读流利。

2同学之间互相读一读，听一听。

3.开火车指名朗读各段。

4.相互交流。说说：你觉得小兵是个怎样的孩子？

四、再读课文，加深感悟

1.请同学们再次认真读课文，找到你最受感动的段落，读给大家听。（学生读文）

指名朗读，并引导全班学生读好下面的句子。

“不，我只看看，不要妈妈买。”男孩抢着说。

“不，谢谢，我不要。”男孩拉着妈妈的手，走出了商场。

孩子的妈妈叹了口气，说：“他爸爸常年病着，家里生活不富裕。孩子心疼我，什么也不让我给他买……”

2.分角色读好第8～13自然段。（老师扮作妈妈或售货员阿姨）

3.朗读感悟第1～7自然段。

引导学生读课文，从课文内容中感悟小兵喜欢玩具的心情。

出示句子：柜台前有个小男孩，只要看到谁买小汽车，他就马上跟过去，目不转睛地盯着柜台上跑动的汽车，眼里闪着兴奋的光芒。他是多么喜欢小汽车啊!

4.朗读感悟最后两段。交流：读了这两段，你想说什么？

五、默读课文，升华情感

1.请同学们再次静静地默读课文，读后说说你想到了什么。

2.学生交流，老师参与总结：是啊!愿大家都学会关爱父母，关爱身边的每个人。

六、课后作业

1.把小兵的故事讲给身边的人听。

2.平时做孝敬父母的事。

七．板书设计

中班玩玩具教案 篇11

1、提高幼儿的自我保护能力。

2、培养幼儿识别游戏时识别安全和危险的能力。

3、考验小朋友们的反应能力，锻炼他们的个人能力。

4、培养幼儿完整、连贯地表达能力和对事物的判断能力。

5、加强幼儿的安全意识。

6、培养幼儿大胆发言，说完整话的好习惯。

7、知道危险来临时如何保护自己，如何逃生。

活动准备

1、图片两张

2、安全卡片和不安全卡片若干

操作要点

一、导入活动，引出话题

1、小朋友都喜欢玩球，而且有许多玩球的方法，但是小孩子应该在哪里玩球呢?

2、出示图片

有两张图片，请大家仔细观察，然后讲讲在哪里玩球好

3、一张图片里有车道，旁边有小河，另一张是有围栏的空地

4、我们应该在第二张图片所表示的地方玩，为什么,引导幼儿说出第一幅图片中的不安全的因素，只有在没有障碍的空地玩球才是安全的。

二 、故事 受伤的皮皮

1 、故事里有谁，讲了什么

2、皮皮为什么三次受伤

3、我们从故事里受到什么教育

三 、游戏：传球

玩法 ：教师准备有安全内容和不安全内容的卡片，幼儿围坐在一起听铃声传球，当铃声停下时，手拿球的幼儿从盒子里取出一张卡片面向全体幼儿问;这样玩可以吗,幼儿根据卡片内容边拍手边讲对，对，对对可以这样玩，或错，错，错不能这样玩。游戏可以反复进行。

四 、集体讲评：

今后在生活，游戏中如何学会自我保护，注意安全。

教后反思：

《会滚的玩具》教案 篇12

题：会滚的玩具

时：1时

学习领域:设计*应用

教材简析：

本教材主要是引导学生利用容易找到的材料，设计一个会动的简易玩具在游戏式的活动中发展学生创造性思维和动手实践能力。

教学目标：、了解会滚的玩具的特点。

2、指导学生采用绘制、剪贴等多种方式对玩具进行简单的装饰。

3、引导学生通过自己的设计和制作，感受美术活动的乐趣和成功的喜悦。

教学重点：

合理选用废旧材料，表现会滚的玩具的细节部分。

教学难点：

培养学生自选材料、自筹材料、自制玩具的能力以及设计造型的方法。

教学准备：、教师前准备易拉罐、塑料小瓶、彩色纸等材料，演示操作的各种绘画制作工具及示范作品。

2、学生准备纸盒、小瓶、罐等材料，水彩笔、剪刀、胶水、彩色纸等绘画制作工具。

教学活动过程:

第28时

一、引导阶段：

在讲台与学生桌间用t板设置一道斜坡，展示一些会滚的玩具。激发学生浓厚的兴趣。在展示一些滚不好的玩具时，请学生思考为什么它们滚不好？而示范的玩具为什么滚的好，可以让学生上来拿着比较一下。

二、发展阶段：

教师以清晰的演示，说明几种有代表性的瓶、罐、纸筒等材料制成会滚动的玩具的具体方法与步骤。

鼓励学生选用自己喜欢的材料，通过想象与构思，设计并制作出一个会滚的小玩具。采用画、撕、剪、贴等造型手段将玩具装饰美化。

在作业过程中要激发学生大胆、自由的创造。

引导学生想方设法突破单纯用绘画装饰的形式，将绘画与纸工制作或其他方法结合起来运用。

三、游戏：

作业完成后到斜坡处滚滚试试，看谁做的又漂亮，滚的又快、又好。

说一说：、你感觉这些玩具中哪一个最有意思？为什么？

2、谁愿意为大家介绍一下自己的玩具？介绍一下自己认为最成功的地方。

如果再做一次，你准备在哪些地方进行改进？

教师及时鼓励有点滴进步的学生同时提出发展要求。

四、收拾与整理。

后拓展：

玩具排排队教案 篇13

小三班

徐琳

目标：

1、大胆地深广将玩具排队，体验与同伴游戏的快乐。

2、会将玩具按大小的特性排队。

3、能用讲述讲述排队的顺序。准备：

1、物质准备：大小不同的球3个，大小不同的碗若干。

2、知识经验准备：知道大、小的概念，会比较两个物体的大小。过程：

1、魔术，引发幼儿活动的兴趣。⑴老师出示大纸箱。

师：今天徐老师要变一个魔术，从这个箱子里会变出一样东西。小朋友们猜一猜会变出什么来？ ⑵变魔术。

A、将变出的第一个球放在桌子上。师：猜我还会变出什么？

B、将变出的第二个球放在第一个球的后面。

2、认识排队规律。

师：这两个球哪个大？哪个小？

师：现在这两个球在排队，大的在前面，小的在后面，是按照从大到小的顺序在排队。它们还可以怎么排？（从小到大）

⑴、请一个幼儿上来摆一摆，说一说排除的顺序.师：现在我还要变出一个球，会是个什么样的球呢？ 师：小朋友们真棒！一下就猜出来了！

⑵、将变出的第三个球放在第二个球的后面。师：谁能告诉老师这三个球是怎样排队的？

小结：最大的球放在最前面，最小的球放在最后面，不大不小的球放在中间，这3个球是按照从大到小的顺序排队的。师：它们还可以怎么排队？

⑶、请一个幼儿上来操作，并说一说现在这三个球是怎样排队的？

3、幼儿动手操作，为3个碗排队。

师：小朋友们真不错！刚才我们给3个球排队了，那我们能不能为别的物体排队呢？

⑴分发碗，请幼儿自由给3个碗排队。⑵请幼儿说一说排队的顺序。

师：有谁来说一说你是怎么给这3个碗排队的？和你们小组的小朋友说一说吧！师：还可以怎么排？（小到大）

4、给4个碗排队。

师：听！谁来了？又来了一个碗，怎么办？这4个碗怎么排队？去试一试吧！⑴幼儿自由操作。

⑵说一说排队的顺序。

5、送玩具回家。师：玩具们都很累了，现在我们要把玩具送回它们自己的家。我们一定要按顺序把它们放好，我们可以按照从小到大的顺序放（演示），也可以按从大到小的顺序放（演示），再放在篓子里，看谁最能干。

6、完成幼儿用书上的内容。

手工制作：甜甜的糖果

小三班

徐琳

活动目标：

1、乐于参加手工活动，体验手工活动的快乐。

2、学会搓橡皮泥，知道糖果有各种形状。

3、能大胆地进行手工活动。活动准备：

1、物质准备：橡皮泥，各种颜色皱纹纸，双面胶、扭扭棒

2、知识经验准备：有吃过糖果的经验，认识各种糖果 活动过程：

一、引出课题

1、小朋友，你们喜欢吃糖果吗？那老师就变、变、变，变出大糖果。

2、今天，糖果宝宝有点不开心了，为什么呢？因为它的小伙伴太少了，怎么办呢？（幼儿自由畅谈）

二、尝试操作

1、认识糖果的构造。

师：它的外面这一层糖纸是它的衣服，看看里面是什么？

2、出示图片，认识各种形状的糖果。（圆形、方形、三角形等）

3、认识材料，请幼儿用自己喜欢的方法搓糖果。

师：我们今天要用橡皮泥自己来做糖果。想不想试一下？ 师：那怎样用橡皮泥做糖果呢？

⑴请一至二位幼儿示范，其余小朋友仔细看，他们是怎么做的。

⑵师小结：刚才这位小朋友是把橡皮搓成了一个球，还能做成什么形状？ ⑶请小朋友自己想出各种形状的做法，全班交流。

三、制作糖果

1、幼儿操作，教师巡回指导。

2、鼓励幼儿自己动手制作大糖果。

四、设计糖果宝宝的花衣服

幼儿用小粘纸装饰包好的糖果。

五、结束活动