终身教育思想的学习心得

终身教育思想的学习心得

终身教育思想的学习心得 篇1

为了提升教师的文化素养，感受孔子的儒家思想，我们进修学院的全体教师于2012年6月底开展了游孔子故居，学儒家文化的实地考察活动。在孔子故居曲阜，我们先后参观了孔府、孔庙和孔林，体会到儒家文化的气息，也感受到了以孔子为代表的儒家思想在中国几千年历史中神圣而稳固的地位。尤其在孔林，当看着一位位游客恭恭敬敬地参拜孔圣人，听着孔子弟子子贡自愿为老师守陵6年的故事，我觉得作为我们当代青年教师应该学习孔圣人的教育思想，将儒家文化代代相传。

由于参观的时间有限，在感受了儒家文化气息后，我决心回来后通过查阅资料，进一步学习儒家思想，体会孔子教育思想的博大精深。通过几天的自学，我对孔圣人的思想有了以下几点体会：

一、以德为本，是育人的前提和核心

孔子非常重视德育，一部《论语》大约有三分之一以上内容是讲如何做人，如何做事。孔子道德教育的主要内容是“仁、义、礼、智、信”。其中以“仁”为核心。我们可以从以下言语中体会，子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（只有有仁德的人，才知道爱什么人，恨什么人。）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”（看见道德高尚的人向他学习，看见不道德的人就反省自己是否像他那样。）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（君子懂得的是义，小人懂得的是利。）子曰：“过而不改，是谓过矣。”（有过错而不改正，这就真叫过错了。）

从以上孔子德育思想论述中可以看出孔子非常重视做人的教育，要求学生从自身做起，严于责己，宽于责人，有错必改，言行一致，不断提高自己的道德修养。而如今的青少年，有的沉溺于网络游戏、网络小说，有的迷恋明星、追求时尚，何谈道德教育；思想好一些的也是过着饭来张口、衣来伸手的生活，何谈为父母分忧解难；一些所谓的学习优等生只是一味地投入学习，至于做家务恐怕什么都不会，何谈独立生活能力。因此我想如果我们的教育能回过头来将孔子的道德教育思想或德育小故事作为教育学生的起点并贯穿于整个学生学习过程中，那么我们最终培养出来的就不光是头脑聪明的人才，还会是人格健全懂得“礼、义、仁”的全面人才。

二、重视学习方法、端正学习态度是育人的关键

首先，学习态度的好坏将直接影响学习效率，孔圣人对学习态度的阐述包括：子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（仲由啊！我教你的，知道了吗，知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是聪明的。）

在这里，老师要求学生在学习上要本着实事求是的态度，只有这样，教师才能根据学生的学习情况及时调整教学方法，有助于学生的学习。又如，子曰：“学如不及，犹恐失之。”（学习永远不会满足，学得的知识还怕忘掉。）这种思想会让我们的学生在知识的海洋里永不满足地吮吸知识，一直保持积极的学习状态。再如，子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（懂得知识学说的人不如爱好知识学说的，爱好知识学说的人不如快乐学习的人。）这里强调的是学习首先要调动学生的兴趣，只有爱好喜欢它了，学习起来就会更加轻松。而我们的教育何尝不是如此。

其次，在学习方法上，孔圣人主张多学、多练、多思、多问。主要体现在以下言语中：“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”等等。

孔子十分强调“学思结合，知行统一”，他既重视学，又重视思，主张学思并重，思学结合。他在论述学与思的关系时说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”既反对思而不学，也反对学而不思。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”因此，学离不开思，思有助于学，教学中要注重培养学生的思考习惯，让学生自主探究，这样学到的知识才是最深刻的。我们的教师在教学中一定要摒弃所谓的灌输式、所谓的题海战术，一定要在充分调动学生学习积极性的前提下，让学生快乐地、主动地、积极地动脑学习，通过提问、思考、总结以及恰当的练习将书本知识转化成自己的知识和方法，成为学习的主人。

三、正确的教学方法，是育人的保障

首先，在教学方法上，孔子主张启发，反对灌输。“不愤不启，不悱不发”（《述而》）。这句话意思是说：不到学生想求明白而不能明白的时候，不开导他；不到想说出来却说不出来的时候，不诱导他。“愤”就是学生对某一问题正在积极思考，急于解决又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路，这就是“启”。“悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种出来，这就是“发”。从中我们可以看出，在教学中要求教师把握开导的最好时机，充分调动学生求知的欲望，在课堂教学中，多设计与学生知识水平一致的问题，引导学生多思考几个为什么，把学生学习的主动性调动起来。启发式教学的切入点在于兴趣的培养，要时时不忘激发学生的学习兴趣，正如孔子所说的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《雍也》）。相信我们的教师如果能经常将孔圣人的“启发式”教学方法作为自己教学的重要方式，就一定会收到事半功倍的教学效果。

其次，“因材施教”也是孔子教学方法中一个重要内容。子曰：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”（雍也·第六章）这句话的意思是，孔子说：“智力中等以上的人，可以给他讲高深的学问，智力中等以下的人，不可以给他讲高深的学问”。这与我们提倡的“分层教学”是完全一致的。在《先进·第十一章》中，子路问：“闻斯行诸”，子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’？子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问？”孔子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”我想正是因为孔子熟知弟子冉求和仲由两人的不同性格，所以孔子对他俩的同一问题给出了不同的回答。只有对自己学生性格的不同特点非常了解，才能更好地实施因材施教。在我们的教学中，同样要针对不同学生进行分层教学，为不同层次的学生制定不同的教学目标，千万不能一把抓，要求所有学生达到同样高的教学效果，这样反而加重一些学生的负担，使他们畏惧学习，或者形成不良的心理特点。因此，只有进行分层教学，实施因材施教，承认人与人之间的差异，为不同类的学生制定不同的教学目标，设计不同的课后作业，采取不同的评价标准，才能让每一位学生在自己原有水平的基础上得到最大化的提高，他们的个性也才会得到健康和完善的发展。

终身教育思想的学习心得 篇2

(一) 从人性论角度而言, 孟子的这种说法看到了人格上的平等和天赋禀性的平等, 和现代社会“教育公平性”的提法可以说是一脉相承。“先秦两汉思想家用乃至中国古代的思想家都十分重视对于人性或人的天赋素质的研究。关于人性的理论, 是他们整个思想体系特别是教育思想体系的理论基础。正是由于有人性理论作基础, 使得他们的思想理论具有思辨性和较强的说服力, 从而吸引后人重视他们的思想, 也使他们的思想产生了很大的社会作用。”

(二) 孟子的说法具有道德先验论的依据。孟子指出人具有不学而知的良知, 不学而能的良能。“人之所不学而能者, 其良能也;所不虑而知者, 其良知也。”认为知识、智力和道德是人天生就有的, 并由此而提出了“内求说”的观点。孟子的良知良能说有其进步的一面, 就是看到了人与动物的本质区别以及智力的先天因素, 尽管有很大的唯心成分, 但这为人们提供了一定的启示, 即每个人都具备学习的先天素质, 影响学习的因素不仅仅是后天教育的结果, 内在的遗传也不可忽视。

二、“求则得之, 舍则失之”——人人都需要学习

(一) 道德知识的掌握需要人们去学习

孟子所处时代乃至整个封建社会, 人们学习知识主要目的就是提高自我的道德修养, 培养优良的道德品质。要完善自身, 就必须学习, 而学习须通过学习一定的科目才能实现。“子以四教:文、行、忠、信。”孟子继承了孔子思想但有所发展和创新, 尤其重视《诗》《书》。不仅仅是道德领域, 孟子的教育思想中还涉及了生产方面的内容, 但由于当时生产技术并不像今天一样已经形成了专业的学科和领域, 再加上儒家学派占主流地位, 故而涉及得相当少。

(二) 善性的提升需要人们去学习。

孟子注重人的精神的提升意义, 认为一个人的精神境界越高、越深刻, 他的人生就越充实, 其生命价值的意义就越大。孟子认为“人之为道也, 饮食暖衣, 逸居而无教, 则近于禽兽。”人的天生善端必须通过后天的教育和学习才能形成并完善起来, 学习的作用在于促使人保存、找回和扩充其固有的善端, 所以孟子提出“学问之道无它, 求其放心而已矣。”

三、“存心养性”, 不断修养践履——时时都需要学习

儒家中孟子最重修养, 认为只有先修身养性才能更好地治天下, “天下之本在国, 国之本在家, 家之本在身。”实际上, 学习如果只侧重知识的传授、智力的开发, 就会导致学习的功利性, 精神的荒芜;反之, 如果只侧重人格的培养, 则会导致学习的不实用性, 物质的贫乏。孟子提倡的伦理道德规范、强调的理想道德人格培养、倡导的节俭等有双重作用, 一方面有利于家庭和整个社会的有序和稳定, 另一方面又扼杀了人的个性, 压制了人的反抗精神, 最终是为统治阶级培养统治人才服务的。但孟子提出的一系列如何进行修养践履的理论在当今天社会还是很有借鉴意义的, “居天下之广居, 立天下之正位, 行天下之正道;得志与民由之, 不得志独行其道。”是说真正的大丈夫, 住的是“仁”这个天下最广的宅子, 立的是“礼”这个天下最正中的位置, 行的是“义”这个天下最宽阔的大道。得了志, 就同天下百姓共行“仁义”之道, 不得志, 就独行“仁义”之道。指出“居仁由义, 大人之事备矣。”另外又强调“以德服人者, 中心悦而诚服也。”“中道而立, 能者从之。”“身不行道, 不行于妻子。”“非仁无为也, 非礼无行也。”孟子强调重义轻利, 舍生取义, 提倡“穷则独善其身, 达则兼济天下”认为“生亦我所欲也, 义亦我所义也;二者不可得兼, 舍身而取义者也。”

可以这么说, “良知良能说”以及性善论的观点使孟子开创了中国教育史上强调个体理性自觉的“内发说”, 认为人的知识、智力、道德都是生来就存在于人的心中的, 由此非常重视内求的修养方法。孟子的内发说强调成就道德的自觉性、强调人的主观能动性, 重在倡导人们的内心自觉, 要求人们进行自我修养, 通过发扬人的内在本性来达到完善, 强调学习的主动性, 体现了孟子对后天学习的重视。相对于荀子注重社会教化的“外铄论”而言, 孟子的内发说更注重个体通过自身的内在修养把外在的道德规范内化为自身的品德风范, 使自己的人格达到理想状态。虽然有唯心主义的成分, 但是它强调学习过程中人的主观能动性的发挥, 这一点对人自身的发展是特别有利的。

总体来讲, 孟子提倡道德内在的修养重于提倡外在的道德实践来达到道德自觉, 因此孟子主张通过存心养性来进行修养践履。但个体并不是能一蹴而就达到完善的, 而是要经过一个不断修养践履的过程, 也就是现代社会提倡的终身学习的过程。孟子认为人天生俱有“善端”、有“良能良知”, 那么如何对“善端”、“良能良知”进行存养构成了孟子德性修养论的主要内容, 孟子有关道德认识、情感、意志、实践的论述也归根到底是为了说明德性修养过程——存养过程的重要性。”君子所以异于人者, 以其存心也。君子以仁存心, 以礼存心。”“存心”, 就是保存住内心的善性而不丧失掉。又提到:“中也养不中, 才也养不才, 故人乐有贤父兄也。如中也弃不中, 才也弃不才, 则贤不肖之相去, 其间不能以寸。”这里所说的“中”, 就是有道德的人;而“养”, 就是教育、学习、熏陶。

四、“犹缘木而求鱼”——学会学习

(一) 自求自得——注重学习的自主性

孟子非常重视学习的自主性, 自求自得是孟子深造之道的核心策略。“君子深造之以道, 欲其自得之也。自得之, 则居之安;居之安, 则资之深;资之深, 则取之左右逢其源, 故君子欲其自得之也。”孟子这里所说的道, 其实指的就是学习的方法。

(二) 专心致志——注重学习的自控性

学习的过程是一个自我控制的过程, 学习离不开学习者坚强的自我控制能力, 孟子举奕棋的事例来说明学习必须专心致志, 集中注意力, 努力排除各种干扰, 才能取得良好的学习效果。“今夫弈之为数, 小数也, 不专心致志, 则不得也。弈秋, 通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈:其一人专心致志, 惟弈秋之为听。一人虽听之, 一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴而射之, 虽与之俱学, 弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。”

(三) 内省——注重学习的自我反思

“爱人不亲反其仁, 治人不治反其智, 礼人不答反其敬。行有不得者, 皆反求诸己, 其身正而天下归之。”反求诸己是儒家所坚持的一个重要的个人修养原则, 强调自我的反省, 自我改正错误。“教亦多术矣, 予不屑之教诲也者, 是亦教诲之而已矣。”孟子认为, 教育的方式也有很多种, 他所不屑于去教诲的人如果有所感悟, 就已经起到了教诲的作用;但如果此人毫无感悟, 你就是去教他也没什么作用。

(四) 恒心——注重学习的持续性

在学习和道德修养上, 孟子继承了孔子“学而不厌”的做法, 不懈地坚持自己的信仰, 强调学习的持之以恒。“孟子谓高子曰:’山径之蹊, 间介然用之而成路;不间不用, 则茅塞之矣。”不间断地从小事做起是修身养性的根本。只有恒心, 才能不轻言放弃, 才能克服困难, 才能达到目标, 实现心愿。“无惑乎王之不智也。虽有天下易生之物也, 一日暴之, 十日寒之, 未有能生者也。吾见亦罕也。吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉!”一曝十寒, 做事没有恒心是不会有成效的。所以在学习上, 孟子反对半途而废, 他说:“有为者辟若掘井, 掘井九轫而不及泉, 尤为弃井也。”做事情好比掘井, 虽然掘了很深但并未达到地泉, 还是个废井;学习也一样要善始善终, 不可半途而废。

(五) 由博返约——注重学习的融会贯通

博学是历代教育思想家都非常重视的问题, 孟子认为“博学而详说之, 将以反说约也”意思是广博地学习各种相关知识, 详尽地阐述, 目的是要回到简约地阐述, 这句话同时还体现了具体与抽象的辩证关系, 即博学有利于加深理解, 更直接地抓住问题的实质——简约。由博返约有助于人们把握事物的本质, “言近而指远者, 善言也。守约而施博者, 善道也。”意思是指言语浅近而含意深远, 这是善言;操守简要而恩惠广博, 这是善道。

(六) 盈科而进——注重学习的规律性

学习必须有计划、有步骤地进行, 要持之以恒。“大匠诲人必以规矩, 学者亦必以规矩”学习的人一定要遵照规矩。“源泉混混, 不舍昼夜, 盈科而后进, 放乎四海。”“流水之为物也, 不盈科不行;君子至于道也, 不成章不达。”盈科而进, 即学习要注重循序渐进, 这是孟子提到学习规律性时一句很有代表性的话。

摘要：分析孟子终身学习思想与现代社会提倡的终身学习理念相贯通之处, 探讨学习对人的完善的重要意义及如何进行学习。

关键词：孟子,终身,学习

参考文献

[1]孟子.离娄[上][下].

[2]孟子.告子[上][下].

[3]孟子.尽心[上][下].

[4]孟子.滕文公[上][下].

终身学习，做一个有思想的教师 篇3

一、“主讲”式

备好课，上好课，我讲为主，板书有条理、写得很整齐，让学生做笔记，扣住重点提一提问题，布置、检查作业。我有很长一段時间都用这个模式上课，现在也会用，但是它也不管用。比如我的嗓子就吃不消，经常倒；再比如学生也会听得乏腻，一脸呆呆相。

二、“激情”式

所谓的“激情”式。我有幸听过一次全市的优质课，是一堂年轻老师讲的语文课。他的课题是《我有一个梦想》，那是一节激情四射的课，就好比听一曲屠洪刚的《霸王别姬》，开始起铿锵豪迈，中间悱恻动人，结尾时大气爽朗。学生的掌声一片节一片，学生的书本上也爬满了满满的蚂蚁。那节课对我就是醍醐灌顶，原来课可以这样上的。上课就好比音乐，好比小说，好比其他文艺，该重点就重点，该高潮就高潮，该朗诵就朗诵，该歌唱就歌唱，……不要直线化，要讲究点抑扬顿挫。屈原，李白，苏轼，辛弃疾等的作品就可以这样的，甚至鲁迅的作品也可以这样。但是它也有不足——老师要有点“文艺”细胞，受情绪、文本、个性的限制，有时知识点落不到实处，有表演的嫌疑。

三、“魏书生”式

魏书生六步教学法教学模式涵盖定向 — 自学 — 讨论 — 答疑 — 自测 — 自结六步，这六步程序，可以依据课文的特点和学生理解的难易程度形成若干变式，如浅近的文章，以学生自学解决为主，最后两步可以省略；如较难的文章，就需要老师领入，解惑，教授，延伸、探究。魏书生六步教学法教学模式我在上课时也会用，效果也很好，只是这种课程样式就强调备课要特别充分、详细（如果是个人准备的话，光出卷就把自己累死），而且它还有点时尚风，过去了的时尚风，如果你现在还谈“魏书生”，就是把嘴唇弄成烈火焰焰，宛若玛丽莲梦露再生，复古了。

四、“个性”式

每所学校都有些很具个性特色的老师，稳实型的，渊博型的，生动平易型的，声势雄伟型的，幽默风趣型的，儒雅型的，亲和婉柔型的，严谨飘洒型的……那我是什么类呢？这是个比较难说的事，但我希望我是那只孙猴子，有那七十二变，想变谁就变谁，想上天就上天，想入地就入地，嘿！前面列举得还是沧海一粟，我们要欣赏的风景还有很多哦！

五、“课改”式

我们学校课改走在全市前列，涌现许多课改先锋。从这些课改有所成就的老师的改革实践中，都体现了 “以教师为主导，以学生为主体”的理念。教学环节设计合理，编写了一定的学案等。“课改”为我们吹来了一股清新的气息，打破了一些僵硬的思维惯性，诠释了课堂的新的理念、新的模式。其他教学模式我就不一一列举了。看似每种教学模式都有其一定的可行性、实用性。那究竟是什么样的教学模式是高效的呢？那一种教学模式可以打造高效的课堂呢？我想，任何教育工作者都不敢、也不能拍定下唯一的答案。

2013年12月17号，刊登于《人民日报》，党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》明确提出“全面贯彻党的教育方针，坚持立德树人，加强社会主义核心价值体系教育，完善中华优秀传统文化教育，形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制，增强学生社会责任感、创新精神、实践能力”。此言论的字里行间深深寄托着对青少年一代的殷切期望。也把教育的重任寄予在我们这些教育工作者上。

我阅读的收获绝不仅仅是获得阅读带来的快感和满足，更重要的是通过正确的理论指示的引领，让我静下心来对某些问题开始进行深入的思考，例如课程改革、教师专业化发展等工作中的实际问题，并带着问题去学习、去工作，便会大大激发兴趣，提高我们的效率。既然要立德树人，那我们就不能仅仅满足现状，我们要做有思想的教育工作者。

一个有思想的教师，一定是一个有课程意识的教师，也一定会关注教学课堂的有效性。通过有效教学来提高教学质量，通过有效教学，来促进孩子可持续的、全面和谐的、富有个性的发展，从这意义上说，也体现了我们教师作为教学专业人员的一种存在价值。

一个有思想的教师，我想第一社会职能应该是教育，要教会学生成人。教师对学生的教育对于学生本人人生的发展是至关重要的，高效课堂是我们每个教师的追求。高效课堂需要我们不断地提升自己，每天能多学习一点，多反思一点，多总结一点，多改变一点，成为一个有思想的、有品位的教师。只有你提升了，才能跟紧时代的步伐，才能全面贯彻党的教育方针，才能培养社会主义社会的下一代！

终身教育思想的学习心得 篇4

高永林

2013年11月24日，我有幸到蒙自二中听了全国著名教育教学专家魏书生老师的讲座。下面仅就我听魏书生老师的讲座的一点体会，与大家一起探讨交流。

一、1、采取良好的教学方法。教师要精心设计传授知识的程序，要研究教学方法，用教学理论指导教学，改进教学，教师的方法直接影响学生的学习兴趣。要通过各种教法找到兴趣的源泉，要变换教学方法使得学生从中得到快乐，他们的学习兴趣就会成倍增长。还要教给学生一些常规性的学习方法，帮学生制定一些语文学习的规矩，制度，计划，在一些方面使学生有法可依。

2、运用“商量”教学模式。“商量”教学教师要精心设计传授知识的程序，要研究教学方法，用教学理论指导教学，改进教学。其

一、用商量教学策略主导教学的每一个环节，使师生共同处在一个非常和谐的课堂氛围中，其

二、在商量教学策略氛围中学生全员参与教学活动，用“商量”这根弦始终拉动学生的心，其

三、商量教学策略极大地遵从了“因材施教”原则，摆脱了授课教师最担心的因师生不熟而启而不发，也顾及到不同个性特点和学习特长的学生。

3、注重学生创新力的培养。创新是知识经济的灵魂，也是素质教育的重要内容。在经济时代，培养学生的创新人格。培养学生创新精神、创新意识是教师的重要任务。魏书生常说“一件事有一百种做法”。我们不缺乏学习的学生，但缺乏具有想象力的学生，学习离不开想象，而没有想象，就没有创新。作为新世纪的教师，必须具有创新意识和创新能力。

二、1、学习别人的长处。魏老师说：“看不到别人的短处，自己并不失去什么；但是，看不到别人的长处，自己就失去了学习的机会”。所以，一定要学习别人的长处，以人之长，补己之短。

2、不要与人争斗。我们在和别人的争斗中，消耗了我们的精力，浪费了我们的生命，不如埋头干自己的事，在自己的事业上有所发展。魏书生老师之所以得出这样的结论，与他在文化大革命中所受的遭遇是分不开的。

3、正确看待失败。魏老师说：有时候，千万种机缘凑成了你失败，必须要调整好自己的心态，把自己看的渺小一点，这样你一辈子都活在好时光里。你得眼睛向内，提高素质，等待机遇，抗挫折能力的强弱，决定人一生成就的大小，挫折能锻炼一个人，也能断送一个人。

4、做一个乐观的人。乐观的人把困难当作磨练自己的机会，悲观的人总是看到机会中的困难。人生有太多的苦难，与其整天唉声叹气，不如笑对人生，有时候，遇到困难这样想：我过一天，就要幸福一天，珍惜好今天，尽上自己的最大努力，不管结局如何，自己无怨无悔。

以上是我学习魏老师教学思想的点滴体会，在以后的学习中我将努力学习魏老师的教学方法和做人原则，争取取得长足的进步。

学习魏书生教育思想心得体会 篇5

又一次观看了魏书生老师报告的视频，也品读了魏老师的《班主任工作漫谈》一书，感想很多。魏书生老师在书的自序中写道：“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界播种耕耘的职业，这一职业应该是神圣的。愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。

高效率的班级管理，是魏书生教学成功的一个不容忽视的重要因素，是我在教育实践中最值得学习的地方。甚至可以这样说，魏书生老师的教学离不开管理，没有他成功的班级管理就没有他今天的教学奇迹。关于管理，魏书生说他一靠民主，二靠科学。的确，魏书生老师在管理中采用的”民主“管理的策略和以”法“管理的方法是他班级管理中最鲜明的特征之一，也是他管理思想中最具价值的认识之一，其实质是现代管理思想中的”人本“观念和”法制“思想。”班级的事，事事有人做；班级的人，人人有事做；时时有事做，事事有时做。“这是魏老师制定班规的原则。让学生管理好自己，班级就容易管理了。魏老师轻松地说，民主管理，科学管理是他的三头六臂。

在我当班主任的日子里，在班级管理中，始终坚持全员参加的原则，不管是什么活动都鼓励学生积极参与。并为他们创造各种机会。班干部是班主任得力的助手。每到开学，班上就举行班干部竞聘制，由孩子们自己推选出责任心强、做事认真、思想好、对自己要求高、有一定工作能力的学生担任班干部工作，然后对他们具体分工，让他们明确具体的职责，并教会他们工作的方法，知道并帮助他们开展工作。在一周一次的班会上，及时了解每个学生的动态。班干部工作有成绩时，就及时在班上给予肯定和表扬，树立他们的威信，他们工作有失误时，就细心的引导他们如何开展工作，及时纠正他们的错误，克服缺点，树立信心。个别事情放心、大胆的让他们去做，信任他们，支持他们，逐步培养他们的能力。班上的大小事情学生都能自主解决，如装饰班上的班级文化、安排值日、大扫除、办板报，他们都能做的有模有样。即便是老师不在的时候，小干部们也能各司其职，有条不紊的管理好班级各项事务。同学们都想为班集体出力。作为班主任一定要为他们创造机会。让学生在”主动“中发展，在”合作“中成长，在”思索“中创新。

一个教师，只要真心热爱学生、热爱教育事业，他在教书育人方面的智慧将是无穷无尽的，学生也将受益终身。工作原本就是一种享受，因为学生是那么可爱！爱生活、爱事业、爱学生是教师一切工作的出发点和原动力。只有播下爱心的种子，才能为学生们创造一个宽松、愉快的学习环境，让他们在毫无精神压力的气氛中学知识，学做人。如果学生的能力发挥到极致，学生体会到成功的快乐、奋斗的快乐，我们的能力不也就发挥到极致了吗？感谢生活，感谢学生！我会把将自己最珍贵的爱奉献给孩子们。

篇二：学习魏书生教育思想心得体会

学习魏书生的教育思想，使我感触很深，启发很大，现将自己的点滴体会总结如下：

一、首先，学习魏书生的精神。其次，了解魏书生的思想

魏书生的思想是真真切切地从引导学生怎样做人开始。他主张人们之间的基本关系应该是互助的关系，而不是互斗的关系，因而处理人际关系的基本原则应该是与人为善的，互相谅解的。在遇到矛盾、解决具体问题时，则应坚持”正面引导，搞心理穿透“,而不搞”互相碰撞“.每个人对自己应本着”宁让别人负我，不可我负别人“的精神，坚持进行”自我心理调节“.这样，人就可以以活得轻松一些，人际关系也就会更协调。

他本着教学是教师为学生服务，切实从实际出发，坚持民主的、商量的办法，针对学生实际，通过训练过程，达到三个方面的开发，即知识、能力和智力的开发。

他在教学实践中把学生看成是自己的助手，在他的班级里有多少名学生，就有多少名副班主任，每个学生都是助手而不是对手。久而久之，他就只有助手而没有对手，从而有力地调动了学生的主动性和积极性。

魏书生的这些教育思想都体现他的那些既具有规律性又是很规范化的具体措施中。在他所教的班级中，制定的法规就有30多项，语文教学中的34件事，都精心地按时间顺序做了周到的安排，在班级里做到了”事事有人管，人人有事做，时时有事干“.二、研讨魏书生的教学风格，学习他伟大的人格。

魏书生站在时代的高度，探索科学规律，形成了自己独特的教学风格。

魏书生把塑造自我、改造自我、完善自我、作为教学的基点，潜心钻研，着力摸索，从全面了解学生真正的思想入手，力求把人生观教育融汇在自己的教学中，渗透在听说读写训练。

他建立了计划系统，按计划行事，使学生有法可依，有章可循，将事、时、人三者落到实处。他归纳出与语文教学有直接或间接关系的、不能放弃的事，制成具体规范化的措施，规定了做事的人，做事的时间，做事的方法。

为了强化教学过程，魏书生又建立了五种检查、监督方式，并制定了具体检查时间、检查方法和奖惩措施。

他很重视实践结果，又建立了反馈系统。他的教学过程体现了民主科学管理水平，他的教学实践体现了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的气质。

魏书生成功的经验是从实际出发，潜移默化，培养学生的自学能力。他能用语文这一思想性很强的工具学科陶冶学生情操，能利用各种方式激发学生兴趣，教给学生学习方法，能掌握规律实行首次慢动——逐渐加速——系统计划——控制时空的四步调控法，培养学生自学习惯。

他给学生开辟了一个属于自己的新天地。在这里，他们的个性得到了解放，天赋得到了发挥，特长得到了培养。他们在自由舒畅的民主自学环境中，恢复了”人“的本来面貌。学生成了学习的主人，自学给语文带来了一派蓬勃的气象。

三、崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。

他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉灿烂的篇章。难怪有人会说：魏老师具有着”神“的思想品格！他当之无愧！

四、学习他务实的品德，强壮的生命支柱

教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，()化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命支柱。学习、热爱、研究、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学习、学习再学习。教师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职！

五、学习特指导学生创新

每一个学生都有敏锐眼睛，他们好奇好探索，正因为有强烈的好奇和探索的欲望，就像成人一样有了欲望创新也就从这开始了。但我们不能忽视学生正确认识，有不能忽视学生的个体发展。

对于我们体育教师来说，我们的目的并不在于结果，在于过程就如一场足球比赛，并不觉得赢者就是代表胜利，而是过程。在这过程中，每一个学生是否对这场球赛重视，在踢时，每一个动作是否正确。这关键在于我教师的正确引导。使学生能在过程中畅流到自由与美丽和对运动的热爱。

让学生通过自己的努力，探索问题，解决疑难，发展自身内在的能力，也就是他思想教育与体育教学相结合。使教学过程充满”活力“和”刺激“使学生能主动，活泼、愉快地进行教学活动，从而达到即传受知识，有开发智力。

六、学习他养成少说多干的好习惯

学高为师，身正为范。以德治教，身教重与言教是教师必须牢记在心，实践在身的，要少说多干、养成习惯。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师无小节，节节皆楷模。学生往往把教师的一言一行、一举一动作为自己学习的内容，教师要从言行到举止，处处带头做到最好，以利于潜移默化地感染、教育学生。

魏书生从教仅23年，但其成就巨大，其名声家喻户晓，在教育界引起不小的反响。魏书生有何等神功？为什么条件极差，成绩十分一般的班级到其手中发生如此巨大的变化？在带有疑问的反复阅读、思索中我深深体会到：魏书生没有神功，有神力。他这种力就是教书育人的动力，让学生爱学习的向心力、凝聚力。

正如魏书生所说的：”改变了自己，你觉得世界更可爱，水比昨天清，花比昨日艳，天空看起来都比昨日更蓝。“就会营造了一个”海阔凭鱼跃，天高任鸟飞“的广阔空间。

作为一名教育工作者，教书育人是本职工作。从魏书生的育人篇中我体会到：魏书生注重的是教育教学的方法、步骤，强化的是能力识的运用。古人所说的：授之鱼，不如授之渔。使我更清楚的认识到自己的教育责任。

学习魏书生教育思想，我的最大的体会是人要会”享受“.人生在世，要会享受生活，享受学习，享受工作，不能白来一遭。魏书生说，现在社会稳定，生活水平在逐渐提高，只有怀着感恩的心，用”享受“的心态适应社会环境，才能避免无谓的心态，有一颗快乐的心，才能不把眼前的暂时的困难当回事。

七、学习他树立正确的人生观、价值观、世界观，包容社会现实，把责任和奉献作为”享受“.社会赞誉”教师是太阳底下最光辉的职业“.然而，教师却是清贫的。面对金钱与名利的诱惑，面对行业不正之风的侵蚀和社会偏见的压力，只有那些立下崇高志向的教师，才能不受市场经济的负面影响，甘守清贫、敬业爱岗，全心全意地为社会造就人才、贡献力量。老师要学会对待工作和生活的关系，”燃烧自己，照亮别人“是不适当的说法。社会赞誉”教师是太阳底下最光辉的职业“,你要有清醒的认识。面对教育改革的考验，教师任重而道远，如果矢志不坚，又怎能无怨无悔、迎难而上呢？

八、学习他正确认识自己，解放自我，把职业当事业。善于学习，精于教书。

教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命支柱。学习、热爱、研究、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学习、学习再学习。教师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职！

篇三：学习魏书生教育思想心得体会

眼见为实，深刻认识

七月底，在xx局长亲自率领下，我区校级领导 一行怀着崇敬的心情前往魏书生教育思想的诞生地——辽宁省盘锦市参观学习。虽然没有见到著名教育改革家魏书生老师本人，但经过在魏书生老师工作和领导 过的学校近一周的访问学习，通过深入到学校、班级、师生、领导中，近距离的看、问、交流，魏书生教育思想逐渐地深入到我们的内心，我们无不深深地被魏书生教育思想所折服，对魏书生教育思想又有了更深的认识与感悟。下面谈几点主要体会 和思考。

一、领悟魏书生教育思想核心，找准办学思想。

魏书生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教书育人之道，并坚定地践行之。魏书生教育思想核心是民主与科学。

首先，要深刻领悟民主思想，运用好民主思想。

魏书生教育民主思想解决了教育发展的本质问题。教育发展与改革的本质在于以人为本，调动师生发展的积极性，而推动教育发展与改革的关键点在于调动教育者教的积极性和被教育者学的积极性，魏书生教育民主思想解决了”我想教“和”我想学“的问题，这样就解放了师生，也就解放了教育。此行，我们在盘锦市的学校里看到了一个个的鲜活事实例证。

1、民主思想体现在学校管理上。

校长治校民主。一所学校能不能做到真正的民主，校长是关键。盘锦实验中学的现任校长谈到他第一次上任做校长时去请教魏书生老师该如何做校长，魏书生老师只送了一句话：”做好自己“.这真是耐人寻味，让我深思，魏书生老师讲的校长”做好自己“包含深意，校长”做好自己“就意味着要率先垂范，要求师生做到的，自己一定先做到；校长希望学校能”民主“起来，校长自己一定得”民主“在先。做好自己还要修炼好自己的人格。只有当教育者自觉地完善自己时，才能更有利于学生的完善与发展。教师的人格不仅影响着学生的学业，更影响着学生的人格形成的发展；它不仅影响着学生的今天，更影响着学生的明天和未来。魏书生非常重视自身人格的修养，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地实现人格的提升，用自身的心灵塑造学生健康的心灵。我们看到魏书生老师是这样，他的追随者也是这样，我们见到的几位盘锦学校的校长在管理上都有这样的特质：事业至上、真诚待人、决策民主、做事光明磊落、做人坦荡大气。可见校长做人比做事更重要！

学生管理民主。

学校的民主要体现在学生管理上。对学生要给予充分的尊重、信任与理解，管理重在管心、重在自我管理。要建立互助的师生关系，要发展学生的人性和个性，以及决策过程要懂得与学生商量。魏书生老师说：”凡是学生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班长不要干；凡是班长能干的事，班主任不要干“,这种民主、科学的管理思想很大程度上调动了学生管理的积极性，解决了学生服从管理、投入管理的问题。”让班上的事事事有人做，让班上的人人人有事做“这是魏书生老师的教育理念，又何尝不是我们今后班级管理的改革方向呢？ 在访谈中我们得知，学校在解决学生早恋、带手机上学、迷恋时尚、严重违纪等的棘手问题时，无不首先站在学生的立场考虑问题，认为学生出现的一切问题都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下学校不是靠简单粗暴的”堵“,而是因势利导，让学生自己思考，自己讨论制定解决办法，让学生通过民主、自主、自治的方式实现学生管理民主，管理效果自然理想。我们看到和感受到这样管理所带来的自律、自由、清新的管理文化气息。

2、民主思想体现在课堂教学中。

解放学生就要解放学生天天学习的课堂，课堂民主了学生的学习也就解放了。在盘锦我们听了几节课，深深地感受到魏书生教育民主思想在课堂里的体现。盘锦学校的课堂基本的特性是强调自主、合作、探究式的学习方式，师生平等交流，同学习惯于小组合作学习、习惯于大胆发言 积极参与；有时师生共同探讨、有时学生做起老师、有时围着各自的小黑板激烈辩论„这样的学习方式让每一位学生都成为学习的主角和主人，这样的学习方式就是民主的学习方式。

3、民主思想体现在文化、风气中。民主思想在学校的最高表现形式应该呈现在学校文化、风气中。通过观察和座谈，我们发现盘锦学校里的师生关系和干群关系都呈现出一种令我们羡慕的平等、民主、和谐的氛围，决策喜欢在商量中进行，执行在自觉、自动中完成，评价在严格和”正常“中展开，民主思想让学校人际关系简单而纯洁起来，让工作专注而高效起来。可以看出魏书生教育民主思想在盘锦的教育人中已深深扎根。同时，我们还发现这里的老师和领导特别爱”面子“.他们的”面子“是怕竞聘 不上班主任、怕表现不好班主任不聘自己；他们的”面子“是唯恐自己的工作会拖了集体的后腿、自己的行为有违集体的荣誉。这种”面子“观就是一种正能量，它利于学校统一正确的思想、价值观，它让学校积极向上的风气和主流文化长盛不衰。

其次，要深刻领悟科学思想，掌握好科学思想。

魏书生老师不仅有一套理论化、系统化的世界观，同时还有一套严谨、科学的方法论。魏书生老师提出的教育科学思想解决了教师”怎么教“和学生怎么学的问题。魏书生老师强调科学化分三段，第一段，叫做建立计划 系统。第二段，建立监督、检查系统。最后一段叫总结 反馈系统。民主的层次越高，制度的规范越细。在盘锦学校实地参观，我们真切地触摸到魏书生老师科学思想的实践与发展。

1、管理形成科学体系。

纵观盘锦的几所学校的管理，在操作层面上都已形成完善的现代化科学管理体系，忠实地践行着魏书生老师提出的”人人有事管，事事有人管“的科学

管理理念。精细化的管理让我们在参观的学校里的每个角落几乎发现不了垃圾；让我们在参观学校里的课堂上发现了在落实”每节课都有检查评价“的课堂管理人员；让我们在参观学校大课间时发现各个环节和流程管理的细致与到位。我们感受到盘锦教育高品质的背后支撑着的科学管理。

2、养成教育形成科学体系。

我们发现盘锦教育的窥见了养成教育不仅仅只是大课间搞得好这么简单。我们从师生的文明程度、校园的环境卫生、一日常规、每天七个一分钟、课堂和活动的组织纪律、严格有章法的过程管理中窥见了盘锦养成教育科学体系的端倪。

3、教学改革形成科学体系。

盘锦的课改在魏书生的六步教学法的基础上，又有了新的发展。我们在盘锦的课堂里看到了杜郎口中学的教学模式、江浙一带的教育风格和国外先进教学的理念。虽然只是走马观花，但从他们实施的教学案、教学过程监控、教研教学整体水平中也看得出他们的教学教改组织实施体系也很齐备和成熟。

二、坚定魏书生思想不动摇，创造性地践行魏书生思想.1、带动师生深入学习魏书生思想。

仅是学校领导领悟了魏书生思想是不够的，校长要积极地通过开专题讲座和带领大家共读有关魏书生思想书籍，及时在实践中总结 践行魏书生思想的心得 体会，表彰学习实践先进，让魏书生教育思想在小林实验小学的师生心中扎根。

2、在实践中，创造性地践行魏书生教育思想。

学习践行魏书生教育思想要抓住本质，因地制宜，创造性地开展。抓住本质就是要紧紧抓住魏书生教育思想的民主和科学两大核心来指导学校教育教学改革，这样我们的改革就会保持正确的方向。同时，在践行魏书生教育思想的中要注重行动智慧。要虚心地学、创造性地学；要在借鉴中做、改进中立。要以民主科学管理、大课间、课改三个方面为为重点，扎实而创新地开展下学期的践行魏书生教育思想实践活动。让我们起而行，用魏书生教育思想为学校发展注入一股强大的动力和活力。

篇四：学习魏书生教育思想心得体会

魏书生不是一般的教育家，他立志献身教育事业，有一种忘我精神，他想着全体学生，要把所有的学生教好才甘心。这是一个真正的共产主义者的精神，也可以说是宗教家的精神：就是牺牲自己，拯救别人。这种精神值得我们学习。

学习魏书生的教育思想，使我感触很深，启发很大，现将自己的点滴体会总结如下：

一、学习魏书生的精神

魏书生不是一般的教育家，他立志献身教育事业，有一种忘我精神，他想着全体学生，要把所有的学生教好才甘心。有一个学生没有教好心里也不安。他把学生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的种种不便，种种困难，目的是把这些学生一个一个地教育成才。这是一个真正的共产主义者的精神，也可以说是宗教家的精神：就是牺牲自己，拯救别人。这种精神值得我们学习。

二、了解魏书生的思想

魏书生的思想是真真切切地从引导学生怎样做人开始。他主张人们之间的基本关系应该是互助的关系，而不是互斗的关系，因而处理人际关系的基本原则应该是与人为善的，互相谅解的。在遇到矛盾、解决具体问题时，则应坚持”正面引导，搞心理穿透“,而不搞”互相碰撞“.每个人对自己应本着”宁让别人负我，不可我负别人“的精神，坚持进行”自我心理调节“.这样，人就可以以活得轻松一些，人际关系也就会更协调。

他本着教学是教师为学生服务，切实从实际出发，坚持民主的、商量的办法，针对学生实际，通过训练过程，达到三个方面的开发，即知识、能力和智力的开发。

他在教学实践中把学生看成是自己的助手，在他的班级里有多少名学生，就有多少名副班主任，每个学生都是助手而不是对手。久而久之，他就只有助手而没有对手，从而有力地调动了学生的主动性和积极性。

他还主张发展学生个性，让学生”为发展长处而学“.在教学实践中，他主张”强化过程，淡化结果“,不是简单的搞分数控制。

魏书生的这些教育思想都体现他的那些既具有规律性又是很规范化的具体措施中。在他所教的班级中，制定的法规就有30多项，语文教学中的34件事，都精心地按时间顺序做了周到的安排，在班级里做到了”事事有人管，人人有事做，时时有事干“.三、研讨魏书生的教学风格

魏书生站在时代的高度，探索科学规律，形成了自己独特的教学风格。

魏书生把塑造自我、改造自我、完善自我、作为教学的基点，潜心钻研，着力摸索，从全面了解学生真正的思想入手，力求把人生观教育融汇在自己的教学中，渗透在听说读写训练中。

魏书生充分发挥了语文学 科”文以载道“的功能，抓了思想教育，同时又充分发挥了”文以载智“的功能，开发了学生智力，培养了学生观察力、分析力、理解力，带领学生在科学的海洋里遨游。他的教学过程真正体现了”文道“统一。

在教学过程中，魏书生抓了四个过程，即提高认识——激发兴趣——教给方法——培养习惯，在教学过程中他强调以法治语文教学，减少随意性。

终身教育思想的学习心得 篇6

浚县三高

李国堂

最近我校开展了纪律作风整顿，通过认真学习，我对开展思想作风纪律教育整顿活动的重要意义有了更深入的认识，一、提高认识，统一思想。通过学习，我深刻地认识到本次教师思想作风纪律教育整顿活动，对在社会主义建设的新时期，全面落实科学发展观，构建和谐学校具有重要意义。作为一名教师，我一定做到结合学校工作实际，把整顿作风与不断推进各项工作结合起来，教育整顿和当前工作两促进，两不误，真正做到“用心想事，用心谋事，用心干事”。

二、立干见影，从我做起。从现在起，从我做起，从小事做起，对自己的思想作风、学风和生活作风进行认真的对照检查，发现问题，及时改进，以良好的作风、与时俱进的精神风貌为学校的发展添砖加瓦！始终牢记理想信念，保持政治上的清醒；始终牢记责任使命，努力推进各项工作；始终牢记教育宗旨，认真落实“双常规”；爱岗敬业干实事。始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态，充分发挥主观能动性，以自己饱满的工作热情，把心思凝集到教育事业上，把功夫下到提高教育质量上，释放出自己最大的能量，以追求一流的责任感，用自己最的努力去争取最好的业绩。

三、落实行动，求真务实。树立务实形象，勇于治“虚”治“假”，敢于治“漂”治“浮”。崇尚实干，绝不空谈，扭住目标，锲而不舍；讲求实效，不图虚名，不搞浮夸，让事实说话。把精力和时间全部放到各项工作的落实上。

四、加强学习，自我完善。学习，是增长才干、提高素质的重要途径，是作为一名教师终身的任务。我要通过学习，增强自身工作的预见性、洞察力和驾驭力。加强政治理论学习，用科学理论武装头脑，增强贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的主动性和自学性。

五、顾全大局，畅通政令。畅通政令，是确保步调一致、夺取胜利的法宝。我要进一步增强大局观念、全局意识，树立“一盘棋”思想，自觉服从校委会的统一部署和重大决策。强化主体意识、责任意识和服务意识，坚持到位要履职，履职要到位，增强执行力，做到“说了算，定了干，干就干好”。

终身教育思想的学习心得 篇7

终身教育思想 (lifelong education) 自1965年被法国成人教育家保罗·郎格朗提出后, 现已成为21世纪重要的教育思潮作为中国伟大教育家, 孔子早在两千多年前便对终身教育思想提出了论述。孟子作为孔子学说的继承者, 发扬了孔子的德治思想, 在终身教育观上除肯定孔子的思想外, 还提出了自己的见解。两千多年来, 儒学对我国政治、经济、文化生活有极广泛的影响, 尤其是教育思想, 孟子的教育观是其仁学理论体系的重要组成部分。在经过历史洗礼及实践检验后, 精华部分成为中国传统文化的宝贵财富, 而终身教育观早在千年以前便隐含在教育观中, 至今仍闪耀光辉。

二、自我导向学习对成人的重要性

(一 ) 自我导向学习的 概念。自我导向学习最早由著名成人学习研究专 家成艾伦·塔 (Allen Tough) 于1966年提出 , 2世纪80年代便在世界上引起了广泛关注, 成为成人教育工作者关注的热点问题之一。它的含义是通过学习者的独立性、自主 性、批判性 、思考能力 等内部心 理对学习 事件进行加工的过程, 是内部心理过程和外部行为过程的统一;具有独立性但 无孤立性 。独立性 指学习者 的人格具 有独立性因 而在学习 中表现出 较强的自 主性 : 有明确的 学习目标有 自己的方 式和学习 风格 , 善于寻找 和利用学 习资源 ;每个学习者 都拥有自 我导向学 习能力 , 只是程度 不同、能力表现方面不同。 确切地说, 自我导向学习的发展是自我导向性这一人格特征的发展及在此基础上自我导向学习方法和技巧的发展。

( 二 ) 成人自我 导向学习 者的人格 特征。研 究发现 (Guglielmino, 1978) 拥有较高自我导向性的学习者能主动、独立且持续地学习:对自己的学习有强烈的责任感;将问题看做一种挑战而非障碍;自信度高;有强烈的学习欲望和自我改变欲望;有目标导向的内在趋势;善于对自己的学习质量做恰当的评价;学习具有灵活性, 能根据实际调整学习目标和方式等等。

三、孟子终身教育思想的启示

(一 ) 自求自得。 孟子特别重视学习的自主性 , 自求自得是孟子的核心策略。“君子深造之以道, 欲其自得之也。自得之则居之安;居之安, 则资之深;资之深, 则取之左右逢其源, 故君子欲其自得之也”。

(二 ) 专心致志 。学习过程是自我控制的过程 , 学习离不开坚定的自我控制能力, 孟子用弈棋的事例阐述学习必须专心致志, 排除各种干扰, 以取得良好的效果。“弈秋, 通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈:其一人专心致志, 惟弈秋之为听。一人虽听之, 一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴而射之, 虽与之俱学弗若之矣。为是其智弗若与? 曰:非然也”。

(三 ) 内省。儒家坚持的一个重要个人修养原则就是 “反求诸己”, 强调自我反省, 自我错误改正。“爱人不亲反其仁, 治人不治反其智, 礼人不答反其敬。行有不得者, 皆反求诸己, 其身正而天下归之”。

(四 ) 恒心。在学习和道德修养上 , 孟子继承了孔子“学而不厌”的做法, 强调持之以恒。孟子谓孔子曰:“山径之蹊, 间介然用之而成路;不间不用, 则茅塞之矣。”修身养性的根本是坚持不懈地从小事做起。有恒心, 不轻言放弃, 才能克服困难, 达到目的, 实现理想。

(五 ) 由博返约 。历代教育思想家都非常重视博学。孟子认为:“博学而详说之, 将以反说约也。”意思是对各种相关知识进行广博的学习, 详尽的阐述, 目的是尽管简约, 这体现了具体与抽象的辩证关系, 即博学有利于加深理解, 更直接地抓住问题的实质———简约。

四、培养策略

自我导向学习能力的形成和发展除学习者自身努力外, 还需学习情境的支持与促进。教师和培训机构在试图为学习者提供更多终身学习机会时还应关注学习者自我导向学习的要求和特性, 以使机会有意义地被利用, 同时使学员学习能力提高, 成为终身学习者。

(一 ) 教师应采 取的措施 :角色定位 。终身学习思想指导下的教育培训的目的即促进学习者认知、情感、学习策略、价值观等方面和谐全面地发展, 使其成为终身学习者。故教师应明确自己的角色, 将自己看做学习的促进者而非权威。教师应针对学习者的个性特征, 以积极的态度满足其自我导向需求, 逐步减少对教学的控制, 让学习者有一定机会对学习做出选择和判断;形成高质量的学习指导, 提供学习技巧方面的帮助。帮助学习者获得确定适当学习目标必需的需求分析技巧、探究和自我评价技巧;利用内部动机。采用能利用学习者经验的教学方法将学习内容与学习者的兴趣和目标联系起来; 重视开放性问题或任务。开放性问题或任务没有唯一正确的答案和解决方法, 有利于学习者与他人合作, 从他人处获得启示和帮助的能力提高;教学具有灵活性, 鼓励选择。教学可视学习者自我导向能力在时间、场所、内容、方式等方面具有一定的灵活性。

(二 ) 教育培训机构 或者雇主 应采取的 措施 : 为教师提供自我导向学习方面的培训并增加其采用自我导向学习方式的机会;鼓励学习者建立学习交换机制。学习交换指学习者之间相互帮助对方学习自己擅长的某一技能、技巧、学习策略等;定期组织学习者与有关专家会面, 就学习者自我导向学习过程中的有关问题提供建议; 研究社会经济发展趋势及学习者兴趣, 保证教育培训决策和学习机会的质量, 以真正使学习者从学习中受益, 进而进一步增强学习动机;学习者实现学习目标时对其给予认可和奖励; 使教育培训机构或雇主提供的学习资源与学习者需要相匹配, 并帮助学习者确定其他学习资源。同时帮助学习者认识到现实生活中有很多学习资源可以利用, 从而随时随地地学习。

参考文献

[1]刘小珍.论孟子终身学习思想与现代终身学习理念[J].继续教育研究, 2009, 10.

终身教育思想的学习心得 篇8

通过学习，我体会到：

一、标准（2011年版）要求我们老师在课程组织和实施过程中，要着眼于学生生活实际，突出要以初中生逐步扩展的生活为基础，帮助学生学习做负责任的公民、过有意义的生活的目标，坚持老师主导、学生为主体的原则，以发掘学生的主动性的方式而不是外在强加的方式，使学生思想品德健康发展。一些文字上的修改和调整，使目标更清晰更明确了，更有针对性了。标准（2011年版）里的积极健康特指人的心理状态，人的精神，负责任的公民实际上指的是人的社会性发展，把人的心理健康和社会性发展作为最主要的目标相对于过去把一个人的思想、政治、认识、意识当做很重要的东西而言，凸显了以人为本的理念。

二、将原有对课程性质的概括作了更为科学的总结，在肯定其作为综合性课程的同时，点明了思想品德课程的学科特点——以初中学生生活为基础，以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的。对课程性质的几个特点，如思想性、人文性、实践性和综合性的具体表述作了一定的修改，提高了概括的准确性和指导性，既符合思想品德课程的特点，又适合初中生身心发展的要求。其中改动比较大的有“思想性”，其中增加了科学发展观作为重要指导思想之一。将思想教育的内容凝练表述为分阶段分层次对初中学生进行“五爱”教育，为青少年健康成长奠定基础。“实践性”中进一步明确指出将初中生逐步扩展的生活作为课程建设与实施的基础。“综合性”中提出了思想品德教育应当将情感态度价值观的培养、知识的学习、能力的提高与思想方法、思维方式的掌握融为一体。其余在文段的表述或内部逻辑结构上都作出了一定的调整。

三、新的课程标准完全改变了以往课标“知识——能力——情感”的梯级认知目标体系，而是以情感、态度、价值观目标为首，兼顾能力目标、知识目标。更加关注学生学习的过程和方法，尤其是伴随这一过程而产生的积极情感体验和正确的价值观。因此，教师在使用新课程标准的过程中，主要也应关注，如何利用各门学科所特有的优势促进每一个学生的健康发展，而不是仅仅关心学生对某个结论是否记住，记得是否准确？不是仅仅关心学生对某项技能是否形成，并且运用起来是否得心应手？

四、以学生为主体，注重能力提高。新的思想品德课标强调，教学“要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力。”我们知道内因是事物变化的根据，学生的内驱力非常重要，以学生为主体是获得好的教学效果的根本保证，任何脱离学生的实际认知特征的教学行为都是事与愿违的。本着“人的思想品德是通过对生活的认识和实践逐步形成的”这一理念，新的思想品德课程标准强化了过程性、体验性目标，以期引导学生主动参与、亲身实践、独立思考、合作探究，改变单一的记忆、接受、模仿的被动学习方式，从而实现学生学习方式的变革。

总之，通过对新课程标准的学习，我体会到要善于反思，更要重视反思。坚持反思，提高反思能力，是教师成长的不竭动力，也是教师不断超越自我，提升品位的必由之路。教师要想形成自己的教学模式，就要舍得花时间，不断努力。这需要教师自身具备一种知识背景，在平时的读书中积累自己，积淀一种文化底蕴。教师具备了丰富的知识，又建立起独特的风格，这样就会具有你自己的个人魅力，有利于形成和谐的师生关系，打造高效的思想品德课堂。

学习魏书生教育思想报告心得体会 篇9

假期，我们全校教师一同听取了《魏书生教育思想报告会》，听魏老师的报告没有听一般报告的抽象与枯燥，也没有一般报告的陈杂与冗长。说得都是身边小事，却让人听得津津有味。听魏老师的报告，却让人觉得时间过得飞快，没有劳累，没有疲倦，整个过程似乎是一种休息，也是一种享受。虽然看的是录像，却情不自禁地一次次想为之鼓掌、为之叫好。

魏老师的演讲实在太精彩了，精彩在他诙谐的语言，幽默的的风格上。没有高深的大道理，谈的只是一些与生活、学习、工作有关的身边小事，却能让人听得如醉如痴，开怀大笑，这除了得益于他幽默风趣的讲话风格外，还得益于他充满智慧和哲理的语言。魏老师的语言精练，富于节奏。他时而慷慨激昂，侃侃而谈；时而又娓娓道来，如话家常，不知不觉将你带进他的讲话氛围当中去。时而还打着拍子，用说快书般的节奏，道出他独特的育人经、管理宝。

魏老师演讲的精彩，还在于他平常人的心态和乐观的人生观。没有名人的架子，却能让人感受到他大家的风范，旷达的人生态度，魏老师说，用平平常常的心态、高高兴兴的情绪、快节奏、高效率地做平平常常、实实在在的事情。他说：“把平凡的小事做细做大，就是不平凡的事。我没有什么了不起，不过是把大家都做着的小事往细里做，往深里做，比大家做得细一些深一些罢了。”积少成多，积细流而成大海，这也许是魏老师的成功秘诀之一吧。班主任、校长、局长一路走来，始终没有离开教书。热爱教书而不愿做官，独自细品一杯白开水而拒绝喧嚣的酒局。这是一种怎样的气度和超凡脱俗的人生境界！难怪魏老师的心中能够保持这样一方净土。“松、静、匀、乐”，几十年如一日，若不是有这超脱的心态，又怎么能做到呢?如果我们每个人都能改变心态，把工作看作是一种享受而不是苦差事，那么再苦再累也不觉得，而且会大大提高工作效率。

魏老师演讲的精彩，更在于他对学生的挚爱和对教育事业的满腔热情。魏老师一路走来，做过校长、局长，兼任社会近二十个职务，还要到全国各地以至国外作报告，可谓工作繁忙，但他一直没有离开他的教书工作，没有离开过他的学生，教着两个班的语文课，还兼任班主任，这在我们的教育史上是绝无仅有的。如果没有对教育教学工作的高度热情，没有科学、民主的管理方法，他的工作能做到这个份上吗?！魏老师是在用饱满的感情、最朴实无华的语言诠释着他对学生、对教育工作的热爱。我们每个人自己的能力是有限的，做好工作的关键是做到民主与科学。魏老师说：“我不会教书，是学生教会了我怎样教书；我不会管理班级，是学生教会了我管理班级。”这句话听起来很谦虚，事实上道出了真谛。“办法总比困难多”，工作中作为班主任，我们

就是要充分利用民主，遇事多和大家商量，做个有心人，问题就变得容易解决。“普通学生能做的班委不做；班委能做的班干部不做；班干部能做的班主任不做”，充分调动学生的积极性，是对民主的科学解释，应用到教学上、班级管理上就是要同学生集体商量。一个班集体要做到“人人有事干，事事有人干，时时有事干，事事有时干”。科学的安排与调度、科学规范的制度调动了全体人员的积极性，激发了人的潜能，增加了团体的凝聚力，工作效果可想而知。其次是要相信学生，魏老师说：“一名好老师，必须永远相信自己的学生，不管多么笨的学生，脑子里其实都埋藏着无穷无尽的潜力。事实上，不是学生脑子里缺少资源，而是我们缺乏勘探这些资源的能力。”世界并不缺少美丽，缺少的是发现美丽的眼睛。我们教师如果以宽广的胸怀来包容学生，以真挚的爱心来温暖学生，以民主、平等的态度来尊重学生，以关怀、信任的情谊来理解学生，使师生生活在一种相互理解、尊重、关怀、帮助、谅解、信任的和谐气氛中。那么学生就会亲其师而信其道，自己就会轻松一些，就会对学生，对家长，对学校，对自己交上一张满意的答卷。

终身教育思想的学习心得 篇10

龙师附小 赖 欢

为进一步改进工作作风，加强全体教职工政治思想和队伍素质建设，我校积极开展“整顿干部作风、提高工作效能”大讨论、大整改活动。学校做到及时查摆问题，要求整改有落实，并分三步完成，即：学习动员，查摆问题，整改提高，最终提升服务水平。通过第一阶段的认真学习，我对开展思想作风纪律教育整顿活动的重要意义有了更深入的认识，下面谈几点认识和体会。

一、立竿见影，从我做起。从现在起，从我做起，从小事做起，对自己的思想作风、学风和生活作风进行认真的对照检查，发现问题，及时改进，以良好的作风、与时俱进的精神风貌为学校的发展添砖加瓦！始终牢记理想信念，保持政治上的清醒；始终牢记责任使命，努力推进各项工作；始终牢记教育宗旨，认真落实“双常规”；始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态，充分发挥主观能动性，以自己饱满的工作热情，把心思凝集到教育事业上，把功夫下到提高教育质量上，释放出自己最大的能量，用自己最的努力去争取最好的业绩。

二、落实行动，求真务实。树立务实形象，勇于治“虚”治“假”，敢于治“漂”治“浮”。认真做到对上对下说实话，解决问题想实招，评价工作求实效。崇尚实干，绝不空谈，扭住目标，锲而不舍；讲求实效，不图虚名，不搞浮夸，让事实说话。把精力和时间全部放到各项工作的落实上，充分发挥表率作用，要求别人做到的自己先做到。

三、加强学习，自我完善。学习，是增长才干、提高素质的重要途径，是作为一名教师终身的任务。宽广的视野、正确的决策，来自不懈的学习。我要通过学习，增强自身工作的预见性、洞察力和驾驭力。加强政治理论学习，用科学理论武装头脑，增强贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的主动性和自学性。加强教育政策法规学习，向先进学习，学先进的理念，学成熟的经验，为我所用，助我发展。把学习的成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施、创造业绩的行动。

四、改进方法，大胆创新。如果仅凭经验办事，按部就班，不愿创新，怕承担风险，就会被时代发展的车轮远远地抛在后面。我要通过思想作风纪律整顿活动，进一步解放思想，更新理念，与时俱进，用新理念、新思路、新举措推动学校各项工作超前发展。不断改进工作方式，讲究工作方法，特别是在新课程实施过程中，把新的教学思想、新的教学方法、运用新教学手段的能力放在更加突出的位置，不断增强自身的综合素质。善于运用新的教学理念改进教学方法，转变学生的学习方式，以此激发学生创新活力。在学习借鉴的基础上大胆创新，逐步形成自己的教学特色，不断提高课堂教学实效，为全面提高学校教育教学质量做出新贡献。

“整顿干部作风、提高工作效能”大讨论、大整改活动 学习心 得 体 会

龙师附小 赖 欢

在“整顿干部作风、提高工作效能”大讨论、大整改活动的学习中，我认真学习了教育局有关作风整顿工作的文件精神，在学习中一边做笔记，一边接受领导和同事们的教育，深刻地从人生观、价值观、世界观等方面谈出了自己对学习的认识，通过这次整风学习，变被动教育为主动受教育，在学习活动中，通过深刻反思和认真听取别人的意见，我有了新的认识。

自己存在着一定的问题，主要表现在：

一是联系群众不够密切。在工作实践中，有时以一种怀疑的心态去对待群众的智慧和能力，不够重视群众的创造性和能动性。

二是不能大胆开展批评与自我批评。在日常工作实践中，对于出现的工作问题和漏洞，总是检讨自己的时候多，说普遍存在的问题多，具体到个人的少。

三、工作上的积极主动性

这一方面自认为做得不错，但是有时有一定依赖性。有些工作认为领导会有具体的指示，我不用先急着干，以免做得不好，反招来非议。还有一方面，在教学上，逐渐缺乏创新精神，对已经成为一种传统的教学模式很依顺，不太动脑筋去创新尝试，不够大胆，害怕失败。

针对以上几点，我打算从以下几点进行整改：

1、学习贯彻精神，感到教育的责任重大，任重而道远，必须在自己的工作岗位上认认真真干教育，踏踏实实育人才，发扬求真务实的工作作风，积极参加课程改革。在工作中不断学习，用先进的教育教学理论指导实践，不断创新，重视教育的过程管理，把工作落到实处，做人民满意的教师，办人民满意的教育。

2、教育是一项平凡而伟大的工作，是关系千千万万孩子的未来，系民族兴衰和国家存亡。要克服工作中的急躁情绪，从点点滴滴做起。用赏识的眼光看学生。对待学生要有耐心，特别对于问题学生要给他(她)机会，用发展的眼光看人，树立学生的自信心，精心营造育人的一片蓝天。

3、加强个人师德修养。树立良好的师德形象，对学生“晓之以理、动之以情、以理树人”，用心育人。教师良好的思想品行将是教师最伟大的人格力量的体现。育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名教师，就要有默默的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。

终身教育思想的学习心得 篇11

“西盟教育思想前沿论坛”是西盟县教育局倾力打造的教育活动品牌，每期围绕一个主题，邀请全县中小学校长、优秀教师、先进教育工作者畅谈教育改革与发展新思路。截至2014年3月，全县共举办“教育思想前沿论坛”18期。如《当今教育现象的思考》《学校内部管理漫谈》《学校管理重在落实 贵在坚持》等讲座，结合全国教育发展的热点、难点问题，站在西盟教育发展的最前沿，谈经验、做分享，谈问题、找根源，谈思路、求发展，深受广大教职工的欢迎。

通过开展论坛，为骨干教师提供用武之地，创建展示自我专业水平及才华，促使骨干教师对自身的教学艺术、方法进行梳理、总结和升华，创设提升专业水平及理论素养的空间。同时，在骨干教师的辐射、带动下，提升了广大教师的理论素养、促进了教师的专业化发展。教师们纷纷表示，授课的领导和教师，专业知识渊博，掌握的信息量大，教育教学实践经验丰富，视野开阔，见解独到，为西盟教育的发展起到了积极的引领和助推作用。

宣威营养改善计划实现食堂供餐全覆盖

本刊讯（通讯员 潘维香） 宣威市自实施农村义务教育学生营养改善计划以来，不断创新运行机制，积极探索适合农村学生饮食习惯的供餐模式，3年来共投入配套资金1.2亿元，营养改善计划义务教育阶段学校实现食堂供餐全覆盖。

宣威市按照因地制宜的原则，在规模较大的学校建设标准化食堂，在规模较小的学校和教学点利用闲置校舍改造小伙房，大力推进食堂自主供餐。3年来共投入配套资金1.2亿元，新建中小学食堂229个、小伙房280个，改造食堂142个。新招聘食堂工作人员1 722人，市财政每年补助营养餐代炊人员720万元，并纳入财政预算。目前，营养改善计划在宣威义务教育阶段学校实现食堂供餐全覆盖，210 478名中小学生吃上安全营养的热菜热饭。

大姚县八措施做好学校安全工作

本刊讯（通讯员 栾建宏） 近期，面对当前学校安全工作的严峻形势，大姚县各级各类学校采取切实有效措施，狠抓各项安全工作的落实，做好学校安全防范工作，确保学校师生生命财产安全。

一是各学校成立了安全工作领导小组，进一步落实学校安全工作责任。二是切实加强学校门卫工作，严格执行门卫管理制度。三是开展了大规模的学校安全隐患排查，特别是强化学校食堂、学校水源或蓄水池、学生宿舍、学校围墙、化学实验室等重点部位的检查，及时整改。四是建立护校队，对学校安全工作进行24小时巡查，特别是在重要时间节点和学生集中地点做重点防范。五是派出检查组对学校落实安全工作情况进行督查，发现问题限期整改。六是广泛开展安全防范教育宣传，增强师生的保护能力和意识。七是扎实开展反恐防控工作，增强师生反恐防控意识和责任。八是严格纪律，强化信息畅通，加强值班留守。

临翔区结合热点事件做好校园管理工作

本刊讯（通讯员 段庭廷） 安全工作，历来都是校园管理的重要工作，结合近期临沧市发生的山林大火以及流浪犬伤人两起热点事件，临翔区各学校及时展开工作，以保护青少年儿童人身安全，提高其安全意识。