辩论赛大学是否谈恋爱

辩论赛大学是否谈恋爱（精选10篇）

辩论赛大学是否谈恋爱 篇1

我想我方的观点已经回答了这个问题，谢谢。

2你对弊利的定义是什么，标准是什么？（二辩提问，并从趋利性回答）

3你凭什么认为大学生恋爱可以培养责任感？（攻辩，自由辩）

4对于大学生恋爱所消耗的资金，你打算如何处理？（攻辩，自由辩，二辩提问）可以打工

那你认为打工幸苦得来的钱是应该用来谈恋爱吗？（攻辩，自由辩，二辩继续提问）这样可以很好的培养自己对金钱的控制力度，对以后的生活规划比较好。

那你是认为把打工得来的钱用于恋爱是你所谓的品质培养的体现？你不觉得这样很荒谬吗？难道只有这样才能很好的培养一个人对于金钱的态度呢？那么这样的话，每一个富家子弟谈一次恋爱就可以不乱花钱，那我想这个世界就真的是太完美了。

5为什么要确定男女关系来增进感情呢？难道不可以成为非常要好的朋友或者是蓝颜知己吗？（攻辩，自由辩）

非常好的异性朋友或者蓝颜知己难求

那么我再请问，因为难求就要求有男女关系的确定吗？你不认为这样是对人类最神圣情感的亵渎吗？

6按照对方的观点，男女关系的确定以后可以相互学习，相互的提高成绩，从而使得自己的各方面得到提高，那么我想问的是，普通朋友就不可以相互学习，相互提高成绩吗？你见过哪位得道高师提倡过需要有男女朋友之后才能提高成绩？那么你的前18年的傲人的成绩都是这样得来的吗?或许吧，生物老师或许提倡过。（攻辩，自由辩）请正反解释一下校园的定义。（攻辩，自由辩，二辩提问）

不知道是吗，好，我告诉你。曾经的北京大学校长，著名的教育家蔡元培老先生曾经给大学下了一个定义：大学者，研究高深学问者也。具体来说有3点：1抱定宗旨，即抱定研究学问的宗旨；2砥砺德行；3敬爱师友。请问对方辩友，哪里提到过大学生恋爱？既然没有提到，那么便说明了大学生不适合恋爱，也就是证明了我方观点，弊大于利！

我们需要与时俱进。（攻辩，自由辩）

与时俱进不错，可是鲁迅先生也说过，我们要有拿来主义，但是却也要有选择的拿来，我们应该“去其糟粕，取其精华”，基于我方强有力而正确的观点，我想是去是取已经不言而喻了。

8大学生谈恋爱可以增强他们的自律性（二辩，自由辩，攻辩）

请问是哪方面的自律呢？是每晚都要去宿舍管理员处报道并且对管理员说：“放我进去。”还是要早出晚归的辛勤约会，或是以军人的毅力在寒冷的冬季在宿舍下苦苦等待？更或是美化自己的外在形象，花费大量的时间与资金去打扮，化妆？

9大学生谈恋爱可以相互安慰，相互鼓励。（二辩，自由辩，攻辩）

请问是精神上的呢，还是生理上的？

精神上的。

那么请问，与你相处18年的父母兄弟朋友都不能为你解忧，一个相对认识不久的异性就可以做到了吗？

有些人是不可以替代的。

那么按照正方的逻辑，那么当两个人有了孩子以后，你便不会将事与你的父母，妻子或者丈夫分担了是吗？

不是，每样事都有它其独特的方面，不同的事需要与不同的人说。

那么你的意思就是在大学生活的四年你所产生任何的问题必须要有一个男女朋友来倾听是吗？ 不是，既然不是那么为何还要找呢？

是。有关心理学家曾经说过，当一个人的情感得不到宣泄的时候，他久而久之就会产生不同程度的心理疾病，那么在大学中没有找过男女朋友的大学生岂不是心理上都有毛病，只有找过男女朋友的大学生才会心理健康。那么我这里又有一组数据，10不可否认，现在有的学校已经不再对恋爱甚至结婚设置障碍，作为大学生也可以结婚，但是到底是弊还是利呢？我们这样来看，作为一个在校大学生，他有能力组建一个新的家庭吗？正方辩手知道组建家庭的必要条件吗？（自由辩，攻辩）

不知道是吗？好，我告诉你，第一是要有经济基础，第二是要有牢固的爱情基础。而经济是物质，爱情是意识，想必大家都知道物质决定意识，大学生连最最基本的经济都没有办法保证，何来的组建家庭？从长远来看，既然不能组建家庭为何还要在人生中最黄金宝贵的时间段去花费时间，资金，心力去谈恋爱？难道国家需要培养的是这样的高等人才吗？ 11作为大学生，可以很好的将学习工作与爱情合理的处理好。（二辩，自由辩，攻辩）请问对方辩手，当在你的生命中只有面包和爱情的时候，你只需要告诉我你选择面包还是爱情？

面包：既然你选择了面包，那么你不认为你的观点苍白无力吗？没有面包何来的爱情，你没有努力学习，你拿什么来交换你赖以生存的面包？还是说你认为啃老族是一个很光荣的团体呢？

爱情：你丢弃了你赖以生存的面包而寻求爱情，你生命都没有了你要来的爱情有何意义？难道当孟姜女得知自己的丈夫死后，是为了爱情而故意去把长城哭倒砸死自己的吗？大学生谈恋爱可以培养他们的价值观，世界观，人生观以及爱情观。（二辩，攻辩，自由辩）

请问对方辩友认为他们因为恋爱而形成的价值观，世界观，爱情观是正确的吗？是正确的。

辩论赛大学是否谈恋爱 篇2

谢谢主席，尊敬的评委，亲爱的对方辩友、同学们，下午好!

很感谢对方一辩为我们描绘出一个令人向往的爱情殿堂，但是，梦想再华丽、美好都无法阻止现实的残酷啊!

在此，我方坚持大学生谈恋爱弊大于利。

首先，在谈恋爱之前我们要知道什么是爱情。

爱情是男女双方基于一定的物质条件和共同的人生理想，在内心对对方的真挚的仰慕并渴望成为终生伴侣的强烈、稳定、专一的感情。而当代，大多数恋爱中的大学生，他们的`恋爱观是盲目且极不成熟的。为什么这么说呢?

第一：影响学习。学生以学为本，这是无可非议的事实。有的人认为恋爱与学习并不冲突，甚至说恋爱中的彼此可以相互激励，促进学业。但是，(如对方辩友所言，能一起考研、出国的恋人有多少呢?)要知道，我们的时间和精力是有限的。恋爱的双方都会用很多时间去陪伴、讨好对方。那么，放在学习上的精力一定会减少。正所谓“鱼与熊掌不可兼得”啊!

第二，经济条件，

在大学期间，几乎所有学生的生活所需都依赖父母。拿父母的血汗钱去和女朋友浪漫，你忍心吗?当然应该不忍啦!

第三，心理承受能力。大学生心智尚未成熟，此时谈恋爱甚至会影响终生。我们不否认有纯真爱情的存在。但是，我们在爱之前是否该想想自己是不是有能力去正确处理爱情带来的各种问题?请问对方辩友，你会为女友说你穷而在十分钟之内掐死他吗?你会因为男友变心而自虐吗?会为了凑足给女友买一款新手机的钱而去抢劫吗?我相信你不会，但是，类似于这样的案例却层出不穷。

凡事，有得必有失，有恋爱，就会有失恋。据统计，大学生恋爱成功率还不足10%。也就是说，有90%以上的人都会面对失恋的问题。请大家想想，失恋仅仅是失恋吗?也许分手用不了一分钟，但分手后，要让心中的伤痛得以完全修复却是个漫长的过程啊!在这期间，我们会损失多少在德智体美劳等方面完善自己的机会啊!

爱不仅仅是收获，更多的是付出，是责任。光凭一颗全心全意爱她的心是不能解决问题的呀!

各位同学，大学阶段是我们学习知识、陶冶情操的黄金阶段。只有先成材，提高了自身的素质，树立正确的恋爱观，有了爱的资本和能力，才能得到一份完整的爱情啊!!!

我们并不反对恋爱，但是，在人生各个阶段做好该完成的事不是更有意义吗?

辩论赛大学是否谈恋爱 篇3

青春期性功能的成熟与性意识的觉醒，引起了大学生心理上的微妙变化，在大学这个主要由青春妙龄的年轻人聚集在一起的小社会中，大学生恋爱现象已由过去的犹抱琵琶半遮面转化为在爱河中徜徉而成为校园内的一个现实问题。大学生是挤过了独木桥后，学习压力缓解了，课余时间多了，面对的是崭新的、丰富多彩的大学生活。在短暂的新鲜与好奇过后，在漫长的思乡情绪萦绕心头后，加之目前我国大学生多是独生子女，独立生活能力相对减弱，集体生活经验少，一时难以适应学习和生活的双重压力，一旦学习目的不明确，难免会出现空虚、无聊的感觉，再看到周围高年级同学出双入对、花前月下，爱情就以其特有的诱惑力吸引了这部分大学生。

大学生谈恋爱存在诸多弊端；

第一，耽误了学习，人们常说情为何物直叫人生死相许，当爱情开始时会每时每刻想和对方在一起，这就是相思之苦，试问还能静下心来学习吗？

第二，大学生在大学期间几乎所有的开销都是家里担负的，可以说大学生在谈恋爱上的潇洒、浪漫都是建立在父母辛勤的汗水之上的，这对得起父母吗?

第三，大多数恋爱中的大学生，他们的恋爱观都是盲目且及不成熟的，有的大学生谈恋爱强调跟着感觉走，很少考虑现实中的问题，有的大学为满足虚荣心而‘爱’，不关心恋爱的真正目的和结果，这些不正确的态度下产生的爱情，能成为美好的回忆吗？

第四，大学生在恋爱过程中会有矛盾、挫折，往往又很难把握准确的适度，虽然生理上已经成熟，但心理发展上还存在着不均衡性，易感情用事，一旦失恋，如得不到合理的情绪疏导，后果不堪设想；

第五，正在恋爱中的大学生，人际交往的指向性很强，往往与原来的伙伴疏远，甚至脱离集体，对集体的责任感也被男女私情所替代，不利于个人角色的塑造和成长，再有毕业后就业趋向也是一直困扰恋爱中的大学生的敏感问题。

有的人认为大学生谈恋爱可以在彼此中激发潜能，促进学业，但大学生在大学阶段的时间和精力都是有限的，社会和家庭的压力，同学间的竞争都可以转化为很好的动力，促使大学生集中精力投入到学习中去，所以这种动力并非只有谈恋爱才可以激发的。

大学生恋爱辩论赛一辩立论 篇4

我是正方一辩。

大学时代，是我们人生中的黄金时代。大学生恋爱是为大学生生活的一部分，男孩可以更加成熟，对社会和家庭更有责任心。女孩可以变得更加有魅力，都说恋爱使人徒增美感。恋爱对青年心理的成熟健全有很大的促进作用，其好处更是多多：

好处之一，可以满足稚嫩心理的好奇心。由于中国两性教育的封闭化，模式化。初中、高中学生潜意识里都对异性充满了好奇心，到了大学自然愈演愈烈。大学恋爱自然变得顺理成章。

好处之二，缓解繁重的学习压力，给沉闷的生活增添乐趣。我们的小学时代还是懵懂无知，天真无邪。中学时代的学习压力徒增，早起晚归，起早摸黑，何等辛苦。如今我们已身处大学，在这样一个学习与能力并存，实践与课堂相接的小社会里，适当、理智的恋爱就像一味调味剂，可以缓解压力，装点生活。

好处之三，恋爱可以有效的弥补大学生活给人的空虚感，增加归属感。有人曾作过统计和心理的分析，恋爱与否的最大区别就是恋人心里有了更多的向往和思念，使人的心境变得好奇、多思、甜蜜。正因如此，恋人的世界里没有空虚，只有充实。

好处之四，大学生谈恋爱能使不生动的课堂生动，从而不会为讨厌的课堂和考试烦恼。因为，对方那关注的眼神是你认真听课的不竭动力，那多情的面孔是你专心作业的不朽源泉，你们互相扶持，互相帮助。大学学习从而变得生动，可爱。

好处之五，大学生谈恋爱可以催人成熟，提高情商，获得丰富的人际交往经验。大学生的恋爱过程就是一个走向成熟的过程，在这其中，你思维敏捷，遇事先料，将会变得稳重，大方。并且你会知道如何与异性接触、了解、熟知。这将为你提供一个全面的人际交往模版。

好处之六，能够让恋爱双方学会照顾、体贴、宽容别人、增强责任意识。许多大学生都是在父母的包庇下长大的，独生子女尤其突出。任性是这些大学生普遍具有的品性。可是一旦恋爱了,这些同学就开始变得不再任性了，而是要学会为身边的人着想，要去照顾、体贴、宽容别人。其次，在此过程中，他们将变得更有责任感。

开卷是否有益辩论赛 篇5

甲方A：

同学们，我方观点始终不变，那就是“开卷有益”。大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言：“读书破万卷，下笔如有神。”书是人类智慧的结晶，书是人类历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的意义，读书可以洞晓世事沧桑，读书可以广济天下民众，读书可以步入智慧的殿堂。自古以来，人欲成才，士欲济世，务必读书。只有饱览群书，方可成人成才。乙方怎能说“读书无益”呢？

甲方B：

古人云：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹者，风雅之士也。这也就是说，我们可以一日不吃肉，不可以一日不读书。书是人类精神的营养品，可以让我们意志坚强，品行高尚。只要注意用眼卫生，看上半个小时休息一下就行了。同时，我们只要注意起来，看书到正规的书店里去看，就不会看到思想不健康的书了。

甲方C：

开卷是否有益辩论赛作文 篇6

首先出场的是正方一辩欣园，只见她“蹭”地站起来，侃侃而谈，首先在气势上先声夺人。她引经据典，将多读书的好处讲得头头是道，一开始就给对方来了个“下马威”。

紧接着是反方一辩岩本，别看他个子小，讲起来却有理有据，胸有成竹。他旁征博引，将开卷读书可能带来的坏处一一道来，思路清晰，临“危”不乱，让人油生敬意。

随着双方的卓越表现，大家各抒己见。“火药味”越发浓烈，教室里“硝烟弥漫”。大家争论不休。我被这激烈的辩论赛打动，也开始摩拳擦掌。

但考虑到自己的主持人身份，只好以总结的方式表达一下我的“中立派”观点：自古以来人们都认为“开卷有益”，这当然有它的道理。开卷读书不仅可以积累知识，学会好词好句。还能从书中学到生活本领和做人的道理，确实获益良多，何乐而不为呢?但反过来想一想：博览群书虽然可以开拓视野，但也“开卷未必全是有益”，若是读了那些不健康的书，被引上邪路，走火入魔，搞不好还会走向犯罪的深渊，也是得不偿失呀。

很快，辩论会将近尾声。我们伶牙俐齿的“战士们”仍意犹未尽。他们唇枪舌剑，争论得面红耳赤，难分胜负。看来双方是旗鼓相当呀!无奈，最后老师只好评出一位最佳辩手，而真正意义上双方却难以分出高下。

这次辩论赛虽然没有评出谁是冠军，但大家都从中学到了学到了很多东西，收获了许多快乐。对于这这场辩论赛，我的最终看法是：开卷当然有益。但最重要的，还是要自己要学会明辨是非。多看好书，就是人生的良师益友。

开卷是否有益辩论赛主持词 篇7

古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。

古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览

过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。

开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的“.自此,开卷有益便成为一个成语.大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于”总“字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)

首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:

第一只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇，甚至连一般”流水帐“似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?

第二不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.第三我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.第四也许你想说:”假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......“直到没有优点可寻.但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连”开卷“这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??

第五尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???

成大事者是否拘小节辩论赛主持词 篇8

各位领导，同志们，大家上午好！很荣幸能成为本次辩论赛的主席主持这场比赛。

我们本着张扬学员个性、展示个人才能的原则，希望通过本次活动，能够提高广大学员的口才表达能力和交际水平。

下面，请允许我做以下的程序介绍。

一、此次辩论赛的辩题是《成大事者是否拘小节》

二、隆重推出双方代表队，首先有请正方，他们的观点是成大事者不拘小节。正方一辩是来自„„、正方二辩是来自„„、正方三辩是来自„„、正方四辩是来自„„；反方的观点是成大事者必拘小节。反方一辩是来自„„、反方二辩是来自„„、反方三辩是来自„„、反方四辩是来自„„。（欢迎你们）

三、隆重介绍此次辩论赛的评委、观众代表及特邀嘉宾

担当评委的有：„„（欢迎你们）

观众代表：„„（欢迎你们）

特邀嘉宾：„„。（欢迎您）

四、比赛规则

比赛分为6个阶段，第一是陈词阶段，第二是攻辩阶段，第三是自由辩论阶段，第四是观众自由提问、辩论阶段，第五是总结陈词阶段，第六是评委点评阶段。

五、评分原则

(一)团体部分：

1、审题准确把握辩题内涵和外延，对所持立场多层次、多角度理解，论点鲜明，对本方难点能有效处理和化解。

2、展开对辩题的理解和论述，能在广度上展开，在深度上推进，整个辩论过程条理清晰，能给人以层层递推的美感。

3、辩驳提问抓住对方要害，问题简单明了；回答直面问题，有理有据。注重针对辩题正面交锋。

4、配合具有团体精神，队员间相互支持配合，论辩衔接流畅、方向统一、攻守兼备，自由 辩论时发言错落有致，体现“流动的整体意识”

5、语言普通话标准，语速抑扬顿挫，语言流畅，富有感染力，体现国语的优美。

6、辩风比赛中尊重对手，尊重主席、评委和观众。举止得体，显示出良好的道德修养。敢于创新，勇于表现，具有本队特有的风格，并贯穿全局。

7、形象着装整齐，仪表大方，体现出良好的风度和气质。

（二）个人部分：(由评委根据每位辩手在整场比赛中的表现，给出印象分)

1、陈词流畅，说理透彻，用语得体

2、提问合适，回答中肯，反驳有力，反应机敏，幽默风趣中有高见解

3、台风与辩风

（三）胜负判定

1、比赛的胜负判断由评委的综合评定决定，分数高者获胜（评委的打分中去掉一个最高分，一个最低分，将其余分数相加取平均值，为该队得分）

2、如果两队得分相同，则由评判团另行投票，决定胜负

3、最佳辩手只作为个人奖项的评审依据，与判断团队胜负无关。

（四）评判标准

以辩论赛的通行办法为准，共300分

1、按辩论阶段评分，计200分

陈词：30分攻辩：40分攻辩小结：20分

自由辩论：60分回答观众提问：20分总结陈词：30分

2、综合印象分，计100分

语言风度：50分团体配合，临场反应：50分

六、比赛开始

古人告诉我们：“成大事者不拘小节”。

现代经验告诉我们：“细节决定成败”。

究竟是古训更加有理，还是新说更加有用？

接下来，就让我们请出博古通今的双方辩手们，为大家说个清楚，辩个明白……

七、比赛程序

第一阶段是陈词阶段：

陈词共6分钟，正、反方一辩发言各三分钟。首先有请正方一辩„„，有请反方一辩做陈词发言„„

第二阶段是攻辩阶段：

（注意：每次提问不超过15秒，每次回答不超过20秒。回答方不得以任何形式向对方提问。攻辩双方必须正面回答问题，提问和回答都要简

3洁明确。重复问题和回避问题均要被扣分。正反双方的攻辩小结要针对攻辩阶段的态势及涉及内容，脱离比赛实际状况的背稿要被扣分。）

1、正方二辩提问，反方二辩回答，双方累计时间1分30秒

2、反方二辩提问，正方二辩回答，双方累计时间1分30秒

3、正方三辩提问，反方三辩回答，双方累计时间1分30秒

4、反方三辩提问，正方三辩回答，双方累计时间1分30秒

5、正方一辩做攻辩小结，用时1分钟

6、反方一辩做攻辩小结，用时1分钟

第三阶段：自由辩论阶段

共用时10分钟，每方用时5分钟。（双方轮流发言，正方先开始。一方发言完毕落座后另一方可起立发言，不得中途打扰对方发言。同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主席示意放弃发言。自由辩论提倡积极交锋，对重要问题回避交锋两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分）

第四阶段：观众自由提问、辩论阶段

共用时10分钟，每方用时5分钟。（正方双方轮流发言，正方先开始。先举手，待主持人示意后发言，一方发言完毕落座后，另一方举手待主持人示意后方可起立发言，不得中途打扰对方发言。）

第五阶段：总结陈词阶段

共用时8分钟，双方思辨总结陈词，每方用时4分钟。反方先开始。（辩论双方应针对辩论会整体态势进行总结陈词；脱离实际，背诵事先准备的稿件，适当扣分）

第六阶段：评析阶段

评委团评分后退席评议（辩手、观众休息5分钟）

评委团入席，由点评嘉宾评析赛事

第七阶段：宣布比赛结果

今天紧张激烈的辩论赛到这里已经接近尾声了，双方辩友唇枪舌剑，妙语如珠，气度不凡。但今天的胜利者只有一位，现在请允许我公布最终拔得头筹的队伍是……

最佳辩手是„„

开卷是否有益辩论 篇9

古人云：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹者，风雅之士也。这也就是说，我们可以一日不吃肉，不可以一日不读书。书是人类精神的营养品，可以让我们意志坚强，品行高尚。只要注意用眼卫生，看上半个小时休息一下就行了。同时，我们只要注意起来，看书到正规的书店里去看，就不会看到思想不健康的书了。开卷倒底有没有益，我想让事实说话。古今中外，哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷？正是因为开卷读书，他们成名成家，成就非凡。孔子读书破万卷，编写修订了《诗》与《书》；司马迁读书破万卷，写成了《史记》彪炳千秋；李白读书破万卷，斗酒诗百篇；鲁迅、郭沫若读书破万卷，成为中国现代文学的巨匠……高尔基说得好：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书增长知识，使人聪慧，已经成为铁的事实。英国哲学家培根有句名言：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不读书，哪来的知识？更何况，关于读书有益的名言数不胜数。大家说一说，这么多的名人、伟人总结出来的经验，难道不能充分说明“开卷有益”吗？

反：我们提请男方辩手注意，不要混淆我方观点，我们说“开卷未必有益”，并不是说不要读书，而是采取正确的读书方法。你方只说“开卷有益”，可知书有好书，也有坏书，甚至有“毒书”，怎么能够不加选择地打开就看呢？况且，那些《乌龙院》《爆笑西游》《冬至之雪》之类的所谓漫画书，看上去特别对我们小学生的胃口。你想，眼睛盯着一动不动，内容不健康，视力又下降，怎么行？更不必说那些关于情杀、算命和恶意调侃历史人物的有不良倾向的书，对我们这些孩子影响极坏，实在是不开卷为妙。

对方的观点我们还是不能接受。原因有两点：一是现在的书店受市场经济的影响，竞争激烈。一些不法书商为了赚钱，丧尽天良，夹杂一些不健康的书，甚至是黄色书刊销售。二是我们小学生年龄小，自制力不强，看到这类的书经不起诱惑，甚至还会废寝忘食，手不释卷。一旦迷上，便会走火入魔，上课也没有心思，成绩会一落千丈。有的甚至模仿书中的人物，因此走上犯罪道路。这不证实我方的观点：“开卷未必有益”，甚至有害了吗？

我方不得不佩服甲方辩手转移辩题的本事。但是，男方辩手用了许多名言，并不能掩盖我们正确的观点，相反证明了我方观点的正确。如果孔子、司马迁、李白、鲁迅和郭沫若等这些先贤大师们不是读了思想健康，弘扬中华民族优秀传统的好书，而是读书了那些毒害人的坏书，他们能成名成家吗？汉代的思想家刘向曾经说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”他的话多么准确生动啊！书既然是一味药，它就具备了两种功能：一是良药，劝诫人生，医治愚昧，向善向美，服了就自然会药到病除，使人清醒，品行高洁，理想远大；一是毒药，迷惑人生，更加愚昧，向丑向恶，使人狂妄，德行低下，胸无大志，甚至置人于死地。难道不是这样吗？有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，才是智者。因此，我方始终认为：在阅读过程中，一定要学会选择书。坚决不去读那些有害的书籍，切不可盲目迷信名言，用什么“开卷有益”来糊弄自己；更不可以抱着所谓的“猎奇” 心态，什么书都读。这样的开卷，非但无益，而且祸害无穷。6．当今，各种读物铺天盖地，良莠掺杂，有些对大学生的健康成长并没有什么积极意义，甚至有害。言情、武打类的书看起来可能消遣性最强，也最容易为同学们喜欢，然而，作为大学生文化修养不能停留在这个层次上，要追求知识的深化，情趣的高雅和精神的升华，就要选择那些文化性、知识性、思想性很强的书来读。正如俄国文学评论家别林斯基所说：“阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领，选择最有价值，最适合自己所需要的读物”。7．战国时期，赵国大将奢有一个儿子叫赵括,赵括从小读书,张口爱谈军事。长大了后自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到了长平后完全该变了廉颇的作站方案，结果四十多万赵军被歼灭，他自己也被秦王军箭射身亡。这个例子很好的说明了只空谈教条，不解决实际问题是万万不行的！再说了，我们现在还是学生，那些好书，坏书分不清楚。有时候使我们的心理变得不健康了，我们也不知道。现在我们没有自控能力，又充满着好奇心，不免会走上歧途，所以开卷未必有益。8．开卷未必有益，多看书确实有好处，但是万一看到对青少年不宜的书刊，不仅没有益处，反而还有害处。如果你看了书又不去体会文章的深层含义，看了也没有益处。如果片面理解“开卷有益”，认为一切书皆读，而不作取舍、不问内容，读了就有益。其实不对！不讲有的被坏书引人歧途，就是漫无边际地读好书，也会使人滥用精力、收效很少。别林斯基说：“阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领，选择最有价值、最适合自已所需要的读物。” 现在的青少年，大多有强烈的上进心和求知欲，爱好读书，但他们往往缺乏施肥辨别能力。有的同学读书不加选择，良莠不分，要么是刀光剑影的武侠，要么是花前月下的言情，更为有甚者沉迷于反动的、腐蚀身心健康的黄色书刊，“开卷”则废寝忘食，爱不释手，不但荒废学业，更令人痛心疾首的是走上邪路。他们看书可谓“破万卷”，可却没能“下笔如有神”。看什么书也很重要，看不健康的书，吸收不好的。就像《蜡笔小新》这本漫画书，我认为这本是给成年人看的休闲读物，而现在看这本书的都是毫无判断是非能力的儿童，学了里面一些不良的语言和习惯。所以，我觉得开卷是否有益是不能一锤定音的当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会

对身心造成影响，没有好处。当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会

正方 ：

①古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。

②在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的必要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。开卷有益的由来是宋太祖说过:“只要是读书~总会有好处的”.自此,开卷有益便成为一个成语.③首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处：

第一只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这 书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般“流水帐”似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗? 第二不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.第三我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.第四也许你想说:“假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......”直到没有优点可寻.但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连“开卷”这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?? 第五尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗??? 因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及“开卷有益”是一定成立的.④出处：宋·王辟之《绳水燕谈录·文儒》太宗日阅《御览》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也”。释义：“开卷 ”就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。

故事：宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。

⑤《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：“只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。”

⑥唐古拉山水连绵不绝，那是你我血脉之源；龙骨髓里火光闪耀，那是你我智慧之源；一帧《上下五千年》，那，是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶，古人云：开卷有益。古人云：“常开卷者，常以古为鉴”。可见，开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》，可警示自己“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川”。读《论语》，我们懂得要“三省吾身，为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？”古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中，因此开卷有益。？

⑦“开卷”可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，高唱“大江东去，浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河，是当之无愧的“精神贵族”，帘卷西风，“人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然；“明月松间照，清泉石上流”。诉说王维“入禅式的境界”；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以，岂因福祸避趋之。”，唱出了爱国的热忱之心„„浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可见开卷有益。

⑧高尔基说过：“书，是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有，有“五柳先生”那“不求甚解”读法的；也有朱光潜倡导的“字字推敲，咬文嚼字”读法的；更有王国维所谓的三种读书境界„„但终归来看，开卷是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。⑨我们来分析一下反方的思路。

他们驳斥你们的观点大致有两个方面：第一，黄书等不良书刊；第二，看书过度会引发学生不良习惯，诱导人犯罪，影响健康等等。

针对第一个问题，你们可以这么反驳“对方辩友请注意，我们的辨题是开卷有益，不是看黄书有益，这个卷的前提就是对我们有好处的书籍，对方辩友一再提出黄色书刊，是不是对方辩友经常看这种书籍呢，请不要领会错了我们的意思，当然对方辩友可能是看得好书不够，所以理解能力有一定的偏差，不要紧，多看点理解方面的书籍，对你们一定会有帮助的；第二点，如果按照对方辩友的理解思路，我们可不可以这么理解：我们老师倡导我们多运动，因为这样对我们的身体有好处。打架也是运动，那我是不是应该相应老师的号召，过去打对方辩友一顿呢，我想捞是不是这个意思吧；第三点，黄书的问题虽然存在，而且有不少人也打着开卷有益的旗号看黄的书刊，这不是开卷有益的问题，这是个人素质的问题，对方辩友如果在这个问题上一直纠缠不休，那就说明对方辩友对我们的辨题根本没有理解清楚！

我们再说第二个问题，过度的问题，同样你们可以这么驳斥他们“对方辩友，开卷有益说的是看有益的书刊有好处，我想对这一点对方辩友应该没有什么疑问吧，至于过渡的问题你难道怪开卷有益不好么，开卷有益是一个口号，一个号召，号召同学们一起看好书，这样有益于自身素质的提高，看书过度导致的一系列问题说明看书的人不好，不是书不好，如果照对方辩友的理解，那么多吃蔬菜有好处，我们提倡多吃蔬菜，是不是应该一点荤腥不沾啊！

⑩ 因为读书会使人思想升华，心灵净化，提高人的自身素质。书读得越多，这种辨别能力自然也就越强，对于毒素的抵抗力自然也会增强，所以追其根本还是要大量的读书。如一味地预防毒素，而恐于“开卷”的话，那你的辨识，抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑，可以说是无处不在的，潜在的危险令人难以察觉。

高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。”就拿高尔基来说，他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书，不求知，就不会有渊博的知识，高超的写作水平，他又怎么会感到“生活对我也变得越加光明和有意义”。这就是博览群书的后果，使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。

博览群书不仅可以促使一个人走向成功，而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。在峥嵘岁月里，毛泽东能一次又一次果断的下达正确的命令，领导人民走向胜利，为什么？因为他博览群书。在外交会议上，周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅，为什么他如此机智？因为他博览群书。正是因为他们都能博览群书，毛泽东才会运筹帷幄，用兵如神！

当然，我们应该读好书，有利于我们身心健康的书，不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。别林斯基说过的：“好的书籍是最贵重的珍宝。”而博览好的书籍，就等于拥有了智慧的钥匙，拥有了天下最大财富，可以终身受用。“开卷有益”这个成语原出自于王辟之的《渑水燕淡录》，意思说读书有好处。它历经百年，延续至今，仍有使用，可见其实有一定的价值和意义。我十分赞成“开卷有益”。也许有人说要有选择，有目的地“开卷”，我不同意这个说法。当今社会是充满竞争与挑战的，光独所谓有用的好书，恐怕是远远不够的。敢于尝试，乐于接受不同方面的书，从书中汲取丰富的营养，才能更全面的完善自己，从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前，就限定了书的种类，读书的目的等等，读起来虽有用，恐怕再多，也仍营养不良。

古语有云：开卷有益。科学在发展，时代在进步。如今的社会，五花八门的书籍令人眼花缭乱，这个观点到底还对不对呢？我觉得，既然“书是人类进步的阶梯”，那么，“开卷有益”无论古今，都是正确的说法。通过一次有关“开卷是否有益”的辩论会，我更加深刻地理解了这个词的真正含义。

⑾“书中自有黄金屋；书中自有颜如玉”，多读书，不仅可以增长知识，还能陶冶性情。在文学的熏陶下，人类变得极有素养。可以说，阅读佳作是一种美的享受，它能使“思想冲破牢笼”——就像鲁迅先生说得那般奇妙。反方辩友说过，读了不健康的书，会对我们的思想造成扭曲。这句话只能用在是非不分的人身上。

⑿世界名人培根说：“史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；理论之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。”这诸多意思可以蔽之一言：开卷有益。

何为开卷有益呢？开卷有益通俗的说就是读书有好处。为什么读书有好处呢？因为知识就是力量，知识就是财富。而读书是获取知识的重要方法，也是知理的一种方式。读可以广博学识，增长智慧，明晓事理。思想家赫尔岑说：“书是这一代对另一代的精神上的遗训，是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，是将去休息的站岗人对接替他的站岗人的命令„„书是和人类一起成长起来的，一切震撼智慧的学说，一切打动心灵的热情都在书里结晶形成。”著名的苏联科学家齐奥尔科夫斯基，从事星际航行理论研究，被称为“宇宙之父”。他在少年时代，因患猩红热并发症，不幸耳聋被赶出了学校。后来他每天去莫斯科图书馆自学。一次他参加中学教师的考核，人们被他的数学才能所惊叹。校长问他：“你的老师是谁？”齐奥尔科夫斯基微笑回答：“书籍是我的老师！”读书使人进步。三国时的吕蒙最能证明这一点。吕蒙从小就没机会读书，后来身经百战，升为郎中。有一回吴王孙权对他说：“你现在都掌权管事了，要好好学习，求得进步啊。”吕蒙听了孙权的劝告，努力学习，进步好快。以至于与鲁肃见面时，鲁肃感慨的说：“士别三日，当刮目相看，你以不是当年在吴下的吕蒙了。”伟大的哲学家马克思开卷就获益甚多。他先后在波恩大学，柏林大学研究历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写（资本论）就读了自藏书1000余册，还到大英博物馆看了三间房的书。

⒀如果我们不多读书，哪来的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢？马克思开卷，获益甚多。他写《资本论》时，就读了一千余册的自藏书，还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了。杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书。不仅知识面广，文理兼优，还在多家报刊发表文章30余篇，征文获奖五次。一个年方17的学生能有如此成就，不足以说明“开卷有益”吗？人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。我们读书多了，看到那些对我们身心不健康的书，一读就辨别出来了，就不会再看，再买。“读书破万卷，下笔如有神。”又如“读万卷书，行万里路。”读书是有好处的。

⒁首先，读书可以增长知识，从小故事中明白大道理。周恩来总理曾说：“为中华之崛起而读书。”周恩来总理之所以能成为我们国家人民爱戴的总理，是因为总理从小就爱读书，他从书中明白了很多的东西，从而有了远大的志向，并最终成为了一位伟人。开卷确实对我们有益。另外，读书还可以教育我们如何做人。比如，一些世界名著中的主人公身上的优秀品质是非常值得我们学习的，像乐于助人、舍己为人的精神等，一位名人曾说过：“心灵中的黑暗要用知识来驱除。”所以，我们要多读书，多增长知识，通过它们来陶冶情操，做一个正直而又善良的人。此外，古代的一些名人也爱读书，后来成为了有作为的人。像三国时期的吴王孙权，他每时每刻都在读书，从书中萃取营养，明白怎样治理国家。

反方：人们常说：“开卷有益，看书有益。”但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。因此，我的观点是：开卷未必有益。我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

开卷有益”。这话自从宋太宗赵光义说过以后，至今已有一千多年了。千年以来，它为无数人所接受，口耳相传，奉为至理名言。父母对子女、长者对晚辈常常要教导或督促他们“好好读书”，认为只要读书就会获得知识，得到好处。因此，人们常说：“书中自有千钟粟”，“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”。

其实，开卷是否有益是要看书的好坏而定的。那书是好书，开卷便有益；而如果那书不是好书而是坏书，开卷就非但无益而且有害。近年来我们的书刊市场上出了许多好书，但也出了不少坏书。你到大大小小的书店书摊书市去走走看看，随处都能找到几本坏书。什么《马屁精》啦，什么《损人大全》啦，什么《面子学》啦，等等，这类教人学坏的书，对青少年读者只有毒害和腐蚀作用，而无任何益处。至于那些宣扬各种消极颓废、玩世不恭的思想情趣、人生哲学的书，表现黄色腐朽的生活方式的书，那就更是开卷有害的了。

讲开卷有益的人，绝大多数是出于好心。他们讲开卷有益，本意就是讲的读好书。但是，现在的世道很复杂，也确有某些人为了某种目的，把坏书当作好书向世人特别是青少年推销。他们也说开卷有益，可那却实实在在是对读者有害。

“读书是否有益”辩论会 篇10

在一个阳光明媚的早上，朵朵白云飘在蓝宝石般的天空上。在这一个美好的早晨，我们班却进行着一场激烈的辩论会。首先，有韩佳慧主持宣布，然后，有请赵涵之同学上台朗诵比赛规则，最后，由韩佳慧再次宣布：比赛开始。

开始，是喊口号。首先，有正方开始，随着正方书香队，必胜！的口号想起，我反方也不服气了，也喊了起来诸葛亮队，勇往直前，必胜！可惜的是，我们反方一开始，很多人都有些胆小，所以，从一开始，我们落后了一点。

开始，有王茗萱（正方一辩）回答：高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。多读书，就会增长知识，开阔视野。毛主席熟读兵书，才可以让新中国成立。世界名人培根说过：史鉴使人明智。诗歌使人巧慧，数学使人仔细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。所以，我方认为开卷有益我们反方的主力派不服气的，用自己小诸葛的智慧与敌人书香队做着激烈的斗争。战斗的号角吹响了！我们小诸葛队与正方书香队的比赛更加激烈了！你一言，我一语，互相找对方的漏洞，找到别人注意不到的漏洞，从他（她）的漏洞中，一击致命，反败为胜，使敌方无话可说。有时，正方听到反方的漏洞，或反方听到正方的漏洞，用一句话，就能轻轻松松地击垮对方。最后，最激烈人心的时刻来了。有老师宣布谁赢的冠军，结果令我们大失所望，我们打成了平局，不过我们还会继续努力的。