平凡的魅力教案

平凡的魅力教案

平凡的魅力教案 篇1

平凡是如此的普遍，以至于随处可见，却又不起眼，人们常常熟视无睹。平凡又是如此的不一般，因为它是世界的本质，一切不平凡都源自于它，也必以它为根基。人是平凡的，因此在茫茫人海中，我们常常被忽略；人又是不平凡的，因为人本身就是大自然最得意的杰作！

平凡并不等于平庸。一个人可以平凡，但不能平庸。埋下头去做一个平凡的人，努力从平凡的小事做起。只有牢牢地把握住了今天，才能迎来明天的成就。生命可以没有灿烂，但不能失去的是平凡。

通用人力资源负责人曾经这样说：“我们在分析应征者能不能适合某项工作时，经常要考虑他对目前工作的态度。如果他认为自己的工作很重要，我们就会留下很深的印象。即使他对目前的工作不满也没有关系。”

“为什么呢？这个道理很简单，如果他认为他目前的工作很重要，他对下一项工作也可能抱着„我以工作成就为荣‟的态度。我们发现，一个人的工作态度跟他的工作效率确实有很密切的关系。”

就像你的仪表一样，你的工作态度，也会对你的领导、同事、部属以及你所接触的每一个人表现出你的内心世界，你的价值取向。

这也就是说，你认为你怎样就会怎样。因为你的思想不知不觉会使你变成你所想的那样，你对工作没有热情，表现得很消极，那你就不可能在工作上取得任何成就。如果你认为你很虚弱，你的条件不足，会失败，是二流货色等等，这些想法会注定你会平平庸庸地度过一辈子。

反过来，你如果认为自己很重要，有足够的条件，是第一流的人才，自己的工作也确实很重要，那么你很快就会迈上成功之路。

一个长期认为自己工作重要的人，能接收到一种心理讯号，告知他如何把工作做得更好；

一件做得更好的工作意味着更多的升迁机会、更多的金钱、更多的权益，以及更多的快乐

平凡中见非凡，平凡中见精神，平凡中见神奇。平凡但却成功的人他们往往都没有轰轰烈烈、惊天动地的事迹，但是他们甘于奉献的精神，却让我悟出了平

凡的哲学道理，正如海尔集团老总所说“把每一件简单的事做好，就是不简单，把每一件平凡的事做好，就是不平凡。”

平凡的魅力教案 篇2

我们都知道《简·爱》是一部兼具自传性和小说性的世界名著。文中不论是从情节的勾勒、人物形象的塑造还是场景选取方面大多可以从作者的生活中找出对应物。“夏洛蒂·勃朗特的生活是她的小说的本质”。[3]真实产生美感, 让读者流连忘返。并且, 简·爱因其生活经历的平凡普通而拉近了与读者的距离, 又凭着不平凡反抗精神和丰富的感情世界真正地吸引了千万读者。

一、平凡者的璀璨

简·爱生活在一个等级分明的时代, 贫民和贵族之间有着不可逾越的沟壑。作为一个生活在社会底层的小女子, 那个社会几乎堵塞了她所有晋升到高一阶层的通道, 她的身世注定了她的一生平凡的, 事实也确实如此, 但是, 人生的精彩不在于由底层奋斗而成为手握权柄的重臣, 或成为富可敌国的豪族。简·爱面对人生困境的态度, 尤其是几次人生的选择, 使我们看到她平凡一生的璀璨之光。

1. 简·爱个性率直, 敢于表达自己。

一个弱小的孤立无援的女孩子面对歧视、面对羞辱, 要么顺服, 要么爆发, 简·爱拿出了难能的勇气, 表达了自己的愤怒, 只有这样的女孩子才能在将来的人生之路上作出果敢的决断, 让平凡的生命放出夺目的异彩。

简·爱出生不久, 父母便相继离去, 从小便被舅舅里德收留。舅舅去世后, 她就被视为额外的负担, 视为一个“小姐”、一个“外来人”、“异种人”、一个“还比不上佣人”[4]的人。“从早上到中午, 从中午到晚上, 整天都有人骂我淘气、讨厌、阴险、鬼头鬼脑。”[5]即使是最善良的家庭教师白茜都不会把一点善意向简·爱表示出来。

简·爱对他们的虐待和侮辱充满了仇恨, 终于, 她指着经常虐待她的约翰表哥说:“你像个杀人犯———你像个虐待奴隶的人———你像罗马的皇帝!”在她离开舅母家的前夕, 简·爱有一次彻底的大爆发:“我一想起你来就恶心, 你对我残忍到了可耻的地步……别人还以为你是个好女人, 可是你坏, 你狠心。”[6]她直接宣布:“我宣布我不爱你……我决不愿意再叫你舅母了, 我长大成人的时候, 决不愿意来看你……我要说你用悲惨的残酷对待我。”

2. 简·爱坚强、自主, 追求独立。

十九世纪中叶, 英国工人运动风起云涌, 成百万的工人和劳动群众积极投身到争取自身权利的运动中, 劳动人民要平等, 要独立。这就是简·爱生活的时代背景, 一个孤女争取自由, 争取独立, 勇敢地争取自己养活自己, 让我们看到当时英国妇女受歧视, 受压迫的悲惨地位, 但我们更看到英国普通妇女反抗压迫、歧视, 求取独立生存, 捍卫妇女尊严的勇敢精神。

简·爱被里德太太送到了劳渥德慈善学校, 这所表面上的慈善学校, 实际上却是座披着宗教外衣摧残儿童的人间地狱。

[7]在面对史凯契尔德小姐的责骂和体罚时, 海伦始终保持缄默, 不为自己辩解。但简·爱海伦说:“我要是换了你, 我就讨厌她;我就向她反抗;她要是用那个教鞭打我, 我就把它从她手里夺过来, 当着她的面把它折断。”[8]“当我们无缘无故挨打的时候, 我们应该狠狠地回击;我肯定我们应该回击———狠狠地回击, 教训教训打我们的那个人, 叫他永远也不敢再这样打人。”[8]

随着谭波尔小姐的离去, “一切稳定的情绪, 一切使我感到劳渥德有几分象我的家的联想, 全都跟她一起消失了。”[9]

简·爱对劳渥德再也没有任何的留恋, 她不愿意再忍受这样非人的生活, 决意要自己养活自己, 于是通过刊登广告找到了一份家庭教师的工作。

3. 简·爱勇敢地追求自己的爱情, 为自己平凡的人生奏响最强劲的音符。

在桑菲尔德府, 简·爱爱上了她的主人罗切斯特———一个外表放荡不羁, 桀骜不逊的人。在这个上层社会的社交圈里, 面对着太太小姐们对家庭老师的偏见, 面对富有的英格拉姆小姐, 简·爱始终不卑不亢。在罗切斯特遭受打击, 面临着名誉受到危害的情况下, 简·爱不顾自己可能遭受的一切, 毅然决定跟随罗切斯特。

然而命运还是简·爱开了一个很大的玩笑:在简·爱和罗切斯特的婚礼上, 他疯妻的弟弟向人们揭示了罗切斯特是个有妇之夫。简·爱不得不决定离开。

虽然经历了一系列的磨难, 但是简·爱的心却一直在罗切斯特那里, 他们之间的爱是相互的, 她时刻感到罗切斯特在神秘召唤自己, 简·爱回到了已经残疾的罗切斯特身边。

简·爱与罗切斯特的爱情一波三折, 先是勇敢地选择遵从自己的内心, 决定和罗切斯特结婚, 这需要无视世俗眼光的勇气;再是得知罗切斯特有妻室之后果断的离开, 这是她遵从道德, 一个人承担离开爱人的痛苦, 这简直可以说是高尚的举动;最后, 在罗切斯特一无所有, 双目失明的情况下, 毅然决定与罗切斯特生活在一起, 这固然是爱情的力量, 但是有多少女子能在这种情况下做出这样的选择呢?在我看来, 这些都是这个平凡女子的非凡举动!

二、卑微者的高贵

简·爱的高贵主要表现在两个方面:一是追求人生平等, 自己尊重自己;一是在爱情问题上不卑不亢, 遵从自己的内心。

1. 简·爱自己尊重自己, 勇敢追求人生平等, 奏出那个时代的最强音。

无论在舅母家里, 还是在慈善学校, 简·爱总能够勇敢面对不平等, 捍卫自己的尊严, 在她的内心深处, 从来都是把自己当做与他人同等的“人”, 没有因为自己寄人篱下, 没有因为自己孤儿的身份而自卑。

在夏洛蒂·勃朗特的笔下, 简·爱具备任何一个真正的人所具有的复杂而丰富的感情特性, 她从不向苦难低头。她虽然身材矮小、相貌普通、身份卑微, 但是在她的爱情观里:灵魂是平等的。她的自尊自爱的不寻常的性格吸引了罗切斯特。她主人面前不卑不亢, 对待罗切斯特问她的关于他相貌的问题, 她并没有为了讨好主人而委婉回答, 曲意奉承, 而是直言不讳。

罗切斯特是个贵族, 而简·爱只是一个仆人, 在那个时代, 一个家庭女教师胆敢爱上一个贵族绅士这个行为本身就是对等级森严的贵族资产阶级的大胆挑战, 同时也意味着遭受嘲笑或侮辱。而只有像简爱这样并不把权贵放在心上的人才能去坦坦荡荡地去爱, 而且将自己放在与主人平等的地位上:“我的灵魂和你的一样, 我的心也跟你的完全一样!”[10]

“你以为我是一架自动机器吗?……你以为, 因为我穷、低微、不美、矮小, 我就没有灵魂没有心吗?你想错了!———我的灵魂跟你的一样, 我的心也跟你得完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富, 我就要让你感到难以离开我, 就象我现在难以离开你一样。我现在跟你说话, 并不是通过习俗、惯例, 甚至不是通过凡人的肉体———而是我的精神在同你的精神说话, 就象两个都经过了坟墓, 我们站在上帝脚跟前, 是平等的———因为我们是平等的!”[11]这无疑就是一段简·爱捍卫人权的宣言, 她的爱情不容半点亵渎, 同时也正是因为她的自尊、自强、努力追求人格独立的精神使得罗切斯特视之为一股清新的风, 最终打破门第观念, 向她求婚。

可以说, 简·爱凭借着不一般的反抗性格和丰富的感情世界铸就了自己不平凡的灵魂。

2. 在对待爱情问题上, 简·爱始终遵从自己的内心, 对自己的情感负责, 不让爱情掺杂一丝杂质。

罗切斯特对简·爱表示, 他可以不顾世人的议论, 决心要娶简·爱, 他要象娶贵族小姐一样, 给她钻石珍宝, 把她打扮得“象平地花坛一般闪光”, [12]并要给她一半田产。简·爱并不贪图这些财宝, 她回答说:“我要你一半田产作什么?你以为我是个犹太放高利贷的人, 想在田地上找好的投资吗?”[13]

当表哥圣·约翰向她求爱时。简·爱虽然认为他是个值得信赖的人, 人品也非常高尚, 但还是拒绝了他的求婚。因为在简·爱看来, 他爱的并不是自己, 他更爱的是上帝。“他永远不会爱我, 但他会赞许我……可怕的一点, 那就是———他要我作他的妻子, 但他那颗作丈夫的心并不比峡谷中泛起泡沫流过的皱着的岩石巨人强多少。他珍爱我, 犹如一个士兵珍爱一件武器, 仅此而已, 不嫁给他, 这决不会使我伤心。”[14]所以牧师对他的爱是不完整的。更重要的是, 无论圣·约翰对她如何, 她心里爱的仍是罗彻斯特。她的爱情像殉道一般, 专一到打算为其作永远的牺牲。贫困时是这样, 富有后仍是这样, 更不会因为罗切斯特身体上的残缺而弃之不顾。

简·爱对爱情的追求热烈而克制, 勇敢而不莽撞, 不卑不亢, 勇于追求, 勇于承担。她不俗的主见, 不俗的选择, 处处彰显一颗高贵的灵魂。

我们说, 简·爱始终是卑微的, 但她的高贵不是与生俱来的, 而是在生活中逐渐养成的, 虽然, 她也许从贫穷的牧师父亲那里继承了高贵的基因, 但是, 如果她一直生活在舅母里德太太家里, 我很难想象, 她会拥有一颗高贵的心灵。

舅母里德太太的虐待和折磨, 全家人的欺凌和侮辱, 使这个可怜的孤女生活在孤独无助, 得不到怜悯的环境中。丑恶的现实将一切可利用的力量都用来扼杀简·爱的天性, 虐待和侮辱带来了仇恨, 离开盖兹海德府时发泄使简·爱有了一种胜利的感觉。

在这里, 简·爱懂得了反抗, 这为她后来坚强、追求独立品格的养成至关重要, 但同时, 一个总是给她羞辱、欺压的环境, 更多的是让她学会了仇恨, 一个人的内心如果充满了仇恨, 我想这个人绝不可能拥有一颗高贵的灵魂, 只有大爱的人才可能高贵, 而给简·爱带来大爱意识的是劳渥德慈善学校的生活。

在慈善学校, 她遇到了海伦, 海伦深受学校宗教意识的影响, 她告诉简·爱应当爱自己的仇人, 不要与人作对。海伦的话使简·爱深受震撼, 海伦接近、安慰自己的举动更是让简·爱感动不已, 一年夏天, 海伦患肺结核病被隔离了。简·爱偷偷地去看望她, 并和她同床睡了一晚。第二天, 她们被人发现时候, 海伦已死了。简·爱还熟睡着, 她的脸靠着海伦的肩, 胳膊抱着她的颈子。

另一个深深影响简·爱的是谭波尔小姐。简·爱把自己的委曲和里德太太对她的苛刻, 原原本本告诉女教师谭波尔女士。谭波尔女士便召集全体学生, 宣布简·爱并没有过错, 消除了简·爱和孩子们间的隔阂。

劳渥德慈善学校对简·爱性格的价值观的形成非常重要, 这里让她懂得了卑微者也可以、也应该有大爱, 卑微者也应该敞开自己的胸怀拥抱整个世界, 尊严不仅可以通过抗争来获得, 更可以通过爱来获得, 灵魂的高贵与否与一个人的社会地位和金钱无关, 而与爱有关, 人在灵魂上是平等的。

简·爱能够勇敢地爱上罗切斯特, 能够淡然地处理所得的遗产, 都是源于这些认识。

三、结语

简·爱不是一个十全十美的超凡脱俗的人, 她只是作者笔下一个非常平凡的小资产阶级女子, 甚至“几乎是英国文学史上第一个相貌平平、普普通通的女主人公。”[15]可这个经历平凡、相貌平凡的女性却揭开了女性文学中新篇章, 成为一个“传统女性的叛逆者”。她不承认传统的妇女美德, 不肯扮演女人的传统角色, 她是一个英勇的“女斗士”。她的男女双方平等, 不以金钱门第为标准, 追求心灵契合的爱情观不仅在当时, 即使在现在这个社会也具有进步意义。从简爱身上, 我们看到了当今新女性的形象:自尊、自重、自立、自强, 对于自己的人格、情感、生活、选择有着坚定理想和执着追求。随着时光的流逝, 人们将会从更高的角度去审视她的不平凡的灵魂, 使她具有更加崇高的审美意义。

简·爱因为她的不平凡的性格而具有永久的魅力, 她是永恒的!

摘要：作者笔下的简爱生活在一个等级分明的时代, 作为一个生活在社会底层的小女子, 她的身世注定了她的一生是平凡的, 可是, 面对困境时的几次果敢的决断, 让我们看到了从她平凡身躯中散发出的夺目的光彩, 更看到当时英国普通妇女反抗压迫、歧视, 求取独立生存, 捍卫妇女尊严的勇敢精神。生活的磨砺, 朋友的影响, 让她懂得灵魂的高贵与否与一个人的社会地位和金钱无关, 而与爱有关, 人在灵魂上是平等的。简.爱对爱情的追求热烈而克制, 处处彰显了一颗高贵的灵魂。

平凡农妇的艺术魅力 篇3

老妇人叫欧阳小慧，一头白发，一脸沧桑，你似乎很难把根雕这个需要艺术眼光与体力的行当与这位饱经风霜的农家老妇联系起来。因为根雕一直被认为是男人的世界，多少年来省根雕美术协会和全国根雕美术协会一直没有女会员，可不知从什么时候起，这个由男性独霸的领域里却开始晃动着一个农家老妇人坚毅的身影：她披染着岁月风霜，饱浸着生活汁液，用粗糙的双手，将一件件充满野性、自然、艺术和透着灵气的《长颈鹿》《雄鹰》《幻》《眺望新世纪》摆到你的眼前，她让人不得不对眼前这位头发花白的农家老妇人刮目相看。我去她家的时候，她家里的客厅、房间、阳台全都摆放着她的作品。前来参观的北大教授、中国美院学生和老师等，看着这个农家老妇人同她的获奖作品《幻》，从一个平凡的农妇到“刘开渠根艺奖”获得者，其间所要跨越的天地、生活的积累、磨砺和努力之外，还要有对生命的满腔热情和对艺术执著的感悟与灵气。大家觉得连小学都没有毕业的人能取出《幻》这样的题目，真有点不可思议!是啊，看着那又像云层又像蘑菇又什么都不像的一件根雕艺术品，真的只有《幻》这样的题目才可以表达其所蕴含的全部内涵。

与她的交谈中，我发现她对事物的直觉与敏感都富有艺术气质，她能把很平常的事物用带有夸张但神似的状态来表示，她家客厅里那只《神鹿》就有非常夸张的一面但又不失真实感。

欧阳小慧是浙江建德市千岛湖前坞村人，她早年的经历让她过早地懂得了生活的艰辛，过早地担起了生活的重担。她很小的时候因母亲身体不好，父亲又长年在外地做事，她就担负起一家人的生活重担。她十几岁时就上山砍柴、放牛、耕田、种地，什么样的农活她都要做，什么样的农活都干得好，多苦多累的农活她坚持着干，从不叫苦，在当时的生产合作社里，她一个小女孩却挣着与男人一样多的工分。她与动植物有着天然的亲近，犁田时那些挺难伺弄的牛也听她的话，只要是她犁地，牛便特别卖力。

她上山去砍柴、挖草药，看到树木、树根格外有兴趣，只是那时生活的重负，抑制了她心底萌动的艺术之芽。她对中医也感兴趣，拜师学医后，常常独自上山一样一样地辨认着草药，然后一棵棵挖着回来晾晒、煎煮，有时也带些花草或树根等回来琢磨，没有多久她便可以独自给人看病了。一直到现在村里人谁家有个头疼脑热、小病小伤的，都会来找她看病，她一把草药、几根青藤就能手到病除，一直深受乡亲们的热爱。

淳安山村一直都比较贫困，特别是欧阳小慧成家有了三个孩子后，生计更为困难了。特别是1980年她丈夫外出惨遭车祸，脊柱骨折瘫倒在床，这便像天塌下来一般，但欧阳小慧硬是用自己生命力量迎接着这突如其来的打击与灾难。她擦干眼泪，用坚忍、顽强同命运抗争。漫长的岁月里，她带着丈夫上医院看病，想用自己的任劳任怨换回丈夫的健康，然而她抗争了六年，丈夫还是离她而去。

她强忍泪水，抹去悲伤，坚强地重新扯起生活的风帆，决心把生活乐趣寄托在某件事物中。1991年一个偶然的机会，欧阳小慧看到电视里的根艺展览，她被深深吸引住了。平时不起眼的树根，竟然可以变得这么好看、有趣，这么美好有价值，热爱自然的天性让她觉得这就是她内心一直想要表达与倾诉的有形的依托，或者说就是找到了人生的追求了!从此她把根艺当作人生一般地用心雕刻、打磨，迷恋上根雕这门艺术，走上了一条充满艰辛与乐趣的根雕创作之路。

艺术让人痴迷之处就在于它的苦乐与过程。于是她平时无论走路、劳动还是上山砍柴，都留意各色树种的树根：黄金树、楠树是上等的根雕材料，而平常的紫薇和雀梅，只要有创意，艺术效果也会不错。她看到有价值的树根都要千方百计地挖回来，有时碰到百十斤重的大家伙会想尽办法拖回来，累了，坐在山路上歇一下，渴了，就着山泉喝一口，她要用自己的方式与自然对话，在自然中找到自己内心所想表述的一切。她试着做了一些作品以后，找不到艺术感染力，为此她吃不香，睡不安，这时恰逢杭州举办根雕展览，在儿子的鼓动下，她赶到省城杭州用心参观，用心琢磨，她揣摸着这些作品的色泽、肌理，用直觉感受着艺术带给人的神秘和喜悦，因为胆怯和对艺术的敬畏，她并不敢开口请教，把自己的迷惑和问题都放在心里。经过无数次的琢磨、试雕和失败，她看到自己的作品慢慢地成形了，成熟起来了，欧阳小慧的心里此时别提有多高兴!

1995年下半年在千岛湖龙山岛上举办了一次根雕展，这次展览让她的根雕艺术更往前推进了一步。那次根雕展上，欧阳小慧遇到了浙江根艺美术协会的方国庆，方国庆对这位只有小学文化的农家老妇人搞根雕觉得不可思议，当他去欧阳小慧的家里看到了她的根雕作品后却感叹不已，称赞不已，他马上就推荐她参加浙江省根艺美术协会，同年她又正式成为全国根艺美术协会唯一的女会员。一段时间以后她感觉自己知识的贫乏和不够用，于是她想到了到老年大学去进修学习充实自己，她学绘画、书法、篆刻、装裱，整整五年从不脱课，她如饥似渴地吸收着各种知识，这使她的根艺创作如虎添翼。

艺术的魅力就在于能让人全身心地投入其间，忘记苦乐，因为创作的过程就是一个探求、激发人潜能的过程。艺术是永恒的，追求艺术，有艺术相伴，人生总会更完美。

The Legend of a Root-Carving Woman

By Lu Penghong

It is hard to imagine how Ouyang Xiaohui, a 68-year-old silver-haired woman, could handle such heavy tools and carve wonders out of bulky roots. She is the very famous woman who won a top national prize for her work, a prize coveted by so many professional artists. She is an established artist now. For years, the Zhejiang Root Carving Artists Association and the National Root Carving Artists Association did not have a single woman artist until Ouyang Xiaohui came along.

If you examine her life story, you's notice that nothing seemingly suggests that she had an aptitude for art and that she would become an artist one day. Instead, you see poverty, family responsibility, and tenacity. She is a farmer in a village in Jiande City, Zhejiang, a coastal province in east China. The village where she lives is located in one of the poverty-stricken mountainous areas in the province. From childhood years on, she worked like an adult, taking care of her sick mother and working hard to make money while her father worked away from home. Her husband was crippled in a severe road accident in 1980 and died six years later. She worked in the fields and took care of her three children.

Then in 1991, a television program on root-carving she watched by chance changed her life forever. The trees and their roots had been almost a constant element in her life and can be seen everywhere around her village. How come a root could become so beautiful after you cut it here and there? Greatly fascinated, she was eager to try her hand at the art and she liked what she did with the roots. She began to focus her attention on all kinds of roots around her, wondering what she could do with them. She would dig and haul home the promising roots that could be used later.

The initial experiments on the root-carving, however, were not successful. The failure made her unable to sleep well, and food lost its taste. Then a root carving exhibition held in Hangzhou saved her from anxiety and frustration. Her son asked her to take a look at other artists?works. She traveled to Hangzhou and learned a great deal from the exhibits. After a few years of hard work and explorations, she gradually mastered the art and found her expressions in the roots she sculpted.

The second half of 1995 was a turning point in her new quest.A root carving exhibition was held at the Dragon Hill Island on the Thousand-Isle Lake near her home. At the exhibition, she met Fang Guoqing, an established artist from the Zhejiang Root-Carving Artists Association. Fang thought it was incredible when learning that this woman with only primary education had been enthusiastically creating serious sculptures on roots. He visited her at her home and highly acclaimed her sculpted creations. Pretty soon, Ouyang Xiaohui became a member of the provincial and national root-carving artists associations at Fang's recommendation.

Probably what she did later partly explains how she became versed in arts. To better explore the mysteries and wonders of the root carving art, Ouyang enrolled herself into the local college for senior people. For five years, she attended every class on calligraphy, painting, seal engraving, and paint mounting and studied assiduously.

Her sculpted root artwork entitled Fantasy won her a bronze award at the 3rd National Root Carving Artwork Competition and “Liu Kaiqu Root Art Award? Magic Deer, another of her masterpieces, won her the gold award at the 96 Zhejiang Root Carving Competition.

After learning her life story, her late-blooming art career, and the mystical inspirations of her works, you will probably find it hard to imagine she is just an ordinary 68-year-old farmer if you visit her at her home. But seeing is believing. Her house is virtually an art gallery of her masterpieces. The sitting room, the balcony, and rooms are full of her sculptures. The day I was there, some professors from Beijing University, some teachers and students from the China Academy of Fine Arts were visiting too.

Even after seeing and believing, you cannot help but wonder what else is shining through such an ordinary and extraordinary soul: passion for life and art, imagination, artistic perception, understanding and insight into hidden beauty, and eagerness for self-expression.

平凡生命,魅力IT 篇4

核心提示：毋庸置疑，IT人才紧缺，IT行业已经成为21世纪最有前景的职业。

21世纪，职场就是战场，我们每个人的生命从出生都是一样的，平凡生命，美丽人生。如何让平凡的我们在社会上立足，让我们身上绽放出无限的光环，从而散发出无限魅力，是一个引人深思的问题。

“金九银十”是人才招聘旺季。九月和十月，毕业生找工作、社会人员跳槽，汇集成人才招聘的一个高峰季节。然而，现在已经是10月下旬，但据相关工作人员透露，今年的招聘会一直出现冷清状态，原因之一就是那些招聘单位小，福利差，要求多。所以一度出现低迷现象。招人才难，找工作更难。所以要想找到一份好工作，你必须得提高自己的素质，让自己成为人才。

在这个信息和科技时代，最好的提升自身素质和水平的方式，毫无疑问就是读书深造，然而有些大学生毕业很难找到工作，是因为他没有掌握到技术。毋庸置疑，IT人才紧缺，IT行业已经成为21世纪最有前景的职业。学IT,让平凡的生命绽放无限魅力，成为许多有志向的青少年的梦想。然而他们最理想的学校就是IT业的领航者——云南新华电脑学院。云南新华电脑学院在毕业生就业安置方面，使学员“不仅成功就业，更能成就事业”是新华电脑专修学院就业指导中心的工作决心和目标。安排学生的就业，目的不是简单的把毕业生推向社会，而是要使每一位毕业生都能成就事业。办学多年来，云南新华电脑学院共为社会培养了 60 多万优秀人才。

其实，我们每个人的生命从出生都是一样的，平凡生命，魅力IT。如何让平凡的我们在社会上立足，让我们身上绽放出无限的光环，从而散发出无限魅力，最好的选择就是学习IT,让我们的生命绽放最耀眼的光芒。

平凡的魅力教案 篇5

一、教学目标

1、认知目标：学会立意“口子”要小，要辩证客观、新颖深刻;学会选材要准确、典型、新颖鲜活。

2、情感目标：引导学生关注平民，树立平民意识。

二、课前准备

1、学生采访身边的平民，做好采访笔记;

2、学生阅读以平民为主题的作品与文章，写好读书笔记;

3、学生交流阅读和采访的感受，并以“平民”为话题写一篇文章。

4、学生阅读例文，为课堂讨论作准备。

三、教学过程

1、导入

艺人李宗盛有一首脍炙人口的《凡人歌》，歌中唱到：“你我皆凡人，活在人世间。终日奔波苦，一刻不得闲。”歌中吟唱的“凡人”就是平民。我们在第一单元的学习中，已经结识了几个个性鲜明的平民。有善良本份又不免自私狭隘的农民陈奂生，有忠厚老实的三轮车夫老王，还有爱慕虚荣却又勇于负责的玛蒂尔德。在课堂外，我们又阅读了大量以平民为主要题材的文章和作品，采访了自己身边的平民，了解了他们的生活和他们对生活的态度。前几天，同学们已经完成以平民为话题的作文，畅谈了自己的感受与见解。那么，今天这堂课，我们将从立意与选材这两个角度来一起探讨怎么写好这篇作文。

2、学生谈谈自己是怎么立意与选材的

教师：我们这一次的写作对象是平民，从立意到选材都应该紧紧围绕平民进行。但是，首先我们必须明确平民的内涵，平民是指哪些人?他们与其他阶层有什么区别?这些问题必须要弄明白，否则无论是立意还是选材，都有可能发生偏差。

3、例文作者所在小组展示演示文稿

4、作者谈谈自己是如何立意以及选材的。

教师预设提问：你的中心论点是什么?你怎么得出这个观点的?围绕这个观点，你选用了哪些材料?为什么选用这些材料?

5、学生从立意和选材两个角度讨论例文的优缺点。

教师：清代戏曲理论家李渔说：“古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非它，即作者立言之本意”。可见立意的重要性。然而，一篇文章光有主旨是不够的，主旨是灵魂，材料是血肉，没有血肉的灵魂不成为生命，可见材料的选用同样很重要。接下来，请同学们从立意与选材这两个角度来评价这篇文章。

教师预设提问：

(1)关于“平民”，我们有哪些内容可写?作者的议论是否都涉及到了这些方面?你认为该不该面面俱到?为什么?(立论“口子”要小)

(2)唯物主义强调看待事物应客观辩证，本文在立意上是否符合这一点?(立论要辩证客观)

(3)工商界有句话，叫“人无我有，人有我好”。这篇文章在立意上有没有做到这一点?(立论要新颖深刻)

(4)作者在证明他的观点时所选用的.材料是否真实，是否具有足够的说服力?(选材要准确典型)

(5)作者选用的材料够不够新颖?有没有时代感?(选材要新颖鲜活)

6、教师总结立意和选材的要求

立意：“口子”要小选材：准确(真实、切合题旨)

辩证客观典型(代表性、权威性)

新颖深刻新颖鲜活

7、反馈练习：学生四人一组，根据要求评价另一篇学生例文。(如果有时间)

8、布置作业

根据立意与选材的要求修改自己的文章。

9、课堂总结

语言的魅力教案 篇6

一．教学目标

1．会认“魅、绅、姗、辰”等4个生字，会写“魅、黎、丐、牌、绅、衷、辰、酸”等8个字。掌握“魅力、乞丐、牌子、绅士、无动于衷、良辰美景、心酸”等词语。

2．有感情地朗读课文，背诵课文最后一个自然段。

3． 理解课文内容，明白语言运用得恰当会产生非凡的感染力。

二．教学重点、难点

1.指导学生读懂课文，理解让·彼浩勒添加的那几个字为什么那样有魅力，让学生明白恰当地运用语言，会产生非凡的感染力，能深深地打动人心。

2.明白恰当地运用语言，会产生非凡的感染力，能深深地打动人心。三．教法：讲授法，演示法

学法：朗读法、练习法 四.课型:精读

五.教学准备:教学挂图。布置学生收集精彩的广告词和打动人心的警示语。六.教学时间:一课时 教学过程: 师：今天咱们要学习的是22课——语言的魅力。注意看老师写课题。（师板书）其中“魅”是个生字。同学们伸出手指跟老师一起来写。（老师边写边提醒学生：它是一个半包围结构的字，先写“鬼”，再写“未”）会写了吗？ 生：会了。

师：我们一起读一遍课题（生读课题）师：谁知道“魅力”是什么意思？ 生：„„

师：现在还说不好，没关系，相信学完这篇课文，你们就一定会知道的，我们先打个问号吧。（在“魅力”旁边打一个？）

师：课前同学们已经充分预习了课文，不过老师很想知道你们预习得怎么样？见证你们眼力的时刻到了，来，看看这些词语你会读吗？（屏幕出示第一组词语

衣衫褴褛

头发斑白 双目失明）谁会读？

（一生读词，但是把“褴褛”读错了，老师进行纠正。）

师：（指着读错的这个词）这是本课最难的一个词，读错了没关系，谁来帮帮他？ 生：褴褛（lán lǚ）

师：（指着刚才那位出错的学生）你能再试着读一读吗？ 该生再读

师：真不错，这次读对了，咱们一起读一下这个词好吗？ 师生齐读2遍

师：同学们，这几个词语是描写的谁的呀？ 生：描写老人的。师：板书“老人”二字

师：再来看这一组（屏幕出示第2组词语）

绅士

贵妇人

衣着华丽

无动于衷

淡淡一笑

姗姗而去 师：谁能来读？

一生读，但是把“贵妇人”的“妇”读成了“贵夫人”

师：不要着急，再来仔细观察下，这个字（指着“妇”）念什么？ 生：贵妇人（fù）

师：老师没教，自己就改过来了，不错，继续 生继续读

师指着“衣着华丽”告诉学生：“着”是个多音字，在这里读（zhuó）衣着华丽，我们一起读2遍 生读“衣着华丽”加深印象 师：这一组词语是描写的谁呢？ 生：过路人。

师：对，是描写路人的，（板书“路人”）

师：除了老人和路人，文中还出现了一个非常重要的人物，他是谁呢？ 生：让▪彼浩勒 师：他是一位„„ 生：诗人 师板书“诗人”

师：一位乞讨的老人，过路的行人，还有一位著名的诗人，他们三者之间发生了一件什么事呢？谁能说一说？ 生默不作声

师：看来有的同学还没想好，快速把课文浏览一遍。

生：一位老人在乞讨，没人给他钱，后来诗人给他写上了6个字，给钱的人就多了。师：诗人到底在木牌上添了几个字？再仔细看看书。生：5个

师：对，应该是5个字，谁能再说得具体一些？

生：一位老人在巴黎的大街边乞讨，可是没人给他钱，后来诗人让▪彼浩勒从他的木牌前面添上了“春天到了，可是”几个字之后，给他钱的人就很多了！师：你真了不起，把这个故事叙述得又清楚又完整。师：首先，我们来认识一下这位老人。在第一自然段中有一句话是描写老人外貌的，快速默读一下，看看能找到吗？ 生默读第一段，画句子 师：谁找到了？

生：在繁华的巴黎大街边，坐着一位衣衫褴褛、头发斑白、双目失明的老人……(生读的不熟练，字音不准)

师：他找到原话了，可惜在读的时候遇到了困难，谁来帮帮他？ 另一生再读

（师指着刚才读得不熟练的学生）师：现在你能再读读这句话吗？ 该生再读

师：你看这一次就好多了。

师：同学们，就是这样一位老人给你留下了怎样的印象呢？ 生：我觉得他很可怜 师：从哪里看出很可怜？

生：他的衣服很破旧，头发也白了，而且还看不见，年龄又很大了。师：你能读出这种可怜吗？ 生读句子。

师：你的朗读让我们已经感受到了老人的可怜。师：谁还能继续说？

生：我觉得他的乞讨方式和别的乞丐不一样，很特别。

师：他用什么方式乞讨？

生：在旁边立一块木牌，上面写明他的遭遇“眼睛看不见”。

师：就是这样一位老人，路人是怎么对待他的呢？同学们再去读第1段，找出描写路人反应的句子，并在旁边简单的写写自己的体会。生默读第1段找句子，写体会 师：你画出的是哪句话？

生：街上过往的行人很多。那些衣着华丽的绅士、贵妇人看了木牌上的字都无动于衷，有的还淡淡一笑便姗姗而去了。

（生边读老师边操作，使屏幕出现这句话）

师：（再对该生）能说一说你读了这句话之后的感受吗？ 生：我觉得那些路人都不肯帮助他，他们没有爱心。师：从哪里看出来的？ 生：无动于衷。

师：能说一说你对这个词语的理解吗？ 生：“无动于衷”是说那些路人都不动心。师：路人看了什么不动心？

生：路上看到木牌上的字之后都不动心，所以没人帮助他。师：你理解的多好啊，能读出你的这种感受吗？ 该生读

师：你还从这句话中读出了什么？ 生：路人不尊敬老人。师：能具体说说吗？

生：街上过往的行人很多，他们不但不可怜他，还淡淡一笑，我觉得这是对老人的不尊重。师：你感受到的是路人对老人的不尊重，十分深刻，来把你的感受读出来。该生读句子接着师生接读 师：街上过往的行人 生：很多

师：那些衣着华丽的绅士、贵夫人看了木牌上的字都 生：无动于衷 师：有的还 生：淡淡一笑 师：便 生：姗姗而去了

师：路人的无动于衷最终使得那位老人 生：什么也没有得到

师：老人什么也没有得到，他的心里是一种什么滋味呢？ 生：悲伤

师：你能读出他的悲伤吗？

生：老人叹息着回答：“哎，我，我什么也没有得到”。师：谁能走进老人的内心再深一点？谁再读一读？

又一生读，可是两名学生读得都很平淡，没读出叹息、悲伤。于是老师进行了范读。师：老人叹息着回答：“哎，我，我什么也没有得到”。师：同学们，老人仅仅是没有得到钱吗？ 生：不是。

师：噢，有的同学说不是，他还没得到什么？ 生：他没有得到过路人的爱心。

师：说得真好，理解的非常深刻。还有谁想说？ 生：没有得到过路人的尊重。

师：你理解得更深刻，你已经走进老人的内心了。把你的感受读出来。生：老人叹息着回答：“哎，我，我什么也没有得到”。师：再放慢一下语速会更好。生再读

师：读到这里，老师的内心也涌上了无限的悲伤。难道这些路人真的没有一点儿同情心吗？ 生反应不一，有的说“不是”，有的默不作声。于是老师进行提示。师：自由读一下课文的2—5自然段，看看过路人到底有没有这份爱心。生自由读2—5段 师：谁来说一下？

生：不是路人没有爱心，是老人的牌子没有魅力。

师：你认为路人刚开始没有献出爱心是牌子上的字没有魅力，没有打动他们。你将课文进行了前后联系，你很会读书。

师：还有那位同学想说？路人其实是有爱心的，还从哪里读出了这种信息？ 生：在第一段，路人看了木牌上的字都无动于衷。师：这是最初，那后来呢？

生：诗人从他的牌子上添了几个字之后，给他钱的人多极了。

师：通过老人第二次和诗人见面，他的话语里已经告诉我们了，他得到的钱多极了！师：来看老人的这句话，（屏幕出示）哪位同学来读一下？

生：老人笑着回答：“先生，不知为什么，下午给我钱的人多极了！” 师：从老人的这句话中你又读出了老人此时是一种什么心情？ 生：非常高兴。

师：那你来读一读，读出老人的高兴。

生：老人笑着回答：“先生，不知为什么，下午给我钱的人多极了！” 师：听出老人的高兴了吗？ 生：听出来了。

师：还读出了什么？再读一读。生：老人很满意。师：好，读出你的感受。

生：老人笑着回答：“先生，不知为什么，下午给我钱的人多极了！”

师：老师也听出来了，你把“多极了”这几个字加重了一下语气。体会出了老人的满意。师：老人还有什么心情？

生：他很不解，因为上午没人给他钱，到了下午竟有那么多人给他钱了。师：从哪里看出老人不解。

生：老人笑着回答：“先生，不知为什么，下午给我钱的人多极了！” 师：你把“不知为什么”加重了一下语气。同学们，老人此时此刻的心情汇成了一句话，老人笑着说

生：先生，不知为什么，下午给我钱的人多极了！师：这个时候你的脑海中有什么疑问吗？

生：老人不明白，为什么下午给他的钱的人多极了？ 师：他自己也非常疑惑不解。

我们现在来想一想，从上午到下午哪些情况还没有发生变化？ 生：让．比浩勒两次来到这里都没有变化。

师：诗人两次来到这里都没有变化吗？他看到的什么没有变化？ 生：老人

师：好，你已经点到了老人，老人的什么情况没有变？ 生：衣着

师：老人的衣着仍然是 生：非常破旧。

师：哪个词是指衣服破旧？ 生：衣衫褴褛。

师：你已经自己理解了“衣衫褴褛”的意思，很了不起。也就是说老人的衣着始终没有变化！师：还有什么没有变化！

生：老人的头发还是斑白的，旁边还是立一块牌子。

师：也就是说老人的外貌始终没变，他乞讨的方式也没有发生变化。师：谁还能说？

生：老人仍然是坐在繁华的巴黎大街上。师：他乞讨的地点也没有变。师：那变了的是什么吗？ 生：他碗里的钱多极了！生：木牌上的字变了。师：还有什么变化？ 生：老人变得兴奋极了！

师：说的太好了，老人的心情也变的好极了。

师：同学们想过没有，从上午到下午，老人乞讨的结果为什么会发生这么大的变化呢？ 生：因为牌子上的那几个字有魅力了。师：原来牌子上写着什么？ 生：我什么也看不见。（老师板书）师：添字之后呢？

生：春天到了，可是我什么也看不见。（补充板书“春天到了，可是”这几个字。随后教师操作电脑课件，使屏幕上出现这两句话）

师：自己小声读一读，想一想这两句话到底有什么不同？ 生小声读并认真思考。师：谁读出了不同？

生：“我什么也看不见”只是告诉人们他是一个双目失明的老人。诗人添加了“春天到了，可是”这几个字之后，人们再看到这句话时就会想到，春天已经到了，可是这位老人却看不见这美丽的春天。师：所以就会觉得这位老人 生：很可怜。

师：你读出了自己的体会，真好。还有哪位同学想说？ 生：如果是我看到这块木牌，我就会毫不犹豫地给老人一些钱。师：为什么？

生：我觉得老人的遭遇太悲惨了。

师：你是一个极富同情心的孩子。同学们，当你看到“春天到了”时你的脑海中会浮现出一幅怎样的画面呢？ 生：一幅美丽的画面。师：能具体描述一下吗？

生：春天到了，池塘里的冰都融化了，柳树发芽了，小草也露出了头。师：奥，这是你对春天的认识。谁还能说一说你眼中的春天？ 生：我可以用几个词语来形容。春暖花开、鸟语花香、山清水秀。师：孩子，你可真厉害，你积累的词汇真丰富！谁还想说？

生：我也可以用几个成语来描述。蓝天白云、绿树红花、莺歌燕舞、流水人家。

师：你们用实力让老师看到了你们是知识丰富的孩子。是啊，春天是美好的。（操作屏幕出示文字，然后师生自然而然地接读）那 生：蓝天白云 师：那 生：绿树红花 师：那 生：莺歌燕舞 师：那 生：流水人家

师生：怎么不叫人陶醉呢？ 师：谁能带着你的感受读一读？

生：是的，春天是美好的。那蓝天白云，那绿树红花，那莺歌燕舞，那流水人家，怎么不叫人陶醉呢？

师：老师听出了你的陶醉。孩子们，咱们读书呀不能光读文字，还要把文字在脑海中变成一幅图画，这样朗读才会更加有滋有味。来，用老师教给你们的方法试着读一读这段话。生自由练习朗读。师：谁来展示一下？

生：是的，春天是美好的。那蓝天白云，那绿树红花，那莺歌燕舞，那流水人家，怎么不叫人陶醉呢？

师：你的声音很甜美，也确实让人陶醉。我们一起来描绘一下这幅春天的图画吧。生再齐读这段话

师：今天老师也带来了几幅春天的图画，想不想看一看？ 生：想。

（师操作电脑课件，屏幕上出现美丽的春景图。正当学生兴致勃勃地欣赏时屏幕突然变黑。）师：是啊，春天是美好的。可是这良辰美景对于这位双目失明的老人来说只是 生：一片漆黑

师：同学们，你现在还能看到姹紫嫣红的春天吗？ 生：不能。

师：还能看到小桥流水人家的温馨吗？ 生：不能。师：你看到了什么？ 生：一片漆黑

师：是啊，这良辰美景对这位双目失明的老人来说只是一片漆黑！（操作课件，出示文字）生齐读这句话

师：你读出了什么感受？ 生：这个老人太可怜了！师：你还读出了什么？

生：他是多么需要别人的帮助啊！师：是啊，想到这些我们便会由衷的从内心生出一些同情。那当巴黎大街上的路人想到这一点时，他们还会无动于衷吗？ 生：不会。

师：想到“春天到了，可是他却什么也看不见”时，那些衣着华丽的绅士、贵妇人从老人身边走过，他们会怎么做？（屏幕出示）

生：他们会停下来看看那块木牌，然后掏出一些钱扔进老人身边的小碗里。师：“扔”合适吗？ 生：轻轻地放进去。

师：对，“轻轻的放”才可以看出对老人的同情。那么当打扮的漂漂亮亮的少男少女从老人身边走过时，他们又会怎么做呢？ 生：我想他们也会给老人一些钱的。师：当形形色色的商人从老人身边走过呢？ 生：可能会给他一些日用品或吃的东西。师：是啊，这个时候，所有的人都不会再 生：无动于衷。

师：你能用一个词来概括一下路人这时候的表现吗？ 生：同情心。

师：他们想尽各种办法来帮助老人的这种做法，用一个词来概括。生：使人敬佩。

师：他们的这种行为确实使人敬佩。师：谁还能试着说一说？ 生：怜爱。

师：看来同学们已经感受到了，只是一时没想到合适的词语。没关系，老师告诉你们：路人都来帮助老人可以说是纷纷相助或慷慨解囊。师板书“纷纷相助”，然后指着板书引导学生思考

师：从“无动于衷”到“纷纷相助”，是什么使路人的反应发生了这么大的变化呢？ 生：因为诗人在木牌上添加了6个字。师：现在木牌上写着什么？ 生：春天到了，可是我什么也看不见

师：路人的反应从无动于衷到纷纷相助，仅仅是因为木牌上添加了6个字，你感受到了什么？ 生：这6个字的作用太大了！生：加了6个字后使语言有了魅力。师：它的魅力就在于唤起了 生：同情心

师：唤起了谁对谁的的同情心？ 生：唤起了过路人对老人的同情心。

师：让我们一起来感受一下语言的非凡魅力吧！师操作电脑课件屏幕出示最后一段文字

生齐读“春天到了„„怎能不对他产生同情之心呢？” 师：现在你知道“魅力”的意思了吗？ 生：我觉得“魅力”就是对别人的一种吸引力。师：说的太好了！还有想说的吗？

生：“魅力”是一种能触动人的心灵的力量。

师：是啊，一句有魅力的语言就使路人对老人产生了无限的同情之心，这就是语言的奇妙之处。其实在我们身边有魅力的语言还有很多，课前老师曾布置过这样一项任务：留心观察自己的周围有哪些有魅力的语言，现在我们来交流一下好吗？ 生：小草在睡觉，请您误打扰 师：看到这样的语言人们会怎么做？ 生：不再去踩踏草坪 师：还有哪些？

生：司机一滴酒，亲人两行泪 师：看到这样的标语司机会怎么做？