古诗的名人名句（精选8篇）
1、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
2、言之无文，行而不远。——《左传》
3、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
4、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
5、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
6、感时思报国，拔剑起蒿莱。——陈子昂
7、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国策》
8、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——杜甫
9、工欲善其事，必先利其器。——《孔子》
10、老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
11、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——古诗诗话
12、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
13、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
14、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
15、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
16、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
17、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
18、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
19、防民之口，甚于防川。——《国语·周语》
20、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
21、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》
22、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
23、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
24、不入虎穴，焉得虎子?——后汉书
25、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
26、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
27、多行不义必自毙。——《左传》
28、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
29、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》
30、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
31、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
32、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
33、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
34、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
35、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——老子
36、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》
37、防民之口，甚于防川。——国语
38、百学须先立志。——朱熹
39、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
40、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁
41、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——老子
42、不以规矩，无以成方园。——孟子
43、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
44、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
45、春宵一刻值千金。——苏轼
46、见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
47、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
48、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——《三国演义》
49、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
50、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
51、金玉其外，败絮其中。——刘基
52、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》
53、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》
54、欲加之罪，何患辞。——《左传》
55、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
56、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
57、信言不美，美言不信。——老子
58、将欲取之，必先之。——老子
59、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
60、尺有所短，寸有所长。——屈原
61、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
62、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》
63、知人者智，自知者明。——老子
64、读书百遍，其义自现。——《三国志》
65、前车之覆，后车之鉴。——《汉书》
66、观众器者为良匠，观众病者为良医。——叶适
67、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡
68、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》
69、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
70、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫
71、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
72、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
73、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》
74、失之毫厘，谬以千里。——《汉书》
75、祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。——《老子》
76、落红不是无情物，化作春泥更护花。
77、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
78、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
79、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
80、民不畏死，奈何以死惧之。——老子
81、皮之不存，毛将焉附。——《左传》
82、他人有心，予忖度之。——《诗经·小雅》
83、吃一堑，长一智。——古谚语
84、登山则情满于山，观海则意溢于海。——刘勰
85、外举不弃仇，内举不失亲。——《左传》
86、曲则全，枉则直。——老子
87、不去庆父，鲁难未已。——《左传》
88、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学
89、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》
90、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
91、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
92、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
93、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫
94、见义不为，非勇也。——论语
95、己所不欲，勿施于人。——《论语》
96、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》
97、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
98、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》
99、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
100、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》
101、失之东隅，收之桑榆。——《史记》
102、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫
103、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》
104、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参
105、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
106、读万卷书，行万里路。——刘彝
107、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
108、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》
109、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》
110、差以毫厘，谬以千里。——《汉书》
111、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
112、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
113、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
114、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
115、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
116、千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》
117、从善如登，从恶如崩。——《国语》
118、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
119、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
120、当断不断，反受其乱。——《汉书》
121、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊
122、尺有所短，寸有所长。——《史记》
123、工欲善其事，必先利其器。——孔子
124、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
125、桃李不言，下自成蹊。——《史记》
126、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
127、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——北齐书
128、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》
129、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
130、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
131、知足不辱，知止不殆。——老子
132、海上生明月，天涯共此时。——张九龄
133、会当凌绝顶，一览众山小。
134、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
135、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
136、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操
137、但愿人长久，千里共蝉娟。——苏轼
138、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
139、人有悲欢离合，月由阴晴圆缺。
140、不塞不流，不止不行。——韩愈
141、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
142、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。——《左传》
143、高山仰止，景行行止。——《诗经》
144、凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。——《礼记》
145、当局者迷，旁观者清。——《新唐书》
146、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
147、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》
首先, 要研究揣摩小学课本中古诗文的选文标准。
一般而言, 无论是哪个版本的教材, 都需遵照学生的生理、心理和认知特点。小学课本的选文标准一般是规范、简易, 富有童趣, 注重情感, 饱含教育意义。其实, 历代对于诗词教育都极为重视。孔子用《诗三百》作为教材, 以此激励、教育弟子。对此, 孔子的认识非常鲜明:“小子, 何莫学夫诗?诗, 可以兴, 可以观, 可以群, 可以怨。”现在的小学教材也是如此, 在编排中始终遵循 《全日制九年制义务教育语文新课程标准 (2011 年) 》的理念与要求, 注重启蒙式的教育。所以, 教材中所选的古诗词不仅词句优美、韵律生动、朗朗上口、浅显易懂, 而且能通过教师的引导去体会古诗词中深蕴的情思, 体悟独特的语言美、悠久的文化美、兼融和善的人文精神。为此, 我们在选择、拓展课外古诗文积累材料时, 也要向这个标准靠拢, 这样, 才符合小学学生的认知特点, 才能让学生在轻松、愉悦中积累更多的古诗词, 为人生积蓄情感, 为将来积淀思想, 为作文提供素材, 让源源不断的知识之流汇聚成情感、思想的大江大河。
其次, 激发学生积累古诗词句篇的兴趣。
在《训蒙大意》中, 王阳明这样说:“今教童子必使其趋向鼓舞, 中必喜悦, 则其进自不能已……故凡诱之歌诗者, 非但发其志意而已。”古诗词的教育功能非常丰富, 它涵盖智育、美育、德育等各个层面, 对语言表达、陶冶情感以及学生综合素质的提升有独特的效果。古诗词中所表现出的真挚的情感、生动的义理与深刻的教化并非现代文而能取代, 所以, 通过教师的选择和设计, 把古诗词中潜移默化影响学生的各种功能开发出来, 需要教师用自己的智慧充分激发学生的学习兴趣。而激发学生学习古诗词兴趣的最后方法是教师的声情并茂。教师能够把古诗词选好、教好, 教时声情并茂, 陶醉其中, 让学生身处其境, 感同身受, 那么, 学习古诗词的兴趣也就自然而生。只不过, 教师要做到这一点, 除自身的情感积淀、教授方法之外, 所选内容是否与小学生认知特点相一致, 也是极为关键的一个因素。所以, 激发学生积累古诗词句篇的兴趣, 首先要从选择恰当的学习内容入手。这样, 选择了有学味、有教劲的句篇, 教师才能提高自身的设计, 在读、析、品、诵中让古诗词句的启蒙教育等功能毕现。
第三, 分类积累, 给学生以梳理、归纳的初步方法。
古诗词句中, 写景的情景交融, 状物的借物抒怀, 抒情的袒露胸臆, 寓理的议论至深。这就需要教师帮助学生分类积累, 形成初步的梳理、归纳印象。大体上, 可从以下几个方面分类积累。一是文采斐然、意境优美的, 如:“星垂平野阔, 月涌大江流”“明月松间照, 清泉石上流”“无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来”“落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”“忽如一夜春风来, 千树万树梨花开”“杨柳岸, 晓风残月”“白露横江, 水光接天”等等。二是意蕴深厚、回味无穷的, 如:“粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间”“青山遮不住, 毕竟东流去”“野火烧不尽, 春风吹又生”“问渠那得清如许, 为有源头活水来”“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同”“身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通”“春色满园关不住, 一枝红杏出墙来”等等。三是情感沛然、撩人心绪的, 如:“执手相看泪眼, 竟无语凝噎”“安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜, 风雨不动安如山”“戎马关山北, 凭轩涕泗流”“两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮”“此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情”“三顾频烦天下计, 两朝开济老臣心”“枝上柳绵吹又少, 天涯何处无芳草”“但愿人长久, 千里共婵娟”“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”“天生我材必有用, 千金散尽还复来”等等。
我国现存最早的《诗经》中，提到可以入药的草木鸟兽鱼虫的名称有260多种。
明代《本草纲目》把大量古人诗词文赋和名言佳句信手拈采，巧妙地镶嵌在著作之中，以文载道，相得益彰。如在介绍粟子的吃法时，引用了苏辙的“老去自添腰脚病，山翁服粟旧传方，客来为说晨兴晚，三咽徐收白玉浆”。在解释当归“为女人要药，有思夫之意”时，则引出了“胡麻好种无人种，正是归时胡不归”的诗句来。在形容枇杷时，又用了杨诚斋的“大叶耸长耳，一枝堪满盘”这两句诗。像这样的例子，书中随处可见。这种以诗明物的手法，起到了诗配画的艺术作用，读来兴趣无穷。
《本草纲目》还收有大量风格质朴，语言清新的医性诗歌。如：“天生灵草无根干，不在山间不在岸。始因飞絮遂东风，泛梗青青飘水面。神仙一味去沉疴，采时须在七月半。选甚瘫风与大风，些小微风都不算。豆淋酒化服三丸，铁幞头上也出汗。”这首诗把中药学浮萍能治疗各种风瘫杂症的功用、服用方法概括得淋漓尽致。妇科要药郁金香，李时珍用一首小詩概括了它的来历和药物价值。“伊有奇草，名日郁金，越自殊域，厥珍来寻，芳香酷烈，悦目怡心。明德唯馨，淑人是钦。”
不为良相，则为良医。我国历史上许多文人墨客都和医药卫生有着深厚的渊源，许多行之有效的保健养生好方法、好经验散见在他们的著作中。其中，有不少是以诗词的形式保存着。例如，明代学者邝露在他的著作《赤雅》中收载一首五言诗：“避色如避难，冷暖随时换，少饮卯时酒，莫吃申时饭。”意在告诉人们：要想健康长寿，应当节制房事，随气候变化及时更换衣裳，清晨不饮或少饮酒，日未落不要忙着吃晚饭。
清代乾隆、嘉庆年间的著名医学家陈念祖撰写的《医学三字经》、《医学实在易》、《时方歌曲》等医学普及读物，文字畅美，通俗易懂。如《医学三字经》中《咳嗽》一篇，用三言诗的形式将咳嗽的病因、病机、诊断、治疗描绘得清清楚楚：“肺如钟，撞则呜；风寒入，外撞鸣；痨损积，内撞鸣。谁治外，六安行，谁治内，虚痨程。挟水气，小龙平；兼郁火，小柴清。姜细味，一齐烹，长沙法，细而精。”将肺比作钟，撞之则鸣，通俗而生动，留给人的印象极深。
学习如逆水行舟, 不日进, 则日退
学海无崖 学无止境
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟
学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格
重复是学习之母。 ——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳
人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V
我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克
学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫
[学习学习]名言警句精选(音序排列)
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
吃一堑,长一智。(古谚语)
尺有所短,寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
春宵一刻值千金。(苏轼)
从善如登,从恶如崩。(《国语》)
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
当断不断,反受其乱。(汉书)
当局者迷,旁观者清。(新唐书)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
读书百遍,其义自现。(三国志)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
读万卷书,行万里路。(刘彝)
多行不义必自毙。(左传)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)
防民之口,甚于防川。(国语)
非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)
富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)
感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)
高山仰止,景行行止。(《诗经》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
己所不欲,勿施于人。(论语)
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
见义不为,非勇也。(论语)
江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)
金玉其外,败絮其中。(刘基)
近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)
鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
君子成人之美,不成人之恶。(论语)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
君子忧道不忧贫。(论语)
2. 己所不欲，勿施于人。——《论语》
3. 金玉其外，败絮其中。——刘基
4. 三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。——李白
5. 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹
6. 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华
7. 附和真理，生命便会得到永生。——泰戈尔
8.近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
9. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语
10. 穷则变，变则通。——《易经》
11. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
12. 不入虎穴,焉得虎子?——《后汉书》
13. 台阶是一层一层筑起的，目前的现实是未来理想的基础。只想将来，不从近处现实着手，就没有基础，就会流于幻想。——徐特立
14. 在当前现实的狭隘基础上，有高尚理想，全面的计划;在一步一步行动上，想到远大前途，脚踏实地地稳步前进，才能有所成就。——徐特立
15. 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立
16. 理想是需要的，是我们前进的方向。现实有理想的指导才有前途;反过来，也必须从现实的努力奋斗中才能实现理想。——周恩来
17. 如果不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的。——何塞·黎萨尔
18. 有时候理想就像天边的霞云一样，开始的时候，会感到那么的漂亮，那么的壮观，可是随着时间的慢慢消逝，越来越淡，最后消失。
19. 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
20. 乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。——达尔文
21. 回避现实的人，未来将更不理想。
22. 爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。——法拉第
23. 理想是指引方向的航标灯。
24. 理想之风扯满人生的帆;奋斗之杆举起理想之旗。
25. 理想是人生的坚实支柱，如果失去了生活的理想，精神也就会随之而瘫痪。
26. 人生的意义在理想的光辉中闪烁;生命的价值在创造的生活中闪现。
27. 一个人的理想的生命，比他们的躯体的生命长得多。我们的肉体在宇宙是短暂的，但我们的理想却可以穿越时间的限制，在历史的原野上奔驰。——刘玲
28. 没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。——陀思妥耶夫斯基
29. 知识能使人的眼睛更加明亮;理想能使人的心灵更加美好。
30. 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。——毛泽东
31. 高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬
32. 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
33. 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存发展……全包含在这两个字之中……奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。——马克思
34. 爱情是理想的一致，是意志的融合;而不是物质的代名词金钱的奴仆。
35. 将爱情当作理想的人，不会有真正的理想。
36. 迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。——莫贵英
37. 攀登高峰要不畏艰险，实现理想要勇于奋斗。
38. 理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向;没有方向就没有生活。——托尔斯泰
39. 世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
2) 流星，注定一闪而逝;浮萍，总是随波逐流;白云，只能在天空漂泊流浪。真实的世界不是一部温婉的童话，或许这些往事会化成最美的那朵云，停泊在记忆里，得到和失去会在这同一源头回响。
3) 上帝让我们在情路上首先遇到几个错误的人，然后才找到适合的人，也许是要我们感激他们。
4) 得到和失去是一种偶然也是一种必然，也许只有我们不懂。
5) 喜欢跟爱是不一样的，喜欢是荡秋千可以自得其乐不需别人的回应;爱是跷跷板需要一个人坐在对面与你互动，贴近你内心的感觉，你是否愿意一直坐在我的对面?
6) 都希望一段感情会有结果，谁都不希望美好的爱情最后是一场痛，但是如果一开始就想着“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的态度，再美好的感情也不会有好的结果。豆蔻年华稍纵即逝，何必要在不长的人生里再品尝一次苦涩呢。
7) 许多女孩搞不清爱与欲的区别，简单的认为男人对自己的温存就是爱。其实负责任的爱才是爱。不负责任的爱就是欲。在冲动驱动下的情爱是经不起时间考验的。昨天还恩恩爱爱今天就可能形如陌路。这种爱除了用来消磨时间和刺激神经以外，实在没有其他意义。
8) 年轻的时候会想要谈很多次恋爱，但是随着年龄的增长，终于领悟到爱一个人，就算用一辈子的时间，还是会嫌不够。慢慢地去了解这个人，体谅这个人，直到爱上为止，是需要有非常宽大的胸襟才行。
9) 不能为了负责任就去结婚。我们必须知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。
10) 爱一个人究竟意味着什么?意味着为他(她)的幸福而高兴，为使他(她)更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。
11) 真正的爱往往表现在恋人对他的偶像采取含蓄，谦恭甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露的热情和过早的亲昵。
12) 爱并不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱是建立在共同的基础上的。
13) 真正可贵的东西，不可能刻意得到，那需要同样可贵的缘分。
14) 世间可以流逝一切，爱却可以永驻，尽管爱的那么忧伤。只有记忆，将会以一种深刻的不可触及的形式，存留在心里。
15) 爱情是一位伟大的导师，教会我们重新做人。只有爱能够创造有真正的生命的坚实的东西。
16) 爱，原来是没有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。
17) 有人说恋爱要找自己喜欢的人，结婚要找喜欢自己的人，都是片面的。恋人不喜欢自己有什么可恋的?老婆自己不喜欢怎么过一辈子?
18) 人类终于发明了爱情，并使它变成为人类最完美的宗教。
19) 爱情原来本就是海里的沙，只有你用心去呵护它，用泪和心血去滋润它，让它沉醉于心才能成为一颗水晶。
20) 爱是磕磕碰碰中的修修补补。
21) 世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
22) 曾经相遇，总胜过从未碰头。
23) 为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义?
24) 女孩子最容易献身于敬畏与崇拜。
25) 男人味是什么味道，女人味又是什么味道?男人味就是豁达勇敢，女人味就是体贴温柔。
26) 对于一个情窦初开的女子，爱情或许就是她的一切。
27) 女人的直觉经常会胜过男人为之骄傲的知识和才智。
28) 一个女人无论有多少浪漫史，在她心底往往有一个永远不会被任何人代替的男子。
29) 女人一得到男人的施舍，就常常想到要如何报恩。
自古以来, 愁长而多者莫过于诗仙李白, 他才高八斗, 却不见容于权贵, 眼看人生将老而壮志难酬, 于是便发出“白发三千丈, 缘愁似个长” (《秋浦歌》) 、“抽刀断水水更流, 举酒浇愁愁更愁” (《宣州谢胱楼饯别校书叔云》) 的惊世之叹, 以表达他“英雄无用武之地”的无奈之感。
愁最多者当属南唐后主李煜。李煜的一生, 是悲剧的一生, 这是因为他是一个昏庸无能的皇帝, 一个亡国之君, 但值得欣慰的是, 他还是一个感情丰富细腻的词人, 因而将自己心灵深处的痛楚———亡国之痛, 生动而细致入微地反映在词作之中。可以说, 李煜后期的词作, 就是用国仇家恨的经纬线交织而成的情感之网:“多少恨, 昨夜梦魂中” (《望江南》) , “自是人生长恨水长东” (《乌夜啼》) , “人生愁恨何能免, 销魂独我情何限” (《子夜歌》) , “问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流” (《虞美人》) , 正是这无穷无尽的国仇家恨构成了他后期作品的主要基调, 打动了千百年来无数读者的心, 引起了广泛的共鸣, 尤其是“问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流”两句更是脍炙人口。清愈陛云说:“亡国之音, 哀思之深耶!……《后山诗话》谓秦少游词‘飞红万点愁如海’, 出于后主‘一江春水’之句, 《野客丛书》又谓李白之‘愁高滟滪堆’、刘禹锡之‘水流无限似侬愁’为后主词所租但以水喻愁, 词家意所易到, 屡见载籍, 未必互相沿用。就词而论, 李、刘、秦诸家之以水喻愁, 不若后主之春江九字, 真伤心人语也。” (《南唐二主词述评》) “一江春水”之喻, 将词人的亡国之痛写得有声势、有气势, 如江水, 无穷无尽, 滚滚而来, 连绵不断, 很有艺术感染力。
宋代后期婉约派词家秦观的愁多又不同于李煜, 他“便做春江都是泪, 流不尽, 许多愁”。以奇妙的假设, 将“韶华不为少年留”的伤春惜时的仇恨之泪化作春江, 却仍“流不尽, 许多愁”。极尽夸饰之能事。此句, 在李后主“问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流”的比喻基础上, 又翻出一层新意, 以脱胎换骨, 点铁成金之法, 将泪流、水流、恨流挽合做一江春水, 滔滔不尽地向东奔去, 使人沉浸在感情的洪流中, 受到极强的感染。
愁多且久者为宋代又一词人贺铸:“试问闲愁都几许?一川烟草, 满城飞絮, 梅子黄时雨” (《青玉案》) , 在前文“彩笔新题断肠句”之后, 以“试问闲愁都几许”呼起, 然后用“烟草、飞絮、梅雨”等三种景物来表现, 烟草连天, 喻愁之大;柳絮蒙蒙, 喻愁之乱;梅子黄时雨, 喻愁之绵绵不断。连用三个比喻, 将不可捉摸的虚的感情转化为可见可感的实的景物, 以景结情, 以实见虚, 亦虚亦实, 只说愁而不说是什么愁, 更不说是“凌波不过横塘路, 但目送, 芳尘去”的离愁, 不说愁多且久, 而是融情入景, 朦胧含蓄, 将愁写得铺天盖地, 难以言说。正如梅尧臣所说:“含不尽之意, 尽在言外。”令人回味无穷。
南宋学者罗大经《鹤林玉露》云:“诗家有以山喻愁者, 杜少陵云:‘忧端如山来, 澒洞不可掇’, 赵嘏云:‘夕阳楼上山重叠, 未抵闲愁一倍多’是也。有以水喻愁者, 李颀云:‘请量东海水, 看取浅深愁’, 李后主云:‘问君能有几多愁?恰似一江春水向东流’。秦少游云:‘落红万点愁如海’是也。贺方回 (贺铸) 云:‘试问闲愁都几许?一川烟草, 满城风絮, 梅子黄时雨’, 盖以三者比愁之多也, 尤为新奇, 兼兴中有比, 意味更长。”
宋代文学家欧阳修的离别之愁, 多且婉曲缠绵, 其极负盛名的《踏莎行·候馆梅残》一词, 极具代表性, 这首词写于宋景佑初年, 范仲淹以言事被贬, 欧阳修因援助他也被贬于夷陵, 这首词看似写闺中别情, 实为抒己之离恨。其中“离恨渐远渐无穷, 迢迢不断如春水”句, 以水喻愁, 即景设喻, 即物生情, 写出了离愁随着分别时间之久、相隔路程之长越积越多, 就像眼前伴着自己的一溪春水一样, 来路无穷, 去程不尽, 把离人一路前行的感觉, 形象而又生动的表现了出来。在这里, 抽象的感情在词人笔下, 变成了具体的形象, 自然贴切而又柔美含蓄。这两句, 虽然可以使人联想到李煜《清平乐》:“离恨恰如春草, 更行更远还生”和《虞美人》中“恰似一江春水向东流”这样一些名句, 但因作者善于变换句法, 并且使这一生动比喻跟全词离人、春草的整体形象, 跟词的春景离情的意境结合得十分紧密, 故貌似仿效, 而实则是创新, 浑然天成, 不露痕迹。
李清照的愁是重量级的, 她晚年的词, 家国之变与身世之痛交织在一起, “物是人非事事休, 欲语泪先流”, 尽管“闻说双溪春尚好”, 也“拟泛轻舟”, 但“只恐双溪舴艋舟, 载不动, 许多愁”。李清照另寻思路, 说自己的愁重得连船都承载不动。以船来载愁, 将愁物质化了, 使诗人的愁苦有了重量, 有了质地, 变得可亲, 可感。
李清照是极爱游山玩水的。双溪是浙江金华的名胜风景区, 她想借游览来排遣心中的凄惨心境, 但实际上她的痛苦之大, 哀愁之深, 岂是泛舟一游所能消释?所以在未游之前, 就已经料到愁重而舟轻水浅, 不能承担了。与《西厢记》里的“遍人间烦恼填胸臆, 量这大小车儿如何载得起”有异曲同工之妙。
一、识记型默写
①人生自古谁无死,_____________________。
(文天祥《过零丁洋》)
②但愿人长久,_____________________。
(苏轼《水调歌头·明月几时有》)
③_____________________,天涯若比邻。
(王勃《送杜少府之任蜀州》
④不畏浮云遮望眼,_____________________。
(王安石《登飞来峰》
首先要明白这类题大多是诗文重点句,主要考查学生平时对诗文背诵默写情况。比如第①题应填“留取丹心照汗青”,其中的“汗”易错写为“汉”;第②题中应填“千里共婵娟”,其中“婵”字容易错写为“禅”;第③题应填“海内存知己”,其中的“己”易错写为“已”;第④题应填“自缘身在最高层”,其中的“缘”易错写为“原”。因此在复习过程中,老师一定要严格要求学生,不错一字,不丢一字,不添一字,做到准确无误。
二、理解型默写
①《岳阳楼记》中表达作者远大政治抱负的句子是 , 。
②李白在《行路难》中,用宗悫这一历史人物的典故,表达自己理想和信念的诗句是 , 。
这类题型不但考查学生对古诗文积累的结果,更主要的是考查学生平时背诵古诗文的思维过程,是生吞活剥式的“硬”背?还是在理解的基础上的“活”背?“硬”背导致错误百出,失分甚多;“活”背则会准确无误,事半功倍。比如:第①题应填“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”第②题应填“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”
三、开放性默写
①请你从积累的古诗中,写出一个与“劳动”有关的完整诗句:_____________________,_____________________。
②请你从积累的古诗文中,写出一个与“沙漠”有关的完整的语句:_____________________,_____________________。
这类题考查学生综合运用古诗文的能力,引导学生在背诵、理解的基础上进行积累,达到融会贯通。例如第①题,首先审题必须是“古代”而非“现代”;是“诗歌”而非“散文”;涉及的主题是有关“劳动”而非其他;课内外不限,体现试题的开放性。答案示例a:晨兴理荒秽,带月荷锄归。示例b:力尽不知热,但惜夏日长。第②题答案示例a:瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。示例b:大漠孤烟直,长河落日圆。这类题再次考查学生平时是否在理解的基础上按主题进行归纳积累,这是对学生学习方法、学习过程及效果的检验,更训练了学生的发散思维和求异思维能力。
四、运用型默写
①运用“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这一诗句,写一段完整的话,表现一个人的奉献精神。(不少于50字)
②大自然美丽的湖光山色涤荡了我们的心胸,让我们心清如水;愉悦了百鸟的性情,使它们在山林间尽情歌唱。这真是“_____________________,_____________________。”(填写常建《题破山寺后禅院》的诗句)
这类题意在考查学生学习古诗词后,能否在理解基础上灵活运用。它一般分两种类型,一是用诗词名句写一段话,要求主题明确集中,语句通顺连贯;另一种是出题人提供一定的情境,学生根据自己的理解灵活填写出较为恰当的古诗词名句。比如:第①题参考答案是:“两弹元勋”邓稼先把毕生精力献给了我国的国防事业,身患绝症后,依然谋划我国核武器发展大计,真可谓“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。第②题答案是:山光悦鸟性,潭影空人心。
综上所述,教师在引导学生学习古诗文时,一定要把握好朗读、理解、背诵、运用等这些关键环节,做到语言积累与灵活运用并重,这样才会提高古诗文学习效果。
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