静默美文欣赏（精选9篇）
生命在时光的飞逝里辗转轮回，思绪在蔚蓝辽阔的天际展翅翱翔，任世间嘈杂喧嚣铺天盖地，远离功名、利益纷争，心却不为所动，心灵静默的时刻，仿佛一切都是静止的，在无声的世界里，流淌于心的只有触动心弦的感动，以及蕴藏内心深处的那份质朴和坦荡，总是沉迷其中，久久不愿醒来，怕，怕那份久违、寻觅已久的意境和心有灵犀的守望飘然而逝，真怕，在诚惶诚恐中小心的呵护着、守候着，尽管习惯了默默守候、习惯了一无所有、习惯了一伤再伤、习惯了。。。。。。
心灵静默的时刻忽略了很多：牵动于心的依然是心与心的交融，多么希望你懂得，不求朝夕的相处，只愿能彼此心与心的相守，哪怕把你放在心里默默的思念、牵挂，已经深感足够，对你，我没有感天动地的誓言，只有发自肺腑的.暖心问候，简简单单的朴实语言、真真切切的诚挚牵挂，只想你过得好一些、再好一些，快乐着你的快乐，幸福着你的幸福，真的，已经足够，我心中别无他求。
心灵静默的时刻思索了很多：占据身心且念念不忘的依然是想轻轻牵你的手，那份萦绕于你的祈祷和祝福，是我永不变的初衷，只愿你能用心感受，能够彼此心照不宣的懂得，在你眼里友谊可以似水，牵挂为何不能如茶，清新而又醇香的缭绕，渗人心扉、安和静好呢，今生只想牵你的手，不管是风急、还是雨骤，牵手在路上，给予坦诚和牵挂，相知相伴、洒脱去走，留你于心中那片净土，相邀共享生命的盛宴。
心灵静默的时刻聆听了很多：潺潺溪水的绵延柔长、虫鸣鸟语的嫣然芬芳、历历细雨的意远谊长，瞬间彻底被渲染了，心随着恬静、怡人的心境云游，心的起舞，便有了心的乐章，感慨激昂、抑扬顿挫，音符忽上忽下的睿智跳跃，只想把它跃然纸上，与你细细品味每一次心灵的触动。
心灵静默的时刻眺望了很多：天边的风轻云淡、田边的日出日落、身边的空中楼阁、心边的神情自若，以及习习微风的安然、执着，纵是在心中那份“抬头是春 俯首是秋”的惆怅里，无法割舍的依然是与你牵手去走，尽管已经落在你远远的身后。
讲读课
2012—11—30
姜宏 安城中学
八年级上册第五单元第十课：《静默草原》（2课时）课前预习：
了解作者及本文背景资料，识记生字 相关课程标准：
“能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。”“对作品中感人的情景和形象能说出自己的理解，品味作品富有表现力的语言。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。” 教学目标：
1、用普通话正确流利有感情地朗读课文，概括草原的特点，并品味作者笔下草原的独特魅力
2、体会文中所蕴含的感情及人生哲理，学习并掌握“对比”的修辞手法。
3、通过本课的学习，并比较《敕勒歌》，尝试探究散文与诗歌的不同。
4、在对草原景色的独特感知中丰富学生的情感体验，陶冶学生的性情。
评价任务：
1、了解有关草原方面的知识。
2、掌握一些字的音和一些词的意思，3、熟读全文，并能背诵第十一自然段。
教学过程：
一、学前准备： 创设情境，导入新课
导入：齐背北朝名歌《敕勒歌》，你们知道这首诗歌里写的是什么内容吗？（生答：辽阔的草原），你还知道哪些描写草原的诗句吗？讨论一下，说出来，（生回答：一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。生再答：黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。）今天，我们一起随着蒙古作家鲍尔吉·原野，走进草原、感受草原。
二、检查预习
1、了解作者：
鲍尔吉·原野，蒙古族。1958年生。内蒙古赤峰市人。中国作协会员。我国著名的蒙古族作家、儿童作家。从1981年开始发表作品，小说、散文、诗歌、报告文学等均多次获奖，近年以散文创作为主，著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的灯》等散文集13部，被评为辽宁省优秀青年作家，曾获人民文学散文奖、文汇报笔会奖、中国新闻奖金奖。（注：鲍吉尔·原野 成吉思汗后人，鲍吉尔为蒙古姓，在《元朝秘史》中译为孛儿只斤，原野为汉文名字，蒙古名为“茫莱巴特”）他与歌手腾格尔和画家朝戈三人被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”。
2、题解：从标题看，说明作者笔下的草原侧重的是“静默”，而不是喧闹的。
3、给下列生字注音
前瞻 簇立 迥然 穹庐 长鬃披散 摩挲 明确：正音
前瞻（zhān）簇（cù）立 迥（jiǒng）然 穹（qióng）庐 长鬃（zōng）披散 摩挲（suō）
4、解释生词：
①前瞻：向前方的远处看；引申：向将来看。
②簇立：聚集成堆地挺立着，一般是用于花草等体型较小的植物。③迥然：形容差得很远。④穹庐：借指天空。⑤摩挲：用手抚摩。
三、自读课文，整体感知
1、找出全文中最关键的句子
生讨论后回答：都是一样的风景：辽远而苍茫。
2、本文层次十分清晰，可以分为三部分，你如何划分呢？思考划一下，并说说理由
生说：一部分（1——6）指出草原只可感受。
二部分（7——14）写“我”对草原的感受。
三部分（15）收束全文，点出喜欢在”静默”中“观望未来”。
3、作者的行文思路很清晰，再默读课文分析作者是如何开篇谋局？
明确：作者没有直接正面去写草原，而是写草原给人的一种心理效果，不可看只可感受，引出下文。
四、再读课文，思考下列问题：
学生找出文章描写草原特点和人（包括牧人、城里人）对草原感受的句子 明确：草原特点：辽远而苍茫
草原不可看，只可感受。
看不到与看不尽
在单一中呈现丰富
草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。
可以接触
善忘者，只在静默中观望未来。
对草原感受：人难免为这种辽远而惊慌。
因而困惑。
辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。
而人竟然如此渺小与微不足道。
人的处境感最强烈。
人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。
五、细读课文，合作探究以下问题
1、分析1－2段 第一段只有一句话，是什么句式（明确：设问句，引起读者的好奇“什么经历呢”，就有了继续读下去的欲望）作者接着就告诉我们是什么经历。？(为这种辽远而惊慌。)这一段总括了草原的特点（辽远而苍茫）以及你（外来的旅人）对草原的感受（惊慌）。总起全文。
板书：特点：辽远而苍茫 感受：惊慌 ——（总起）
2、分析3－6段
（1）为什么会产生这种感觉呢？现在请大家默读3——6自然段，思考：作者在这里运用了什么修辞手法？（对比）板书：对比（2）这一修辞手法具体表现在哪里？（学生回答）
明确：草原的景观（一样的风景）与他处的风景（处处是景，景随步移）相比
蒙古牧人看草原风景的方式（眯着，想在眼里装填一些苍茫。）与城里人看草原风景的方式（大睁，因而困惑）
3、分析7——8段（1）齐读这两段（2）提问：为什么草原具有看不到与看不尽这两种特点？（学生回答）
明确：草原无边无际（一直延伸到远方与天际接壤），草原的变化多端(但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝)。
具体分析：草原是辽阔无边的，所以看不到也看不尽，而草原的变化多端，就使得我们无法抓住草原得某一特点，所以“看不到”；因为变化多端，我们可以看到草原各种各样的特点，所以“看不尽”。这是草原的又一特点。板书：看不到与看不尽
4、分析9——10段
（1）“草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否矛盾？（不矛盾）以文中的句子解释（学生回答）
明确： “这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝。”“草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。” 分析：“在单一中呈现丰富。”也就是说，丰富是蕴涵在单一之中的。草原首先给人以单一感。“这颜色无疑是绿”，“无疑”也就是说，不用怀疑，草原首先给人的感觉是大片大片的绿。“草就是海水，极单纯”这都表现了草原的单一，然而，这种单一，“在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝。” “在连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。正如作者指出的“草原在单一中呈现丰富。”板书：单一中呈现丰富
（2）草原与大海一样在单一中呈现丰富，那二者又有什么区别呢？（学生回答）
明确：从观海者的不同角度（岸上、船上），比较出草原的另一特点：中心不定和可接触性，再进一步指出草原的辽远与苍茫，和给人的亲切感。板书：中心不定和可接触性
（3）在这里作者运用了什么修辞手法？（对比）比较出大海与草原的异同点。在前面3——6段作者也用了对比的手法，那么，这么用有什么效果呢？（学生回答）（表达婉转含蓄，强化了语言的表现力和作者的情感体验。）板书：强化
分析：在这里，作者运用对比手法，婉转而含蓄的表达了作者对草原的喜爱。在这一部分可以让我们感觉：无论怎么比，大海是不如草原，我（作者）终是更喜欢草原的。这是一个草原人对草原的赤子之心。现在我们在看到3——6，刚刚我们通过对对比的分析，知道草原的一个特点是不可看，只可感受及人们看草原应持的态度（用心感受）。草原牧人生在草原长在草原，与草原是合二为一，融为一体的。他们深深的了解草原热爱草原，所以他们看草原是用心去看。这就是草原之子的对家乡的细腻、柔情、深沉的爱。板书：情感：细腻、柔情、深沉的爱
5、分析11——12段（1）学生齐读
（2）“在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。”
这里又出现一对相矛盾的词语。刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词，现在请同学们说说自己对这句话的理解。（学生回答）
明确：首先要注意两个词“首先”“第二个”，也就是说自由与不自由这两种感觉不是同时出现的，而是依此而来。当我们站在草原上，面对草原的第一个感觉就是自由。（板书：自由）我们可以在这里骑马、摔跤„„悠闲自在。然而，正如作者接下来所说的“人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下大地人，而人竟然如此渺小与微不足道。”有句话说“有比较才有差距”人与阔大无边的草原相比，自然就显得渺小与微不足道了。而此前，人背负着种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱„„也就是文中所说的“拐杖”“人文背景”，人因此以为自己至高无上，骄傲、自大„„然而面对草原的宽厚仁慈、自若坦然的阔大无边的胸襟时，人所拥有的一切就显得可悲、可笑了。所以作者说人“竟然”如此渺小与微不足道。“竟然”一词突显了人面对草原的感受以及“处境感”。这就是草原给人自由感同时给予人的另一种体会“不自量由”“局促”。（板书：局促）这种局促反映在“外来的旅人”身上，就是“在草原上找不到一件相宜的事来做。”
6、分析13——15段 作者对草原的感情及感悟（1）学生朗读第13自然段
（2）13段表达了作者什么样的感情。（学生回答）（对草原、对家乡的深沉的爱，细腻柔情）
A、赏析：“远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时”
云杉在阳光的照射下，丛丛树影倒影在小溪的水面上。水是流动的，树影也随着小溪的流动而一起一伏，于是就给人以载着、拥挤而来的感觉。作者的观察细腻。大家回去可以试一试，是不是这种感觉。B、如何理解作者将自己比为“母牛”“烈马”
分析：母牛、烈马都是食草动物，是草原上最常见最普通的动物。它们生长在草原上，草原养育了它们。草原是它们的故乡，它们的母亲。虽然二者的性格完全不同，母牛温顺，烈马暴躁，但它们面对草原面对故乡时，却表现出了类似的多大行为，表达了同样的感情——对草原的如同对母亲的深沉的爱，细腻柔情。再这里，作者自比母牛烈马，实际上是作者的两种不同的心境。无论是怎样的心情，面对草原，作者的内心总是能得到宁静。这是草原豁达的胸襟对我（作者）的感染。
(3)草原是宁静的，“即使有风也听不到啸声”，而作者此时能听到的只有衣襟的飘响，这是唯一的声音。“我扯住衣襟”，顿时，声音停止，作者的思维在此时滑入了对人生的思考：（学生回答）（“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。”）
作品写到这里就结束了。
(4)现在我们来一同思考“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。”这里“善忘”是忘记什么？对未来的态度，如何在静默中观望。
分析：善忘实际上是对人生的豁达与洒脱，是一种对荣誉金钱地位等的不计较„„“在静默中观望”是一种坦然自若的不张扬的沉稳。观望未来需要我们用心去感受生活，永葆一颗纯净的心。
静默一词始终贯穿全文，从草原的特点“辽远而苍茫”“不可看，只可感受”等始终暗含着看草原应以用心去感受，这种感受是发自内心的，所以作者站在草原上“凝立冥想”最后以“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。”点明题旨
板书：题旨：静默
六、小结：
今天我们一同欣赏了原野的《静默草原》，领略了原野笔下的独特的草原风景，感受了作者对草原的独特感受和深沉的爱，以及草原给予作者的对人生的感悟。现在我们来一同比较，同样以草原为题材的《敕勒歌》与《静默草原》在情感表达、结构等方面有什么不同。
明确：《敕勒歌》气势雄浑奔放，表达凝练跳跃，富有节奏韵律感
《静默草原》格调细腻柔情，情感深沉，富有哲理性。文章时而描写时而抒情„„运笔自如，其对生活的感受信手拈来，似散而不散，“形散而神不散”，文本始终贯穿“静默”，这一题旨。
七、当堂达标练习
一、基础识记
1、根据拼音写汉字或给加点的字注音：
前zhān（）
jiǒng（）然不同
摩suō（）咆哮（）（）
面颊（）
衣襟（）
2、下列各句中没有错别字的一项是（）
A、这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又换化出锡白、翡翠般的深璧或雾色中的淡蓝。
B、在克什克腾，远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时，我愿意像母牛一样，俯首以口唇触到清浅流水。
C、所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竞然如此缈小与微不足道。D、草原上没有树，所以既使有风也听不到啸声，但衣襟已被扯得飘展生响。
3、下列各句加点的词使用没有错误的一项是（）
A、站在草原上，你勉力前眺，和回头向后瞭望，都是一样的风景。B、城里的人大睁着眼睛看草原，因而困惑。C、草就是海水，极单纯，从连绵不断中显示壮阔。D、草原上没有树，所以虽然有风也听不到啸声。
4、文中用到了许多“看”的同义词，请根据原文在括号中填入“看”的同义词： ⑴站在草原上，你勉力（），或回头向后（），都是一样的风景。⑵在都市里生活，或者寻访名山以及赏玩江南园林的人，都习惯于这样的（）。
⑶蒙古人（）的时候，总是眯着眼睛。
⑷草原与我一样，也是善忘者，只在静默中（）未来。除此以外，你还能想起“看”的哪些同义词，请在下面写出几个来：
5、判断下面的句子没有使用修辞手法的一项是（）： A、草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。B、土地宽厚仁慈，起伏无际。
C、人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可悲。D、脚下的草儿纷纷簇立，一直延伸到远方与天际相接。
八、巩固练习
1、做助学
2、背诵11段
板书设计
1、特点：辽远 苍茫
2、感受：“自由”又“不自由”
3、情感： 母牛——品尝清水——温柔的爱
烈马——摩挲草尖——热烈的爱
4、态度：善忘———豁达 坦然
静默——沉稳 不张扬
教学反思
亮点：
1、由易到难、由浅入深讲解。
2、围绕主旨，细化问题。
静默...
吖7的世界终于可以了
独来独往 是我唯一能静下心学习的方式了
或许
现在的这种面对问题的方式...很不好
可是...
我真的真的好累...好累
如果是以前
吖7绝对会想方设法地在陌生的`领域里寻在自己的位置
但现在...
吖7...不会了...
吖7早已厌倦了那种疲惫的生活方式
秋天..属于沧桑的颜色...
所以，吖7也不例外
零落的叶子
待到...
春天来时再让它生长
如今...
能做的
之后静默
心情的平覆..
需要时间...
吖7...会努力地静默着...
找回自己
漆黑的夜吞噬了一切，疲惫的人们浸入梦乡，我关了灯，四周被夜色的墨色渲染，只有月光冲破云层，在地板上沉淀着斑斑光丝。
望窗外，是黑压压的屋瓦，抬起头，蓦然有白雾似的光流泻过来，温柔地织进我的眼睛。风，掠过。拍打着玻璃窗，发出隆隆的轻响，一小部分的风从打开的，窗缝中流进来，密密地轻抚我的耳畔，发起淡淡的涟漪。
思绪被风拉到从前，过去的人，事，物像涓涓的细流从我身边流过，从前没有注意的事现在愈发愈清晰，散去的思绪被风吹拢，这些事情有棱有角地浮现在我的脑海，相同的竟在这静寂中有有了一份新的韵味。
从前关注的重点竟被风吹乱，吹散，而这些细枝末节却在脑海中重重浮现，又缈缈散去。
夜给了我一种新的体验，也给了我一种新的发现我从这沉沉的`夜色中找到了新的期盼，和幻想。
窗外的小树在风中摇曳，传入鼻中的是一股气微微湿润的清新。轻轻抹去了我的苦恼，抹平了我的不安和躁动，让我在这夜色中沉浸
月光摩挲着树影，在无边无际的夜幕中，洒下淡淡的光辉。
就这样想着，想着。
不知过了多久，天有一点点灰暗，对面的房屋刀削的棱角若有若无，混在奶白色的浓雾中浮现。
关于童年，我只断断续续的记录了一些画面。其中有几张关于那棵树。那时我爱绕着那小小的树，手扶着粗糙的沾满了岁月沧桑的树皮，一圈一圈地转，没有原因，也没有目的。我会在树下抬头仰望，看那蔚蓝的天空被一片片绿叶隔开，那样奇怪地望着天。
后来，长大了一些，不再去理会那沉默的树，只记得黄昏金色的阳光简单地勾画它单薄的黑色身影，寂寞如一幅陈年的老画。
再后来，我告别了故乡，告别了那棵树开始了慢慢的求学之路。
恩熙说：“下辈子我要做一棵树。”她说因为树一生都只长在同一个地方，不会面临离别，便没有告别朋友时的痛。
我于是想起我的那棵树，如今依旧静默如同贤者的树。
可是它真的不曾孤独不曾痛吗？它站在那儿——只能站在那儿，永远不能移动——永远。
作为一棵树，它只能眼睁睁看着身边的人事变迁，看着一切物是人非，却无能为力改变这一切，无能为力！那他应该是很痛苦的吧。
树到底是痛还是不同呢？或许连他自己也不知道吧。有时这个世界很无奈，有很真实，无论是树还是我们，都不得不去面对。
何炅说：“光阴好似流水飞快，转眼间将我们的青春灌溉。”
拿到这本书的时候难掩我兴奋的心情，因为书中有我的身影，写书的人更是在我的身边，有句话不是说“读一本书，就是在和一个人谈话”，一种奇妙的感觉在心中潜滋暗长，说不出滋味只知道很亲切。好像走进去了解一个人，了解她的世界，也好像换了个方式跟杨老师聊天，聊些从没聊过的话题。
细细翻阅，一个个正襟危坐的方块字，细细排列着，那是十来年的努力所作。其实我觉得这本书很真实，这些事都是发生在我们身边的，确确实实的事。语言并不是那么华丽，也并无太多的架势，我最爱的还是那种文字平易近人，真实有趣的感觉。
《逃票记》像是在讲旧时光的故事，那样一个我不曾经历的时空，那样一个不同于我们的青春，跃然于眼前，就连从哪到哪都写得十分清楚，平增了一种身临其境之感，好像时光就在这样的一刻定格了，相信杨老师翻阅这本书的时候，就相当于翻阅她的记忆，那个青春里最美好作文的故事。
《聂宇梦雪二三事》也是尤其吸引我，其实刚开头就让我眼前一亮，问她姓什么，“两指一捏‘我姓聂’”，这样新奇的回答，这样新颖的角度，瞬间吸引了我的目光。忽然觉得这个有点像《妞妞》里的周国平和妞妞说的话，十分新奇有趣。犹记得今年运动会的时候，杨老师告诉我从不同的角度去写广播稿，结果就真的这么被念了，杨老师总是从不一样的角度去想事情写文章，所以才觉得文章有了许多风趣。
杨老师这本书其实就是在讲她的生命中所遇到的人和事，因为杨老师是一位人民教师更是一位母亲。书中自然有许多她的见解，还有一些生活的琐事，对于我来说，我觉得杨老师喜欢甚至是热爱写作，看一部电影，看一本书，也要通过写作的方式将这些记录，杨老师真的很爱很爱语文。课堂上许多问题不太确定时也要课下再去细细研究，这是我们应该学习的一种精神。
此时的雪花，是孤独的。
虽是个初春的时节，但在这年味浓郁的关口，有谁会带着这份闲情雅致驻足观望?不过，我却觉得傍晚过后的雪花美得如此心醉，我望着空中飞扬的雪花，一片一片地阻挡了油腻的人间烟火气，却拼出了我对它不解的情缘。
这场雪，总是会酝酿一段时间才会纷纷扬扬的落下。它不会来得如此爽快，甚至带着几分害羞。在这场寂静的夜色下，它静默地下着，让你感受到它的悄无声息。不知何时，房顶上、公园里以及马路上已经有了些许雪的痕迹。
它落得那般自在，纵使无人为它驻足吟诗，它依然会用豁达的姿态，把自然万物装点成自己最向往的白色。虽然白的不够完整，透过不远处的路灯发散出来的几束亮光，会看到公园里几处黄绿不匀的草地。路上的行人很少，偶或有几辆疾驰的汽车迅速驶过，打破了这场寂静的雪夜。不过没多久，一切的杂音又被这场薄雪打消了。
雪花在路灯下尤为凸显，反射出一道道暗黄色的暖光，然后缓缓飘落。它落得很轻，以至于让你无视它的存在。不知何时，我的外衣被雪花拼接的如此完美，随处飘洒的白雪用一种十分自然的身份，装点出一幅精致的图画。它如此留恋我的衣服，乞求能留下我对它独特的关怀，我又怎能忍心打扰它苦心的经营?况且，我对它精妙的`作品如痴如醉!
不知何时，起风了。其实，雪花是热爱这场并不算太凉的春风。它借助风的力量，温柔缠绵的随风飞舞。这种轻盈的状态有点像杨花，却又不那么黏连。它轻微的姿态，让人舍不得轻易呼吸，生怕打乱它美丽动人的飘舞方向。之后，它像墨迹般轻轻地点在地上，风韵十足。此时的雪花，还很散，给人一种难以细数的错觉。渐渐地，空中飘扬的雪花让天地之间氤氲着朦胧，把漆黑的夜色装饰成云端上的梦境。
“为若柳絮因风起”，或许，只有风里的雪花才美得如此醉人。这场雪下得并不大，伴着橘黄色的路灯，我发现这场薄雪很难掩平我方才走过的一串串脚印。这场不紧不慢的雪，总是用淡然的方式纵情飞扬，飘飘洒洒。这份独到的情愫，是一场生命的对话。
尽管雪花生命的长度不过是天和地的距离，但那种不顾世俗的眼光，不恋世间的繁华，只为自己去飞舞，这般自由和洒脱，诠释着生命的意义。
这场薄雪，下得总是这般苍凉。它是孤独的，没有人舍得拿宝贵的光阴和雪花一起分享。快节奏的生活方式，被金钱、名利蒙蔽双眼的人，浮躁早已灌满每一处神经，怎能像雪花一样拒绝世俗的眼光?它并不孤独，你看雪花自在的飞舞，却也是只为自己去飞舞。
云霓展，孤影自酌云烟事；浮生过，冷月还忆秋水情。
――题记
春去秋来，云烟氤氲，人事飘零，尽付流觞。闲倚在木椅之上，安静地休憩，无数次徘徊在心门的游离之外，深思着每段经年的浅岁无痕。几经岁月辗转，几经云水漂泊，那些风花雪月皆如风烟，远了，淡了。
遥望碧空云溪，寂寞空染三分；飞雁漫舞，难寄云中情思。那些飘在云中的过往，带着几许凄凉与惆怅，竟如大风狂浪吞噬着此刻安然的心情。挽不住落花流水的无情离去，握不住明月清风的闲逸飘然，若一些消逝无痕，于静默的流年里，还能守着内心的淡泊恬静，为这一季怅茫的情绪，墨韵浓情染就袅袅尘间的`千秋清丽，还生活一份微笑向暖。
横斜疏影，叶落成伤，梦碎皆空，这一场凄绝的忧伤，翻腾起了沉寂千年的欲世风烟，零落两行萧然。曾经一路披荆斩棘、执著梦想不服命运之志的岁月，已成了回忆；曾经挚爱的故人和相约同行的朋友，已成了陌路。一些皆是沧海桑田、流年尘封，酸甜甘苦皆尝尽。
幽亭品酒闲吟月，满案云烟酿旧情。几笔浓墨，半卷旧文，惊梦繁华逝水。
满地残败的幽深庭院，举杯对月，天涯离散，红尘深处的思念泛起，散着馥郁的幽幽芳香，一丝柔绵的暖意涌上心尖。多少风化成烟的过往，已不可能再次寻回，纵然已成陌路的你会将我忘记，纵然我的眸光渐次黯淡，只剩下冷若冰霜，但那些沉醉在内心的感动和深入骨髓的情，总是那么的铭心惊魂，忆及，如在平静的湖面划出旖旎清波，那样的潋滟而美好。
顿悟通透，尘世情缘皆如落花有意流水无情，捧着诗韵古曲，执笔流年，描摹一腔难以释怀的愁怅，任烟散淡，了无痕迹，唯独孤影成痴。也许只有在生活中经历烽烟沧桑的枯败，尝遍悲欢离合的滋味，看破红尘万千的杂念，接纳过往无痕的茫然，生命才会渐显成熟，舍然卸下一身的疲惫，泡一盏清茗，让心融于高山流水，默守着剩下的流年。
着一袭素衣，行走在岁月的江南古镇，青石黛瓦，潮湿了斑驳的印记。雁随风影过，满目是净空，隔一湖碧螺春水，且看那过往中明媚湛蓝的忧伤，激起惊涛拍岸的汹涌，在风中渐渐抚平，安静、清澈。撑一支竹舟，安放于静水流年，看一场孤凉月光，捧书寂读，煮茶烧酒，不时清香弥漫，于生命的渡口，绽成旖旎惊艳，悲伤且作孤坟去。
和海一样,草原在单一中呈现丰富.草就是海水,极单纯,在连绵不断中显示壮阔.
有一点与海不同：观海者多数站在岸边,眼前与身后迥然不同.草原没有边际,它的每一点都是草原的中心.与站在船上观海的相异处在,你可以接触草原,抚摸、打滚地甚至过夜,而海上则行不通.
在草原上,辽阔首先给人以自由感,第二个感觉是不自由,也可以说局促.人,置身于这样阔大无边的环境中,觉得所有的拐杖都被收去了,所有的人文背景都隐退了,只剩下天地人,而人竟然如此渺小与微不足道.二十世纪哲学反复提示人们注意自己的处境,在草原上,人的处境感最强烈.天,果真如穹庐一样笼罩大地.土地宽厚仁慈,起伏无际.人在这里挥动双拳咆哮显得可笑,蹲下嘤嘤而泣显得可耻.
外来的旅人,在草原上找不到一件相宜的事来做.
1.“草原在单一中呈现丰富.”单一与丰富是否矛盾?
2.草原与大海一样在单一中呈现丰富,那二者又有什么区别呢?
3.“在草原上,辽阔首先给人以自由感,第二个感觉是不自由,也可以说局促.”
这里又出现一对相矛盾的词语.刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词,现在请同学们说说自己对这句话的理解.
4.作者的“静默”在文中体现在哪些方面,他又为何说草原是静默的?
5.以草原为题材的《敕勒歌》与《静默草原》在情感表达、结构等方面有什么不同?答案
答案：1.“在单一中呈现丰富.”也就是说,丰富是蕴涵在单一之中的.草原首先给人以单一感.“这颜色无疑是绿”,“无疑”也就是说,不用怀疑,草原首先给人的感觉是大片大片的绿.“草就是海水,极单纯”这都表现了草原的单一,然而,这种单一,“在阳光与起伏之中,又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝.” “在连绵不断中显示壮阔.”这就是草原的.丰富.正如作者指出的“草原在单一中呈现丰富.”
2.从观海者的不同角度(岸上、船上),比较出草原的另一特点：中心不定和可接触性,再进一步指出草原的辽远与苍茫,和给人的亲切感.
3.“置身于这样阔大无边的环境中,觉得所有的拐杖都被收去了,所有的人文背景都隐退了,只剩下天地人,而人竟然如此渺小与微不足道.” 人背负着种种世俗之事,荣誉、地位、权利、金钱……也就是文中所说的“拐杖”“人文背景”,人因此以为自己至高无上,骄傲、自大……然而面对草原的宽厚仁慈、自若坦然的阔大无边的胸襟时,人所拥有的一切就显得可悲、可笑了.
4.⑴站在草原上,你勉力前眺,或是回头向后瞭望,都是一样的风景：辽远而苍茫.⑵草原上没有树,所以即使风也听不到萧声.⑶草原与我一样,也是善忘者,只在静默中观望未来.⑷草原是很辽远的苍茫的.一个人,站在在草原上,可以任意遐想,悟出一些你以前根本没悟出的哲理.这时的草原是静的,也就是作者所说“静默”的.没有受到世俗的侵扰.所以,人,也必将是“静默”的.也是个“善忘者”.
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