介绍人的礼仪（精选10篇）
有一些约定俗成的介绍方式，只要照着去做，大多都错不了。
把男士介绍给女士 因为西洋人非常重视女性的地位，例如说有一位女士进入聚会时，在场的所有男士(小男孩例外)均必须起立表示尊重，待这位女士就坐完毕后众男士方才可以再复坐，但这只限第一次进入时，之后的进出男士则可以免起立。
至于在场的女士则仅须点头微笑即可，因为女性与女性是平等等，除非是进来的是一位年龄明显高了许多的老太太.，如果来者只是比在场的一般人大了没有几岁，则在场女士也不宜起身，否则会让刚刚进者感觉自己已经--年高德邵的尴尬。
另外一种情形就是当一位很重要的人士进场时，礼貌上在场所有人都须起身表示尊敬，例如说是主人的父亲、或是国会议员、将军、大学校长等社会上公认为vip级的人物都可算在内。
将社会地位较低的`人介绍给地位较高的人，当然这一点有时会不容易判断，到底是谁地位比较重要?如果地位差不多时则以年龄来决定总是不会错的，若不然以性别来辨别高低亦是可行的。
若是家庭一起出来的聚会，则一定要把自己家中的成员介绍给其它人认识，以示对对方之尊重。但是若对方是年青人，则应当带他们前向自己的长辈如父母亲、叔叔、伯伯、阿姨等加以介绍，这是因为二者年龄有明显的差距的原故。
把年龄较轻的人介绍给年长者，正如前述，年龄在一般社交场合是一项介绍与被介绍的重要指标。
其实要弄清楚介绍的优先级一点也不难，比较难堪的是怕你一不小心说溜了嘴，例如说你将一位较年青，或是男士当成主要人物而要一位年纪较长者或是女士前来介绍.
要避免这种情形发生的最佳方式就是永远先称呼重要者的头衔以及姓氏
例如：李教授，这是我的大学同学王建国先生
李教授，这是台大历史系李正明教授...
一、出家
出家, 指的是为解脱尘世的苦难, 舍弃人世间的贪爱而出家修道。这一制度其实并非出自佛教, 在印度古已有之且非常风行。在形式上, 作为出家人的基本标志便是剃除头发。其用意在于舍弃装饰, 甘于朴素清苦的生活。在中国, 僧人的僧装, 素食, 独身制度自古延续至今。一般来说成年的男性还要剃除胡须, 但也有例外, 一些有名望的人如弘一大师出家后依然蓄须。
“和尚”一词是对出家人中师长的尊称, 有德有才, 堪为人师者才有资格接受。一般来说, 一座寺庙中唯有住持一人可被称作“和尚”。在寺院里见到的普通僧人可用“法师”来称呼, “法师”是指精通佛法可以为人讲说的出家人, 用在此处既得体又可表示尊敬。其实按僧人精通经藏的差异还有不同的称呼, 但在现在“法师”已作为对一般出家人的通称了。现代人在这类称呼上面还常有误会, 可以此作为参考。
出家制度在世界不同地区有所不同。在南传佛教区, 如我国云南傣族地区, 泰国等, 基本实行人人皆须出家一次的规定。这并非佛教规定的制度, 在修行上这种临时性的出家也与长期出家的僧人有所不同。日本的佛教出家制度的特殊之处在于僧人可以娶妻食肉。这也是社会发展导致的佛教变革。
二、戒律
释迦牟尼自三十岁成道, 即开展了长达半个世纪的弘法传教活动。随着这个过程中门徒的增多, 为了团体内部的规范, 便渐渐地有了戒律的体系。而在中国, 据劳政武论, 禅宗之后千多年来的基本组织结构与生活规范, 在道信时初创, 在弘忍 (公元601-674) 时确立;正式把禅宗的规范法制化、条文化的人是百丈怀海 (720-814) 。百丈怀海根据禅宗的特性, 针对中国社会的实际情况, 融会了中华传统文化的宗法礼制, 折衷了佛教大小乘戒律的精神, 制定了著名的《禅门清规》。禅宗后又分出几大派系, 现存的“清规”典籍尚有《百丈清规证义》、《幻住清规》等, 日本还有《莹山清规》、《大鉴清规》等。
中国历朝历代都有法令来对佛教进行规范, 实际上与之同时, 佛教礼仪对中国古代的法制也有所影响。佛教的“中国化”是与中国固有法制紧密相关的。其中儒家的“仁”“礼”的思想与佛教的相关性最大, 产生的影响也最大。政府出于为政治服务的目的对佛教进行规范, 导致了佛教的一些变化, 变得更加“中国化”。较为典型的如唐代, 《唐会要》中有记载:“开元十二年举行僧尼考试, 不合格者还俗。”以和科举考试类似的形式来进行僧尼的选拔和考核, 充分融合了当时的中国的特色。行政干预僧道事务的事例还有很多, 这一个算是积极的方面。到现代, 我国也制定有专门的宗教规范制度, 在尊重宗教自由的基础上进行管理。慈悲思想是大乘佛法的根本精神之一。佛教认为人生是苦, “慈”与“悲”是从不同的角度体现佛教对众生的关怀: 慈是给予众生乐, 悲是拔除众生苦。基于这样的慈悲思想, 佛教有不杀生的根本之戒。在慈悲思想的指引下, 佛教逐渐形成“断屠月”和“十斋日”的传统。从南北朝到唐代, 这样的传统渐渐深入到政府的行刑制度当中。中国自古而有的“秋冬行刑”的传统与此不无关系。在社会影响上, 佛教的戒律鼓励民众修行向善, 以其道德性和教育性客观上对一般性的犯罪起到了一定预防作用, 有利于维护社会稳定。我国现行的宗教管理制度也提倡宗教与社会现实相适应, 共同发展。
因鼓励向善而起到预防犯罪的作用只是佛教戒律对社会影响的一个方面。事实上, 随着多年以来佛教在中国的普及, 佛教的思想与儒家思想融合, 已经深深地影响了大部分中国人的是非判断, 价值判断, 乃至处世态度。
关于犯戒的处罚, 《四分律》规定了比丘二百五十戒, 列出处罚名与罪章名若干。经研究发现, 除了“除名”性质的处罚, 许多的犯戒行为必经“忏悔”即可“出罪”, 属于非常纯粹的道德性制裁。原因在于佛教所重视的“果报”, 让其对于犯戒行为更为强调的是长劫性的果报。劳政武提出犯戒处罚的本质问题即“忏悔”。忏悔的性质与种类复杂, 据释圣严研究, 忏悔法共有两类三种, 两类分理忏和事忏, 理忏下有无生忏, 事忏下分取相忏和作法忏。这是按照罪名的层次来划分的, 在此不多做分析。这些忏悔的种类包括的各种行为层次和精神层次, 由此观之, 在佛教中, 广义的“忏悔”其实效用极为广泛, 个人修持、禅坐、念咒, 包括为众祈福等佛事都囊括在内。
戒律所依据的因果报应论, 在历史中逐步渗入世俗社会, 影响人们的生活。在佛教的社会观中, 社会共同体无不基于众生的“造业”, 那么众生无一能回避对社会的共同责任。佛教认为在社会交往中, 利他教化是核心内容。交往的发生, 本身就是佛法教化的大缘之所在。佛教对“慈悲”的信仰与儒家的“仁爱”思想十分相近, 二者融会共同影响着中国人的精神。佛教思想已经融入了社会的方方面面, 就现代人而言, 不论是否真正信仰佛教都会受其浸染, 因为佛教已是中华传统文化的一部分。文化礼仪改变着人们的精神世界和日常生活方式。我们应该充分认可并继续发掘其积极的方面, 如“诚信”这一问题自古以来就受佛教教义的规范, 到了现代, 在推进诚信建设的过程中, 更多的是着眼于诚实守信的社会化行为规范和市场的规则意识, 而非信仰建设和信仰教育, 本人认为这是值得再研究的。
戒律当中值得一提的还有佛家的素食制度。素食制度为汉地佛教所独有, 已成为中国佛教的重要标志之一, 在南传佛教国家和中国的西藏内蒙地区均无禁止食肉的规定。原本佛教里说要禁的“荤”是指的荤辛, 即味道重的几种蔬菜, 并非通常概念上的肉食。戒律中规定出家人可食“三净肉”, 即“不见”“不闻”“不疑”。在佛教中国化的进程当中, 中国的大乘佛教秉行慈悲戒杀, 而素食是与之相吻合的。素食制度的形成, 除了教义经典, 还有外力因素。梁武帝对此做了大力的推行, 僧人们激烈争论后达成共识, 后此戒律一直持续至今。
三、仪式法会
(一) 课诵
课诵是中国的佛教寺院最基本的日常行事之一, 于获功德准则之中, 也被称为功课。由于课诵一般是早、晚各举行一次, 因此佛门里也称“早晚功课”“朝暮课诵”等。论其来源, 最初是由西域等地的佛教翻译家们传来的。而中国的念诵仪制始创于东晋道安, 后佛乐取得长足进展并广为传播。这也是佛教在艺术上会合当地文化的一大例证, 尤其在南北朝的梁代, 梁武帝对念诵梵呗大力提倡且亲自参与制出佛乐中的名篇, 将其宫廷化。清代的《禅堂规约》规定“行坐、课诵、受食、山坡等不随众者罚”, 成为被普遍遵循的基本制度。从修行的角度来看, 课诵本就可以发扬大乘教义, 陶冶个人修养, 有这样的礼制规范, 方能真正深入人心。现代的课诵与古制并无大异, 并且成为普通民众了解佛教的最直接的方式之一。
(二) 水陆法会
佛教的法事众多, 这里介绍一下规模最大, 最隆重的一个——水陆法会。它起源于南北朝时期的梁武帝, 流传至今。这是一种超度仪式, 宋代最为流行, 特别在战争以后由朝野举行。该项仪式经过多年流传与演变, 现行的会场的布置、念诵经典及人数、牌轴的规定、进行的程序和法事所用的时间等项内容是依据《鸡园水陆通论》。坛场分内坛和外坛, 法事以内坛为主。内坛布置有严格轨制, 力求庄严。而外坛佛事七日, 共设大小六个坛场。从进程上来看, 法事的完成一般在七昼夜内。水陆法会的圆满是由最终的僧众皆参与的“放焰口”来完成的。放焰口的来源本是为饿鬼道众生超度, 到了现代则主要是为了对死者追荐。其布施过程仍与食物有关。
四、小结
佛教的文化深厚, 在哲学、文学、艺术等领域为人类留下了宝贵的精神财富。而佛教文化的最主要外在表现形式之一便是礼仪。中国佛教的一大特点就是受中国传统文化的影响逐渐走上了中国化的道路, 从古至今皆是如此。佛教礼仪的传统与现代, 反映了文化思想的演变, 以及其与世俗社会的相互影响。佛教在中国历史上一直接受行政上的管理, 同时因其教义的广泛传播在客观上也影响着政治尤其是法制。佛教既吸收俗世的文化也在以本身的理念影响改变着俗世。大众对于佛教的接受度一直颇高, 礼仪成为普通人了解佛教的直接方式之一, 这也是佛教仪制不断变革的一大动因。佛教在中国的传播在客观上是极为广泛的, 影响也是深远的, 其演变也都是为了与社会相适应。在现代中国, 佛教的影响力仍然巨大, 在礼仪方面既有对传统的坚守也有为适应社会所做的革新。学术界对其仪轨的研究也不断发展壮大, 这也是佛教进一步继续中国化的表现。将一些基本的与普通信众息息相关的佛门礼仪进行普及, 也可有助于规范众人在寺庙等佛教场所的举止, 同时由内及外地对佛教礼仪进行研究也是协助规范, 共促社会和谐的推动力, 这些是研究佛教礼仪的现实意义。总而言之, 中国佛教礼仪的传统与现代, 都体现了佛教教义中深刻的文化内涵以及一定程度上的社会现实, 对这方面的研究都意义重大。
参考文献
[1]赖永海.中国佛教百科全书——仪轨篇[M].上海:上海古籍出版社, 2001.
[2]陈永革.佛行人间——佛教社会观[M].北京:宗教文化出版社, 2008.
[3]夏金华.中国佛教的制度与仪轨[M].上海:上海社会科学院出版社, 2010.
[4]冯修齐.晨钟暮鼓——佛教礼仪[M].成都:四川人民出版社, 2004.
[5]劳政武.佛教戒律学[M].北京:宗教文化出版社, 1999.
[6]关剑平.《敕修百丈清规》与佛教茶礼[A].禅茶:历史与现实, 2009.
[7]方立天.佛教哲学[M].北京:中国人民大学出版社, 1997.
邮轮旅行作为一种“高端大气上档次”的旅行方式，这几年被越来越多的中国人青睐，试想在一座座漂浮的宫殿里，你或徜徉在艺术殿堂里，或沉醉在歌舞表演里，或者什么都不做，只是静静躺在甲板上任由海风亲吻你的头发，不论怎样都是一种惬意的享受。不过享受邮轮旅行的时候，有什么需要我们注意的呢？记者在此也跟大家做一个小小的分享。
不论是船上的礼仪还是床上的礼仪，说白了都是生活中、旅途中值得注意的小细节，不知道，不会死，但是知道了，你会很牛。
最必带vs最不必带的物品
乘坐邮轮，最需要携带和最不需要携带的东西都有哪些，笔者和您分享一下这个清单，首先必带物品包括：风衣或厚外套。因为不论是什么季节，海上的风都会比陆地上大很多，尤其是早晚去甲板上，一定要穿风衣或者厚外套，否则很容易着凉。另外，一般房间里没有牙刷、牙膏，拖鞋和梳子，需要自带。最不必带的物品清单上：食品、饮料位居榜首。因为邮轮上最不缺的就是这两样，不论你什么时候饿了或者渴了，都可以去24小时的餐厅里拿到免费的食品、水和饮料。
说到食品，笔者再多说几句，虽然邮轮上有很多免费餐厅，但还是强烈推荐邮轮的主餐厅。那里的菜品和那些自助餐厅比起来，会更好吃一些。而且，即使你第一次点得不够，也可以接着再点，完全不必担心吃不饱。
拿好房卡 比“伸手要钱”更重要
行走陆地，我们都记得“伸手要钱”，即身（身份证）手（手机）钥（钥匙）钱。但是在邮轮上，你最不应该忘记的则是你的房卡，因为它完美代替了身份证和钱包的功能（至于手机，茫茫大海上通常是没有信号的，不如就趁此机会让它休息一下吧。）以歌诗达大西洋号为例，邮轮上的房间卡是每位游客在入住客舱时会收到属个人专用的歌诗达卡。在整个邮轮巡游期间，该卡就是游客的身份证明。而且，邮轮配备船上无现金支付系统，游客可以使用歌诗达卡支付一切消费，包括礼品商店消费、酒品和酒吧账单、温泉和美容厅服务、干洗和洗衣、电话、岸上观光以及俱乐部。在巡游结束时，游客将收到记录自身所有船上费用的账单，包括旅馆服务费以及饮料费用。当然你也可以使用现金（英镑，欧元或美元）、旅行支票或信用卡结清账目。但是最方便的方式还是房间卡。
顶级享受VS低价免税店
如果能在晚上从远处看邮轮的话，会发现那简直是一座灯火通明的花花世界，你可以找到各种各样的消遣方式。电影院经常会播放电影，剧场内每天都会举行主题音乐会，歌舞演出，演员个个是俊男靓女，而且能歌善舞，各种表演场场精彩。如果爱唱歌，还可以约上三五好友或者家人，去卡拉OK一展歌喉，如果想跳舞，那就去通宵开放的夜总会，那里是结交新朋友的最佳场所。有时候，夜总会还将会举行各种主题舞会，如化装舞会、海盗舞会、船长舞会、社交舞会等等，你可以穿上最鲜亮的衣服狂欢到天亮。除了奢华的顶级享受，邮轮上低价的免税商品吸引了不少游客的目光，各种大牌物品，包括香水、化妆品、度假服、珠宝、手表、纪念品、摄影器材和配件，价格低到人心动不已。商店于航行期间的白天开放。几乎在每艘邮轮上，游客都可选购免税酒品和香烟除了这些，邮轮上还会经常举办一些特卖会，一定别错过特卖会的时间，因为许多商品只特卖一次，过了特定的时间，就只好期待下一次的旅行了。
优雅礼服 必不可少
还记得泰坦尼克号上通宵达旦的舞会吗？还记得杰克被邀请的正式晚宴吗？与其他旅行方式不同。邮轮旅行是一种彻彻底底优雅与舒适并存的旅行。每次航行都会有一个甚至更多的庆祝晚会，需要乘客们穿着正式优雅。所以一件优雅的晚礼服是美女们闪闪发光的良器，至于男士们，西装、燕尾服都是不错的选择，除此之外邮轮一般要求乘客任何时间都穿着得体便服，所有餐厅都不可穿短裤及拖鞋。出席船长晚宴，须穿着整齐晚装或礼服。使用健身中心内的设施，也需要穿着适当的服装。最重要的是无论任何时候在室内都应穿着适当的鞋履。
脚踏实地的岸上观光
在海上漂流了几天，或许你会更渴望岸上的观光日程，观光票可在出发前预定，并在船上购买。值得注意的是观光票一经预订，即不予退款。在观光活动开始前，组织者可能在来不及通知的情况下调整旅行安排和价格。另外就是一些岸上观光活动可能不适于活动困难的游客，选择活动的时候要详细咨询，还有一点需要注意，去岸上观光时，千万要注意回船的时间，只要时间一到，船舱门就会关闭，并驶离港口，不会拖延1分钟。如果你错过了回船，只能自己买机票到下一站。所以，一定要在规定的时间赶回船上。
不论是船上的礼仪还是床上的礼仪，说白了都是生活中、旅途中值得注意的小细节，不知道，不会死，但是知道了，你会很牛。
上课要带什么东西呢：书，一本作业本。讲一下作业本的用途。开始正式讲课。班长给一张成绩小表
下面我们开始正式的讲课学习，第一章概论
介绍礼仪
内容简介：现代生活，人们交往范围日益广泛，似乎每天都在认识新的面孔，结交新的朋友。初次认识，总少不了介绍。介绍自己，介绍别人。得体的介绍往往会给对方留下良好的第一印象，因此人们又把介绍称为交际之桥。
在人际交往中，介绍有很多技巧。谁先介绍？谁后介绍？什么时候介绍最为恰当？介绍的内容又该注意些什么？这些问题通常决定着介绍的成功与否。
在社交礼仪中，介绍是一个非常重要的问题，我们可以说，人际交往始自介绍，换而言之，你跟任何外人打交道，把介绍这个程序去掉了，恐怕就非常地麻烦。所以我经常喜欢说一句话，我说介绍是交际之桥，人和人打交道，介绍是一个桥梁，另外我还喜欢说一句话，交际意在说明情况。既然是说明情况，自我介绍也好，为别人介绍也好，介绍业务也好，介绍就不能缺少的。
介绍，即说明情况。是使交往对象彼此了解。
那么从礼仪的角度来说，什么是介绍呢？介绍就是向外人说明情况。从礼仪的角度来讲，介绍我们可以分为四类，第一类，自我介绍，也就是说明个人的情况，说明本人的情况。(大学一次讲座,有一个女生很聪明,放了一张名字牌,因此获得了一个结交成功人士的机会,最后找到了满意的工作)
第二类，为他人做介绍，就是在你家你遇到了其他的客人，客人之间不认识，你跟他们认识，你是第三者，第三方，第三方出面为不相识的双方做介绍，说明情况，这叫为他人做介绍。(参加婚礼)
第三种情况，在大型活动社交场合，还需要把某一个单位某一个集体的情况向其他人说明，所以这个叫集体介绍，第三种介绍。(在开会时代表单位,比如开全国技校工作会议,介绍我们省轻工出色的工作业绩)
此外我们有时候还遇到第四种介绍，业务介绍，比如那天有个小孩子在我家用mp5看电影，看得如痴如醉，我爷爷80多岁，他就没见过那玩意，他见过也就是录音机，大的，顶多见一随身听，那小棍，插到耳朵里摇头晃脑他不明白他问我，他说这是什么玩意，我说这个是MP5，说这玩意怎么把电影搞进去的，我就跟他讲怎么压缩怎么压缩之类的，这就属于业务介绍。这类介绍其实在工作中是用的最多的。
实际上在日常工作和交往中自我介绍、介绍别人、介绍集体，介绍业务是广泛存在的现象。
自我介绍的时机：
1． 别人需要了解你时。比如别人问“你怎么称呼？”
2． 你需要别人了解你时。（认识女生、男生）
3． 有必要时（比如说今天是开学上课的第一天，就非常有必要让大家认识我，我认识大家，不可能等到期末才介绍自己）
你有的地方你多不方便做介绍的，比如你在那儿看电影呢你在那看电影，你边上来了一个熟人，这时候大家看电影需要保持肃静，你在那儿喋喋不休地替不相识的人做一个引见或者介绍合适吗？你有碍于人，你这不合适。
自我介绍的内容：
应酬式自我介绍（面对泛泛之交，不愿深交者）的内容。“你怎么称呼”――报姓名。我叫××。
公务式自我介绍：单位，部门，职务，姓名。四个要素，一气呵成社交式自我介绍：套近乎。缩短距离，找彼此间的共同点
礼仪性自我介绍：比如作报告时
自我介绍注意
1、有可能的话，先递名片。（少说很多话，加深印象，表示尊重）。一般地位低的人先递名片。
2、真实而准确
3、注意态度，大方，亲切，友善
4、适可而止5、1分钟之内。越短越好
下面我想叫一个小组的同学来进行自我介绍，让我来好好的详细的认识下这组的同学。介绍的内容有：姓名，年龄，籍贯，职位，个性，兴趣爱好，等等
上面的同学都介绍的不错
接下来还有一个要点要跟各位强调，自我介绍的时间长度你要控制，一般而论，下面四种情况下，做自我介绍是比较容易成功的。就是说人家容易记住你。
第一是什么呢？第一就是你想认识的那个人你想向对方介绍的那些人，他们比较专注，就是没有别的事可以干，人家那儿聊天，人家在那儿看电影，人家在那儿吃饭呢，这种情况下自我介绍就比较尴尬，人家心不在焉。
第二，没有外人在场时。人家有外人在场，你去做自我介绍，人家忙着应付外人，可能记不住你说的话，说难听点可能没把你当回事。
第三，周围环境比较幽静时，在地铁上面，在火车上面在人行道上，这个大家来去匆匆，这时候做自我介绍，扭头就忘，想记都找不着笔和纸。
第四，应该是在较为正式的场合，写字楼啊，宴会厅啊，会客室，客人家里，这个比较正式的场合，这样自我介绍的氛围就可能比较好，这是时机。
时间你要养成习惯自我介绍你时间不要长，长话短说，废话别说，没话别讲。比如我们一般人自我介绍最容易犯的一个错误您知道是什么吗？就是把自己的名字掰过来数过去去跟人家捣持，去说，比如你问我，说先生你怎么称呼，你好，我叫金正昆顶多告诉人家，金银的金，立正的正，昆明的昆，而且说这三个字的时候还是在买飞机票的时候，怕人家把名字写错了，上不了飞机。
平常你就没必要了，请注意不要怀疑别人的智商，另外也不要有自恋癖倾向，不要认为每个人都想对你名字发生好奇心和探究欲，人家问他说先生你怎么称呼，我姓金，金银铜铁锡的金，金兀术的金，你看我是满族还是朝鲜族，我告诉你我这个名字是这么写的，一个人，他姓王，腰里别着两块糖。他太唧磨，你没有必要把你那个名字是怎么起的，有什么深刻含义你妈给你起名时如何浮想联翩，而你名字跟你坎坷人生如何密切相关，给人家叙述一遍，浪费别人时间，另外人家也没兴趣。一般而论，自我介绍的时间应该限制在一分钟或者半分钟左右，没有规定你时间，别长说，这是我要讲的关于时间和时机的问题。
还很多的情况下我们需要 介绍他人。在这里我简单想一下介绍他人的一些礼仪
谁来充当介绍人？
1． 家庭聚会中，女主人当介绍人
2． 公务交往：a，专业人士，比如秘书，公关，礼宾人员b对口的人c
本单位职务最高的人。
3． 双方的熟人
4． 和双方都有交往的，且应其中一方要求的人
要尊重当事人的意愿：在对双方做介绍前，在可能和允许的情况下，要征求双方的意愿，至少是双方中地位较高者的意愿。
介绍他人的顺序：尊者居后。
把地位较低的一方首先介绍给地位较高的一方。因为地位较高的人有优先知情权。
先把晚辈介绍给长辈
先把下级介绍给上级
先把学生介绍给老师
先把男士介绍给女士（私人交往时，女士优先）
主人客人，先把主人介绍给客人。因为主人知道客人是谁
为别人作介绍时的内容：
1． 社交式。姓名
2． 公务式。单位，部门，职务，姓名
3． 简略式。一方认识另一方时
集体介绍：
1、1对多。少数服从多数。
2．多对多。先介绍地位低的，先介绍主人。自高而低。“这是张总，这是何秘书”
最后我们来简单说说业务介绍。现代社会市场经济日趋成熟，我们很多同志在日常工作和交往中需要向别人介绍本单位的产品，本单位的技术，本单位的服务等等等等，那么进行业务介绍时，要注意三个要点，第一，要把握时机换而言之，当消费者或者你的目标对象有兴趣的时候你再做介绍，见机
行事，效果可能比较好，你别骚扰人家，我在这儿吃饭呢，你过来跟我讲喝瓶啤酒吧，我这啤酒好好啊，你喝一瓶吧，你不喝不好啊，你烦不烦啊，这个叫瞧一瞧看一看，拉郎配这种促销方式不适合现代市场观念，这是理智消费者之不取。所以你去介绍业务，第一点你得注意，你得掌握时机，人家有兴趣的时候你去介绍它效果可能比较好。
第二，第二是什么呢？第二你要讲究方式，一般来说，做业务介绍有四句话需要你注意，第一句话是人无我有，你得把你这个业务、产品服务的独特之处跟他说出来，人无我有。第二句话，人有我优，有些产品有些服务大家都有，但是我这儿质量好，技术能保证，后续服务比较到位。
第三，第三，人优我新。现代这个产品质量技术是日趋成熟大家一般服务都是比较优质的，我们北京的服务质量和服务声誉现在越来越好，绝大多数商户都是诚实无欺的，所以在这样的情况下，你要把你的产品服务那些新的方面给他介绍出来。新奇之点，你给他介绍出来，第四，最后一句话，诚实无欺，你别蒙人，别被人家投诉跟起诉了，这个也是比较重要，最后一个业务介绍，你还要掌握一条，就是不要诋毁他人。我曾经在讲谈话礼仪时
众所周知，现行的德育是大而空的。学生根本摸不着，看不到，自然无法落实。实际上，让学生知道做好身边的哪些事，就是一个好学生，具体明了，容易操作，不需要太多的努力就能做到，学生是不会拒绝的`。还有，这些事老师不说，学生大多稀里糊涂，但一经老师提醒，他们马上会理解其中的错与对，是与非。其实学生倒是很愿意规范自己的行为，做一个人见人爱的好少年。有感于此，博主不惮浅露，草成下文，唯愿有益于后进一二，也请关心教育的诸位多提意见。
一、门、窗口
1、开、关门动作要轻，不应弄出很大的响声，影响室内同学的学习。
2、进出时随手关门。
3、坐在门口的同学，有为门外同学开门的义务，不能让外面的同学久等，更不能不给他们开门。
4、如果上课迟到了，也应轻轻推门进去，向老师点头示意，得到老师同意，可以坐到座位上听课，下课再向老师说明迟到的原因。（以前规定，学生在门外打报告，老师同意后方可进教室。我以为这个做法不妥，因为这样会影响老师讲课。）
5、任何同学，特别是座位靠近窗口的同学，想要开、关窗户，应征得周围同学的许可。
二、课前、课间与课后
1、课前，要起立向老师问好；课后，要起立向老师道别。站立要端正，声音要洪亮，以示对老师的欢迎和敬意。
2、教室里交谈，一定压低声音，以彼此听清为限，以免影响其他同学学习或休息。绝不能大声喧哗。
3、不能站在过道，挡住别人过往的路，给他人带来不便。
4、坐在靠过道的同学，应该给坐在里面的同学让路，方便他们进出。坐里面的同学也应礼貌告知对方。
5、如果两位同学坐一条凳子，一个同学站起来之前，须留意同桌是否坐在靠外的一端。如果是这样，应该提醒他，靠里边坐，自己方才可以起立。
6、放学时，最后一个离开教室的同学，必须熄灭日光灯，关好门窗。
三、上课
1、听课时，要抬头挺胸，精神饱满，目视老师或黑板，做笔记例外。
2、发言时，要起立，抬头挺胸，声音洪亮，口齿清晰。不要低头看桌面。不会回答时，应礼貌告知。如向老师道歉说：“对不起，我不会，我下来再想想。”
3、提问发言时，要举手、或用眼神、手势示意，老师表示许可后，就可提问发言。
4、不能交头接耳说闲话。
5、不能东张西望，不注意听讲。
6、不能偷看课外书，玩电子游戏。
7、不能在老师批评其他同学时，乱发言或作违犯纪律的事。
当碰到陌生人时候，时常要进行自我介绍，通过自我介绍可以让他人了解我们。相信许多人会觉得自我介绍很难写吧，下面是小编收集整理的礼仪大赛的自我介绍，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
礼仪大赛的自我介绍1各位同仁，大家好！
我能够参加礼仪模特的比赛，能有机会去参加这个大赛我很开心。我感到非常荣幸。自我介绍一下我自己。我叫 今年20 岁。汉族，最高学历是本科，我平时喜欢看书和上网浏览信息。我的性格比较开朗，随和。能关系周围的任何事，和亲人朋友能够和睦相处，并且对生活充满了信心。我以前在影楼做过门市过，所以有一定的实践经验。在外地求学的四年中，我养成了坚强的性格，这种性格使我克服了学习和生活中的一些困难，积极进取。
如果我有机会被录用的话，我一定能够在工作中得到锻炼并实现自身的价值，争当人民公仆，做合格的礼仪模特。同时，我也认识到，人和工作的关系是建立在自我认知的基础上的，我认为我有能力也有信心做好这份工作。礼仪模特对我来说有很高的气质与修养。俗话说：航船不能没有方向，人生不能没有理想，而我愿成为一名优秀的礼仪模特，认真学习怎样去做好礼仪模特的工作。所以，这份工作能够实现我的梦想希望大家能够认可我，给我这个机会!希望通过这里展示自我，提高自我。
礼仪大赛的自我介绍2尊敬的各位评委老师、各位观众你们好！
一个自信的性格，一个放松的状态，以及一种让人亲近的感觉，这就是我，来自XXXX。我毕业于XXXX表演专业。我是一个非常乐观的x孩，最大的特质就是执着，只要是我所选择的事情，我所选择礼仪小姐的道路，我都会非常坚定的走下去。
我喜欢挑战自我，喜欢在强手之中找到自己的位置，如果胜利我会嫣然一笑，如果失败我会得到更大的动力，争取更大的成功。我看过一本书，书上说：机遇对每个人都是平等的。但成功只给有准备的人。而这个准备，就是一个自我提高、自我完善的过程。只要你为自己选择的目标去奋斗了，你的生活就会充满快乐。
今天，能不能得上奖并不重要，重要的是我给了自己一次展示自我、认识自我、锻炼自我的机会，也给我一次向大家学习、提高自我的机会。电视是一扇窗，当你打开着扇窗时，你我之间就开始了真诚的交流，礼仪对我来说是一个无限广阔的魅力空间，我心甘愿为他付出，为他去奉献。谢谢评委老师，谢谢大家，更谢谢值得尊敬的对手。
今天能站在这个舞台上讲这些话，我就战胜了自已，我可以告诉自已，我赢了。谢谢！
礼仪大赛的自我介绍3各位老师好!
我叫xx，今年xx岁，我来自于xx学院，现在是大x的学生，我爱好写作还有打羽毛球，我个人性格开朗，随和。喜欢与人进行沟通与交流，真心的很想能参加这次礼仪大赛，在这次大赛上以一名礼仪小姐参赛来锻炼我自己，同样也希望各位老师能给我这次机会，我会用心的`去对待，认真的去完成!谢谢!
礼仪大赛的自我介绍4各位同仁好!
我能够参加护士礼仪的比赛，能有机会去参加这个大赛我很开心。我感到非常荣幸。自我介绍一下我自己。我叫 今年20 岁。汉族，最高学历是本科，我平时喜欢看书和上网浏览信息。我的性格比较开朗，随和。能关系周围的任何事，和亲人朋友能够和睦相处，并且对生活充满了信心。我以前在影楼做过门市过，所以有一定的实践经验。在外地求学的四年中，我养成了坚强的性格，这种性格使我克服了学习和生活中的一些困难，积极进取。
如果我有机会被录用的话，我一定能够在工作中得到锻炼并实现自身的价值，争当人民公仆，做合格的护士礼仪。同时，我也认识到，人和工作的关系是建立在自我认知的基础上的，我认为我有能力也有信心做好这份工作。护士礼仪对我来说有很高的气质与修养。俗话说：航船不能没有方向，人生不能没有理想，而我愿成为一名优秀的护士礼仪，认真学习怎样去做好护士礼仪的工作。所以，这份工作能够实现我的梦想希望大家能够认可我，给我这个机会!希望通过这里展示自我，提高自我。
礼仪大赛的自我介绍5各位老师好!
今天能够参加礼仪小姐的比赛，能有机会去参加这个比赛我很开心。我感到非常荣幸。首先自我介绍一下我自己。我叫____今年____岁。____族，最高学历是____我平时喜欢看书和参加各种社交活动。我的性格比较客观向上、随和。能关系周围的任何事，和亲人朋友能够和睦相处，并且对生活充满了信心。我以前在参加过很多礼仪比赛，做过很多次礼仪，在学校也是礼仪队的一员，所以有一定的实践经验。在国外求学的几年中，我养成了坚强的性格，这种性格使我克服了学习和生活中的一些困难，努力奋斗、永不言败。
假如我有机会进入决赛的话，我一定能够在比赛中得到锻炼并实现展现自己应有的风采，争取能做到最好，好好表现自己，做合格的礼仪小姐。同时，我也认识到，人和工作的关系是建立在自我认知的基础上的，我认为我有能力也有信心赢得这场比赛。
礼仪小姐对我来说有很高的气质与修养。俗话说：航船不能没有方向，人生不能没有理想，而我愿成为一名优秀的礼仪小姐，认真学习怎样去做好礼仪小姐的工作。所以，这份比赛能够实现我的梦想希望大家能够认可我，给我这个机会!礼仪对我来说是一个无限广阔的魅力空间，我愿意为它去奉献。希望各位评委老师给予我这个机会，我一定好好珍惜。
礼仪大赛的自我介绍6我是一个很平凡的一个人，不善言谈，偶尔让人觉得难以接近，善良、环保主义者。喜欢睡觉和旅行，感情丰富细腻，理想中精神大于物质，喜欢的是那种可以不帅但是要端正的，自信的、踏实的、乐观的、上进的人，和简单的、和谐的、温暖的生活状态。喜欢让自己的屋子清新，温暖，整洁。不喜欢邋遢。（可以说有点洁辟）不会吃很粗糙的饭菜，不会用方便食品打发每天三餐。偶尔下厨，喜欢做一些自创的饭菜，在一饭一蔬一汤里，有了对生活的体悟与感恩。不过，不喜欢洗碗。
对别人的事情不太感兴趣，不会听到东家长和西家短。不过有时也会多管闲事。
一切前卫的玩法都不会只是喜欢经常和爱人去散散步。比较喜欢安静，也喜欢偶尔和朋友小聚。和父母住在一起，有一个完整的温暖的家。
不独立，总需要依靠。需要受到保护，是典型的外表坚强，内心脆弱。
我有时很粗心，但不喜欢别人嫌我烦。我方向感特强，不会常常迷路，不喜欢别人嫌我笨。有时有些固执，意见不和，跟人争吵，只要冷静下来，我就会想通了。有时很幼稚，会蹲在那里看花和草，看虫子，会去闻花的香，还会感慨一番，不喜欢别人笑我傻。有时我看电视剧，会跟着里面的人哭和笑，不喜欢别人嫌我庸俗。（就是那种喜欢听好话的人）
很累的时候就不想说话，早晨起来话也不多，有些慢热的样子。情绪不好的时候象刺猬，只要不理我，自己就调整过来了。
除了睡觉，我喜欢到处走走，希望有假期的时候另一半会带我出去玩。有时我会很唠叨，但一切都是为你好。我记性不好，但是不要对我发脾气，我是那种吃软不吃硬的人（但是偶尔让我吃吃硬，我会觉得很爽）我不会和别人比较金钱和地位。
很喜欢花草树木，小桥流水，名胜古迹。
礼仪大赛的自我介绍7各位同仁好!
我能够参加礼仪小姐的比赛，能有机会去参加这个大赛我很开心。我感到非常荣幸。自我介绍一下我自己。我叫 今年20 岁。汉族，最高学历是本科，我平时喜欢看书和上网浏览信息。我的性格比较开朗，随和。能关系周围的任何事，和亲人朋友能够和睦相处，并且对生活充满了信心。我以前在影楼做过门市过，所以有一定的实践经验。在外地求学的四年中，我养成了坚强的性格，这种性格使我克服了学习和生活中的一些困难，积极进取。
发酵体味。有个女性自爆自己节俭，为省水两天才洗一次澡。不管她们是不是为了环保，你可以再多酝酿两天，身上浓郁的气息准保拒男人于千里之外。
盲目配音。战争还没开始，号角就已吹响，美式、日式、野兽式、杀猪式叫床，只管张嘴喊来，秘诀是千万不可与对方的冲刺行为配套，最好叫得他踩不上鼓点、用不上蛮力才是此法精妙所在。倘能把卿卿我我的暧昧夜晚叫出四面楚歌的惶恐效果，身边的男人不疲软也难。如遇好心邻居拨打110，恭喜，看那个男人还敢惹你？
大扮僵尸。即便你男人是个僵尸控，也绝不会喜欢你在床上演僵尸。这也太有挫折感了吧！你又不是西施貂蝉，偏摆出一个深受委屈、不情不愿的木乃伊造型给谁看呢？有资深的僵尸扮演者生怕个别英勇好斗的男人继续纠缠，还会用头上顶满发卷、脸上罩上面膜等方式进一步削弱男人斗志，多数时候也的确能够如愿以偿。
三心二意。情史太多的人最容易叫错现任床友的名字，更别说有的时不时拿前任来刺激现任。例如，赤身相见时盯着对方某部位深情款款地说道：“哎呀，展大鹏，我以前那些可都是小鸟级。”到底孰大孰小，绝对是让男人纠结的事情。另外一个好方法是，当对方正在你身上做俯卧撑时，冷不丁推一把他的脑袋，说：“你这汗流到我眼睛里了，害我连刚过去的四阿哥都没看清！”再或者，他打他的桩，你只须侧身在苹果电脑上打愤怒的小鸟，等到你大叫“太好了！终于过这关了”，他不从你身上口吐白沫掉下来才怪！
大侃八卦。话题有：听说我们写字楼上有个长相猥琐的怪叔叔最喜欢对小实习生大伸咸猪手，我给你说啊……我看你这家伙在外面也好不到哪儿去。要说退敌效果，这个绝对五星级！其他话题还有：今天公司那个老女人又当着那么多人的面批评了我（以下省略不雅语言N句）；某某借了我两百块钱喝喜酒到现在都装着想不起来的样子，等等。脏话和琐事足以把男人们的激情吓退。谁有耐心听这些，没见人家早就呼呼睡着了？
有偿服务。当老公赞美你的皮肤保养得比模特还滑嫩的时候，一定要及时指出：“哼！还说呢！你好几天没给你宝贝我送过礼物了吧？要不，咱待会儿就去商场转一圈，最近好几个商场都在搞活动。”本该是一场你情我愿的“双人戏”，立马会被你小姐般的有偿服务搞得性趣丧尽的。
大秀高雅。年纪轻轻就爱在床上一本正经的人其实不少，或故作惊讶：“天哪！你怎么满脑子就想着这些事情？”或满脸不屑：“苍井空放得开你找苍井空去！姐又不是天上人间的，凭啥服侍你？”或一脸正义：“你这人怎么了？明明上个月才给过你，怎么又忍不住了？难不成离开那事儿就活不成了？”
本色还原。某某明星说：“你爱我就得接受我的全部，尤其是缺点。”作为普通人，缺点当然也就被放得更大些。回到自己家，见到自己的男人，还客气个啥呢！脱掉山寨香奈儿套裙，谁还没几件犀利哥风格的旧衣？露脚趾的袜子、开线的线裤、松垮的内裤，在家穿着最是显得贤惠朴实，更妙的是，这样的装束铁定激不起贪靓男人的丝毫低俗想法。难怪这么多年了，男人们还在哀叹：老婆还是别人的好呀！
点评：
不管是自身卫生状况，还是做爱中途开小差、笑床、废话太多、不配合等等，其实都涉及一个床上礼仪问题。床上礼仪的价值再怎么高估也不为过。要明白，上床不是简单的活塞运动，学着尊重、赞美、体贴，不仅是对对方爱的表现，而且能帮助获得高质量的性爱生活。女人要尊重男人，同样，男人也要尊重女人。美国有个网站的调查显示，如果丈夫不重视床上礼仪，就算有再好的技巧，也会让妻子厌倦。具备良好的床上教养，才会让伴侣心动和眷恋。
波兰，面积：312,683.00平方公里，人口.3863.2万（底），主要民族是波兰人（98％），其余为乌克兰、白俄罗斯、立陶宛、俄罗斯、德意志和犹太等少数民族。全国约90％以上的居民信奉罗马天主教。官方语言为波兰语。货币：兹罗提 ；首都：华沙；国花：三色堇。
（1）社交礼仪
在人际交往中，波兰人的举止优雅，语言文明，彬彬有礼，是世人有口皆碑的。
同外人打交道时，波兰人对称呼极其重视。他们的习惯，是要尽可能地采用郑重其事一些的称呼。对于男士，波兰人言必称“潘”。对于妇女，他们则非要称之为“帕那”或“帕妮”不可。
在社交场合问候他人时，波兰人肯定会对对方以“您”相称。他们假如与对方以“你”相称，则
多半意味着双方关系十分密切，彼此相交已非一日。
按照波兰人的习惯，自己在交际场合被介绍给他人之后，必须要主动同对方握手为礼，同时还要报上自己的姓名，不然即为失礼。
在波兰，最常用的见面礼节有握手礼和拥抱礼。在波兰民间，吻手礼则十分通行。
一般而言,吻手礼的行礼对象应为已婚妇女，行礼的最佳地点应为室内。在行礼时，男士宜双手捧起女士的手在其指尖或手背上象征性轻吻一下,假如吻出声响或吻到手腕之上,都是不合规范的。
（2 ）服饰礼仪
波兰人的穿着打扮极有自己的特点。除正式场合要穿西服、套裙之外，波兰人日常着装的最大特点，是崇尚个性，讲究与众不同。
（3 ）餐饮礼仪
波兰人的饮食习惯与其他东欧国家大致相似。
具体而言，波兰人平时以吃面食为主。他们爱吃烤、煮、烩的菜肴，口味较淡。
在饮料方面，他们还爱喝咖啡和红茶。在饮用红茶之时，波兰人大都爱加入一片柠檬，并且不喜欢茶水过浓。
在饮食禁忌方面，波兰人主要不吃酸黄瓜和清蒸的菜肴。
波兰人在人际交往中非常喜欢请客吃饭。在宴请客人时，波兰人有不少的讲究:
一是忌讳就餐者是单数。他们认定此乃不吉之兆。
二是在吃整只的鸡、鸭、鹅时，波兰人通常讲究要由在座的最为年轻的女主人亲手操刀将其分割开来，然后逐一分到每位客人的食盘之中。
三是不论饭菜是否合自己的口味，客人都要争取多吃一点，并要对主人的.款待表示谢意。
四是口中含着食物讲话，在波兰人看来，是很粗鲁的。
（4 ）习俗禁忌
波兰人普遍爱花。在所有鲜花之中，他们最喜欢三色堇，并将其定为国花。给波兰人送花时，宜送由一种鲜花所组成的单束花，但不宜送双束花。
波兰人最喜欢的动物是白鹰，被定为国鸟。
波兰的公共设施，还被标以与众不同的标志。比如男用卫生间的标志是倒三角形，女卫生间的标志则是一个圆圈。
与波兰人进行交往应酬时，有三个问题一定要特别注意:
第一，天主教在波兰的影响无处不在。
第二，波兰人的民族自尊心极强，与其交谈时，提及波兰的伟人以及对世界文明的贡献，最令波兰人开怀。
你吃西餐也好，中餐也好，不认识菜名的话，千万别乱点。点菜有时候很有讲究，如果你不懂的话，可以和懂行的人点同样的菜，你也 可以点套餐或者请求指导。下面重点讲一讲最常用的西餐礼仪。
首先，讲一讲西餐的餐序。一般来讲，正餐通常都包括如下几道菜：
一是头盆，即开胃菜，以色拉类为主， 基本特点是比较清淡;二是汤，有红汤、清汤、白汤三种类型;三是菜，分为副菜和主菜，副菜一般是指海鲜类、禽类的东西，一般又叫白肉，副菜吃完了就会上主 菜，主菜通常都是红肉，就是牛肉、羊肉、猪肉等;四是甜品，包括冰激凌、水果、干果以及布丁、曲奇饼等;五是饮料，通常吃西餐时除可配以酒类外，饮料上的 主要选择是红茶。
其次，重点介绍一下西餐餐具的使用。西餐的餐具主要是刀、叉、匙、餐巾。
西餐的餐巾很有讲究，参加正式宴请的 话，一定要牢记：女主人把餐巾铺在腿上之后，才是宴会开始的标志。餐巾的第一个作用是暗示宴会的开始或结束，假定女主人把餐巾放在桌子上了，便是宴会结束 的标志。餐巾要铺在腿上，一般应把它叠成长条形或者三角形铺在腿上，为服装保洁是餐巾的第二个作用。如果你中途要离开一下，回来还接着吃的话，餐巾最标准 的放法，就是放在你座椅的椅面上。而把餐巾放在桌上，则等于告诉别人自己不吃了。这是餐巾的第三个作用，暗示自己用餐的情况。此外，餐巾还可以用来擦嘴， 但是不能擦刀叉和擦汗。
西餐的刀叉往往有两三副。
通常是刀放在你的右手，叉放在你的左手。往往是右边放两三副刀，左边放两三副叉。吃色拉、海鲜、主 菜，各用一副，从外侧向内侧取。西餐的刀叉使用有两种模式：其一是英国式吃法，要求用右手拿刀，左手拿叉。比如，一块牛排它要求从左侧开切，切下来一块， 马上就吃这一块;其二是美国式吃法，还是左叉右刀，从左侧开切，全部切完之后，右手拿的那把刀就放下来，然后把左手的叉子换到右手，用右手执叉子叉而食 之。此外，西餐的刀叉是不能指人的`，如果你要和别人交谈的话，刀叉一定先要放下来，可在盘子上将刀叉摆成汉字的八字，刀刃朝内，叉子则是弓朝上，齿朝下。
吃西餐时，它的调羹也很有讲究。
一 般西餐的汤匙会有好几把，放在你右手餐刀的外侧。如果是两把的话，一把是喝汤的，一把是吃甜品的。有时，另外还有一把是喝红茶、喝咖啡的。它也是由外向内 侧取用的，并且勺子不能含在嘴里，勺子不用的时候，不能让它在杯子里面立正。
最后，在吃西餐时有如下三点需要注意：
笔者旅居日本二十五载，孩子也是在日本出生并成长的，由于经常往返于中日两国，耳听眼见的能体现中日两国儿童素质方面的事例，也就不在少数，尤其是在礼仪方面。
日本人对孩子的礼仪教育，首先是从家庭开始。自孩子稍稍懂事，父母就要教孩子礼仪用语、鞠躬和餐桌礼仪等，而且还要手把手教孩子一些必须学会的行为规范。在日本人的家庭里，孩子要向父母鞠躬，弟弟要向哥哥鞠躬，女孩还要向男孩鞠躬。孩子向长辈或社会地位比较高的人鞠躬时，要等对方抬头以后才能把头抬起，有时甚至要鞠躬多次，甚至见什么人鞠躬多少度都有明确的说法。在日本，餐桌礼仪也是儿童的必修课，日本的父母从小就向孩子详细地讲解餐桌礼仪，比如饭前必须洗手，上桌坐下后要先双掌合十说“いたなきます”（意思是“我就吃了”，但这个“我就吃了”却是包含有领受、拜领父母及上天恩惠之意在内的）。然后才能开始吃饭。除去这些，像自幼培养孩子收拾自己的卧具、玩具、打扫卫生也都是父母从小必须交给孩子的。
一般而言，日本儿童进入保育园后就要接受正规的礼仪教育了。日本的保育园在每年开园前都会制定出一年的活动表发给家长，这份活动表包括了除去寒、暑、春假外一年12个月的每个月保育园要举行的活动，在此，暂以月份顺序的形式列举一下。
1月，卡片游戏大会：利用正月休闲，保育园组织孩子进行印有文字或图画和假名的卡片游戏比赛，在玩耍的同时让孩子们学到基础知识。
2月，“节分”：这一天，老师教孩子们一起制作鬼脸面具，然后和孩子们一起“撒豆驱鬼”，以让孩子们记住传统的祈福行事。
3月，女儿节：节前老师会教孩子们做折纸、人形贴在教室里，然后在节日这天，师生一起祝愿女孩儿们健康漂亮。
4月，入园式：在此之前，老师就带领孩子们制作欢迎标语、彩旗并排练颇为隆重的入园仪式，以培养孩子们的友爱精神和新入园儿童的庄重感。
5月，男孩节：孩子们要在老师的带领下制作“鲤鱼旗”送给男孩子带回家挂起来，以祝愿男孩子们将来能够鲤鱼跃龙门。
5、6月，父亲节母亲节：每逢此时，老师都会教孩子们制作各式小礼物，以送给父母尽孝心。
7月，“七夕”：日本人过的是公历七月初七。这一天，在保育园的庭院里老师会准备好由数根竹枝制成的一棵竹子树，孩子们则会把自己的愿望写在五颜六色的小纸条上，然后挂在竹枝几上，以祈愿自己的梦想得以实现。年幼不会写的则由家长代劳。日本孩子写的梦想纸条很有意思，与国内孩子动辄想当科学家、歌唱家、政治家、老板等不同，日本孩子的梦想大多是想当一个火车司机、木匠、护士、商店售货员等等，体现的是脚踏实地、不好高骛远的现实理想。
7、8月，夏祭：保育园会鼓励孩子们利用夏休去社区的“夏祭”帮忙，以增进社交、劳动能力。
9月，中秋节：虽然日本人已不重视这个节日，但保育园基于让孩子们记住传统文化的目的，还是会教孩子们画赏月图画、制作小灯笼挂在墙上。
10月，运动会：小朋友们不分高低年级，会前在老师的带领下，各尽所能，为运动会精心做准备。运动会当天，比赛项目里少不了“亲子互动”项目，总之，一场运动会，孩子们从准备到参与，身心都得到了综合的锻炼。
11月，快乐表演节：在老师的指导下孩子们提前排练各种文艺节目，其中最重要的是每个孩子都要有上台表演的机会，以提高孩子的临场能力。
12月，圣诞、元旦：保育园会即时教孩子们制作各种圣诞贺卡，装扮圣诞校园等。元旦放假前，还要和老师一起“捣年糕”，制作“年糕汤”并一起食用以迎接新年的到来。
除去这些，还有穿插一年之中的孩子们的生日会、不定期的郊游、参观消防中心、地震中心等各种丰富多彩的活动用以增加孩子们的友爱精神、防灾意识和知识等。而且，除了这些年间活动，每一天日本孩子还都在保育园、家庭接受着各项礼仪、行为教育。一般保育园还开设礼仪课以教授孩子各种礼仪规范。如果是幼稚园（日本的保育园属公立，幼稚园属私立），还要加上各项学前辅导等，就俨然有了准小学生的风范。毋庸置疑，日本的儿童教育是“快乐教育”，但却是在快乐教育的同时“润物细无声”地把传统文化、礼仪、独立意识、生活能力等知识灌输给孩子们，让孩子们在快乐中潜移默化地得到礼仪修养和知识进步，进而在他们以后的生涯中，能自觉规范社会行为。
日本小学教育也是六年制，给我们的感觉也还是以“快乐教育”为主。与保育园一样，一年中，小学生也有很多学校行事要参与，如入学式、运动会、移动教学活动、参观保护者会、学校见学、联合音乐鉴赏教室、毕业式、六年生送别会等等。因小学授课时间较少，就有许多校外辅导教室应运而生，除去学校必修课程，校外教室还教孩子们游泳、音乐、英语、书法、绘画、料理、电脑以及球类等各类趣味学科，让孩子们在单调的课堂之外还能学到各类生活、社会知识，从而完善孩子们的知识面。当然，学校也是留家庭作业的，不过，其家庭作业量与我们的“作业山”相比，实际上就只是复习一下当天学过的知识而已。甚至听说有的老师已经把“和朋友玩”、“洗衣服”等作为家庭作业布置给学生来做。
值得一提的是，从幼稚园、保育园到小学，孩子们从入校那天开始，他们就是大包小包肩背手拎来上学的，家长不会帮他们拿包，孩子跌倒了亦不会去扶，从小培养他们的自立能力和独立意识。还有，学校的考试，从不排榜也不发榜，更没有留级一说，充分保护了孩子们的隐私和自尊。
日本人在儿童的礼仪教育方面可谓是传统家庭教育与学校教育双管齐下，而至于功课的学习，基本上则是完全委托给了学校和私塾，父母只是扮演一个后援者的角色。其他的诸如鼓励小孩子去图书馆借书阅读以丰富知识，培养孩子自己动手能力和创造性，引导孩子踊跃提问并耐心解惑等等，都是自小就开始培养，这样做的一个基本好处就是，打小儿就培养孩子各种规矩，区分可做与不可做之事，为培养孩子日后健全的人格打下良好的基础。当然，也不是说日本的教育没有缺点，比如，正是由于宽容和对个人权利的过分尊重，导致了日本校园暴力事件、欺侮现象等不时发生，学生的散漫、校内恋爱问题也很突出，而由于过分强调个人隐私权、人权，也使得老师束手束脚，不敢严格要求学生，致使日本学校尤其是初高中，自由散漫现象蔚然成风，这些也都是日本亟待解决的教育问题。
从日本的传统教育来看，他们非常注重礼仪的传承教育。保育园小学如此，初高中直至大学，到最后走向社会亦如此。而且还会在自己的社会生涯中不断完善规范自己的行为，一切以“不给人添麻烦”为前提，凡事优先考虑他人的立场，从而使自己的为人处事尽量达到尽善尽美。
