劝学安排表

劝学安排表（精选4篇）

劝学安排表篇1

为进一步贯彻《义务教育法》、《未成年人保护法》等法律法规，加强基础教育工作，巩固“两基”成果，切实控制我校学生特别是毕业班学生辍学现象，防止在校学生辍学率出现反弹现象，加快大秦乡基础教育发展，迎接国检，根据上级有关文件精神、要求和大秦乡实际，特制订如下流失学生劝学返校工作安排。

指导思想：以“三个代表”的重要思想为指导，认真执行上级有关部门活动安排，明确职责，强化领导，坚定控辍保学工作是学校工作重中之重的地位不动摇，坚持依法控辍、以防为主、防治结合、综合治理的控辍方针，突出“宣、劝、助、职、规”五字控辍策略，落实“依法控辍、行政控辍、扶贫控辍、情感控辍、质量控辍”的具体措施，动员和组织社会、家庭、学生等各方面的力量，共同参与控辍保学工作。继续弘扬艰苦创业、自力更生、奋发图强、锲而不舍的精神抓好控辍保学工作，使春江乡在校生巩固率达到99%以上。

一、加大宣传力度。充分利用会议、广播、标语、文艺表演等多种形式，加大对《教育法》、《义务教育法》、《未成年人保护法》等法律法规和全国农村教育工作会议精神、《国务院关于进一步加强农村教育工作的决定》、《国务院关于基础教育改革与发展的决定》的宣传力度，全面贯彻落实，使教育法规和政策家喻户晓，人人皆知，努力提高全社会对“控辍保学”重要性的认识，让“两基”理念深入人心。通过宣传教育，进一步明确政府、学校、家庭、学龄儿童少年各自的法律责任和应尽义务，从而从源头上控制辍学生的发生。

二、加强“控辍保学”的制度建设。各村委会要按照乡政府的要求制订控制小学、初中生流失的办法，把“控辍保学”工作摆上重要议事日程，并列入包村干部的工作目标考核中，实行干部分村包干制，主要领导包片负责，采取学校教师、家长双向动员措施，把动员适龄儿童、少年入学纳入村干部目标管理考核的内容，将学生“控辍保学”列入学校、教师的考核内容，严格进行考核。进一步完善“控辍保学”责任制，乡政府和村委会将签订“控辍保学”责任状，进一步健全和完善乡规（村规）民约，学校校长也要和班主任签订“控辍保学”责任状，从制度上遏制辍学生的发生。对因玩忽职守、工作不落实而造成学生辍学率超标且又未采取切实的措施和办法动员辍学生返校的干部，政府要按目标责任制的要求予以处理。

三、切实减轻学生就学负担。坚持“多予少取放活”的方针，全面落实农村政策，不断深化农村改革，切实减轻农民经济负担。严禁任何单位和个人向学校乱收费、乱征订、乱摊派，坚决杜绝各校在开学报名时向学生收费，收取一切与规定收费项目无关的款项，违者从严查处。切实做好“两免一补”工作，努力促使“两免一补”资金在第一时间到位，努力做到不让一个学生因家庭经济困难而辍学。

四、开展经常性助学活动。加大对农村家庭经济困难学生的资助力度。中心学校要建立经常性助学活动联席会议制度，健全扶持家庭经济困难学生接受义务教育的助学活动。做好小学生家庭经济状况的调查摸底，建立家庭经济困难学生档案，村委会和学校要多渠道争取助学资金，扶助家庭困难学生完成学业。

五、深化教育教学改革，稳步推进基础课程改革。

1、各校要通过教师教育科研，提高教师的业务水平和工作能力，在备课和讲课上下工夫，在育人的艺术上下工夫，以丰富的知识、高超的育人艺术把学生吸引到课堂上来，以知识、艺术、真情实感全方位控辍，以此保住学生。

2、全面贯彻党的教育方针，加强学校的德育工作，减轻学生的学习负担，鼓励学生发展特长，开展丰富多彩的课外活动，不断增强学校的吸引力。

3、深入开展师德、师风教育，要求每一位教师用自己的人格魅力留住学生，把学校办成学生的乐园来吸引学生。同时还要重视建立新型的师生关系，不断增强教师和学生、学生和学生之间的亲和力、凝聚力。

4、以课程改革为契机，通过活动课等方式吸引学生兴趣，做好差生的辅导，各专任老师要制定帮教计划，教师义务为“学困生”补课，优等生友情为“学困生”补课，建立好师生、学生帮扶对子，使学习困难的学生“留得住，学得好”。

六、健全义务教育管理机制，巩固提高普及程度。中心校将建立和健全义务教育入学通知书制度、辍学生报告制度、动员返校复学制度、完成义务教育证书制度等一系列确保适龄儿童少年完成义务教育制度，各学校要建立辍学生及返校复学的档案。

七、加强学籍管理。学校要严格学生进出变动手续，全面掌握学生变动情况。加强对在我乡务工农民子女接受义务教育的监管，杜绝因父母务工子女就读无着落而产生辍学生现象。

八、建立随父母进城务工农民子女就读跟踪制度。乡政府将督促村委会配合所在地学校对随父母进城务工农民子女就读进行跟踪监管，对其就读情况报中心校备案，对因父母外出务工、家中无照料的农民子女，村干部要指定监管人，督促其完成义务教育，坚决杜绝因无人照料而产生新的辍学现象。

九、强化工作协调配合。社会及乡属各职能部门要通力合作，形成“控辍保学”的合力，在全社会形成关心普及九年义务教育工作的良好氛围，政府各有关职能部门要协同教育部门做好对适龄儿童少年的“控辍保学”工作，派出所、工商所对个体工商户招收辍学学生做工的要及时从严查处，屡教不改的可追究法律责任，有效地制止学生因经商、做工而辍学的现象发生。

“普及程度”是“两基”的核心指标，提高入学率，降低辍学率是当务之急，为此，“控辍保学”是一项复杂的重要的社会工程，政府各有关职能部门在今后的工作中，将与社会、学校、家庭齐抓共管，认真履行应尽的职责，为“控辍保学”，巩固大秦乡基础教育成果而不懈努力，使大秦乡的“两基”工作能顺利通过国检。

劝学教学设计篇2

教学目的要求：

1、知识目标：掌握“于、中、砺、跂、假、彰、水、绝、跬步、锲、镂、跪、寄托”等文言实词和虚词。掌握本文的“輮、有、暴、知、生”等通假字。掌握重要的句子翻译。背诵全文。

2、能力目标：培养学生学习文言文的技巧（朗读、翻译），不断培养文言语感，掌握应用比喻论证来证明论点的方法。

3、思想感情和价值观目标：通过本文的学习，让学生深深懂得学习的重要意义和作用，并进而领会其对成才的重要影响，从现在树立正确的读书观，不断积累，为将来的“用”打下扎实的基础。

教学重点：培养学生学习文言文的技巧（朗读、翻译），不断培养文言语感，掌握应用比喻论证来证明论点的方法。

教学难点：领会学习的意义作用和方法等内容。教学方法和学法指导：

着重培养学生的文言文阅读的方法，对照课文注释，自我掌握重点疑难的解释，教师指导学生的学习，开展背诵指导法，理清文章的脉络，不断在理解文本的基础上把握文章学习的重点，继而突破难点。教学过程：

一、导入新课，介绍作者

学习对于一个人的成长那是十分重要的，我们到如今已经经历了9年多的专业读书训练，应该说已经具备了一定的科学文化知识，但假如此刻我要让你们说说读书学习有何意义、作用，学习的方法应该怎样学习的态度应该如何，我想我们大部分的学生还是给不了一个完整的答案的，今天生活在两千多年前战国时期著名的思想家荀子曾经写下了一篇关于劝勉学习的文章，那么我们今天就来读读这篇脍炙人口的文章，让我们来体验大师笔下的学习意义、作用、学习方法、学习态度等问题。

下面我们来看一看关于荀子的介绍：出示PPT：

荀子（约公元前313－前238）名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中除绝大部分是他自己的作品外，小部分是他门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的第一篇。赏析

《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确的观点，也体现了作为先秦思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

《劝学》是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。但这篇文章却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”“冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等四个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。值得指出的是，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。

从形式上看，《劝学》中的比喻灵巧多样、运用自如。阐述观点，论证道理，有的从正面设喻（“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”），有的从反面设喻（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）；有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。总之，铺锦列绣，无所不用。所以文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉，相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。

《劝学》在写作上的再一个特点是大量运用短句排比和正反对比。文章一开始就是一组排比：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”；这样的排比句式在文中举不胜举，既富于论辩色彩，又富有文学韵味，甚或有一种音乐的节奏感流动在其中。同样，在对比手法的运用上，《劝学》也很有特色。如在说明学习要善于积累的道理时，作者先后以“琪骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比，说明“驽马十驾，功在不舍”，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。在阐述学习要专心致志的道理时，作者又用“蚓”和“蟹”作对比，前者“无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“八跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理的分量。

荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。（选自《中外散文名篇鉴赏辞典》安徽文艺出版社1989年版。有删节）

二、解题及翻译疏通全文

1、这里的“劝“应该是何义？

教师明确：是“勉励”而并非“劝说和规劝”之意。

2、疏通全文

首先请一位学生朗读文本。教师和同学们指正音及停顿。接着师生们一起对照注释来进行疏通和翻译全文，并且指出以下等字词和句子的意思。可以：（）、于：（）、（）、而（）、中（）、輮（）、规（）、然（）、而（）、跂（）、博见（）、彰（）、假（）、水（）、绝（）、生（）、焉（）、无以（）等。教师要让学生做到字字落实，一定要严格翻译文本，达到确凿的答案。

三、研读文本

（一）研读第一段

1、研读文本第一段（学习的意义）并板书

提问：文章开篇以君子的名义提出“学不可以已”，这句话在整篇文章中起什么作用？

教师明确：开宗明义地提出本文的中心论点。下面的内容就是紧紧围绕这一论点层层展开论述的。

2、本段中的几个比喻句是为了说明什么道理的？教师明确：“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明客观事物经过一定的变化过程，能够有所发展、有所提高。“輮以为轮”、“木受绳则直”、“金就砺则利”说明客观事物经过人的加工改造，可以改变原来的状况。这几个比喻隐含的喻义是：人只要坚持学习，是可以改变自己、提高自己的。作者使用了一系列的比喻作为论据，论述了学习对改造人的品行起着决定作用，推论出人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”。

3、思考：本段是从哪个角度来论述中心论点的？教师明确：学习的意义。（板书）

荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的，学习的意义十分重大，所以学习不能停止。

（二）、研读第二段

1、讨论：本段分几个层次？每层讲了什么意思？教师明确：分为三个层次：（教师概括板书）

第一层：就是第一句话，作者结合自己的生活体验和经验，对比说明冥思苦想不如实地去学习和登高才能望远的道理。第二层：包括中间两句话，举出生活中常见的事例组成四组比喻来说明凭借外界条件的帮助可以获得良好的效果。

第三层：是最后一句话，由上面的比喻推论，君子的天赋本性跟其他人并没有不同，君子之所以能成为君子，是因为他们善于通过学习来弥补自己的不足。

2、本段是从哪个角度论述中心论点的？

教师明确：这一段论述的是学习的重要作用。正因为学习具有重要作用，所以“学不可以已”。

（三）、研读第三段

1、让学生根据本段内容划分层次并概括各层的意思。教师在学生概括的基础上明确：

全段分三层：第一层：从“积土成山”至“无以成江海”，论述学习必须不断积累。

第二层：从“骐骥一跃”至“金石可镂”，论述学习要坚持不懈。第三层：从“蚓无爪牙之利”至最后，论述学习要专心致志。

2、思考：本段论述的角度是什么？

教师明确：本段论述了学习应持的方法和态度。

四、分析归纳本文的写作特点

1、分析结构特点

本文作为一篇议论文，在论证结构上有什么特点？

明确：采用了总分式的论证结构，开篇提出中心论点之后，用三个分论点加以论证。

2、分析比喻论证研讨：本文在论证方法上最突出的特点是什么？请以第三段为例说说这种论证方法的作用。

教师明确：比喻论证。

大量运用比喻阐明事理，使得抽象的道理变得明白具体，深入浅出，使文易于理解和接受，提高了论证的效果。

课文第三段首先用“积土成山”和“积水成渊”两个比喻引出“积善成德”的说法，从正面阐释要获得渊博的知识，要想使学习卓有成效，就必须注意知识的积累。

然后用“不积跬步”和“不积小流”两个比喻从反面论证注意知识的积累的重要性，主张学习要脚踏实地、循序渐进。

接下来用“骐骥”和“驽马”两个比喻，对比说明学习不能三天打渔两天晒网，而必须“不舍”，即有恒心。前一个比喻则说明主观条件虽然优越，但学习不刻苦，是不可能成功的；后一个比喻则说明主观条件即使不好，但能持之以恒，是终究可以成功的。作者为了吧这个道理讲透彻，紧接着用“朽木不折”和“金石可镂”两个比喻从正反两个方面对比说明，指出蜻蜓点水、浅尝辄止，再容易的事也做不好；而气锐志坚，刻苦磨砺，再困难的事也能成功。

作者为了强调学习必须用心专一，最后用蚯蚓和螃蟹两个比喻，正反对比地说明先天条件差，如果能用心专一，也可以成就事业；先天条件好，如果心浮气躁，则将一事无成。这是论证了学习要取得成效，关键在于坚持不懈。

五、教师总结全文，展示荀子名言警句

荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。我们从这篇《劝学》中已经感受到了这一点，愿同学们课外不断地关注荀子的文章。当然我们在荀子的一番勉励之后，觉得很有道理，让我们记住“学不可以已”的道理吧，不断地用人类先进的思想和科学文化来充实自己、完善自己、提升自己的人生境界。

教师展示一些荀子的名言警句：PPT:

1、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》

2、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《劝学》

3、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《劝学》

4、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《劝学》

5、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《修身》

6、天行有常，不以尧存，不以桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——《天论》

7、君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《王制》

8、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《劝学》

9、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《修身》

10、天地生君子，君子理天地。——《王制》

11、国无礼则不正。——《王霸》

12、百乐者，生于治国者也；忧患者，生于乱国者也。——《王霸》

13、道存则国存，道亡则国亡。——《君道》

14、知莫大乎弃疑，行莫大乎无过，事莫大乎无悔。——《议兵》

15、仁者爱人，义者循理。——《议兵》

16、人之命在天，国之命在礼。——《天论》

17、人无礼义则乱，不知礼义则悖。——《性恶》板书设计：劝学

荀子

学习的意义：提高自己、改变自己学不可以已（中心论点）

学习的作用：弥补不足、达到目标

孙权劝学教学反思篇3

成功的地方有：

1、使用多媒体教学，有利于激发学习兴趣。本课教学使用的视频《刮目相看》，对学习基础比较弱的授课班级，可以帮助学生熟悉课文情节，为理解故事内容做铺垫。视频朗读对于学生句读能力的提高也有裨益，同时课堂理解的重点，通过媒体展示，一目了然。节省了不少时间，有利于知识的拓展。

2、注重学生自主学习能力的提高。课文理解并不难，疏通理解时让学生自主、合作学习，提出疑难词句，学生与老师一同解答，这样便于因材施教，发现并解决学生学习中的难点，也能培养自主学习的意识，调动学习积极性。疏通课文时，让学生利用注释，对着幕布上的句子进行翻译，有利于纠正学生对着翻译书的习惯，有利于培养即席说话的能力，结合语境整体理解句子与表达能力，培养文言语感。

3、引导迁移，适度拓展。不仅是对文言词句知识的掌握平时教学中要有意识地引导学生联系旧知，总结归纳，触类旁通，举一反三。对那些有生命力的文言词语的积累（成语）也重在运用。对出自本文的两个成语“吴下阿蒙”“刮目相看”，不仅让学生知道意思，还引用了两个例句，帮助学生学会运用。本课在教学的最后设计了拓展延伸的环节：你收集到哪些古今中外名人关于读书重要性的名言警句？学生的收集不多，教师展示自己收集的资料让学生朗读。希望能对班级里那些缺乏读书意识与习惯的学生有所启示。

不足之处：

1、重视了基础知识的学习。尤其是文言词语、句子翻译，但文言词语的解释有点多。建议只抓住几个重点词语与句式即可。大部分词语学生有学过，即便有遗忘，在翻译时不会再来解决，可节省时间，而不必个个点到。

2、分析文章内容时，问题设计有点多，面面兼顾，有很难兼顾。如本文的行文线索、本文的主旨、本文写人的方法、人物说话的心理、语气等，还应该根据当堂课教学的重点，进行适当的调整。

孙权劝学教学反思

《孙权劝学》是一篇精短的文言故事，全文只有119个字，但人物形象生动传神、呼之欲出，在叙事方面，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段。故事性很强，文词句方面的障碍少，适合学生自主学习，培养阅读浅易文言文的能力。对刚刚步入初中的弱班同学，我想不会有太大难度，我把教学目标定得比较低。从施教过程看，有启发之处，有不足之处。

本堂课的优点是：重难点突破较好；环节设置到位。缺点是：问题设置比较宽泛，针对性不够明确，让学生无所适从；老师在导入、教学环节衔接方面还应讲究些艺术性，小结时要有针对性地突破重难点。

经过认真反思，我不仅认识到本堂公开课的缺陷，而且意识到平时的教学中存在的不足。

首先，对学生的能力估计过低，不敢放手让他们去探索去尝试，总是试图设计一个个框框把他们圈住，希望他们按照我的思路去解决一个又一个问题，最后到达我的预定目标。这对于学生创新意识、自主能力的培养是极大的障碍。

其次，新课改强调自主、合作、探究的学习方式，这有助于培养发展型、学习型的人才。可我在教学中“沉”得不够，往往是充当教材解说者的角色。总想把教材提供的知识全都灌输给学生。细想之下，才明白知识是无穷尽的，是学不完的，教师不能以传授知识为主要任务，而应激发他们学习的兴趣，教会他们学习，对他们的学习成果，学习过程作出恰当而又富有激励性的评价。

再次，对一些新的教学模式，学习方法生搬硬套，结果只学到皮毛未掌握其精髓。其实，方式方法好不好，并不在于它新颖不新颖，而在于它适合不适合教材和学生。最后，我还感觉到自己的知识结构已经不很适合二十一世纪的学生了，因此，多接触新鲜事物，多与学生交流，了解他们的想法和需求也是今后工作中不可忽视的方面。

孙权劝学教学反思

《孙权劝学》是一篇精短的文言故事，全文只有一百余字，但人物形象生动传神、呼之欲出。在叙事方面，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写吕蒙如何好学、他的才略是如何长进。在人物描写方面，注重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，富有情味。

在设计本课的教学思路时，我打破了以往传统学习文言文的方法（教师逐字逐句讲翻译，学生面无表情记笔记），结合我校的“ 1236”课堂教学模式，以“读”为突破口，以读促思，以读助悟，以读带写。因此在设计教学流程中我采取了“四读”的方法，由浅入深循序渐进引领学生解读文本。“四读”即为“一读，读准字音；二读，读通文章；三读，读懂文本；四读，读出个性”。而在读的训练中，我采取多种形式的读：听录音范读，个人读，齐读，小组合作读。本设计主要以朗读（不同形式）为主线，以学生自主感悟（不同形式）为副线，意在通过引导，学生能够疏通文意，积累一些基础的文言词句，体会传神的语言，感知生动的人物形象，习得文言文基本的学习方法，从而达到“教为了不教”的目的。

在教学方法上，我采用自主－合作－探究的学习，充分尊重学生学习的主体地位，培养他们学习语文的兴趣和学习方法。在“二读，读通文章”这一环节中，我并没有过多的干预学生，而是让他们借助注释和词句理解基本内容，而我只是针对理解有障碍的字句进行点拨。在“四读，读出个性”这一环节中，我也没有过多的分析和讲解，为了更好地让小组合作落到实处，我设计了“分角色朗读”这个环节，让他们通过“读－品－悟”的方式自己去发现问题，探究问题，解决问题。最后学生学习文言文的技巧提高了，对文本内容的理解提升了，最后对本课的感悟也自然而然的渗透到心里了。在设计本节课的收尾部分，我着实用了心思，如何让学生既明确学习本文的宗旨，又能将知识从课内向课外的升华迁移。因此我设计了两个环节，一是课外练笔，以“方仲永巧遇吕蒙”为题写一篇想象作文；二是语文积累，幻灯片呈现乐府诗《长歌行》，重点突出“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话，从而进一步突破本课的教学重点。

授课虽已结束，心中的那份快乐久久不去。文言文真的很难教吗？我看不尽然。整合学生与文本的情感结合处，以读为主线，运用不同形式的读，带着适宜的任务去读，让学生充分参与其中，在读中思、在读中悟、在读中写，一切都那么自然。教学中正是以读贯穿始终，学生学习文言文的方法得到提高，合作意识得到增强；通过自主合作探究的学习方式，积累了重要的文言词句；通过发现问题，探究文本，展开与文本和人物的对话，也提升了对文本的感悟与理解能力。整节课学生主体地位得到体现，自主学习的气氛很浓，师生在平等的教与学中和谐共处。

没有完美的课堂，只有更好的反思才能打造出更好的课堂。课后我的脑海里对本节课进行了回放，我个人觉得有些细节还是需要注意：①如能将课外练笔放在课堂上练习，教学效果会更好一些。②最后引导学生谈感悟时，有些操之过急。如果是学生能总结出来“开卷有益”效果会更好。③学生对老师们听课还是有些小紧张的，我感觉学生多少还是有些拘谨，课堂上放不开。没有平时课堂上表现突出。这是值得我今后教学思考与改进的地方。④在归纳“开卷有益”的感悟时，本来备课时，我设计了补充“吕蒙学有所成后”的课外小链接的环节，结果在授课时却忽略了，这多少有点遗憾。

古代劝学诗篇4

(一)劝其“立志”的。如：“少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。”(《神童诗》)“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”(《神童诗》)又如：“读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。”(明·杨继盛《言志诗》)

(二)勉励刻苦勤学的。这一类诗流传最广的是为人方正的唐代大书法家颜真卿的《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”宋代诗人刘过也写过一首题为《书院》的“劝学诗”：“力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。”是说勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获。

(三)劝勉惜时的。“古乐府”诗《长歌行》道：“青青园中葵，朝露待日。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”结尾两句已成为千古传诵的“惜时”名句。又如东晋大诗人陶渊明也写过一首思想、意境与此接近的《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”

(四)劝其讲究学习方法的。宋代陆九渊写过一首题为《读书》的诗：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”强调读书切戒慌忙，贵“涵泳”(细细体会琢磨)，真是经验之谈。唐代大文学家韩愈也曾写过一首“劝学诗”道：“读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。”提出治学的四个重要方面：多读、深思、虚心、躬行。

一、立志

1.少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）

2.朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）

3.读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明杨继盛《言志诗》）

二、勤学

4.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿《劝学》）

5.力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过《书院》）

三、惜时

6.青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）

7.盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋陶渊明《杂诗》）

8.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐《金缕衣》）

9.昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）