科学社会主义教案（精选7篇）
一、科学社会主义研究的对象
（一）社会主义
在现实社会中，社会主义有广义和狭义之分。广义社会主义包括所有批判资本主义，追求理想社会的思潮和运动，其共同特征是，批判资本主义，追求理想社会，使人从资本的奴役下解放出来，消灭剥削和压迫，实现真正的自由、平等和共同富裕。狭义社会主义专指科学社会主义。
（二）科学社会主义
科学社会主义是指以唯物史观和剩余价值学说为理论基础，从社会发展规律角度说明社会主义代替资本主义的必然性，主张通过无产阶级革命和无产阶级专政推翻资本主义，建立以生产资料公有制为基础的社会制度，解放和发展生产力，最终实现共同富裕的社会主义理论和运动。科学社会主义，也有广义和狭义之分。广义科学社会主义就是指马克思主义。狭义科学社会主义是指马克思主义的三个主要组成部分之一，与马克思主义哲学、马克思主义政治经济学相并列，是马克思主义的核心部分：
1、科学社会主义是马克思主义的核心；
2、科学社会主义的研究对象：不仅仅是社会主义社会，还有资本主义社会；
3、科学社会主义的三种存在形态：科学社会主义理论、科学社会主义运动和科学社会主义制度。
二、科学社会主义认识的三次飞跃
1、社会主义认识的第一次历史性飞跃是社会主义由空想到科学的发展，其理论成果是马克思恩格斯的“科学社会主义”。其主要标志是，1848年马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》的发表，科学社会主义的诞生。
2、社会主义认识的第二次历史性飞跃是社会主义由理论到实践，从苏联一国的社会主义实践到十几个国家的社会主义实践。其主要标志是，1917年俄国十月革命的胜利，第一个社会主义国家的建立。
3、社会主义认识的第三次历史性飞跃是社会主义国家的改革。其主要标志是，20世纪90年代以来，中国、越南、古巴、朝鲜、老挝等各具本国特色的社会主义道路的形成。
三、学习科学社会主义的意义和方法
（一）意义：
1、认真学习和研究科学社会主义，是全面系统和完整准确地把握马克思主义科学体系的需要；
2、认真学习和研究科学社会主义，是建设有中国特色社会主义的需要；
3、认真学习和研究科学社会主义，是提高识别能力，划清科学与非科学社会主义界限的需要；
4、认真学习和研究科学社会主义，是树立和巩固共产主义世界观的需要。
（二）方法：
1、理论联系实际；
2、世界联系中国；
3、成就联系挫折；
4、现实联系历史；
5、现在联系未来
四、正确认识社会主义的过去、现在和未来
如何认识：
1、把社会主义当作科学来对待；
2、把社会主义放在历史的长河中考察；
3、运用阶级观分析社会主义。
意义：
1、回顾社会主义的过去，在认识社会主义的发展历史中，总结、吸取社会主义的历史经验教训。
2、考察社会主义的现在，发现问题、分析问题、在解决问题的过程中制定切实可行的社会主义建设计划。
3、展望社会主义的未来，在总结历史，考察现在的基础上，对未来发展进行科学预测，树立社会主义的信心。
第一讲：社会主义从空想到科学
一、空想社会主义学说家对资本主义的批判和对社会主义的探索 1、16～17世纪的空想社会主义：这个时期空想社会主义的代表人物是英国的托马斯·莫尔：《乌托邦》。2、18世纪的空想社会主义：这个时期的代表人物是法国的摩莱里(1720～1780)、马布利(1709～1785)和巴贝夫(1760～1797年)。主要介绍巴贝夫的基本思想。3、19世纪前半叶空想社会主义：主要介绍圣西门、傅立叶、欧文三大空想社会主义学说家的基本观点。
圣西门的“实业制度”；傅立叶的“和谐制度”；欧文的“公社制度”。
(1)空想社会主义的历史功绩：第一，三大空想家的历史观都含有唯物主义和辩证法的因素；第二，三大空想家把背叛的矛头直指资本主义和资产阶级，对资本主义制度的种种社会矛盾的弊病进行了全面而深刻的揭露，控诉了无产阶级和劳动人民所遭受的政治压迫、经济剥削和思想奴役，并力图找出其根源，特别是接触到资本主义经济制度中从生产领域到流通领域的一系列根本问题；第三，三大空想家提出了许多关于未来社会的积极主张，其中有不少科学的因素。
(2)空想社会主义的根本缺陷：第一，三大空想家都未能从根本上跳出唯心史观的圈子，未能科学地揭示人类社会发展的客观规律；第二，三大空想家不了解无产阶级的历史地位和历史作用，找不到实现资本主义转变为社会主义的社会力量；第三，三大空想家不懂得阶级斗争是阶级社会发展的动力，因而找不到改造资本主义社会的正确途径。
二、马克思、恩格斯为创立科学社会主义而奋斗
（一）、马克思、恩格斯
（二）科学社会主义的产生
1、科学社会主义产生的条件
(1)科学社会主义产生的经济条件：欧洲资本主义大工业的发展。(2)科学社会主义产生的政治条件：工人运动。
(3)科学社会主义产生的思想条件：德国古典哲学、英国古典经济学和法国空想社会主义。
2、唯物史观和剩余价值观学说的发现使社会主义从空想变为科学 唯物史观在科学社会主义创立过程中具有特殊重要的意义：(1)唯物史观揭示了社会发展的客观规律，为人们科学地认识人类社会的发展提供了科学的方法论。(2)唯物史观正确地说明了阶级和阶级斗争的历史作用。(3)唯物史观肯定了人民群众的社会历史地位。
剩余价值理论对科学社会主义的创立具有更为直接的意义：(1)剩余价值学说揭示了资本主义剥削的秘密，论证了资本主义将被社会主义代替的必然性；(2)剩余价值学说，明确了无产阶级在资本主义制度下的地位，以及无产阶级解放的途径。
三、马克思、恩格斯的社会主义理论
1848年2月，马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》发表，标志着科学社会主义的诞生。马克思、恩格斯的科学社会主义理论是一个完整的思想体系。其主要内容包括：
1.社会主义代替资本主义是社会发展的客观规律。
2.无产阶级肩负着根本变革资本主义旧制度、建立共产主义新制度的伟大历史使命。3.无产阶级在革命斗争过程中，要同其他劳动者结成联盟，建立统一战线。
4.必须坚持无产阶级国际主义，号召全世界无产者联合起来，同被压迫民族和被压迫人民团结斗争、相互支持。
5.必须创立共产主义的政党，坚持党的正确领导，加强党的自身建设。
6.要实现社会主义，无产阶级必须通过各种革命形式(包括暴力和和平的)推翻资产阶级统治，建立无产阶级政权。
7.无产阶级夺取政权后，要有一个从资本主义社会到共产主义社会的过渡时期，过渡时期要实行无产阶级专政，依靠无产阶级政权实行生产资料公有制，逐步改造和消灭私有制。
8.在过渡时期结束以后，社会进入共产主义的第一阶段，这个社会的基本点就是生产资料公有制、按劳分配和消灭剥削。
9.在共产主义社会的高级阶段，生产力高度发展，有条件实行“各尽所能，按需分配”，并能消灭三大差别，使社会成员得到全面的发展。
10.共产主义社会将成为“自由人的联合体”。
四、评价
（1）马克思、恩格斯在描述未来社会时，实际上强调了两个重要前提，一是，当资本主义生产力高度发展、高度成熟，资本主义生产关系再也容纳不下生产力的发展时，社会主义革命必然到来，革命的结果是建立社会主义社会；二是，在资本主义高度发展、高度成熟的生产力前提下，通过社会主义革命建立的社会主义社会才具有上述四个特征。这就隐含着一个任务，建成的社会主义必需进一步发展生产力。
（2）马克思、恩格斯科学地预测共产主义社会的发展前景，但其中夹杂着一些不切实际的因素，如对共产主义社会第一阶段的商品、货币和市场持否定态度；对国家消亡的论断。
（3）启示：忠实于马克思主义的精神实质，而不是拘泥于马克思主义的本本和词句。坚持一切从客观实际出发，理论联系实际，让理论服从和服务于实践。
第二讲：社会主义从理论变为现实
一、苏联简史
1、十月革命前的国情；
2、列宁时期；3、斯大林时期 ；
4、赫鲁晓夫时期
5、勃列日涅夫时期 ；
6、安德罗波夫和契尔年科时期
6、戈尔巴乔夫时期
二、列宁的社会主义道路探索
（一）一国胜利论
（二）列宁对社会主义建设的探索 1、1917年十月革命战争以后到1918年3月外国武装干涉以前，列宁“直接过渡”的社会主义思想和社会主义经济制度、经济建设模式的建立。
2、“直接过渡”的思想和战时紧急措施的结合—战时共产主义政策（军事共产主义政策）。
3、“迂回过渡”的指导思想和新经济政策。
4、列宁晚年思想：①经济落后的国家也能够建成社会主义。②要采取渐进、过渡的方式建设社会主义经济。③大力发展大工业，为社会主义奠定雄厚的物质基础。④通过合作制引导农民走上社会主义道路。⑤发展文化教育事业，大力提高劳动人民群众的文化水平。⑥加强苏维埃政权的建设，反对官僚主义，改进工作作风。⑦加强党的建设，改善党的领导。
三、斯大林模式
（一）斯大林模式的历程
（二）斯大林模式的特征
1、经济上: 单一的公有制形式；优先发展重工业；否认和限制商品货币关系的计划经济。
2、政治上 ：高度集权的政治体制；***；党内民主被破坏。
3、文化上 ：高度集中管理体制，各种文化单位均由国家包办下来。文化上、学术上的是非，往往由党组织或者学的领导人说了算。
（三）斯大林模式形成的原因
客观因素
1、俄国专制主义历史传统。
2、落后的经济文化。
3、国内斗争。
4、国际环境的影响。主观因素
1、斯大林的个人性格。
2、共产党内部在组织原则和党内成分上的缺陷。
（四）斯大林模式的评价
经济体制中大量地存在着“超前”因素；政治文化中大量地存在着“滞后”因素；俄国社会主义制度的社会基础条件存在“先天不足”。
（五）斯大林模式的继续：勃列日列夫时期。
四、戈尔巴乔夫时期与苏联的解体
（一）戈尔巴乔夫的改革
1、在思想理论和政治方面，强调改革的必要性和提倡“民主化”、“公开性”和“人道主义”。（1）把“人道的、民主的社会主义”作为改革的方向和目标。（2）取消苏共的法定领导地位，使其向社会民主党方向转变。（3）实行多党制，总统制和主权国家联盟制。
2、经济改革新思路。1）提出苏联是“发展中的社会主义”的新论断。2）提出把生产资料占有方式与经营方式区别开来的设想。实行多种所有制。3）提出“克服对商品货币关系的成见”。建立和组 织“真正的市场经济”。改变不合理的经济结构。
3、对外关系方面，提出一套“国际政治新思维”。（1）强调全人类的利益高于一切。（2）强调各国“自由选择发展道路和生活方式”。(二)苏联解体的原因
远因：俄国专制主义的传统，苏俄建国时的经济基础；近因：戈尔巴乔夫的改革；外因：外国势力的和平演变； 内因：苏联模式的弊端，苏共的腐败
（三）苏联解体的教训
1、苏东剧变的一个根本教训，就是要坚持马克思主义的原则，把马克思主义普遍真理同本国的实际相结合。
2、社会主义国家必须全力搞好经济建设，关心人民生活。
3、必须改革旧体制，探索具有本国特色的社会主义模式。
4、坚持和改善共产党的领导。
第三讲： 科学社会主义在中国的实践和发展
一、科学社会主义思想在中国的发展历程
二、毛泽东时期对革命的探索
1、为什么选择社会主义：1）封建社会的腐朽；2）资本主义道路在中国行不通；3）马克思主义的魅力；4）苏联的输出革命。
2、如何革命：革命的路线、道路、经验
三、毛泽东时期对社会主义改造和建设道路的探索
（一）社会主义的改造、建设的两种思路
“拉动”与“准拉动”: 拉动：强调和重视先进的社会运作机制对社会发展的拉动作用；准拉动：强调和重视社会运作机制与其他社会要素的相互适应。两种思路都坚信历史唯物主义有关社会发展的规律的论述，都坚信社会主义、共产主义是中国建设的方向，只不过对超前尺度和分寸的具体认识和把握不同
1、三次冲突：第一次是在建国前后，围绕巩固新民主主义制度的问题，两种思路开始表现出差异。第二次表现在对农业经济发展的认识方面。第三次表现为关于农业合作化发展速度的不同看法，两种观点的代表分别是毛泽东同志和邓子恢同志。
2、三种趋势：随着建设事业的不断发展，一是两种思路的不同逐步从思想的、理论的领域扩展到现实的、实践的活动中，从潜在的思想认识转变为对现实问题的不同认识，进而又转变为对建设实践的不同指导；二是它们之间的矛盾日趋激化；三是解决这一矛盾的方式也日趋严峻。
（二）、中国社会主义建设道路初步探索：
1、从“走俄国人的路”到探索走自己的路；
2、毛泽东时期中国社会主义建设的大 致 脉 络：1956年，4月，论十大关系，正确处理发展关系； 9月，中共八大，制定发展任务； 11月，八届二中全会，波匈事件的借鉴，严防脱离群众，决定整风。1957年，2月，正确处理人民内部矛盾；4月，整风导致反右派。1958年，大跃进、人民公社、社会主义总路线。1959年，庐山会议，反右倾。1959—1961年，三年自然灾害。1961年，八字方针。1962年，七千人大会。1963—1965年，调整时期。1966—1976，文化大革命 思考：毛泽东时期的探索：——社会主义必要的“痛”
1、前提：中国的国情（国内外）、苏联的影响。
2、探索：摸着石头过河。
3、作用：为社会主义新时期的建设提供借鉴。
4、成就：工业大国（世界第六）、政治大国（社会主义大国）。
5、错误：经济失衡、政治固化、社会混乱。
6、评价：必要的“痛”。
四、邓小平时期对社会主义的探索
（一）逻辑结构
▲什么是社会主义？如何建设社会主义？─首要的基本的理论问题
┏━社会主义本质（新概括及其意义）◆什么是社会主义？━╋━社会主义的根本任务（生产力标准）
┗━社会主义的根本目标
┏━基本国情的认识（一切从实际出发）┃ ↓ ┃初级阶段理论成为
◆如何建设社会主义？┃ 初级阶段理论 ┃邓小平理论的基石，┃（含义、特征）┃成为我们制定路线、┃ ┃方针、政策的依据
┃ ↓ ┏━政治 ┗━基本路线─主要矛盾─根本任务─基本纲领━╋━经济
↓ ┗━文化
●以经济建设为中心
经济发展战略（三步走战略）
所有制 ━┓
┣━基本经济制度
分配制度━┛ 市场经济体制
┏━党的领导 ┃ 法制建设
○坚持四项基本原则【政治保证】━┃ 文化建设
┃ 一国两制 ┗━国际环境
○坚持改革开放┏━改革（性质、内容、进程）
┗━对外开放（性质、内容、进程）
（二）、邓小平理论对科学社会主义理论的新贡献
1、关于社会主义本质论。
2、社会主义初级阶段的理论。
3、关于社会主义改革的理论。
4、关于社会主义市场经济的理论。五、三个代表重要思想
1、提出背景：世情、国情、党情的变化
2、内容：始终代表中国先进生产力的发展要求；始终代表中国先进文化的前进方向；始终代表中国最广大人民的根本利益
六、科学发展观：
1、提出的背景：科学发展观是在准确把握世界发展趋势、认真总结我国发展经验、深入分析我国发展阶段性特征的基础上提出的。
无产阶级长期投身于科学社会主义建设事业, 在创新社会实践扩展规模上贡献非凡。由于东欧剧变背景影响, 使得国内部分人员将共产主义、马克思主义理论内容扭曲成为民主社会主义, 由此更需要坚持唯物史观和剩余价值观学说, 同时全面坚持社会主义现代性、阶级性以及群众性主要内涵, 进一步为我国当前社会结构形态调整指明方向, 杜绝一切瓶颈限制因素滋生。
一、科学社会主义理论内涵本质论述
纵观马克思主义理论话语以及概念规范体系加以科学研究, 共产主义和社会主义科学特性实质上是通用的, 并且包含广义和狭义区分。所谓的狭义就是列宁依据广义马克思主义体系机理要素, 尤其是恩格斯的反杜林论三分法, 进而明确阐述科学性和哲学、政治经济学相并列关联, 这是目前马克思主义的主体组成单元。要真正理解这类概念本质, 就必须结合其滋生背景以及内部科学性、革命性是否可以实现统一内容加以灵活区分。马克思自身在深受社会主义空想效应滋扰过后, 决定针对新时代下的社会体制科学形态以及内涵加以科学定义。这类现象具体表现在其1847年创作的《贫困的哲学》著作之中, 其实就是探析社会主义由空想向科学方向转换的历史条件。他在全面尊重当时共产主义者无产阶级特性基础上, 此时并未形成真正的阶级规范体系, 所以无产阶级和资产阶级的历史斗争不存在政治性, 那么就无法令人民看到解放无产阶级和建设新社会的物质支撑条件, 那么就可以认定这部分理论家的空想主义特征, 他们的所作所为不过是迎合被压迫阶级的心理需求, 并且运用各类体系探求从中革新的科学成果。但是经过历史不断演进, 特别是在无产阶级斗争日益显著前提下, 上述革命分析家便不必单纯地在自身思维里挖掘科学元素了, 并且决定将个人核心注意力全面投射在眼前发生的事情, 从中运用多种语言修饰加以重新表述。当他们一再重复探寻社会主义科学规范体系时, 整个阶级斗争才算正式拉开帷幕, 一旦说他们从中产生觉悟, 此类历史运动科学性就不再是空谈, 携带的更多是科学革命元素了。整个阶段中, 马克思提到了社会主义由空想向科学阶级基础以及物质条件转变的观点, 同时将实现这种转变的理论依据公布出来。所以说, 马克思在科学社会主义基本内涵定义上还是较为完整的。
二、科学社会主义的科学性理论特质以及相关启示精心解读
(一) 科学社会主义的现实性
透过唯物史观角度分析, 任何社会变动结果滋生原因都与社会生产模式息息相关, 这是生产关系与生产力发展作用相关联的基本准则。在资本主义全面发展环境中, 因为私有制和社会大生产冲突衍生的经济危机频频滋生。经过对上述资本主义现实社会环境客观考察过后, 马克思提出社会主义终将赢得历史胜利的观点。实际上科学社会主义观念的提出并不是代表相关研究活动的终止, 其实只是尽量朝着正确的研究方向做出适应性调整。先人正确思维模式并不是简单的教义, 而是进一步挖掘社会发展成就信息。马克思主义作为实践的唯物主义, 利用科学世界观和方法论内容, 对后期相关实践层面做出弥补回应。为了尽快使社会主义富含科学特性, 首要任务就是将其顺利归置于现实环境之中。经过社会主义科学元素渲染, 马克思、恩格斯开始依照历史发展经验和无产阶级斗争新状况进行理论方案不断修改、补充, 毕竟任何理论成就都不是依靠幻想就可顺利实现的, 必须透过现实社会发展条件加以协调。科学社会主义作为现实历史发展的核心产物, 保留鲜明的现实性特征且透过现实实践加以延展, 也终将回归于社会实践服务单元之中。
1.建设符合现实条件的社会主义
为了贯彻科学社会主义建设技术指标, 必须首先正确判定社会主义所处历史阶段, 毕竟一切工作都不可能一蹴而就。结合革命时期加以回顾, 对于马克思主义错误认知现象屡见不鲜, 于是以列宁等为代表的马克思主义者开始秉承实事求是原则, 希望在后期创新实践建设中能够获取胜利成果。特别是在社会主义建设初期, 关于超越社会主义且不符合历史现实的理论、实践布置现象时而出现, 包括战时共产主义政策到社会主义形态过渡阶段下的大跃进和人民公社运动。由此发现, 单一的所有制结构改革工作一再受挫, 不免会令大众对该类社会规划模式产生严重质疑。所以, 科学社会主义作为理论和实际运动, 时刻督促规划主题运用客观逻辑思维进行后期社会情境预测, 当中全面克制一切主观追求, 使得国家大政方针、地方举措规定以及部门安排都能够得到反复酝酿。如列宁的新经济政策和邓小平的社会主义初级阶段理论都是遵守上述规范守则的代表先例, 对于现实社会主义科学特性把握精准。
2.全面正视社会主义不断变化规律现象
依照马克思主义唯物史观念分析, 生产关系有必要合理跟进社会生产力实际要求, 尤其在社会规范体系不断变化前提下, 创新形态的生产关系极有可能由推动力量转化成为阻碍力量。因此马克思选取唯物史观和剩余价值原理进行资本主义生产关系历史局限性论证。以上经验证明, 任何模式的生产关系都存在相对性, 这类反应结果需要进一步依靠生产力现实发展程度加以对应设定。同样的, 邓小平同志也曾明确指出, 改革是第二次革命, 只有确立改革对社会发展的直接推动功效, 才能实现后期开放目标, 使得社会主义焕发出全新生机活力。长久的革命改革历程, 令中国人民面貌、社会主义格局将产生翻天覆地的变化。
具体说来, 科学社会主义的科学性首要突破点在于现实性解读层面之上, 只有合乎实际社会主义, 才能从中绽放蓬勃发展的生命力, 确保日后各类行为模式都不至于与实际指导方针产生冲突, 最终赢得民心支撑。
(二) 科学社会主义的客观物质性
空想社会主义最直接的缺陷在于全面脱离生产力发展规律, 盲目幻想今后社会美好前景。早期此类理论拥护者就是建立在小农生产角度上进行规模化调试, 但是对于人类生产力发展和上层建筑客观运动过程关联理解不够透彻。须知解决社会问题的最佳手段往往隐藏于经济关系架构之中, 因此在特定历史阶段中制定一套较为完善的社会规范制度, 同时加以大力宣传, 才有可能经过科学示范, 将其从外面加设于社会内部。上述研究人员根本无法正确认识到资本主义为社会主义准备了充分物质前提的现实结果, 更加无法预料到社会主义蓬勃发展换取的资本主义灭亡结果, 而后期社会主义想要完全建立在客观物质基础之上更加显得不现实了。不可否认, 生产力是最为活跃的革命力量, 在此基础上包括生产关系上层建筑和经济基础矛盾仍旧更加深刻, 但是只有这样才能推动社会朝着正确的方向勇往直前。唯物史观充分说明, 生产力自身不同要素劳动者以及生产工具中, 都自然渗透着相关劳动主体、生产工具科学优化组合欲望, 随后生产力总量攀升, 社会才能得到正确发展成就。因此, 社会主义是推动社会生产力全面发展和完善的必要协调手段。
1.透过生产力分析, 建设创新形态社会主义规范制度
上世纪七十年代, 邓小平同志全面领导中国社会主义建设事业, 其首要工作内容便是客观解析社会主义内涵以及建设模式。而毛泽东同志主张在中国既有条件下完全消灭资本主义, 将社会主义定位在生产关系和思想意识形态之上, 对于日后生产力发展结果产生忽视。这类认识本身存在片面性, 因此邓小平总结历史教训并提炼改革开放内涵, 提出社会主义本质论观念, 并要求将生产力和发展竞争力全面解放, 以此作为社会主义第一层次的本质。
2.正确判断社会主义矛盾, 将发展生产力作为改革首要任务
在阶级社会体系中, 生产力与生产关系矛盾危机具体透过阶级层次表现出来, 尤其在社会主义革命胜利过后, 这部分矛盾状况直接转换为人民日益增长的物质文化同落后生产力之间的冲突结果, 而阶级斗争必将在这一范围内拓展。我们目前要做的就是科学处理这层复杂关系, 进一步确定生产力发展的核心任务。具体说来, 邓小平同志正确判定社会主义主要矛盾危机, 同时将经济建设作为党的核心工作内容, 从中产生以生产力为核心的三个有利于标准;后来江泽民同志进一步将发展作为执政兴国首要任务, 同时制定代表中国先进生产力的发展要求为首的三个代表重要思想。不同年代领导人将运用统一认知结果进行社会主义初级落后面貌整改, 使得社会主义国家综合国力和国际适应地位不断提升, 发挥社会主义制度独特的优越性, 最终赢得全国人民的热烈拥护。透过生产力基础进行社会主义架构解析, 证明我党应对社会主义科学分析工作上达到一定程度的深化效应。
(三) 科学社会主义的阶级性和群众性
科学社会主义只有依靠无产阶级和人民群众才能由理论变成现实。马克思主义唯物史观认为:生产力是社会发展的决定力量, 无产阶级是先进生产力的代表, 人民群众是生产的主体, 得出人民群众是历史的创造者;剩余价值学说则分析了资本主义剥削的经济根源, 揭示了无产阶级与资产阶级矛盾的不可调和, 从而阐明了无产阶级的社会地位和历史使命。无产阶级及其政党的任务就在于发动群众, 组织群众, 教育群众, 团结一切同盟者, 通过暴力革命推翻资本主义, 取得革命胜利, 建立社会主义。科学社会主义找到了实现美好理想的阶级力量和群众基础, 提出了共产主义是群众的事业的著名论断。中国特色社会主义建设同样要依靠群众、调动群众、组织群众, 把党的事业植根于群众之中, 成为群众的事业, 取得深厚的力量基础。
1.增强党的阶级和群众基础
作为工人阶级的知识分子是社会主义建设的引导力量和先进部队, 必须紧紧依靠工人和知识分子, 探索发挥其领导作用和主导作用的新途径。农民是社会主义建设最大的力量, 必须更加重视改善农民生活, 对农民进行科学文化和技术武装, 引导农民积极向城市发展, 充分发挥其积极性、创造性;同时要关注新兴社会阶层这一不可忽视的社会主义建设力量。随着市场经济的发展, 其作用将日益壮大。以工农联盟为基础, 发挥新兴阶层作用, 团结其他爱国爱社会主义的力量, 社会主义建设就有了可靠保证。
2.坚持党的群众路线
面对执政地位的改变、市场经济的环境和开放的时代特点, 面对全面建设小康社会和和谐社会的新任务, 面对世纪中叶的宏伟目标, 面对西方的和平演变, 全党务必保持同群众的密切联系, 充分依靠群众, 真心为了群众, 把人民的喜怒哀乐系于心上, 体察民情、反映民意、顺乎民心、一心一意为人民谋福利, 使改革和发展的成果由人民共享。
结语
综上所述, 我党长期以来的建设经验, 对于科学社会主义坚持与发展要求维持辩证统一关系。相信任何方案都是在实践运用过程中得到创新整改的, 如若任何细节加以忽视, 都将脱离现实规范要求, 社会主义规划事业也就因此停滞不前。具体说来, 只有在今后发展道路上不断挖掘社会主义发展科学效应, 使得经济、政治结构得到充分完善, 为人民提供合理管理服务, 相信社会更加繁荣的面貌将不断滋生。
摘要：涉及科学社会主义理论主要是马克思、恩格斯利用自然科学发展成就, 人类既定文化内涵, 唯物史和剩余价值学等内容进行总结的内容。按照客观层面审视, 社会主义蕴藏一定程度的现实性、阶级性和文化先进性, 这一切因素都为后期科学特效绽放广开方便之门。针对这方面内容加以科学理解, 是推动相关理论创新研究动力的根本途径, 更是社会主义实践的本质要求。因此, 本文具体针对科学社会主义理论内部的科学特性加以深度解析, 希望能够顺利规避过往资产阶级改良主义倾斜隐患, 最终为当前现代化建设和经济可持续发展成就奠定深刻适应基础。
关键词：科学社会主义,革命性,创新实践,理论特质,深度解析
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关键词：中国特色社会主义理论 科学内涵 科学精神 创新品格
0 引言
胡锦涛总书记在十七大报告中，把改革开放以来我们取得的一切成绩和进步，归结为开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。并强调说，高举中国特色社会主义旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。这个精辟论断，表明我们党对中国特色社会主义的认识达到一个新境界。深刻理解这一科学概括，对于我们坚持和发展马克思主义，坚定走有中国特色社会主义道路的信心和决心，具有十分重要的意义。
1 中国特色社会主义理论体系的科学内涵
十七大报告完整地揭示了中国特色社会主义理论体系的科学内涵：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”[1]这一概括表明中国特色社会主义理论体系是一个凝结了几代中国共产党人带领全国人民不懈探索实践的智慧和心血，是一个一脉相承而又与时俱进的科学体系。
1.1 邓小平开创了中国特色社会主义理论体系 以邓小平为核心的党中央面对“文革”造成的危难局面，重新确立解放思想、实事求是的思想路线，科学评价毛泽东和毛泽东思想，把党的工作重心转移到经济建设上来，实行改革开放，确立了社会主义初级阶段的基本路线，提出“建设有中国特色的社会主义”的理论和实践主题，紧紧抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题，第一次比较系统地初步回答了在中国这样经济文化比较落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义的一系列基本问题，创立了中国特色社会主义理论新体系，指引了全党和全国人民沿着中国特色社会主义道路阔步前进。
1.2 “三个代表”重要思想继承和发展了中国特色社会主义理论体系 20世纪80年代末，国际国内发生严重的政治风波，世界社会主义运动遭遇严重挫折，我国社会主义事业面临新的巨大困难和压力。以江泽民为核心的第三代集体领导，高举邓小平理论伟大旗帜，结合时代发展的新形势和新要求，坚持改革开放，与时俱进，提出了一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新论断，创造性地回答了在新的历史条件下建设什么样的党、怎样建设党的问题，形成了“三个代表”重要思想。
1.3 科学发展观进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论体系 新世纪新阶段，我国社会主义现代化建设在新的起点上，既面临着可以大有作为的战略机遇期，又面临着粗放型经济增长方式与能源、资源、环境之间日益尖锐的矛盾，以及在发展过程中贫富差距不断拉大等一系列社会矛盾突显期。以胡锦涛为总书记的党中央从党和国家事业发展的全局出发，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求，进一步回答了什么是发展、为什么发展和怎样发展等重大问题，形成了强调以人为本，全面协调可持续的发展，建设社会主义和谐社会等内容为核心的科学发展观。科学发展观赋予了马克思主义关于发展理论的时代内涵和中国特色，进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。
2 中国特色社会主义理论体系的科学精神
中国特色社会主义理论体系既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国的实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。
首先，这个体系具有严整的逻辑结构和层次。以马克思主义为灵魂，以中国特色社会主义为主题，以解放思想，推进改革开放的创新精神和实践为关键，以实现全面建设小康社会、和谐社会的近期奋斗目标为基础，以中华民族复兴为宗旨，这些部分相互联系、相互贯通、相互促进，系统地回答了建设和发展中国特色社会主义的一系列基本问题，逐步形成了社会主义本质论、社会主义初级阶段论、改革开放论为基石，以经济、政治、文化和社会建设四位一体为总体布局，涵盖祖国统一与外交战略、领导力量和依靠力量等内容的完整的理论成果，构成了一个统一的科学理论体系。
其次，这个体系具有鲜明的科学性和创新性。从我国社会主义初级阶段的实际出发，针对人们对生产力与生产关系、计划与市场、公有制与非公有制、按劳分配与多种分配方式并存，民主与党的领导等问题上呈现的争议，坚持马克思主义基本原则，同时从我国实际出发，在实践中形成了一系列具有中国特色的理论观点。这些理论丰富、发展了马克思主义，标志着我们党在新时期对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的进一步认识和深化。
第三，突现了以人为本的科学价值观。以人为本是中国特色社会主义理论体系的核心，也是这个理论体系的本质特征。中国特色社会主义理论体系坚持始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，坚持把发展的目的落实到满足人民需要、实现人民利益、提高人民生活水平上，坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。
最后，具有很强的开放性和感召力。把马克思主义与中国实际结合在一起，把远大的共产主义理想和中国特色社会主义事业融会在一起，把历史经验与时代精神、世界趋势与民族理想联系在一起，促使中华儿女站在当今社会主义事业巨大成就的起点上，锐意改革、勇于创新，以开阔胸襟汲取世界文明成果，继续推进中国特色社会主义事业。
3 中国特色社会主义理论体系的创新品格
中国特色社会主义理论体系是我们党的一个重大理论创新成果。这一体系既是对马克思主义、毛泽东思想的继承，又是对它们的重大发展。它不是脱胎于固有的套路和陈旧的范式，也不是源于抽象的思辨。它是鲜活的实践经验的提炼，是时代呼唤的产物。它来自实践，与时俱进，进而又指导实践，在建设中国特色社会主义实践中不断创新，是这个理论体系的内在的创新品格。三代中央领导集体坚持马克思主义，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，围绕中国特色社会主义建设不同阶段出现的问题，及时提出并回答了什么是社会主义和怎样建设社会主义这个客体问题，提出并回答了建设什么样的党和怎样建设党这一主体问题，提出并回答了什么是发展，怎样发展的主客体结合在一起的问题。
中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化的最新成果，是继毛泽东思想之后中国马克思主义发展的一个新阶段，是我国改革开放30年最重要的成果之一，它立足于中国特色社会主义的实践，对马克思主义做出了许多重大的创新与突破性的发展，是需要和值得我们不断学习、探索的当代不断发展着的马克思主义。
参考文献：
活动目标：
1.有了解家乡的桥的兴趣，认识有代表性的家乡的桥，体验桥给人们生活带来了方便，产生自豪感。
2.通过简单的实验，初步感知桥墩数量与桥面承载力的关系。3.知道桥的基本组成部分（桥面、桥梁、桥墩、塔柱、拉索等），初步了解桥墩的优缺性，欣赏并了解斜拉桥的设计及优点。
活动准备：
1.资源材料包：教学挂图：《各种各样的桥》。2.积木、厚纸板若干。
活动过程：
1.参观展览，初步认识家乡的桥，了解桥的基本组成部分。（1）幼儿观看“家乡的桥”
（2）教师介绍桥的名字，类型，外形，用处，历史。（3）询问几个幼儿最喜欢哪个桥，为什么？
教师：仔细看看每一座桥，它们都是由哪些部分组成的？ 小结：桥一般由桥面、桥梁、桥墩、塔柱、拉索等组成的。2.看一看、比一比，认识家乡的风雨桥、石板桥、石拱桥。（1）认识、比较风雨桥和石板桥。
教师：这是什么桥？它们有什么不一样？桥墩多好还是少好？为什么？（2）认识、比较石拱桥和石板桥。
教师：这是什么桥？它们有什么不一样？你们觉得它们谁更结实？ 请几位幼儿上来用手压一压硬纸板做的拱桥与平桥，并得出结论。3.观察认识家乡的桥梁，感知桥墩数量与桥面承载力的关系。
（1）教师出示桥梁照片，提问：这是什么？他是什么样子的？在这座大桥上行驶着许多车辆，是什么有力量的东西支撑着桥面呢？
（2）讨论：桥墩是多还是少可以增加桥面的承载力？是不是桥墩越多桥面承载力就越大呢？
（3）实验：用积木当做桥墩，用硬纸板当做桥面。
先将两块积木放在左右两端，硬纸板架在积木上，请一位幼儿用手按压。集体观察，并说结果，轻轻一按，纸板就往下弯。
再放两块积木在尺子下面，再请一位幼儿按一按。集体观察，并小结。结论：积木增加了，使积木和积木之间的距离变短了，纸板承载力增强了，就不容易往下弯。
小结：积木越多，纸板就越不容易被压弯。也就是说，桥墩越多，桥面的承载力越大。
4.观察家乡其他的桥，拓展认知经验。
（1）教师：可是，人们发现，桥墩虽然让桥更结实了，但是桥墩多了，会影响船的通行，所以科学家就发明了悬索桥和斜拉桥，用钢索拉住桥面。
教学目标：
1、让学生了解学校的组织机构、发展变化、校风校训等。
2、使学生感受校园文化氛围，进一步激发学生对学校的亲切感和自豪感。
3、通过组织探究活动，提高学生的观察、搜集、整理信息的能力。
教学重难点：
学着为学校做力所能及的事，增强主人翁意识。
教学时间：
一课时。
教学过程：
一、创设情景、激趣导入
1、播放课件——校园新貌。
2、师：看了片子，你想说点什么，问点什么？家乡的学校以前是什么样的？它为什么发生了这么大的变化？
二、交流见闻
师：这么大，这么美的学校以前是什么样的呢？它发生了怎样的变化呢？课前同学们分组开展了“家乡学校变化大”的调查活动，搜集了相关的资料，下面我们来交流交流吧。同学们，你们调查了哪些学校？
学生回答，教师贴彩纸。
1、同学们在小组内交流搜集到的资料，教师巡视。
2、小组推选几个代表上台介绍交流的情况，展示新旧照片、过去与现在的师生人数、教学设施等资料，然后贴在彩纸上。
3、师：在调查的过程中，同学们都感受到家乡学校的变化：规模变得更大、环境变得更美、设施更富有现代化的气息。其实，家乡学校的变化不仅仅表现在学校过去和现在的不同面貌上，它的家族里还出现了许多新的面孔呢！请同学们翻开教科书，看看都有哪些类型的学校出现呢？
三、解决疑问、激发情感、指导行动
1、在调查的过程中，同学们问道，家乡的学校为什么发生了这么大的变化？课前，同试题试卷
........学们当了小记者，采访了老师、领导以及自己的爸爸妈妈，现在就请同学们整理收集到的材料，在小组内交流。
2、学生整理收集到的信息，讨论交流。
3、教师小结：家乡的学校越变越美丽，是因为全社会对学校的支持，对少年儿童的关爱。同学们，我们是学校的小主人，为了学校的明天更美好，你有什么样的设想和建议呢？你能为学校做点什么呢？下面我们每个同学都来当当“小小设计师”。
（1）小组讨论讨论。
（2）全班交流各组的设想和建议？
（3）采访学校的校长，请他谈谈感受，发表看法。
关键词：中国特色社会主义,科学社会主义,资本主义,传统社会主义
胡锦涛总书记指出:改革开放以来我们党带领人民开辟了中国特色社会主义道路, 这条道路之所以正确, 之所以能够引领中国发展进步, 关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则, 又根据我国实际赋予其鲜明的中国特色, 我们要继续深化对中国特色社会主义的研究和探索, 努力使中国特色社会主义道路越走越宽广。中国特色社会主义有着丰富的科学内涵, 它既是对资本主义的辩证否定, 又是对传统社会主义的革新;它具有鲜明的中国特色, 其实质是当代中国的科学社会主义。
一
中国特色社会主义坚持了科学社会主义的基本原则。马克思、恩格斯创立的历史唯物主义认为, 生产力是人类社会发展的最终决定力量。社会主义的根本任务就是发展生产力。马克思、恩格斯曾指出, 无产阶级在夺取了资本主义的资本和生产资料以后, 要尽可能快地增加生产力的总量。列宁认为创造出了高于资本主义的劳动生产率, 才能从根本上摧毁一切旧的生产关系和社会制度, 他指出:“劳动生产率, 归根到底是使新社会制度取得胜利的最重要最主要的东西。资本主义创造了在农奴制度下所没有过的劳动生产率。资本主义可以被最终战胜, 而且一定会被最终战胜, 因为社会主义能够造成高得多的劳动生产率。”[1]“无产阶级取得国家政权以后, 它的最主要最根本的需要就是增加产品数量, 大大提高社会生产力。”[2]以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体高度重视发展生产力, 毛泽东同志1957年在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出, 党的任务已经由解放生产力变为在新的生产关系下保护和发展生产力。以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体在坚持社会主义基本制度的基础上, 回答了“什么是社会主义, 怎样建设社会主义”这一重大问题, 他指出:“马克思主义的最高目的就是实现共产主义, 而共产主义是建立在生产力高度发达基础上的, 社会主义是共产主义的第一阶段, 是一个很长的历史阶段, 社会主义的首要任务是发展生产力, 逐步提高人民的物质和文化生活水平。”[3]116“当然我们不要资本主义, 但是我们也不要贫穷的社会主义, 我们要发达的、生产力发展的, 使国家富强的社会主义, 我们相信社会主义比资本主义的制度优越, 它的优越性应该表现在比资本主义有更好的条件发展社会生产力。”[3]110以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体提出了“三个代表”重要思想, 把代表中国先进生产力的发展要求作为其中最根本的思想放在首位, 强调把保持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性, 落实到发展先进生产力、发展先进文化、维护和实现最广大人民的根本利益上来。以胡锦涛同志为总书记的党中央也强调指出:我们党作为执政党的根本任务就是发展生产力, 发展是我们党执政兴国的第一要务。
马克思、恩格斯十分重视共产主义运动中的所有制问题。他们指出:“资产阶级私有制是资产阶级及其统治的存在条件, 从这个意义上说, 共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制。”[5]在《反杜林论》中恩格斯进一步明确表述了这一观点, 他说:“无产阶级将取得国家政权, 并且首先把生产资料变为国家财产。”[6]邓小平同志也指出:“我们采取的所有开放、搞活、改革等方面的政策, 目的都是为了发展社会主义经济, 我们允许个体经济发展, 还允许中外合资经营和外商独营的企业发展, 但是始终以社会主义公有制为主体。”[3]110“一个公有制占主体, 一个共同富裕, 这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。”[3]111江泽民同志结合我国现实生产力发展状况和水平, 进一步强调了公有制的主体地位, 他说:“坚持以公有制为主体、多种经济成分共同发展, 是建设有中国特色社会主义的一个重大方针。要通过深化改革, 加快转换企业经营机制, 增强国有企业、集体所有制企业的市场竞争能力, 保持公有制经济在国民经济中的主体地位, 发挥国有经济在国民经济中的主导作用。”[7]胡锦涛总书记高屋建瓴地指出:要坚持和完善公有制为主体, 多种所有制共同发展的基本经济制度。
逐步实现共同富裕既是马克思主义的一个基本思想, 也是社会主义的根本目的。恩格斯曾指出:“一切政治斗争, 归根到底都是围绕着经济解放进行的。”[8]列宁也认为:“只有社会主义才可能根据科学的见解来广泛推行和真正支配产品的社会生产和分配, 也就是如何使全体劳动者过最美好、最幸福的生活, 只有社会主义才能实现这一点。”[9]邓小平同志说, “走社会主义道路, 就是要逐步实现共同富裕”;[3]373“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕, 不是两极分化”。[3]374江泽民同志在党的十四大报告中也指出:贫穷不是社会主义, 同步富裕又是不可能的, 必须允许和鼓励一部分地区、一部分人先富起来, 以带动越来越多的地区和人们逐步达到共同富裕。
二
中国特色社会主义具有鲜明的中国特色。中国特色社会主义是马克思主义普遍真理和我国现实结合的产物。中国特色社会主义具有鲜明的中国特色, 具体体现在以下几个方面。
在经济制度上, 坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展。在当代中国, 这既是我们党和国家经过长期实践总结出来的基本经验, 也是由我国社会主义初级阶段和社会主义性质决定的。在新时期, 面对新的情况, 邓小平同志提出按劳分配为主体、多种分配方式为补充。党的十三届四中全会以来, 江泽民同志在邓小平认识的基础上, 进一步提出坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度, 把按劳分配和按生产要素分配结合起来。党的十六大报告对我国的分配制度进行了详细阐述, 指出:确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则, 完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。胡锦涛总书记进一步提出构建科学合理、公平公正的社会主义分配体系的重要部署和决策。
从政治上看, 社会主义是人民当家作主的社会, 人民当家作主是社会主义民主政治的鲜明特征。人民民主专政和人民代表大会制度是具有中国特色的国体和政体制度, 中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是具有中国特色的一项基本政治制度, 民族区域自治制度既是具有中国特色的一项基本政治制度, 也是解决我国民族问题的基本政策。胡锦涛总书记强调指出:坚持中国特色社会主义政治发展道路, 坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一, 坚持和完善人民代表大会制度, 中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。
在文化建设上, 邓小平同志指出:社会主义精神文明建设必须是围绕和推动社会主义现代化建设的精神文明建设, 必须是促进全面改革和实行对外开放的精神文明建设, 必须是坚持四项基本原则的精神文明建设。江泽民同志进一步提出, 先进文化就是中国特色的社会主义文化, 就是面向现代化、面向世界、面向未来的, 民族的科学的大众的社会主义文化。胡锦涛总书记指出, 要建设社会主义核心价值体系, 巩固马克思主义指导地位, 弘扬中华文化, 建设中华民族共有精神家园。
三
中国特色社会主义是对资本主义的辩证否定, 中国共产党人是在对资本主义的科学认识中探索中国特色社会主义的。
毛泽东同志在中共七大上提出, 新民主主义的资本主义是指新民主主义政权下的资本主义经济。他在七大报告中把发展资本主义作为中共纲领确定下来, 主要是因为“没有新民主主义的国家经济发展, 没有私人资本主义经济和合作社经济的发展……一句话, 没有一个共产党领导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命, 要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来, 那只是空想。”[10]邓小平同志从探索中国特色社会主义和人类社会发展的客观规律的战略高度, 强调了科学对待资本主义的重要性, 对如何看待计划与市场的关系等一系列重大问题做出了科学回答, 他说:“计划多一点还是市场多一点, 不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义, 资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义, 社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”[3]110“改革开放迈不开步子, 不敢闯, 说来说去就是怕资本主义的东西多了, 走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。”[3]373“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势, 就必须大胆地吸收和借鉴人类创造的一切文明成果, 吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”[3]372江泽民同志也肯定了学习资本主义为社会主义服务的重要性, 他指出:我们在学习和利用资本主义国家某些好的东西时, 思想要更解放一些, 胆子要更大一些, 步子要更快一些, 办法要更多一些, 而不要纠缠姓社还是姓资问题, 它们是人类共同创造的文明成果, 资本主义社会可以用, 社会主义也可以用。我们在肯定要学习和利用资本主义积极成果的同时, 要坚决反对近几年流行的一种抹煞社会主义与资本主义有着本质区别的“趋同论”。“趋同论”认为社会主义与资本主义这两种制度最终要融合成为一种既不是社会主义, 又不是资本主义的“新”制度。中国特色社会主义学习资本主义并不等于社会主义就等同于资本主义, 正如胡锦涛所指出的:“我们党经过几十年的艰辛探索, 确立了建设有中国特色社会主义的道路, 这条道路既坚持社会主义基本原则, 又有自己的发展特点, 既不同于其他社会主义国家的发展道路, 更不同于资本主义国家的发展道路。”[11]因此, 我们可以说, 中国特色社会主义学习资本主义的一些有用东西, 不会使中国特色社会主义变成资本主义, 只会使中国特色社会主义更加充满生机和活力。
四
中国特色社会主义是对传统社会主义的革新。苏联模式在经济上强化重工业, 忽视轻工业、农业的发展, 排斥市场经济规律;在政治上搞高度集权、个人崇拜;在意识形态领域对马克思主义僵化理解, 因而存在着许多弊端。以毛泽东为核心的第一代领导集体积极探索突破苏联模式的适合中国国情的发展道路, 他指出:“最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误, 他们走过的弯路, 你还想走?”[12]邓小平也指出:“社会主义究竟是个什么样子, 苏联搞了很多年, 也并没有完全搞清楚, 可能列宁思想比较好, 搞了个新经济政策, 但是后来苏联的模式僵化了。”[3]373“学习苏联好的东西对我们用处很大, 借鉴苏联错误的东西, 对我们也有很大的益处。我们要善于接受苏联的经验教训, 这样就可以少受损失。”[13]随着改革的深入, 我们党不断总结实践, 提出了许多具有中国特色社会主义特质的新理论。可以说, 中国特色社会主义是中国共产党领导人民实践的结果, 是对苏联模式的破除。
在谈到中国特色社会主义与传统社会主义的关系时, 我们还需要认识到中国特色社会主义与民主社会主义的本质区别。民主社会主义是主张在资本主义框架下进行社会改良的思潮。民主社会主义与中国特色社会主义有着本质区别, 主要体现在:
在经济上, 民主社会主义主张用对经济的民主监督代替消灭私有制的要求, 主张维护、加强资本主义雇佣劳动制度;而中国特色社会主义坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义初级阶段基本经济制度, 坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。
在政治上, 民主社会主义主张西方的三权分立、议会民主、两党制的资本主义制度;而中国特色社会主义坚持共产党的领导, 坚持工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政, 坚持人民当家作主的人民代表大会制度, 坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。
在文化上, 民主社会主义主张世界观和指导思想多元化, 反对把马克思主义作为唯一的指导思想;中国特色社会主义主张用马克思主义为灵魂的社会主义核心价值体系, 引领各种社会思潮。
在社会建设方面, 民主社会主义主张保留阶级压迫和阶级剥削制度, 在这个前提下采取一些措施维护社会稳定;中国特色社会主义主张在共产党领导下, 最大限度实现、维护、发展广大人民群众的根本利益, 社会和谐是社会主义的本质属性。
中国特色社会主义的科学内涵
● 王浩斌
把握中国特色社会主义的科学内涵，不仅需要我们完整准确地把握中国特色社会主义的精神实质与理想目标、理论诉求与文化政治、实践本质与模式特征，而且还需要正确处理好“五种”关系。
中国特色社会主义；科学内涵
中国特色社会主义是一面引领当代中国发展和进步的伟大旗帜，是改革开放以来科学社会主义理论在中国的实践和发展，是马克思主义中国化的最新成果。在新的历史时期，要全面推进中国特色社会主义的各项事业，促进中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设以及党的建设的可持续发展，需要我们完整准确地把握中国特色社会主义的科学内涵。
把握中国特色社会主义的科学内涵，首先需要我们认清中国特色社会主义的精神实质。它涉及到正确处理好中国特色社会主义与科学社会主义的关系问题。
从历史起源或逻辑起点的角度来讲，1975年邓小平的“全面整顿”开启了中国特色社会主义的历史进程，当然，作为一种有意识的国家策略，中国特色社会主义是从党的十一届三中全会以后才真正开始的。邓小平作为改革开放的总设计师，也是他真正的拉响了中国特色社会主义的历史号角。从邓小平开始，中国特色社会主义经历了“建设有中国特色的社会主义”到党的十六大以来的“发展中国特色社会主义”的转变。在“建设有中国特色的社会主义”的历史阶段中，我们对什么是中国特色社会主义的认识还处于初级阶段甚至是低级阶段，用邓小平自己的话来讲，就是处于不断摸索的阶段。正是因为对“中国特色社会主义”的理解和认识还处于初级阶段，邓小平才提出“建设有中国特色”的社会主义，这种社会主义区别于建国初期我国以苏联为榜样而建设的具有高度集中、高度计划特征的社会主义，它的一个重要特点就是主张运用市场经济来活跃经济建设，主张通过调动个体劳动者的生产积极性、主动性和创造性来解放和发展生产力，主张共同富裕可以先让一部分发展起来，最后达到共同富裕。总之，这种社会主义不同于马克思主义经典作家所设想的科学社会主义，不同于前苏联的社会主义发展范式，也不同于建国初期我国的社会主义发展范式。
尽管中国特色社会主义的一个重要特点是允许商品生产、市场经济甚至非公有制经济的存在，但绝对不能就此认定中国特色社会主义的根本特色或本质特征在于允许存在并大力发展非公有制经济。因为不论是商品生产还是市场经济，不论是共同富裕的“先富”策略还是允许发展非公有制经济，我们都只是在手段而非目的的层面上来讨论的。邓小平指出：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”[1]既然发展非公有制经济和市场经济只是手段，那么，这种社会主义就其实质而言，其主体部分或者说就其精神实质来讲，是坚持了科学社会主义所指引的根本前进方向，其“特”是居于次要地位，作为手段而存在，并不影响其作为社会主义的意识形态地位；而“社”则是主要的，它是中国特色社会主义的灵魂，真正体现了中国特色社会主义的根本属性。由此可知，中国特色社会主义的“中国特色”指的是运用市场经济甚至非公有制经济来发展社会主义，但这种非公有制经济和市场机制只是手段而非目的；中国特色社会主义的精神实质不在其“特”，而是在其“社”上，也就是说，中国特色社会主义在其精神实质上是科学社会主义理论同中国现代化建设实践相结合的产物，是坚持社会主义根本前进方向的社会主义，它既具有社会主义的共性特征，同时也具有社会主义的个性特征。
如果说中国特色社会主义的精神实质在于坚持了社会主义的根本前进方向，是一种具有社会主义根本属性的社会主义，那么，就此认定中国特色社会主义的理想目标就是实现共产主义，或者等于社会主义或共产主义，这种做法也是不对的。这是因为，中国特色社会主义是在中国经济文化较为落后、生产力发展水平较低的历史条件下提出来的发展战略部署，这种社会主义的发展范式同共产主义社会的远大目标相比有较大差距，同科学社会主义学说所讲的社会主义也有很大差距，按邓小平的讲法，这种社会主义不是每一个国家进入社会主义社会的必经阶段，而是中国在生产力极不发达的历史条件下建设社会主义的必经阶段，这种社会主义严格来讲是不合格的社会主义，或者说，是初级阶段的社会主义。邓小平指出：“我们党的十三大要阐述中国社会主义是处在一个什么阶段，就是处在初级阶段，是初级阶段的社会主义。社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。”[2]既然中国特色社会主义不是合格的社会主义，那么，它的理想目标与共产主义的远大理想相比自然有些不同。现在的问题是，中国特色社会主义的理想目标究竟是什么？关于这个问题，邓小平也有论述，具体而言，就是在21世纪中叶基本实现现代化，达到中等发达国家的水平。在邓小平看来，“达到中等发达国家的水平，是了不起的事情。”[3]这就是分三步走，基本实现现代化的发展战略。
把握中国特色社会主义的科学内涵，关键的问题是要把握中国特色社会主义的理论诉求。这是因为，中国特色社会主义是科学社会主义原理同中国改革开放和现代化建设实践相结合的必然产物，是马克思主义中国化的最新理论成果，它同马克思列宁主义、毛泽东思想是一脉相承的理论体系，是对马克思主义普遍原理的当代诠释，是当代中国的马克思主义。在这个意义上，中国特色社会主义是一种理论体系，而中国特色社会主义理论体系的不断形成、发展及逐步完善则是中国特色社会主义的最大理论诉求。
当然，仅仅把握中国特色社会主义的理论诉求是不够的。这是因为，中国特色社会主义理论体系同马克思列宁主义、毛泽东思想一样，都是党的指导思想，它除了带有一般的理论诉求及其理论属性之外，这种理论体系承载着一定的政治功能。中国特色社会主义同马克思列宁主义、毛泽东思想一样，表征着一种具有深厚理论底蕴和政治价值导向的文化政治观。因此，在科学把握中国特色社会主义理论诉求的基础上，我们必须完整准确地把握中国特色社会主义的文化政治观。
作为一种文化政治，中国特色社会主义实质上就是当代中国的马克思主义。党的十七大报告强调，“在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。”[4]在这里，中国特色社会主义就是当代中国的政治意识形态，就是当代中国的政治信仰和文化软实力。实践表明，要有效地激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，兴起社会主义文化建设新高潮，就必须建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。当然，社会主义的意识形态在当前的社会历史条件下集中体现为社会主义核心价值观。党的十七大报告指出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”[5]而要继续打造中国特色社会主义的文化政治，需要我们做到：其一，推进理论创新以不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色；其二，开展中国特色社会主义理论体系的宣传普及活动以推动当代中国马克思主义大众化；其三，推进马克思主义理论研究和建设工程以培养造就一批马克思主义理论家特别是中青年理论家。
把握中国特色社会主义的科学内涵，我们还必须完整准确地把握中国特色社会主义的实践本质及模式特征。中国特色社会主义是在改革开放的伟大实践中形成的，它来源于实践，也面向实践并为实践服务，可以说，实践性是中国特色社会主义的本质属性。
当然，仅仅认识中国特色社会主义的实践性是不够的，我们还必须深入探究中国特色社会主义的实践本质。党的十七大报告对于中国特色社会主义的实践本质已经有了论述，那就是开辟了中国特色社会主义道路。“中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”[6]可以看出，中国特色社会主义在本质上是实践的，其实践本质主要体现在：其一，中国特色社会主义的实践性在本质上体现为形成了一条独具中国特色的社会主义发展道路；其二，中国特色社会主义道路的立足点是中国基本国情，那就是目前正处于并将在一个相当长的历史时间内处于社会主义初级阶段；其三，中国特色社会主义道路的实践主题是解放和发展社会生产力、巩固和完善社会主义制度；其四，中国特色社会主义的实践内容是六项建设，前文讲的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，同时还包括2012年7月23日上午胡锦涛总书记在省部级主要领导干部专题研讨班开班式上的重要讲话所提到的生态文明建设和党的建设；其五，中国特色社会主义最为重要的本质属性在于科学发展与社会和谐。
中国特色社会主义的实践本质表明，改革开放以来我们在深入推进马克思列宁主义中国化以及科学社会主义学说中国化的过程中，形成了一种独具中国特色的社会主义发展模式，这种模式被一些学者称之为“中国模式”。尽管将其称之为“中国模式”存在较大的争议，但毫无疑问，中国特色社会主义已经形成了一整套较为完善的制度体系，具备了一种社会发展模式所应该具备的模式特征：其一，它形成了一个完整的制度体系，胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出，经过90年的奋斗、创造、积累，党和人民取得的三大成就之一就是确立了中国特色社会主义制度，即在经济、政治、文化、社会等各个领域形成一整套相互衔接、相互联系的制度体系；其二，实现了对三大规律的理解和认识，党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》，强调要以科学的思想、科学的制度、科学的方法领导中国特色社会主义事业，要结合中国实际不断探索和遵循共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，这无疑是中国特色社会主义的重要模式特征；其三，中国特色社会主义的最大模式特征在于不断地回答了实践提出的问题即“什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、如何实现科学发展”等，这些无疑凸显了时代发展的主题，具有鲜明的时代特色。
把握中国特色社会主义的科学内涵，还需要我们正确处理好五种关系：一是“社会主义的中国特色”与“科学社会主义”之间的关系；二是“中国特色社会主义理论体系”同“马克思列宁主义”之间的关系；三是毛泽东思想与中国特色社会主义之间的关系；四是中国特色社会主义与资本主义的相互关系；五是中国特色社会主义道路与中国特色社会主义理论体系之间的相互关系。这五种关系涉及到中国特色社会主义的历史渊源、理论主题、实践本质、模式特征、制度设置等多个层面和领域，是我们在积极推进中国特色社会主义各项事业的过程中必须解决的重大问题。在这五种关系之中，对中国特色社会主义存在及发展有着重要意义的始终是中国特色社会主义道路与中国特色社会主义理论体系的关系。这是因为，“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。”[7]其它的一切关系问题，都是这种关系派生出来的，譬如，立足中国特色社会主义道路的形成及其发展，我们面临着科学社会主义与中国特色社会主义之间关系的理解和认识问题，立足中国特色社会主义理论体系的形成及其发展，我们又必须深入阐释中国特色社会主义与马克思列宁主义、毛泽东思想之间的相互关系问题，当我们将中国特色社会主义视为一种独具中国特色的社会主义发展模式之时，我们又面临着对中国特色社会主义与资本主义关系的理解和认识问题等。
[1][2][3]邓小平文选:第3卷[M].北京：人民出版社，1993.373.252.305.
[4][5][6][7]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[J].求是，2007，（21）.7.14-15.6.6.
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A
1009-928X(2012)11-0005-03
本文系国家社会科学基金资助项目“马克思主义中国化学说发展史研究”(11BKS017)部分成果之一。作者系中南大学马克思主义学院副教授、硕士研究生导师
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