关于北京导游词的

关于北京导游词的（通用7篇）

关于北京导游词的 篇1

松山森林旅游区为松山自然保护区的一部分，位于北京市延庆县西北部，燕山山脉深处的军都山中，距市区90余公里。旅游区的气候为典型的山地气候，因受海拔和小地形影响，气候宜人，是北京低温区之一，年平均气温7℃左右，比市区低4℃，比承德低2.9℃。由于特殊的地理位置，优雅的自然环境及丰富的动、植物资源，1986年被国务院列为“国家级自然保护区”。

保护区总面积4660公顷，其中：核心区1463.3公顷、实验区1802.5公顷、旅游区1394.2公顷。区内野生动物资源丰富，植被茂密，有脊椎动物180多种，有维管束植物700余种，保存比较完好的天然油松林50多公顷。如今，春秋季节，新疆导游词，百花盛开，鸟雀争鸣，呈现一派大自然的勃勃生机。

松山旅游区以自然景观为主体，风景资源雄厚，独具特色。区内的海坨山海拔2199.6米，为北京市第二高峰，区内有天然油松林、百瀑泉、八仙洞、松月潭、雄狮饮水、金蟾望月、飞龙壁等30余处景点，各具特色。山、水、石、林、古：雄、幽、险、奇、秀给游人提供了画境、诗境、意境美的享受。松山温泉古今闻名，是沐浴疗疾的理想场所。早在1500多年前的北魏时期就被“锲石凿池”，供“仕女沐浴”。清人称誉松山是“安体之佳所”，“养身之圣地”。松山温泉水温45℃，日出水量立方米，泉水中含钾、镁、硫、铁等27种元素，其中氟离子含量高达12毫升/升，对皮肤病、关节炎、类风湿症、局部神经痛等疗效显著。至今仍吸引着众多各方沐浴疗疾者。

松山自然保护区既是科研考察，教学实习的理想场所，又是旅游度假、避暑疗养、写诗作画、领略大自然情趣的胜地。经过几年的开发建设已经具备了高、中、低档食、宿条件。

松山森林旅游区交通线路：从德胜门乘919路公共汽车到延庆县转车直达松山。

松山森林旅游区门票价格：30元/人

京海淀区紫竹院导游词

紫竹院公园在北京海淀区白石桥附近，其由来，和附近的庙宇有关。明代万历五年(1577年)，“慈圣皇太后”出资巨万，在广源闸西边兴建万寿寺时，随着将紫竹院的庙宇纳入万寿寺，这里就成了万寿寺的下院，清朝乾隆皇帝赐名为“紫竹禅院”，紫竹院由此得名。

紫竹院是三湖两岛、一河一渠(长河与紫竹渠)，翠竹全园占地14公顷，其中水面占11公顷，成为一座以水景为主，以竹景取胜，深富江南园林特色的大型公园。该园的竹景是经长期营造的结果。园内所种植的大量紫竹、斑竹、石竹、金银玉寿竹等珍品，是分别从四川、福建、苏杭、日本等地引进的。当年从南方引来各种各色竹种，有青竹、紫竹、斑竹、 石竹、寿星竹、金镶玉竹。特别在古庙旧址上种了成行紫竹，茎为紫褐色。目前园内各处共有竹54个品种，50万株，但以紫竹为众，紫竹院已成为以竹为主的竹景公园，尤其以紫竹为最有名气。

来到紫竹院，便来到了竹子的王国。公园的大门是用竹子搭就的傣族风格的门坊，造型别致新颖，公园里有了竹楼、竹亭、竹桌、竹椅，连大大小小的桥都用竹子装扮起来。壮观的侗寨风雨竹桥，工作总结，可使游人亲身体会贵州侗族在桥上躲风避雨的习俗;上船桥则是一艘大竹船，竹篷竹窗，船弦边挂着大红灯笼，豪华气派。各式各样的竹建筑以其独特的风格尽显中华民族的文化风采，更让人感到竹是人民生活中不可缺少的。公园里竹水车带着哗哗的水声慢慢转着;不停撑动的竹篙使竹筏在湖面上划出一道水痕;坐竹轿子，抖箜竹，吹艺筒让不少人玩得开心。一群人合着苗族芦笙的节奏兴高采烈地跳起竹竿舞，草坪里用竹子搭起的舞台上云南白族、傣族的歌舞表演更是吸引了大批的游人，湖岸边用竹子搭建的竹市一条街上人头攒动，人们在这里饮茶，品尝竹膳，购买各种竹制日用品、工艺品，其景象，颇似南国“清明上河图”。

北京石京龙滑雪场导游词

石京龙滑雪场位于北京市延庆县，距北京市区80公里，是北京一处新兴的滑雪场所。滑雪场采用国际先进的造雪设备，雪道宽敞，场内设有一条双人吊椅式缆车，行业知识，四条拖牵式缆车，每小时可运送600名滑雪者上山，并由国内有经验的教练现场指导，对初、中、高各级水平的滑雪者都很适合。雪场还专为儿童开设了狗拉雪撬、雪地滑圈等集娱乐趣味于一体的项目，此外雪场还有雪地摩托、骑马、射箭、滑翔等诸多如今最热门的游乐项目。

石京龙滑雪场交通线路：从德胜门乘919路公交车到延庆，然后再转乘920可到。自驾车可由马甸上八达岭高速，大约1小时可到。

关于北京导游词的 篇2

关键词：北京,软件外包,发展对策

一、北京软件外包发展状况

(一) 外包发展迅速, 但规模相对较小。

近年来, 北京软件外包发展迅速, 增长速度不断加快, 2007年北京软件外包出口额4.59亿美元, 软件外包额占全国软件外包额的41%。2008年软件外包出口额5.35亿美元, 2009年1-5月, 软件外包出口值达2.7亿美元, 比去年同期增长28.6%, 产业呈现稳步上升趋势。但北京软件外包营业收入在其行业总收入中所占比例较低, 一直在2%-3%之间徘徊。中国电子信息产业统计年鉴软件篇 (2007) 数据表明, 2001~2007年我国软件出口额在软件业总额中所占比例逐年上升, 2007年为12.5%, 同年北京软件出口在其软件业收入总额中所占比例仅为2.79%。

(二) 外包业务单一, 利润率低。

北京软件外包业务主要集中在ITO领域, BPO项目较少。2006年, 北京软件出口中, ITO服务外包占比55%, 软件产品出口占比37%, 其他业务占比8%。2007年北京软件出口中, ITO服务外包占比67%, 软件产品出口占比18%, BPO业务占比2%, 其他业务占比13%。 (1) 北京外包企业大多由系统集成商转行, 对IT技术掌握较好, 但对特定行业的专业知识了解较少, 缺乏从事高端外包项目的人力资源、研发能力和项目经验, 只能承接技术含量低的ITO业务。以日本外包项目为例, 项目的高附加值环节, 客户需求、系统分析、详细设计、最终系统测试由日本公司完成, 中方公司从事技术含量较低的编码实现和单体测试环节。 (2) 大量承接低端业务使得北京软件外包企业利润率较低。2007年北京软件行业平均利润11.8%, 互联网信息服务利润率高达25.8%。而北京软件与信息服务促进中心2007年调研表明, 样本中72家软件外包企业平均利润率为8.7%, 从事BPO企业利润率为负, 较低利润率打击了企业从事外包业务的积极性。

(三) 企业规模小。

近三年北京软件企业大约4000多家, 从事软件与服务出口企业200多家, 外资企业成为出口主体。2007年独资企业占北京软件出口企业总数45.7%, 出口额占出口总额的72.3%, 合资企业数占比15.4%, 出口额占11.6%。私营企业数占比25.3%, 出口额占6.7%。国营企业数占比9.4%出口额占13.6%。 (3) 北京软件与信息服务促进中心调研显示, 较大的72家外包企业平均规模318人300-500员工的企业占总数65%, 超过1000员工的企业比例仅为6%, 与其他国家企业规模相差甚远。企业规模变化与众多因素相关。首先, 北京大多数软件企业规模在500人以下, 从事外包时间较短, 没有足够时间进行经验积累和规模扩张;其次, 北京外包人才供给结构不合理, 成为规模扩张瓶颈;最后, 企业规模过小, 无法承接大型项目和技术含量高工程, 而长期承接低端业务制约了企业承接能力的提高, 对企业规模扩张没有帮助。这种规模与承接业务能力的相互制约使得部分外包企业面临发展的恶性循环。

(四) 人才相对缺乏。

2001~2007年北京软件人才学历结构变化明显, 2001年员工主要以大专以下为主, 2007年员工以本科为主, 研发和管理人员数目相对稳定。 (1) 尽管北京高等教育资源丰富, 但外包人才仍处于相对短缺状态, 极端缺乏技术开发和高端软件管理人才和低端操作人才, 员工语言能力差。这种状况与人才来源有一定关系。2006年北京软件人才主要来源于高校毕业生和社会培训机构人员, 分别占比47%和21%。 (2) 高校毕业生理论知识强实践能力弱, 知识结构不适应企业要求;培训机构人才操作能力强理论知识弱。高端人才的沟通能力和对客户需求理解能力无法依靠学校教育实现, 需要在工作中积累提高, 但目前企业还没有足够机会培养高端人才, 有限的留学归国人员难以满足企业发展需求。

(五) 面临国内外市场激烈竞争。

我国与印度等国在软件外包发展上差距不断扩大。2008年印度承接服务外包金额422亿美元, 是中国的9倍, 北京2007年软件出口4.59亿美元, 不及印度一些大公司的经营业绩。印度公司基本垄断美国市场, 并通过中国分支机构承接日韩项目, 但大多数北京企业只能承接来自日韩低端项目, 无法开展境外经营。日本、美国和香港是北京软件外包的主要贸易伙伴, 从欧美所获项目数量较少。根据《北京2008年服务贸易报告》, 2006年, 北京软件出口中, 对日出口额2.065亿美元, 占比58%, 对美出口额0.08亿美元, 占比18%;2007年对日出口额2.62亿美元, 占比57%, 对美出口额0.74亿美元, 占比16%, 对港出口占比17%。北京成为中国最大的对日接包城市。项目来源地过度集中对企业成长造成一定负面影响。日本低技术含量的业务阻碍了北京企业成长, 金融危机爆发后日本企业发包规模的大幅压缩, 使得中关村对日业务较多的企业受到较大影响, 而承接欧美业务的企业所受影响相对较少。与此同时, 国内其他城市也利用其相对较低的商务成本和政策优势吸引企业入住, 使得北京软件外包产业面临激烈的国内竞争。

二、北京软件外包发展对策

外包产业发展是一个综合立体化进程, 各个环节密切联系相互促进。外包产业和企业规模的扩大, 得益于高质量外包人才、企业经验积累和高技术含量项目的增加。而企业规模的扩大, 可以培养更多人才, 提高企业竞争力。政府和企业要充分利用首都优势和产业优势, 发展软件产业外包。

(一) 政府对策。

除了为企业提供良好的经营环境, 如加强电信网络建设, 加强知识产权保护等, 政府要为企业竞争能力的提高给予更多政策支持。

第一, 鼓励企业全面提高竞争力。相对而言, 北京软件行业实力雄厚, 2000~2007年规模一直居全国首位, 2007年软件业营业收入1252亿元, 拥有企业4000多家, 从业人员25万多人, 占全国软件从业人员16.7%, 人才素质高, 是目前北京高端人才最集中的行业。 (3) 因此, 政府要充分利用行业优势, 继续鼓励企业拥有核心软件技术和自主创新成果, 建立以高科技为支撑的外包服务平台, 培育一批有较强核心竞争力的国际化企业。鼓励企业参加CMM CMMI级别认证, 规范软件开发项目管理水平, 赢得国际客户信任。

其次, 政府引导鼓励软件外包企业加强合作, 形成具有一定规模的产业集群, 充分利用北京国际大城市地位, 通过举办研讨会、参加国际大型展览会等方式, 打造“北京外包服务”品牌。实现资源整合, 提高企业竞争力。

最后, 政府鼓励企业通过跨国经营获取先进技术和市场份额, 增强企业国际竞争力。为企业开辟通关“绿色通道”, 帮助企业充分利用国家部委等机构给予的优惠政策, 并由北京市财政提供更多专项资金给予支持。

第二, 培养高质量外包人才

首先, 政府采取措施吸引海外高端人才归国。这些人员所获取的成熟技术和管理经验, 对国外客户需求、管理习惯的理解能力和语言沟通能力, 可以为当地企业带来大量客户资源, 为企业走向国际市场搭建桥梁。政府应该为他们在北京的工作生活创造更好的便利条件。

其次, 充分利用学历教育和非学历教育, 建立多层次软件人才培养体系。目前为了解决高校教学与企业需求的错位, 北京IT人才实训基地采用与高校联合办学为企业提供人才的方式取得了较好成绩, 需要继续探索高等教育和企业需求的有效结合, 充分利用学校资源培养合格人才。在鼓励社会培训大力发展的同时, 采取措施保证培训质量。

第三, 加强软件园区建设

政府要加强建设软件基地对软件企业的公共服务功能, 推进软件基地创新水平, 充分发挥国家软件产业基地的品牌效应和集聚效应。2009年3月, 国家同意将中关村科技园区建设成国家自主创新示范区, 进行科技成果股权分红权激励试点, 提高人员创新热情;建立多层次资本市场体系, 为中小企业建立风险补偿基金, 提供信贷支持等, 这一系列优惠措施必然会吸引更多企业和资金落户园区, 形成企业集群和区域竞争优势, 推动北京软件外包发展。

(二) 企业对策

企业采用多种措施提高企业竞争力。

第一, 多种途径扩大企业规模。首先, 充分利用各种外部投资实现快速扩张。外包企业发展时间较短, 内部自身资金积累有限, 因此, 企业要不断提出好的发展规划吸引外部投资, 充分利用北京市政府和各类园区给予的融资优惠政策, 获取更多资金支持, 实现企业扩张。

其次, 将并购作为国内外快速扩张的重要手段, 在短期内获得熟练劳动力、市场渠道和重要技术, 重新整合业内资源, 获取竞争优势。

第二, 扩展业务范围, 开拓国际市场。首先, 企业充分发挥北京软件产业技术优势, 发挥北京高端人才聚集优势, 提高研发能力和项目管理能力, 努力承接科技含量更高的ITO业务。

其次, 大力发展BPO业务。BPO与ITO相比, 外包企业需具有更多的行业经验, 因此, 企业应该设法迅速获取、积累行业经验, 采取措施强化对客户需求和其管理习惯的理解力和交流沟通能力, 提高自身技术水平, 为客户提供低成本高质量服务。相对而言, 北京在呼叫中心等劳动密集型业务上并没有太多比较优势, 应集中精力发展技术含量较高的BPO项目, 满足聚集在北京的跨国公司地区总部和研发中心的BPO业务需求。

随着承接项目能力的加强, 企业就无需只局限于日本的低端市场, 可以更好地承接来自欧美的高端项目, 进一步开拓国际市场。

第三, 重视国内市场。北京服务业发展较快, 服务业产值占据全市总产值70%以上, 本地区外包市场潜力巨大。国企和央企总部的集聚产生大量的服务外包项目, 为企业提供较多市场机会, 但我国企业目前无法承担大型外包项目, 中国银行呼叫中心等项目只能外包给印度公司, 出现了国内服务外包需求与供给的错位。因此, 北京企业应内外兼顾, 重视国内市场, 不断积累行业经验和市场经验, 提高自身竞争优势。

参考文献

[1]刘绍坚.软件外包:技术外溢与能力提升[M].北京:人民出版社, 2008.

[2]卢峰.服务外包的经济学分析:产品内分工视角[M].北京:北京大学出版社, 2007.

[3]电子工业出版社.中国电子信息产业统计年鉴 (软件篇) , 2007.

[4]刘绍坚.北京承接国际软件外包的现状分析和政策建议[J].北京社会科学, 2008, (4) .

[5]黄庐进, 康文娟.发展对日软件外包, 提升中国软件产业国际竞争力[J].经济与管理, 2008, (1) :83-88.

[6]吴静芳.发展服务外包产业:我国利用外资的新增长点[J].国际商务-对外经济贸易大学学报, 2008, (2) .

关于北京国子监的导游词 篇3

你们好，欢迎你们来到北京旅游，我是你们的导游xx。

国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。

北宋庆历三年(公元1043年)，范仲淹参政“庆历新政”，应天府书院升为南京(今商丘)国子监学，与东京(今开封)、西京(今洛阳)的国子监并列为北宋最高学府。

明朝时期行使双京制，在南京和北京分别都设有国子监，设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。南京国子监始建于东吴永安元年(公元258年)，到明永乐年间，规模宏大，延袤十里，灯火相辉，盛况空前，当时邻邦高丽、日本、琉球、暹罗等国“向慕文教”，不断派留学生到南京国子监学习。北京国子监始建于元朝大德十年(公元13)，是中国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。

西周时期国家的最高学府称为“太学”， 汉武帝设置“太学”也是承袭了传授儒家经典最高学府的功能。

永安元年(公元258年)东吴景帝孙休创建国学，设太学博士制度，诏立五经博士，为建业太学之滥觞。

西晋晋武帝咸宁四年(278)初立国子学。这是中国古代教育史上在太学之外另立国子学之始。《晋书·卷二十四·职官志》记载:“咸宁四年(278)，武帝初立国子学，定置国子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳，通明典义者，若散骑常侍、中书侍郎、太子中庶子以上，乃得召试。”国子学限五品官以上贵族子弟方可入学。但国子学在西晋并不景气，尤其是西晋末年以后，时兴时废。

晋武帝司马炎统一全国之后，建业太学中断。

晋武帝死后，中原“八王之乱”，以王导、谢安为首的大族，于3簇拥着西晋皇族琅邪王司马睿，仓促南渡至建邺(史称“永嘉南渡”)，建立起偏安江左的东晋王朝，并在鸡笼山下建立建康太学。

西晋末(3)，因为晋愍帝的名字叫司马邺，为了避他的名讳，又把建邺县改称建康县。

后宋、齐、梁、陈先后在建康建立太学。

刘宋时期，元嘉十五年(438)，宋文帝召雷次宗至京师，令国子学开馆于鸡笼山，聚徒百人教授。

刘宋末年，祖冲之回到建康，担任谒者仆射的官职祖。祖冲之花了较大的精力来研究机械制造，重造指南车，发明千里船、水碓磨等等，是我国南朝机械工程专业之最早肇始。祖冲之算出圆周率的真值在3.1415926和3.1415927之间，相当于精确到小数第7位，简化成3.1415926，成为当时世界上最先进的成就。

北齐改国子学称之为“国子寺”。隋平陈以后，实行抑制江南地方势力的政策，摧毁六朝宫苑，漫天大火，烧炎千里，建康城全部被平毁，建康太学中断。

隋开皇初年，决定国子寺辖国子学、太学、四门学、书学、算学。开皇十三年(593) 国子寺不再隶属太常，成为独立的教育管理机构，复名国子学。大业三年(607)改称国子监，监内设祭酒一人，专门管理教育事业，属下有主簿、录事各一人，统领各官学，如国子学、太学、四门学、书学、算学。各官学的博士、助教、生员皆有定额。据《隋书·百官志下》记载:博士:“国子、太学、四门各五人，书、算各二人，”助教:“国子、太学、四门各五人，书、算各二人，”学生 :“国子一百四十人……”。国子学与太学并立，是专门研习儒家经典的经学学校。

唐承隋制，武德元年(618)唐设国子学，学额300人，学生皆为贵族子弟，教师24人。贞观元年(627)唐将国子学改称国子监，同时成为独立的教育行政机构。监内设祭酒一人，为最高教育行政长官。设丞一人，主簿一人，负责学生学习成绩和学籍等具体事宜。唐代曾几易国子监之名，曾改称司成馆、成均监，神龙元年(705) 又复其名。据《旧唐书·高宗本纪》载:“凡六学，皆隶于国子监。”所谓六学，即国子学、太学、四门学、律学、书学和算学。

唐朝以后，中国进入五代十国的大分裂时期。这一时期，蒋州又一次成为南唐的都城。9，杨行密被封为吴王，以扬州为国都，史称“杨吴”。后来权臣徐温操纵了吴国的军政大权。9，徐温兼任异州刺史，由他养子徐知诰具体负责军政事务。937年，徐知诰代吴称帝，定都金陵，并改金陵为汗宁府，国号唐，史称“南唐”。939年，徐知诰称自己是唐明皇第六子永王的后裔。南唐的宫城设在金陵城的中央，大体上位于今洪武路一带，设南唐金陵太学。

宋沿唐制，分设西京国子监(今河南省洛阳市)、东京国子监(今河南省开封市)，增辖武学。宋代国子监亦屡易其名，有时称国子监，有时称国子学，其职能具有二重性，一是作为官学最高管理机构，二是生徒就学的最高学府。如北宋著名学者程颐曾任判西京国子监，胡瑗曾以直讲名义兼判东京国子监。宋太宗端拱二年(989)曾改国子监为国子学，淳化五年(994)又改国子学为国子监，名称反复变化。招收七品以上官员子弟入学，称国子生或监生。宋初无定额，后规定200人为限。但实际数量很少，故可插班补缺或旁听。国子学设判监事总管学校，由直讲教授经业和训导德行。

北宋庆历三年(公元1043年)，范仲淹参政“庆历新政”，应天府书院升为南京(今商丘)国子监学，与东京(今开封)、西京(今洛阳)的国子监并列为北宋最高学府。范仲淹提出“精贡举、择官长”等十项改革主张，改革当时教育系统，应天府(今河南省商丘市)先行实施改革，一改当时崇尚辞赋的浮浅学风，重经义、重时务、重实际。

辽代的中央官学中亦设有上京国子学、中京国子学、东京国子学、西京国子学和南京国子学。其中除南京国子学外，其他均无明文可考。金代的国子学于海陵王天德三年(1151)始创，规定词赋、经义学生百人，限宗室、外戚亲属及诸功臣三品以上官吏的兄弟或子孙入学。另外在金世宗大定十三年(1173)设有女真国子学，限金人子弟优秀者入学。

元代分设国子监管辖国子学。蒙古国子监管辖蒙古国子学，蒙古国子学于元世祖至元八年(1272)创立，入学资格限于随朝蒙古、汉人百官等，学习内容主要是以蒙古文译写的《通鉴节要》，并兼习算术，学成考试，量才授官。回回国子监管辖回回国子学，回回国子学于元世祖至元二十六年(1290)创立。入学资格限于公卿大夫及富民子弟，学习内容以“亦思替非”文学为主，目的是培养诸官衙译史人才。元代又设有汉文国子学。所学课程有《孝经》、《小学》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、以及《诗》、《书》、《礼记》、《周礼》、《春秋》、《易》等。

明朝国子监创于明太祖初定金陵之时，即改应天府学为国子学。后太祖建都南京，重建校舍于鸡鸣山下，改学为监，故称国子监。

1306年，建元大德十年，北京国子监始建，初称为北平郡学，至今已有7的历史，是元、明、清三代的国家最高学府及教育行政管理机构。

1393年，洪武二十六年，南京国子监学生已增加到8000多名。

14，永乐二年，北平郡学复称国子监。永乐十八年(1420)，明迁都北京，改北京国子监为京师国子监，于是明代国学有南北两监之分(亦称南北两雍)。

1422年，永乐二十年，达9900多人，盛况空前。当时邻邦高丽、日本、琉球、暹罗等国“向慕文教”，不断派留学生到国子监学习。但此种盛况为时不久，正德以后日衰。

1650年，南京国子监改为清江宁府学。

清因明之旧制，世祖始修葺北京国子监。据《清史稿·选举志》记载:“世祖定鼎燕京，修葺明北监为太学。顺治元年，置祭酒、司业及监丞、博士、助教、学正、学录、典簿等官。设六堂为讲习之所，曰:率性、修道、诚心、正义、崇志、广业。一仍明旧”。乾隆年间，国子监祭酒仿宋名儒胡瑗苏湖教法，分经义、治事二斋教学，“严立课程，奖诱备至”，力主经世致用，曾使国子监出现“师徒济济，皆奋自镞砺，研求实学”的可嘉景象。但清朝末期日趋腐败，使学校成为科举的附庸，监生多纳粟入学，为科名声利而学，致于积重难返。

1902年，南京清江宁府学在四牌楼江宁府学基础上建立三江师范学堂。

1912月6日(光绪三十一年)，清末改革学制，设置学部，国子监裁废，其教育行政功能并入学部，国子监的历史使命便告结束。

1956年，北京国子监辟为首都图书馆。

，辟雍对外开放北京国子监。

，首都图书馆迁出。

，北京国子监和孔庙成立北京孔庙和国子监管理处。为历史文化类旅游景区。

北京国子监坐落在北京东城区安定门内国子监街( 原名成贤街)15号，与孔庙和雍和宫相邻。是全国重点文物保护单位，国家2A级景区，国子监街两侧槐荫夹道，大街东西两端和国子监大门两侧牌楼彩绘，是北京仅存的建有四座牌坊的古建街。

北京国子监作为古代中央大学，历来倍受国家重视，多有修建，尤其经明永乐、正统年间分别进行的大规模修缮和清乾隆年间增建辟雍后，形成了今天的建筑规模和格局，占地面积为2万7千多平米。

主要景观

北京国子监建筑坐北朝南，中轴线依序为集贤门、太学门、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。主体建筑两侧有“二厅六堂”、御碑亭、钟鼓楼等，形成传统的对称格局。前院东侧有敬持门与孔庙相通，构成“左庙右学”，是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。

国子监大门名集贤门。门内东西两侧有井亭。二门名太掌门，门内左为钟亭，右为鼓亭。门北甬道中有一座琉璃牌坊，高大华美，三门四柱七座，是北京唯一一座专为教育设立的琉璃牌坊。

牌坊正背两面刻有“圜桥教泽”、“学海节观”，均系乾隆皇帝御书。牌坊上覆黄色琉璃瓦，以示皇家向学重教的传统。坊内左右为黄琉璃瓦重檐碑亭。北为主体建筑辟雍。

集贤门

集贤门，国子监的大门，门内院子东西设有井亭，东侧的持敬门与孔庙相通。

太学门

进入国子监的第二门，太学门。进入后就是国子监的第二进院落。里面有琉璃牌坊，辟雍和彝伦堂。

琉璃牌坊

走过太学门，就是国子监二门内大型琉璃坊牌坊，他是北京唯一一座专门为教育而设立的牌坊。正反两面横额均为皇帝御题，是中国古代崇文重教的象征。位于集贤门内，是三间四柱七楼庑殿顶式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。正面额书“圜桥教泽”，阴面为“学海节观”，彩画华美，是北京唯一不属于寺院的琉璃牌坊。

琉璃牌坊辟雍

琉璃牌坊辟雍，建于清乾隆四十九年，是国子监的中心建筑。建于中轴线中心一座圆形水池中央的四方高台上，是一座方型重檐攒尖顶殿宇。四面开门，设台阶六级。辟雍周围环绕著长廊，四面架设精致的小桥横跨水池使殿宇与院落相通，这种建筑形制象徵著天圆地方。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要来此做一次讲学，称为“临雍讲学”，以示中央政府对高等教育的重视。六堂，是位於辟雍左右两侧的33间房，合称为六堂，分别为:率性堂、诚心堂、崇志堂、修道堂、正义堂、广业堂，是贡生、监生们的教室。

彝伦堂

彝伦堂内的王码学校彝伦堂，位于辟雍以北，元代名为崇文阁，明代永乐年间予以重建并改名为彝伦堂，早年曾是皇帝讲学之处，兴建辟雍之后，则改为监内的藏书处。

敬一亭

敬一亭，位于在彝伦堂之后，是国子监的第三进院落。建于明嘉靖七年，设有祭酒厢房和司业厢房和七座御制圣谕碑，是国子监祭酒办公的场所。

十三经刻石碑

共190座，原立于东西六堂，现珍藏于国子监与孔庙的夹道内。这些石经包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁 传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》十三部，计63万多字，为我国仅存的一部最完整的十三经刻石。我国石刻经书始于汉代，该部石经由蒋衡书写刻于乾隆年间，故又有乾隆石经“之称。

国子监是元明清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，又称“太学”“国学”。它始建于元代至元二十四年(公元1287年)，明代永乐，正统年间曾大规模修葺和扩建，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一组皇家建筑，形成现在的规制。国子监整体建筑坐北朝南，为三进院落，占地面积二万七千多平方米。中轴线上依次排列着集贤门(大门)、太学门(二门)、琉璃牌坊、辟雍殿、彝伦堂、敬一亭。古代在国子监读书的学生称为“监生”。国子监不仅接纳全国各族学生，还接待外国留学生，为培养国内各民族人才，促进中外文化交流，曾起到积极的作用。国子监主体建筑经历700多年依然保存完好，是唯一保存完整的古代最高学府校址，国子监以其悠久的历史，独特的建筑风貌，深厚的文化内涵而闻名于世。

关于北京颐和园的导游词500字 篇4

大家好!欢迎你们来到颐和园，我是你们的导游，希望我们可以一起度过一段美好的时光。我先自我介绍一下，我叫***，大家可以叫我小*。

颐和园，位于北京西北郊，原是清代的皇家园林和行宫。颐和园主要由万寿山和昆明湖组成，占地290.8公顷，其中水面占地四分之三。清朝乾隆皇帝诗曰“何处燕山最畅怀，无双风月属昆明”来赞美昆明湖。颐和园的构思之巧妙，建筑之精致，集我国园林艺术之大成，有“皇家园林博物馆”之称。

我们现在来到的是颐和园的长廊。这条长廊有七百多米长，分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画，分别画着人物、风景和动植物，几千幅画，没有哪两幅是相同的。

请到这边来，这就是万寿山。看，立在半山腰上的八角宝塔形的三层建筑，那就是佛香阁，黄色的琉璃瓦还在闪闪发光呢!下面的一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。

大家小心上山。现在我们到了佛香阁了，从这里向下看，那葱郁的树丛，掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的城墙。现在大家向正前方看，昆明湖静的多像一面镜子，绿的多像一块碧玉呀!游船、画舫在湖面上慢慢滑过，几乎一点痕迹都不留。大家再向东远眺，是不是隐隐约约可以望见几座城楼和城外的白塔呢?

现在我们就来到昆明湖了。大家看那座横跨湖上的石桥，桥上有十七个桥洞，所以叫十七孔桥;桥栏上的石柱有几百根，大家有兴趣的话可以数数，每根柱子上都雕刻着小狮子，栩栩如生，活灵活现。

关于北京十三陵导游词 篇5

今天上午我们游览位于北京昌平区的十三陵景区，大约需要50分钟的车程，利用这段时间给大家讲一讲十三陵的历史背景以及一些简要情况。

明永乐五年(1407年)，皇后徐氏去世，朱棣派礼部尚书、风水术士到北京选择“吉壤”准备修建陵寝。直到明永乐七年(1409年)他们来到昌(chang)平才惊喜地发现这块雄浑的“龙脉”从太行山-燕山山脉而来，这里正符合了阴阳五行中四方之神的所在位置，北方处于四象玄武方位的是高大的天寿山(镇山)，东为一条形如奔越腾挪的龙山称蟒山，西为状似一只伏地警觉的猛虎称虎峪。在三山围成的小平原内还有“金水河”温榆河经过这里，真可以说是风水宝地，从此拉开了在天寿山脚下修建明皇陵寝的工程。现在这里已被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》的全国重点风景名胜区，今天我们参观长陵和已被发掘定陵的地宫。

请司机把车开慢点，大家透过车窗往外看到一个石牌坊，这是陵区的标志。这个牌坊5间6柱11楼，全部用汉白玉雕砌，是现在国内保存下来最大、最精美的石牌坊。

好!目的地到了，请大家带好自己的随身物品，下车集合。

这座门叫大红门是陵墓区的正门，穿过正门我们脚下的这条道路就是十三陵的神道，这条神道随地形回转起伏，这是依据“风水”理论中有“生旺而弯环则吉，衰死硬直则凶”的说法，它是我国历代修建的帝王陵中最长的神道，全长有7.3千米。

往前看有一个碑亭，这就是长陵的神功颂德碑，圣德碑上为盘龙碑首，下为龟趺驮碑，通高7.91米，刻有“大明长陵神功圣德碑”，正面是长子朱高炽(chi)为其父撰写的4000多字颂德碑文，背面是在乾隆撰写的《哀明陵三十韵》，后又在碑之左侧刻御制诗一首，右侧刻清嘉庆御制文一篇，论述明王朝灭亡的原因。

过了碑亭，在800米的神道上排列着石兽12对、石人6对，叫做石像生。树立这些是为了体现帝王生前的仪仗和死后的尊严。

这是一座棂星门，也叫龙凤门，取天门之意。在这个三门六柱的门中央位置上，有三个火焰宝珠，所以这里也被叫做火焰牌坊。

呈现在我们眼前的这座宏伟建筑就是——长陵，它是明十三陵中规模最大、营建时间最长、保存最完好的一座陵墓。朱棣发动“靖难之役”夺得了皇位，改年号为永乐。在执政的22年中，勤于政务、不喜奢华，作了许多益事，主持编纂《永乐大典》，派郑和六下西洋，中国被收入《世界遗产名录》的文化古迹中有四处是朱棣开创基业的。长陵共占地10公顷，中轴线建筑有陵恩门，陵恩殿，明楼，宝城和宝顶。陵墓共有三进院，最具欣赏价值和文物价值的是位于二进院落中的陵恩殿，是十三陵中唯一保存完好的祾恩殿，祾恩

的意思，是仿照紫禁城的太和殿的规制建成的，它面阔九

间，进深五间，重檐庑殿顶，殿内有60根巨大楠木柱，中间的四根直径都达到了一米以上，是国内最好的楠木殿，用途是供奉帝后神位和举行谒(ye)陵祭祀活动的场所。

从殿后门出来就到达了第三进院落，长陵标志性的建筑——明楼，明楼内竖有石碑一块，上书：大明成祖文皇帝之陵，因为皇帝姓朱，所以碑身也都是用的朱砂红色。

接下来我们去定陵，在那里大家就可以参观到古代皇帝的地下宫殿了。 定陵是明朝第13位皇帝神宗万历朱翊钧和孝端、孝靖两位皇后的合葬墓。朱翊钧是明朝在位最久的皇帝，九岁登基后以万历十七年为界，分为两个阶段，前一段有大臣张居正的辅佐，国家的各方面都有很大发展，大有中兴大明之势。张居正病逝后，他像换了一个人， 28年不理朝政，导致国家几乎停摆。后人评论，其实明朝灭亡的命运，在万历皇帝时就已经成为定局了。朱翊钧一生中作过一件值得称道的事情就是万历二十年至二十七年决定了“抗日援朝”战争，巩固了中朝关系。

定陵是十三陵中的第三大陵，建筑规制去祖父世宗永陵，宝城前面的建筑在战火中被毁，从仅存的须弥座台基上可以想见当年的规模。在前面的陈列室里，陈列展出的都是定陵出土的国宝级的文物，都非常精美，各位可以一饱眼福，30分钟后我们在门口集合。

现在我们来到了定陵的宝城，直径230米，宝城正中为重檐歇山顶的明楼，是定陵地面保存最完好的建筑。在明楼内立6.19米高的石碑，额书“大明”，碑文为“神宗显皇帝之陵”。宝城中间的大土丘叫做宝顶，其实就是坟头。

大家随我从左侧的通道进入地宫。定陵地宫的挖掘工作是从1956年5月开始的，1958年结束。最开始发掘人员是发现了宝城西南侧墙上露出了一处券门，于是就正对着券门开了第一条探沟，探沟见底后发现了用城砖砌成的隧道。沿着隧道指示的方向在明楼后正对宝顶的方向开了第二条探沟，在这条探沟中碰到了刻有“此石至金刚墙前皮十六丈、深三丈五尺”的石碑，这块石碑就是指示方向用的标志，因为定陵是皇帝生前建造的，完工后必须将地宫用土封上以待帝后。沿着石碑指示的方向，又开了第三条探沟，最终找到了石隧道，并且发现了金刚墙，将其上的金刚门拆开，即进入了地宫的隧道券，在西侧正中有两扇汉白玉的石门，从里边顶着“自来石”，发掘人员用铁棍把自来石从地面凹槽撬起，然后用铅丝套住并让它顶在其中一扇门后，另一扇门就可以打开了，沉睡了300多年的定陵地宫被打开了。

整个建筑的用料都是砖石，礼制上是仿明堂的“九重法宫”制，分为前室、中室、后室和左右室五个殿。我们现在所处的位置是前室，也叫前殿，打开时在只有地面上的一层黄松木板直通后殿，在木板上可以清晰地看到运送棺椁的车辙。

再往前走就是中殿了，它位于前后左右四室中央，地面铺以细料方砖，据说这种砖会越擦越亮的。殿中陈设有汉白玉石神座，它的样式和皇帝生前宝座是一样的，神座靠背和扶手雕有龙头，两位皇后的神座雕有凤头。在三个宝座之前，设有祭祀用具黄琉璃五供，包括一个香炉，两个烛台，两个花瓶，神座前各有青花云龙大瓷缸，缸中原来盛有香油，里边放有灯芯，叫做长明灯。

这座富丽堂皇的地宫就是后殿，又称皇堂，是地宫中最大的一个殿，地面铺设的是磨光的花斑石。在后殿正中设有须弥座式、面铺花斑石、镶有汉白玉石边的棺床一座，中央有一方孔，中间填的是黄土，是选择墓穴时的第一铲黄土，叫做金井。棺床的上安放有万历皇帝和两位皇后的棺椁，还有装随葬品26箱，万历皇帝为自己设计了明清两代最高等级的葬礼——金井玉葬。

按照皇帝陵寝的规置是一帝一后，后殿只安放皇帝棺椁，皇后的棺椁应在左右配殿，为什么定陵一帝二后?左右配殿没有任何的陈设，两位皇后的棺椁却在后殿?先说他的二后：孝端是朱翊钧的正宫皇后，后与他没有孩子。孝靖皇后是万历皇帝母亲身边的宫女王氏，万历为母请安私幸，巧的是王氏就为万历生下了嫡长子，就是后来的“一月天子”朱常洛，死后万历才封她为贵妃，简称孝靖。她比朱翊钧早死九年，被埋在东井左侧平冈地，之孙朱由校继位后才追封为太皇太后。为什么合葬在一起呢?根据专家推测：在万历四十八年的时候，先是孝端皇后病逝，三个月后万历皇帝去世，而他的儿子朱常洛也在即位29天后就死于红丸案。刚刚即位的16岁皇帝朱由校眼前有三个葬礼、还有亲奶奶的移灵，这么巨大的任务都压在他身上，所以准备工作十分的仓促。而且当时正好是雨季，安放皇后的配殿不方便打开，于是皇帝皇后的棺椁就都从正门进去了。可是到了地宫发现配殿的甬道太窄了，皇后的棺椁进不去，所以只好将它们一并放入了后殿当中。

关于北京导游词的 篇6

(一) 当前老年人口数量

由于我国经济未能跟上人口的迅速上升, 出现了“未富先老”的现象。随着中国人口老龄化日益严峻, 一种新的养老模式出现, 那便是社区居家养老。

由于经济发展带来的生活水平的提高、医疗卫生事业的发展, 2000年, 老年人口总量达到了126583万人, 占全国总人口的6.96%。至2010年, 中国60岁及以上老年人口持续增长, 达到1.74亿, 约占总人口的12.78%, 其中, 80岁以上高龄老年人达到2132万, 占老年人口总数的12.25%。

据2009年底统计, 北京市老年人口达到了263.3万, 占总人口的15%。预计2015年和2020年, 全市老年人口将分别达到360万和450万, 分别占总人口的17.6%和20%。

(二) 北京社区居家养老试行政策

1、建立小餐桌方便老人用餐

北京市民政局提出的多相位老服务新举措, 其中有“全市居、村建立养老 (助残) 餐桌”, 为老年人的用餐提供了便利。

2、为高龄老人发放卫生券

社区政策中对年龄80岁以上的老人每月发放100元的卫生卡, 可以用里面的金额去支付社工提供的清洁服务, 解决了高龄老人不便劳动的问题。

二、社区居家养老的现状及问题

笔者在北京西城区花园村社区进行了调研, 分别就高龄老人的安全、医疗、文化活动进行了采访。由于高龄老人身体素质和文化情况, 笔者发现对于政府出台的老年人福利政策只有少数老人了解, 参与社区居家养老反馈的老年人主动性低。基于此, 笔者也走访了社区所对应的居委会了解了情况, 社区居家养老主要的困难还是在于专业人员的缺少和资金的匮乏。具体分析如下:

(一) 法律法规不健全, 不完善

对于一个新生的养老模式而言, 法律法规缺乏系统完整性是正常的。社区居家养老同样缺乏相关的政策法规, 更没有完善的服务体系作为支撑。在笔者走访花园村社区时了解到, 2010年有志愿者来社区帮忙, 但没坚持下来。学校志愿者协会的同学也反映成立一个非营利组织最难的并不是招募成员, 而是登记注册。这都反映出相关政策的不够完善。

(二) 政府干预过多

就北京而言, 社区服务发展在总体上仍属于“政府推动型”。也就是说, 居委会不仅仅要完成社区居家养老的实施, 还要完成政府下达的一些任务职责。

1、基层社区组织任务繁重

在笔者走访的西城区社区中发现, 居委会在实际办公中成为了政府部门的延伸, 需要处理许多的事务。没有多余的人力物力去组织体检、理发、集体出游等社区活动。

2、政府职能缺位

政府职能的缺失使得社区居家养老服务没有得到较好的发展。在了解社区服务发展情况时, 社区负责人表示很少有非营利组织参与到社区服务中, 这反映出政府对于这样的组织培育不够到位。偶尔有民间资本投资社区养老服务, 却由于缺少相关政策, 挫伤了投资者的积极性。

(三) 财力不足, 资金来源渠道单一

在当前的社区养老服务中, 比较有宣传力的“小餐桌”“特殊节日关怀”这两个服务都需要当地居委会拿出足够的经费才得以顺利开展, 一旦相关经费短缺, 这些服务就不得不停止。从各项试行政策可以看出, 社区居家养老服务的经费主要来源于政府和民政部门。但从各个社区服务的发展情况就可以明显看出, 政府的财力投入实际上是十分有限的, 而民政部投入的经费对社区居家养老工作的启动虽然起到了一定作用, 但若要相比于提供较为全面的社区养老服务, 无疑是杯水车薪。

(四) 社区养老服务机构及设施不完善

1、老年服务设施设计不合理, 适用性低

在笔者调查的西城区社区中, 经常使用的老年人活动室不多, 甚至有些活动室的利用率一年才几次。某位社区负责人表示社区购买的老年人服务设施很容易被搁置。这种老年服务设施适用性低的情况十分常见, 如何恰当选择服务设施已然成为一个问题。

2、服务设施不够齐全

老年活动室开展的情况并不乐观, 有棋牌社、老年活动室的社区并不多, 无法满足老年人的需要。社区服务中比较重要的社区医疗情况基本上是一条街道几个社区共用一个社区医院, 对于老年人比较期望的定期量血压这样的医疗服务, 也只有一些非营利组织偶尔去社区组织, 问其社区负责人时, 都表示资金不足人力不够。

(五) 社区居家养老服务专业化水平低

1、专业服务人员欠缺

目前社区居家养老服务中, 大部分工作人员都是按照经验进行社区居家养老的服务。这样的弊端在于无法进行医疗卫生、安全维护这些需要专业知识的服务。

2、社区工作岗位培训欠缺

社区工作也是一种需要理论实践相结合的工作, 社区工作的岗前培训必不可少, 但在缺乏社工专业人员的现行情况下, 毫无疑问, 岗位培训缺乏系统性和连续性。

3、专业化的服务项目较少

社区居家养老服务之所以区别于居家养老其中一个特点就是社区养老能提供专业化的服务。如医疗护理、心理咨询、临终关怀等。

从采访中发现, 高龄老人最需要的就是医疗保健服务, 由于空巢老人的增多, 对老人的心理帮助也显得必要起来。但由于社区工作者的专业性不高, 在这一块上基本都是空白。

三、结合其他国家成功经验的建议

我国发展社区养老的时间很短, 经验不足, 很多地方都存在问题。为了应对我国人口老龄化问题, 我们在思考自身改善的同时, 也可以参考已建立较为完善的社区养老体系的国家, 如英国、日本的成功经验。

(一) 建立健全相关法律法规

法律法规在政策实施时起着关键性的作用, 因此国家应当加快建设步伐, 使社区居家养老事业的开展能够有法可依, 将其真正纳入社会发展的规划之中。

(二) 明确政府在城市社区养老服务中的职责

政府应明确在社区养老中的职责, 充分发挥引导、监督作用, 将管理权交给社区组织。使社区组织能根据自身情况, 因地制宜, 发展各类社区养老服务。

同时, 政治还应鼓励非营利组织的发展, 并为民间投资者提供优惠政策。在日本, 非营利组织得到政府的高度重视, 承担了80%以上的养老服务。2010年日本保健和医疗福利非营利组织已达到23985个, 占其他各类非营利组织的57.6%。这充分说明了, 非营利组织的可塑性和重要性。

(三) 加大政府财政投入, 开辟多渠道投入

为加大社区养老的财政支持力度, 应当在全国范围内建立一个以社会筹资为主、政府资助为辅的投资机制。此外, 还可参照英国的服务项目, 一方面鼓励志愿者等服务人员主动加入, 另一方面根据各类老人的不同需求进行有针对性的有偿服务, 但收费须与受助者相适应。

(四) 完善社区养老机构设施建设

增强社区居家养老服务设施的实用性, 尤其是老年人比较关心的医疗设施和文化体育设施。在对待“空巢”老人的护理方面, 英国政府为社区内的低收入老年人提供房价低廉的老年人公寓, 以保障独居老年人的生活安全。这为我国“空巢”老人的保障提供了有利的借鉴。

(五) 培养专业护理人员

加强对从事社区养老服务人员的培训, 使培训过程标准化、考试机制统一化、资格证书合法化, 有效提高服务人员的素质和服务水平。鼓励志愿者参与社区养老的服务, 传承中华民族的优良传统, 为社会和谐发展贡献力量。

四、结论

社区居家养老模式的出现, 是合理应对人口老龄化国情的体现。由于社区居家养老模式起步较晚, 制度的缺失、财力的不足、机构人力的非专业化都是亟待解决的。但笔者相信, 通过制度的完善、资金来源的多元化和专业的培训, 社区居家养老服务一定能起到应起的作用。

参考文献

[1]尹静:《城市社区居家养老的问题及建议》, 《当代经济》, 2011年10月。

[2]陈成文、孙秀兰:《社区老年服务:英、美、日三国的实践模式及其启示》, 《社会主义研究》, 2010年第1期。

[3]田原:《日本城市社区养老服务的经验与启示》, 《当代经济》, 2010年5月 (上) 。

[4]杨蓓蕾:《英国的社区照顾:一种新型的养老模式》, 《探索与争鸣》, 2000年12月。

[5]高龄老人:80岁及以上老年人。

[6]中国人口统计年鉴 (2001) [Z].北京:中国统计出版社, 2001年。

[7]黄海:《北京老年人口逾260万, 人口老龄化形势严峻》, 新华网, 北京2009年9月17日专电。

关于北京王府井大街导游词 篇7

首先说说它为什么叫王府井吧?王府井的得名，据说是因为这里有王府还有水井。曾被湮埋的水井在整修道路时重见天日，就位于步行街北端路西处。那时候的北京，老百姓打不起井，一般的井打出的水都是苦涩的，只能用做洗衣服、蒸饭，而饮用水都是去买，但卖的水也不过是相比之下苦涩味道淡一些而已，而王府街旁西侧有一口远近闻名的优质甜水井，名为甜水，其实就是无色无味，相对来说，王府井的地名也就因此而得。

王府井大街，南起东长安街，北至中国美术馆，全长约三华里，是北京最有名的商业区。王府井的日用百货、五金电料、服装鞋帽、珠宝钻石、金银首饰等，琳琅满目，商品进销量极大，是号称“日进斗金”的寸金之地。这条街集中了一大批中华老字号名店。内联升、步瀛斋的鞋，盛锡福、马聚源的帽子，瑞蚨祥的丝绸，王麻子的剪刀，戴月轩的湖笔徽墨，汲古阁的古玩玉器，元长厚的茶叶，稻香春、桂香村、祥聚公的糕点，全聚德的烤鸭，六必居的酱菜和天福号的酱肉以及传统小吃和红螺果脯等，在老北京一条街都有店铺。

来王府井，除了逛老字号及各大商厦，还要光顾一下小吃和大教堂啊!

王府井小吃街入口段主卖一些可以快速操作、方便带走的小吃，如烤肉串、糖葫芦、茶汤、煎饼果子等，这些铺面仅仅是一个个可以外卖的窗口，装修风格和图案统一是传统古典装修，衬托出新鲜的民俗感。A区和B区是小吃街主体部分的深度展开，在这里全部铺面的结构也变得复杂起来，每家店不仅有厨房，而且多了古典、漂亮的小餐厅，装饰得颇有思古之幽情。A区比B区更强调怀旧气氛和诗意的营造，在符号表征上更加凸现了小吃街历史消费的实质。A区几乎所有的铺面都有富有诗意的店名，如大自然、蝠厅、蜀云、问舍等。A区店名营造出来的怀旧和历史仅仅是人为制造出来的一个温和、幻化的历史面具，这个漂亮面具上正写着这样几个字：“我就是历史，历史就是我”。

小吃街内与A区相对的民俗文化村，也摆满了一个个向街中心敞开的摊位，从印章、旗袍、书画、仿造的兵马俑，到京剧脸谱、指南针模型、印着“为人民服务”的军用书包，仿佛几千年的历史都凝固、微缩在这些奇观图像里，正如居易·德波说的：“曾经直接地存在着的所有一切，现在都变成了纯粹的表征”。

小吃街也有自己的广告，那就是传统的幌子，或以食物和地域联名，或以姓氏与食物联名。如泥人张、天桥糖葫芦、全聚德等，大多店都把幌子高高竖起，整齐排开，颇具古风。幌子有红、黄、蓝等色，但是形制都很相似。

散布在小吃街路旁、拐角处有不少小装饰物和点缀，真人般大小的兵马俑、仿古的木雕、墙角随处可见的清瘦短竹、苍老的王府古井……它们穿插在奔腾热闹的小吃街空白处，把最后的一点空间也涂上了历史的幻觉。A区入口处一个全副武装打扮成“店小二”的男子是最典型的例子，他会间歇性地喊出京味十足的吆喝，悠扬、富于音乐感，极具可听性，大概发音如下：吃(拉长音，婉转，轻音)-啊-爆-(肚)-羊肉汤-啊!卖臭豆腐的这样吆喝：“吃(短，重音)-啊-臭豆腐!臭豆腐!”

至于北京大教堂，这是王府井新添的一个亮点!

王府井天主堂位于北京市东城区王府井大街74号，是耶稣会士在北京城区继宣武门天主堂之后兴建的第二所教堂。王府井天主堂俗称东堂，又名圣若瑟堂、八面槽教堂。现存的教堂建筑是一座三层罗马式建筑，在建筑细部的处理上，融入了许多中国传统建筑的元素，整座建筑成功地融合了中西建筑的风格。兴建王府井天主堂的是葡萄牙籍耶稣会传教士利类思和安文思。康熙五十九年，宣武门天主堂和王府井天主堂在地震中被毁，康熙六十年主持王府井天主堂的费隐重建了王府井天主堂。重建工程由葡萄牙国王斐迪南三世资助，传教士利博明作为建筑师设计，传教士兼清宫廷画师郎士宁主理了建筑的绘画和装饰，当时的教堂门窗均有彩色玻璃花窗装饰，堂内圣像很多出自郎士宁之手，有着极高的艺术价值。嘉庆十二年东堂的传教士在搬运教堂藏书过程中引发火灾，包括郎士宁手绘圣像在内的大批文物被焚毁。光绪六年天主教北京教区主教田类思向欧洲募款重建王府井天主堂，光绪十年新东堂建成。在19爆发的义和团运动中，东堂再次被毁，19法国和爱尔兰用“庚子赔款”重建了东堂，这就是东堂现存的建筑。