安阳文峰塔导游词

安阳文峰塔导游词

安阳文峰塔导游词 篇1

文峰塔是一座非常独特的塔，位于安阳市古城内西北隅，建于后周文顺二年(952年)，迄今已有1000多年的历史。因塔建于天宁寺内，故原名天宁寺塔。1722年(清乾隆三十七年)，彰德知府黄邦宁主持重新修建天宁寺和塔。他认为塔与南边的孔庙(在今安阳市西大街小学校内)相呼应，二者可以代表古城的文化高峰，便在塔门横额上题了“文峰耸秀”四个大字，于是此塔又得名“文峰塔”，一直沿用到今天。

文峰塔位于安阳市古城内西北隅，高38.65米，周长40米，因塔建于天宁寺内，原名天宁寺塔;又因位于旧彰德府文庙东北方，作为代表当地“文风”的象征，故又称文峰塔。文峰塔建于五代后周广顺二年距今已有一千余年的历史。文峰塔比较独特。

那么文峰塔到底独特在何处呢?现在我们来远观文峰塔。大多数的塔都是由下而上的逐渐缩小，而文峰塔之独特，在于其一反常规，塔身上大而下小，呈伞状，为国内外所罕见。

现在我带领大家来走进文峰塔所在处——天宁寺。文峰塔的最下面是塔基，塔基上是一个圆形莲花座，莲瓣共七层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基，把塔装饰得更为美丽。

圆形莲花座上就是塔身了，塔的最下层塔身较高，四周正面各有一门，其中正南面为真门，其他为假门。券门首额，有砖雕二龙戏珠图像。八角均有巨龙环绕的盘龙柱。

关于文峰塔还有一个美丽的神话呢!说：鲁班和托塔天王打了个赌，托塔天王说：“你要能在一夜之间建出一座塔，我就称你为王!”鲁班说：“好呀!”鲁班吩咐了两个人，一个人建塔的上半部，一个人建塔的下半部。托塔天王看见塔马上就要建好了，就放鸡鸣叫。这时鲁班着急了，便迅速把已经建好的塔的两部分匆匆落在了一起，不料竟然落反了。没办法，虽然落反了，但仍然是座塔。托塔天王就这样输了，文峰塔也就随之而成。

安阳文峰塔导游词 篇2

为切实提高流动人口计划生育服务管理水平,推进全区“一盘棋”格局的快速形成,安阳市文峰区人口计生委结合实际,在全区范围内推行了流动人口计划生育“三通”服务管理模式。

一是政策咨询一册通。以“送知识、送温暖、送服务”为主要内容,通过印发宣传资料、开展咨询服务,联合相关部门开展技能培训、提供维权服务等多种形式,广泛宣传计划生育法律法规和科普知识,增强流动人口的法律意识。

二是优质服务一证通。按照“属地化管理,市民化服务”要求,积极与相关部门通力合作,通过全面实行全程服务代理制度,为辖区流动人口免费办理服务证,使流入已婚育龄妇女凭证享受“本地化”“温馨化”服务。

三是双向管理一审通。以流动人口计划生育服务管理省内“一盘棋”为基础,通过建立资源共享和服务机制、部门协作机制、台账资料规范管理机制、日常工作机制,健全流动人口服务管理区域协作制度,加强与流出地的信息沟通、服务互动和管理协同,促进全区流动人口计划生育工作“一盘棋”格局的形成。 (李欣)

郑州市东大街办事处计生协帮下岗女工再就业

6月6日上午,郑州市管城区东大街办事处计生协与社保所在商城遗址广场举行“ 民营企业招聘会”,为辖区无业妇女搭建就业平台。仅半天时间,就有52人与企业达成了用工意向。 招聘会现场还设有法律知识、劳动保障、计生政策、生殖保健等知识的咨询服务台,为前来求职的无业女工提供服务。(鲍艳霞郭艳姿)

中牟县人口计生委开展关爱女性生殖健康活动

6月5日~20日,中牟县人口计生委联合中牟县计生指导站在全县范围内开展的女性生殖健康关爱行动在刘集镇顺利拉开序幕。

此次活动以人的全面发展为中心,以改进计划生育技术服务为重点,真正做到生殖健康普及进家庭、康检访视进家庭、跟踪服务进家庭、妇女病普查进家庭、优生优育进家庭,全面提升人口和计划生育管理服务水平。(郜朝红)

邓州市组织收听收看河南省人口计生工作电视电话会议

6月24日上午,鄧州市组织收听收看河南省人口计生工作电视电话会议。邓州市四大班子有关领导,市人口计生领导小组成员,各乡(镇、办)党委书记、分管人口计生工作领导和计生中心主任参加了会议。

电视电话会议结束后,邓州市市长刘树华向与会人员指出:人口和计划生育工作事关全局,要把控制人口增长,稳定低生育水平作为工作的核心。要重点开展好党员干部计划生育情况清理清查专项活动,严格执行现行的人口生育政策,采取奖罚并举、综合治理手段,把人口出生率控制在12.6‰以内;要进一步加大投入,千方百计确保人口计生工作有人管事、有钱办事,使乡村基础建设工作进一步得到完善提高;要加强对计生专业队伍的建设,加强对专业技术人员的管理,使他们真正达到能服务、会服务的工作要求。

雷峰塔导游词 篇3

游客们，雷峰塔在西湖十景中被冠名“雷峰夕照”，一听这个名字就使人浮想联翩，出现诗意盎然的画面，湖光潋滟，塔影婆娑，青山秀丽，夕阳残美。的确，雷峰塔的赏景角度情趣独到令人叹为观止。在雷峰新塔上看西湖，湖光山色尽收眼底，九大胜景历历在目，近看南屏晚钟，花港观鱼，苏堤春晓，三潭印月，柳浪闻莺，远眺曲院风荷，平湖秋月，和断桥残雪，整个西湖仿佛浓缩成了一座盆景，让你目不暇接。雷峰塔之所以赏景角度极佳，是因为其地理位置得天独厚，它位于西湖南岸的夕照山，又称雷峰顶偏东的平岗上，这里是南平山蜿蜒而来的支脉，山高海拔仅仅48米，山势起伏，三面环水，直嵌湖中，树木葱茏，分外秀丽，是西湖风景最美的一块地方，至于雷峰一名的来历，据《临安府志》记载，南宋有个姓雷的隐者在此筑庵隐居而得名。

《雷峰塔的历史》

很多游客会询问雷峰塔因何而建，有何典故?

关于其建造历史要追溯到公元10世纪的五代，当时杭州属于吴越国管辖，吴越国是个小国，但在那一段战乱频繁的时期，这个小国却一直相对太平、安稳的地方，吴越王国的创立者是来自临安的钱镠，他虽以“一剑霜寒十四州”取得江南的统治权，然而一心保境安民，因此到了他孙辈钱弘俶主政时，国力已经比较强盛，佛事活动也十分兴旺。公元975年，钱弘俶的宠妃黄氏生了个儿子，为纪念这一喜庆事件，钱弘俶在当时杭城西关外的雷峰上建宝塔，977年落成，初名黄妃塔。因宝塔建在西关外，用砖垒砌，又名西关砖塔。此后才因建在雷峰上，得名雷峰塔。

从南宋李嵩所绘的《西湖图》分析，当时的雷峰塔是一座八角形五层砖身木檐的阁楼式塔。塔内八面砌以《华严经》石刻，塔下供有金铜罗汉十六尊。塔上重檐飞栋，窗户洞达，人们可登临其中眺望湖景。每当夕阳西下，塔影斜横，一片寂静，满湖金波，分外艳丽，所以从南宋以来，雷峰夕照就被列为西湖十景之一。雷峰塔也就成为了建筑史上宋塔造型的一个精品。1000多年来，文人墨客对傲立余晖的雷峰塔风姿赞叹不绝。元朝诗人尹廷高在诗中写到：烟光山色淡溟蒙，千尺浮屠兀倚空。湖上画船归欲尽，孤峰犹带夕阳红。充满传奇色彩的雷峰塔，比起其他古塔来厄运更多，其倒塌前先后经历了初建，复建，烧毁三个阶段。初建时宝塔为7层，南宋时因遭雷击，塔顶受损，修复时减为5层。到了元朝，它还是千尺浮屠兀倚空的雄伟姿态，明朝时遭到了极大破坏，那是明嘉靖三十四(1555)年，倭寇入侵杭州，怀疑塔中埋有伏兵，放火把雷峰塔的塔檐，回廊，栏杆、塔顶全部烧光，仅存砖制塔心。劫后余生的雷峰塔，颓然苍老，全塔通体赭红，犹如醉翁酡颜，诗人以：雷峰残塔紫烟中，潦倒斜熏似醉翁。来描写它的形貌。也有人把它比喻为瞑目入定的老僧寂然屹立于湖畔，与西湖北岸宝石山上亭亭玉立的保俶塔风格迥异，于是就有了：雷峰如老衲，保俶如美人的说法。

清康熙三十八(1699)年，康熙皇帝御书西湖十景时，改名雷峰西照，并刻碑建亭，盛极一时。后其孙乾隆皇帝下江南时又将西照改为夕照。经历战争后，社会动荡不安，雷峰塔年久失修，由于迷信者盛传塔砖能辟邪，盗挖者日增一日，久而久之塔基被挖空，终于在1924年9月25日下午1时40分左右轰然倒塌了，当时杭城万人空巷争堵塔身残躯倒塌景象，西湖十景少了一景，西湖南面景观全虚。

《雷峰塔与白蛇传的故事》

中国四大民间爱情神话传说之一的白蛇传及历代文人墨客歌颂雷峰塔的诗词，将雷峰塔诗化神化。使雷峰塔声名远播，家喻户晓。

杭州雷峰塔导游词范本 篇4

杭州雷峰塔导游词（1）

杭州西湖的美丽景象少不了周边景点的相衬，这天，咱们将参观的便是西湖十景之一——雷峰夕照。

大家兄弟姐妹，咱们面前这座塔就是雷峰塔了。是目前杭州最高大的一座塔，塔身五层，高71米，在咱们杭州西湖边上显的个性抢眼。咱们此刻目前看到的这座雷峰塔已经是重新修过的一座了，因此咱们叫他新雷峰塔。雷峰塔因以前关过白娘子而出名，因此他是国内目前知名度、美誉度最高的一座塔。

雷峰塔建于北宋年间，当时杭州那里属于一个小国家叫吴越国。当时的国王叫钱弘俶，但是他的皇后们一向未给他生一个儿子以传宗接代。中国古代家里怎样能够没有男丁，没有男丁就意味着家里的香火断了啊，这重男轻女的思想但是一代传一代根深蒂固的思想啊。

这又更何况是皇室，没有小太子那这个国家可就不姓钱了喽，这怎样能够？皇帝天天盼着有妃子给他生个儿子。最后有个黄姓妃子给钱氏王朝添了一个男丁，皇帝一高兴，钱家有后皇室香火得以延续，高兴的不得了，于是就为了纪念这黄姓妃子的大功德就为她在西湖边建了一座塔，取名叫黄妃塔。从这个事情上能够充分看的出，中国古代的重男轻女思想多么地严重，这个状况似乎到了90年代之后才好转了许多。

雷峰塔的知名度之高，与中国民间广泛流传的神话传说《白蛇传》密切相关。中国有四大杯具感情故事，分别是白蛇传、梁祝、孟姜女、牛郎织女。其中两个故事发生在杭州，为杭州西湖美丽的湖光山色平添了不少的人文色彩。故事中白蛇的化身白素贞因追求人间真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而声明远播。法海扬言，除非雷峰塔倒掉，西湖的水抽干，白素贞才有可能逃出来。

白素贞也真是一个至真至性的一个女子，令人佩服。修炼了这么多年了，都快要成仙了。据说白素贞只要收集齐“生老病死悲欢离合”八粒眼泪，即可成仙。我时常在想，她已经快收集齐了，为什么不成仙偏偏爱上许仙呢？成了仙多好啊，想干嘛干嘛。不好成仙爱许仙？我想如果我能收集齐这八粒眼泪也能够成仙的话我想我必须不会爱上许仙。但是这可能吗？答案是否定的。是凡人就不可能真的看透生老病死非欢离合这八滴眼泪。

如果真的能看透，置生老病死而不顾，遇到愉悦之事并不愉悦，遇到悲伤并不流泪，那做人还有什么好处呢？你都超脱了，什么都不在乎了，那谈什么悲伤愉悦。真的有一天，你说一个人什么感情也没有了，死也不在乎了，有没有感情也不在乎了，没有愉悦也不在乎了，那这个人和死了有什么区别？因此老人家讲的：难得糊涂，这话讲的好。既然你不可能看透不如及时行乐，乐得糊涂。有的人天天在烦恼这个烦恼那个，烦钱赚的太少，烦工作太忙。可你想过没有，钱赚的要怎样样才算多？有如郭台铭这么多？还是蔡万霖？是盖茨这么多还是李嘉诚这么多？工作太忙没时刻出来消费没时刻陪家里人，你不觉得这只是自我假设的一个借口吗？出来玩的人哪个不比你忙？忙不忙，想不想忙，这在于你自我，人生的道路自我走，愉悦自我寻，花钱买开心，这都在于你自我。要不好开心要不好拥抱大自然，一切尽在自我掌握哦！

哎，我相信大部分人都是看不透这生老病死悲欢离合这八滴眼泪的，人毕竟还是有血有肉有感情的，你看白素贞因爱上许仙带了小青化身为人嫁给了许仙，结果，唉，不用说了，雷峰塔大家都知道了，一声叹息啊。世上还真有钟爱抓耗子的狗，这就是法海了，硬是生生地破坏了这段完美的感情，成了人间的杯具。法海本是和尚一个，本应念好自我的经就行了，可偏要多管闲事。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？他偏要放下经卷，横来招是搬非。

之后玉皇大帝看不去了，怪他多管闲事，以至荼毒生灵要拿他法办。法海四处逃窜，最后嗖的一下躲进了最令人想不到的地方。每当到了秋天的时候，苏州的湖泊边就爬满了八只脚的怪物，这就是大闸蟹了。任取一只，煮熟剖开，你会发现里面有黄有膏。若是母蟹，你翻开蟹黄以后，会发一粒小小罗汉打座形的东东。那就是法海的化身了，因此咱们又叫它蟹和尚。

想必这也是花和尚，否则怎样会一头扎进母蟹的肚中呢？历史上的雷峰塔曾两次遭遇大火，第一次是在北宋因方腊起义，一把火把外面的木结构塔身加以焚毁。到了南宋年间，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那个时候流传的。雷峰塔第二次遭受火烧是在明朝的嘉靖年间，当时小日本侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，塔就被烧的差不多了。关于雷峰塔倒塌的原因是正因由于江南自古就是鱼米之乡，而杭州又是丝绸之都，历史上的杭州就盛产丝绸，而每年许多蚕农家里的蚕宝宝要被蛇吃掉好多，而雷峰塔是镇妖的（白蛇），迷信的百姓们以为将雷峰塔的砖放在家里，就能够抵挡蛇妖的侵蚀，你家养蚕的就拿一块，他家求财拿一块，久而久之，塔身个性是塔基由于老百姓的破坏，加上当权者的漠不关心，雷峰塔最后在1924年9月25日下午1点40分轰然倒塌。

大家可能还记得在几年前，也就是2001年3月11日，中央电视台和浙江电视台曾连袂直播了发掘雷峰塔遗址的过程，当时在雷峰塔的地宫还发掘出很多文物，其中最珍重的就是供奉佛祖释迦牟尼发髻舍利子的阿育王塔。这些是属于文物，可有一样东西，它不是文物，更谈不上是国宝，那就是当时在挖掘的时候发现塔基下方有七条已僵曲的白蛇。这样东西似乎更吸引老百姓的眼球，于是乎，人们纷纷在说，难道白素贞又回来了吗？难道真正的感情来了吗？

难道关了白素贞千年的雷峰塔的倒掉是真的解放了被欺压的女性吗？喔，咱们再来看看当今社会，好像还真的是此刻女性半边天啊，女生真的翻身当家作主了喽。好像半边天还不止了，你没见社会上都不谈什么女生三从四得了吗？

你没见此刻都是女生要求男生三从四得了吗？太太出门跟从，太太命令服从，太太说错了盲从;太太化妆等得，太太生日记得，太太打骂忍得，太太花钱舍得。这就是现代男生的所谓“三从四得”。大家先生可要领会好了！“三从四得”，哭笑不得。女生之见也不见得纯属调侃，但万望先生们听了不好生气。做气管炎也没什么不好的，生活调味品嘛！

新的雷峰景区是于2000年冬奠基，2002年秋竣工，于2002年11月20日开始对外开放，整个景区的造价达1。5亿元人民币，新雷峰塔的下半部是遗址保护层，通高9。85米，塔身五层，高61。9米，塔身采用钢结构框架，外墙包铜，全塔共用铜280吨。登上雷峰塔，举目望远，即可看到西湖全貌，我认为这是观西湖绝佳之处。你可发此刻塔上看西湖，咱们的西湖有如有块无瑕的翡翠碧玉一般，清澈透亮。你会发现西湖周边的群山，如同丝带一样，边绵不绝。望向远方，呷上一杯上好的龙井，美丽的景象会让你享受的感觉油然而生，胸中便会豁然开郎，感觉人生就这样完美！西湖西湖，天下之西湖，最美是杭州西湖！

杭州雷峰塔导游词（2）

(正门口--概况--室外电梯--正南门)

大家游客大家好，西湖以其一山二堤三岛十景而闻名于世，而在西湖十景中，雷峰夕照是唯一损毁又恢复的景点，现在我们所来到的便是刚对外开放不久的雷峰塔景区。

大家可能还记得在两年前，也就是2001年3月11日，中央电视台和浙江电视台曾连袂直播了发掘雷峰塔遗址的过程，当时在雷峰塔的地宫还发掘出很多文物，其中最珍贵的就是供奉佛祖释迦牟尼发髻舍利子的阿玉王塔。我们现在所看到的塔就是在老塔的遗址之上，这样的建筑形式很好的保护了原塔的遗址，而这种建筑格式在目前尚属首创。现在就请大家跟随我走上电梯一同到塔里去看一番究竟。

(第一层)

好，大家游客，我们现在所来到的是雷峰塔的遗址保护层，在我们面前用玻璃罩罩着的便是老雷峰塔的遗址。

透过玻璃罩，我们可以看到塔的遗址，在正前方有台阶可以上去的就是塔的正南门，老塔共有八个门，分别对应八个方向，而我们现在游览的新塔，塔门也是和老塔相对应的。旁边有木台阶的是前两年发掘雷峰塔地宫时，专家学者们走的。

《看后可从塔内楼梯步行上至二层，俯瞰老雷峰塔遗址》

各外可能要问，这座塔为何叫雷峰塔呢？其实也很简单，在过去这里叫夕照山，山上有个姓雷的老翁，老百姓也就称这座山为雷峰山，山上的塔也就称为雷峰塔。当然，这个雷峰和学习雷锋好榜样的雷锋可是完全不同的两个概念。

雷峰塔导游词作文300字 篇5

晚风习习，夜幕下的雷峰塔灯火明亮、游人如织。我们沿着曲曲折折的湖边小道走向雷峰塔，迎面而来的是一个大大的鼎，它给雷峰塔平增了几丝古色古香的.味道。

塔的最底层是一个地下放映厅，它每天都演绎着白娘子和许仙的动人爱情故事。沿着窄长的楼梯上去，塔一共有三层，游人们三三两两地倚在扶手上，或放眼远眺,或交谈私语。

安阳殷墟导游词 篇6

今天下午，我和爸爸妈妈去安阳，到了安阳，我和爸爸妈妈坐41路公交车到殷墟博物馆，到了博物官，我见了人骨头和恐龙化石和甲骨文还有几千年挖出来的马车，人骨头全部都是几千年的.，全部都是同一个年代的，酒杯也是几千年的，连面具都是几千年的，我想说：“妇好墓是殷墟考古史上唯一可与甲骨文联系起来确定墓葬年代墓主的一座殷代王室墓，随葬品极为王富，品类繁多，共出土青铜器，玉器，宝石器，骨器，淘器等珍品1928件，显示了墓主人生前的地位重要，生活的豪华，也反眏了殷代先民们的高度创造能力，因此妇好墓的发现引起学术界的高度重视。

安阳马氏庄园导游词 篇7

大家好!欢迎大家光临清朝头品顶戴、两广巡抚马丕瑶的故居——马氏庄园。我是导游员×××，今天由我把马氏庄园的概况向大家作一介绍。

到过安阳旅游的人可能都知道，安阳县有“四气”，一是赵家河的秀气(自然景观)，二是灵泉寺的灵气(国家文物保护单位)，三是跃进渠的正气(和红旗渠相媲美的人造天河姊妹渠)，四是马氏庄园的大气。马氏庄园的大气，是说它的建筑规模宏大，房屋敞亮宽阔，很有气派。庄园占地面积两万平方米，建筑面积五千平方米。整个庄园分为三区六组，每组四个庭院，九个大门，俗称九门相照，整个庄园共有房间401间，多为硬山顶式，蓝瓦扣顶，五脊六兽，是一处典型的清代晚期大官僚庄园。马氏庄园的建筑模式，既有北京四和院宽敞明亮的特点(马丕瑶二子马吉樟在京城作官，受北京建筑风格的影响);又有山西晋商大院的建筑艺术(马丕瑶在山西作官多年，官至布政使);还有中原地区建筑蓝砖蓝瓦，五脊六兽挂走廊的特色。，河南省人民政府公布马氏庄园为省级重点文物保护单位。

现在就让我们走进庄园。我们现在看到的是马氏家庙的门楼建于光绪六年，即1880年。中门洞上方刻的是“马氏家庙”四个大字，为清军机大臣、户部尚书阎敬铭所题，东西两个门洞上的“追远”、“庇根”为马丕瑶次子马吉樟所书。上面的读书楼，是马家子弟读书的地方。过去，上读书楼有专用的木梯。学子上去后，家人便把梯子搬走。为保证学习的时间和学习时集中精力，学子上楼后，包括吃、住，没有特殊情况，一般不许下楼。现在垒的石梯是供游人参观用的。

这是庄园的头进院。这个院的东、西庑为马家的家塾。凡是马氏近支子孙，从4岁至13岁都要在这里读书。马家一向重视科举，从小抓起，到13岁时，对那些有培养前途的，移到读书楼继续攻读，以应科举考试;学习不好的，就让其耕田种地，或做其它。马家的家教是，一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。民国前没有“学校”一词，官办的叫“书院”，私人办的叫“书馆”，或“私塾”，而家庭自己请先生教子弟读书的叫“家塾”或“家学”。像马家这样很殷实的官僚家庭都是自己请先生来家教书的。

北厅的五间房名叫“燕翼堂”，是祭祖完毕后集体宴会的地方。宴会前，大家要在这里团坐，听讲马氏家庙禁约，然后摆席会宴。每席规定六人，上四菜一酒，白米饭尽用。四菜为两荤两素，一酒是一壶六两。

再往后是马氏家庙的祭祀大院。每年的清明、端午、中秋和冬至四节，马氏近支子孙都要在这里举行隆重的祭祖仪式。在宗法血缘关系浓厚的古代中国，祖先崇拜成为汉民族的信仰，祭祀则是崇拜祖先最好的形式。通过祭祀，既表示后人不忘本，恪守孝道，又显示后人和睦相处，继往开来，根深叶茂。

在中国古代，庙是供奉神仙的地方，祠堂是祭祀祖先的地方，对此历朝都有规定，什么品级的官可以建家庙，建多大，都有严格规定，不允许超越。明清时期法令不那么严格，民间建祠堂的人逐渐多起来，而且庙和祠堂也已经没有什么区别了。另外，清朝还有一条规定，官宦若犯罪，朝廷抄家不抄庙。因而一般做官的人大都是尽量把家庙建得气派点儿，以防不测。马家人很守规矩，建家庙是严格按照《清会典》一至三品官宦等级修建的。封建社会，家庙祠堂还有一项功能，它是处理本家族大小事务的地方。如举办祭典，处理纠纷，处罚有严重过失的族人，甚至可以动用刑法，行使相当于一级政权机构的社会功能。在一定时期对稳定社会秩序起过积极的作用。

此院的东厢房名为“遗衣物所”，顾名思义是存放其祖先遗衣和遗物的地方;西厢房名为“藏祭器所”，是平常放置祭器的地方。

这里正殿五间，建造得高大宏伟，是马氏家庙中的主体建筑——享堂。享堂前的这个宽敞平台，摆设香炉和熏炉。享堂匾额“聿修堂”三个大字为阎敬铭所题。聿修堂，是修身养性、报本和光前裕后的地方。进入大殿，可以看到中间正面放有四个神龛，龛内分别供奉着马丕瑶上四代祖先的牌位，前面有供桌香案。

《清会典》同时还规定：官宅家庙居东，居室居西。从这里往西，就是马氏庄园的住宅区了。

马氏庄园中区共有三路，均由前后两个院落组成，在中轴线上共开九道门。我们现在所在的位置为东路的第四进院，其中堂楼是马丕瑶长子马吉森的居室，位居其父居室之东，符合长子居东的民间传统习俗。

下面我把马吉森的情况向大家简单介绍一下。马吉森一生从商，清末授翰林院待诏，开办安阳六河沟煤矿(今属邯郸矿务局)，首创安阳广益纱厂(今安阳豫北棉纺织厂前身)，成立安阳矿业总公司，并任安阳商会会长。他开河南民族工业之先河，是一位著名的实业家。

再看东楼，这座楼俗称“马家绣楼”，马丕瑶三女马青霞曾在这里居住多年。“南有秋瑾，北有青霞”的美名传遍大江南北，马青霞十八岁时嫁给河南尉氏县中州首富刘耀德，随夫姓，改名刘青霞。她从小受家庭熏陶，乐善好施，办了很多公益事业。光绪皇帝感其功德，封她为“一品夫人”，赐一品夫人服饰，人称“一品诰命夫人”。在她随二哥马吉樟东渡日本考察期间，结识了鲁迅、黄兴、宋教仁、何香凝、康有为、梁启超等一代旅日名流，拜见了孙中山，她革命思想锐进，毅然加入了中国同盟会，从此追随孙中山先生，走上了“驱除鞑虏，恢复中华，推翻满清，实行共和”的革命道路。她曾两次拜见孙中山，表示愿将全部家产捐献国家作修筑铁路之用。孙中山深受感动，特为她题写了“天下为公”和“巾帼英雄”两幅题词，后因袁世凯叛变共和，南北分裂，她的这一愿望未能实现。她一次又一次地捐巨资创办学堂、革命刊物，支持革命起义和教育事业。鲁迅先生称赞她为“中国女杰”、“才貌双佳”。当冯玉祥将军入主河南任河南督军时，她将自己数百万的家产全部捐出，了却了她多年的凤愿。马吉樟专门为她写道：我家小妹名青霞，不让须眉比女侠。平生慷慨不吝金，百万白银为中华。

再往前这两个院是子女们的住室，其中的第二进院的东西厢房是马吉森和马吉樟的生平展，展出了部分资料和实物。

再往前走，我们看到的这个大厅是马丕瑶的居室。现在居室展出的是马丕瑶的有关历史资料及实物，从中我们可以对他的生平、他的子女们对国家、社会和人民的贡献有个大致了解。

从这里向西走就是中路了。中路大门悬挂有“进士第”和“太史第”匾。进士第匾是马丕瑶的，太史第匾是马丕瑶的二子马吉樟的。东厢房展示的是整个马氏庄园的建筑模型，西厢房恢复了帐房。从帐房里的展品中，我们可以看到马家的收入情况。马丕瑶和二子马吉樟做官有丰厚的收入，长子马吉森办实业也有丰厚的收入，三子马吉梅和四子马吉枢广种田地，也同样有丰厚的收入。如此看来，马家盖这个显赫的庄园也是必然的。再看二门，门额上的“整齐严肃”四个大字为阎敬铭所书。里面的屏门一般不开，遇有婚丧大事时才打开。两边的楹联是：“天下无不是底父母，人生最难得者弟兄”。为马丕瑶编撰，集中体现了马丕瑶儒家的仁义孝悌思想。中间屏门上刻的马氏家训，隶书，原为马吉樟所书，有四块，现仅存两块。我们现在看到的是复制品。马氏以《易经》的第三十七卦——《家人卦》为家训。其中心意思是：女主内，男主外，老幼有序。家长对家人要严格要求，不失法度。对客人要热诚相待。全家人都要诚信庄重，各尽其责，注重修身，这样天下就安定了。马丕瑶从小受儒家教育和家庭熏陶，在注重自己修身的同时，也要求家人长幼有礼，职事有司，父父子子、兄兄弟弟、夫夫妇妇，各尽其道，家人互敬互爱，和睦相处。

请大家跟我继续往里走。这个院子是马家待客的院子，东西厢房为客房。西厢房展示的是清代的官制。“看了明朝不明白，看了大清能弄清”。清朝等级深严，皇帝以下，大臣从正一品到从一品以及县官以下正九品、从九品共十八级，各种待遇规定清清楚楚，任何人不能越轨，仅从穿戴就可以看出官的级别、文武。文官以鸟、武官以兽为标识。

正厅是客厅。客人来了，先在客厅稍歇，等候主人接见。中间屏门上悬挂的是光绪皇帝赐给马丕瑶“百官楷模”的御匾。马丕瑶从开始在山西当知县，直到任山西按察使、布政使，共二十年，在山西有“马青天”的美名，口碑很好。光绪皇帝感其功绩，称马丕瑶为山西“百官楷模”。马丕瑶也确实是“百官楷模”，请看他在平陆当知县时亲自撰写挂在大堂上的一幅对联：不爱钱不循情我这里空空洞洞，凭国法凭天理你何须弯弯。这幅对联至今也仍有现实教育意义。

这里是第三进院落，西南处有水井一口，是庄园的老井，深六米，水质甘冽，长年不涸。正房过厅是马丕瑶母亲杨氏的居室，木隔扇上篆刻“眉寿无疆”的吉祥语。慈禧太后于19元月1日曾在这里下榻。有人会问，慈禧太后是什么原因在这里住的呢?198月中旬，八国联军打入北京，慈禧太后与光绪皇帝仓皇逃往西安，《辛丑条约》签订后才由西安返京。途径彰德安阳时，作为护国大臣之一的马吉樟奏请慈禧及光绪皇帝到他家蒋村马氏庄园看一看。慈禧太后和光绪皇帝想到其父马丕瑶为朝廷鞠躬尽瘁，政绩卓著，遂欣然准奏，到马氏庄园落驾下榻。这里的房子墙厚敞亮，冬暖夏凉。西间的这幅巨型寿字，是光绪二十年慈禧太后在马丕瑶六十大寿前为其御笔亲书的，同时还赏有“福”字、蟒袍、如意、尺头等，以示对马丕瑶的恩典和褒奖。

我们来到这个后院是马氏庄园的中心大院。先看堂楼，这是主人马丕瑶的旧居，楹联为马吉樟所书。下匾“修身堂”，上匾“澹远楼”。室内按其原样摆设。关于马丕瑶，我们前面已经提到了一些。现在再详细介绍一下。

马丕瑶，字玉山，西蒋村人，生于1831年，卒于1895年，享年65岁，进士出身，在山西任知县直到山西按察使、布政使。他勤政爱民，政绩显著，深得百姓爱戴，人称“马青天”。后任贵州按察使、广西布政使、广西巡抚。任上颇有政绩，朝廷赐他头品顶戴、兵部侍郎、督察院右副都御史;调任广东巡抚后，时逢甲午战争之际，他呕心沥血，内修政治，外御倭寇，尤其是查办了大贪官李鸿章的长兄李瀚章，深得群众的拥戴。但终因积劳成疾，病逝任上。光绪皇帝在给他写的祭文中，称赞他“鞠躬尽瘁”，特诰封他“光禄大夫”、“威武将军”(正一品，文臣最高称谓)。

这里的东厢房，是马丕瑶次子马吉樟的旧居，1902年元月1日光绪皇帝随慈禧太后由西安返京途径安阳，曾下榻于此。

马吉樟，清末进士，一生为官。曾任翰林院编修、国史馆协修、会典馆总校、湖北按察使、湖北提学使等职。辛亥革命后，当过袁世凯总统府内史和北洋政府总统府秘书长。马吉樟忧国忧民，重视教育。特别是其妹马青霞一步步走向革命道路，成为一代女杰，马吉樟起了十分重要的作用。他不仅学识渊博，而且是位著名的教育家和书法家。其篆书可称一代典范。当时的国子监祭酒盛昱称赞马吉樟，“当代篆书，首推积生(马吉樟的字号)，因其无派，故超乎众派。”请看他写的一副对联，内容是集白居易、许浑唐朝两大诗人的诗各一句：“红脍黄橙香稻饭，自翦青莎织雨伞。”书法飘逸，苍劲有力。

西厢房是马家的新婚洞房。按风水先生的说法，这座房子做新婚洞房，吉祥如意。所以马家新媳妇都要娶到这座房子里，过一段时间后再搬到其它房间去。

我们从西北间道穿过去就是西路的后院。这个院的堂屋是马丕瑶四子马吉枢的旧居，西间为卧室，中两间待客，东两间为餐厅，餐厅与其东的厨房相通，安排合理，生活方便。

往南一个小院，现布置为红色旅游院。1947年6月中旬，刘邓大军出晋东南上党地区，进驻蒋村马氏庄园。当时刘伯承司令员住西屋，邓小平政委住东屋，堂屋为司令部。当年6月下旬，中国人民解放军晋冀鲁豫野战军指挥部“鲁西南作战会议”就在这里召开。参加会议的除刘伯承、邓小平两位首长外，还有杨勇、苏振华、陈再道、王维刚、陈锡联、彭涛、韦杰、杜义德、张际春、李达、郭天民等纵队首长。会议传达了党中央、毛主席的三点重要指示，进一步详细部署了突破国民党军队中央防线，南渡黄河，挺进大别山，威慑南京的作战任务。会议具体时间为6月22日，7天后，即6月30日夜，刘伯承、邓小平率领野战军一、二、三、六纵队12万大军在张积镇到临濮集宽阔的200华里地段上，突然发起渡河作战，一举突破国民党军队黄河防线，揭开了中国人民解放军战略进攻的序幕。

院内的“龙抱槐”为马氏庄园的又一景观。当年刘伯承、邓小平在这里居住时曾在树下下过棋。“龙抱槐”已有几百年的历史，马氏庄园未建之前就有。此槐很有灵气，据说，凡抱着龙抱槐连着三夜不睡能中秀才。七夜不睡能中举人，连着十夜不睡能中进士。在树下思考问题半月便会战无不胜，一往无前。这样看来，这是一个历练人的意志，催生人的睿智的地方。马丕瑶和他的四个儿子不是进士就是秀才，也在情理之中了。

再往前走，就来到了书房院。院内正房五间是马家的西书房，东屋是书画室，西屋是书画先生卧室。最前院的三间正房过厅是当年家塾先生郑芸笥的居室，郑先生当过马丕瑶的老师，马丕瑶当官后，又把他请到庄园来当家塾先生。

下面请各位游客随我到南区参观马丕瑶三子马吉梅的故居。

现在我们看到的是马氏庄园的南住宅区。它原设计为三路，其中，西面两路只建成了大门和临街房，后因时局变化而未建成。东路，就是我们看到的这一路建成于民国十三年，即1924年。

它的主体建筑群亦为“九门相照”格局，由前后四个四合院组成，其建筑形式亦与中区住宅区大致相同。不同处表现在：一是庭院增大，二进院和四进院成为主房七间，厢房各五间;二是在中轴线上增建了二门和三门;三是后院主房不建楼房;四是在主体建筑群各建了一排小型住房。它的建筑规模及规格，都明显高于中区，这不仅表现在主体建筑体量的增大，大门的增多，而且还表现在精美的石雕、木雕和砖雕等建筑构件的大量使用，究其原因，南区为民国初年所建，这时已不再受建筑等级制度的规定和限制。此区由马丕瑶三子马吉梅主建，并居住。

下面我先向大家简单介绍一下该庄园的主人——马吉梅。

马吉梅为马丕瑶三子，字树陶，号六桥，生于清同治五年，即1866年，1938年去世，终年73岁。他于光绪十四年，即1888年，参加乡试，考中贡生，贡生是秀才升入京师国子监的读书人，光绪十七年，即1891年由乡试房推荐为廪贡生，在清代，廪贡生是由国家供给的贡生，给了他一个县丞的头衔，即知县的副手，并指派分拨山东，未到山东之前，先试用到陕西、山西当差。

在陕西时，曾因救灾有功，被陕西巡抚保荐为知县衔。到山东后，在陈家窑至刘旺庄的河堤抗洪中，表现出色，山东巡抚保荐他为直隶州知州衔，以后多年负责河工抢险任务，在数次秋汛抗洪中卓有成效，山东巡抚又保荐他为知府衔。以后还历任山东筹款厘金、河工提调等差。民国元年三月其长兄马吉森因病去世，他不得不请假回家料理家事，协助其侄马恒和继续经营各厂矿企业。同时马吉梅还经营着安阳大中、大生和汤阴固成三个煤矿。还当过安阳县议会议员。

马吉梅共有11个儿子和10个女儿，其中的长子马恒干和次子马恒曧最为出名，等一会参观他们的居室时再向大家介绍。

大门的匾额“广德”二字，为民国大总统徐世昌所书，是光大道德之意。徐世昌清末进士文人总统，他当总统期间倡导南北军阀和平，并专门成立和平促进会，在北洋政府历任总统中，是任职时间最长的一个，他与马吉梅二哥马吉樟同为翰林，私交很好，在他担任大总统期间，一直让马吉樟当他的秘书，马吉樟为他出谋献策，很受重用。当他不当总统了，马吉樟也辞了职。在北京潜心研究学问了。

头进院的西厢房，是马吉梅家的账房。他家在最兴盛时，有良田50多顷，年收粮食在5000石以上，同时还办有三个煤矿，经济收入相当可观，由此看来，他建这样一个大宅院是不成问题的。

东厢房是他家的管家房。过去凡大户人家都有管家，马家也是如此。他的职责是协助主人管理房地产业，安排主人一家的日常生活及其它事物。

再看二门，二门的前匾额书有“孚威”二字，是守信用而赢得人们的敬畏之意。二门的后匾额为“瀞怡”，意思是清静而和悦。向里走就是二进院了。先看西厢房，它原先是马吉梅的子女们的居室，现在布为安阳县跃进渠展室，跃进渠与红旗渠是一对姊妹渠，它是上世纪六十年代安阳县人民在党的领导下战天斗地、艰苦奋斗，在安阳县西部的太行山区开凿的一条人工天河。东厢房原先亦为马吉梅子女们的居室，现在集中展示了马氏庄园的遗存及部分民俗物品。我们再看主房，它为七间大厅，其西为会客厅，其东为餐厅，当年的煤矿股东理事会也常在这里召开。

往后是三进院，它的东西两厢房分别是马吉梅子女的居室。南面的大门，是三门，正面匾额书“敦品”，意为真诚的品质，换句话说，为人处世要讲厚道，讲诚意。背面的匾额是“凝瑞”，是聚集吉祥之意。再往后是四进院，这里的西厢房是马吉梅长子马恒干的居室。现在向大家简单介绍一下马恒干：他生于光绪十四年(1888年)，字固卿，光绪三十三年(19)举人，北京高等实业学校毕业。民国初年为安阳大中煤矿和汤阴固成煤矿协理，是父亲马吉梅的得力助手。东厢房是马吉梅次子马恒曧的居室。下面向大家介绍一下马恒曧。他生于光绪二十五年(18)十二月，字载之，宣统三年(19)考取了北京清华学堂，19秋，被选送到美国留学，在米苏里矿业学院攻读采矿专业，获硕士学位。19回国后，长期在焦作工学院任教授。抗日战争期间，执教于西北工学院。1948年至1950年，任重庆大学教授。以后长期任教于北京矿业学院，直至去世。马载之思想上积极要求进步，1953年加入了中国共产党。在北京矿院期间，曾担任教研室主任、系主任。1956年当选为北京市人大代表。他为人正直，学识渊博，是我国著名的采矿专家。

然后再看正房，正房七间是马吉梅的居室，它高台基，石雕、木雕精美，用料讲究，室内宽敞明亮，西南墙挂有马吉梅全家福照片，就是这座房子前面拍照的。

南区的主要建筑和陈列内容就介绍完了，如果大家感兴趣的话，可以到后面和东、西面再看一看，这些房屋主要是仓库、伙房和仆人的住处。

安阳殷墟景区导游词 篇8

你可知道它为什么叫做殷墟?“殷”，是商朝的古称，“墟”就是废墟的意思。公元前13商代第二十代君王盘庚为缓和阶级矛盾，把都城迁到殷，即今天的安阳小屯村，后来经历了8代12王，建都255年这里一直是殷商王朝的政治、经济、文化中心。到了公元前1046年，周武王伐纣灭商后，商政权倒塌，这里有繁荣的都市逐渐荒芜，成为一片废墟，历史上就称为殷墟。

那么它又是怎么被确认的呢?自从甲骨文之父王懿荣先生确认“龙骨”上的文字是我国最早的文字——甲骨文之后，1928—1937年经过15次大规模的科学挖掘，出土了许多的意志和珍贵文物，确定了史书上记载的“殷墟”的具体位置。兴建殷墟博物院正是为了保护和利用殷墟十七不受破坏。

殷墟之所以如此出名和重要，是因为它至少有2种东西在我国历史上有重要地位，一是甲骨文一是青铜器。甲骨文即刻在龟甲和兽骨上的文字，记载了当时社会的政治、经济、文化、军事、天文、历法和祭祀等各种活动，是研究商代历史的珍贵资料。可形象地称甲骨窟穴为“世界最早的图书馆”、“中国最早的档案库”。甲骨文的发现白哦名我国至少在3300年前就已具备了完备的文字体系，有兴趣的朋友待会儿可研究一下，看看自己能认识几个我们祖先写下的文字。

第二个介绍的是青铜器，当时世界上多数民族还停留在石器时代时，生活在这里的人们已进入青铜时代，1939年出土的司母戊大方鼎可谓世界青铜器之冠。它通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上发掘最大的一件青铜器，是我们的国宝，青铜器中，铜锡铅的含量比例与现代所铸青铜比例基本相同，我们可以想象早在3000多年前的冶炼技术已是何等的高潮，鼎最开始的作用是一口煮肉用的锅，到后来演变成为一种王权的象征，“楚王问鼎”的故事就是个证明。我们现在看到的司母戊方鼎的仿制品，比原件大一倍，原件出土后远嫁北京历史博物馆，仅在9月驶回娘家四个月，为你娘家申办“世界遗产”做巨大贡献。

我们感受万甲骨文、青铜器的辉煌历史之后，再认识一下中国第一位女将军妇好，大家请看这就是她的墓葬。妇好是商王武丁的妻子，她能文善武深受屋顶宠爱，多次参与国家大事，为武丁的江山社稷立下汗马功劳。据甲骨文记载他多次率兵东征西战，最多一次竟带兵3000多人，不少男性都归她指挥。这也是甲骨文记载的战争中动用人数最多的一次。由于连年征战她先于武丁而亡，武丁很悲痛，破例将她厚葬于宫殿区内，并建精美享堂以示纪念。妇好墓中出土大量青铜玉器骨器等。简直是商代文物博览会。这些随葬品对研究这一时期的社会、经济、文化、文艺、埋葬制度及殷王室的生活都有重要的意义。

精选安阳殷墟景点导游词 篇9

殷墟位于安阳市西北2.5公里小屯村附近的洹水两岸，是一处规模巨大的商代文化遗址，商代后期盘庚迁殷至纣灭亡历经八代十二王。周武王伐纣后，逐渐荒废，因而称为“殷墟”，殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都城 现在呈现在我们眼前的是进苑的大门。这座门是由北京著名古建筑学家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿照甲骨文的“门”的写法而建。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。此苑门和仿殷大殿建筑的人文景观已经成为了古都安阳的象征。 游客朋友们这就是著名的司母戊大方鼎。殷都以冶铜工业最为著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的气势向亿万人展示了手工业的“绝活”。司母戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.1米，宽.0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器。其中铜、铅锡的含量比例与现代所铸青铜器的比例基本相同，我们可以想象当时的冶炼技术是何等的高超。我们现在看到的是比照原件放大一倍的复制品。 提到殷墟闻名于世的第三个因素，无疑就是商朝的都城，呈现在我们面前的就是建筑在商朝都城宫殿遗址上仿殷大殿，它好似殷都的心脏，是商王从事朝拜的场所，这个建筑是茅草盖顶，夯土台阶，四面斜坡，双重屋檐，整个大殿宏伟庄严。 我们先来看第一个展柜，这是著名的YH127甲骨片堆积坑模型，是1936年在小中北地一个大窖穴里出土的，是目前殷墟发现甲骨最多的一次，共有17096片，大部分是龟甲组成，上面记载商朝的天象、历法、农业、军事、政治等各方面的社会内容，这甲骨坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。 甲骨文是18由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的，当年我们脚下这片土地还是片农田，周围的村民经常在泥土中挖出一些骨片，但当时他们并不知道这是什么，就随便扔掉了，后来村里的递头匠李成为顾客剃头时，经常会划破头皮出血，他没钱买药，就用这些骨片磨成粉末涂在伤口上，发现血竟然止住了，才知道这便是中药的一味，唤作龙骨，于是开始大量地卖到药店，当时的药店大多只收购不带字的龙骨，所以许多农民把骨片上的字刮掉后再出售，非常遗憾，不知多少人把这些甲骨文都喝到肚子里了，幸好有些带字的甲骨卖到京津两地，被王懿荣发现，并确认我国最早的文字——甲骨文。 现在我们来到了---甲骨文碑林。在全国，各种碑林不少，但殷墟的碑林与众不同，它不是名人碑刻，也不是行草隶篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我国著名甲骨文学者王宇信、扬升南先生精选，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其内容涉达125个，它不仅记载了大将与两方国的战争，而且还记载了天气情况，准确的记录了彩虹的形成条件和出土的过程，是我国关于天象——彩虹的最早的、最完整的记录。 最后，我们来到了妇好墓。专家从出土的青铜器铭文断定，妇好墓是武丁法定配偶。她能征善战，曾统帅大军出征打仗，是武丁的宠妃。甲骨文记载，妇好有一次率军征伐巴方，由于她运筹帷幄，事先在一个地方设下埋伏，配合正面进攻，打了一个漂亮的伏击战，妇好由于连年征战，终因积劳成疾，先行武丁而亡，武丁很伤心，破例讲他厚葬于宫殿区内，并在墓坑上精铸享堂，以示纪念。

安阳殷墟导游词---最新版 篇10

游客朋友们，大家好!远道而来,一路辛苦了，欢迎您来到安阳参观游览。我是你们的导游员***,大家可以叫我小洪。首先，我代表天马旅行社感谢大家的信任！本社是一家重合同，守信用追求卓越服务的旅行社，相信各位的选择是没有错的！正所谓“我选择，我喜欢！”希望大家虽然出门行万里，也能感觉到家的温馨。其次，我代表坐在我旁边的这位“三好司机”向大家问好！我们的司机姓刘，他可是位长相好，脾气好，而且技术一流好的司机，有他的娴熟驾驶，这一路上我们肯定会玩的放心，玩的开心！最后，我代表本人向各位鞠躬了！俗话说：“相聚即是缘分”，能与大家一起享受您的休闲娱乐之旅是我的荣幸，在接下来的几天里，希望大家多多支持配合。同时希望大家能够相互关系，相互爱护，为这段旅途留下一段美好而难忘的回忆！虽然我不是最优秀的导游，但今天一定是最用心的导游，我的手机号是***，有事您说话，洪导一定尽全力满足您的要求！在此，我预祝大家本次旅途愉快，玩的开心，玩的尽兴。

为使各位在安阳期间能对这座城市的历史文化和古迹有进一步的了解，我现在将安阳的历史及殷墟的大致情况向大家做简单的介绍。安阳位于河南省北部，自秦始皇筑安阳县以来已经有3000多年的历史了，是我国八大古都之一，国家历史文化名城，安阳虽为地级市，却是国家确定的甲级开放城市，值得一提的是商代后期都城遗址——殷墟，在2006年7月13日入选为世界文化遗产名录，被列为“中国20世纪100项考古重大发现”之首。

安阳旅游资源十分丰富，既有宝贵的人文旅游资源，又有奇特的自然旅游景观，以殷墟博物院为主线的殷墟文化游和以岳飞庙、红旗渠爱国主义教育示范基地为主线的传统教育旅游构成了安阳特色文化旅游。安阳自然风光秀丽多姿，小南海风景区、珍珠泉风景区、林虑山等自然风光，令中外游客流连忘返。独具特色的航空运动基地，英气鬼斧神工的天然地势而深得跳伞滑翔运动爱好者的青睐。被誉为世界“第八大奇迹”的人工天河红旗渠，也成为不可多得的旅游景观。

公元前1300年，商王盘庚迁都于此，历经8代12王，共254年，从此，这里成为殷商王城政治、经济、文化中心。可以说他经历了我国奴隶制社会的全盛时期。在公元前1046年，武王伐纣灭商后，这片土地渐渐荒废，变成了一片废墟，史称殷墟，意思是商超都城殷的废墟。

1961年，国务院把殷墟公布为全国首批重点文物保护单位。为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟宫殿区遗址上兴建了“殷墟博物苑”。殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都城，具体的有关甲骨文和青铜器的知识，我将在景区为大家做详细的讲解。

好了，情况大致就是这样，景区也到了，现在请大家带好自己的随身物品，管好车窗，排队下车，有小孩的游客请照顾好自己的孩子。大家在这里集合，我们即将进入景区，开始今天的殷墟之游。

现场导游

步入殷墟博物苑，我们先来看一下这座特别的门，它是由北京著名古建筑学专家杨鸿勋教授仿甲骨文“门”字的写法而建造的，是我国最原始的大门之一，门框雕刻饕餮和蝉等花纹，门额苑名由史学家周谷城先生题写。苑门庄严大方，古色古香，古风古韵，门两侧墙上浮雕殷代龙形玉玦，犹如显示我们是龙的传人。此苑门和后面的仿殷宫殿建筑，已成为古都安阳的标志。

现在让我们步入景区，进一步了解殷墟。当世界上许多民族还处于石器时代的时候，这里的人们已经进入青铜时代。这也是殷墟闻名于世界的第二个原因。

现在我们看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品，它的真品现存于中国国家博物馆。司毋戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。如此大的重器，浇铸起来特别困难，据估计制造这样的重器需要明确的分工和协作。它是殷王祖庚，为祭祀母亲，下令动用全国的人力，物力铸造成的。司母戊鼎的铸造技术和艺术水平代表了商代青铜器铸造技术的最高成就。起初，鼎只是一种煮肉的炊具，后来，随着生产力的发展，逐步演变成权力和等级的象征。

提到殷墟闻名于世的第三个因素，无疑就是商朝的都城。呈现在我们面前的，就是建筑在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。它好似殷都的心脏，是商王议事朝拜的场所。夯土台阶、四面斜坡、双重屋檐的建筑模式使得整个大殿宏伟庄严。大殿里陈列着我们引以为傲的甲骨文，现在就让我们进入大殿系统了解一下甲骨文的一些知识。在这片时代以农耕为主业的土地上，人们过着简朴而悠闲的乡村生活，但是，这个叫小屯村的地方注定会出现波澜，一切都源于人们在劳动时挖到的碎片，在北京城的中药铺里，这些碎片被取名为“龙骨”。直道1899年清朝国子监祭酒王懿荣在从药铺买来的龙骨上发现了神秘的符号，精通古文字的他敏感的意识到这些文字出于自己的祖先之手。小屯村渐渐的热闹起来，曾经脸颊的龙骨变得昂贵起来，直道1928年，终于迎来了第一次现代考古挖掘，考古学家们在1928至1936年期间，共进行了15次大规模的挖掘。甲骨文的发现，从此揭开了“一片甲骨惊天下”的序幕，标志着中国历史进入了有文字可考的时代。下面大家请看展柜，这是著名的H127甲骨文堆积坑模型，是1936年在小屯村北的一个窑穴里出土的，是目前殷墟发现甲骨文最多的一次，总共17096片，大部分是龟甲组成的，上面记载的是商人占卜的结果，以及商朝的天象，历法，农业，军事，政治等各方面的社会内容，这个甲骨坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。

最后，让我们参观一下中国著名的女将军——妇好的陵墓吧。墓中出土的有铭文的青铜器190件，其中，有“妇好”字样的有109件，由此可以推出墓主人就是妇好。妇好，是商王武丁的妻子，同时，又是一位女将军，她曾经和丈夫一起统帅大军，驰骋沙场，由于战功显著，甚至还获得了自己的封地，而武丁对她的恩爱也超过了其他妻子。面前的这个建筑就是妇好享堂，而这尊汉白玉雕像就再现了华夏最早的巾帼英雄妇好生前的英姿和风采。由于连年征战，妇好终因积劳成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例将她厚葬于宫殿区内，并在墓坑上精筑享堂以示纪念。妇好墓深7.5米，这里出土的随葬品共计1928件，其中青铜器400多件，玉器750多件，骨器560多件，以及石器、象牙制品、陶器、海螺、海贝等，简直就是一个商代文物博览会。

安阳太行大峡谷的导游词 篇11

栈道高40米，有138个台阶。5月，景区在猿猴难于攀援的崖壁上建造了这条之字形栈道。栈道是一部超越自我的心里测试器，从这里走过的人永远忘不了它。

云台即云中平台，这种平台，在地质学上叫产状，产状的形成与岩层的水平产出有关。在地质学上，岩层的横向纹理叫层理，竖向纹軎收节理，这里的岩石层理发育广泛，由于水平侵蚀，形成一个个产状。大家向四周看一看，产状结构异常丰富，站在平台向左看，在山际的轮廓线上，有一道豁口，叫鲁班豁。地势险要，海拨1172米，豁口宽110米，高200余米。当年，石板岩供销社的干部职工为了把山上的土特产品运下山去，把乡亲们所需的生活用品运进山来，他们挑起一根根沉重的扁担，翻高山，淌河水，攀悬崖，爬陡坡，历尽千辛万苦，走过春夏秋冬，挑出了举世闻名的“扁担精神”，便是这段真实历史的见证者。

第二栈道高60米，共有186个台阶，比下面的断崖高20米。

巨石上书“仰止”两个大字，“仰”是敬慕、倾慕的意思;“止”是助动词，同“之”一个意思。“仰止”二字一般刻在风景绝胜之处。“高山仰止，景行行之”，这成语里的“仰止”也是这个意思。