高中语文人物传记

高中语文人物传记（精选8篇）

高中语文人物传记 篇1

1.抓事实： 理清思路，把握传主的人生经历;

2.抓精神：概括传主事迹成就，分析传主的性格、情感和精神品质;

3.抓评价： 理解作者的评论、思想，分析作者的评论、思想与基本事实之间的关系;

4.抓手法：分析写作特色 (选材、表现手法、修辞技巧、语言特色等艺术形式)，领悟作者的创作意图;

5. 探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法

二、传记的表现手法

1、引用

引用是传记常用的表现手法，如引用传主在书信、日记中的表白，同事、同学、学生、国际友人、西方同行者的回忆，档案资料等材料的作用：如

①它可以印证作者的观点，也可以使传记具有更为真实感人的力量。

②传记写作充分使用传主的有关资料，可以塑造丰满的人物形象，见出传主的精神面貌，起到增强作品历史深度和情感力度的作用。

③增强文章的真实性和可读性。

2、人称

①第一人称(自传)：指文本以当事人的口吻来叙述的方法。

作用：叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者以真实生动之感。 ②第三人称(他传)：是指作者以局外人的视点进行叙述的笔法。

作用：能比较直接地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。

3、描写

(1)景物描写：主要是为了显示人物活动的环境，使读者身临其境。

作用：①渲染气氛，烘托传主心情; ②展示传主性格;③借景抒情，情景交融。

(2)环境描写：一般包括自然环境和社会环境两个方面。

作用：①交代事情发生的地点，增加事情的真实性;②渲染气氛，烘托传主的心情;③寄托传主的思想感情;④反映传主的性格或品质。

(3)细节描写：指对生活中那些细致而又特别富有表现力的典型环节所作的特写式描写。 作用：刻画传主的形象，使传主的形象更加丰满，呈现传主的内心世界，展现传主的精神品质，增强传记的可读性和感染力。

三、对传记中的语言特色、文体特点和写作技巧的分析

(一)语言特色：幽默、调侃、自然亲切、朴实自然、文采斐然、口语化、准确、简洁、生

动等等

高中语文人物传记 篇2

对这些无数人拜读过的传记作品, 在高中课堂中却呈现出不太令人满意的教学模式和学习状态。笔者认为出现这种情况主要是因为我们在教与学的过程中迷失了方向。

一、古文传记教学的现状

传记教学要贯彻语文学科的“育人”理念, 但古代传记既有高中课文的一般属性, 又有文言文以及传记文体的特殊属性。因此在目前的传记教学中, 对于古代传记的教学, 存在很多偏离教学目标的情况。

1. 对于古代传记, 具有文言文学习的共同毛病, 即过于强调文言基础知识, 忽略了对文本的整体把握。

高中阶段对于文言文的学习, 教师在课堂上往往会更注重字词梳理, 从字、词、句等角度来巩固强化记忆, 提高学生的应试能力。这样固然有助于提高学生成绩, 但却使文本被肢解, 文学因素被缩小。这种状况已出现多年, 在有限的教学时间内, 对字词句的过分重视就相对弱化了语文教学的文学性, 学生鉴赏感悟文本的时间被缩短。

于漪老师认为:“素质是一种心灵的塑造, 在塑造人的心灵的过程中, 中华文化能起到以一当十的作用。”而当今的常态课堂, 多是教师讲解, 将文章肢解揉碎, 全面分析到各细节, 学生耳听笔录, 单调的抽象思维盖过了形象思维和情感体验, 于是通过文本阅读来以情怡情, 积累人生经验, 获得人生感悟的设想成为空想。

2. 传记教学中, 学生没有正确区分传记和小说, 教师则过于强调情节和人物形象分析, 忽略传记本身的特点。

传记文学生动地再现历史, 以探究事物发展的一般规律, 思考人物对历史发展的典型意义。因此可以说, 传记文学是历史和文学的综合体, 它具有真实性、艺术性以及现实借鉴意义。现今传记教学的课堂上, 由于不够重视师生的互动, 教师不自觉地把传记和小说的教学模式等同起来, 忽视传记文学特殊的文体属性, 学生不清楚传记和小说的区别。

好的传记文学, 未尝不是优秀的小说, 但这不是高中生和高中课堂所最终追求的。传记教学中, 教师必须要清楚地让学生注意到“传记文学”和“小说”之间本质的差异。传记的真实性要求它的素材是真人真事, 真实可靠, 决不能凭空虚构。传记的魅力在于它是以现实生活中的人物和实际的人生活动为描述对象, 塑造充满人格魅力的传主个人形象。从这个角度来说, 让学生专注于传记“真实性”的属性是绝对必要的。

二、对高中传记教学的思考

高中阶段设立传记教学板块, 目的是让学生了解这种文体, 通过榜样的熏陶, 提高学生的素养, 让其从中获得人生的感悟, 并就有关问题发表自己的看法。笔者认为, 高中阶段的传记学习, 应注重以下方面。

1. 通过拓展比较阅读法, 形成互动式课堂, 培养学生主动阅读能力和感悟能力。

常常有同一人或事被不同作者记录, 于是传记呈现出很多“不同”, 对于这种“不同”, 我们可以通过拓展比较进行趣味学习。

首先, 通过对比阅读, 比较不同传记的优劣或特色。如节选《史记》的《鸿门宴》和《廉颇蔺相如列传》, 与班固《汉书》中的相关描述做对比。为什么会存在这样的差异?由此引导学生展开讨论, 在“扬马抑班”或“扬班抑马”的争论中获得成就感, 拓展知识面。

其次, 通过对比阅读, 比较传记素材选择和作者的关系。如节选自邓小平女儿的《我的父亲邓小平》中的《在哈金森工厂》和英国作家伊文思的《邓小平传》中记载的邓小平在哈金森工厂的经历, 由于作者的身份国别不同, 对于素材的选择也不同, 呈现出来的人物也是不同的。通过比较阅读能探讨事实和材料之间的关系, 更好地了解传记的写作特征。

再次, 通过他人对史料的评价来更全面地认识传主。如《廉颇蔺相如列传》中, 人们在赞扬蔺相如以大局为重等美德的时候, 课外链接明代王世贞的《蔺相如完璧归赵论》, 人们对蔺相如如此巨大反差的评价, 必然会引起学生的争论, 让学生在质疑和辩论中获得自信并形成自己的见解。

2. 教师自己要全面认识课文, 注重对传记文学“艺术真实”的认识, 引导学生客观评价历史人物, 在评价中“三省吾身”。

首先应注意, 在小说中常常通过人物的肖像、心理、细节等来概括人物形象, 如果也以此来推断传主形象是不太客观的, 因为传记是史家对于历史的一个“再现”, 有些事件发生时史家并未亲临, 所以对其中的动作、对话、神态等的记录, 只是史家的一种合理推断, 我们称之为“艺术真实”, 以这样的“艺术真实”为立足点来为人物定型是不够客观的。

其次, 在传记欣赏中要提倡个性化的阅读, 让学生自己去为历史人物定位, 寻找心目中的英雄。有的学者提出, 英雄崇拜是和人类存在一样古老的现象。如果传记的“现实意义”和“榜样作用”在课堂模式化的人物形象分析中被忽视, 致使学生不能够从传记中领悟做人做事的道理, 传记教学便失去了育人的功效。如《鸿门宴》中, 以刘邦和项羽为中心, 拓展至其他历史人物, 展开“谁是英雄”的主题讨论, “以人为镜, 可以明得失”。让学生在自己真正喜爱的榜样的示范作用之下, 反思自己的不足之处, 这未尝不是一种巨大的收获。

3. 教师要树立大语文教学观, 让学生摆脱“戏说”类数字媒体作品带来的恶劣影响, 并在对历史真实的执着追求中, 做一个有品位的“学者”。

语文是一门审美的学科, 如果日常教学过于功利化和世俗化, 就失去了语文之美。随着社会的不断发展, 对知识的接受方式由早年单纯的文字、图片扩展到今天的数字媒体。但影视界甚至出版界的功利化, 让越来越多恶搞性质的所谓的“颠覆经典”和“戏说”毒害了没有判断力的孩子, 于是出现陈世美是专一深情的, 刘邦是重情重义的, 穿越是可以实现的等等许多错误却流毒甚广的认知。

我们要通过有趣的互动课堂, 让学生体会到来自正史的传记历史是有趣的。通过辩论等方式, 引导学生对文本真实性的认识, 让传记的真实性在辩论中深入人心, 从而自觉地在日常生活中做到对正史的维护, “以史为镜, 可以知兴替”, 做一个有品位的“学者”。

高中语文人物传记 篇3

【关键词】人物形象 高中语文 祥林嫂

人物形象分析是高中语文教学尤其是小说教学的重要组成部分。通过对作品中的人物尤其是主要人物的形象进行分析，我们可以更好地了解其发展脉络和叙事结构，以便于更为深入地挖掘其内涵与深层次的韵味。在本文中，笔者主要以高中语文教材《祝福》中的祥林嫂为例，通过分析其衰变过程，探讨小说所蕴含的内在价值与意义。

一、初到鲁镇

初到鲁镇的时候，祥林嫂的内心是充满希望的。她一方面因为自己的小丈夫死去，另一方面为了躲避改嫁，才偷跑出来并经过旁人的介绍而来到鲁四爷家打工。根据“头上扎着白头绳，乌裙，蓝皮袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的”的人物形象描述，我们能够确认，这个时候的祥林嫂对生活是持有积极态度的，是一个老实、淳朴而又健壮的农村劳动妇女形象。为了虎口逃生，祥林嫂日复一日地做着繁重的工作而工钱却少得可怜，但是她在内心深处却感到满足，由此可知她已经对奴隶般的生活习以为常。当然这也是旧中国劳动妇女的真实生活写照，她们不仅对于物质生活从来未有任何奢望，而且对于食不知味、衣不蔽体视之坦然，认为只要能够坐稳奴隶的位子就心安理得了。这将封建社会中劳动妇女对于生活的那种卑微愿望刻画得淋漓尽致。鲁迅先生曾多次指出：在传统的中国社会，妇女是没有任何独立的自由的，她们从未没有挣到过可以自己支配的命运，“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”是早已给她们安排好的生命历程。按照中国封建礼教的要求，女人是要从一而终的，寡妇不可再嫁，因此祥林嫂是不肯答应婆婆对她再嫁的安排的，并且做了最大限度的“抗争”。她一路嚎、一路骂，抬到贺家坳时喉咙都哑了，宁死不从，一头撞在香案角上，鲜血直流，用了两把香灰，包上两块红布还止不住血。从中可以看出，祥林嫂深受封建礼教毒害，认为再嫁是大逆不道的行为，应当为丈夫终身守节，而她的反抗也是用生命作为赌注。我们在对其表示同情的同时，更叹息其可怜，她是封建礼教的受害者。

二、再到鲁镇

第二次到鲁镇的时候，祥林嫂的形象已经开始发生很大的变化。这次，她是因为丈夫去世、儿子被狼叼走，自己又被大伯赶出家门，走投无路之下才来到鲁镇讨生活的。此时的祥林嫂“仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝皮袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消了血色，顺着眼，眼角上带着泪痕，眼光也没有先前那么精神了”，可见生活的磨难对她的肉体和精神都造成了极大的创伤，手脚不够灵活，脸上的表情漠然，没有了丝毫的笑容。主人对祥林嫂的态度从不喜欢逐渐变为处处鄙视挖苦，其他人对祥林嫂则由最初的由衷同情转变为冷嘲热讽。

关于“祥林嫂”的称谓，文中有两处。一处是，“大家仍然叫她祥林嫂”；另一处是“镇上的人也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的”。因此，在鲁镇人的眼中，祥林嫂的再嫁是大逆不道的，她既是一个伤风败俗的女人，更是一个“重婚又克夫克子”的罪人。对于这些，祥林嫂不予理会，只是对人们反反复复地讲儿子阿毛惨死的故事，希望能够获得哪怕是一丝一毫的同情。然而，鲁镇人对于祥林嫂的痛苦的态度却是鄙夷的。有一点不得不提，那就是柳妈的“地狱说”又让祥林嫂生死不能。她拿出所有积蓄去土地庙捐了一条门槛，作为她的替身来赎“一世罪孽”。捐完门槛后，祥林嫂对生活依旧充满希望，并有活得尽可能体面些的信念和信心。然而，当四嫂仍然不让她碰祭祀用的酒杯和筷子时，祥林嫂重新燃起的希望之火被彻底浇灭。“第二天，不但眼睛凹陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影……不到半年，头发也花白起来了……”。最终，被主人赶走了。

三、三到鲁镇

第三次来到鲁镇的时候，祥林嫂已经沦落到乞丐的地步。“五年前的花白頭发，即今几经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表明她是一个活物”。这个时候的祥林嫂如同槁木死灰，如同行尸走肉。鲁迅先生在作品中这样写道：“然而她敢于对‘神’提出质疑，‘我’万万料不到她会说出这样的话来。”到这里，我们能够得到深深的体会并不禁发问：一方面，祥林嫂既渴望在死后能够与家人团聚，又恐惧到阴曹地府后被两个男人争夺；另一方面，她是怀揣无限的渴望死去的呢，还是在比生更大的恐怖中死去的呢？这让我们在内心深处产生了撕裂的悸痛。

高中语文 人物诸葛亮作文素材 篇4

功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。------------蜀相·杜甫

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟

回答者：烟淼-魔法师 四级 10-29 23:31

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出师一表真名世, 千载谁堪伯仲间!

功盖三分国,名成八阵图。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟

提起诸葛亮，中国人没有不知道的，尤其是历代的诗人和民间都有很多精彩的诗句和对联来描述其不凡的业绩。

过去有这样一幅对联概观诸葛亮平生业绩，倒是非常传神。也是历来神化了的观点。当时的上联出来后，很久无人对出，几成“绝对”，过了很长时间才有人对出下联。

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。

早年游三峡的时候逛白帝城，那有个托孤堂，里面就有这样的一组塑像，描述的就是“草堂托孤”的故事：刘备头上缠着绷带奄奄一息地躺在床上，用手指着跪在地上的两个小儿子，床的旁边站列着诸葛亮和一班大臣。当时的背景是刘备兵败东吴，蜀国元气大伤，行将就木的他担心蜀国的未来和儿子们的安危，也怕孔明夺位，就故意试探说：“如果我的儿子不行的话，丞相可以取而代之”。其实诸葛亮的一生真是光明磊落的。

诗圣杜甫有一首五绝描绘诸葛亮和此时情形很恰当：

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

这首诗前两句极言诸葛亮之功名，后两句所说兵败东吴，遂成千古遗恨。此时，三国的格局已不可能再打破，弱小的蜀国再也无所作为。只能修养生息，以待天时。

看三国每每看到诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的时候总觉得沉闷和伤感，特别是以弱小的蜀国去攻打强大的魏国实在是勉强而为。蜀中大将魏延几次劝诸葛亮兵出子午谷，可是武侯没有考虑，我虽然不懂兵法，可也觉得如果老是兵败的话，应该考虑变换另一种策略。

再看现代人的观点：《武侯叹》/徐文华

七纵七擒强压弱，六征六败将非神。

鞠躬尽瘁雕枯朽，徒弄聪明误蜀人。

初看此诗有点别扭，细细思考一下，才发现它很新颖，历来都把诸葛亮当作神一样的供奉，他是我们民族智慧的象征，其实里面有很多的历史原因，过去的汉家正统和历来尊刘贬曹的思想都有拔高了诸葛亮的倾向？！不用说三国是一个英雄辈出的时代！可是《武侯叹》的作者却很清醒，他提出的观点让我们眼睛一亮。

其实诸葛亮的一生何尝不是带点悲情色彩？过去的那种为主尽忠、士为知己者死的观念，可以说在诸葛亮身上得到了完完全全的体现。

真正怜惜诸葛亮的是杜甫，他还有两首七律写诸葛亮的，对其评价极高。

蜀相：

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

咏怀古迹五首之五

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

南宋大诗人陆游也有诗句：

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？

让后人留下多少叹息！假如诸葛亮跟从曹操，历史又会是怎样的呢？也许那时的中国早就统一了！提问人的追问

2009-09-15 19:23 那有什么成语和诗句啊

回答人的补充

2009-09-15 19:25 对联：

静以修身，俭以养德

——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会

忠昭玉宇，义薄云夭

——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会

非学无以广才，非志岂可成器

——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会

淫漫不能励精，险躁何以怡情

——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会

出师两表堪王佐，隆中一对乃相才

——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会

奉命于危难之际，受任于存亡之秋

——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会

鞠躬尽瘁铭后世，公忠体国厉儿孙

——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会

兰溪一日风云会，国中千里草木香

——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会

琅琊有幸承宗祧，睿智无尘毓后人

——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会

劝刘禅亲贤远佞，为社稷激浊扬清

——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会

英灵常照天地永，妙韬时昭日月明

——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会

神机妙算七擒孟获，亮节孤忠六出祈山 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会

诸葛先祖名垂宇宙，阳都后裔声蜚中华 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会

一片丹心《出师表》，万斛深情《诫子书》 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会

大贤高鉴奉公守法必赏，公烛无私作奸犯科定罚 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会

鞠躬尽瘁酬三顾隆恩食不甘味，敬礼竭忠做两朝宰寝不安辅席 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会

临溪修建忠武祠遗后代祭祖厉志，傍山营造诸葛庙教来者瞻容思功 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会

三江汇合人杰地灵八卦村居诸葛后裔，七省通衢物阜民丰兰溪水沐武侯遗徽——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会

先生为千古名臣呈两表拼六出殚精竭虑创汉室辉煌伟业，兰溪乃一方宝地通七省汇三江延祀承宗育诸葛大好儿孙 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会

鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武，公忠体国兮出师两表留楷模 ——成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿

能攻心则反侧自消从古知兵非好战，不审势即宽严皆误后来治蜀要深思 ——成都：赵藩题武侯祠诸葛亮殿

勤王事大好儿孙三世忠贞史笔犹褒陈庶子，出师表惊人文字千秋涕泪墨痕同溅岳将军 ——成都：刘咸荥题武侯祠诸葛亮殿。陈庶子。

月照纱窗个个孔明诸格亮，雪飘梅岭处处香山白乐天 ——诸格亮为诸葛亮之谐音，白居易，字乐天。

月照纱窗个个孔明诸格亮，雪飘梅岭处处香山白乐天 ——诸格亮为诸葛亮之谐音，白居易，字乐天。

罩子笼灯诸角亮，长棚隔烛无大光

——谐音：赵子龙蹬诸葛亮；张鹏翮触吴大光。

南华经相如赋班固文马迁史薛涛笺右军帖少陵诗摩诘画屈子离骚古今绝艺，沧海日赤城霞峨眉雾巫山云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵涛庐山瀑布宇宙奇观 ——(共64字)襄阳隆中诸葛亮故居。

罩子笼灯诸角亮，长棚隔烛无大光

——谐音：赵子龙蹬诸葛亮；张鹏翮触吴大光。

成语：

如鱼得水 三顾茅庐 七擒孟获 火烧赤壁 虎踞龙盘 集思广益 万事俱备，只欠东风 锦囊妙计 不知所云 初出茅庐 俗语：

诸葛亮草舶借箭——有把握 诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计 诸葛亮草船借箭——有借无还 诸葛亮唱空城计——急办法

诸葛亮弹琴——计上心来 诸葛亮弹琴退仲达——临危不乱 诸葛亮当军师——办法多 诸葛亮当军师——名副其实 诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测 诸葛亮的锦羹——神机妙算 诸葛亮吊孝——不是真心 诸葛亮吊孝——装模作样

诸葛亮放孟获——欲擒故纵 诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚 诸葛亮挥泪斩马谩——顾全大局 诸葛亮借箭——有借无还

诸葛亮开口——尽是计谋 诸葛亮隆中对策——有先见之明 诸葛亮三气周瑜——略使小技 诸葛亮要丑奏——为事业着想 诸葛亮用兵——神出鬼没 诸葛亮用空城计——不得己 诸葛亮用空城计——迫不得己 诸葛亮战群儒——全凭一张嘴 诸葛亮战群儒——全仗嘴 诸葛亮招亲——才重于貌 诸葛亮征孟获——收收放放 诸葛亮治蜀——顺应民心 诸葛亮皱眉头——计上心来 诸葛亮皱眉头——计上心头

诸葛亮住茅庐——怀才不遇 诸葛亮做丞相——鞠躬尽瘁，死而后己 诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计 诸葛亮草船借箭——有把握 诸葛亮唱空城计——没办法 诸葛亮弹琴——计上心来 诸葛亮当军师——办法多 诸葛亮当军师——名副其实 诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测

诸葛亮的锦囊——神机妙算 诸葛亮吊孝——不是真心 诸葛亮吊孝——装模作样 诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局 诸葛亮借箭——有借无还 诸葛亮隆中对策——有先见之明 诸葛亮三气周瑜——略施小技 诸葛亮玩狗——聪明一世糊涂一时 诸葛亮要丑妻——为事业着想 诸葛亮用兵——神出鬼没 诸葛亮用空城计——不得已 诸葛亮招亲——才重于貌 诸葛亮征孟获——收收放放 孔明会李逵——有敢想的，有敢干的 孔明加子龙——智勇双全 孔明夸诸葛——自夸 孔明弹琴退仲达——临危不乱 孔明练琴——老生常谈

三个臭皮匠，顶个诸葛亮。事后诸葛亮 七擒七纵 三顾茅庐

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心,.不出茅庐 知三分天下

运筹帷幄之中 决胜千里之外 即生瑜，何生亮 鞠躬尽瘁，死而后已 事后诸葛亮

曹操诸葛亮，脾气不一样

有关诸葛亮的故事:

火烧赤壁。草船借箭。孔明借东风。关公过五关斩六将。诸葛亮智用空城计……

有关诸葛亮的成语: 盖世无双 如鱼得水 思贤如渴 七擒七纵 龙盘虎踞 空城计 既生瑜，何生亮 集思广益 淡泊明志 苟全性命 伏龙凤雏 汉贼不两立 俭以养德 妄自菲薄 任重才轻 三顾茅庐 初出茅庐 草船借箭 万事具备只欠东风 赤壁之战 三足鼎立 作奸犯科 欲擒故纵 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮．

一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将 鞠躬尽瘁

三顾茅庐 初出茅庐 草船借箭万事具备只欠东风 赤壁之战 三足鼎立 作奸犯科 欲擒故纵 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮;一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将 鞠躬尽瘁 成败利钝；凌上虐下；虎踞龙盘；不知所云；闭门思过；不求闻达；草庐三顾；豺狼之吻；淡泊明志；方寸已乱；伏龙凤雏；鞠躬尽瘁，死而后已；龙蟠虎踞；龙盘虎踞；力排众议；苟全性命；盖世无双；肝心若裂；汉贼不两立；七擒七纵；如虎添翼；开诚布公；空城计；龙骧虎视；计日而待；集思广益；俭以养德；思贤如渴；所向无敌；我心如秤；临危受命；三顾茅庐；如鱼得水；任重才轻；妄自菲薄；危急存亡 ；上楼去梯；识时务者为俊杰；胸中鳞甲；游辞巧饰；作奸犯科；坐以待毙；众难群移

有关诸葛亮的歇后语, 在我们常用的歇后语当中，有许多和诸葛亮有关，比如：“三个臭皮匠——抵个诸葛亮”、“诸葛亮吊孝——装模作样”、“诸葛亮唱空城计——没办法”、“诸葛亮借箭——有借无还”、“诸葛亮弹琴——计上心来”，两表酬三顾 一对足千秋(成都武侯祠)一对二表三分鼎 六出七纵八阵图(陕西祁山五丈原诸葛庙)一诗二表三分鼎 万古千秋五丈原(成都武侯祠)三分天下四川地 六出祁山五丈原(成都武侯祠)异姓三贤：卧龙、谪仙、天下士

数代一堂：汉相、宋儒、战国才(山东恒台三贤祠)草庐三顾，鼎足三分，不朽当年三义

君臣一德，兄弟一心，无双后汉一人(湖北襄樊古隆中)一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受

十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋(成都武侯祠)收二州，排八阵，七擒六出，五丈原头点四十九盏星灯，一心只望酬三顾

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土革艾卦，水面偏能用火攻(成都武侯祠)佐玄德，破孟德，而后南北三国分鼎

生阳都，仕成都，从此东西两地生辉(山东临沂五贤祠)兄玄德，弟翼德，德兄德弟

友子龙，师卧龙，龙友龙师(安徽祁门关帝庙)曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统

高中语文人物传记 篇5

2、设置悬念，引起读者阅读的兴趣。

3、为后面的情节发展作铺垫。

4、照应前文。

5、推动情节发展。

6、刻画人物性格。

7、表现主旨或深化主题。

8、起线索作用。

9、埋下伏笔。

一是创造悬念，引人入胜;二是前后照应;三是侧面衬托、埋下伏笔;四是总结上文、点明题意;五起线索作用。然后根据题目要求，结合文章作答。

根据要求组织语言表达：

高中语文人物传记 篇6

被誉为“中国人年度精神史诗”的电视公益活动中央电视台《感动中国》年度人物评选活动2014年2月10日将揭晓。

被评为“感动中国2013年度十大人物”的分别是：

隐姓埋名30年的中国核潜艇之父黄旭华；

退休后20年坚持每天出诊的仁医胡佩兰；

荣誉迟到28年而一生不悔的湖北见义勇为好市民方俊明；

35年前仆后继、追逐科技梦想的 “油菜花父子”沈克泉、沈昌健；

守护开国将军梦想，全心全意为群众服务的革命老人龚全珍；

年届90仍然坚持拾荒助学的山东老人刘盛兰；

努力改变乡村面貌的基层好干部山西村官段爱平；

悬崖边上的护梦人，西藏墨脱山区教师格桑德吉；

为报答战友深情，几十年守护天山筑路士兵墓园的老兵陈俊贵；

为子女筹学费，耗时3年绣出《清明上河图》的重病母亲姚厚芝。

此外，《感动中国》还向中国载人航天十周年的中国航天人群体表达了年度致敬

★感动中国2013年度十大人物颁奖词★

●隐姓埋名30年的中国核潜艇之父黄旭华

【颁奖辞】 时代到处是惊涛骇浪，你埋下头，甘心做 沉默的砥柱；一穷二白的年代，你挺起胸，成 为国家最大的财富。你的人生，正如深海中的 潜艇，无声，但有无穷的力量。●退休后20年坚持每天出诊的仁医胡佩兰

【颁奖辞】 技不在高，而在德；术不在巧，而在仁。医者，看的是病，救的是心，开的是药，给的 是情。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。你是仁 医，是济世良药。

●荣誉迟到28年而一生不悔的湖北见义勇 为好市民方俊明

【颁奖辞】 纵身一跃，却被命运撞得头破血流。在轮 椅上度过青春，但你却固执地相信善良，丝毫 不悔。今天你不能起身，但我们知道，你早已 站立在所有人的面前。

●35年前仆后继、追逐科技梦想的 “油菜 花父子”沈克泉、沈昌健

【颁奖辞】 父亲留恋那油菜花开的芬芳，儿子就把他 葬在不远的山上。三十年花开花谢，两代人春 来秋往，一家人不分昼夜，守护最微弱的希 望。一粒种子,蕴含着世代相传的梦想。●守护开国将军梦想，全心全意为群众服务的革命老人龚全珍

【颁奖辞】 少年时寻见光，青年时遇见爱，暮年到来 的时候，你的心依然辽阔。一生追随革命、爱 情和信仰，辗转于战场、田野、课堂。跨越 人 民的敬意，是你一生最美的勋章。●年届90仍然坚持拾荒助学的山东老人刘 盛兰

【颁奖辞】 残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在 人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他 在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给 我们的问卷，所有人都应该思考答案。

●努力改变乡村面貌的基层好干部山西村 官段爱平

【颁奖辞】 山梁挡住了阳光，你用肩膀扛起乡亲的盼 望。村庄在渐渐丰满，你的身体却慢慢柔弱。庄稼，总要把一切还给泥土。你贴工，贴钱，贴命，你还贴近百姓的心。●悬崖边上的护梦人，西藏墨脱山区教师 格桑德吉

【颁奖辞】 不想让乡亲的梦，跌落于悬崖。门巴的女 儿执意要回到家乡，坚守在雪山、河流之间。她用一颗心，脉动一群人的心，用一点光，点 亮山间更多的灯火。

●为报答战友深情，几十年守护天山筑路 士兵墓园的老兵陈俊贵

【颁奖辞】 只为风雪之夜一次生死相托，你守住誓 言，为我们守住心灵的最后阵地。洒一碗酒，那碗里是岁月峥嵘；敬一个礼，那是士兵最真 的情义。雪下了又融，草黄了又青，你种在山 顶的松，岿然不动。

●为子女筹学费，耗时3年绣出《清明上河图》的重病母亲姚厚芝

【颁奖辞】 病压垮了身体，但不能摧毁母爱。草根母 亲呕心沥血，为孩子缝补梦想，而深厚的爱，更铺就孩子精神的未来。请上天给你多一些时 间，让你把美好的愿望，织进这春天的图景。

●此外，《感动中国》还向中国载人航天十周年的中国航天人群体表达了年度致敬。

【颁奖辞】浩瀚星空中，他们让中国闪耀出最灿烂的光芒。广袤银河里，华夏儿女的飞天愿望不再是幻想。敢上苍穹揽月，不畏艰险启航，豪情问天，壮志报国，那一个个肃穆的军礼，是对祖国最庄严的承诺！

2013年度感动中国人物获奖名单、简历、颁奖词

2013—1黄旭华

【简历】隐姓埋名30年的中国核潜艇之父

【获奖名片】誓言无声

【推选委员评价】

闫肃：

【颁奖词】时代到处是惊涛骇浪，你埋下头，甘心做沉默的砥柱；一穷二白的年代，你挺起胸，成为国家最大的财富。你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量。

2013—2刘盛兰

【简历】年届90仍然坚持拾荒助学的山东老人

【获奖名片】崇仁厚德

【推选委员评价】

陈雨露这样评价他：“走过古稀，走过耄耋，老人没有更多的言语，独以无声的行动有力诠释着一个

伟大民族对教育的深刻理解。”

“感动中国”推选委员吴孟超说，“正是这份爱心，这份执着感动着身边的人。”

【颁奖词】年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。

2013—3陈俊贵

【简历】为报答战友深情，几十年守护天山筑路士兵墓园的老兵

【获奖名片】心比金坚

【推选委员评价】

义薄云天是对陈俊贵最好的评价

黄宏：一句嘱托守护了一生，【颁奖词】只为风雪之夜一次生死相托，你守住誓言，为我们守住心灵的最后阵地。洒一碗酒，那碗里是岁月峥嵘；敬一个礼，那是士兵最真的情义。雪下了又融，草黄了又青，你种在山顶的松，岿然不动。

2013—4段爱平

【简历】努力改变乡村面貌的基层好干部山西村官段爱平

【获奖名片】一秉至公

【推选委员评价】

于丹:“很多中国乡村的变化，成就在基层村干部的手里，段爱平就是这样一位村干部。这个嫁过来的媳妇，把自己当成了返底村的女儿，扛起了返底村的希望，她就是返底村的底气，她兜住了人心的底。”

陆小华:“村委会主任可能是中国最小的官，段爱平的当法，是把身家性命捆一起，为村民做事。她虽不识几个大字，胸中却有大义、大理。

【颁奖词】山梁挡住了阳光，你用肩膀扛起乡亲的盼望。村庄在渐渐丰满，你的身体却慢慢柔弱。庄稼，总要把一切还给泥土。你贴工、贴钱、贴命，你还贴近百姓的心。

2013—5沈克泉、沈昌健

【简历】35年前仆后继、追逐科技梦想的“油菜花父子“

【获奖名片】梦想天开

【推选委员评价】

【颁奖词】父亲留恋那油菜花开的芬芳，儿子就把他葬在不远的山上。三十年花开花谢，两代人春来秋往，一家人不分昼夜，守护最微弱的希望。一粒种子,蕴含着世代相传的梦想。

2013—6格桑德吉

【简历】悬崖边上的护梦人，西藏墨脱山区教师

【获奖名片】格桑花开

【推选委员评价】

【颁奖词】不想让乡亲的梦，跌落于悬崖。门巴的女儿执意要回到家乡，坚守在雪山、河流之间。她用一颗心，脉动一群人的心，用一点光，点亮山间更多的灯火。

2013—7胡佩兰

【简历】退休后20年坚持每天出诊的仁医

【获奖名片】秋兰为佩

【推选委员评价】

面对胡佩兰 张会军 我们只有敬佩

【颁奖词】技不在高，而在德；术不在巧，而在仁。医者，看的是病，救的是心，开的是药，给的是情。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。你是仁医，是济世良药。

2013—8姚厚芝

【简历】为子女筹学费，耗时3年绣出《清明上河图》的重病母亲

【获奖名片】寸草春晖

【推选委员评价】

【颁奖词】病压垮了身体，但不能摧毁母爱。草根母亲呕心沥血，为孩子缝补梦想，而深厚的爱，更铺就孩子精神的未来。请上天给你多一些时间，让你把美好的愿望，织进这春天的图景。

2013—9方俊明

【简历】荣誉迟到28年而一生不悔的湖北见义勇为好市民

【获奖名片】克明俊德

【推选委员评价】

推荐他是因为他饱受委屈

余秋雨：不被理解的高尚行为

【颁奖词】纵身一跃，却被命运撞得头破血流。在轮椅上度过青春，但你却固执地相信善良，丝毫不悔。今天你不能起身，但我们知道，你早已站立在所有人的面前。

2013—10 龚全珍

【简历】守护开国将军梦想，全心全意为群众服务的革命老人

【获奖名片】

【推选委员评价】

【颁奖词】 少年时寻见光，青年时遇见爱，暮年到来的时候，你的心依然辽阔。一生追随革命、爱情和信仰，辗转于战场、田野、课堂。跨越人民的敬意，是你一生最美的勋章。特别奖：载人航天英雄群体

壮志苍穹

浩瀚星空中，他们让中国闪耀出最灿烂的光芒。广袤银河里，华夏儿女的飞天愿望不再是幻想。敢上苍穹揽月，不畏艰险启航，豪情问天，壮志报国，那一个个肃穆的军礼，是对祖国最庄严的承诺！

高中语文人物传记 篇7

一、立足新视角

在思想政治教育中, 有一批经典的人物资源, 比如马克思、雷锋、王进喜……他们的事迹家喻户晓、广为流传。然而有些人却认为这些人物早已经过时, 再讲也不能引起学生的感动。这种看法是不正确的, 对于成年人来说熟悉的事迹, 青少年一代未必真正了解。红色经典人物集中了老一辈的优秀品质, 影响着几代人的人生道路, 然而时代变化了, 教学要在坚持人物本质的前提下, 与时俱进寻找新的视角。以雷锋为例, 以往教师在讲到文化生活中加强思想道德建设时, 都会介绍雷锋的事迹。然而在新时代, 解读雷锋精神需要有新的视角, 笔者认为不妨从哲学视角去解读雷锋:在那个年代有许多像雷锋那样为人民服务的人, 但是为什么雷锋的事迹会成为“雷锋精神”流传至今?其实雷锋是个哲学家, 他的日记中很多话都充满了哲理, 如“人的生命是有限的, 而为人民服务是无限的, 我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”“人吃饭是为了活着, 活着不是为了吃饭”等等。毛泽东称赞雷锋说他懂辩证法, 可见马克思主义的哲学思维对雷锋的成长起着重要作用, 也使雷锋个人的优秀品质成为一种代代相传的民族精神。从哲学视角解读雷锋, 如同旧瓶装新酒, 让学生尝出了新的味道。

二、贴近生活热点

新课改强调回归生活的基本理念, 而先进人物作为教学资源, 几乎被教师们讲“烂”了, 翻来覆去跳不出那老一辈的怪圈, 造成了政治课与社会的脱节。对此, 学生可能会形成“无用论”, 认为知道这些人物根本毫无意义, 又不能解决实际问题。笔者认为, “有用”的意义在于能够以此分析和解决生活中的实际问题, 作为政治教师, 我们的任务就是要变“无用”为“有用”, 将讲“烂”的东西变废为宝。以拆迁问题为例, 近几年拆迁问题一直是个热点, 许多教师从现实角度进行分析。其实毛泽东早就谈论过拆迁问题, 而且解决得非常成功。在《毛泽东选集》第五卷中就讲到了一个例子。以前在河南要修一个飞机场, 事先没有向农民说明缘由, 也不给农民安排去处, 就强迫农民搬。于是当地农民抗议, 拿着锄头布下三道防线, 结果拆迁队都给赶走了。后来向农民说清理由并安排了去处, 农民还是搬了, 飞机场也建了。毛泽东以此事件强调要密切联系群众, 警惕官僚主义作风。通过毛泽东的话来分析拆迁问题, 有据有理, 也让学生认识伟人的形象、伟人的书籍包括思想并不过时, 关键在于如何建构与当今生活相联系的新形式。

三、“小人物”的春天

在现实生活中, 人们会遇到各种各样的问题, 如何进行选择, 体现了一个人的人生观。有许多平凡的“小人物”虽然文化程度不高, 也没有丰功伟绩, 但他们都在平凡的岗位或者生活中表现出了高尚的道德情操。在教学中, 许多教师存在一种错误倾向, 认为只有残疾人物的事迹才具有代表性, 才能感动学生。对此, 笔者却不赞同, 残疾人物确实能够起到励志作用, 但这在学生生活中并不具有广泛性和针对性。对于高中生而言, 同伴群体的榜样力量是巨大的, 所以教师要充分挖掘高中生群体的人物资源。如前段时间有个母亲闯红灯, 被交警拦下并罚款。由于不满她当众骂街, 事后正在读高三的女儿为此写信道歉。榜样的力量见之于细节, 这个女孩的行为值得我们学习。配合民警的执法是我们的义务, 在讲到公民的权利义务时, 可结合该实例说明。

四、负面人物的正面化

将卡通人物画引入高中美术课堂 篇8

培养正确的审美意识

“卡通”一词，源于英文“cartoon”，在20世纪20年代末传到中国。卡通画是指根据动画影片的内容和借鉴动画表现的手法绘制而成的单幅或连环的画面，被人称之为“凝固的剧画”。卡通画通过电视、网络、报刊杂志、生活物品装饰等形式呈现，是一种最为大众化的艺术形式；卡通画作为绘画的一种，以强势文化的姿态侵占了青少年的审美空间，让青少年忽视了对其他美术类型的审美观察。将卡通人物画引入高中美术课堂，可以因势利导 ，让学生从浅层次的审美理解上升为深入体会，培养审美意识，正确认识卡通画。针对社会上充斥着的丑恶、凶杀、色情等低级趣味的卡通画，高中学生必须进行选择性吸收；对美国、日本等国家的卡通画也需取其精华、去其糟粕，不能崇洋媚外，忽视对国产动画的了解。同时引导学生对卡通画的喜欢要控制好“度”，不能沉迷其中。在深入认识卡通画的基础上，再进行鉴赏卡通画作品。

提升鉴赏力，理解卡通画

目前卡通画内容呈现参差不齐的现状，学生对卡通画的鉴赏，主要表现为浅层次的审美，缺少对卡通画人文内涵、文化观念的探讨。

第一，在教学中，笔者选取健康的形象，结合故事情节，引导学生分析卡通人物带来的正能量，培养正确、健康的审美观。通过实践，学生可以讲解自己喜欢的卡通人物、故事以及对自己的生活、学习起到的激励作用。事实证明，深入理解卡通画，可以使高中学生形成健康的审美观和审美趣味。

第二，让学生试着分析卡通人物作为艺术形式，如何遵循美术要求的形式美的基本法则。通过教学，学生知道用粗犷有力的线条可以表现英雄的阳刚之美；用虚实有度的流畅线条可以体现女性的柔美。通过卡通画的唯美形象、梦幻情境或幽默风趣内容，学生理解了美术的形式美法则。

第三，卡通画衍生的产业链关乎我们的日常生活，与时代紧密结合，鉴赏卡通画，培养了时尚的思想观念。

通过鉴赏教学，提升了高中学生的鉴赏能力，能正确对待和选择艺术形式提升自己的艺术品味。通过鉴赏教学，学生也对卡通画有了更深入的了解，在此基础上安排绘画教学，可以在提高学生绘画技能上起到事半功倍的效果。

拓展绘画技能，绘制卡通画

根据调查，大部分学生都喜欢卡通画，但是画不好；少部分学生喜欢临摹卡通画，线条却不够流畅，完全模仿，创意不足；极少数同学构图饱满、造型准确，有自己的创意，而且绘画技巧多样，甚至违背了绘画的传统技法。针对这样的情况，笔者精心设计了教学方法。

第一，卡通人物绘画的教学目标之一是学习基本人物造型知识。针对高中生的特点，可以选择学生喜欢的角色分析局部特征。比如眼睛是心灵的窗户，第一课的临摹内容笔者就让学生绘画眼睛，通过真实眼睛与卡通眼睛的对比，让学生了解眼睛的基本结构，强调绘画眼睛的时候要突出眼睛的高光与瞳孔、阴影的对比，画出眼睛的透亮感。教学手段采用先展示教师范画，让学生产生绘画欲望。学生在掌握绘画方法的基础上，画出了透亮的眼睛。

第二，卡通人物绘画的教学目标之二是观察和感受对象的不同特征，卡通绘画基础的养成需要从临摹作品开始，让学生对临摹作品仔细观察，就人物画而言，笔者要求学生将人物各个部分看成简单的几何图形，如头部是圆形，上身是三角形，手臂是圆柱形等等。这样的观察方法简单有趣，能发展形象记忆、想象力和创造性思维能力。

第三，卡通人物绘画的教学目标之三是训练线条，线条的使用对于人物性格刻画具有非常重要的作用。线条，也是一幅画的灵魂，很多学生造型准确了，但是线条断续、柔弱无力，不能很好的表现出卡通画的魅力，因此训练线条也是卡通绘画技能的重中之重。在课堂上，笔者会让学生充分感受卡通人物的性格特征，把自己情感融入到卡通人物的绘画中，结合老师讲解的技法，线条也会随着英雄人物变得刚硬，随着美女变得柔美。

第四，卡通人物绘画的教学目标之四是创意卡通。通过临摹，学生掌握了一定的绘画基础，可以让学生进行写生，把自己的同学老师变成卡通形象。进行创作的时候，提示学生要注意观察对象的脸型、发型、整体外貌特征、配饰、表情等，这样创作出的形象才能逼真传神。通过实践，在教师节上展示了学生的卡通画，对任课老师的描绘非常传神，获得了校内师生的一致好评。

卡通画这种流行视觉文化作为艺术形式的一部分，对于提高高中学生审美观和绘画技能的作用不可小觑，但也不可片面夸大作用，将卡通画引入高中美术教学，仅仅作为实施美育的一种途径，卡通画将与其他美术形式共同完成陶冶审美情操、提高教学品质的任务。