赵氏孤儿案历史真相

赵氏孤儿案历史真相（精选7篇）

赵氏孤儿案历史真相 篇1

导语：“赵氏孤儿”无疑是一个煽情催泪的故事：赵家遭遇奸臣灭门，孤儿侥幸死里逃生，八位义士前仆后继，血海深仇终得昭雪。下面是语文迷小编为大家整理的关于“赵氏孤儿”的相关材料，欢迎阅读，谢谢!

“赵氏孤儿”无疑是一个煽情催泪的故事：赵家遭遇奸臣灭门，孤儿侥幸死里逃生，八位义士前仆后继，血海深仇终得昭雪。

正是洋溢其中的感天动地的情义，价值千金的忠诚，让这个故事受到了古今中外观众的追捧，在其中，大家找到了久违的“坚持”和“温暖”，心灵得到了一遍又一遍的抚慰。但是，在一次又一次的转述和接受的过程中，历史的本来面貌渐渐被大家遗忘了、忽略了，故事重复千变就成了历史，然后就变成了信史。然而，历史真的会有如此多情，如此煽情，如此矫情吗?历史上的“赵氏孤儿”又是在什么样的情形之下成为孤儿的?历史上真实的“赵氏孤儿”关乎正义和忠诚吗?

既然是说“赵氏孤儿”的故事，我们第一个问题就是，“赵氏”指的是谁?这一切要从晋文公开始。

晋文公名曰重耳，乃春秋时期晋国献公的儿子。重耳大名鼎鼎，经历坎坷而传奇。他的坎坷遭遇和一个女人有关，这个女人就是骊姬。

在一次战争中，作为胜利者，晋献公得到了两个女孩——骊氏姐妹。晋献公将她们纳入后宫，宠爱无比。等到骊姬生下一个男孩之后，晋献公为了表达自己对于骊姬的喜爱，就决定废掉原来的太子，改立骊姬的孩子。

另立太子当然是件大事，晋献公也深知其中的利害。为了清除障碍，他决计就将包括原来的太子和重耳在内的诸王子打发到外地去。即使这样，骊姬依然不放过他们，极尽落井下石之能事，太子和重耳他们只好流亡别国。

这是一次漫长的流亡。等重耳再次踏上晋国的土地之时，已经是之后。令人欣慰的是，流亡归来，重耳就被拥立为晋国国君。

在这漫长的流亡生涯中，重耳身边始终有一帮忠实的拥趸跟随。其中最重要而且功劳最大的一个人就是赵衰。

赵衰有多重要呢?一个例子也许可以说明问题。

在重耳流亡到齐国的时候，齐桓公以礼相待，很给重耳面子，不仅把公室的`女儿嫁给他，还送给了他80匹骏马。重耳没有受到过如此的待遇，因而，在温柔富贵乡里，他丧失了所有的斗志，感觉就这样在齐国终其一生也是个不错的选择。他这样想可以，但跟随他的人不干了。是啊，大家跟随你，就是觉得你有前途有奔头是潜力股啊，一旦你重耳在齐国止步不前，每天醇酒妇人享受起来，不再想着杀回晋国，大家辛辛苦苦跟随你这么多年，岂不是竹篮打水一场空?

关键时候，赵衰果断出手，用高度酒将重耳灌醉，在其半梦半醒之际，直接装进车里拉出了齐国国境。待重耳酒醒之后，早已被赵衰他们拉到了另外的国家。很显然，若没有赵衰他们的坚定支持，没有赵衰他们的苦口婆心，就不可能有重耳后来的发迹。用《史记》的话来评价赵衰就是：“文公所以返国及霸，多赵衰计策。”所以，重耳做了国君，功劳最大的赵衰就被封为原邑大夫，并且在朝堂之上代理晋国国政，他的身份一下子变成了晋国的公卿。

赵衰的继承人是他的儿子赵盾，在晋文公重耳去世之后，赵盾继续代理晋国国政，辅佐晋文公的儿子晋襄公。

赵盾主持国政两年之后，晋襄公就去世了。晋襄公的去世，给赵盾出了一个大难题，这个难题给赵盾以后的日子带来严重的影响。

这个问题和晋襄公的太子有直接关系。

晋襄公的太子叫夷皋，本来父死子继，理所应当，但是，因为当时夷皋年纪太小，赵盾觉得这孩子生活尚且不能自理，怎么作国君?因此，赵盾打定主意，不让太子接任，要改立晋襄公的弟弟、太子的叔叔、当时正作为人质滞留在秦国的公子雍为国君。主意既定，赵盾马上就付诸行动，在第一时间派使臣前去秦国迎接公子雍。

从这一行动可以看出在晋国政坛上，赵盾已经到了只手遮天、随心所欲的程度。

但是，赵盾也有赵盾的缺点和软肋。他是靠了他的父亲追随重耳才换来了今天的地位，在某种程度上，赵盾只能算是“权二代”，“权”而不“贵”。虽然赵盾位高权重，但和晋国统治者没有任何血缘关系。在宗法社会，赵盾实在称不上贵族。他们赵家在晋国政坛也没有足够的人脉关系，没有人脉关系就等于没有足够的实力。

太子夷皋的母亲就是拿捏准了这一点，开始找赵盾讨说法，表面上她用的武器是眼泪，但实际上她真正的武器是她背后的宗族。太子既然能被立为太子，他背后一定有一批既得利益者。而赵盾也许正是为了改变这一现状，才以太子年龄太小为借口，要另立国君。一旦成就此事，赵盾就有了立国定主之功，不但有效地改变了晋国的政治生态，而且将更加突显其位高权重的形象。

太子背后的力量不肯善罢甘休，太子的母亲更是不依不饶。她每天第一件事就是拦着赵盾，啼哭不止，她甚至不顾身份，见到赵盾就下跪，弄得赵盾手足无措。她只问赵盾一个问题：“请你告诉我，刚去世的襄公有什么过错，你为什么要抛弃他的太子而另立国君?”问得赵盾是哑口无言。

赵盾为此事忧虑，越想心越虚，太子背后的势力、太子母亲背后的势力，不知比赵盾强多少倍，如果另立别人顶替太子，也许会有想不到的事情发生。赵盾骑虎难下，只好改弦更张，答应按既定方针办，国君的位子还让太子来坐。接任的太子就是后来的晋灵公。

这件事情又说明虽然赵盾只手遮天，但他还有所顾忌，不能为所欲为。

太子即位，可被赵盾正式派到秦国去迎接雍的人已经在归途上。无奈之下，赵盾只好再派一支小分队，去拦截并干掉早前派到秦国应请公子雍的那批人。赵盾必须把这个屁股擦干净。

既想只手遮天，又不能无所顾忌，同时思维又不缜密，这样的人想平平安安占据高位，似乎不会有那么容易。在他志得意满之时，危机已悄悄向他走来——在太子母亲的心目中，在太子拥护者的心目中，在太子也就是后来的晋灵公本人的心目中，赵盾是一个心怀不测的奸邪小人，是自己的敌人。

这样的情形之下，慢慢长大的晋灵公该怎样处理和赵盾的关系呢?历史的记载很耐人寻味。

长大后的晋灵公自暴自弃，骄纵无常，其行为到了让人瞠目结舌的程度。譬如，他平时喜欢爬到王宫最高的建筑上，用弹弓往下射过往的行人。行人为了不被射中，就会四处躲闪。每当晋灵公看到下面的行人惊慌失措、像无头苍蝇逃窜的样子就会特别开心。晋灵公爱美食，但胃口很刁，有一次吃熊掌，他觉得厨师做得火候不到，就传令杀掉厨师，大卸八块，放在筐子里让宫女们顶在头上运到外面去。

晋灵公这样的荒淫无道，表明了一种态度：你赵盾不是执掌国政吗?我偏不和你配合，偏不和你合作。当年你连废掉我的心思都有，我今天为什么还要和你一唱一和呢面对这种情况，主持国政的赵盾只有时时进谏，灵公呢，则是任凭风浪打，稳坐钓鱼台，对于赵盾的意见一概不予理睬。一来二去，两人的关系就发展到了不可调和的程度。

这就出现了《赵氏孤儿》中所讲述的情节：晋灵公派刺客去杀赵盾，结果被派去的刺客中途撂挑子，自寻短见去了，赵盾侥幸得以存活。一计不成，再生一计。晋灵公以宴请为名，想趁机埋伏好士兵除掉赵盾，可是中间有人给赵盾通风报信，赵盾再次逃脱。

这些后来都成了晋灵公的罪名，但是如果我们换个角度想一想，就会发现事情的不可思议之处：一般来说，用刺客去杀人的人，往往都是弱势群体，譬如燕太子丹让荆轲去杀秦始皇等等。而身为国君的晋灵公居然用如此的手段来解决问题，可见在晋灵公那里，赵盾已经到了尾大不掉的程度。

晋灵公连续两次下手都没能得逞，赵盾又该如何应对呢?三十六计，走为上。于是，赵盾仓皇出逃。赵盾这一逃却逃出来了意外。

赵盾前脚刚走，晋国后脚就出了大问题：赵盾的同父异母兄弟名叫赵穿，他就在朝廷之上公然杀死了晋灵公，此时，赵盾连晋国国境还没有出呢。

赵盾闻听消息，马上兴冲冲调头返回。在第一时间赶到了晋国都城，料理乱局。他果断地让赵穿从周朝的京城迎来晋文公重耳的儿子，晋襄公的弟弟，晋灵公的叔叔黑臀，让他即位，这就是晋成公。

史书没有记载在晋灵公被杀这一事件中，赵盾到底发挥了什么样的作用，但有一点是明确的，晋灵公的被杀，赵盾难逃干系。

果然，不久之后，晋国朝野就对此有了风言风语。国人这么议论赵盾：“你身为正卿，说是逃亡，却连国境都没有走出。等到你回来继续主持朝政之时，你也不追查国君被杀的事件，更不去诛讨逆贼，真有你的啊!”

所以，晋国的史官就在史书上这样记载：“赵盾弑其君!”意思就是赵盾有杀君之罪。这个史官名叫董狐，董狐因在此事上坚持原则而名垂青史。孔夫子曾对此大加赞赏。后来文天祥在《正气歌》里也曾这样写道：“在齐太史简，在晋董狐笔。”通过这些，我们也许可以看到，世人和历史并没有站到赵盾这边。同时这也让我们看到，历史上真实的赵盾，和《赵氏孤儿》中赵盾的形象相去甚远。

晋成公在位七年之后去世，在赵盾的帮助下，晋成公黑臀的儿子据即位，他就是晋景公。在晋景公的时候，赵盾去世，他的儿子赵朔承袭了他的爵位，其夫人则是晋成公的姐姐。此时，赵家已经成为晋国政坛上炙手可热的势力了。然而物极必反。晋景公即位之后，要对赵氏家族下手了。

此事事关重大，晋景公在下定决心之前，显然做过周密的部署。

赵氏孤儿案 篇2

2.人气颇高的“火线演员”吴秀波联手新科金鸡影帝孙淳，带来最具张力的程婴和屠岸贾。

3.不同于一般历史正剧，而是用现代人的视角，通过普通人的个人命运揭示生命主题。

《赵氏孤儿》的故事大家并不陌生，该作品所体现的“道”与“义”却在当今社会渐渐消失，人们会为了各种利益摒弃了道义精神，漠视“大爱”。该主旨听着较为沉闷，但该剧所呈现出强烈的正邪间的较量、道义间的抉择，深叩人心，还被网友戏称为“零差评”的神作！

该剧的历史背景为春秋时期，围绕故事晋国赵朔之子——赵氏孤儿引发的一系列故事。该剧导演阎建钢以其作品厚重的文化内涵和人文气质被广大观众喜欢，据了解，阎导早在中戏学生时期就对 《赵氏孤儿》怀有一种特殊的情结，但却迟迟未将这部作品搬上荧屏。在经历了一系列优秀的电视剧作品之后，他终于决定开拍《赵氏孤儿案》，而这也将是他艺术生涯中最为重要的作品之一，阎建钢导演多年 “赵孤情结”将圆。

相比此前由陈凯歌推出的电影版《赵氏孤儿》，电视剧版的不单是讲述程婴救孤的故事，更着力于表现程婴与屠岸贾的暗中较量。早在电影上映时，孙淳就去捧过场。此次出演剧版“屠岸贾”，孙淳透露，与王学圻相比，自己饰演的屠岸贾“重文轻武”，“电影中王学圻一直穿着铠甲，后来我跟编剧咨询过，屠岸贾应该是一个文官，相当于现在的司法部长，所以我们在造型上会和电影很不一样。我会更多地表现他作为文官的一面。” 编剧陈文贵在阐述时也出人意料地评价屠岸贾为“一个慈父。”对此，孙淳解释说，“他是一个父亲，毕生追求是为儿铺路。所以剧中把渲染屠岸贾人情的部分留给了他和儿子的戏。”

吳秀波表示自己至今没看过电影版，但他认为电影面临着有限的时长无法承载如此宏大，而电视剧恰好解决了。他还透露，曾大胆向阎建钢建议，把屠岸贾摔死程婴的孩子改为由程婴亲自摔死。为拍好那场戏，吴秀波坦言和自己较劲了一个月，几乎精神崩溃。

两位大叔在戏里彪戏带劲，私下里的感情也十分深厚，亦师亦友。吴秀波介绍，自己和“死敌”孙淳非常有缘。“我还是业余演员的时候，有一年去天桥报表演培训班，报名点门口正遇见孙淳，那时他是我的偶像，真想冲过去和他聊两句，但人家又不认识我，想想算了。”后来拍电视剧《相思树》，吴秀波演男一号，孙淳演男二号，两人为了共同的爱人大打出手，算是不打不相识。到了《赵氏孤儿案》两人戏里又是冤家对头，但戏外则是一对无话不说的老伙伴，“没事我们两个老头就拿小板凳到片场边上聊天，房子、儿子、车子、票子想到什么聊什么，他（孙淳）有时还特别像小孩，有一次特别激动地拉我去看蜜蜂和马蜂打架，一看一小时，边看还边解说，跟看足球赛似的。”可见两人多年的感情足以配合默契，同时看过该剧的观众也为两人精彩的对手戏连连赞好！

赵氏孤儿案历史真相 篇3

“赵氏孤儿”的故事最早见于《左传》，但只有寥寥几笔，直到司马迁的《史记》与刘向《新序》等书中才相对丰富了这个故事。但真正使得这个故事家喻户晓的，是元人纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》。戏曲舞台的演绎使得这个故事有了流行度、观众缘。电视剧《赵氏孤儿案》的改编以元杂剧为蓝本，故事主线依旧是人们耳熟能详的：赵氏孤儿赵武被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，程婴以牺牲自己孩子为代价，英勇救下幸存下来的赵氏孤儿赵武并培养他长大复仇„„《赵氏孤儿案》紧紧围绕这条主线绝不跑偏，只是在细节上进行了极大的丰富，将一台的折子戏扩充到四十集的电视剧。

虽然扩充到四十集的内容，却绝无狗血戏来滥竽充数，而是设计大量的情节来充实这个故事，前缘后戏，让它丰满：本是乡村大夫一名的程婴因为救了将军赵克，无意中卷入晋国的权力斗争，这才有了后来发生的一切；而程婴与赵克、赵朔的惺惺相惜在剧不败神话 dongding中有浓墨重彩的体现，他们更像是为了共同的政治理想在努力，这也就解释了程婴为何愿意接受“托孤”，使得这一过于“圣母”的行为有了合理化的解释；原著中政治权谋部分在电视剧中被放大，屠岸贾为实现夺权，不断使计加害赵朔，赵朔屡次正中圈套，程婴却能见招拆招，屠岸贾与程婴的斗争戏份大大增强；程婴亲手摔死“假赵武”之后，被天下人冤枉，各种刺杀命悬一线，不得不住进屠岸贾府中与虎谋皮，这亦是对原著中“二十年后”这二十年里究竟发生了什么的补充„„朝廷之上阴谋一环接一环，朝廷之下较量心智张力十足。这些细节的丰满，不但使得故事更加好看，也填补了原著中那些未解的空白，使得整部剧集、整个故事更加合情合理，而不是粗暴简单的毫无逻辑。难得的是，剧集在大量的情节叙述之下，节奏却毫不拖沓，本来错综复杂的人物关系和背景在开篇的三十分钟里就已讲清楚，程婴、屠岸贾、庄姬公主等重要角色悉数登场，且已经点明程婴、赵朔、屠岸贾三个人的妻子都怀上儿子的背景，做足铺垫。

《赵氏孤儿案》对台词改编相对通俗易懂，但也并不穿越、现代，而是符合当下情境与人物性格，又有古典韵味。程婴在婉拒赵朔做门客的要求时说：“程婴已经尽了子民之忠，要回去尽丈夫之责。”短短几句话，程婴俯仰无愧的形象却跃然纸上。再如韩厥与赵朔讨论是否牺牲程婴：“人永远不能忘记义字。”“在社稷面前，讲义为私，讲忠为公。”无论是大白话还是相对文言的台词，都在为人物形象与剧情走向服务。

说到人物，众人皆知，《赵氏孤儿》的原著中人物形象相当泾渭分明。屠岸贾代表了恶，而程婴、公孙杵臼、赵朔等人则代表了善，善恶之间有着清晰的界限，却也难免脸谱化了一些。

《赵氏孤儿案》在维持总体不变的人物基调上，还赋予了这些人物更加人性化的一面。屠岸贾固然是个阴谋家、野心家，但本剧让他同时成为一个好爸爸、好丈夫。他对妻子呵护有加，对儿子屠岸无姜更是关怀备至。他能手起刀落地杀敌，对自己的家人却温情脉脉，人物性格显然更加饱满、符合人性。而同样是“善良”阵容的程婴等人，剧集也将其细细描绘，每个人都呈现出立体的性格姿态：程婴被套上医生的职业，仁爱待人，但绝非“烂好人”，而是也会审时度势、不失聪慧；公孙杵臼满腔忠义热情，永远冲在战斗前线，但头脑相对简单；赵朔为人侠义有大将之风，但他只为名誉而活，为人过于单纯„„每个人都有自己独立的多面的性格，不再是单一的好人与坏人了。

人物性格的立体与鲜明，得益于剧本的描绘，也得益于演员的表演。孙淳与吴秀波（微博）两位大叔把自己的魅力、角色的魅力发挥到了极致。每每二人针锋相对的场景都极具张力，一个老谋深算、咄咄逼人，一个步步为营、谨慎应答。孙淳把屠岸贾的枭雄气质诠释到位，但又不同于电影版《赵氏孤儿》中屠岸贾的敏感多疑神经质，而是刻画出一个野心家的谋略与气度；而吴秀波的内敛深沉在摔孤这场戏中有大爆发。前一天还是迎来儿子出生的喜悦，后一天却要亲手摔死自己的孩子，那份悲怆在嘴角眉梢流露。其他演员也恰如其分地完成了自己的戏份——保持有原著中的舞台剧范儿，又不会过分夸张，让观众觉得浮夸违和。

《赵氏孤儿案》所秉承的改编原则最重要的一点，便是始终保留《赵氏孤儿》作为中国古典四大悲剧之一所固有的浓浓的悲剧色彩。程婴亲手将自己的孩子摔死，而不是屠岸贾，这是整部剧最大的改编，却更是将整个悲剧推向了极致。即便是最后，赵武得以复仇，但程婴与妻子共同赴死，把原著中浓烈的情绪从始至终地延续。为了烘托这样的氛围，剧集画面的色彩与质感既有春秋时期的质朴，又不过分灰暗；配乐上也采用古朴清扬的古琴曲子，为剧情添一笔助力。

在当下的电视环境中，“不雷人”已然是一个很高的赞誉了。认真拍剧，这原本该是一部电视剧所应尽的本分，奈何雷剧当道，这份认真就成为难得的品质保证。《赵氏孤儿案》也许离真正的经典还有一些距离，毕竟它也有许多细节上的纰漏瑕疵，可是它能汲取原著精髓，又能发散思维，把名著改编拍出了历史正剧范儿，让人看到了它的处处用心与诚意。

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读《赵氏孤儿》有感 篇4

近日，看了电视剧《赵氏孤儿案》，深被感动，逐借来纪君祥的《赵氏孤儿》白话版，先是一气呵成看完，后又对部分章节含英咀华，有几点体会。

故事情节大概是：晋国司寇屠岸贾诬陷晋国忠良赵氏家族代表赵盾，将其满门三百人灭口，逼死赵盾之子、晋国驸马赵朔。赵朔门下草泽医生程婴献出亲子，舍身救出赵氏孤儿，抚养成人。二十年后，孤儿长大，杀贼报仇的故事。虽然戏剧很多是虚构的，和史料记载有很多不同之处，但锄奸扶正、邪不压正的风骨却是鲜活生动的，看后令人震撼和深思。这里，不说风骨与是非，就说庄姬公主、公孙楚臼、灵辄、韩厥为保护程英救出孤儿，均自缢身亡。而程英为救孤儿并抚养成人，献出亲生骨肉，披肝沥胆、苦心经营，最终锄奸报仇，是什么让他们这样做？我认为抛开道德礼教所讲的忠义，分析心里，他们都有一个共同的信仰，就是锄奸扶正、报仇雪恨。就是这一信仰，一个目标，让他们杀身成仁、不畏艰难。再看电视剧中的描写，更能体会为何程英能够埋藏20年愁苦积怨，卧薪尝胆，抚养赵氏孤儿。心有宏图方能忍辱负重，但凡卧薪尝胆之人，一定有个让他气定神凝、矢志不渝的目标。只不过目标有别，判定目标正确与否的标准不一样。因此，做什么事情，如果没有一个既定的目标方向，没有坚定的信念，很难做成。时间是成功的保障，决心是成功的根基。

当然，屠岸贾为私利攻心钻营、铲除异己，最终达到了他的目的，也不能不说它的目标明确。而陈文贵编剧的《赵氏孤儿案》里面有一段对白，是程英说给赵武的话：做人，上敬父母下爱妻儿视为人理。做臣，忠君爱国视为公理。世间万物皆亲为一家视为天理。忠义是本，仁善是源。对信仰与目标的判断和追求，在忠奸的对比中，其意自显。目标的价值观就是要讲是非荣辱，讲仁义。这是数千年礼仪文化传承下来的精髓，被验证的真理。

结合剧中的对白，我认为：符合传统仁义价值观的，视为大爱，这个是谈及不易、做来更难的一条，因为符合这个大爱，在古人看来定是只有社稷与百姓，在浮躁的当今社会，如有这般大爱，而却不是因为个人私欲，应该是修炼极致；另有一层，符合人心特点的视为仁爱，这个是人人都探求和渴望的，这个爱是人性最原本的爱，父母子女之爱、亲朋之爱、路人的怜悯，均属此类。这种人性就像在吃了粗茶淡饭后一块心仪的牛奶巧克力或是饕餮之欲后一裒清淡的毛尖。这种爱，少了的时候求知不得，多了的时候又忘乎所以，说起来容易，做起来自然，但受到外界环境的影响，经常会偏离轨道，标准游离；还有一层，叫普爱。这是世间万物之间存在的生生相连的情感，是顺其自然，超越大爱和仁爱的一种至高无上的爱，每个人心中多少都会弥笃，是自然而成，但很难做到诠释。

因此，要保证目标的正确，先要修身。身正做事才有力气、有底气，才不会被过多的它利所扰，修得越是彻底，就

越能轻装前进；其次，要具有大爱，心里要有大局。大局往大了说就是信仰，是行为做事的根本动力。往小了说就是目标，是行为做事的本原；再次，要坚定仁爱，心里要有悲天悯人之念。有仁爱才能少做或不做错事，少些后悔，才能不为这些事情所累。仁爱，在另一个层面，就是有错便改，继续向前的精神。

赵氏孤儿台词 篇5

2又要出征了

3又要打仗了

4知道这回带兵的是谁吗

5还能不是屠岸大人 6错 换赵朔赵将军了 我给他夫人把脉的时候亲耳听见的

8漂亮 真漂亮 你给庄姬夫人把过脉 吹

12不吹 没看见怀着孕呢 宫里郎中算不准日子把我找去了 不该坐马车 回头再伤了胎

17一直说病好了请你 咱喝一杯去

19不成老婆要生了 我得守着 生了请你喝 谢了

22相国赵盾 赵朔将军 庄姬夫人

26姐姐怎么来了 国君家的女人 就要生下赵家的孩子了 生下来我就是他舅舅 自己是相国儿子又要出征了 回来就是英雄 你能不羡慕 连我都羡慕啊 要早知道是这样的话 真该让姐姐嫁给你 那我今天羡慕的就是你

37你说该出征就出征吧 还非要把自己快要临产的老婆 带出来坐着马车 招摇过市的

40一个快要生产的女人去送上战场的丈夫 谁能不感动 43这女人还是国君的姐姐 那不就是告诉大家 天下是赵家的

46姐夫寡人送你来了 赵朔我看出来了 姐姐在意你胜过在意寡人

49大将出征 你就没有一句正经话要嘱咐吗

51大家都说了

领兵打仗的应该是屠岸大人呐 虽说是国君的姐姐 庄姬夫人跟大人也是很般配的呀

54你哄我 我的功劳他们早忘了 56打胜了喝酒为你庆功 57我备酒 58相国备酒 59屠岸大人

在 60赵朔打胜了 你送什么呀

61恭喜赵将军要做父亲了 夫人你是天底下最幸福的女人

64谁想到他第一次出征

就打了胜仗回来了 65这不正是你希望的 66怎么还不来

67回主上的话 赵朔将军的马车一进城 就被迎接的百姓围得水泄不通 一时到不了

70打胜了 打胜了 71相国大人 相国大人 72相国的意思

73是请主上也赶紧过去呢 74不去 告诉赵盾寡人等多晚都等 寡人还有礼物要送给他呢 77主上 到了 78我去迎迎 79好

80有刺客 快 保护大人 81列队 82拿着

83恭贺赵将军旗开得胜

84这就是你送给我儿子打胜仗的礼物 85幸亏只打中我的马眼睛 86这一定是个误会

87寡人作证屠岸大人不是有意的 88还不快给相国大人赔罪 89屠岸贾给相国赔罪

90打打赵盾的马算得了什么 带坏了国君才是大事儿

92打的是你的马

93换了赵盾他可做不到大人你做到的 94我自罚

95画在皮肉上辟邪用的圆圈

里面就有朱砂和牛血吧

97这虫子只喜欢这个味道 98没有更好的法子

99还有什么法子比嫁祸于人更好的呢

100我该怎么谢你

101赵家三百多条性命 你说你该怎么谢我

103四十多了 你怎么倒是生了个儿子呢

105不明白吧 早能生早生了 偏这时候来 这就是命

109有什么偏方 给说一个

110什么偏方啊 生儿子也是命女人生孩子都说怕给你生不出儿自我说别怕 咕瞪一落地准是儿子 我没说错吧 再生 还是儿子 药齐了 叫我呢 你吃着

118三件事儿啊

119说

120头一件 我要喝鱼汤 121容易

第二件

123怎么你给儿子取的这些名字

没一个我喜欢的

124你都不喜欢 你说都配不上咱儿子 再想

127还有一样啊 别街坊四邻的喜蛋送个没完 让人笑话

129你说现在还有谁不知道你程婴生了个儿子

130我怎么觉着夫人要生了呢 131我从来不杀女人 132怀着赵家孩子的女人呢 133我不杀庄姬

134那 她肚子里的孩子呢 杀不杀

136赵盾 寡人打了大胜仗 给你儿子庆功 你献的什么酒啊

137五色社稷之酒这里边有着一国百姓的殷切心意 喝了 主上应该时刻地提醒自己 要做一个圣明的国君

145不就是喝点酒吗

怎么又说到圣明上去了 不喝你说我是辜负了百姓 这喝了不圣明又辜负了百姓 那你说我这酒是喝还是不喝

149不喝了不喝就不喝

150不能不喝 屠岸贾今天也有礼物献给主上 献这个礼物也是为了提醒主上 做一个圣明国君

154你们两个合起来让我不痛快 你送的什么

156西域神鬣

157什么神鬣 就是一条狗 159不错 就是一条狗

161有什么好处

162能辨忠奸

163主上 朝堂虽大 容不下畜性 166这么大个地方 怎么 就容不下一条狗 带来看看圣明

168大人别在意 它是个畜生

171放肆 对付一条狗也用得着拔剑吗 把狗带下去

175带下去

176恭喜国君 庄姬夫人生了 177我当舅舅了

178儿子女儿 179儿子

180赵朔 还不快回去看看 181恭喜将军 终于做父亲啦

183如果 大人的儿子还活着的话 也该有孩子了吧

185喝酒 寡人要红色的 187第二件

188她老埋怨我给街坊邻居送喜蛋 夫人猜猜 她为什么不让我再送了

190你夫人肯定是想 你好歹也是个有名的大夫 做事情矜持一点总归是对的

193哪儿啊 她是舍不得那点鸡蛋

195拿住赵朔

196第一献 197国君的酒别人不许再动 198酒里有毒 主上 主上 说 说 杀赵盾 灭赵氏全族

202大人剑

204拦我者死 205走 快走

206我女人想请夫人给我儿子起个名字 就这一两天 别着凉 别动气 晚来好 贵人才晚来呢 我那儿子不到时候就来了 轻贱的命

211你姓程 儿子就叫勃吧 程勃 茂盛而又远大的意思

215谢谢夫人

216抓住赵盾 217相国快走 快走

219站住 220车轴被据断了

221夫人 相国被人害死了 222赵家人怎么样了

223夫人 夫人

外面全是兵

我差一步就出去了

226不用担心 出得去 我跟你一起走

228大人 大人 大人 231还有气

232什么 你说什么 233生了吗

234快了

235快逃 快逃 237大人 大人.程婴 帮我把孩子生下来 241这是赵氏族谱 请大人过目

242知道公孙大人府上吗

243知道 244好 帮我个忙 从密道出去 把孩子交给公孙大人

246有密道 夫人干嘛不自己去 我跟你去

248我不走你才走得了 快走 250万一有个闪失 我可担不起 251韩厥问候夫人

252大夫刚看过 还有几天才生呢

254先生可以走了 先生 你把药箱忘了 走密道

258我送他出去 带着这孩子你出不去 260你只要不拦他 他就能出去

261我不拦着他 夫人 只要他把孩子交给我

263我是奉命来取这孩子的

264程婴听着 等这孩子长大了 不许告诉他父母是谁 也不许告诉他仇人是谁 忘了报仇 就过老百姓的日子

270你们再跟着我 我现在就摔死他 我不是不想把孩子还给你 还给你 我就是死路一条

274将军 如果我现在就这样大着肚子死了你是不是就可以告诉屠岸贾 在你进来的时候看见孩子还没有出生 就和他的母亲一起死了 就算屠岸贾发现了 也是我骗了你 不是你的错 那你就算救了赵家最后一条性命

282程婴 我把孩子交给你了

284夫人 285我进来的时候夫人就死在这儿了 孩子还没生

287真蠢 厚葬国君庄姬姐弟俩 关城门 只许进不许出 一家一户地搜 全城的婴儿一个也不许漏网

293遵命

294你怎么把祸给带回家来啦

295这孩子从一落地就没吃过 我是想让你给他喂口奶 再给公孙大人送去 我这就去

298慢着还怕人抓不着你啊 这万一在药箱里一哭 当街逮住 你说得清吗 去 告诉他让他自己来取

302我叫程婴 是大夫 有要紧的事求见公孙杵臼大人

304我们家大人出城了不在家 305我有要紧的东西交给大人 请转告 306我求求你了放了孩子吧

307开门 你们家有新出生的婴儿没有 开门哪 开门

310孩子呢 孩子呢

312你刚走兵就到了 我哪儿知道是谁 我也没想抱着孩子去开门 可赵家那孩子放下他就哭

316你让他们把赵家的孩子抱走了

317你当我倩愿呐 我也没办法人就冲孩子来的

319我能说这个不是换一个你抱走 你不明白 赵家的孩子是当咱家的孩子抱走的那咱家的孩子又是谁的孩子 全城的孩子都交了 剩下一个多余的不就是赵家的孩子 不是他替了咱们的孩子 是咱们的孩子替了他了

327坏了

328程婴在家吗

329赶紧把孩子藏起来 330是他吗

331是

332你叫程婴

333是

334我不认识你

335是庄姬夫人让我去找大人 336孩子出生的时候 你在 337是我给接的生 338男孩 女孩

339男孩 340孩子在哪儿 我带他出城 342城门已经关了 我刚从城外回来 344我是中大夫 有王命铁旗 进出无碍

347请大人等一等

348谁呀 349公孙大人要孩子来啦 就在门口等着呢

350我去跟他说

说什么呀

351说实话

352什么实话你去说他能信吗 家里两个孩子 偏偏让人抱走的是赵家的 你说得清楚吗公孙大人跟赵家什么交倩 说不清楚他就得恨上咱们

357那怎么办 真把儿子交给公孙大人 359出得了城 让孩子平安了 就交给他 360那以后呢

361能把命保住 以后再说 362那我得跟着去

363家里有睡觉的药 多了不行 有毒 那也得给他吃 别让他哭 爹留下那两丸解毒的药 你拿一丸儿 万一孩子要是中毒了 吃下去就能醒过来 不到万不得已别给他吃 你也多穿件衣裳 晚上还是凉

369那你呢

370我先不跟你们去了 你们太平了 我还得想办法把赵家的孩子救出来 还有 咱们孩子有名字了 是夫人起的 叫程勃 夫人说是前程远大的意思 以后就叫他勃儿

378就这些了预备吧 379 天不绝赵氏

380大人 我把孩子和我女人交给你了 谢谢大人

381我是个不拘礼的人 今天为你救了这孩子 我倒想破个例 程婴 受赵家一拜

385有人吗 386大人 我要回家

387先到我那儿把孩子放下 你再走 388大人回来了 389下车

390公孙大人 我骗了你 这是我孩子 我把赵家孩子给交了

393给孩子一口水喝吧 给孩子一口水喝吧

395换了我 也不会交出自己的孩子 可全城的婴儿现在都在屠岸贾那儿 你的孩子 反倒成了他最要找到的那一个了

399我现在就去说这是我的儿子

400那也保不住你的孩子 屠岸贾用不着弄清真假两个一起杀了 万无一失

403那我带着孩子回家藏起来 404这刚出生的孩子是藏不住的 405只要一声啼哭

406我给他吃药他就不哭了 我有药 407那你们母子 就先藏在我家的夹壁墙里吧

409请大家都站起来吧

410有人偷走了赵家的孩子 才让所有的人为难 大家放心 你们的孩子都好好的 都有米汤喝 我和你们一起祈盼 那个偷走赵家孩子的人 会在寅时以前 出现在大家面前

418要是他不来呢

419天下会有这样的人吗 为了一个孩子牺性一百个婴儿的性命

421屠岸贾一定在寅时前 找到他 423谢谢大人

424广场上点名核对的时候 所有孩子的父母都来了 只有这个孩子的父母没有到

427知道孩子的父母是谁吗

428孩子是从一个叫程婴的大夫家里收来的 直到大人回来之前 这个程婴才刚刚到

431大夫? 孩子的母亲来了吗

433不成 我得去告诉我男人 我们没走成 要不寅时一到 为了救赵家的孩子 我男人一定会说 赵家那孩子已经被公孙大人带出城了 可我们没走成啊

439你要是告诉程婴没走成 你们的孩子倒是保住了 可你们夫妻俩就得眼睁睁地看着 那一百多个婴儿被杀 一百个换你一个 忍心吗

445那他们就一定会来 哪个母亲会扔下自己刚生的孩子不管 是什么绊住了她 是不是啊 那这个就不是他们的孩子

450那个大夫叫什么

451程婴

452你就藏夹壁墙里 外面有什么事我担着 我会告诉屠岸贾 赵家孩子已经被我送出城了 真是天不绝赵氏啊 只是委屈了夹壁墙里这母子俩

453也委屈大人你了 459让家里的仆人们都散了吧

460寅时已到 我们盼着的那个人 没有来 叫程婴的在不在

464程婴在 465这是不是你的孩子

466是我的孩子 467跟我来 这不是你的孩子

469是我的孩子 大人 头上有个胎记 你看啊

赵氏孤儿影评 篇6

《赵氏孤儿》结构的失调几成定论，前半部分屠氏害赵、程婴救孤也还算场面宏伟、跌宕起伏，可惜陈凯歌只拍了半部好戏，一个小时以后，无论是剧情还是场面，影片的艺术水准都陡转直下，二老逗一儿这种松弛又无聊的家庭室内剧情节硬生生撑了影片大半个小时，如此虎头蛇尾实在让人大跌眼镜。

与导演声名和观众期待大大不符的另一点是影片竟然没有营造出起码的环境真实。例如除了三个主人公以外，偌大的屠岸氏相国府里既无家丁、也无侍女、更无家人，甚至即便是在程婴父子来寻仇的时候，也恍若进入真空，只有他们三个人拿着刀剑游戏一般地比比划划。同样的问题也出现在赵府的庄姬居所，无论是程婴号脉之时还是兵临门外之际，偌大的赵府一样空空荡荡，不见侍女，不见家人。城内如此，野外同样这样，程勃带兵打仗的场面，靠着几十号人马在树林里左冲右突便想敷衍，屠岸贾隔了几十米就能相安无事地坐山观虎斗，这些有违战场真实的处理实在是儿戏的可以。

如果说，环境真实的不达标可以推脱给资金不足，那么影片在逻辑上的漏洞就难以原谅了。例如赵朔作为一个刚刚带兵打了胜仗回来的统帅，在突遭袭击的情况下，竟然无兵相助。至于屠岸贾究竟为什么要处心积虑地除掉赵家，剧情虽有铺垫，但是力度显然不够，何况还要拉上晋王一起陪葬。剧情的逻辑之外，人物性格逻辑的不统一更严重。屠岸贾在前半场是个心狠手辣的奸佞之辈，不仅惨无人道地杀了赵家三百余口，为了搜罗赵氏孤儿，竟然还要把全城的一百多个婴儿全部杀死。到了影片的后半部分，却突然变得心慈手软了，即便在知道赵孤真实身份，甚至对方挥剑相向时，也一再犹豫，这于常人或可信，于屠岸贾则有悖常情。更不能理解的是程勃的举止，当程婴和韩厥告诉他真相时，这个十五岁的孩子表现出惊人的弱智。他可以不信韩厥，如何会不信父亲?自说自话地把如此重大的信息当成父亲编制的谎言。这与六七岁时他听闻屠岸贾的兵杀死了母亲后的成熟形成鲜明对比，逻辑严重不统一。

在笔者看来，上述剧情、人物和场景上的破绽既不可原谅，又容易解决，仍属枝节问题，《赵氏孤儿》真正需要讨论的是“第五代美学”是否还适应这个时代。所谓第五代美学，在笔者看来，就是建立在1980年代思想解放运动大背景下形成的一系列美学的和思想的潜规则。体现在《赵氏孤儿》里，首先就是陈凯歌一以贯之的“弑父情结”，即对传统文化近乎偏执地否定。在第五代眼里，传统文化是“变态”的，是“吃人”的，所以陈凯歌影片里的王和臣几乎没有正常人，大都捏着鼻子说话，不男不女，当然陈凯歌似乎特别钟爱“变态人”，除了当代题材的少数几部外，他几乎所有的作品里都有变态人角色。在《赵氏孤儿》的另一处，陈凯歌再次借着屠岸贾之口重弹“礼义廉智信”等传统道德虚伪性的老调。

第五代美学的第二点是流行于1980年代的“性格复合论”，即人物性格有多面性，与当时同样流行的福斯特的“圆形人物论”异曲同工。这话本没有错，但是如果以此为借口搞调合，否认了人物多重性格中必然有占主导地位的成份，从而人与人之间才呈现出不同的性格特征，那就很容易陷入善恶不分的相对论。屠岸贾先恶后善，性格不统一，无疑正是这一美学主张下的结果。

第五代美学的第三点主张是“英雄人性论”，其对立面是共和国五六十年代艺术呈现的“英雄神性论”。无论是《赵氏孤儿》所塑造的，还是导演多次接受采访时所自诩的，程婴都被刻意地凸现了他小人物和“普通人性”的一面。但笔者想指出的是，英雄身上既有人性也有神性，没有人性就不成其为人，没有神性就不成其为英雄。“人总是按照自己的面貌去塑造神”，判断英雄人性论和神性论哪个更合理不能抽象地看，而应注意到具体的历史语境，共和国时期高大全的英雄，无论是江姐还是雷锋，在当时的时代并不感到不真实，只是到了世俗化的时代，英雄的神性才逐渐让位于人性。换句话说，更强调英雄身上人性的一面无疑与1980年代以降我们身处世俗化的时代有关。

当电影《赵氏孤儿》的创作者不加甄别，把“英雄人性论”当成百试不爽的灵丹妙药，他们就犯了两个错误：其一是《赵氏孤儿》本是一出古典悲剧，古典悲剧恰恰凸现英雄的神性。程婴、韩厥、公孙杵臼等人前赴后继保护赵氏孤儿，无不凸现的是中国传统道德里的“忠、义、信、仁、勇”等核心内涵。电影《赵氏孤儿》把程婴舍子救孤的忠义之举改为“被忠义”，而且多次借人物之口质疑“谁信呢”，反映的正是当今这个世俗化时代道德集体堕落的镜像，而非传统中国文化熏陶下观众的心声。殊不知，正是因为程婴的行为难以置信，这个故事才能荡气回肠、可歌可泣，才流芳百世、震古烁今。以现代人庸俗的道德观和功利主义的思维去理解古人，把英雄降格为小人物，美其名曰更符合人性，其实是媚俗的典型表现。这就牵涉到创作人员的另一个错误，即想当然地认为卑琐生活中的现代人只需要降低道德标准的迎合，殊不知，人们越是在实际生活中卑微，越需要在艺术中得到净化和震撼。自古希腊以来，净化心灵的任务都是由悲剧来承担。

《赵氏孤儿》读后感 篇7

1、影片最初重要人物的出场及那场血雨腥风的宫廷争斗拍得极为精彩，宫廷政变一幕的壮丽与惨烈，可以与大多数史诗电影杰作并列而无愧色。赵家的灭门惨案把整个气氛推上了高潮。这个时候你以为好戏刚刚开始，其实很遗憾，好戏已经结束了。开头剧情紧凑，人物命运一直在牵着人往下走，确实做到了如海报上所言“尽管我们都知道结局，还是忍不住揪心到最后一分钟”。剧情从屠岸贾到公孙杵臼府上要人开始有些松懈，不过还有个小高潮在等着，那就是屠岸贾摔死孩子那“砰”的一声。从此以后，剧力开始无可救药地走向松弛。

2、影片在一场千古大血案之后，非常诧异地转换成了一个疑似单亲家庭教育片，或者三个男人在对孩子教育问题上的分歧与纠结。程婴和屠岸贾比赛谁教育孩子教育得好，程婴本以为自己更有能力，结果发现大坏蛋屠岸贾才招程勃喜欢。因为屠岸贾武艺高强，性格外向，有钱有马，不像程婴那样不让孩子上学，只偶尔请吃面条（尽管那时还没有面条这个词），还经常跟刀疤脸韩厥阴郁密谋。程婴白天和屠岸贾像夫妻，在对孩子的教育方式上分歧很大，晚上和韩厥像情人一样幽会，黄晓明那暧昧的眼神和笑容让他的刀疤成了一种残缺之美。经典的悲剧已经荡然无存，而影片本身则成了杯具。

3、晋灵公一心挑事，想看两家争斗不止，那这个高潮当然要用你的命来开启了，也算让他得偿所愿。

4、程婴只是一个小人物，无意卷入争斗，只是阴差阳错被迫成为了“忠义之士”。整部影片可以归纳为“民干了士该干的事”。并且，这个民不是像士一样出于某种信念去主动牺牲，而是当命运把他卷入到这个漩涡中来时，在苏醒的人性面前，几乎被动地完成了他的义举。当庄姬“托孤”之时，程婴并非不怕，是对赵孤的同情使他选择了冒险；当屠岸贾全城“搜孤”时，程婴也像所有的父母一样首先想到的是救自己的孩子，是程妻无意间的举动导致了最后的牺牲；之后在公孙府上，当藏在隔墙中的妻儿被发现时，程婴才真正地面对一种道德决断：是牺牲自己家的孩子还是让一百多婴儿遭受屠戮？这时，他意识到这就是他的命，接着他做出了选择。程婴不是任何传统意义上的英雄，他不是为了忠与义去选择牺牲，他是最真实意义上的普通人，但这普通人却干了英雄才能干的事。

5、整个故事里只有庄姬一个人活明白了，庄姬死前对程婴说“不要告诉他父母是谁，也不要告诉他仇人是谁，让他去过普通人的生活。”说这句话是整个电影里最感人至深，最真切也是最实在的一句话。这份谅解是出于母亲对儿子的大爱。她不想让孩子在仇恨中长大，不想孩子因为仇恨而冒险，也许，她根本从一开始就很明白，这就是政治，不是杀人，就是被杀，别人杀你，你要报仇，你报了仇，仇人的亲人也会报仇„„庄姬求的，不过是孩子活着平安快乐。而程婴毁的也许正是这个。但由于这个孤儿让程婴遭受如此大的惨剧，他在抚养这个孩子的过程里，其实已经将这个孩子变成了一个复仇的工具。他要让这个孩子认屠岸贾为干爹，让老年无子的屠岸贾视赵氏孤儿为亲生儿子，然后，再用他亲手杀掉屠岸贾。这是一个残忍的计划，最不可思议的复仇，不是杀人，是杀心。

6、本来，医生程婴有无数机会毒死仇人屠岸贾，但程大夫一心只想：“我要把这个孩子抚养长大，让他们相亲相爱，再把孩子带到他面前，告诉他孩子是谁，我是谁！”为了实现这一愿景，程婴忍着没杀屠岸贾。片尾，程婴的伟大构想却被很简单很窝囊的破坏了，屠岸贾提前察觉出程勃的真实身份，复仇计划遭阉割，程婴跟屠岸贾一起报销了。这等于憋了两小时的劲儿，零点五秒就报废了。早知如此，不如早早毒死好，还让十五岁孩子亲眼目睹人伦惨剧，太不划算了。

7、影片将一个忠义的故事转化为一个诠释仇恨的故事，但用这种极端的方式来诠释忠义，实在是离人性太远——人可以大义灭亲，却不能以子谋义，这是一个人性的底线。一个伟大的人，可以伟大到为救别人而牺牲自己（比如公孙大人），但伟大不到为救别人的孩子主动牺牲自己的孩子。真正有意识去牺牲的，只有这一个公孙杵臼！张丰毅演的公孙大人知道程妻怀里的孩子不是赵氏孤儿的时候，已经决定了用自己的命让屠岸贾相信——程勃就是赵氏孤儿！

8、屠岸贾虽非善类，但也并非真正十恶不赦的坏蛋，将其推向倒行逆施边缘的还是赵盾父子的飞扬跋扈、目中无人和不可一世，他们的被灭门倒是应了做人不能太嚣张的道理。这样的赵氏为什么不杀？对皇上来说，功高盖主且每天装模作样的告诉他要做一个圣明的主上；对屠岸贾来说，权重且猖狂，赵盾和他同辈，同朝为臣，赵朔可以抢他兵权，难道还可以当面对他嘲讽：“屠大人的儿子如果还活着，应该也要生孩子了吧？”——能说出这话，就已经代表不打算和平相处，既然赵家已当他为敌，那他为什么不能先下手为强？电影前半部分中屠岸贾诛杀赵氏亲族的冷血、挥刀劈向韩厥脸部的凶狠以及摔死程婴儿子时的阴毒到电影后半部分完全消失了，在继子面前，他成了一位慈父，一个让人尊敬的长者，一个快乐地享受着天伦时光的老人。

9、本片的动作戏并不多，但赵盾的义仆舍命救主的场面还是拍得有声有色，用血肉之躯代替车轮的情节可谓是神来之笔，令人动容。

10、影片赋予黄晓明扮演的韩厥这一人物以怨妇气质，让他与程婴之间的交流充满了喜感，以至于围绕着赵氏孤儿的整个的人物关系和走向都发生了偏差，程婴是单身父亲，屠岸贾成了溺爱孩子的爷爷，韩厥则是试图进入这个家庭的后妈。而程婴与韩厥之间的对话所引发的暧昧联想，让一出悲情大戏被破坏殆尽!黄晓明既毁容又毁掉电影，他的韩厥角色基本起到了娱乐效果，大大冲淡了片子的悲剧色彩！他真的不适合演这类戏。做一个比喻，他的演技就好似和武林高手对打，人家是出拳于无影中，他虚张声势，拳拳不在点上。

11、范冰冰真是美极了，虽然只有不到十场戏，但那张脸一露面就惊艳动人。尤其是大屏幕上看，五官精致。相比下，扮演葛优媳妇的海清真像一个大妈。

12、群众演员实在令人难以忍受。尤其是众父母跪地一场，寅时是最后通牒，他们深知屠岸贾掌握所有孩子生死，应该是极度忐忑不安的，而当屠岸贾开门宣布“寅时已到”时，却没有任何人有任何呼天抢地的表示，所有人都是直勾勾的盯着镜头，他们此刻应该以为自己的孩子即将性命不保了呀。同样的，在之后宣布“你们的孩子得救了”时，也没有出现众人欣喜若狂的情景。倒不是说对他们的演技要求有多高，毕竟他们也只是混碗饭而已，但既然安排了这个情景，总也该适当表现出一点符合情景的人物行为吧？

13、韩厥由于反水放走赵氏孤儿，他被屠岸贾往眼睛上划了一刀，然后就彻底反水，开始整天想怎么把屠岸贾给干掉。将官也做不成了，穿得破破烂烂披头散发的，晚上没事就找程婴叙叙旧，商量谋杀计划。黄晓明的眼神实在太暧昧、太抚媚了。这个时候的韩厥，应该是满怀深仇大恨，要找屠岸贾算总账的那类人，但每次他和葛优扮演的程婴密探的时候，他总是用一种柔情似水的、暧昧缠绵的、幽幽得令人心碎的眼神望向程婴，加上一些极其柔情似水、极其暧昧缠绵、极其幽幽得令人心碎的台词，来配合黄晓明的眼神。听听黄晓明的那些娇嗔的台词：“这可好了，孩子都跑了，教什么教！”“你追，还是我追？”

14、影片《赵氏孤儿》的英文片名叫“Sacrifice”，直译过来是“牺牲”。“牺牲”这个词有“为坚持信仰而死”的含义，当程婴做出了家人、岁月、友谊和尊严等等牺牲之后，他所坚持的信仰是什么呢？程婴的牺牲换来的是什么？人心的复杂、人性的光辉、对个体生命的尊重，还有背负了太多秘密的孩子，他身上又有多少挣扎多少痛苦？实际上，电影除了有表现过对程婴死去的孩子的尊重，其他的部分都在表现上力有不逮。电影里，程婴与妻子牺牲自己的孩子更像是被一步步逼上梁山的，而不是经历过巨大挣扎后的诀择；公孙大人的牺牲有一点轻描淡写了；程婴妻子也为此事死去，程婴日后的复仇却更多的表现为义仇，私仇的部分被淡化了。

15、最触动的镜头，是程勃十五岁正要初征沙场，斜阳下着一身华美甲胄蹬蹬蹬穿过庭院，站定在义父屠岸贾面前，坦率无忌地笑着。屠岸贾为这少年神骏光洁的身容而目光恍惚，与为父的柔情一道升腾起的是久违的嗅见敌人的战栗。“回去，再跑过来一次。”他这样吩咐程勃，少年也兴致勃勃地遵命。屠岸贾细细端详，眼神无比浑浊。

16、复仇，一直让程婴纠结着。他时而坚定复仇的信念，时而摇摆不定，模棱两可。渐渐苍老的程婴似乎已经忘记了复仇计划，在他告诉赵氏孤儿身世却被赵氏孤儿轻描淡写的一句“你编什么故事都不能阻止我上战场”后，他在摇摆中彻底退缩。不是因为爱，不是因为看见了什么人性的光辉，不是因为放开了胸怀，而似乎是因为他懦弱无能，复仇不能，那就算了。暗合了那句他对赵氏孤儿说的“打不赢，就跑！”。在复仇这件事上，程婴毫无疑问也是这么做的，“复仇不了，就算了！”不是幡然醒悟的复仇中止，而是复仇未遂，然后“算了！”。程婴又不是一个豁然开朗的人，算了就算了，最后一刻，他又突然跑上去，一片混乱中，死在屠岸贾的剑下。原来他想了想，还是要复仇，可是再想了想，都这样了，还复仇吗？想来想去想不明白，惊慌失措，死于混乱。那个乱啊！

17、程勃虽然不是程婴亲生，但是在漫长的时光岁月中，程婴早就对程勃视同己出，他就不应该再将他推上复仇的舞台。赵家灭门惨案虽惨烈，但故人已亡，程勃要继续他的人生，程婴根本就不该告诉他什么身世的真相。他告诉他了，并且告诉了两次，还让屠岸贾亲口证实了。这是多么残忍，多么冷酷，多么无情的做法！这是程婴在卸下自己的心理负担，他为了让自己好过，而将程勃推入了一个黑暗的深渊！

18、陈凯歌也为到底复仇不复仇而矛盾纠结着。如果说整个故事里有什么是伟大的话，那就是赵氏孤儿程勃的生命。整个故事里最有力量去承载爱、承载光辉、承载美好的，就是赵氏孤儿程勃的纯洁的灵魂。所谓人性的光辉，所谓大爱，应该是在生命中萌生出来的静悄悄的、不带任何杂质的包容和温和。这是一个生命对所有生命的接纳和包容，更是所有生命对每一个生命的尊重和爱。程勃同时沐浴在父亲和干爹的爱中，同时享受着拘束的爱（父亲）和宽容的爱（干爹屠岸贾）。屠岸贾和程婴，一个像严父，一个像慈母，而程勃就在两份关爱中成长，他是幸福的。其他的一切，三百口人命，复仇，敌人，自相残杀，对他来说根本不存在。他不应该去承担那些东西，那些和他的个体生命无关。可后面又发生了什么？原来程勃不是不去承担，而是他根本没相信！直到屠岸贾证实了有那个仇恨的存在，程勃突然来了个一百八十度大转变。没有挣扎，没有犹豫，突然之间，自觉自愿的沦为了复仇的工具，气势汹汹的向屠岸拔出了剑。十五年来度过的幸福的日日夜夜算什么？阳光青草地上父子情浓算什么？难道这些不是他真实的人生，不是他真实的体会吗？这些点点滴滴的生活，才是一个人真实的人生，难道这真实的人生，刹那间就被一个仇恨的概念轻易抹杀？陈凯歌没明白，我们当然也不明白。

19、我一直很同情那个被屠岸贾摔死的孩子。程婴要做大仁义的英雄，你可以去牺牲你的财富你的性命，但你有什么权利去替那个孩子做决定呢？他连表达的能力都还没有，就已经被剥夺了表达的权利。无论他是否具有表达的权利，都早已有人替他做好了决定。

20、影片中屠岸贾可能是个精神分裂症患者！他可以杀人家全家，心狠手辣，但是他又菩萨心肠，当两个婴儿当中肯定有一个是对手的最后的血脉的时候，不能两个都杀了，一定得留下一个，就算这是冒险留下了祸根都在所不惜。毕竟也是一条生命！屠岸贾尊重生命，尊重人权，头天杀了人家300多人，现在却左思右想，该不该多杀一人，以绝后患。屠岸贾怀疑程勃就是赵孤的时候，想通过战争让他去死（程勃一句干爹就我就心软了），这样至少，自己就不用亲自动手，就不会那么痛了吧，可他居然下不去手，多么可笑？心狠手辣的屠岸贾居然心软了。当赵孤走到他的面前要为程婴报仇的时候，他又给了他一次机会。当他对赵孤说，我已经给了你两次机会，我不会再让你了，他还是让了他，他有很多次的机会，可是他都手软了。

21、影片是一本烂尾戏，好似号召大家赶紧围观程婴的悲剧命运，家毁人亡好悲惨。整个复仇过程没有悬念，打得轻飘飘，简直毁掉了葛优在前面几十分钟的忍辱负重。

22、一个好的作品，最高境界应该是精神上获得感召，其次是心理上得到慰籍，最后才该是生理上得到愉悦。

影片《赵氏孤儿》，没看的就别看了。

附：《赵氏孤儿》剧情

春秋，晋国，灵公年幼，由权臣屠岸贾（王学圻饰）辅佐行绳愆缪之职，朝中大权则旁落赵盾世家。一日，灵公于行宫休憩之时玩兴大起，以石子击打临街百姓取乐，并误中回城的赵盾（鲍国安饰）。赵盾上前斥之，并指屠岸贾渎职，两人至此结下芥蒂。为报私仇、也为除掉障碍圆自己的篡权大计，屠岸贾怂恿灵公下旨，派遣赵盾领军远征。未料，赵盾大捷归来，屠岸贾奸计落空。庆功宴上，赵盾向灵公引荐立下战功的儿子赵朔（赵文卓饰），并依循礼制上前行酒。岂知祝酒已被屠岸贾设计投毒，灵公大骇，震怒之下传令诛灭赵氏九族。