管乐团启蒙课（通用9篇）
教学目标
1.整体感知课文内容，理解生字、生词的意思。2.分析课文，3.感受作者的故乡情以及对母亲深深的爱
4.通过字里行间流露的真情，体会母爱的美好和伟大 教学重难点
1． 理解母亲在给月光下唱的歌谣，说的故事和谜语对作者的影响 2． 理解“通感”这一修辞手法。3． 作者为什么以“月光启蒙“为题。教学方法
1.启发学生们想象
2.情境教学，引导学生体会“童年的夏夜永远是美妙的”。3.反复读，读中悟，理解母亲月光下的歌谣、故事以及谜语给作者的精神上带来了哪些收获。
第一课时
一、导入
1．自古以来月亮在许多文人墨客的眼中就有着许多的故事，所以他们对月亮寄予了许许多多的情歌，比如李白的《静夜思》。有谁能说一说有关于月亮的诗句。引出课题《月光启蒙》 2.解释“启蒙“一词。3.简介作者孙友田。
二、整体感知课文
（一）.学生根据提示自读课文 1.出示自读要求：
正确、流利、有感情地读通全文； 遇到不懂的做上记号。2.师生交流，释疑。
3.出示生字新词，交流难懂的词意。
个别读，师正音，再齐读。出示多音字“莲花落、混沌“
三、理清文章脉络，品读“启蒙”,感受母爱。
（一）默读课文画出相关的语句，重点的词句可仔细品味，边读边作批注。
（二）师相机板书:
（三）母亲 唱歌谣 讲故事 唱童谣 猜谜语
关键词：管乐重奏,内心听觉,音响平衡,音乐修养
管乐重奏通常包括以下几种形式:同种乐器的二重奏, 三重奏, 五重奏;还包括不同乐器的组合等;目的是使音乐肢体语言更为丰富, 获取饱满的音响效果, 更好的表达音乐艺术的内在品质。现在普通高校对专业学生还多采取传统的单独教学模式, 目的是为了根据学生程度不同, 针对性的解决和提高个人的演奏能力, 这是普通音乐专业院校的共性, 也是重要的基础;在此基础之上, 专业教师可以根据学生不同程度开展由易而难得重奏课程, 并以此作为教学改革的突破, 列入正常的教学课程中, 通过丰富的和声肢体, 可以更好增强学生学习的兴趣, 同时可以提高学生节奏, 音准, 听觉, 和配合意识的能力的提高, 推动学生练习的积极性, 综合的提高学生的实践能力。
科学合理的安排合奏课需要注意以下几个方面。
一、对同等专业程度学生的准确掌握
达到理想的重奏实践效果需要科学合理的分析学生的个人演奏能力, 需要将同等, 或相近程度的学生编配到同组, 选择难度较易的小型作品, 最好是很熟悉的作品, 多以二重奏为主, 这样有利于学生对作品风格能够较准确的把握, 逐步循序渐进;具备一定演奏能力并有一定基础的学生可以选着具有相应难度的三重奏和五重奏及多种乐器的重奏作品组合等;这样可以培养学生对各声部旋律、节奏、和声效果的准确把握及对作品风格的领会能力。
二、注重培养学生内心听觉的培养
音色在意识中是一个抽象的概念;在合奏过程中大脑要通过听觉来调整音色, 要有明确的方向性意识, 所以培养听觉能力是很重要的。首先演奏者要通过听觉来分辨音色的好坏及音色的表现力, 来反馈给大脑, 其次调整身体的各个机能和心理状态等, 就这样不停的循环在整个演奏过程中。所以说在演奏过程中要时刻保持耳朵的灵敏性, 在多声部的合奏中, 要通过听觉来把握音准和声部之间的平衡及色彩的倾向性和不同声部的衔接上, 通过高度灵敏的的听觉来判断和调整音准和音色上的偏差, 彼此能够倾听其他声部的旋律, 达到相互配合, 融为一体的音响效果, 培养学生良好的听觉能力, 需要学生有意识性有目的性的对不同乐器的音色有准确的意识概念, 要多听, 多看, 提高自身的音乐欣赏水平, 所以培养学生的内心听觉能力对管乐合奏课的实践是重要的。
三、对音准的要求和旋律音色的融合
音准是旋律音色融合的基础, 要求演奏者正确对待与处理旋律音准的概念, 正确把握音准应该是旋律运行中的相对音准。相对音准是只有在旋律运动与和声要求的音准实践中才有意义。在处理旋律音准过程中, 要求演奏员是对旋律运动的倾向性、风格、调式、节奏及和声色彩等诸多音色完全融合起来, 做到音乐表现的完全统一。
管乐合奏中要做到旋律音色的融合, 要求准确理解旋律的色彩性, 充分体现音乐的形象性;要求演奏员在作品处理上对演奏所要求的技术手段要做到准确;同时旋律感和节奏感要齐;要做到心齐, 同种乐器每个学生演奏出的声音也不完全相同, 不同种乐器的音色各异, 有明显的差别;包括乐句划分, 呼吸与换气的合理性, 对音乐的表现有着直接影响, 当管乐器齐奏标准音时, 不同的力度, 气压, 乐器冷热程度都会对音准产生影响;不同的呼吸换气安排, 就会出现不同的句法划分;同声部管乐学生用气不均, 唇部压力的大小都将会对音色的融合产生不良影响。因此, 必须要求管乐演奏者正确理解作品的内容, 以此为基础, 恰当安排换气, 划分乐句。同时不同乐器之间的耗气量和气息延续力的不同也会影响音色的和谐统一, 耗气量大, 气息延续力较短的管乐器在吹奏长音符的旋律时, 会出现力度自然下降的情况, 需要平时练习气息控制力, 以避免出现这类现象;在管乐器音色融合的训练中, 气息控制的稳定性至关重要, 气息控制不稳定会导致音准不稳, 音色也会发生很大变化。演奏员练习气息要在从中音区开始练习, 从长度, 力度, 速度三个方面做渐强和渐弱的控制练习, 以此来达到对气息的控制力。
四、音响平衡问题
音响平衡是管乐队排练一个很重要的因素, 音乐织体的各成员要素之间在音量和音色的相互关系中都存在音响平衡问题。乐队的编制和配器是音响平衡的理论基础;但是在实际排练的过程中, 由于实际的编制人数和演奏员的演奏水平等具体情况都会存在不同, 对音响平衡都会产生影响;处理音响平衡关系, 要着重解决音乐织体各要素之间的音量问题, 要求要以展示作品音乐形象为目的, 掌握整体与局部的各种要素, 正确的处理力度和音量的比例, 注意解决两个旋律以上声部的音量平衡和多声部之间的音量比例分配, 以此来解决音响的平衡问题, 达到追求良好的和声效果和理想的和声层次, 实现音乐作品的艺术性。
五、作品艺术思想的统一与风格把握
对于一首重奏作品, 要求演奏员对各个声部在横向和纵向上要有统一的认识, 要正确理解作品的音乐思想, 要有娴熟的演奏技术, 要跟据作品的需要做到在力度上的对比, 情感上的变化, 思想上的统一, 要求演奏员都充分理解作品在旋律线条和艺术上处理上的整体把握, 细分到每个乐句上, 同时要求演奏员具有统一思想上的意识, 在作品技术处理完全的基础上, 要保证注意力集中, 在作品思想上和意境上要与指挥保持一致, 排除外界和主观思想上的干扰, 要全身心的投入到作品中艺术处理中。艺术风格是重奏演奏中很难把握的, 很难要求所有演奏员能够做到绝对的统一, 这就要求演奏员在演奏前对音乐作品的风貌, 特色, 气质都要有充分的理解和统一的认识, 从音乐创作的角度来讲, 就是对语法, 节奏, 旋律线条, 和声曲式结构等手法具体应用的理解;从表演艺术上来说, 是对重奏的音色、音质力、度及表情的准确把握。思想与风格的绝对统一是很难做到的, 但是必须要求要求演奏员有意识在这些方面努力学习, 通过这些方面的处理要求, 来提高演奏员的综合演奏能力。除此之外, 在小型乐队的重奏中, 还需要演奏员之间的磨合, 在管乐重奏表演上, 演奏员彼此之间对性格与演奏风格的相互了解也影响着重奏效果, 由于演奏员的性格与风格存在不同, 在对作品的理解和意境上把握也是不完全相同, 重奏演奏是多人演奏多声部的集体艺术, 演奏员之间也需要需要相互了解, 要相互配合, 对个人演奏技术及擅长特点都要掌握, 来确定每个人适合吹奏哪个声部等演奏技术上的处理, 演奏员之间平时也可以加强相互了解, 增进友谊, 来培养合作意识, 增强团队意识。
加强个人的艺术修养。修养的提高是循序渐进的, 是个人经历和学习上的积累, 是一种能力的培养, 加强艺术修养可以提高个人的审美能力, 理解能力和辨别能力, 对音乐表演艺术来说, 具备一定的艺术修养是非常重要的, 要求演奏员要学习音乐的基础知识, 在中西方音乐史和音乐美学上要有深入的研究, 同时要多了解其他姊妹艺术, 如文学, 美术学等等, 不同的年龄阶段对艺术的审美是不同的, 有一位日本的长笛演奏家, 早在他很年轻的时候就已经出版了音乐专辑, 并且接受世界各地的著名乐团邀请, 但是当他八十岁高龄的时候, 无意在家中找到了这张唱片, 当音乐响起时, 他无法想想这是他当时演奏的的唱片;所以坚持个人艺术修养等方面的学习是无止境的, 对音乐作品的艺术实践性有着很重要的意义。
总的来说, 重奏艺术具有很强实践性和表演性, 对于重奏艺术也有很多的具体要求, 无论是演奏技术上还是表演艺术上都要有科学的学习和训练方法, 要注重个体性与整体性的统一, 在普通高等音乐院校中有目的性和意识性的开展管乐重奏课, 可以提高学生们综合演奏能力和实践能力, 对学生个人和集体的演奏实践能力有着很好的促进作用, 可以丰富教学形式的多样性, 提高教学的趣味性, 具有一定的实践意义。
参考文献
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不客气地说，乔布斯被吾国写手们活生生地折腾到机场成功学范畴里。我在读过3本国产的乔布斯传记之后，曾经这样想：“吾国写手，你们一边歌颂设计很牛的苹果，一边贩卖没有经过设计的文字，不觉得分裂得厉害吗？”
新近出版的这本《乔布斯传：神一样的传奇》，依然保留了国产通病，比如作者的感情抒发与叙事掺杂，因为立场原因（作者是乔粉）而总给乔戴高帽子，对乔性格处理趋于简单。尽管这样，我还是认为这是一本及格的启蒙书——特别是那些对乔布斯仅有所耳闻的人。
和其他乔布斯的传记不同，此书不是由商业媒体人或作家写就，其作者王咏刚是google的资深工程师。这在叙事文笔上的体现是：语言未必生动但必定准确；其次，用于描述事实的语言简练、直接，像电脑程序一样在有限的页数上装进了足够多的内容，尤其是他没有放过不少有意思的细节；另外，对于文中涉及一些技术问题，作者也作了形象的解释，让普通读者更好地读懂了乔布斯的过人之处。
一言以蔽之：《故事会》怎么写人，这本书就怎么写乔布斯。
作者在写作中没有采访到乔布斯本人，但是进行了大量的实地外围采访，对象包括苹果公司最早的风险投资者、前副总裁、高级经理、不同时期的工程师以及乔布斯的朋友，从细节上还原了乔布斯的人生历程，并在书中“再造”了很多关键场合，比如写乔布斯请斯卡利来苹果担任CEO时，作者就模仿了电视剧式的处理方式——美中不足的是，看起来像是中文配音的美剧。
“嗨，”乔布斯说，“我是史蒂夫-乔布斯。你能来这儿，真是太棒了，见到你真高兴。”
“我必须让你知道，”斯卡利说，“我来这儿真的不是应聘一份工作。”
“史蒂夫，为什么你们来找我？为什么不去找IBM或者惠普的人？你们怎么会想到从软饮料业里找电脑公司CEO？我可一点都不懂呀。”
“史蒂夫，我真的很愿意成为你们的顾问，为你提供一切可能的帮助，你是我遇见最好的人。但我不想去苹果工作，无论薪水多高，我都不想去。”
乔布斯低头看地，咬着嘴唇一言不发。突然乔布斯抬起头，用犀利的眼神看着斯卡利，说出一句了让斯卡利终身难忘的话：
“你是想一辈子卖糖水，还是想改变世界？”
外人对乔布斯的反应与评价很能看出乔布斯的另一面。在书中有一个细节是这样的：作者采访了很多苹果公司的前董事、高管、员工。这些人谈起乔布斯总能爆很多料，一旦作者问对方是否具名时，对方都果断拒绝，并不再说下去。离开苹果之后，这些人对苹果的忌惮没有减少，可见传说中乔布斯“凶残”的管理并非没有道理。别说员工，甚至为乔布斯写传记都是一件有风险的事情。
1982年，《时代》记者迈克尔-莫里茨被授权进入苹果公司采访，得知了很多关于乔布斯的内幕。当莫里茨把写好的文章发回编辑部后，编辑又添加了关于乔布斯私生活的八卦，此文被刊登到1983年的《时代》年度特刊里。乔布斯怒不可遏，一边痛骂将自己私生活抖出的员工，一边打电话用国骂问候并威胁莫里茨，他禁止莫里茨再踏入苹果大门、禁止员工跟莫里茨说话。莫里茨也不是吃素的，他干脆把采访记录写成了《重返小王国》一书，痛快地剥了乔布斯的一层皮。乔布斯在NeXT二次创业时，《福布斯》记者里奇?卡尔加德撰文批评NeXT电脑的不足，乔布斯要求杂志社撤稿未果，遂致电卡尔加德：“晚上别骑车出门，小心被撞死。”威廉?西蒙的遭遇就更惨。他苦心搜集大量资料写了一部乔布斯传记，外界也认为该书做到了相对客观和公允，但乔布斯可不管那么多，因为他没有“授权”作者写自己。于是，乔布斯通知苹果iTunes商店無条件封杀给威廉·西蒙出书的John Wiley&Sons出版公司， iTunes商店不再销售该公司所有图书。直到2010年才解除封锁。
或许是乔布斯自知时日无多，在2008年终于请前《时代》主编沃尔特?伊萨克森来撰写自己的“官方传记”。这本书预计在2012年出版，中文版的译者团队目前正在组建中。回到《神一样的传奇》这本书，更像是教徒向教主致以的膜拜。
作者还对过往一些书中对乔布斯及苹果公司的“误传”进行了解读。关于苹果公司名称的由来，有一种说法是乔布斯为了纪念吃毒苹果自杀的计算机鼻祖图灵而起。而在这本书里，我们看到的是非常不酷的一个小段子。在乔布斯和沃兹尼亚克共同出钱组建计算机公司的过程中，乔布斯回了一趟俄勒冈州的苹果农场，飞回硅谷当天，沃兹尼亚克去机场接乔布斯。汽车在高速公路上时，乔布斯对沃兹尼亚克说：“我刚从苹果农场回来，我自己也爱吃水果，我们的公司叫苹果如何？”沃兹尼亚克第一反应是这个名字和披头士的唱片公司重名，而担心对方找麻烦。但一路上俩人都没有想出更好的名字，就在乔布斯的力主下用了苹果的名字。另外，有说法是乔布斯和沃兹尼亚克在车库里成立了苹果公司并造出第一台苹果电脑，甚至苹果公司也乐于接受这个说法。
作者不客气地指出，这种说法有谬误。
1976年4月1日晚上，乔布斯、沃兹尼亚克和另一合伙人罗纳德-韦恩（最早的苹果公司商标是他设计的）在乔布斯的卧室或韦恩的家里签了成立苹果公司的文件。而第一台苹果电脑是沃兹尼亚克在他自己的公寓里做出来的。另外，第一台苹果电脑其实只是沃兹尼亚克设计的一块印刷电路板，而用于销售的第一批AppleⅠ电脑也只不过是装配好了所有芯片的主板而已，并非我们想象中带机箱、电源和键盘的玩意。
启蒙运动
东台市安丰中学
杨日祥
2010-12-24 【2011年考纲要求】
孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点；启蒙运动对人文主义思想的发展；启蒙运动的历史意义 【导入】
这是法国著名的旅游景点，每年都有成百上万的人慕名而来——先贤祠，这里安息着法兰西民族最优秀的一群人的灵魂，如伏尔泰、卢梭、雨果、大仲马、巴尔扎克、居里夫人等等，法国前总统希拉克在先贤祠发表演说，他说“他们用笔谱写了法兰西的历史，并为它打上了印记，他们以激情和天才，捍卫了自由、平等、博爱，他们是文化的火枪手。” 那么他们又是一些怎样的人，令后人如此景仰，他们对那个时代，以致今天产生了怎样的影响？今天我们就一同来与伟人对话，感悟思想的力量。【感悟伟人的思想】 【伏尔泰】
材料：伏尔泰在启蒙运动中的影响之大,甚至连欧洲很多王公贵族都以能够与他结识为荣。然而在法国，由于反对封建专制和天主教会，他遭到统治者迫害，被当局流放英国，甚至他死后，也不准把他葬在巴黎。1791年法国大革命时期，他的遗骨迁葬于巴黎先贤祠。迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。灵车上这样写着：“他是诗人、哲学家、历史学家，他使人类的理性迅速发展，他教导我们走向自由”。
学生讨论：如何理解灵车上对伏尔泰的评价？（学生回忆伏尔泰的思想主张?及其影响？）材料1：“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。”
材料2：“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。” 以上材料体现了什么思想？如何评价？
（人权、平等、自由，反对等级制度和封建专制有进步意义。）
材料3：“教会制定的法律，非经政府明白批准，不应有丝毫效力。……教士不能以违反神律的罪名剥夺一个公民的权利……教士和官吏、劳动者既然都同样隶属于国家，便应同样地交纳租税。”
伏尔泰把批判的矛头指向了什么？
矛头直指封建社会最崇高的神权与封建特权。与文艺复兴时期相比有何进步？
文艺复兴时期：不能公开否定宗教神学，不少作品还借用宗教为题材；只反对天主教会，不反封建特权；伏尔泰：公开向宗教神学挑战；既反对天主教会，又反封建特权。【孟德斯鸠】 材料1：“政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。” 材料反映出孟德斯鸠什么思想？ 材料2：“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命 1 和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。”
材料反映孟德斯鸠什么主张？ 三权分立
联系美国1787年宪法
意义：否定封建专制，防止个人专权，确保公民政治自由，同时为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。【卢梭】
这是法国先贤祠中卢梭的棺木。棺木中伸出的一只手，握着一支火焰浓烈的火把，卢梭的棺木中伸出的一只手，握着一支火焰浓烈的火把。这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界。为什么说“这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界”？
材料1： 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。
——卢梭
材料2：人民主权论的集大成者是法国资产阶级启蒙思想家卢梭。卢梭作为近代彻底的民主主义者，他认为主权是公意的具体表现，主权是不能分割和转让的。人民是国家最高权力的来源，人民订立契约建立国家，他们便是国家权力的主人，而政府权力是人民授予的。因此，国家的主人不是君主而是人民，当掌权者违背公意侵害主权者的权利，或者民主的政体蜕变为专制的政体时，主权者有权采取包括革命在内的各种方式推翻政府。
——邓成明《论人民主权与公民的民主权利》 以上材料哪则材料属于原始材料，哪则属于二手材料？ 材料中主要反映了卢梭的什么思想主张？有何意义？ ◆路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！”
——柏克：《法国革命论》
◆“这场革命，导师是卢梭”，“罗伯斯庇尔、拿破仑是马背上的卢梭。”
——朱学勤：《道德理想国的覆灭》
◆ “我们认为下列这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力，系得自被统治者的同意。如果遇到任何形式的政府损害这些目的，人民就有权利改变或废除它„„”
——节选自《独立宣言》
【康德】康德（德国）(1724—1804)
这个被誉为人类哲学界的哥白尼、一辈子只崇尚头上的星空和心中道德的孤寡老头，这个终生没离开过家乡小镇，却奇迹般地创造出古典哲学大厦的哲学泰斗，同时从不暴露自己科学院院士头衔的高尚的人，其仙逝时，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲恸中。人们连续十六天自发前往瞻仰这位不足一米六的巨人、伟大哲学家的遗容。直到现在，加里宁格勒的年轻人结婚时，也不忘带上一束花放到其墓前。
在法国的影响下，欧洲许多国家都兴起了启蒙运动。康德是德意志著名的哲学家。他继承和弘扬了法国的启蒙思想，他强调人的重要性，主张主权在民，相信自由、平等的天赋人权，法律面前人人平等。但是，他又坚持人应该自律，主张人不能为了自己的个人的自由而妨碍他的人自由，因此所有的自由和平等都只能是在法律范围内的。所以他虽然反对贵族世袭制度，对法国革命表示同情，但又认为法王路易十六被处死刑是“永世莫赎之罪”。
——《人教版必修三教师用书》
根据材料概括康德的观点？结合教材在谈谈。探究一：启蒙思想家主张的异同点：
“启蒙学者在对理性内容理解上，有相同点。他们都认为封建专制、等级特权、宗教迷信是违背理性的，而自由、平等、博爱、人权、民主和科学则是符合理发理性的。但在反封建彻底性上，关于人权内容的理解上以及关于理性国家的组织形式等问题上，各有不同的理解。” 结合材料讨论：
探究二：启蒙运动对人文精神的发展
“启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度，从而比文艺复兴人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。” 结合材料讨论：
探究三：启蒙运动的历史意义：
“启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页。在启蒙时代，欧洲知识界对西方文明传统信仰和价值观重新思考，强有力地扫荡了笼罩着西方世界的封建思想和宗教神学的迷雾。启蒙在理论上为美国革命和法国革命以及欧洲和美洲的其他革命和改革做了准备。《独立宣言》、《人权宣言》是启蒙原则的法律化，某些立法原则在《拿破仑法典》中变为现实。从长远观点看，自然神论和无神论思想最终导致了教会与国家的分离；理性主义思想对粉碎专制暴政、削弱教会特权起了促进作用；人道主义、天赋人权和强调人的尊严的思想为现代资本主义社会确立了基本价值规范；崇尚科学和对人类理智的乐观主义态度则促进了现代科学的重大发现。”
——《中国中学教学百科全书〃历史卷》
根据材料概括：
探究四：启蒙运动的背景
材料一 文艺复兴与宗教改革只是刚刚解开了套在人类理性上的枷锁。18世纪以后，理性与思想才获得真正的自由发展。……科学与知识的进步和西欧历史的变化，终于促成了一场思想解放运动──启蒙运动的发生。
材料二 18世纪，一些启蒙思想家用自然科学的方法审视自然、人类与上帝之间的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义，为启蒙运动批判封建专制制度提供了有力的思想武器。他们从自然法出发，崇尚理性，肯定客观世界的规律性；提倡科学，重视知识，反对愚昧；向往自由平等的理想社会，提倡“天赋人权”和“自由、平等、博爱”。这些思想主张广泛地反映在当时的文学、艺术、哲学、政治等方面。从经济、政治、科学、思想几方面概括：
探究五：从西方启蒙思想中我们能得到哪些启示 ？ 学生讨论： 小结：
【巩固练习】
1．启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了 A．打破教会的思想控制 B．宣扬资本主义生产方式的合理性
C．清除近代自然科学发展的思想障碍 D．启迪人们的反封建意识
2．雕塑家罗丹(1840－1917年)在博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰 对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是 A．尊崇人文主义，否定天主教的教规 B．提倡归纳或实验的方法
C．以理性的方法，思考人类社会的现象 D．倾向自由、平等、反对君主政体 3．《鲁宾逊漂流记》描述了鲁宾逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。这部小说在18世纪的欧洲颇受欢迎，主要原因是它
A．彰显了冒险精神 B．充满了浪漫主义色彩 C．体现了启蒙思想 D．适应了殖民扩张要求 4．以“十八世纪的欧洲史”为讨论主题，下列论点正确的是
①自由主义经济理论 ②社会保障制度的发展 ③人权观念的发展 ④以理性原则思考各种问题
A．①② B．①④ C．①③④ D．①②④
5．当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。其超越主要表现在①以“理性”为核心 ②将斗争矛头直接对准封建专制制度③抨击教会的腐朽 ④主张建立民主与法制的社会 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 课后作业：
1、比较文艺复兴和启蒙运动。
2、启蒙运动与明清之际思想批判的比较。
刚从紧张的录课当中走出来，“公开课”这个字眼霎时间进入了我的视线，我开始”忙碌的”准备着，只要一想到有三个以上的老师听我的课，甚至还有胡校长的亲临，我的心就砰砰砰地跳个不停，不知所措，无从下手，当时脑海里还幻想着有哪路神仙可以指引我，在日常生活中我就特别喜欢幻想，所以导致我幻想着在我讲公开课那天，观世音菩萨可以在天上传授我迷津，好让我在我的公开课上发挥超长水平。。。。。
有句话是这么说的“台上一分钟，台下十年功”，何况公开课是45分钟，为了这45分钟花费了成倍的心血，最开始是进行构思，定主题查阅相关资料，最后决定以学唱《明天会更好》，这首歌曲为这节音乐公开课的授课内容，本课的授课对象是初一年级（9）班，这准备的过程远比我想象中的要艰难很多，这不得不让我想起中学学的文言文中的一句话”故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，心想：考验我的时刻到了，我一定要把公开课这个“繁重的任务”当作是上帝赐给我的.任务，我要竭尽我全部的力量把它做到最完美，就这样开始了公开课的第一项任务就是进行音乐课的设计，撰写教案，上网查询《明天会更好》这首歌曲的创作背景及曲作者和词作者的详细介绍，发挥自己的聪明才智编排这节音乐课的PPT，发挥自己的想象力想出了课前导入和编排了这首歌曲的舞蹈动作，课下还向我们一年级年级组的老师们请教，他们给了我很多很好的意见和建议，让我感受到各位老师的关爱，心里甚是感动，也充满着感谢。。。。。
公开课倒计时，10,9,8,7,6,5,4,3。。。。偷偷地在教室后头看了一眼一共三个老师，然后我的小心脏就开始不听我的使唤了，砰砰砰，砰砰砰跳个不停，随着上课铃的响起，我自信的走上了讲台，用音乐的方式向学生们问好，开始了这堂让我期待已久的音乐公开课，在上新课前我带领着同学们复习巩固了一下上节课的内容――基本的乐理知识及节奏的学习，因为每首歌曲的学习都是建立在基本的乐理知识和节奏的认识基础之上，巩固了这些最基本的音乐知识，，学唱一首歌曲就会感觉是相当的容易，通过检查发现同学们对上节课的知识掌握的非常好，就这样顺利地开始进行新课的学习，在上新课前我提出了一个问题，我问：“同学们，你们每天坐在宽敞的教室里，享受着温暖的阳光，对于你们的未来有什么样的憧憬呢？”大部分同学都说：“对于自己的未来充满希望，道路一片光明”，于是我接着说：“同学们回答的都非常好，老师坚信你们的未来都会像你们说的那样一一实现，我们每一个人的明天会更好!”说着点击大屏幕出来了这节课要学歌曲《明天会更好》，用一个问题把这节课的主题导入了出来，接着让同学们了解了这首歌曲的创作背景，详细的介绍了这首歌曲的曲作者和词作者，第一步，我为大家演唱了一遍，并带着自己编排的舞蹈动作；第二步，让学生仔细听我演唱并指出自己认为这首歌曲的重点难点；第三步，联系上节课所学的节奏型勾画出这首歌曲的几种节奏类型；第四步，教会学生们学唱这首歌曲和舞蹈动作。
在这一次公开课中我学到了许多东西，它让我品尝着课堂带给我份快乐和思考，三位老师的点评让受益匪浅，同时也认识到了自己的优点和不足，优点是：
1、声音洪亮，普通话标准。
2、课堂组织能力强，调动了学生们的积极性。
3，课堂内容新颖，样式多变，吸引学生们的注意力。
缺点：
1、课堂内容重点难点没有重点反复强调。
2、应该多培养学生们的学习自主性。
公开课之后还有些反思，分为以下5个方面：
1、学生们都非常聪明，领悟能力非常强，以后在教学当中应该根据学情认真组织教学，以学生为主体。
2、要学会调动学生们的积极性和热情，只有做到这点上课效果才会更好。
3、要发挥教师的主导作用，学会怎么样组织好学生，这样才能吸引住学生们以致于学生才会积极地配合老师。
4、允许学生上课回答错误，只有这样正确的帮学生引导，让学生自己体会，才会记得越牢固。
5、充分发挥学生们自主学习回答问题的积极性，烘托课堂气氛。
这次的公开课对自己来说是一种磨练和提升，通过认真备课，研究教学方法有助于提高自己的教学水平和教学组织能力的培养，作为一名新的教师，我差的还很远，我会虚心向有资历的教师不断请教，弥补自己的不足之处，我会不断努力，不断反思，不断进取，不断充实自己，积累经验，再实践中感悟新理念，今后让我的课堂变得更完美、更精彩。
1（海南历史，10）亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分„„其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是 A.洛克 B.孟德斯鸠
C.伏尔泰
D.卢梭
2.1791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是
A.他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说 B.他热情倡导“社会契约论”和“人民主权论”，重视公共意志 C.他是法国启蒙运动不可争辩的领袖，影响深远 D.他编纂了《百科全书》，使启蒙思想进一步深入人心
3.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在 ①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚 ③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展 A.①②④
B.①②③
C.①②③④
D.①②
4右图为法国大革命中处死国王路易十六的场景,处死路易十六主要体现了启蒙思想家的哪一种社会学说 A.天赋人权说
B.人民主权说和社会契约说 C.三权分立说 D.自由、平等说
5卢梭的思想主张与其他启蒙思想家相比，其主要不同在于 A.对封建专制制度的批判 C.对财产私有制的认同
B.对教权主义的抨击 D.对主权在民的认同
6《大国崛起·激情岁月》解说词：“伏尔泰和所有启蒙运动的思想家们，如同冲破重重黑暗 1 的亮光，打破了欧洲中世纪的神学枷锁，开启了科学和理性之门。”那么，17、18世纪，欧洲资产阶级启蒙思想家的核心思想是 A.号召消灭专制王权、贵族特权
C.打倒等级制度，倡导君主立宪
B.追求政治民主、权利平等和个人自由 D.集中力量批判专制主义、教权主义
7.．恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是
A．法国最早确立君主立宪制 B．启蒙运动在法国达到高潮并影响世界 C．法国率先完成第一次工业革命 D．法国成为世界最大的殖民帝国 8 伏尔泰在《巴比伦公主》一书中写道：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商、又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”伏尔泰描绘的国家是 A．法国 B．巴比伦 C．英国 D．德国
9、“难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗?”伏尔泰在这段话里主要表达了
A．生而平等是天赋人权 B．反对专制制度的强烈愿望 C．发展资本主义经济的愿望 D．主权在民的思想
10、德国哲学家康德曾这样评价伏尔泰和卢梭：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。”“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时，卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。”材料指出卢梭相比于伏尔泰思想的不同点是（）①抨击封建专制制度 ②提出三权分立学说 ③提出社会契约论 ④提出人民主权学说
A、①②③ B、②③④ C、③④ D、①④
11、洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权利下的奴役状态时，立法者就能使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予他们抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是（）A、三权分立 B、主权在民 C、民主共和 D、君主立宪 12、19世纪初，哥尼斯堡的新人结婚时常到某位哲学家的雕像前献鲜花，该哲学家的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位，他的主要观点是()A、自由平等 B、社会契约 C、三权分立 D、人非工具 13、18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命的爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是（）
A、中国思想家们的思想产生的时间较早 B、当时中国资本主义发展水平远远落后于法国 C、当时中国的科技水平远远落后于法国
D、当时中国思想家们没有对未来社会提出政治设想 14、17、18世纪，中、法两国都出现了思想的启蒙。两者的相同之处有（）①都是商品经济发展的结果 ②都批判封建君主专制统治 ③都提出了限制君权的设想 ④都引发了反封建的社会革命 A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④ 15（08上海综合能力，12）伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立模式的理论渊源，为此，你建议他阅读
A．《论法的精神》 B．《人权宣言》 C．《权利法案》 D．《独立宣言》 16近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于
A.三权分立说 B.天赋人权说 C.人民主权说 D.社会契约论
17文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是A.反对宗教神权，强调三权分立 B.反对封建制度，倡导人民主权 C.反对蒙昧迷信，推崇人的理性 D.反对君主专制，主张君主立宪
18、雕塑家罗丹(1840—1917年)，参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发地说：“瞧!伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是（）A、以理性的方法，思考人类社会的现象B、提倡归纳或实验的方法
C、尊崇人文主义，否定天主教的教规D、倾向自由、平等，反对君主政体
19.19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是（）
A．孟德斯鸠 B．狄德罗 C．洛克 D．伏尔泰
20西方历史上的思想家为丰富人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是卢梭提出的（）
A.如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的
B.每一个真诚悔改的基督教，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪
C.社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的 D.当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了
21、阅读材料并结合所学知识回答问题。
材料一 “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：‘此我产业之花息也。’然则为天下之大害者，君而已矣。”
——黄宗羲《明夷待访录》
材料二 “因而，如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西，我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：‘我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。’只是一瞬间，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人；组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，而共同体就以这同一个行为而获得了它的统一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志。”
——卢梭《社会契约论》
（1）分别举出与材料一和材料二作者大致生活在同一时代，且有相同或相近思想的中国和法国的另外两位思想家。
（2）从经济、政治、和文化等方面指出中国和法国在非常相近的时间内产生类似思想的共同原因。
（3）两国思想家最主要的共同之处是什么？从阶级属性和作用两方面谈谈中国和法国 的这种相似思想的不同之处。
第14课
新年过后，在全国多地的电子市场上，消费者发现，一些电器城的柜台上已经看不到iPad的身影了，原因可不是因为断货，一些经销商表示，主要是因为iPad商标涉及侵权。
与此同时，在网上购物中，iPad也已经在多处下架。如亚马逊中国、苏宁易购、京东商城等。亚马逊中国相关负责人表示，暂停出售iPad2是由于苹果公司自行通知要求下架此款产品。
事实上，去年12月5号，深圳市中级人民法院对iPad商标侵权案作出一审判决苹果公司败诉后，唯冠科技向全国各地工商部门发出了请求书，要求工商部门协助查处苹果公司的侵权销售行为。深圳唯冠表示，虽然现在案件仍然在二审的程序中，但按我国的法律规定，目前“iPad”商标权属并未发生转移，唯冠目前的请求是有明确法律依据的。
深圳唯冠方面表示，目前深圳唯冠已经配合近9个省市自治区20余个工商部门介入调查iPad商标侵权案。
不过，各地工商部门对苹果iPad的处理方法并不相同。河北石家庄、河南郑州等地的工商部门对iPad进行查扣，其中，石家庄新华区工商局已查扣45台苹果iPad；江苏徐州、山东青岛等地仅要求iPad下架；而北京地区的iPad产品仍在正常销售。
在上海，唯冠已经向上海一家法院申请通过禁止在该市销售iPad的请求。而在上海部分卖场，iPad已经停止进货，开始观望唯冠和苹果纠纷的后续发展。
据唯冠方面称，深圳唯冠至今并没有向苹果提出具体的赔偿金额，目的就是希望可以与苹果进行和解。而苹果非常高傲，没有诚意。对此，唯冠采取了通过将苹果经销商“陪绑”的策略来逼迫苹果放下架子，回到谈判桌前。
目前，深圳唯冠已开始在广东地区对苹果授权经销商提起诉讼，要求苹果经销商停止侵权。法院已受理案件。唯冠方面表示，随后对苹果授权经销商的起诉可能涉及全国范围。
申请海关协助禁止iPad进出口
联手工商部门调查iPad，这只是唯冠与苹果进行博弈的其中一步。深圳唯冠表示已经向海关提供材料，要求禁止iPad的进出口。此外，未来不排除对iPad网络销售渠道如淘宝、京东商城、亚马逊中国等进行维权。
据业内人士称，“在中国的知识产权纠纷中，这是最有效的工具之一。一旦向海关提出申请，只要你将知识产权向海关备案，他们就得采取措施。付10万元人民币的担保金，就可以扣留数百万美元的货物。”
据法律专家介绍，向海关备案专利或商标需要最多1个月时间。备案后，如果海关在随机检查中发现了涉案货物，且货物不属于知识产权权利人，就将扣留货物。通过提前向海关透露货物抵达的情况，知识产权权利人可以让海关扣留更多的货物。在此之前，跨国公司常常用这种方式来对付仿造者，而如今，它也被中国企业用来对付外国公司。
对于苹果来说，唯冠的这一步威胁更大。苹果的iPad主要由富士康代工，而富士康的主要生产基地都在中国大陆，一旦唯冠的海关禁令生效，苹果的iPad将不仅在中国市场受到影响，在全球市场上也将面临缺货的尴尬局面。
随后，海关没有对唯冠的请求做出明确的答复。“海关已经告知我们，由于很多中国消费者热爱苹果产品，因此很难实施禁令。市场规模很大。”唯冠科技董事长杨荣山说，“我们已经向部分地方海关申请了禁令，他们需要向海关总署上报此事。”
此外，唯冠方面表示已经在美国咨询了三家律师事务所的律师，苹果当年在英国收购的iPad商标涉嫌欺诈，深圳唯冠将以欺诈起诉苹果索赔20亿美元。iPad之争苹果另辟蹊径
对于深圳唯冠的一系列动作，苹果直到2月14日才有了第一次回应，业内猜测原因有二。首先，二审的时间逐渐临近，而苹果目前尚未给出任何新的证据，苹果也需要在二审前进行博弈；另一方面，工商层面对于苹果以及苹果供应商的查处是有一定杀伤力的。
在国家工商行政管理总局商标局网站可以查询到，两项iPad商标的注册号为1590557和1682310，持有者为深圳唯冠，使用范围包括计算机及计算机周边设备；两项商标有效期分别到2011年6月20日和2011年12月13日，有效期到期可延续。
根据商标法，苹果也可以申请撤销iPad商标。国内的商标撤销理由有二：一、该商标系恶意抢注；二、该商标三年未使用。在本次事件中，第一个理由显然无法使用，因为唯冠在2000年即注册了该商标，而苹果公司宣布iPad产品上市时间是2009年年底。第二个理由则可以适用。但如苹果公司使用该理由撤销iPad商标将面临两个问题：首先，如果商标权人在过去三年内曾经使用过此商标，则该理由不成立。在商标撤销案实践中，三年未使用的证据举证较难判断真伪，对于这些事实，商标局的审查一般会比较慎重，不会轻易撤销。
其次，即使iPad商标被撤销，苹果公司也不是自然取得了该商标，还是要通过正常的申请途径申请才能取得商标注册。而在商标从被撤销到再次申请完成的法律程序进行期间(现在需要两年左右)，该商标的法律保护处于真空期，任何人都可以使用该名称命名产品。对于苹果来说，要通过如此冗长、充满不确定性的法律程序解决商标问题显然是不切实际的。
目前，双方虽然剑拔弩张却也心知肚明对方在做何种思量。中国市场的巨大潜力和商机足以影响苹果在全球的战略布局，如何让商标问题尽快做个了断，相信双方早就埋下了心理底线。
工作总结
团长：王淼12高检（1）晋伟12高检（3）
训练时间 每周一、周二、周三
转眼间，一个学期过去了，在经过一学期的训练，管乐团同学取得了更大的进步，他们的进步再一次得到了全校师生的肯定。取得这样的成绩，与队员的刻苦训练和老师的大力支持是分不开的。
一、团队管理毫不放松
1、从选拔队伍到成立队伍管乐团在此期间、我校都以高度的责任心、饱满的热情、集中精力投身到团队管理之中。切切实实抓好学生的思想工作，从考勤抓起对于管乐的学生来说，时间就是效率。督促学生抓紧每一分每一秒。同时要紧紧的抓住并充分利用训练有效时间注重时间的有效性，力争时时有收获，天天有进步。
2、营造积极向上、团结奋进的训练氛围、通过学校制定的严格考勤制度，在训练中明确纪律，确保训练的最佳效果。
3、“没有规矩，不成方圆”。管乐团是一支充满激情与凝聚力的团队了，管乐团成员在学校特长，提高了能力，提升了自信，更学会了精诚合作。
二定时训练，管理有序
管乐团的学习主要是以分声部方式进行的。在以不同的乐器为学习小组进行训练，经过老师的指导，队员们在学习中相互比较，互相交流，成为一种 玩中学，学中玩的愉快学习氛围。合奏训练时学生能全身心的融进音乐中，使整个身心受到熏陶，是一种难得的美感享受，也是一种凝聚力的完美体现。训练过程培养了队员的自信、自律、积极向上的良好品质。
1、定时训练，每周一、周二、周三晚上6：30到8:00定时参加训练，训练的内容有：发生呼吸的练习，演奏队列队形的训练，音符的讲解。
2、讲悟结合。老师讲解乐理通俗易懂，符合技校生的认知，谱子和旋律节奏知识使学生进入具体的音乐情景。
3、示范规范。要求演奏的各种乐器，老生能给新生起到真正的示范作用。
4、选拔新成员，形成阶梯队伍.这学期，从个班老师的推荐新学员，和学校社团招生活动一起进行，及时做好新旧学员的学习，现在新成员寂静掌握了基本的演奏技巧和乐理知识。
三、取得的成绩
1、通过训练，乐队成员在不同方面都有了很大的进步，学习的积极性提高，主人翁意识强了，学习是与他人合作的能力提高了；个别的管乐团队员也会利用学习空隙在一起演奏音乐教材宏或者课外歌曲，感到音乐方面的提高很快，而且已经成为班级的领头羊经常在个表演中表演。
2经过各队员的共同努力，进步非常大，已经能合奏出很多名人家的乐曲，获得学校领导和学生的一致好评。
四、努力方向
对于一支成长中的学生乐队，我校管乐队有着明确的定位，为了加快学校管乐队的发展速度，提升学校管乐队表演质量，学校广泛开展积极的艺术氛围，从另一方面积极组织参加各类有益的交流演出，从实践中学习，从实践中进步。从而让学校的艺术教育向着良好的方向快速发展也为艺术教育品牌的凸显创造了更多的契机。
北京一轻高级技术学校团委
管乐团团长：王淼、晋伟
1.团员在团期间必须遵守校团委、指导老师、各负责人的议决及指导安排。
2.团员在团期间要注意礼节、言行与个人形象。尊敬他人，尊敬长辈，对来
团参观、指导的领导和师长要热情礼貌、举止大方。
3.团员间要有团结协作的精神，有荣辱观，有团队意识。
4.团员须以饱满的精神，积极的态度对待日常训练及各类活动。
5.团员须准时参加乐团安排的各类活动，不得迟到早退或无故缺席；如有违反者，按《南京工业大学管乐团细则》规定进行相关处理。
6.团员须明确管乐团各项纪律制度，训练、演出积极主动，遵从指挥。
7.团员须严格认真、保质保量地完成管乐团指导老师要求的各项训练任务。
8.团员须爱护教材、谱架、服装等乐团公共物资，使用完毕后必需及时归位。
9.团员须积极利用课余时间，自主安排训练，并保证每日自觉练习乐器不少
于一小时。
10.管乐团日常训练或演出时，团员应当注意排练、演出场地的整洁，有道德
意识、有责任心。
11.团员须爱护并及时保养乐器，禁止一切损坏乐器的行为。如有损坏，按《南
京工业大学管乐团细则》规定进行相关处理。
12.未经负责老师批准，所有乐器禁止私自使用、借与他人或带离排练场地。
13.未经负责老师批准，团员禁止私自带领闲杂人员进入训练场地。
14.团员有事假、病假，需提供书面申请，经相关负责老师批准后，方可准假。
15.团员在每学年汇报演出后，将按照《南京工业大学管乐团奖励制度》内容
进行评优，并给予相应奖励。
16.团员在大四上学期开学后可提出书面退团申请，经由校团委研究、批准后
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