班级管理需要仪式感（精选13篇）
张亚娜
骄阳似火，我们这一队满怀热情的班主任们踏上了进京的征程，开始为期4天的班主任培训。
这是我第二次参加由东联教育主办的“中国德育与班主任大会”，听完这几天的讲座，给我里留下印象最深的一个词就是“仪式感”。四川的梁老师给他的每一届新的班都要举行开班仪式；苏州的于洁老师让第一名的奖品传递、评选“最美4班人”等也有她的仪式；被誉为“最浪漫的老师”——上海的郭老师给每一届高三减压的方式“喊楼”、“千纸鹤”等德育活动也是一种仪式。仪式感对生活的意义在于用庄重、认真的态度去对待每一件事情。对于班级工作也一样，需要某些特定时刻的仪式。仪式能给孩子一种对某些事情的正式感、敬畏感，它意味着重大事件的开始或结束，象征承诺、宣誓、庆祝、改变甚至升华，传递着特殊的信息与意义。
作为班级，每天都面临着老师上课下课的仪式，开始上课，学生起立向老师问好，表达感激之情：“老师好”；下课了，学生起立，向老师表达感谢之情：“老师，您辛苦了，老师再见”。有些老师觉得繁琐，觉得可有可无。可是，这正是“教育”的体现，通过这种仪式，一方面让学生认识到课堂的开始，让他们停下手头的其他工作，从思想上进入课堂；更重要的是，培养学生对老师、或者仅仅是对一个劳动者的尊重，培养学生对老师的一份感恩之情，培养学生对秩序的尊重。缺失了这个仪式，也就缺失了教育契机。长期的这种仪式教育，可以让学生以感恩之心生活，可以让学生遵守秩序，养成自觉和自律的习惯。而自觉和自律是一个人区别于他人的最优秀的品质。一个机构曾经做个一个调查，那些能够考入清华大学、北京大学等名牌院校的学生有一个共同的品质，那就是高度的自觉和自律。
反思我自己，平时在班级的管理上确实缺乏了必要的仪式。仪式可以传递一种归属感。看过这样一则新闻，一个小学，一至三年级课间不允许离开教室，如果去厕所要排队去，不能个人行动。这种做法对吗？从安全的角度说非常对。可是，这样制度下的学生，成了机械人，毫无童年生活的多彩，更没有对学校和班级的归属感。在班级管理上，我只是让学生的理念和思想默认听从于我，默认学生可以无条件执行我们的要求；而事实上，在实践中，很多的理念和思想会碰壁，因为总会有一部分同学自动切断和老师的一切沟通，阻断交流的桥梁。这时候，一切的理念都是摆设，你所谓的引领和推动也丝毫不起作用，因为这从未真正影响到他们。这可能是我的班级目前急需解决的问题。我认为，根源也许就是归属感的缺失。他看不到自己在班级的位置，看不到在班级的价值，于是自暴自弃，把自己屏蔽于班级之外。要想解决这一问题，还是需要一定的仪式来唤醒他们。所以，我打算在初三的关键的一年，给学生们一些仪式感。
首先就是初三的“升班”仪式。走过初中两年，到了这最关键的一年，一定要给孩子们开一个好头。布置好任务，由班干部组织，开一次“升班”主题班会，学生自己规划自己的初三生活，并邀请任课老师参加。除此之外，在班级可以开展各种类型的颁奖仪式，除了颁发学习优胜奖之外，还可以颁发乐于助人奖、最佳口才奖、班级守护神奖、最可爱同学奖等，寻找每个人身上的亮点，从而让他们得到班级归属感，打开他们心灵，让他们融入班级，再动员他们投入学习就容易多了。这些奖项可以安排在周或者月，在初三第一学期末，更要表彰在各方面进步的孩子们，激发斗志。初三毕业前，布置班级一面墙作为“毕业墙”让学生发挥想象，自己去布置，让1614班真正成为学生温暖的家！
一、班级管理效能感的涵义
社会学习理论的创始人班杜拉 (Albert Bandura) 认为人的行为既受结果期望的影响, 更受自我效能期望的左右, 自我效能是人类行为的决定性因素。根据班杜拉的理论我们把班级管理者的效能感定义为:班级管理者对自己能否成功完成某一行为的主观预测。
二、影响班级管理者的因素
影响管理者的效能感的因素很多, 既包括社会大环境的影响, 又包括学校内部条件的影响, 我们只从目前学校内部情况来进行分析。
(一) 管理者管理的成败经验
一般来说我们认为自己亲身获得的经验是最值得信赖的, 如果我们的管理任务很简单, 给予的条件又好, 即使成功了也不一定有很大的成就感。反过来, 任务艰巨, 条件又欠缺, 我们通过努力获得成功了, 这样管理效能感就大大提高了, 因此正确地归纳自己的成功经验, 有利于我们效能感的提高。
(二) 管理者的间接性经验
当一位管理者看到某个和自己条件及管理方式差不多的人在管理上取得了成功后, 他会想到自己也应该能完成相应的任务, 他的自我效能感就能得到加强。反过来, 总是看到身边的人失败, 虽然付出了, 但是自我效能感也很难提高。通常我们往往是观察周围人的行为来评价我们自身效能的。
(三) 情绪态度唤起
情绪态度是人们对身边事物所持有的一种肯定或否定的心理倾向。当某个人平时富有自信, 敢于面对困难和挑战, 那么他会尽最大的努力去克服种种困难, 竭尽全能去实现目标, 他的自我效能感就会高。反过来有的管理者面对困难的任务, 首先就不知所措, 焦虑不安, 无从下手, 这样必然会影响管理的效能感, 即使做了也很难完成任务。
(四) 学校人际关系的影响
1. 管理者之间人际的影响。
在有良好人际关系的集体中, 管理者之间会相互信任, 相互帮助, 相互学习和交流自己的管理经验, 工作当中以愉快的心情积极的态度来对待, 这样就会提升自己的管理效能感。
2. 管理者与学生关系的影响。
研究表明, 管理者对学生的控制信念, 是否善于控制学生的行为;学生对管理者尊重与否和管理者效能感形成之间存在着密切关系。
除此之外学校领导与管理者的关系、学校的管理手段等等都对我们的管理人员有一定的影响。
三、管理者管理效能提高的策略
形成管理者效能感的因素是多方面的, 我们需要从不同的角度来考虑如何提高管理者的效能感。
(一) 形成科学的教育观
管理者的教育观科学与否直接影响他的管理效能感, 如果我们用遗传决定论的观点来对待我们的学生, 认为学生骨子里的坏的东西很难改变, 对学生失去信心甚至放弃, 这样自我效能感就很难提高。如果我们认为环境和自身的努力是教育的关键, 相信教育能够改变每个学生, 那么就会积极地投身学生的教育, 即使失败也不会放弃, 这样就会增加我们的效能感。
(二) 理性看待他人的间接性经验
我们知道自身经历的成败经验对我们的影响是最大、最有效的, 人类获取知识、经验的最初方式就是自身经验, 也就是直接经验, 因此我们要理性地看待自己取得的成绩, 要经常自我评价, 不断地学习和调整自己的工作方式, 以免犯过类似的错误。当我们尝试由某种方法很难取得成功时, 我们就应该考虑选择新的方法, 别人的成功不是自己的, 谨慎看待别人的经验, 这样才能体验更多的成就感, 提高自我效能感。
(三) 培养和调节自我情感状态
研究表明通常我们把事物失败归结为自己的条件差, 自身能力不够时, 效能感就会大大地下降, 以后就很难改变, 如果我们把自己的失败归纳为环境因素或者是运气不好时, 这样自我效能感就不会下降, 甚至会接受更大的挑战。因此正确的归因, 积极的情感状态是十分必要地, 无论是简单的任务还是困难的任务我们要学会调整自我的情感状态, 失败也好, 成功也好, 都不要把自己的行为轻易地归结为自身的能力不行, 这样不利于调动个体的积极性。
(四) 加强外部环境的作用
社会必须重视我们的管理者, 党和政府应该给予相应的物质和精神投入, 让我们的管理者觉得管理工作是崇高的工作, 在学校内部我们要建立有序的管理制度和相应的奖励措施, 在管理者的福利待遇、晋级、评职方面给予优先的考虑, 为我们的管理者营造一个良好的工作氛围。
(五) 自我说服
自我说服就是指个体通过自己对自己的一种鼓励、劝导、评价等来改变自身的管理效能。实际上一个人的自信心其实就是自我说服, 平时我们要经常地鼓励自己, 反思自己, 相信自己有能力完成学校给我们的管理任务, 相信自身的能力, 面对苦难的任务, 自己给自己“打气”, 不要气馁, 慢慢地自己的管理效能感就会得到提高。
摘要：高职院校班级管理者的效能感影响着管理者对管理行为的选择, 影响着管理者的情绪状态, 影响对管理行为结果的归因, 从而影响管理的绩效。
关键词：高职院校,班级管理者,管理效能感
参考文献
①张鼎昆, 方俐洛, 凌文辁.自我效能感的理论及研究现状.心理学动态, 1999年, 第1期.
②陈琦.教育心理学.高等教育出版社, 2001年版, 第141页.
从女儿一两岁开始，每天晚上睡觉前，是我们的亲子阅读时光。这个时候，我往往会先洗手，然后坐在床头，把女儿最喜欢的喜羊羊被单铺在腿上，让她坐在被单上，靠在我怀里，然后我拿起书，读给她听。
这样的仪式持续了很久，直到她上了小学，识了字，能够自己读书了，我们还一直保持着亲子阅读的习惯，只是仪式变成了不再铺喜羊羊被单，而是她脱得光溜溜地钻进我的被窝儿，靠在我怀里，我们一起用手指点着，一个字一个字地共同阅读。
随着她认识的字越来越多，亲子共读的时间变少了。现在更多的时候，是临睡前，她拧亮自己的小台灯，拿出最喜欢读的书，坐在书桌前认认真真地阅读。
持续了五六年的亲子阅读时光，在我们的生命中留下了非常美好的回忆，之所以难以忘记，很大程度上是由于我们一直在持续着这种阅读的仪式感。
仪式感具有特殊的心理效应，可以让亲子阅读效果更好。
首先，仪式感关乎我们对生活的热爱和对幸福的敏感，也是对自己及生命的一种庄重的接纳。生活中我们特别盼望的、专注的，以及能够深刻记住的，往往是那些充满了仪式感的瞬间，比如某个节庆日、结婚纪念日或者毕业典礼等。除了在人生的各个重大节点上，仪式会留下难以忘怀的记忆之外，仪式感还渗透在我们的日常生活中，成为人生重要的组成部分。比如会议、活动、颁奖的仪式;恋爱、分手、求婚的仪式;日常生活中如何喝茶、如何吃一块糕点、如何度过一个安静的周末等等，都可以充满了仪式感。
亲子阅读中如果能够增加一点小小的仪式感，就会发现普普通通的阅读行为会变得非常别致而有情趣，自己和孩子都会盼望并且共同体验这种美好的时光。相反，如果缺乏了仪式感，匆促而漫不经心地阅读，一些非常美好而特别的瞬间可能就被错过了，无法体会到生命的生动、鲜活与丰满。
其次，仪式感能够传达特殊的意义和信息，从而要求人们重视这些信息。
比如开学典礼意味着我们作为新生进入新学校学习的开始，而成人礼则宣告这个人从此需要为自己的行为负完全的法律责任。这些符号节点般的仪式一出现，就意味着需要对它们给予重视。
亲子阅读中，一旦固定了某种仪式，就会让孩子形成一种认识：阅读时间到了，现在该要好好读书了。这样TA会快速收回刚才还在玩耍的心，马上投入到阅读的情境中去。
再次，仪式感还可以加强人们的认真感与庄重感，仪式感越强，人们就会认为这件事越重要，越值得认真投入。
人们的日常生活中，大多都是非常随意、喧嚣无序的行为，适当增加仪式感，是对日常平淡生活的抽离，能够引发人们的重视与认真程度。
过去古人读书，往往讲究沐浴焚香，其实在乎的就是仪式感。认认真真地过日子，把每一天过好，把每一件事经营好，这是需要一点情趣与用心的，而得到的回报就是内心的安静与庄严，以及无数美好的回忆。
那么，亲子阅读中应该怎样形成仪式感呢？
由于亲子阅读是一种固定化的行为，所以其仪式感的形成在于具有固定的程式，需要的是三个“固定”：
一是固定的时间。每天要在大致相同的时间内陪孩子进行亲子阅读，这个时间比较好的是在睡觉前，因为睡前美美地和父母读一本好书，能够舒缓孩子的情绪，使其得到最大的安全感。
二是固定的“道具”。比如固定采用的灯光，是用床头灯，还是专用灯，是否让孩子怀抱自己的玩具宠物，这需要父母设计一定的“道具”，每天采用。
三是固定的位置。比如可以坐在书桌前，或者是有固定的读书角，也可以是在床上。推荐的方式是在床上，让孩子坐在父母怀里，这样既可以享受阅读的快乐，又能够得到亲子情感交流的满足。
冬月里，外面下着大雨。正是傍晚时分，天空乌云密布，天空有一种颓势。我刚上完数学课，站在门口发抖。妈妈骑着电瓶车来了，她突然对我说：“我们买个蛋糕吧。”我惊讶地看着她，雨衣上的水滴打湿了她的头发。“这种天气买蛋糕怎么样?谁的生日?”我的脸上充满了疑惑：“今天是你的生日，她笑了
蛋糕店的灯光在夜里给人一种温暖的感觉。蛋糕的牛奶味刺激鼻子。快乐和放松赶走了班上所有的疲劳和烦躁。回到家，妈妈把蛋糕放在桌上，蜡烛摇曳着。我闭上眼睛，认真地许下一个可爱的愿望，非常认真地切一块蛋糕，非常认真地不急于吞下它，而是让甜蜜在舌尖停留了很长时间。妈妈突然从后面拿出一个盒子，用粉色丝带把它包起来。我很兴奋地打开它，这是我最喜欢的“你是世界的四月天”。妈妈笑着说：“生活需要一种仪式感。”我冲上前，给了她一个仪式性的拥抱
仪式感真的无处不在，连老师的办公室也不再是一个冷清的地方。桌子上是刚刚插好的花。你一抬头，就会看到相框里灿烂的笑容。咖啡机，冰箱，一张大木桌配上简单朴素的桌布。窗台上满是肉，粉色的芙蓉花鲜艳却不浓烈。在水族馆里，鱼在自由地游动，一些小装饰品在跳跃。一切似乎都在唱着一种仪式感，气氛中充满了温馨。一下子，办公室的规章制度就没有那么死板了，家里的气氛就要来了。老师们在这样的环境下工作，每天她都像小太阳一般灿烂，讲课总是那么兴致勃勃。我也想，在那礼堂里，晒着温暖的阳光，或听春雨敲打窗户，静静地读一本书
礼节似乎与生俱来。走在乡间小路上，我总是不自觉地摘下一束野花，把它们柔韧的花茎缠绕在一起，做一个花圈，轻轻地戴在头上，深吸一口气，让怡人的香味慢慢地流下来。自然，走在乡间，我们总会拍几张照片，或读几首诗，写一小段，纪念那无忧无虑的时刻。我最喜欢的是坐在阳台上，泡一杯茶，眺望远处的群山，沉思过去和未来，静静地品味宁静的生活。梦想一个文艺女青年，营造一个有仪式感的朋友圈。那一刻，时间过得很慢，慢得水都静了，树叶落得说不出话来，夕阳也醉了。原来仪式感是对生命最执着的爱
仪式感可以很小，像是作业旁边的一杯奶茶，每周五天的住校生活总是枯燥又乏味，小卖部几天前也莫名其妙地倒闭了，这让日子更加难熬。此时，学校里奶茶店的存在就显得尤为重要，一杯奶茶，几本作业，坐在靠窗的桌子上，看着来来往往的老师和同学，这就是一个充满仪式感的午后了。虽然短暂，但人生的意义不就是在夹缝中寻找欢乐吗?
仪式感有时也可以很大。今年的生日，妈妈特地预定了大酒店的宴席为我庆祝，我在酒店门口迎接着那些愿意为我牺牲自己自由时间的朋友们，从他们的手中接过各种各样的礼物，此时此刻也是充满了仪式感的。吃饭时每个菜碟上的小花，也蕴含着仪式感，让人心情愉悦。吃着吃着，房间里的灯突然都暗了，几道黑影推着一个小推车慢慢地走了进来，音乐随着而来，喜庆热闹。一朵“莲花”突然绽放，火光照耀着它下面的蛋糕，此时响起了主持人磁性的声音，现场不约而同地唱起了生日快乐歌，我差点要落下激动的泪水。原来，尽管我们小学毕业后各自去往不同的中学，但名为友情的锁链使我们紧密相连。
和一位喜欢仪式感的人生活一起，日常中也充满了仪式感。自从我上了初中，妈妈如同解放了一般，每天侍弄着花花草草和一群可爱的水中精灵，我们家每十步就会摆放一盆绿植。最近又学起了做甜品，种了几个月的薄荷终于派上用场。饭桌上的小菜也要装饰缤纷色彩，家里到处充斥着仪式感。
3,生活需要仪式感，可老公忘了今天是领证日，哎，扎心啊!我需要可乐和蛋糕。
4,我们就只能自己寻找美好了。
5,过了这个时间节点，就步入而立之年了，不是生活需要仪式感，不过自己得目标明确的做些事了，这样才能不负自己，不负人生!
6,生活需要仪式感，普通平淡的日子因为被赋予了爱，感恩，纪念，才能显得弥足珍贵。
7,生活为啥要有仪式感呢，因为只有仪式感来临的时候感情才会被激发出来。
8,四月最后一天，元气满满地做一份浪漫早餐，然后告诉女儿不管处在怎样的境遇，生活都需要一点仪式感。
9,单调枯燥的生活需要正能量和仪式感。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
10,生活需要仪式感需要一些东西让我们记住每一个有意义的日子，记住我和你的幸福时光。
11,最近被“仪式感”这个词点刺到了。生活需要仪式感，感情需要仪式感，生命需要仪式感……
12,营造仪式感并不是为了能够让自己的生活变得高大，仅仅这是为了让自己活得更好而已。生活给我们很多痛苦了，我们就只能自己寻找美好了。
13,很开心的咧，因为现在并不觉得生活需要什么仪式感。
14,或许仪式感只是一个符号，一个象征的意义，但是它却是我们对美好的追去。生活当中是需要仪式感的，能够找到生活的乐趣，让你变得开心。
15,生活需要仪式感，一盒烟一瓶江小白，我也回忆一下你，仅仅是需要体验一下仪式感
16,我的生活就是应该要有仪式感阿!我还需要时刻提醒自己不要管不要问不要不开心
17,忙，这个字拆开了便是心亡。留点时间给自己，生活需要点仪式感，也许不能一直有趣，但是总能快乐一阵子。
18,生活如果需要仪式感，那么就要折腾一下。算了。。还是简简单单吧。。
19,每个女孩都应被温柔对待。生活中需要仪式感。
20,营造仪式感并不是为了能够让自己的生活变得高大，仅仅这是为了让自己活得更好而已。生活给我们很多痛苦了，21,生活不仅需要仪式感，有时候还需要加点皮外伤
22,生活是需要一些仪式感的，这跟矫情无关，而是关于你对生活的热爱，对幸福的敏感，乃至有时候它是一种结束，也是一种开始。
23,生活需要仪式感，生活需要勇气，用心陪伴才是最深情的告白，用心生活才会更美好!
24,生活如果需要仪式感，那么就要折腾一下。算了。还是简简单单吧。
25,生活为啥要有仪式感呢，因为只有仪式感来临的时候，感情才会被激发出来。
26,给自己一点仪式感并不是什么麻烦的事情，就怕人们连这样的麻烦都不给自己找，那就非常的危险了。
27,一本小小的日历，每一页都充满着生活的仪式感。它可能是爷爷收藏生活片段的本子，是奶奶节日的提醒器，是帮助妈妈记录全家人生日的帮手。
28,家门口双向两车道凌晨一点回家也会等人行横道的红灯可能生活需要一些仪式感等红灯也应该算吧。
29,如果说生活需要点什么仪式感的话，半夜耳畔嗡嗡的风声，算不算?
30,我们总说，生活要有仪式感，其实，仪式感并不只是每一个节日，而是生活的每一天，每件事的态度，及每一餐的用心程度。
31,你说是生活还是需要仪式感，我这种一个感觉样样无所谓的人现在都觉得的确生活中还是需要仪式感的。
32,生活需要仪式感，工作需要仪式感。仪式感一定是快乐生活，快乐工作的催化剂。没有人愿意难过，没有人是拒绝快乐的。对于快乐的追求，哪怕短暂，也需要。
33,一个人住，不知这是第几期餐食，等未来的先生，将每一期的都记录下来.生活需要仪式感。
34,无论身心多么疲惫，都请你保持爱的感觉生活需要仪式感。
35,最重要的是两个人相互尊重，如果你一直那么在意细微的事情，以后不一定会好过，生活需要仪式感
36,生活有时需要仪式感，留下的遗憾，可能就是曾经欠缺的仪式感。
37,生活需要仪式感，我特别赞同这一句。即使生活再忙碌，也要空出一点时间留给自己!
38,买了两瓶葡萄酒，送了两个杯子。好喝，适合女生，配着冰块更口感更加。还没开白的，红的就很不错了。生活果然需要仪式感。
39,生活需要点仪式感，没有周遭的喧闹，没有过多的压抑，静静享受这一刻的安静。
40,生活需要仪式感，每个某一天像那样的笑一笑，疯一疯，知足。
41,生活还是需要有仪式感，对任何美好事物要保持一颗憧憬的心，向往美好的生活美好生活才会向着你招手。
42,如果说生活需要仪式感，那么我愿意多出一份处理复杂的时光，将这个仪式完成。
43,生活需要仪式感，才有趣。好的爱和生活，总是希望有另一半的疼爱呵护和照顾。
44,一场婚礼，一次祝福，生活原本是需要仪式感的才显得格外珍贵。
45,生活还是需要一些仪式感的希望以后的日子，工作顺利，人也欢喜，遇到的人都是喜欢的人经历的事情都很随心。
46,生活需要仪式感，它会让你在平凡又琐碎的日子里，找到诗意的生活，找到继续前进的微光，找到不愿将就的勇气。
班级管理需要尊重心理发展规律。学生的心理在不断变化、发展。幼年对老师依恋。少年渴望独立、竞争, 班主任如果以理想化的标准, 要求整齐划一向同一方向发展, 学生感到老师剥夺其独立发展的空间, 彼此之间便形成一堵“墙”。进入青春期, 青春期是“风暴期”, 需要班主任走进心灵, 若不能尊重教育规律, 学生体会不到老师的关爱, 久而久之, “墙”更高、更牢固。所以班主任要放下高贵的姿态, 主动亲近学生, 对急需解决的问题, 表现出热情关心, 并采取共同商量、共同探讨的方式。对一些不良苗头, 要做好预防工作, 因为这些苗头可能像“破窗效应”那样会演变为大问题, 正所谓“星星之火, 可以燎原”。不良苗头消灭在萌芽状态, 学生感到老师是在真心关爱自己, 觉得老师的温暖和可亲可敬, 就有信心沿着光明的未来, 成长为有知识、有能力、有思想、有个性的创新一代。
班级管理需要“和风细雨”。“暴风骤雨”式的管理, 抛给学生的是“苦口良药”, 增加学生的思想负担, 学生定会断然拒绝接受, 也使日后教育艰难低效。“和风细雨”式的管理, 使用的是“糖衣炮弹”, 学生感激老师, 使教育变得甜蜜而意义深远。班级的小洁 (化名) , 每节课都和同桌搞小动作, 还不时转身和后面同学讲话, 显然讲的是与学习无关的话。那天, 我漫步走到她身边, 她才静下来, 当我刚离开, 她的声音更大了。我没有大声训斥, 而是恳切地问:“为什么上课讲话?”她小声嘀咕:“反正我也考不上高中。”面对此情此景, 我却态度更温和, “和风细雨”地引导:“还没中考, 你怎么知道?”她抬头看了看我, 然后低下头看书, 不讲话了。之后, 我惊异地发现她学习态度彻底变了, 不但不讲话, 还认真听讲。后来, 她如愿地考上了重点高中。教师节那天, 我惊喜地收到了她的贺卡, 她用蘸满感情的墨汁写道:“老师, 您情真意切的话语、和蔼的面容、善解人意的心灵, 让我终身难忘!您还记得‘还没中考, 你怎么知道’这句话吗? 它对我影响多大呀!那时, 我徘徊在人生十字路口, 它像一盏明灯指引着我前行!教师节, 祝您笑口常开, 全家幸福!”读着真诚祝福的话语, 我感动不已, 泪水盈眶。我仅仅尽一个教师的职责, 就换来了这份无价的师生情, 我很欣慰, 也很幸福。“和风细雨”的管理, 处理问题学生要避免情绪化。对心理承受能力较差的要多讲道理, 多呵护关爱;对心理承受能力较强的学生, 要及时提醒, 表明观点, 学生才会不断进步, 茁壮成长。此事让我更坚信:管理需要有智慧的爱。没有爱的教育就像池塘没有水一样, 没有水, 不能称之为真正池塘;没有智慧的爱, 不能称之为真正的教育。
班级管理需要把握好“分寸”。恰到好处地把握管理, 才能达到预期的目的, 成就教育的大智慧。一渔夫靠鸬鹚捕鱼为生, 每次从鸬鹚脖子挤出的“战利品”, 都要留下三条小鱼犒赏鸬鹚, 不多也不少。为什么给三条是恰到好处? 原来, 给多了, 吃饱不干活;给少了, 无法调动捕鱼积极性。哪怕贮进脖子不吃也不能少给, 否则会罢工。一次, 老渔夫少给一条, 鸬鹚们两眼都紧盯渔夫, 好像在说:“还有一条呢?”眼神真像一个个可爱的孩子, 直到每个给三条, 它们才愉快地跳进水里捕鱼。这则故事启发我们班主任:管理要恰到好处, 学生才能享受美的陶冶, 情的感悟, 理的启迪。班级时常出现一些突发事件, 如学生打架、离家出走、突发疾病事件, 需要班主任启动应急机制“急诊”, 但由于这些突发事件有情绪性、伤害性等特点, 所以处理时要恰到好处地把握。记得一次, 班级的小明 (化名) , 突然离家出走, 家长打电话, 责难数学老师批评不当造成。作为班主任, 我一边安抚家长, 一边联系这位学生走得近的同学, 最后在一家网吧找到。事后, 我对家长、小明敞开心扉。恰到好处的真诚沟通, 换来家长的坦诚相待和学生的愧疚, 化解了矛盾。
说起仪式感，古人的仪式感可能与我们现在大有不同，他们多注重庄重严肃的祭祀或者在军事中的一些事。就比如我们电视剧里看的那样，祭祀求雨弄的大张旗鼓，板正的摆好贡品，千万人跪拜在地上，祈求神灵能带给他们希望。再有就是军事战争上的一些，另我印象深刻的便是三国里边的温酒斩华雄，诸侯给这位壮士温了一壶酒，为他壮行，最后不负众望取下了敌人的首级，这便是古人在一些重要场合的仪式感。
他们的仪式感还注重在日常的生活中。一箪食一瓢饮，满足于田园生活，每天朝耕晚归，在闲忙的午后，弹素琴，阅金经，这便是陶渊明老先生所追求田园生活的仪式感。在闲暇午后，面朝这高山流水，饮酒赋诗，叹宇宙之大人之渺小，这便是苏轼悲壮感叹的生活的仪式感;酌一壶清茶，铺一席毛毡，蘸一笔浓墨，尽情挥洒着毛笔，抒情感慨，这便是王羲之狂放的生活仪式感;举杯饮酒，把酒当歌，明月与我，对影三人，这便是古人对生活仪式感最好的表现了吧。
再到我们如今，端午节人们开心的吃着粽子，紧张刺的激的赛龙舟，中秋节吃月饼、祭祀祖先，春节吃水饺、放鞭炮，和家人们开开心心吃团圆饭。这些节日就是从古人流传下来的，这不仅仅是我们中华民族的文化传统，更是我们对于生活仪式感的一些尊重，不同的是我们有了新颖的方式，来和人们一起去庆祝、去同乐，享受着仪式感带给我们的浓厚的欢快的气氛。能和自己所爱的人，在这欢庆的节日里，热热闹闹，一起坐着喜欢的事情，生活就是这样的美好。
生活中的仪式感还包括各个方面。比如，在我们忙于学业的课余时间，如果能把自己的书桌整理的干干净净，将自己的书本整齐有序的排放在一起，这就会使我们原本焦躁、乏味的心瞬间放松下来，这种仪式感，安逸又舒心。
生活的仪式感还渗透在了爱情。其实，爱情对于两个人是非常重要的事情，两个人的爱情不必那样那么的高消费高质量，只需你在日常的生活中，时不时的给对方一个小惊喜，认真做好生活中的细节。在她疲惫的忙碌了一天，你可以为她做一些她喜欢吃的饭菜，打扫一下卫生，回来给她一个拥抱，一天的疲惫感在这时就会消散。这便是生活中的仪式感，幸福而又简单。
今年，我和儿子在清明小长假前的周六回家的。本来犹豫着，之前二哥打电话来，说要不今年就别回了。是的，生活中总是有这样那样繁杂的事。小孩子周末有三个补习班的课要上，母亲在我家住着，今年早些时候大雪天，手摔骨折了，现在恢复之中。来回往返，时间紧，老人家又晕车，于是，爱人留在合肥照顾老人,我和小孩回去，只是补习的课上不成了，想想也罢，权当给他放了假。
高速通了后，路上的时间短了许多。车过潜山之后畅通一路，下午到达望江。儿子经常问为什么叫“望江”，解释了许多，他还是似懂非懂。趁着天色还早，临时起意，我决定带他去了一个地方。
一早起来。与家人到山上，依次给各位先人扫墓。按习俗，先行以小家为单位祭祖，今年我家人少，大哥一家和三哥一家都有事在外，没有赶回老家，二哥带着侄女，我带着儿子，一共四人。两个侄子还在求学或刚刚上班，自然是没有回来，不由想起，自己在他们这样的年岁，也是多年未回家清明祭祖，而这些年来，每到这时，总是不由自主地想到应当回去，被一种说不清道不明的东西牵系着。上午，我们四人带着各种祭祀用品，烧纸钱，燃香，放鞭炮，祖人的坟茔分布在各处，从我这一辈人的公公、爷爷、奶奶、大伯、父亲到大姐。春天的阳光已有力度了，大人、小孩都忙不迭地减衣……大规模的仪式则在午饭之后，大家族集体出动，几十号人浩浩荡荡地为祖先扫墓，还有锣鼓开道……
我们一个蛮大的村庄都是一个姓氏，全都姓周，传承下来后，现在分为几房，我们家属“中房”，还有“大院子房”、“上房”等，几十户人家同宗同源，一脉相承。每年的这一天，每一房轮流有两三家承办宴席，大家在一起团聚。办宴的原则是以男丁为主，从年长到年幼，轮流做东。今年也不例外，我们分在长全大哥家。吃的宴席自然是丰盛，关键是这样的氛围里，让人感受到家族的向心力。大家团坐一起，吃喝不是主要的，重要的是有这么一个交谈机会。大约，只有这种相聚是不需要设防的吧。
当然，既然是席，自然会有规矩，如“辈份”的意义在这个场合更加凸显。“长房出末辈”，而我家正相反，爷爷和父亲两代，在他们兄弟里都排行较小，于是，我们的辈份比较大。在这里，在这时，会有一些年长的人，辈份比你低，你直呼其姓名显然不合适，于是就得折中地称呼他们为“某某哥”。而我的儿子，已经有小孩子喊他为“爷爷”，每逢此情景，他显得十分窘迫，这是他想不通的一件事，我想随着年龄的增加，岁月会让他明白的。
年年清明。今年的清明已经过去一些时日。说来也就是一些平淡无奇的事，但每每参与或者到了时节又不能参与其中时，总会让人生出别样的思绪。为什么呢？大约是因为，每到此时，总是有一些旧时留下的做法，以一种不可思议的韧劲，顽强地介入现今的生活之中。不管时代变化如何大，也无论人们相离有多远，每年大家都会以节日之名义，悉数被召唤，召回到生养之地，召回到梦想最初开始的地方，召回到抬步走向外面世界的所在。
我的爸爸很重视仪式。我们生活在南通，爸爸的老家却在青海。爸爸承诺过，每年必须回一次他的老家——青海，陪陪我年事已高的爷爷奶奶，给他们洗洗脚，尽尽孝心。因此，妈妈还给爸爸起了一个外号——洗脚哥儿。“子欲养而亲不待，爷爷奶奶年纪大了，爸爸回家一次算一次。”爸爸每年都会感慨，所以每次回家，他都必须要完成一个仪式——亲自给爷爷奶奶洗脚，一次都不能省。此刻，我的奶奶证偷偷摸着眼泪，因为她舍不得她的娃娃离开；我的爷爷被爸爸挠痒痒挠得呵呵直笑。
爸爸打来两盆热水，小心翼翼地帮爷爷奶奶脱下袜子，怕把他们弄疼。爷爷奶奶的脚缓缓沉入温热的水中，释放出了一天的劳累。爸爸伸出双手，紧紧地把爷爷那肥厚的脚攥在手心里，揉捏着，用指甲仔细地抠着爷爷爷爷脚上的老茧。爷爷笑了，皱纹拧成了一朵花，显得特别享受和自豪。爸爸一遍又一遍地抠着爷爷的脚，盆里漂浮着一层白花花的老茧。爸爸拿起干毛巾从脚背擦到脚掌，接着一个一个地擦脚趾缝。爸爸偷偷挠了一下爷爷的脚心，爷爷开心得像个孩子一样，哈哈大笑，对爸爸说：“你这个娃娃咋还这么调皮呢？”虽然爸爸已经年过四十，但在爷爷心中，他还依然是那个调皮的小屁孩儿。而我如林黛玉一样多愁善感的奶奶正抹着如钻石一般的眼泪，泪眼婆娑地看着这个离家千里的儿子。从打水，到洗脚、擦脚、穿袜子，这一系列的活儿爸爸干得那么细心，那么专注，那么认真，仿佛正在进行一个十分庄严的仪式。
爸爸的行为深深地感染了我，让我知道孝敬父母是中华民族的传统美德，很多仪式不能省，因为这些仪式会让父母感受到子女对他们的无限感激与热爱。
文/倚马挥毫
本学期我换了一个副班主任-丰勤老师。丰老师是一个很有经验的老师，她交给我很多好的班主任管理经验，在这里我想来谈谈我印象最深的一点---细心。记得上学期的时候，我身为班主任，却缺乏很多管理经验，不太擅长管理班集体，很多事情我都不放心给孩子们来做，都要亲历亲为。这个学期看到丰老师在很多时候都是先是很耐心的为孩子们做示范，等到他们都会了，有些事情完全可以给让孩子们去做了，下面我举几个小例子。
开学来的第一天，丰老师见我们班的跳绳杂乱无章塞在一个柜子里，柜子已经承受不了那么多绳子了，有的绳子便冲破柜子的束缚探出头来，这样显得矮柜哪里看起来不是很整齐。丰老师给我的建议是留够班级48人够用的绳子就可以了，其他的绳子可以分给孩子们带回家玩。其实这一点我之前也有想到，但是总是碍于各种事情，却没有实施。接着丰老师走到孩子们中间，教孩子们把绳子给一个一个打结。她很细心的教孩子们，孩子们一遍没有学会，教了很多遍，然后再由学会的孩子们教那些不会的孩子们，这样长绳子很快就变成一个一个的麻花结。然后数够48根绳子放在一个大袋子里，然后再把袋子放进柜子里。绳子立马整齐了，并且再也没有探出头来的绳子了，矮柜也显得很整齐，并且对于取绳子和放绳子都很便利了，其实教孩子们给绳子打结是一件繁琐的事情，但是如果你细心教的话，孩子们学会了，那么其他的事情便变的很简单了。
我倒认为，生活中处处有仪式感。你看，早上起床时，认真把被子叠叠，放得整整齐齐，看着舒舒服服的，得了，仪式感就有了。吃完早饭，坐在书桌前，从书包中掏出作业，把每个字写得工工整整，在写的过程中专心致志，不分心，在你写完它的那一刻，就好像完成了一个浩大的工程，这时候，仪式感就来串门了，它轻飘飘的，像阵风似的住进你心里。
成长中的仪式感，那就更是数不胜数了。就拿我来说吧，小时候的入队仪式，就很有仪式感，虽然人人都能参加，但我还是觉得它对我来说很重要。
从刚刚入学开始，我就期望我能成为少先队员。所以，我每件事都要求我自己做到最好：好好上学，好好听课，好好写作业……事无巨细，全都规定一番。
慢慢的，老师看到了我的努力，于是，我成功当选了少先队员，在仪式上，我们要宣誓，虽然已经提前告知我们会有人在前面领着，可我还是在仪式前把誓词读了一遍又一遍，背得滚瓜烂熟。
宣誓后，我就正式成为少先队员了，于是，我戴上了红领巾，每天上学前，总会对着镜子把红领巾戴好，，歪了?不行，重来;脏了?不行，洗洗……我总觉得红领巾对我很重要很重要，我让它沾染上仪式的庄重，同时让我的小学生活多了几分仪式感。
现在上了初中，又要参加共青团了，从刚开始的入团申请书，到背诵团规，把团规当做标准，不过很可惜，因为年龄的问题，组织没批准，没关系，重拾信心，再来一次!
而我们这里的这一些人其实都没有必要把衣服专门拿个衣架子晾在外面的，都是在各自家里的阳台上晾着了就往事了，但是他们那一家的话会特别有仪式感，每一天早上都比其他人要早的把衣服给晾出来，毕竟他们把衣服给晾出来的时候，我们家的衣服才刚在洗。
他们家是属于那一种早起，而且对生活应该有一定的仪式感的人。毕竟要是我在主持一个家的话，我不会这么辛苦的把衣服搬出来又搬进去了。就为了让衣服多晒点阳光。一到天气晴好的话，他们就会把家里的那一些床单被单什么的给搬出来晾晒。
就像今天天气晴好，他们就已经把自己的床单什么的都给搬出来晒了，在我刚好在晾衣服的时候，就已经看到他们那一些东西已经晾好了。所以后来自己有跟妈妈说他们一定很幸福快乐踏实，因为他们特别有生活的仪式感。
妈妈跟我说，那一些衣服大多都是他们家的爸爸给晾出来的，然后有跟我说他还有一个儿子一个女儿，女儿已经结婚了，儿子是二十七八岁。自己听到这些也会觉得他们家的孩子肯定也是值得被宝贝的人。
今天早上自己跟朋友分享了我们家的早餐，其实是很平常的早餐，就我们平时的那个早餐也是这样子，之后把对方给羡慕的不得了，他们觉得我们家的早餐太丰富了，我跟他说我们一家三餐最丰富的也就是早餐了，其他两餐都是比较马虎的。而且那个粥是属于八宝粥类的。
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