又逢端午学生作文1000字（通用10篇）
唉!说来惭愧，身为小河人，竟不知有这么美丽的景观，要不是这次活动，我恐怕一辈子也看不到这么壮观的风景。我们绕着黄山转起来了，原来黄山这么大，突然，我们的视线集中到了一起，哇，好美的风景线啊!在这个角度看山脚下，真是一览众山小。不转不知道，一转吓一跳，那山脚下的房屋整整齐齐排列着，庄稼也别具一格，还有那河水，碧清碧清，有几位大小孩在河里嬉戏，想象的出他们应该玩的不亦乐乎。这样一个别有风味的景色当然不能错过，留下作纪念这个是必须的。
每年清明，九龙是人山人海，有的拜佛，有的爬黄山，把整个九龙围得水泄不通，就像清明时节雨纷纷，路上行人也不会少一个，因为人们永远也不会忘记一个古老的传说：曾经唐太宗在此数龙，可他数来数去永远只数到九条龙，他偏偏把自己是条龙给忘了，因此这里被称为“九龙”
要说历史悠久，那还是青城那边的银杏树，听说那里本有两棵银杏树，有一棵非常大，需要五个大人手拉手才能围一圈，可惜在不久前被雷劈成两半了。另外一棵现在已有八十几年了，长的那么高大，它的存在伴随着洪福寺的存在，洪福寺在明朝就有了，现在的是重新改造了。虽然未能进去，但我能感受得到它里面的风气。
端午节的起源可以追溯到战国时期，当时楚国的一位爱国诗人屈原被奸臣陷害，被流放到了汨罗江畔。他忧国忧民，曾经写下了许多著名的诗歌，表达了对祖国的热爱和对人民的责任。然而，最终他被楚王抛弃，被流放到了汨罗江畔。在端午节这一天，他跳进了汨罗江，以自己的生命表达了对祖国的忠诚和对人民的热爱。
屈原的死引起了人们的广泛关注和同情，人们纷纷举行各种悼念活动，以表达对屈原的敬仰和怀念。后来，端午节逐渐演变成了纪念屈原的节日，并逐渐发展成为了一个具有丰富文化内涵的节日。
端午节有着丰富的文化内涵，包括纪念屈原、吃粽子、赛龙舟、挂艾草等等。其中，吃粽子是端午节最重要的习俗之一。粽子是用糯米和各种材料制成的，形状像三角形的口袋，里面装着各种不同的馅料。粽子有咸的、甜的、辣的等等，口味丰富，深受人们的喜爱。赛龙舟也是端午节的重要习俗之一，是一项具有观赏性和竞技性的水上运动，也是中国传统文化中的一项重要内容。
端午节不仅是纪念屈原的节日，更是传承中华文化的节日。在端午节期间，人们会举行各种庆祝活动，以表达对屈原的敬仰和怀念。同时，人们也会举行各种传统文化活动，如：做香包、写毛笔字、剪纸等等。这些活动不仅让人们更加了解中华文化的精髓，也使人们更加热爱中华文化。
此外，端午节还是一个家庭团聚的节日。在端午节期间，人们会回到家乡，与家人团聚，共同庆祝这个重要的节日。这也是端午节的一个重要意义，即促进家庭和睦和团结。
每年的农历五月初五是我国的传统节――端午节。这一天，人们要挂上菖蒲，蒿草，艾叶，薰苍术，白芷，和雄黄酒来避邪。还有必不可少的活动：赛龙舟和吃粽子。听说，这些活动都是为了纪念伟大的诗人屈原的。
这天，最有意思的就是包粽子了。记得我还特地向奶奶讨教过呢!首先，准备好两片泡好的粽叶，折成一个斗状，然后放进糯米，把馅儿夹在糯米中间，在上面盖好糯米，包成三角形，最后用绳子扎紧。听奶奶说，这个步骤最要紧，绳子千万要扎好，不然就会漏米。在奶奶的耐心指导下，我终于包成了一个可爱的小粽子，心里乐开了花!
端午节是一个有意义的节日，也是一个快乐的节日。
每年的农历五月初五是我国的传统节――端午节。这一天，人们要挂上菖蒲，蒿草，艾叶，薰苍术，白芷，和雄黄酒来避邪。还有必不可少的活动：赛龙舟和吃粽子。听说，这些活动都是为了纪念伟大的诗人屈原的。
这天，最有意思的就是包粽子了。记得我还特地向奶奶讨教过呢!首先，准备好两片泡好的粽叶，折成一个斗状，然后放进糯米，把馅儿夹在糯米中间，在上面盖好糯米，包成三角形，最后用绳子扎紧。听奶奶说，这个步骤最要紧，绳子千万要扎好，不然就会漏米。在奶奶的耐心指导下，我终于包成了一个可爱的小粽子，心里乐开了花!
端午节是一个有意义的节日，也是一个快乐的节日。
今天是五月初五端午节，满街飘满了粽子香。
现在的粽子品种五花八门，各种各样，有方方正正的;有角子尖尖的;还有枕头状的……粽子的馅料更是多!猪肉、香菇、蜜枣……我最爱吃的蜜枣棕。轻轻刨开粽叶，里面是一个白白胖胖的大粽子，这种味道真香啊!让人沁人心脾，垂涎三尺!咬上一口，香甜甜，粘粘的软绵绵，就像吃了棉花糖一样，舒服极了!
吃粽子还有一个来历，是人们为了纪念爱国诗人―屈原。人们把粽子丢进江里，希望江里的鱼虾不要伤害屈原的尸体。以后我每年都要吃粽子。
我爱吃粽子，也爱端午节。
端午节到来了，在我放学回家的路上，看着家家户户都忙着包粽子。
回到家里，奶奶也正在忙着包粽子，我放下书包，就去问奶奶怎么包粽子呢?奶奶说：“你先拿来两片粽叶，做成漏斗形，再把米放到两片叶子里去。然后把一点肉放进去包好，最后，把粽子放在锅上，过了一会儿，就熟了，吃起来又香又甜。”我照着奶奶的话做了起来，我做了一个又一个。该放在锅上煮了，过了一会儿，粽子果然煮熟了。吃起来很香很甜。
我明年端午节还包粽子，更想吃到比这次更香的粽子。
每年的农历五月初五，也就是我国的传统节日端午节。
端午节有吃粽子，赛龙舟等习俗。吃粽子是为了纪念春秋战国时期的大诗人屈原的。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。大诗人屈原还写过一首世界著名的诗，叫《离骚》。
端午节又称端五、重五、端阳、中天等，我还知道端午节有挂菖蒲、艾叶、薰苍术、喝雄黄酒，则据说是为了压邪。我和爸爸妈妈，爷爷奶奶过端午节的时候，在一个大桌子上，一起吃着香喷喷的粽子，到嘉兴南湖的一条河边，还看见他们赛龙舟。“观看的人真多啊!”我不禁感叹道。“他们划得真快啊，他们比得真激烈啊!”爸爸也说道。
中华传统节日不仅仅只是端午节，还有话多其它节日，正等着我们去了解它们呢!
我问妈妈为什么，但是妈妈也不太清楚。我回到家直跑到了电脑面前，查了查，一看，哦，我知道了，原来挂香包和艾叶呀，艾叶挂在窗户边，是为了驱赶蚊子;挂香包是因为香包里装有雄黄，雄黄可以驱赶蛇，大人小孩带着可以驱赶虫子的叮咬，还有其他地方吃粽子，赛龙舟等等许多习俗。
光是端午节的别名就有许多，比如：端阳节、重午节、五月节、天中节、浴兰节、解粽节、女儿节、菖蒲节等等，我们中国地大物博，习俗也各不相同
还有传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈原又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。还说当地的老百姓为了怀念这位伟大的爱国诗人，包粽子投入河里纪念伟人。
看了这些，我很感慨：原来端午节有着如此深刻的纪念意义。
今天就是端午节了，在这里祝大家节日快乐!我在前天学会了怎样包粽子。经过姥姥的细心指导和我一遍遍地练习，终于包出一个令我满意的粽子。当我品尝自己的劳动果实时，我是多么有成就感啊!
我们还去了汉石桥湿地，芦苇荡随风飘舞，几片悠闲的云朵从头顶飘过，多么惬意呀!我们坐在船头上聊天，聊得很投机呢!大家有说有笑，时间很快就过去了，大家都有些恋恋不舍，但时间已经不早了，大家伴随着风姑娘这轻盈的脚步回家了。
今天是端午节，一大早姥姥买回来了又香又甜的大粽子，粽子是三角形的，用芦苇叶包着，里面是糯米和小枣，还有放豆沙馅的，可甜了。姥姥把粽子剥开放在盘子里，然后在粽子上面还撒了肉松，可好吃了，你们也来试试这种吃法吧，很不错的呀!!
吃完粽子我和妈妈把品生课上做的小荷包串起来，挂在了门上，就像三个小粽子串在了一起，哈哈……真有意思!!晚上我还约了发小们一起去魔锐玩，中午看电视时说在海口市今天有好多人去下海游泳，这种习俗叫洗龙浴，我也洗一洗龙浴，只不过是在游泳池里洗的，呵呵呵……
今天是端午节，早上我起床后到厨房发现妈妈准备了丰盛的早餐，有很多鸡蛋，粽子，还有大蒜……，我连忙问爸爸：“端午节为什么要吃粽子呢?”爸爸说：“这是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而吃的。”那大蒜呢我接着问?“大蒜吃了可以可避”五毒“，有益健康!”爸爸说。粽子鸡蛋我还挺喜欢吃的，但大蒜我就不喜欢吃了，刚尝了一口大蒜，就吐了，觉得真恶心。
但是，爸爸命令我必须吃一整个大蒜。没办法，我只能艰难的，喝一口小米粥吃一片大蒜。最后终于全部吃光了。但感觉非常难受。心想过个端午节还有这么多传统呢!
你们知道端午节的来源吗?如果不知道就听我往下讲吧：
据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
《吉祥如意》给我最大的感受是：心灵美升华为语言美，语言美构建了意境美，意境美揭示了生活美、人性美。
由于“美在心里”，所以满目皆是春风，皆是祥和。“甜醅发的，就像是好日子一样”，“不用吃，光闻着就能让人醉”;“长长的巷道里，散发着柳枝的清香味”;巷道里和山上的雾也是香的，就连跪在雨后“湿漉漉的”地下上供、磕头，“膝盖和额头挨到上面凉津津的，有种让人骨头过电的爽”。戴香包，绑花绳，吃花馍馍，采艾，作者都用了浓墨重彩，描绘出了一幅乡村节日风情画，让人在宁静恬淡中感受热烈狂欢，在清凉肃穆中体会温馨祥和，在纯朴含蓄中领略隽永庄重﹍﹍而这些感悟，集中表现在以下几组情节中。
戴香包香包(我们家乡叫荷包)本来是未过门的准媳妇绣好送给婆家人的，五月还小，没有订亲，就由娘代替。但为了及早培养“女靠一个巧”，娘就让还是幼女的五月戴了她的大顶针学做香包，以致因不熟练针扎破了她的小手。香包里装了棉花，棉花上撒了香料，这样的香包“既是鼓的，又是香的”，六月为了品味香气，竟抢夺了姐姐五月的香包尽情地吸息，“鼻孔一下一下张得更大了，窑洞一样。”他真感觉到“能把鼻子香炸”。香包对于节日里农村的孩子来说显得太重要了，六月因为看到姐姐的香包而想起自己忘了放在家里的香包，“一下子就崩溃了”，他不顾姐姐的感受，抢夺了她的香包，后来想象到爹给娘往口里吹香气可能用的是自己的香包时，断然要放弃采艾这样重要的事情回家去取。然而，他随后却大大方方地把姐姐的香包送给了女孩子白云。白云接到香包就“有点担当不起的样子”。而姐姐五月“胸前没有了香包一下子暗淡下来，就像是一个被摘掉了花的花杆儿，看上去可怜兮兮的。”
端午节，作为中华民族传统节日之一，已经与国庆节、劳动节等具有了平等的地位，因为端午节的这一天，也成为了国假。每到这一天，学校会给予我们一天的假期。这表明了我国对于传统文化的重视程度不断加深，而庆祝民族节日，既是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
两千多年前的春秋战国时期，我国伟大的爱国主义诗人屈原因自己身处的国家——楚国被秦国所灭，他万念俱灰，但不愿成为亡国之人，宁死也不辱节。就这样，他以一死表明了自己的赤胆忠心——投汨罗江。当时的士大夫认为死是十分崇高的，以死方能明志。屈原投江之后，楚国人民十分焦急和悲伤，但心中仍留存着一丝希望，就坐船在汨罗江中不断搜寻屈原。可惜已经太迟了，屈原的灵魂就此要长眠于湍急的汨罗江水之中。人们担心无知的鱼儿会啃食这位悲情的士大夫的肉体，就在江中投下了很多米团，供鱼儿们食用。这样，顽皮的鱼儿就会“嘴下留情”了。发展至今，屈原投江的那天被定为“端午节”，当年搜寻屈原的船演变成了“龙舟”，产生了“赛龙舟”这项运动。青色外皮的“粽子”也是基于当年米团的原型。
每到端午节这天，几乎每家都要吃粽子。一般常见的粽子是三棱锥型的，碧青的芦叶中包裹着的是雪白的糯米。糯米的口味大相径庭，有肉馅的、蜜枣馅的，还有颗颗红豆点缀的。在我小时候，最喜欢的是蜜枣馅的。因为我觉得带糯性的食物如果和甜的味道相融合，就会很完美。如今长大了，但对于粽子依然很偏爱。至今，粽子似乎已经发展成了一种饮食文化，各种外形的粽子屡见不鲜，除了常见的三棱锥型的，别出心裁的四棱锥型、长方形的也进入了销售市场。各种口味的一应俱全，包括水果系列的。迷你型的小粽子，最能吸引小孩子们的眼球了。由此观之，粽子作为端午节这一节日的代表，其影响已经深入人心了。
对于我们而言，端午节最大的特征非吃粽子莫属。其实在很多地区，赛龙舟也是一项必不可少的运动。比赛开始，两舟在河面竞渡。伴随着船桨的有力舞动，河面激起了白色的浪花，那争先恐后之势，实在激动人心。虽然我未曾亲眼目睹，但仅从荧幕上就可以一览参赛者们的风采，便也无憾了。
有些地区在端午这天有喝雄黄酒的习俗。沈从文的《边城》就有对这一情景的描绘。湘西人民在端阳这天喝雄黄酒，妇女孩子，还需蘸着雄黄酒在额头上画个“王”，目的是辟邪，保佑平安。
端午节，是为了伟大的爱国主义诗人屈原而设立的，这一点我们永远都不能忘记。无论是美味可口的粽子，振奋人心的赛龙舟大赛，还是辟邪的雄黄酒，都寄托着我们对于这一伟大爱国者的悼念。屈原的亡魂不会孤单，因为有我们这些活着的人为他祈福。我们更需要记住的，是他的爱国主义精神，这一点，我们应该具备。做到了这些，我们的纪念才会具有更深远的意义啊!
端午节是纪念以前楚国的一位诗人――屈原。“他劝楚王提防秦国，可楚王不听，屈原只好离开了宫殿。不久，秦国真的发兵六十万，占领了楚国。屈原听说了这个消息，跳进了江里。”书上说。
老百姓为了纪念屈原，就有了吃粽子、赛龙舟的习俗。
我看了这些故事，心里想：楚王太粗暴了，一点都不会听从大臣的意见。
而且，我还和妈妈编了一首诗歌：
端午节
端午节，包粽子。我家粽，自己包。
红枣儿，包中间。小米儿，围旁边。
蒸一蒸，叶儿香。香满堂。
尝一尝，粽儿甜，甜蜜蜜。
我对这首诗歌非常的满意，觉得我就像诗人了。
从甜甜的睡梦中醒来，我伸了伸懒腰，一想到今天是端午节。我兴奋得从床上蹦了起来，冲到厨房里找妈妈。
“妈妈，今天是端午节，我可是要吃粽子的呀！”一进厨房，我就嚷到。只见妈妈像变魔术似的，从袋子里“变”出了一串又肥又大的粽子。那粽子散发出阵阵浓香，把我馋得“口水直流三千尺”，巴不得马上就拿一个来解解馋。
妈妈就像我肚子里的小蛔虫，指着我的小鼻子说：“小馋猫，我现在就弄点给你吃。”妈妈用剪刀剪开扎着粽子的绳子，剥开包着的两层竹叶片。粽子像跳水运动员翻了个身，落在妈妈早已准备好的碗里。一块色香味俱全的粽子呈现在我眼前，只见那粽子是黑红黑红的，上面点缀着黑色的蘑菇，又白又红的肉，白色的鸡蛋，粒粒糯米，就像颗颗小小的珍珠。这些糯米你粘着我，我粘着你，就像七兄弟。
我秋风扫落叶般，不管三七二十一，大口大口地吃了起来，不一会儿，粽子就被我扫了个精光。
我还觉得不过瘾，还想再吃一个，就对妈妈说：“妈妈，再来一个粽子。”妈妈看了看我，突然哈哈大笑起来，笑得连眼泪都流了出来，我看妈妈笑成了一团，摸不着头脑，跑到镜子前一看，呀，我就像马戏团里的小丑，成了个大花脸。甚至连眉毛也不能“幸免于难”。我连忙用毛巾把脸洗了一干二净。
我又重新回到桌子上，津津有味地吃起第二个粽子。
这个端午节真有趣！
今天是端午节，因为端午节，最近的早饭我都改吃粽子了。我还在报纸上看见了大家在划龙舟比赛，还有嘉兴送给四川灾区送了10，000，0“爱心粽子”让灾区人民过上了端午节。
妈妈让我在门口挂菖蒲，我问妈妈为什么？妈妈说：“因为的菖蒲形状像剑，能吓跑妖怪。”于是我拿起菖蒲，来到门外，看了看对妈妈说：“拿胶布来！”可妈妈说：“家里没有胶布。”我又看了看门，上面有一根绳子我拉了拉，还挺结实！于是我搬来了凳子，站了上去，把菖蒲绑了上去。妈妈看了看说：“过几天我们把上面的大蒜拿下来吃了吧!”我想：妈妈可真贪吃啊。
这个端午节过的可真有意义!
外祖母去世后的第一个清明节，没有下雨。太阳苍白无力的挂在天上，我独自向郊外走去。
一地绿油油正拔节的麦苗迎风飘着，油菜花开的极灿烂，黄黄亮亮的花瓣，散发着馥郁的馨香。点缀在庄稼地里的柿子树上，清清甜甜的花骨朵悄悄地长着。每年的轮回，万物依旧盎然，只是曾经鲜活，温馨的生命已作古，心情也随着清明的到来平添了几分惆怅和感伤。
远远地，我看见了外祖母的坟地，眼前腾地升起了一层水雾。我在麦株间里走着，沉重，感伤地走着，走到了外祖母的坟前。
小小的坟包上面，长着零散的野草，开着淡淡的，小小巧巧的野花。外祖母，我亲亲的外祖母躺在这一抔黄土下，寂寞，孤独的躺着。我跪上坟头，取出一沓纸钱，划了根洋火，红红的火苗窜了起来，燃得极绚烂，极红火，霎时间就幻化成了一只只黑色的蝴蝶，迎风飞走了。
这黑色的蝴蝶能飞抵天界，把我的思念告知姥姥么?我的泪不自禁地往下淌流，外祖母慈爱的笑容就绽放在眼前，那馨暖的目光看着我，我仿佛听见外祖母唤我时的声声殷切。
上小学的时候，姥姥常蹬着那辆破旧的自行车到学校来看我，给我送些好吃的：黍面枣泥炸糕;椒叶，芝麻，发面和起来切成细条，在灶膛里烤熟的焦黄的棒棒;还有清明节的，扎着鸡蛋，盘着小蛇的“子福”馒头;中秋节用面捏的惟妙惟肖的“小猫”……每回，姥姥都把吃的送给上学的我，放学了我再拿回去，而姥姥，则骑了车又急急赶着返回去了。家里活忙，她也脱不开身的。
那时的我，只有小孩子得到好东西时的欢欣愉快。长大以后才明白，姥姥对我，倾注的是怎样深沉浓厚的爱啊!十多里土路，只有为了我，姥姥才会忙里偷闲的一趟趟往返了许多年。
又到清明了。清明，总能勾起人许多伤心的回忆。
渐长渐大后，我开始了恋爱。和夫君一见倾心，爸妈却不同意我的选择，姥姥也不同意。定亲的那些日子，爸妈整天在耳边唠叨，姥姥也跟着数落，我很烦。
一天下午，爸妈下地没回来，姥姥又开始劝我。姥姥说：七挑八拣，拣个漏漏灯盏;姥姥说：村里这家好，兄弟姐妹多，以后家里地里都省心;姥姥说：小白脸有什么好，又那么远……我说姥姥你就别跟着掺和了，家里人多管什么用架也吵得多，爸妈你不劝老唠叨我干嘛……我委屈的说了很多，姥姥没言声，讪讪的出门走了。
其实，姥姥对我一直挺好的。女儿满月后住在娘家，是姥姥陪着我的。那时姥姥已年过七旬，妈地里忙，把姥姥接了过来。姥姥为我们做饭，帮我抱孩子，给孩子洗尿布……我好像还常对她发脾气。
现在想起来，我的心有点痛。
许多的事情，总是失去了，才知道拥有的珍贵。只有现在，我才真真切切的意识到，曾有那么多的爱，伴我一路走来，而我，竟一直无动于衷。
那时的我多傻啊!
姥姥殁了的.那年春节，我带孩子去了老屋。姥爷一脸孤寂的坐在椅子上。小屋里冰冰冷冷的，案板上，锅台上是一层薄薄的灰尘。我想起姥姥常常把小屋里烧的暖暖烘烘的，那砖铺的地上，案板，锅台上常干干净净的，案板上整齐摆放着盐醋瓶子，酱油壶，调料碟，还有一摞摞的盘儿碗儿，亮亮的泛着光。大笼屉里面，肯定还躺着白萱萱的馒头。慈祥的姥姥会戴着老花镜盘腿坐在炕头，捧一本书页发黄的线装书册，慢吞吞的读着。看见我肯定会急着喊：快来快来，这个字怎么读?
姥姥读的是乡里传的“神”本，什么“变驴还债”，“观音济世”等等。你说是迷信，可姥姥说：这些都是教人学好的，人只有多做善事，好事，日后才能升上天堂，否则，是要下十八层地狱受苦的。
可现在姥姥去了。姥姥去的时候我不在，现在我回来了，小屋里却没了姥姥。
我的眼眶湿湿的。放下手里的东西，我对姥爷说想看看姥姥。姥爷打开了南边老屋的门，先祖们的遗像都在南屋，可他们，对我似乎没什么印象，只有姥姥，半年前还笑着吃下我带来的糕点的亲亲的姥姥，还跟生前一样对着我笑。
我的泪刷的一下涌出了眼眶。
又到清明了，远在他乡的我不能去坟前祭奠姥姥。可我真的想念，深深地想念着她老人家。我只有在远方，在心底，为外祖母的在天之灵祈祷!为她的天堂祈祷!
姥姥的天堂，一定永远是春天!
杨柳依依，山花烂漫，地上的草芽已不再是遥看近却无，而是变成了茂密又细腻的绿茵。
又是一年四月，又是一年清明节，我来到了这片墓地，来来往往扫墓的人川流不息，空气中夹带着庄严肃穆，凄凉悲婉的气息。春风拂面，带着一丝暖意，杨柳随之摇曳，一派春色正好的景象，可我的心里却苦涩悲伤，一点也高兴不起来。
来到一座黑色的大理石墓碑前，上一次来这里时是去年中元节，墓碑经历了半年多的风吹日晒，上一次来打扫过后还光鲜亮丽，崭新如初，如今已是土遮泥掩，周围也长出了些许杂草。
我来到墓前，跪下，伸手拔掉了那些杂草，又抚掉了墓碑上的尘土。姥爷，我来看你了，你在天堂还好吗?在心里刚说完这句话，泪水便潸然而落。往昔历历在目，像电影一样，浮现在心头，犹如发生在昨天。
我与姥爷的记忆，永远定格在了我十三岁那年的冬天，那一年的冬天比以往要冷许多，寒风吹在脸上像刀割一样，那一年，十三岁，说大不大，说小不小的年龄，我经历了人生中的第一场变故。
把记忆拉回到童年，那个时候的我不谙世事，无忧无虑，扎着两根羊角辫，身着粉红色连衣裙，夏天的时候总喜欢在姥爷家的院子里玩耍嬉戏。
春暖花开，万物复苏，那年是我五岁的生日，早上我刚刚梳洗过后，就听到有人敲门，在母亲的陪同下，一蹦一跳的去打开门，看到姥爷骑着自行车，车把上挂着一个生日蛋糕，姥爷慈祥的把蛋糕从车把上拿下来，递给了母亲，从那以后，我的每一个生日，都由姥爷陪我度过。
转眼间，我已升上了小学。夏天，每当放学，母亲便会带我去姥爷家，姥爷的院子里种满了玉米，花生还有向日葵。我记得在我小学二年级的某天，放学刚进姥爷家门，姥爷便拿着一个向日葵走到了我的旁边，他说，靖儿，这是姥爷刚刚摘下来的，瓜子很饱满，尝尝吧。声音是那么的温柔，就像清风在对花朵喃喃低语。
进了院子里，姥爷又让我去地里挖花生，花生虽然尚不成熟，但是姥爷自己亲手种的，我们爷孙俩看到这情景，依然很欣慰，心里也是甜滋滋的。
姥爷的画也画的非常好，他经常给我画小船，画垂钓的渡江人，画各种各种古时候的人文景物，看的我眼花缭乱，好生羡慕，只可惜自己并不会画，也画不出姥爷这么好看的画来。
再后来，我们搬家了，姥爷便每天来我家，放学一回到家就能看到姥爷迎接我的笑容，我的心里是满满的幸福。在我的印象中，所有外孙中姥爷对我是最好的，因此，和姥爷度过的所有时光都令我至今难忘。
就在我十三岁那年秋天，姥爷检查出了病，是癌症。当时，我们一家人感觉天都塌了，那年的冬天，姥爷便离我们而去了。姥爷的离去如今在我心里留下了遗憾，因为，在姥爷弥留之际，我都没有见上他最后一面。当时冷风呼啸，寒冬腊月，又是夜里九点多，我本来想去，可母亲万般阻拦，怕我一个人在那么黑的路上不安全，所以，我错过了见姥爷最后一面的机会。
与姥爷所有愉快的时光都在十三岁那年的冬天画上了句号，他离我而去了，我最亲爱的姥爷就这样离开我了。从此以后，再也没有了温柔如清风一般在耳畔不断回响的那声靖儿，再也没有了姥爷对我慈祥的微笑，再也没有了古香古色的人文景物画，所有的一切都随着姥爷的离去而烟消云散。
十三岁，我第一次明白了生与死的距离，第一次明白了生命是何其的脆弱，又是何其的无奈，有一些东西并不是你想要挽留就可以留住的，它会被时间无情的带走，任凭你如何呐喊哭泣，它都不再回来。
天空响起了一声惊雷，随即而来的是纷纷落下的细雨，像银针，似牛毛，纷纷扬扬，票飘洒洒。我的面前是一堆刚刚被春雨熄灭的火，灰烬中燃烧着我对姥爷的思念之情。
雨水打在我的脸上，从脸颊滑落，我不知道这是泪水还是雨水，我心里的悲伤在此刻逆流成河，我多么希望时间可以倒流，多么希望一切都停留在我的童年，多么希望姥爷还在我的身边，可是这希望在死神无情的镰刀下是多么的苍白无力，我能做的也仅仅只是希望罢了。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，姥爷，若您在天有灵，请带走我的思念，您的外孙女一直在想念着您，愿您在天堂安好，平安喜乐。
也许，在这个清明节之前，清明对于我来说只不过是一个模糊的概念，小时候，只知道每年这时外婆在远方的弟弟都会赶回来，并不明白这到底意味着什么。渐渐地我在长大，从书上明白了清明是缅怀先人的日子，但依旧觉得遥远，因为我最亲的人都在我的身边，我放肆地享受着他们给予我的无尽的关爱。
可是现在，曾经最宽容我的奶奶变成了一张再也不会笑，再也不会教导我，再也不会用那双因长年立于三尺讲台而被粉笔侵蚀得格外粗糙的手抚摸我的头的，黑白相片。
雨，就是泪的化身，这清明时分的雨勾起了人无限的愁思，也翻开了我不愿触及的带着浓郁思念气息的记忆。
记得在奶奶刚去世的那几天里，妈妈曾数落过我，说我这孩子怎么没心没肺的，没有人明白这一切只是我为了掩饰自己的不相信而铸就的伪装。很多次，我一个人或漫步或骑车在街上，看到一个白发苍苍的瘦小却格外熟悉的背影，不由自主地加快脚步，“奶奶”两个字就要脱口而出，却想起这声“奶奶”再也不会有人答应我了，只得讪讪地离开，留下一地的失落。
从奶奶走后，我极不愿有人在我面前提“奶奶”这两个字，听见后我只是默默地离开，抑或是控制不住自己的爆发。没人能理解，许多大人只是认为我是不可理喻，只有我自己明白，我是不愿去触及内心最痛的那道伤。
清明将至，我再怎么逃避，终究这个话题还是那样不可避免地被提起，我明白这半年多过去了，我也不可能再选择逃避，毕竟这早已是事实，我能拥有的不过是这一份卑微的怀念与记忆。姐姐说在同一辈的孩子里，我的悲是最淡的，而这份最淡的凄在时间中沉积成了这最浓的一份哀思。我想在他们当初一次痛快地发泄后，应是早已记不得凄是什么感受了吧!
母亲对我的呼唤拒言不答，是因为薄薄的土层，将我母子分隔为有来无往的阴阳两界。
跪于母亲坟前，仿佛已于母亲相相面坐，我的脑际间清晰的浮现出，三十多年前，母亲离我而去前的音容。
母亲苍老的脸庞中，始终潜隐着刚强于聪慧的个性。母亲一双干枯的老手，是抚养儿女们辛勤奉献的铁证。
六十年代的困难时期，母亲为挣得，只有参加生产队劳动，每天才有的贰两补贴粮票。强忍着缠足后，小脚的疼痛与不便，竟与顶天立地的大男子汉们一起“锄禾日当午”。让当今人不可想象的是，母亲还曾参加了村南的水坝建设和村北的梯田修造。
让我记忆犹新的还有，在我刚记事时，一场急性肺炎袭到了我。也是母亲背着我，与缠我的死神，跌撞赛跑在平仄泥泞的求医乡间道。
在后来的生活中，只要想起这些往事，我的心间就滴血。心痛母亲为了我和我的家人，母亲凭一双缠足小脚，走过的无数艰辛之路。
母亲的艰辛经历，真让我难以想象和不堪回首。
母亲一生刚强的个性，不只显露于日常劳作，就临终事宜也是如此依然。
那年的春节前夕，我回到了母亲的身边说：“妈，你还是到我家过年吧。”
“不，春节妈就不去了，如节后不死，可到你家住一阵。”
母亲的话惊的我心颤身抖。我心里埋怨着：怎么能这样说呢。
可转念一想，母亲老了，多虑也是常情。
不过母亲的身体，年轻时不好，常是前半个月拜神，后半个月又送鬼;上午看了坐堂名医，下午又问串巷郎中，可不知为何，在母亲桑榆晚年中，即不拜神送鬼，又不求医问药，身体却无疾渐安。所以，我也没有把母亲的话往心里去。
年二十九的夜里，母亲在我大哥家只说：肚子有些不舒服，硬要让我大哥把母亲早已自己备好的寿衣拿出来穿上。
这让我大哥很是生气，大过年的，怎能只因肚子不舒服就要穿寿衣呢。
可母亲坚持说：“我心里有数。”
穿了寿衣后，母亲又说：感觉有些累，想睡觉。
不久，母亲就发出了平时睡觉时少有的呼噜声。
天亮了，母亲虽身软存温，可早已没有了脉搏，停止了呼吸。
母亲的走，给儿女们留下了不尽的痛断肠，悲裂胆的伤心。
我虽然伤心万分，可我从不以为母亲离我而去，这三十多年间，母亲的音容笑貌，在我的脑际一刻也没有离去，我仿佛还能听到母亲走后的语音，我仿佛还能觉到母亲离去的身温。
我们母子相濡以沫，生死相依。
母亲虽生活在世代目不识丁的布衣耕者中，却聪慧过人。
一次，母亲遇到了件不好决断的棘手难事，竟脱口流言：“我心里是十五个吊桶打水，七上八下。”
再有，一次母亲怀疑我与乡童干了坏事，就对我斥责道：“不可与他人同流合污。”
母亲嘴里的时髦词汇，惊的我目瞪口呆。时至今日，我也没弄明白，目不识丁的母亲，脑子里怎能装下如此多的好词汇，并且应用又是那样的恰到好处。
我小时常与乡童念：楼上楼下，电灯电话的歌谣。
那天母亲抚摸了我头说：“孩子，你不只能过上楼上楼下，电灯电话的生活，你还会赶上坐飞机，开轿车的好时光。
眼前的生活让我坚信，母亲原是一位伟大的预言家。
几十年来，我将这些已逝往事和对母亲的思念，寄托于每年一度的清明节。
去年清明节的晚上，我只在住处的马路边，学他人，用粉笔在地上画了一个圆。这个圆算是为母亲违章建起的物品临时寄存处或是快递站。
我将供品放于圆内，将冥币烧于其中。我的心也随着供品的芳香飘向了故乡母亲的墓前。燃烧着冥币的熊熊烈焰，也招唤着远方土层下的母亲。
可我直等到燃烧冥币的火灭烟尽，也没看见母亲从灼热的纸灭中，提取那沉重的银两。
这真让我有点感恩无门了，好后悔当初没有“常回家看看”，也没有帮助母亲“涮涮筷子，洗洗碗”。
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