职业道德的基本要求有

职业道德的基本要求有（推荐9篇）

职业道德的基本要求有 篇1

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职业道德的基本要求有 篇2

一、道德人格

1. 要有坚定正确的政治方向。

列宁曾经说过, 在任何学校里, 最重要的是课程的政治方向。这个方向由什么来决定呢?完全只能由教学人员来决定。这说明教师在把握学校的办学方向上起着多么重要的作用!因此, 高校教师要全面贯彻党的教育方针, 利用课堂、实习、班会等一切机会对学生进行正面教育, 向学生宣传党的方针政策、时事政治、党史等, 高举爱国主义的大旗, 在关系到国家前途、人民命运的大是大非面前要立场坚定, 旗帜鲜明, 使学生真正在思想上提高觉悟。

2. 要有为教育事业献身的精神。

人民的教育事业是社会主义事业的重要组成部分, 作为教育战线的普通一兵, 教师要深刻认识自己工作的重大意义, 热爱教育事业, 具有为教育事业献身的精神。我国近代教育家陶行知先生, 接近人民, 拥护革命, 对教育事业有着伟大的献身精神, 他恪守自己的信条:“捧着一颗心来, 不带半根草去。”他为革命培养了大量人才, 被誉为人民教育家。如今, 我们也有很多为教育事业而献身的人民教师。笔者所在学校有位青年教师担任班主任工作。他满怀激情, 大公无私, 关心同学, 凡事起表率作用。他所带的班级干部严于律己, 学生学习自觉, 班集体团结向上, 各项活动积极, 形成了一个优秀的集体。同学们都为有这样好的班主任而自豪, 只有这样的教师才配得上“人类灵魂工程师”的光荣称号。

3. 要热爱学生, 激励进取。

教师对学生要尊重、信任, 要善于发现他们的特长并委以重任, 使其在工作学习中迅速成长。笔者所在学校有位学生初中阶段是一名学习、表现都很普通的学生, 考上笔者所在学校的市场营销专业以来, 教师对他的思想、学习、生活全面关怀, 并让他当班长。在教师的关心爱护下, 他大胆工作, 认真负责, 不断进步, 是非分明, 锻炼的“能说会道”, 成为学校学生会部长。临毕业前, 他满怀激情地对班主任说:“没有学校老师的精心培养, 就没有我的今天。”正是在校教师对他的激励与精心培养, 使他今天满怀希望, 信心十足地奔赴工作岗位。

4. 要有集体协作的精神。

学校是个整体, 作为一名教师, 要有集体协作的精神, 以便目标一致地对学生进行教育, 不能各行其是, 要互相协作、支持配合, 从全局出发。特别是班级之间发生矛盾, 发生打架事件时, 作为教师一定要正面施教, 严于律己, 宽以待人, 不能袒护本班、只维护本班利益, 要讲风格、讲涵养。

二、知识能力

1. 要有精深的专业知识和扎实的专业技能。

高校教师, 特别是技工院校的教师肩负着教授学生专业技能的重任, 因此, 教师必须具备精深的专业知识, 不仅要对本专业的有关理论、技能、实训教学有深入的研究和独到的见解, 而且知识要宽泛, 决不能局限于某一专业领域, 要能与相关专业相关学科融会贯通。理论教师要懂得实习操作, 实习教师也应有理论知识, 努力成为高素质的“双师型”教师;要不断更新知识结构, 掌握最新技术, 只有这样, 才能培养出社会欢迎的优秀人才。

2. 要善于培养学生的创造性思维能力。

要培养学生的创造性思维能力, 就要着重培养学生以下几个方面的思想素质: (1) 勤于思考。提出一个问题比解决一个问题更重要。只有提出一个新问题, 产生解决它的动机, 才有新理论、新发明、新创造。如, 苹果落地, 大家都看见了, 牛顿却要问个为什么?结果发现了万有引力论。质疑是思维的火种, 教师要善于培养学生勤于思考的习惯。 (2) 富于想象。没有想象就没有创造。想象具有无限的创造力, 好的想象既是储存现象的成果, 又是思维的最好帮手。 (3) 善于辨证。不仅要善于质疑, 而且要善于辨证, 善于比较鉴别, 从矛盾中发问求解, 在比较中明是非、辨方向, 分好坏、识美丑, 除糟粕、吸精华。 (4) 善于多识。多识能使人变智, 能调动活跃的思维因素。这就要求教师要知识广博精深, 技能精湛全面。只有这样, 教师才能引导学生博览群书, 开阔视野, 深入实践, 不断获取真知、充实自己。

3. 要善于组织教学和富于应变能力。

教师应善于组织教学, 制定完善的教学计划, 编写教案, 布置作业, 反馈矫正, 灵活动用教学方法, 使学生便于接受, 完成课堂任务;应善于与社会教育、家庭教育相互配合, 进行综合教育;应善于组织课内外活动提高学生的组织应变能力, 如“点钞比赛”、“珠算比赛”、“打字比赛”、“普通话比赛”等, 通过这些活动提高学生的适应能力, 灵活掌握知识并运用到实际操作中;还要善于抓契机, 因势利导, 如利用技工院校系统的“技工杯”比赛等诸如此类的活动, 从中找出差距, 迅速提高学生的专业水平。

三、仪态语言

1. 要注意仪态行为。

仪态包括容貌、风度、姿态以及穿着打扮等, 行为是受思想支配而表现在外的活动。作为为人师表的教师, 仪表行为已不再是教师个人的私事, 而是具有广泛的社会性, 因此, 每位教师都应十分重视自己的仪态行为在受教育者视觉“荧屏”上的形象:仪态美, 在于朴素大方, 典雅端庄, 穿着得体;行为美, 在于彬彬有礼, 一言一行稳重文雅, 不卑不亢, 合乎规范。教师要教育学生懂审美、学礼仪。

2. 语言要含蓄。

教师的教学效果也取决于其语言表达能力, 教师语言表达能力的高低直接影响到其主导作用的发挥, 也直接影响到学生语言思维的发展。语言表达是教师的武器, 正确掌握并熟练运用语言是执教的起码条件。这不仅需要一张“铁嘴”, 能口若悬河, 更需要注意自己的语言含蓄美, 使之规范化。语言的规范含蓄表现为:准确简练, 具有科学性;流畅明快, 具有逻辑性;活泼形象、传神, 具有启发性。在此基础上, 借助手势、姿态、表情等外在语言, 使语言更为生动传神, 幽默风趣, 含蓄优美。在审美教育上, 享誉世界的苏联大教育家苏霍林斯基说:“要通过美并在美之中进行教育, 为了美好的生活而进行教育。”在学生的心目中, 教师是其偶像, 所以, 教师的形象——仪态、行为、语言美不美至关重要。

职业道德的基本要求有 篇3

关键词：电大发展 职业教育 教师 基本要求

随着社会市场经济体制的建立和完善，国家用人的机制和要求也在不断提高。在这种发展形势下，电大发展职业教育对教师的整体素质要求也相应有所提高。此外，还要转变教育者的教育观念，提升职业教育的质量，在有限的时间里不但要培养学生的专业能力，还要更好地为学生的职业生涯做准备，为学生奠定终生发展的基础。

一、电大发展职业教育对教师观念的要求

（一）改变职业教师的观念

职业教育的价值就是对平时知识的实践和应用。作为国家的教职人员其内心必须要有强烈的追求知识的欲望，且要具备良好的学习能力，因为只有用知识充实自己，用知识武装自己，不断提升自我的文化修养，才能在这充满竞争的社会中脱颖而出，得以继续发展。对于一个知识和能力两者兼备的人来说，他有一定的能力去获取更多的知识，因此对于新时期的职业教育的重点方向应该转向帮助学生自主学习，培养学生的思维能力，帮助学生获得更多的能力，让学生成为终身学习者，在学习中实现人生的目标和理想。

（二）职业教育体现出科学价值和人文价值

探求真理是电大发展职业教育的重要内容之一，并始终秉持着培养科学精神、提高文化素养以及坚持实事求是的科学价值。因此，在某种程度上一直影响着学生的思维方式，继而他们的生活方式还有生存方式都受到了科学价值观的熏陶，从而真正体现职业教育中的文化价值。文化教育为自然科学和社会科学发展提供了前进的动力。职业教育是中华文化传播的重要载体，它给予人们正确的价值观，引导一种高尚的精神。事实上，教育本就是追求真理的精神，尊重事实，还原事实。此外，还要提高自我判断的精神，提高教师的教学能力。

（三）增加教师的专业素质

电大职业教育是教学心理体验的一种活动，让学生经历从认识自我到提高自我的这样一个过程，并在此过程中，慢慢形成优良的道德品质、强大的心理承受能力、严谨的做事态度、坚强的意志力等。同时，教师的专业素质必须提高，并提高洞察力。而且，学生的观察力、注意力、记忆力、思维力与想象力都是教师培养学生的重点内容，可以确保良好心理素质的形成。教师对学生综合素质的培养与提高，才能满足学生对知识的全面学习，培养和提高学生欣赏美、追求美和创造美的能力。

二、电大发展职业教育对教师要求的提高

（一）职业教育教师的探究能力

现代知识的传播速度越来越快，教师的思想也要与时俱进，紧跟时代发展的脚步，而不能仅仅依靠之前粉笔和黑板来进行教学。对于职业教学中，由于职业教育的特性，在对学生培养时候应该注重学生的综合能力，激发学生的积极性。学生在学习的过程中主动探索问题，从而找到更好的解决办法，取代死板单一的记忆模式和单纯的理解教师传授的知识，成为学生学习的主要方式。电大职业教学中，教师应该打破传统的教学模式，以提高学生自主学习和探究问题作为教学的目的，鼓励学生自主探究问题并解除疑问得出结论才是最终的目的。

（二）职业教育教师的专业能力

随着现代社会的飞速发展，社会对劳动者综合能力的要求不断提高。因此，在进行职业教学的时候，我们应该更多设计教学的内容，尽量熟悉教学课件，保证教学效率。这时就需要看教师的教学能力。只要不断提高职业教师的能力，才能更好地对学生的学习能力进行培养。从另一个角度来说，教师要多给学生独立思考的时间和空间，才能激发学生潜在的思维能力，并对教育知识的探索予以实际行动。同时，教师要传承古代伟大先人孔子的教育思想——因材施教，要根据学生的学习基础，对每个学生的接收能力进行考察，再有针对性地培养他们的学习兴趣。除此之外，通过新鲜有趣的内容教学来充分调动学生的积极性。特别是对于专业教师来说，应该要不拘内容，将新的教学理论融入到传授教学中。只有这样，才能培养现代社会所需要的专业技术人员。此外，站在职业教师的角度上看，应该注重学生实际技能的培养，要理论与实践相结合，对待实践练习需要有分析问题和解决问题的能力。更值得一提的是，教师要在把握连贯性和整体性的基础上，将单项练习和综合练习相连，要对学生进行重点传授，又要培养学生良好的习惯和科学的工作方法。

（三）职业教育教师的创新能力

教师在课堂准备的时候，需要查阅大量的相关资料。对于庞大的教学资源库，需要花费更多的时间，从而降低了教学效率。在职业教学中，增强师生交流，调动学生的思维，对课堂教学起到了促进作用。当代生活以及社会发展都受到现代科技的影响，教师可以运用现代科技减少查阅资料所花费的时间，焦点集中在现实生活，积极鼓励学生参加各种社会实践活动，在活动中去巩固和加强课堂上学的理论知识，将科学和实际生活紧密联系在一起。职业教育是培养学生创造能力和解决问题能力，提高学生信息处理能力的过程。这也就需要教师能够提高创新能力，增强职业选择的灵活性。

三、结束语

对于职业教学中，我们要重视教师的能力，并培养学生的各种能力和开发学生的智力，同时还要根据教育事业健康稳定发展的需要，探索新形势下的职业教育规律，学习先进国家的管理经验，努力提升自身的能力水平，从而跟上时代的步伐，真正做到与时俱进。

参考文献：

[1]刘海蓉.德国职业教育教师队伍建设与启示[J].天津电大学报，2012（1）：53-55.

[2]宋景东，张昊，时玉利.论和谐社会下的高校管理创新[J].东北电力大学学报，2009（3）：20-23.

[3]冯锦章.电大远程开放教育与高等职业教育融合创新发展的大实践[J].南京广播电视大学学报，2010（3）：1-4.

作者简介：

刘仁江（1962- ），男，汉族，四川彭州人，陕西师范大学毕业，现为新疆石河子广播电视大学讲师，研究方向：化学教育。

社会主义职业道德的基本要求 篇4

我们知道，道德是社会关系的产物，是一种特殊的社会意识形态。道德是处理个人与他人，个人与社会之间关系行为规范及实现自我完善的一种精神力量。中国，是一个拥有五千多年灿烂文化的文明古国。中华民族在长达数千年的历史发展中形成了源远流长的优良道德传统。这些优良道德传统是中华民族生命机体中不可分割的组成部分，是我们建设社会主义道德建设的源泉。

作为大学生的我们，在不久的将来，要走出校园，步入社会。每一个人都会找到合适自己的职业。这时就要求我们培养自身的良好的职业道德。

社会主义者道德的基本要求是爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。

（1）爱岗敬业。爱岗，就是热爱自己的工作岗位，热爱自己的本职工作。敬业，就是以极端负责的态度对待自己工作。敬业的核心要求是严肃认真，一心一意，精益求精，尽职尽责。

（2）诚实守信。是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范。诚实就是表里如一，说老实话，办老实事，做老实人。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚实守信是各行各业的行为准则，也是做人做事的基本准则，是社会主义最基本的道德规范之一。

（3）办事公道。是指对于人和事的一种态度，也是千百年来人们所称道的职业道德。它要求人们待人处世要公正、公平。

（4）服务群众。就是为人民群众服务，是社会全体从业者通过互相服务，促进社会发展、实现共同幸福。服务群众是一种现实的生活方式，也是职业道德要求的一个基本内容。（5）奉献社会。就是积极自觉地为社会做贡献。这是社会主义职业道德的本质特征。奉献社会自始至终体现在爱岗敬业、诚实守信、办事公道和服务群众的各种要求之中。奉献社会并不意味着不要个人的正当利益，不要个人的幸福。恰恰相反，一个自觉奉献社会的人，他才真正找到了个人幸福的支撑点。奉献和个人利益是辩证统一的。

职业道德的基本要求有 篇5

1、架子工(建筑登高架设作业人员)经特种作业和高处作业安全技术培训考核，取得特种作业操作证和体检合格后，才能进行脚手架的搭设和拆除工作，

2、搭设脚手架必须按规范进行，即：横平竖直、连接牢固，底脚着实，层层拉结，支撑挺直，通畅平坦，设施齐全、牢固。

3、架子工必须严格按专项塔吊施工方案及操作规程的要求搭设，在搭设中要正确佩戴和使用劳动保护用品。

4、脚手架不得钢、竹混搭，主要受力杆件，如立杆、大横杆、小横杆和剪刀撑等，在同一建筑立面必须使用同一材质的材料。

5、搭设用钢管和扣件必须符合国家标准，禁止使用有严重锈蚀、弯曲变形或有裂纹的钢管，脆裂、变形、滑丝的扣件也禁止使用。

6、脚手架内立杆与外墙面间按规定进行防护。脚手架上人斜道应有独立的支撑系统，转角休息平台应不小于2平方米，斜道坡度不得大于l:3，防滑条的间距不得大于30厘米。

7、钢管脚手架立杆的底脚应垂直稳放在砼垫块或砼硬化地基上，并设纵、横向扫地杆。

8、脚于架两端、转角处以及外侧的剪刀撑必须接续到位，拉结点构造和数量符合要求。

9、设置塔吊的立杆应等距，纵向间距不得大于1.8水、脚手架离墙面不宜大于20厘米。大于20厘米的，必须采取隔离措施，

10、脚手架主要杆件的接长点必须错开;钢管剪刀撑的接长处必须搭接，其搭接长度不得小于50厘米。

11、脚手架的顶端必须按规程要求封顶;里立杆应低于檐口50厘米，外立杆应高出檐口1米。脚手架的外侧，自第二步起，必须每步设1.2米高的防护栏杆和30米厘米高的挡脚杆;顶排的扶手栏杆不得少于2道，高度分别为1.2米和1.8米。

12、脚手架与各类输电线路的距离必须符合规定的安全距离，否则必须采取必要的安全防护措施。搭没和拆除架体时，必须注意安全，谨防杆件碰及高压线后伤人。

13、操作面高于2米的里脚手架的安全防护、强度、刚性和稳定性必须同样符合有关要求。

14、脚手架必须有良好的避雷接地装置，接地电阻不大于lo欧姆。

15、脚手架上的垃圾杂物必须经常清理，发现脚手片破损或杆件弯曲、变形的，应及时更换。

16、严禁在脚手架上拉缆风绳和设置起重把杆;不准在脚手架上搁运料滑槽，搭设受料平台;不准采用斜拉、斜吊方式从脚手架上进料。

17、拆除脚手架和物料提升机应明确专人负责指挥，拆除前必须进行全面检查架体有无其他牵拉物，提升机与脚手架、建筑物连结情况等;拆除时指定专人警戒;拆除必须按搭设的逆顺序逐层自上而下进行，做到一步一清。严禁上下同时拆除。 18、拆下的钢管、脚手片、扣件、密目型安全网等物体，应向下传递或用绳吊下，禁止往下抛拂。

19、钢管、脚手片、扣件、安全网等分门别类，整齐堆放，挂设标牌。

职业道德的基本要求有 篇6

关键词：儒家道德观,思想政治教育,启示

中国传统文化历史悠久、灿烂辉煌, 是中华民族伟大创造力的结晶[1], 它是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来, 具有稳定形态的中国文化, 而中国文化中长期居于主体地位的则是儒家文化。先秦儒家人文思想丰富多彩, 博大精深, 儒家的“仁、义、礼、智、信”是我们宝贵的精神财富, 对学校开展思想政治教育, 提高大学生身心修养, 塑造大学生的道德情操都具有重要的现实意义。

一、儒家道德文化的基本要求

“仁、义、礼、智、信”是儒家道德文化的基本要求, 它集中体现了中华民族的传统美德, 在人类文明的发展过程中产生了巨大而深远的影响。

1、“仁”是儒家学说的核心内容。

儒家在处理人际关系上主张“谦恭礼让”和“严己宽人”。在孔子的学说中, 仁是立身处世的基本准则。孔子说:“仁者爱人”。它强调人与人之间要充满爱心, 要互助互爱, 形成相亲相爱的和谐人际关系。《孟子》中说:“仁则荣, 不仁则耻。”可见, 在孟子看来, 人一生的荣辱, 都与是否“仁”密切相关。

2、“义”在先秦语汇中, 是指公平合理而应当做的意思。

孔子最早提出了“义”。孟子说:“生亦我所欲也, 义亦我所欲也, 二者不可得兼, 舍生而取义者也。”儒家思想提倡人们在处理义和利的关系时应坚持“义以为上”、“以义制利”, 在生与义发生矛盾, 不可兼得之时要勇于舍生取义, 而“舍生取义”在儒家看来则是求荣的最高境界。

3、“礼”在中国古代用于定亲疏, 决嫌疑, 别同异, 明是非。

作为道德规范, 它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。《左传》上说:“礼者, 理也”, 是说“礼”就是人与人交往时最合理、最适宜的行为方式。《论语》里讲:“礼之用, 和为贵。”即礼的应用, 贵在处理任何事情能做到恰到好处。又说:“道之以德, 齐之以礼, 有耻且格。”意思是说:如果能用道德来教育百姓, 同时又用礼法来约束他们, 那么, 百姓就不但具备耻辱之心, 而且能够改过向善。在“礼”的引导、制约下, 大家互相尊重、彼此谦让, 社会就会秩序井然, 安宁和谐。

4、“智”是指知识和理性, 即对社会道德规范的理解和认同。

在儒家的道德规范体系中, “智”是最基本最重要的德目之一, 也是儒家理想人格的重要品质之一, 被视为“三达德”、“四德”及“五常”之一。孟子说:“是非之心, 智也。”“无是非之心, 非人也。”儒家要求人们掌握道德知识, 增强道德理性, 具有区分善恶、明辨是非的能力。伟大的思想家孔子把“智”与“仁”、“勇”两个道德规范并举, 定位为君子之道, 即所谓“知 (智) 者不惑, 仁者不忧, 勇者不惧”。在儒家看来, “智”是人为“仁”或“利仁”的基本条件。“仁且智”即强调“成仁”还需有“智”。这启示我们要重视智慧, 注重学习, 崇尚美德, 加强文化修养、人文素养和道德修养, 提高人的心性。

5、所谓“信”, 是指守承诺、不欺诈、不虚伪。

“信”作为道德规范之一, 它要求人们在人际交往中要真实无妄, 不欺人欺己。孔子说:“言必信, 行必果。”“民无信不立。”“人而无信, 不知其可也。”孟子说:“诚者, 天之道也;思诚者, 人之道也。”这些都说明, 诚实守信是做人的根本, 一个人如果不守信, 怎么自身发展, 又怎么与他人正常交往, 社会又怎么可能有正常的秩序?《论语·学而》说:“信近于义, 言可复也;恭近于礼, 远耻辱也。”诚信, 有礼, 自然就远离耻辱了。反过来说, 不讲信誉, 无礼, 当然就会自取其辱, 为他人所唾弃。

二、儒家道德观基本要求在大学生思想政治教育中的启示

1、儒家文化“仁”的思想, 倡导教育者和被教育者的平等和谐关系

面向二十一世纪, 在实施和谐教育的过程中, 建立平等和谐的师生关系尤为重要。师生双方在教育中的地位是平等的, 双方都具有完整的个性。作为思想政治教育中的教育者要充分运用儒家“仁者爱人”的思想以平等的态度对待受教育者, 靠真理去说服学生, 靠情感去打动学生, 靠示范去带动学生, 实实在在地给受教育者以帮助、指导。对于被教育者来讲, 应该多站在老师的角度思考问题, 充分地理解和尊重教师。师生双方共同理解沟通, 和谐一致, 这是一种人与人之间相互理解、相互尊重的社会性关系, 也是儒家所提倡的“仁”的真谛所在。

2、儒家文化“义”的思想, 着眼于大学生理想人格的塑造

当今社会, 由于综合国力的不断增强, 引发了人们生活方式、价值观发生了深刻的变化。物欲横流、唯金钱至上, 使人们在追逐利益的过程中迷失了自我, 背弃了正确的价值观, 阻碍了人们理想人格的发展。孔子主张“见利思义”, “义然后取”, “不义而富且贵, 于我如浮云”, 可见古人把道德理想看得比人的生命更为重要。古代先哲并不反对追求物质利益, 但是认为道德人格的价值远在物质利益价值之上, 反对为了物质利益而牺牲道德人格。在“义利”关系问题上, 儒家文化特别强调“先义后利”、“义以为上”, 认为见到利益应该先想到是否符合道义, 合乎道义的利才可以获取。当义与利发生冲突时, 要求“见利思义”, 必要的时候“舍生取义”。传统文化主张正确的义利统一, 对当今社会过分世俗化和物欲化的倾向可以起到抵制和克服的作用[2]。特别是大学生正处于人生重要的关口, 容易被社会不良风气腐蚀。因此, 儒家重义轻利传统中所包含的合理因素, 可以作为当代大学生思想政治教育的素材, 它有助于大学生澄清对金钱的片面认识, 树立正确的人生观、价值观。

3、儒家文化“礼”的思想, 为思想政治教育注重新型人际关系的构建提供有益的借鉴

《论语》里讲:“礼之用, 和为贵。”即礼的应用, 贵在处理任何事情能做到恰到好处。这种恰到好处正体现了“和”的思想。中国传统文化十分主张人际关系的道德伦常调节, 主张“和为贵”。孟子提出“天时不如地利, 地利不如人和”, 其核心就在于一个“和”字。在中国文化精神中, “和”的哲学基础是儒家所提倡的“中庸”思想。在古人看来, “中庸”原则旨在使社会中各种相互矛盾的事物和谐统一起来, 这既是认识事物的一种态度与方法, 又是一种做人处世的道德和行为准则, 也是社会理想的最高境界[3]。在漫长的历史岁月中, “中和”观念被历代思想家反复强调, 积淀成为中国人的一种心理定势和特有品格, 体现在中国老百姓的日常生活中, 也体现在国家的外交政策上, 造就了中国人处世性格的鲜明特点。思想政治教育通过强化人们的道德意识, 倡导以“和”为内涵的新型人际关系准则, 可以有效地避免人与人之间的摩擦, 减少社会内耗, 在全社会形成崇尚和谐的价值取向, 增强人们之间的亲和力和融合力, 促进社会的稳定和发展, 对于当代大学生新型人际关系的构建, 促进和谐社会的建设, 具有重要的影响和启示意义。

4、儒家文化“智”的思想, 有促于学生心性的提高升华

儒家“尚智”, 十分重视受教育者进行自我修养。孔子开私人讲学之风, 相传有三千弟子, 七十二贤人, 他提倡教、学的目的是为了让人获取科学知识, 达到聪智的程度。儒家不仅提倡学思并重, 学习、继承前人道德, 更主张通过自己的思考转化为自己的品质。子曰:“学而不思则惘, 思而不学则殆” (《论语·为政》) 。注重反省内求, 通过反思领悟道理, 找出自己的不足, 提高自己的道德修养[4]。孔子教育学生:“见贤思齐焉, 见不贤而内省也” (《论语·里仁》) 。《里仁》里说:“朝闻道, 夕死足矣。”学到了道, 比人的生死还重要。孔子强调学习科学知识的重要性, 是与他推崇聪智, 轻视不学无术的愚昧分不开的。在大学生的思想教育过程中, 不能仅重视传道式教育, 而缺乏大学生自身修养的提高。我们应该指导学生从儒家自我修养的思想中汲取有用的营养。

5、儒家文化“信”的思想, 倡导诚信教育, 以“诚信”之举, 取社会之“信”

儒家认为, 人无信不立。一个人如果不讲信用, 在社会上无法立足。当今中国社会在发展市场经济过程中出现了大量不讲诚信的现象, 从根本上说是由经济利益和价值观多元化、社会诚信管理体制不完善、社会失信成本太低等原因造成的。近年来, 关于学生轻诺寡信的负面报道也日益增加。引起这些事件的原因是多方面的, 但更大的原因还是思想道德水平的下降。如果一个人的思想品质有问题, 价值观念扭曲, 一受到利益的驱动就投机取巧、漠视诚信, 实为可耻。儒家的诚信文化侧重于自律, 竭力倡导在无人知晓的情况下也能自觉地讲诚信, 由于我国尚未有足够条件建立起公民终身信用制度, 因此, 用思想道德的教化来教育约束学生还是很有必要的。

儒家文化博大精深, 为大学生思想政治教育提供了丰富的历史、文化土壤, 在高校思想政治教育中要汲取传统文化的精髓, 积极引导大学生明辨是非、善恶、美丑, 树立正确的价值观和世界观, 提高大学生的道德修养, 开创新时期高校思想政治教育工作的新局面。

参考文献

[1]刘晓乾、任淑红:《传统文化在大学生思想政治教育中的缺失及其对策》, 职校论坛, 2009年。

[2]郭萌、崔林:《论中国传统文化中的思想政治教育资源》, 技术与创新管理, 2009 (1) 。

[3]曲洪志:《我国传统文化是思想政治教育的重要资源》, 山东社会科学, 2006年。

心理咨询的基本要求 篇7

心理咨询是指通过咨询者(心理咨询专家)与来访者(接受咨询的人或患者)的交谈和接触过程，给来访者以医学心理学、社会学和心理健康知识的指导和帮助。在此过程中进行心理教育，以提高来访者的适应能力，并最大限度地缓解其心理紧张和冲突，减轻心理焦虑，同时对心理异常起到预防或治疗的作用。

教育部制定的《中小学心理健康教育指导纲要》指出：“心理咨询是一项科学性、专业性很强的工作，也是心理健康教育的一条重要渠道。”对心理咨询要：“严格遵循保密原则，谨慎使用心理测试量表或其他测试手段，不能强迫学生接受心理测试，禁止使用影响学生心理健康的仪器……”，在咨询过程中能否遵循心理咨询的基本要求，关系到心理咨询工作能否顺利开展，也决定着咨询工作的成败和效果。心理咨询的基本要求可以概括为以下几个方面。

一、心理健康咨询人员必须经过严格专业训练

心理咨询是运用心理学的知识、理论和方法从心理上为求询者提供帮助的活动。它不是随便什么人都可以胜任的，咨询人员必须是经过严格地专业训练，懂得心理学知识、理论和方法的职业人员。因为心理咨询有其特定的目的和任务、特定的操作过程和手段，解决问题需要应用专业的理论与方法，它是一种有目的、有意识的职业行为，不是人与人之间的一般社会交往，不是所有人都能从事的职业。它要求咨询员必需具备一定的特殊品质，如心理反应敏感、能认真倾听，富有爱心和合作、亲和能力，相信人具有成长的可能性，有正确的人生观、价值观和稳定的情绪等。当前人们常接触到的心理门诊、热线电话等大多数是由未接受过专业训练的人员从事，使人们误以为心理咨询不过是邻里大妈式的苦口婆心，或者教条主义式的空洞说教，影响了心理咨询的信誉。

二、心理咨询要有一定的目标

心理咨询的根本目的是促使求询者行为的变化。咨询者要通过咨询活动，使求询者从挫折中反省、总结，增强生活智慧，改善人际关系，发展自身潜能，以更好地应对日后生活中可能出现的种种不快经历。因此，咨询要有一定的目标。有长远的总体目标，也有根据求询者存在的心理问题提出的、近期的、具体的目标。对中学生进行心理咨询，总的目标是为了促进青少年一代的健康成长，通过对具体问题的咨询或辅导，以达到提高青少年心理素质，增进身心健康的目的。心理咨询的具体目标要根据求询者的具体问题、情况而定。

三、咨询者与求询者之间必须建立起相互信任和理解的咨询关系

心理咨询是咨询者通过与来访者的职业关系帮助来访者解决问题，发挥其最大潜能的。因此心理咨询强调一种特殊的人际关系。咨询关系的好坏直接关系到咨询能否顺利进行。正如美国心理咨询专家拉斯所说的：“咨询者与来访者之间建立一种坦率、信任的关系，是咨询过程中最重要的事情是有效咨询的前提条件。”咨询者与来访者之间必须有一定程度的相互信任和理解，来询者才肯开怀阐述自己的问题，接受咨询者的帮助。所以在咨询过程中，咨询人员要努力营造出一种良好的人际关系氛围，对来询者进行启发和帮助，使来询者消除不良心理因素的影响，产生认识、情感和态度上的变化，从而找出其心理问题的根源，使其找到摆脱心理困惑的对策与方法，从而提高自身的适应能力。

咨詢者要得到来询者的信任和理解，必须以平等的身份看待来询者，不能将自己看作是高人一等的专家。要及时向来询者表明身份，消除来询者的顾虑和不安，从而使其产生信任感，这样咨询才能顺利进行并取得成效。

四、咨询必须要讲究一定的原则和方法

咨询者在心理咨询过程中应坚持的基本原则有很多，如引导性原则、教育性原则、保密性原则、时间限定原则、“来者不拒，去者不追”的自愿原则、重大决定延期原则等。其中保密性原则是咨询者应遵循的最基本的原则。心理咨询人员有责任对求询者的谈话内容予以保密。因为来询者的心理问题，一般都涉及到个人的隐私或起码是不愿让他人知道的秘密。只有为来询者保密，才能使其敞开心扉，消除顾虑。因此，在咨询中坚持保密性原则，是对来访者隐私权的最大尊重，是来访者畅所欲言的基础，也是咨询成功的关键。咨询者在咨询关系中获得的任何信息都必须无条件地为来询者保密。在初次会谈中向来访者讲清保密问题尤为重要，以消除来询者的戒备心理。但当来访者的状态或行为对咨询者或他人有危害性时，则可以打破保密性原则，通知有关机构或人员。

心理咨询的具体方法有很多，根据其主要的理论模式，大致可分为精神分析疗法、行为主义疗法、认知疗法、交互分析疗法、人本主义疗法等。其中精神分析疗法、行为主义疗法、人本主义疗法是心理咨询最常用的经典方法。作为咨询员，起码应较熟练掌握其中的1～2个具体咨询方法，才能面对不同的心理问题，做到对症下药。

五、咨询者在咨询中应持有正确的态度

咨询者的态度对中学生心理咨询至关重要。由于年龄上的差距，加上对老师等成人的习惯性的敬畏和防范心理，学生可能在咨询过程中或多或少会对自已的真实想法有所隐瞒，这对老师或咨询人员作出准确的诊断和治疗形成了很大的障碍。咨询者只有在咨询过程中坚持理解、真诚、尊重的态度，才能使来访者打消顾虑，畅所欲言。所以咨询者对来访者要热情而有爱心，用真诚、尊重的态度对待来访者，引起来访者情感上的认同。咨询者要站在来访者的角度去思考，使来访者感受到咨询人员是真诚地关心他、尊重他，从而愉快地接纳咨询人员的帮助和引导。

总之，心理咨询除了要遵循咨询的基本要求外，在咨询过程中还要灵活掌握程度和层次，采取一切有效的心理咨询方法，使来询者收到最佳的效果，这也是心理咨询的最基本要求。

中小学教师职业道德修养基本要求 篇8

一、教师职业道德及其基本特点

(一)、教师职业道德的基本内涵

1、教师职业道德是指：教师职业道德是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的行为规范或行为准则，以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质，

上述概念具有如下基本旨意：

一是揭示了教师职业道德的独特性，说明了它是教师这一职业所特有的，是与教师这一职业密切联系的专门性道德。

二是揭示了教师职业道德的基本内涵，说明教师职业道德不只是教师在职业生活中所应遵循的行为规范或行为准则，还包括教师对规范或准则中内得而成的观念意识和行为品质。

2、教师职业道德的基本特点

(1)、教师职业道德的教育专门性。指教师职业道德对教育善恶的专门体现性和对教育的专门适用性。

(2)、教师职业道德体现教书和育人要求的一致性。教育家苏霍姆林斯基告诫教师：“请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。”

(3)、教师职业道德内容的全面性。它包括职业理想、职业态度、职业责任、职业技能、职业规范、职业良心、职业作风、职业情操等。

(4)、教师职业道德功能的多样性。它包括职业工作的精神动力、人际关系和利益关系的调节、言行示范的自觉性等。

二、我国当代教师职业道德原则和基本规范

(一)、我国当代教师职业道德的建构

(1)、继承性

(2)、时代性

(3)、全面性

(二)、我国教师职业道德的基本原则

(1)教书育人原则

(2)乐教勤业原则

(3)人格示范原则:

(三)我国教师职业道德的基本规范

1、爱 岗敬业。

爱岗敬业是调整教师与教师职业之间相互关系的道德规范。是教师做好教育工作的思想前提。

尊重学生

信任学生

关心学生、爱护学生

热爱学生是建立民主、平等、和谐师生关系的基础。

热爱学生是做好教育工作的重要条件。

教育爱内涵的思想特征：

A、教育爱的广泛性

B、教育爱的.引导性

C、教育爱的理智性和纯洁性

D、爱与严的结合

2、严谨治学

严谨治学是处理教师和教学之间相互关系的道德规范，

其基本含义是：树立优良学风，刻苦钻研业务、不断学习新知识方法，探索教育教学规律，改进教育教学，提高教育教学和科研水平。

(1)好学不倦，努力精通业务

(2)把握规律，科学施教

(3)严以律己，严格执教

(4)不断探索，勇于创新

3、团结协作

团结协作是调节教师与教师、教师与领导等教育主体之间相互关系的道德规范。

(1)关心教师集体，维护集体荣誉

(2)克服文人相轻，相互学习配合

(3)尊重同志，建立和谐的人际关系

5、尊重家长

尊重家长是处理教师和学生家长之间相互关系的道德规范。

教师 与学生家长的基本关系表现在 ：

(1)社会地位的平等性

(2)联系交往的互尊性

(3)教育过程的配合性

6、廉洁从教

廉洁从教是调整教师与物欲诱惑之间的道德 规范。其基本要求是：坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职责之便谋求私利。

古人云：“不受曰廉，不污曰洁”

廉洁公正是为师立教的根本

7、依法执教

依法执教是调整教师劳动与法律制度 之间的职业道德规范。其基本要求是：自觉遵守法律法规，依法履行教师职责。

8、为人师表

为人师表是教育活动对教师个人言行的要求。

其基本含义是：模范尊守社会公德，衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌，严于律己，作风正派，以身作则，注意自省、自察、自纠。

特点：表率性、律己性、统一性、真实性

三、教师职业道德修养

(一)教师职业道德修养的意义

1、教师职业道德修养是教师道德人个不断发展完善的需要。

2、教师职业道德修养是做好教育工作的需要。

(二)教师职业道德修养的基本原则

1、坚持知和行的统一。

2、坚持动机和效果的统一。

3、坚持自律和他律的结合。

4、坚持个人和社会的结合。

5、坚持继承和创新的结合。

(三)教师职业道德修养的基本方法

1、加强理论学习，注意“内省”，“慎独”

2、勇于实践磨练，增强情感体验

3、虚心向他人学习，自觉与他人交流

中层管理人员基本素质和职业要求 篇9

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5郭强 原创 | 2011-05-31 11:41 | 收藏

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关键字：中层管理 素质要求

麦肯锡公司的一项调查表明：有公司能保持持续发展和改革，达到更高的业绩，关键的因素不在于高级管理者，而在于一批具有改革才能的中层管理者和专业人才。

可见，中层管理人员在企业中起中流砥柱的作用，他们不同于一般员工，他们的素质高低，在很大程度上影响一般员工的职业行为。甚至关系企业发展的成败，因此对中层管理者的素质，要有更高层次的特殊的要求。

虽然不同规模的企业在不同的发展阶段，中层管理者所需要的的素质也不尽相同，但有一些素质是每一位中层管理者所必须的：如主动性、执行力、过程控制、影响力、培训力、领导力以及专业技能等。

一、主动性

主动性是指管理者在工作中不惜投入较多的精力，善于发现和创造新的机会，提前预计到事情发生的可能性，并有计划地采取行动提高工作绩效、避免问题的发生、或创造新的机遇。

不能积极主动地前进，不敢为人先，集体的成绩就会受到限制。如果中层管理者不能对企业的总体绩效产生积极的推动作用，就是在为自己的事业自掘坟墓。衡量中层管理者工作成效的标准之一就是要看其个人主动发起的行动数量。在这一点上，中层管理者与冲浪运动员颇为相似。冲浪者只有赶在浪潮前面，才

能够精彩地冲向岸边。而如果每次都慢半拍，就只能在海里起起落落，等待下一波浪涛的到来。走在时代前列需要真正的努力与积极性。

李明是一家中型家用电器公司新上任客服经理，他们的产品虽然是家庭必需品，但销售量不瘟不火，增长迟缓。除了促销、降价和折扣，公司对如何刺激销售几乎无计可施。

李明不安于现状，他仔细调研企业内部的问题并不断考察和分析竞争者的现状，认定如果改善员工在服务质量上、专卖店在销售业绩上的差距，找一种方法使两方面的强项相结合，就有可能增加销售量。

他把一流的客服代表集合在一起进行产品和物流方面的培训，然后建立了一个电话营销中心，来为他们的专卖店服务。顶级的专卖店超过销售指标26%，每年比没有加入专卖店电话计划的一般专卖店多销售100万元的产品。

二、执行力

现任北京亚都人力资源部经理的李丽认为：“执行力是最容易出问题的地方，也是中层管理者必须具有的能力，高层很多时候考核他们的时候都是衡量自己的决策能否被中层管理者很好地贯彻到基层”。

从《执行力》一书卖的火暴异常的情况来，很多的企业都面临着执行不到位的问题。好的产品要好的策划，好的策划要好的执行，好的执行要好的团队，好的团队要好的中层管理者。执行力的强弱，是衡量一个团队战斗力强弱的重要依据，也是中层管理者胜出的一个要素。个人执行力是团队执行力的基础，而基础的关键是中层管理者的执行力。中层管理者作为地方区域的决策者、领导者，承上启下，非常的重要。作为总部、你的上级，他们的决策、行销推广方案下来了，都希望得到100%的执行，如果你及你的团队在执行的过程中，常是打折，他们是怎样想的？还会提拔重用你吗？怕更多的是怀疑你的能力，索性还是换掉你吧！

北京某影视发展文化传播公司的中层经理刘先生曾经在工作中遇到这样一件事：有一段时间，公司的大型项目比较集中，为数不多的制片忙得不亦乐乎，于是刘经理启用了后备人员担任制片的角色，但因为后备人员没有经验，导致很多环节都出了纰漏，而且由于年纪轻，他也未能重视和导演之间沟通的重要性。

在此情况下，刘经理开始进行类似于信息管理的工作，将大型项目制片的工作流程、职责以及与相关人员必要的协调工作整理下来，固化成表格；同时安排“老”制片对新人传、帮、带，以使其尽快领会制片工作的要义。最后，项目圆满完成。

刘经理在此过程中，起到了使责权清晰，明确每个人自己应该做什么的作用。实际上，领导的执行力就在于使员工们做得更出色。

三、过程控制

任何事情从量变到质变都不是一个短暂的过程，如果中层管理者没有持之以恒的“举轻若重”，做好每一个细节的务实精神，就达不到“举重若轻”的境界。

有一家著名出版社的中层主管，希望该出版社在出版界的某一特定领域占据支配地位，经过上级领导的同意，他决定以相当可观的价格购买一家比较小的出版社。该主管急于推行这一购买活动以确保出版社在市场中的重要地位，因此给手下施加压力，让他们在没有做好细致的准备之前就仓促上阵，他说道：“我们以后能清除那些细节。”

然而，他手下的快速行动忽略了一个不能被忽略的细节。数以千计的顾客订购了这家出版社的产品，出版社订单在握，这很好；帐单及时开出，这也很好。

但是只有20%的客户支付了货款，不知是什么原因，有人忘记了检查货款回收率。这件事情不是被有意隐瞒的，而是被淹没在其它大量琐碎的财务细节中，这样，非但不能使整个战略产生预期效果，而且其造成的损失妨碍了出版社几年内的其它投资。

如果管理者认为宏图大略才是当务之急，那么此想法将会诱使他相信所有的细节不值得关注。但与此同时，也将有一大堆“小事”带来一连串麻烦，导致他的重大机会被破坏，直至化成泡影。

因此，过程控制细节点的有效把握和关注，对于各项工作的顺利推进和目标的圆满达成具有不可替代和不容忽视的作用。

四、影响力

如果说传统意义的领导主要依靠权力，那么现代观点的领导则更多是靠其内在的影响力。一个成功的领导者不是指身居何等高位，而是指能够凭借自身的威望、才智，把其他成员吸引到自己的周围，取得别人的信任，引导和影响别人来完成组织目标的人。并且使组织群体取得了良好绩效。领导者的影响力日渐成为衡量成功领导的重要标识。

一个拥有充分的影响力的中层领导者，可以在领导岗位上指挥自如、得心应手，带领队伍取得良好的成绩；相反，一个影响力很弱的领导者，过多地依靠命令和权力的领导者，是不可能在分队中树立真正的威信和取得满意的领导效能的。

张瑞敏曾被入选大陆唯一的“最具影响力的商界领袖”，他的影响在于让员工形成不断变革的意识。海尔集团的员工都有这样一种感觉，刚跑完 100 米，一口气没歇又要继续往前跑，永远不会有“日出而作，日落而息”的安逸感觉。

五、培训力

美国GE公司总裁韦尔奇认为，企业领导必须“忙碌”一些有意义的工作。韦尔奇说：“有人告诉我，他一周工作90小时以上。我对他说：‘你完全错了！请写下20件每周让你忙碌90小时的工作，进行仔细的审视。你将会发现，其中至少有10项工作是没有意义或可以请人代劳的’。开诚布公地说，我就特别反感形式主义。有的企业领导赞美‘勤奋’而漠视‘效率’、追求‘数量’而不问‘收益’。‘勤奋’对于成功是必要的，但它只有在‘做正确的事’与‘必须亲自操作’时才有正面意义。我们不妨在‘勤奋’之前先问问自己：这件事是必须要做的吗？是必须由我来做的吗？”韦尔奇认为，企业的领导应当抽出一定的时间与精力去寻找合适的经理人员并激发他们的工作动机。他强调，有想法的人就是英雄。他的主要工作就是去发掘出一些“很棒的想法”，然后“完善它们”，并且“以光速将它们扩展到企业的每个角落”。他坚信，自己的工作就是：一手拿着水罐，一手拿着化学肥料，让所有的事情都变得枝繁叶茂。

优秀的中层管理者更多的关注员工的潜能的开发，鼓励和帮助下属取得成功。安排各种经历以提高他的能力，帮助他成长。

松下公司的领导者认为，如果指示太过详尽，就可能使部属养成不动脑筋的依赖心理。一个命令一个动作地机械工作，不但谈不上提升效率，更谈不上培养人才。在训练人才方面，最重要的是引导被训练者反复思考、亲自制定计划策略并付诸实行。只有独立自主，才能独当一面。对中层管理者而言，最重要的工作就是启发部属的自主能力，使每一个人都能独立作业，而不是成为惟命是从的傀儡。

某公司的中层经理说：“我经常将一些非常重要的会议交给我的高级助理去主持，这样在我到会或者不到会的时候，会议都可以正常地进行，其他部门地经理都能将他们地问题反映给我地助理，他也能够基本按照我地意思现场处理某些急需决策地事务，我认为这对于我地助理来说就是最好地培训。

六、领导力

管理从来不是一个人的事情，富有发展潜质的中层管理者表现出团队取向的工作风格，他们乐于协同作战，在实际管理工作中，他们是“领头雁”，是足球场上的“灵魂人物”；他们善于营造一种团队协作、平等沟通的文化氛围；他们坚信1+l不等于2，善于运用头脑风暴放大集体的智慧；他们以开放的心态欢迎批评、面对冲突，从来不放弃寻找最好的问题解决办法；他们彼此欣赏，鼓舞士气，关注团队成员的共同发展。

团队合作对中层管理者的最终成功起着举足轻重的作用。据统计，管理失败最主要的原因是中层管理者和同事、下级处不好关系。

某公司有两位刚从技术工作提升到技术管理职位的年轻管理者：A经理和B经理。

A经理觉得责任重大，技术进步日新月异，部门中又有许多技术问题没有解决，很有紧迫感，每天刻苦学习相关知识，钻研技术文件，加班加点解决技术问题。他认为，问题的关键在于他是否能向下属证明自己在技术方面是如何的出色。

B经理也认识技术的重要性和自己部门的不足，因此他花很多的时间向下属介绍自己的经验和知识；当他们遇到问题，他也帮忙一起解决，并积极地和相关部门联系和协调。

三个月后，A经理和B经理都非常好地解决了部门的技术问题，而且A经理似乎更突出。但半年后，A经理发现问题越来越多，自己越来越忙，但下属似乎并不满意，觉得很委屈。B经理却得到了下属的拥戴，部门士气高昂，以前的问题都解决了，还搞了一些新的发明。

对管理者而言，真正意义上的成功必然是团队的成功。脱离团队，去追求个人的成功，这样的成功即使得到了，往往也是变味的和苦涩的，长期是对公司有害的。因此，一个优秀的中层管理者决不是个人的勇猛直前、孤军深入，而是带领下属共同前进。

七、专业技能

作为一个企业的中坚力量，其实最基础的是每个中层管理者必须拥有的从业素质——专业知识与技能，当然每个企业有不同的标准和要求。

掌握所需的专业知识与技能是从事管理类工作的基本要求。它是发挥管理者的素质作用的基础，包括在对未来的发现进行预测的基础上制定有挑战性的目标；有效地培养人才；在下属和团队中树立影响与权威等。每个中层管理者可以根据不同的行业性质、自身需求进行有针对性的专业知识与技能的学习与积累。包括财务知识、行业知识；专业知识、产品知识、商务经营管理知识和一些行业的相关法律、规定和规则方面的知识。