外国文学史现实主义

外国文学史现实主义（精选8篇）

外国文学史现实主义 篇1

主要内容

第一讲

法国现实主义文学 第二讲

英国现实主义文学 第三讲

美国现实主义文学 第四讲

俄国现实主义文学 第五讲

德国现实主义文学

第一讲 法国现实主义文学

第一节

概述19世纪现实主义文学的基本特征

第一、客观性，即强调客观真实地反映生活，认为作家应该“按照生活本来的样子去反映生活”。

第二、批判性，即以人道主义思想为武器，深刻地揭露与批判社会的黑暗，同情下层人民的苦难，提倡社会改良。第三、典型性，即重视对人与社会环境的关系的描写，塑造典型环境中的典型性格。法国是欧洲现实主义文学的发源地 法国现实主义由浪漫主义转变而来，又向前发展为自然主义，因此，在法国，现实主义和自然主义也没有明确的界限。到了福楼拜时代，现实主义正式打出了自己的旗号，成为一种自觉的运动。

法国文学的特征：

反映资产阶级与贵族阶级的矛盾 揭露了金钱的罪恶 描写了个人反抗者形象

法国现实主义的发展阶段

法国是欧洲现实主义文学的发源地，现实主义在法国的发展可分为两个阶段：

一、前期(30、40年代)：以描写封建贵族与新兴资产阶级的矛盾以及资产阶级内部矛盾为主批判性和揭露性,对封建时代的依恋之情,代表作家斯丹达尔、巴尔扎克

二、后期(50年代后)：以福楼拜为转折，以自然主义为主体，70年代前后出现了巴黎公社文学这一现象。比较有名的作家有阿尔封斯·都德。斯丹达尔

我曾经是谁，现在是谁，我将难以回答。

——斯丹达尔

你很丑，可是你相貌非凡。

——加尼翁舅舅

巴尔扎克是个中等身材的人,体格魁梧，双肩开阔，晚年有点肥胖。他的颈脖健壮、厚实，白皙有如女性，是他值得骄傲的地方。头发又黑又粗，粗得像马的鬃毛；那双眼睛像一对黑宝石那样闪闪发光——那是驯狮者的眼睛，这种眼睛能透过房屋的墙壁看见里面发生的一切，能透过人的肌体，洞察人的肺腑，像阅读一本打开的书。他的整个仪表显示出一个劳苦不息的西西弗斯的形象。勃兰兑斯《十九世纪文学主流》 福楼拜

19世纪中期法国的重要作家，他起着承前启后的作用，对自然主义和20世纪作家产生了重大影响。在艺术上，福楼拜提出和实践了一套新主张：一是追求真实性；二是追求客观态度；三是追求艺术美。第二节 阿尔封斯·都德

“五人聚餐会”的成员，他非常接近左拉，崇信龚古尔兄弟和左拉的美学原则。为此，左拉将他归入“自然主义小说家”之列。创

作

都德一生写了13部长篇，4部短篇小说集和一部诗集。长篇小说的代表作是《小东西》（1868），主人公为少年爱赛特，是一部半自传性的作品，笔调清淡，带有幽默和含蓄的感伤，即“含泪的微笑”。为此，都德亦有“法国的狄更斯”之称。短篇小说集《月曜日的故事》以描写普法战争为主（1872），其中《最后一课》和《柏林之围》均为世界性名篇。《最后一课》写于1873年即普法战争的第二年。这场战争是法国皇帝拿破仑三世挑起的。他为了阻止普鲁士用武力统一德意志、维护法国在欧洲的霸权而发动了这场战争。结果，法军大败，拿破仑三世被俘。普鲁士军队长驱直入，侵占巴黎，占领了法国的阿尔萨斯、洛林等三分之一以上的土地。普鲁士政府不准这两个地方继续学法语。这篇小说写的就是乡村教师韩麦尔给学生教最后一堂法语课的情景，反映了法国人民深厚的爱国感情。

《柏林之围》描写了一个拿破仑帝国时期的军官, 八十多岁的儒弗上校, 在病中幻想着所向披靡的法军攻克柏林的胜利, 而实际上却是巴黎被普鲁士人围困攻陷, 在残酷的现实面前, 终因幻想破灭而死去 《柏林之围》艺术特色

一、构思新颖奇特

《柏林之围》分为三个部分: 儒弗上校的昏死、复活、死亡。现实— 幻觉—现实的三部曲

二、人物形象生动饱满 儒弗上校

他是儒弗上校，一个拿破仑帝国时代的军人，在荣誉和爱国观念上是个老顽固。“我到那里的时候，这位老军人正直挺挺躺在房间的地毯上，满脸通红，表情迟钝，就像刚刚当头挨了一闷棍。他如果站起来，一定很高大，现在躺着，还显得很魁梧。他五官端正、漂亮，牙齿长得很美，有一头蜷曲的白发，八十高龄看上去只有六十岁……他的孙女跪在他身边，泪流满面。她长得很像他，瞧他们在一起，可以说就像同一个模子铸出来的两枚希腊古币，只不过一枚很古老，带着泥土，边缘已经磨损，另一枚光彩夺目，洁净明亮，完全保持着新铸出来的那种色泽与光洁。”

三、语言简洁凝炼

巴黎所有的城门都已关闭，敌人兵临城下，国界已经缩小到郊区，人人都感到恐慌。

短短的四句话, 从四个角度描绘了巴黎被围的巨大场景, 作者的大手笔由此可见。以小见大, 以少胜多, 高度凝炼的艺术技巧

四、对比手法的运用

战争事实上法国的失败和老上校幻想法国胜利的对比 小孙女对他生活需求和精神需求的精心照料，使得老上校的精神得到满足，怡然自得，但与此同时小孙女的内心却强忍着祖国沦亡和父亲被俘的巨大悲痛，这对比既使人感到刻骨铭心，难以承受，又觉得它唯其如此才合情合理。大环境的险峻与小环境的安乐形成的对比 延伸思考

如何理解儒弗上校这个人物形象？ 如何理解小说的主题思想？ 20世纪欧美现实主义文学的特征

1、继承19世纪现实主义文学传统：坚持人道主义传统，批判反思社会现实。

2、文学表现空间拓展，除了继续揭露批判垄断资本主义的种种罪恶之外，战争文学、无产阶级文学成为20世纪现实主义文学的重要题材。

3、重视对人的主观精神世界的深度挖掘。

4、艺术手段创新，吸纳多种表现技巧，呈现出多元化特色，形成心理现实主义、新闻报道现实主义、魔幻现实主义、社会主义现实主义等。20世纪法国现实主义文学的特征 开创了“长河小说”新题材 心理刻画向内心世界深化 现代主义艺术手法的借鉴

长河小说：是一种卷帙浩繁的多卷本小说，或叙述一个人的全部生命历程，或叙述一个家族的兴衰史，或叙述众多人物的生活经历，以此来折射整个社会的历史变迁。首创者是法国作家罗曼·罗兰，代表性作品《约翰·克利斯多夫》和《母与子》。

第三节

罗曼·罗兰（1866—1944）法国杰出的现代小说家、戏剧家。伟大的人道主义者，著名的国际反法西斯战士，终生致力于反抗旧世界、创造新人类的不朽事业。在漫长而不知疲倦的文学生涯中，他以“革命戏剧”、“名人传记”、“长河小说”三大作品系列构筑了一座宏伟壮丽的艺术大厦。生平与思想

1、求学和执教生涯

出生于法国中部克拉姆西小镇的一个中产者家庭。具有非凡的音乐天赋。14岁前往巴黎求学，后考入巴黎高等师范学校，抛弃了宗教信仰，爱读斯宾诺莎和托尔斯泰的作品，并潜心研究音乐，从而熟知德国音乐，尤其崇拜贝多芬。

1889年，毕业于法国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格。曾在巴黎的几所中学、巴黎高等师范学校、巴黎大学执教音乐、艺术。

1895年，获得艺术博士学位。之后，在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史课程。

2、创作历程

罗兰渴望成为一位艺术家，但对文学创作有着更为强烈的追求，21岁时便拟订了一个终生写作计划。22岁时，给托尔斯泰写信，得到长达38页的回信，勉励他为人类崇高理想而奋斗。“一切使人们团结的，是善和美；一切使人们分裂的，是恶与丑。”

“艺术不应为某一特殊阶级之所有物……艺术若不转向民众，则绝无生存之理”，“革命同路人”

罗兰把自己的一生看成是“伟大的战斗”，矢志不移地探索人类进步的理想。

俄国十月革命之后，虽然西方世界的诅咒漫骂响成一片，但他勇敢地挺身而出，多次撰文声援布尔什维克和新生的苏维埃红色政权。

列宁逝世时，他发表悼词，重申拥护十月革命。即使在斯大林血腥清党期间，他也强忍内心痛苦，坚持拥护“人类历史上第一个劳动共和国”。

去世前几个月，还抱病前往苏联大使馆祝贺十月革命纪念日。他一度幻想甘地主义同列宁路线结合，后来发现欧洲革命只能走苏联的道路。苏联舆论“革命同路人”1935年，访问苏联，会见高尔基，高尔基称其为”法国的托尔斯泰”。欧罗巴的良心

第一次世界大战爆发后，罗兰谴责民族沙文主义，主张人道、和平，呼吁以精神力量遏制战争势力。《超乎混战之上》（1915）战争结束后，罗兰回到法国，号召知识界精神独立于统治势力，以预防可能的新的战争。两次大战期间，他发起组织“国际反法西斯委员会” 和巴比塞、爱因斯坦共同担任名誉主席。1932年8月，在荷兰阿姆斯特丹举行的世界反战大会上，被公推为大会主席。

1933年，德国纳粹政府赠予他“歌德奖章”，他断然拒绝，以实际行动表明自己的反法西斯立场。罗兰的高风亮节与和平进步的立场，使他成为知识界的精神领袖，“欧罗巴的良心”。

1944年12月30日，这位著作颇丰的伟大作家罗曼·罗兰离开了人世。他在《与过去告别》中曾经这样自豪地总结漫长而又坎坷的一生：“当我走到生命的尽头时，我将要说：祝福吧，安静地休息了！安眠吧，我的脑袋！安眠吧，我的双脚！你们都辛苦了。经过的道路是艰苦的，坎坷不平的。可是，无论如何，那是一条美好的道路。在那条路上，一步一个血迹，也是值得的。”

50岁之前，罗曼·罗兰一直默默无闻，深居简出。50岁以后，罗曼·罗兰声名鹊起，成为整个欧洲争论的焦点。争论伴随着他的后半生，直到他孑然一身走完人生之路，仍没有得到社会的承认。罗曼·罗兰逝世后，有关他的评论更是众说纷纭。然而，文学艺术界的口诛笔伐并没有击败罗兰，他注定要为世人所理解。罗曼·罗兰的创作 人民戏剧

罗兰热爱莎士比亚，信奉启蒙思想，缅怀大革命和巴黎公社。面对当时资本主义堕落为帝国主义和颓废文学充斥文坛的严峻现实，以高度的社会责任感，渴望自己能“为新的社会创造一种新的艺术”。创作生涯从尝试创立“人民戏剧”起步。革命戏剧：《群狼》、《丹东》、《7月14日》 信仰戏剧：《圣路易》、《哀尔帝》、《理智的胜利》

在这些作品中，贯穿他一生创作的那种以巨大的热情呼唤英雄主义和激励民族信心的倾向已初露端倪。但由于历史内容严重失实，艺术上也不成熟，未获成功。名人传记

20世纪初，罗兰的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（1906）和《托尔斯泰传》（1911）(共称《名人传》）《甘地传》等。

思想矛盾性:他一方面赞美历史名人坚持真理、造福人类的伟大精神，寄改造社会的希望于英雄主义的发扬光大，另一方面又推崇托尔斯泰的博爱主义和甘地的不抵抗主义，透露出对当时欧洲现实主义文学运动造成的重大影响的“罗曼·罗兰主义”的思想轮廓

写作背景：19世纪末20世纪初，整个法国社会充满了庸俗与丑恶，一个物质利益决定一切，欺小凌弱和暴力成为国际秩序的时代，罗曼罗兰觉得需要一种高贵的精神榜样来拯救人类。作品：《贝多芬传》（1903）《米开朗琪罗传》（1906）《托尔斯泰传》（1911）

主题思想：《名人传》极力描写这些艺术家敢于正视黑暗现实，鞭挞腐朽社会的精神，并特别鼓吹托尔斯泰的博爱主义，把变革现实的希望寄托于“英雄”人物的力量与人类的彼此相爱上。

人物形象：贝多芬是一位无与伦比的音乐大师，是性格的英雄。米开朗琪罗是意大利文艺复兴时期伟大的雕刻家，画家，建筑家，是天才的英雄，从小就显露出极高超的绘画天赋，在他很小的时候，他的手指下意识地在地上划起来，弯曲的线条无形中就变成了一个奇妙的图案。托尔斯泰是俄国伟大作家，改革家，道德思想家，是道德的英雄。《名人传》的艺术特点：语言饱含深情，富有诗意；从大处落笔；风格多变 长河小说

从1904到1912年，罗兰创作出长达10卷的巨著《约翰·克利斯朵夫》。1921—1933年，创作了长篇小说《欣悦的灵魂》。（又名《母与子》）。作品在广阔的社会背景上描绘了安乃德、玛克、阿西娅等人物形象。小说不仅探索了知识分子的命运问题，而且是20世纪文坛上首批反法西斯的作品之一

1915年，为了表彰“他的文学作品中的高尚理想主义和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情之心和对真理的热爱”，罗兰被授予诺贝尔文学奖，成为“法国的托尔斯泰”。小说分《安乃德和西尔薇》、《夏天》、《母与子》、《女预言者》四卷，以叛逆的女性、法国知识分子安乃德的人生经历为情节主线。

《欣悦的灵魂》小说着重描写了母子两人的精神探索和革命意识形成的全部心理过程；成功地反映了西方进步知识分子在帝国主义战争和社会主义革命的历史大动荡中，探索光明、追求真理的人生道路。

安乃德一位力求上进、思想进步的知识女性（努力争取自身的独立和自由，支持苏联革命，反对帝国主义战争，反对民族沙文主义的斗争）； 叛逆女性

虽出身于资产阶级家庭，但她渴望人格独立、精神自由，对资产阶级的婚姻制度、伦理道德和家庭生活都感到不满，这与当时的资产阶级传统思想是格格不入的。雅克 勃里索

《欣悦的灵魂》艺术特点:不但是一部长河小说也是一部哲理小说。长河小说

一部真挚而坚毅、柔韧而顽强的女性的灵魂史

主人公安乃德的生命流向的大致线路:探索、痛苦、搏斗、欣悦、死亡这样一种灵魂的五部曲。

主人公的姓氏“李维埃”(法语原意为“河流”)及其故事，象征着她的生命犹如一条蜿蜒曲折、奔腾不息的河流，展示了一种非但永不退缩永不屈服，并且要征服苦难扫涤雾障而赴向未来的灵魂的力量。哲理小说

通过人生的悲欢苦乐、成败得失，最后达到精神的和谐和灵魂的升华。罗曼·罗兰的贡献

“真诚”是罗兰一生为人和创作根本，他屹立于新世纪地平线，被世人公认为“两个世纪的文化的一座桥梁”。在西方现实主义发展史上，罗曼·罗兰是一位既继承沿袭19世纪传统又勇敢开拓大胆创新的先驱人物。他对现代现实主义文学建设的贡献在于：

1、把对社会人生的审视剖析由强调外部世界转变为注重内部世界。罗兰在创作中热衷于自我精神探索的直接经验的表现，让心理分析和心态描写处于作品首要的主导的位置，不仅以主人公遭际中的灵魂经历构建情节框架，而且通过心灵的多棱折光深刻地再现时代风貌和社会生活。

2、在典型性格的塑造上，他不经意于细节描写，笔下的人物性格不是在对环境的依存关系中而是在跟环境的双向碰撞中得以展示。英雄主题是他文学创作的灵魂，描写“真正的人”是他的美学理想，着力表现主人公高于环境的性格机制和不受环境支配的道德激情成了他的典型化目标。

3、罗兰树立了正面性格结构的典范，“每个人身上都有20个不同的人”，他描写的正面形象都是多重性格的合成体。他总是把握住形象的正面性格机制中处于主导地位的探索进取精神，让这种内在的力量把历经多种心理因素牵掣的性格最后推进到崇高境界。

4、小说体裁的革新。

他从一开始就“坚决地跟法国文学中所规定的、一般的制度断绝了关系”。不仅第一个把多卷连续性长篇小说的形式引入法国，而且首创了长河小说的体裁和音乐小说的形式，还将史诗、悲剧、抒情诗、哲理小说等体裁纳入同一文本，浑然融成一种新颖别致的小说表述方式。

对罗兰的评价：世人分成了两个部分，分为爱罗兰的人和恨罗兰的人。“只在国外被看作是一位伟大的法国作家，而法国人自己却始终没有很好地接纳他。” 东方学者肯定罗兰：

1.批判社会现实、暴露资本主义社会矛盾.2.罗兰是世界大同的倡导者.3.应该客观地将前期作品与后期作品区分开来.西方学者冷淡罗兰：

1.罗兰的反战立场，被斥为“卖国贼 ”.2.罗兰的亲苏立场.3.艺术风格：风格上的平庸，结构上的缺陷以及道德和社会学的分析所造成的极大累赘.名句赏析

1、不要为过去的时间叹息！我们在人生的道路上，最好的办法是向前看，不要回头。

2、先相信自己，然后别人才会相信你。

3、前途是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。

4，对于成功，99%的努力和1%的天才是不够的！还必须有200%的品德做保证。5，从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。6，生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。

外国文学史现实主义 篇2

日本文坛以“门类齐全”著称的第60届读卖文学奖日前揭晓, 小说奖颁给了现年47岁的作家黑川创, 其获奖作品《海鸥之日》描写了主人公在东京调频广播电台度过的一天。在广播所特有的时空交错的氛围中, 前苏联女宇航员捷列什科娃从300公里上空向地球发出的呼唤“我是海鸥……”与契诃夫名剧《海鸥》中的经典台词交织、回响, 将读者带入亦真亦幻的境地。荣膺本届戏剧奖的是小山薰堂的电影剧本《为逝者送行的人》。现年78岁的女诗人白石数子以诗歌、随笔合集《诗的风景·诗人的肖像》摘得了本届随笔纪行奖, 书中不仅荟萃了金斯堡、田村隆一、理查德·布罗提根等15位现代诗人的杰作, 还追忆了作者与这些诗人愉快的交友经历。引人注目的是, 这15位诗人中包括中国的芒克。日本京都大学教授冈田温司的评传《弗洛伊德的意大利》荣获本届评论传记奖。诗歌俳句奖颁给了时田则雄的短歌集《博罗悉里》 (阿伊努语, 意为“大山”) 。 (舒坦摘编)

●塞林格新作出中文版

《麦田里的守望者》作者、美国文学大师J·D·塞林格作品《抬高房梁, 木匠们/西摩:小传》由人民文学出版社引进出版, 据称这是该书首次在中国内地出版。至此, 由塞林格本人认可出版的四部作品全部与中国读者见面, 另外三部作品分别为《麦田里的守望者》、《九故事》、《弗兰妮和祖伊》。《抬高房梁, 木匠们/西摩:小传》由两个中篇小说组成。以短篇小说集《九故事》中的“神童”西摩的二弟作为叙述者, 回顾西摩生前的种种往事, 譬如西摩在婚礼当天作为新郎居然没有出现, 而引发的一系列连锁反应。据悉, 年近九十岁的塞林格是美国目前在世资格最老的大师级作家。 (舒坦摘编)

●《巨塔杀机》中文简体版问世

被誉为“9·11”第一书、并获得2007年普利策最佳纪实类图书奖的《巨塔杀机》中文简体版, 近日由上海译文出版社引进出版。本书作者、《纽约客》记者劳伦斯·赖特历时5年, 数百次深入埃及、沙特阿拉伯、巴基斯坦、阿富汗等国, 采访了将近700个与“9·1 1”密切相关的对象。在《巨塔杀机》中, 他以扣人心弦的文学手法, 讲述了“9·11”这一震惊全球的恐怖事件背后的图景, 叙述的主线是四个人相互交织的生活:基地组织的两名领导人本·拉登和艾曼·扎瓦希里;美国联邦调查局反恐部门主管约翰·奥尼尔, 以及沙特阿拉伯情报事务首脑图尔基·费萨尔王子。《纽约时报》评论本书用犯罪小说大师般的紧张感, 详尽叙述了一系列最终导致“9·1 1”的事件。“《巨塔杀机》是一本惊悚小说。同时, 也是一出悲剧。” (舒坦摘编)

●丹·布朗完成新作《所罗门钥匙》

外国文学典故拾趣 篇3

缪斯：“缪斯”是希腊神话中的九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女，都在奥林匹斯山的庇厄里亚出生和居住。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。因为她们常去的帕耳那索斯山下有卡斯他利阿神泉，所以古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们在写文章时就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。

涅槃：旧译“泥洹”，意译“灭度”。或称“般涅槃”，意译“入灭”、“圆寂”。佛教全部修习所要达到的最高理想。一般指通过修持断灭“生死”轮回而后获得的一种精神境界。佛教认为，信佛的人，经过长期“修道”，即能“寂(熄)灭”一切烦恼和“圆满”一切“清净功德”。这种境界，名为“涅槃”。在佛教史籍中，通常也作为死亡的代称。后来，人们在写文章时就把“涅槃”作为“死亡”的代称来使用。

潘多拉的盒子：“潘多拉”是希腊神话中的第一个女人。普罗米修斯盗火给人类后，主神宙斯为了报复，就命令火神用黏土做成美女潘多拉，送给普罗米修斯的兄弟厄庇米修斯做妻子。潘多拉貌美性诈，私自打开宙斯让她带给厄庇米修斯的一只盒子，使盒子里装的疾病、疯狂、罪恶、嫉妒等祸患一齐飞了出来，只有希望留在盒底，使人间从此充满了各种灾祸。后来，人们在写文章时就常用“潘多拉的盒子”这一典故比喻灾祸的来源。

沙龙：“沙龙”是 法语 的译音，它原为意大利语，17世纪传入法国，最初为卢浮宫画廊的名称。后来指法国上层人物住宅中的豪华会客厅。当时，巴黎的名人（多半是名媛贵妇）常把客厅变成著名的社会交际场所。进出这里的人，多为小说家、诗人、画家、戏剧家、哲学家、音乐家和评论家等，他们志趣相同，欢聚一堂，或作诗绘画，或欣赏典雅的音乐，或就各种感兴趣的问题促膝长谈，无拘无束，各抒高见。后来，人们就把这种形式的聚会称为“沙龙”。正宗的“沙龙”有以下特点：要定期举行；时间要在晚上；人数不能太多。现在，人们在写文章时就常借“沙龙”一词来表述某项活动，如“文学沙龙”、“音乐沙龙”等。

外国文学史答案 篇4

一、填空题：

1、“批判现实主义”一词是由＿高尔基＿提出的。它的发源地是＿法国＿（国）。

2、欧美19世纪现实主义文学的发展大体上可以分为两个时期：前期从＿30＿年代到＿60＿年代，中心在＿法、英等国＿；后期从＿70＿年代到20世纪初期＿年代，中心在＿俄国、北欧和美国等地＿。

3、第一部现实主义的宣言书是《＿拉辛与莎士比亚＿》，标志着现实主义文学的形成的是《＿红与黑＿》的发表。＿巴尔扎克＿的创作代表着西欧现实主义文学的最高成就。

4、《嘉尔曼》的作者是法＿国的梅里美＿。他是一个很好地将现实＿主义和＿浪漫＿主义融为一体并具有独特风格的作家。5、19世纪五六十年代，法国现实主义的杰出代表是福楼拜＿，他的代表作是《＿包法利夫人》。

6、＿法＿国的＿巴黎公社文学＿是19世纪中后期无产阶级文学的突出成就，＿鲍狄埃＿是其杰出代表，他的代表作是《＿国际歌》。

7、被马克思称为“现代英国一派出色的小说家”的有＿狄更斯＿、萨克雷＿、夏洛蒂·勃朗特 和＿盖斯凯尔夫人等。

8、萨克雷的代表作是长篇小说《名利场＿》，其中女冒险家和钻营者的形象是蓓基·夏泼＿。

9、夏洛蒂·勃朗特的代表作是《＿简·爱＿＿》。

10、艾米莉·勃朗特的代表作是《＿呼啸山庄＿》。

11、英国最早描写宪章运动时期劳资矛盾的作品是＿盖斯凯尔夫人＿的《＿玛丽·巴顿＿》。在宪章运动中诞生了世界文学史上第一次出现的无产阶级性质的文学————＿宪章派＿文学，它的主要成就是＿宪章派诗歌＿。

12、托马斯·哈代曾将他的长篇小说划分为三大类，即＿“传奇和幻想作品”＿、“机巧和实验小说”＿和 “性格和环境小说”（或：“罗曼史和幻想”，“爱情阴谋小说”，“性格与环境小说”）＿。

13、托马斯·哈代的代表作是《＿德伯家的苔丝（或苔丝）＿》。

14、海涅是19世纪中期＿德＿国文学中的重要作家。他受到恩格斯称赞的诗歌是《＿西里西亚纺织工人（之歌）＿》。他的代表作是《＿德国—— 一个冬天的童话＿》。

15、被恩格斯称为“德国无产阶级第一个和最重要的诗人”的是＿韦尔特＿。

16、＿安徒生＿是丹麦也是北欧第一个具有世界性影响的作家。＿比昂松＿是挪威19世纪著名的剧作家，他曾获得过诺贝尔文学奖。＿易卜生＿是北欧最重要的现实主义剧作家。

17、《十九世纪文学主流》的作者是＿丹麦＿（国家）的文艺评论家和文学史家＿勃兰兑斯＿。

18、司汤达著名文艺论著《＿拉辛与莎士比亚＿》论述了＿现实主义美学＿原则；他的中短篇小说集是《＿意大利遗事＿》，其中描写意大利烧炭党人的短篇小说是《＿瓦妮娜·瓦尼尼＿》；他的代表作是长篇小说《＿红与黑＿》，此外他著名的长篇小说还有《＿阿尔芒斯＿》、《＿吕西安·娄凡（红与白）＿》和《＿巴马修道院＿》，其中《＿巴马修道院＿》是他生前唯一一部受人称赞的作品，主人公是＿法布里斯＿。

19、《人间喜剧》分为三大部分：《风俗研究》、《＿哲学研究＿》、《＿分析研究＿》。其中《风俗研究》又分为6个场景，即＿私人生活场景＿、＿外省生活场景＿、巴黎生活场景＿、政治生活场景＿、军事生活场景＿、乡村生活场景。

20、为《人间喜剧》奠定基础的第一部成功之作是《＿舒昂党人＿》。《人间喜剧》中塑造的吝啬贪婪的形象有＿葛朗台＿和＿高布赛克＿。

38、《高老头》中的主要人物有＿拉斯蒂涅＿、伏脱冷＿、高（里奥）老头＿、鲍赛昂夫人＿。其中＿拉斯蒂涅＿是复辟王朝后期到七月王朝时期的资产阶级政治家和野心家的典型。

21、狄更斯的成名作是《＿皮克威克外传＿》。

22、狄更斯创作第一时期的重要作品是《＿皮克威克外传＿》、《＿奥列佛·退斯特（雾都孤儿）＿》、《＿尼古拉·尼克尔贝＿》和《＿老古玩店＿》。

23、狄更斯创作第二时期的重要作品是《＿游美札记＿》、《＿马丁·朱什尔维特＿》、《＿董贝父子＿》和《＿大卫·科波菲尔＿》。

24、狄更斯创作第三时期的重要作品是《＿艰难时世＿》、《＿远大前程＿》、《＿荒凉山庄＿》、《＿小杜丽＿》和《＿我们共同的朋友＿》。

25、狄更斯自传性的小说是《＿大卫·科波菲尔＿》。

26、《艰难时世》是狄更斯反映＿工人和资本家（劳资）＿矛盾与对立的小说。

27、匹普是《＿远大前程＿》中的人物。

28、《双城记》中的双城指英国的＿伦敦＿和法国的＿巴黎＿。

29、《双城记》中的人道主义的形象主要有＿马奈特医生＿、露西＿、＿达内＿、＿卡顿＿，主要复仇者的形象是＿得伐石太太＿。30、挪威戏剧家＿易卜生＿是＿社会问题剧＿的创始人，被誉为“＿现代戏剧＿之父。”他是继＿莎士比亚＿、＿莫里哀＿之后的世界第＿三＿座戏剧高峰。他的四大名剧是《＿社会支柱＿》、《＿玩偶之家＿》、《＿群鬼＿》和《＿人民公敌＿》。他的《＿青年同盟＿》开了＿（现代）社会问题剧＿的先河。《玩偶之家＿》是一部有关妇女问题的杰作，女主人公是＿娜拉。

31、左拉第一部自然主义小说是《_黛蕾丝·拉甘_》，他的主要文学成就是从1869年到1893年完成的巨著《_卢贡— 马卡尔家族_》，其副标题是“ 第二帝国时代一个家族的自然史和社会史_。”其中《_小酒店_》是法国第一部取材于工人生活的小说，作者的另一部取材于工人生活的小说是《_萌芽_》，它是他一生创作中思想水平和艺术风格的最高体现，主人公_艾坚·朗杰__是工人领袖形象。

32、莫泊桑的文学成就以__短篇小说__最为突出，被誉为“_世界短篇小说_之王”。他又和_契诃夫_、_欧·亨利__并称“__世界短篇小说三大师__。”

33、莫泊桑的长篇小说《_漂亮朋友（俊友）_》的主人公杜洛华是一个__资产阶级冒险家_的典型。

34、《__羊脂球_》是莫泊桑的成名作，又是他的代表作。

35、显克微支的历史小说三部曲是《_火与剑_》、《__洪流_》和《_伏奥迪约夫斯基先生_》，他晚年著名的历史小说是《_你往何处去_》和《__十字军骑士_》。

36、《斯巴达克斯》的作者是意大利的_乔万尼奥里_,《先人祭》和《塔杜施先生》的作者是波兰的_密茨凯维奇_。

第八章十九世纪俄国现实主义文学

一、填空题：

1、俄国浪漫主义的主要代表和批判现实主义的奠基人是＿普希金＿，他的代表作中出现了俄国文学史上的第一个“＿多余人＿”形象。

2、普希金在《驿站长》中塑造了＿维林＿这个俄罗斯文学中的第一个＿小人物＿形象，首创了俄国现实主义文学同情关怀小人物的传统。

3、“达吉亚娜”是《＿叶甫盖尼.奥涅金＿》中的女主人公。

4、莱蒙托夫的代表作长篇小说《＿当代英雄＿ 》中的男主人公＿毕巧林＿是俄国文学史上的第＿二＿个“＿多余人”形象。

5、剧作家奥斯特洛夫斯基的代表作的女主人公被称作“＿黑暗王国中的一线光明＿”。长诗《谁在俄罗斯能过好日子？》的作者是＿涅克拉索夫＿。

6、《罪与罚》的作者的另一作品《＿死屋手记＿》是世界文学中揭露暗无天日的监狱生活的最优秀的作品之一。这位作者的成名作是《＿穷人＿》。

7、十九世纪俄罗斯三大文艺批评家是＿别林斯基＿、＿车尔尼雪夫斯基＿和 ＿杜勃罗留波夫＿。

8、《彼得堡故事集》的作者创作的著名喜剧是＿《钦差大臣》＿。这位作家代表作中的著名吝啬鬼形象是＿泼留希金＿，主人公＿乞乞科夫＿是＿新兴资产阶级＿形象。

9、屠格涅夫的长篇小说被誉为“＿俄罗斯生活的艺术编年史＿”。

10、列夫·托尔斯泰的三大代表作是＿《战争与和平》＿、《安娜.卡列尼娜》＿和＿《复活》＿第九章十九世纪美国现实主义文学

一、填空题：

1、美国废奴文学的第一部作品是《白奴》，豪威尔斯是美国现实主义文学的奠基人。

2、斯托夫人的代表作是《 汤姆叔叔的小屋》，作品塑造了一个逆来顺受的黑奴 的悲剧形象。

3、亨利.詹姆斯的代表作是《贵妇人画像》。

4、“美国无产阶级文学之父”的自传性作品是《马丁.伊登》。

5、“美国文学中的林肯”的两部“历险记”的主人公是汤姆.索亚和哈克贝利.费恩。

十章二十世纪欧美现实主义文学

一、填空题：

1、劳伦斯作品的主题是人与文明的关系，他的成名作是具有恋母情结的《儿子与情人》。

2、《人性的枷锁》是 毛姆的作品。福斯特的代表作是《印度之行》

3、安德烈?马尔罗的“亚洲系”三大作品是《征服者》、《人的命运》和《王家大道》。

4、《约翰·克利斯朵夫》在艺术表现方面的特点是“ 长河小说”和“音乐小说”的结合。5、1952年获诺贝尔文学奖的法国作家是莫里亚克。

6、二十世纪德国第一部反战小说的作者是雷马克，有当代德国文学中的歌德之称的作家是伯尔，他的小说《丧失了名誉的卡塔林娜·勃鲁姆》揭露了“间接暴力”的罪恶。“间离效果”是布莱希特的著名理论。格拉斯的“但泽三部曲”包括《铁皮鼓 》、《猫与鼠》和《 狗年月 》。

7、德莱塞的代表作是《美国的悲剧 》，他的《欲望三部曲》包括长篇小说 《金融家》、《巨人》和《斯多葛》。

8、“红色的三十年代”的代表性作品之一是美国作家斯坦倍克的《愤怒的葡萄》，其主人公是汤姆·约德。

9、《卢布林的魔术师》是辛格 的 代表作之

一。

10、纪德的代表作是《伪币制造者》。

二、选择题（不定项）：

1、下列哪部作品不属于高尔斯华绥的《福尔赛世家》三部曲？（A）A、《白猿》B、《有产业的人》C、《进退维谷》D、《出租》

2、下列作品中不属于劳伦斯的作品的是（C）。

A、《虹》B、《恰特里夫人的情人》 C、《法国中尉的女人》D、《恋爱中的妇女》 3、20世纪英国最伟大的小说家一般公认的四位是（B）。A、乔伊斯、劳伦斯、福斯特、肖伯纳B、乔伊斯、伍尔芙、福斯特、劳伦斯C、乔伊斯、格林、伍尔芙、劳伦斯D、乔伊斯、艾米斯、伍尔芙、康拉德

4、下列作品中不属于贝娄的是（D）

A、《晃来晃去的人》B、《赫索格》C、《更多人死于心碎》D、《兔子，跑吧》

5、海明威是（AB）作家。

A、迷惘的一代B、现实主义C、象征主义D、表现主义

66、被誉为“音乐小说”的作品是（C）。

A、《腹蛇结》B《店员》C、《约翰·克里斯朵夫》D、《天才》

7、《太阳照样升起》的主人公是（A）

A、杰克·巴恩斯B、桑提亚哥C、罗伯特·乔丹D、亨利

8、美国文学史上第一个获得诺贝尔文学奖的作家是（A）A、辛克莱·路易斯B、约翰·斯坦贝克C、海明威D、索尔·贝娄

9、下列哪些作品属于“长河小说”（ABD）

A、《约翰·克里斯朵夫》B、《蒂博一家》 C、《福尔赛世家》 D、《布登勃洛克一家》

10、最早提出“迷惘的一代”这一名词的作家是（C）A、海明威B、菲兹杰拉德C、斯泰因D、刘易斯

11、《洪堡的礼物》一书中的主人公是（A）A、西特林B、洪堡C、肯塔比尔D、丹妮斯

12、战后德国第一位获得诺贝尔文学奖的作家是（B）A、沃尔夫B、伯尔C、伦茨D、格拉斯

13、《了不起的盖茨比》的作者是（A）。A、菲兹杰拉德B、刘易斯C、辛克莱D、斯泰因

14、以下属于欧洲作家创作的作品有（AC）。

A、《贵妇还乡》B、《屠场》C、《心灵的焦灼》D、《推销员之死》

外国文学史复习材料 篇5

一、古希腊文学成就。

 古希腊有着斐然的文学成就，希腊早期文学的主要成就是神话、荷马史诗。希腊神话内容包括神的故事和英雄传说，现在通常所见的希腊神话故事集都是后人根据古籍整理和编写而成的。希腊神话是在长时间内形成的，神的性格和职责以及故事情节都有发展变化。它艺术地概括了他们对自然和社会的认识，表达了他们对社会不平现象的义愤，集中了他们的经验和思想，充满乐观精神。古希腊神话可以看作古希腊文学的起始的滋生土壤。此后，文学从内容到形式创作方法都向成熟和更加复杂的表现方式发展。

 史诗的最大成就是《荷马史诗》，也是后代欧洲史诗的典范，欧洲有许多作家都从两部史诗的故事和人物形象中取得素材。至今它还给读者以艺术的震撼享受。《荷马史诗》相传是一个叫荷马的盲诗人根据在小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编成的。包含《伊比亚特》和《奥德赛》两部。《伊比亚特》集中叙述了特洛伊战争第十年的最后51天的故事。《奥德赛》可以说是《伊比亚特》的续集，以主人公奥德赛为中心讲述他攻克特洛伊后在海上漂泊十年返乡的传说。

古希腊文学史中值得一提的还有女性写作者的出现。女性诗人萨福，也是独唱琴歌最著名的作者。女性作家的出现，也是对女性题材的开拓。和抒情诗同时，在民间还广泛流传着一些散文故事。其中有许多是动物寓言，相传是公元前六世纪的伊索所作。伊索寓言的思想性很强，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后来欧洲寓言作家影响很大，常被后人模仿和引用。从这里，文学开始告诉人们，智慧不只是在贵族那里，文学的表现由上层延伸到民间，题材形式也具有了民间读有的诙谐幽默特色，语言的运用也开始从民间探求更多的可能性。

 古希腊文学成就，为后世欧洲文学的发展提供了原始的模板和灵感源泉，即使是现代流行的个性化特征，也可以在古希腊文学中对个人力量的坚持于赞美中找到端倪。这都说明，古希腊的文学成就，是古希腊文明中不可忽视的一块。

二、希腊神话神名

宙斯 至高无上的统治者。是天空王。赫拉 宙斯的太太，也是他的姊妹。她是婚姻的保护者。

波赛冬 海洋的统治者，也是宙斯的兄弟，除了宙斯就数他最尊贵了。哈得斯 统治死人。

雅典娜 雅典娜是宙斯的大女儿，兼职战神，是正义之师。

阿波罗 太阳神，又兼职文艺部长，主管音乐诗歌及一切美术，是九名缪斯的直接领导。阿尔忒弥斯 月神

阿弗洛狄忒 美神 爱神 厄洛斯 小爱神 赫尔墨斯 神使 狄俄尼索斯 酒神

阿瑞斯 战神

三、希腊神话分为两部分：

一是神话故事（法厄同—太阳之子，欧罗巴）

一是英雄传说（建立了十二件功勋的大力士赫拉克勒斯，脚蹬飞鞋的珀尔修斯，历经艰险去寻取金羊毛的伊阿宋的故事，到弥诺斯迷宫去为民除害的忒修斯的故事，俄狄浦斯）

四、希腊神话的特点：

1、神人同形、同性。希腊神话很早便摆脱了兽型妖灵阶段，而走上了神人同形同性的道路。希腊神话中的神是高度人格化的，他们剧本人类的思想感情，他们的性格也十分鲜明。

2、以人间生活为蓝本，肯定现世。希腊神话中充满了追求光明、酷爱现实生活、以人为本、肯定人的力量的思想。希腊神话强调的是人的力量和人的奋斗精神，强调对人生与现实的热烈追求，因此充满乐观主义精神。

五、荷马史诗：包括《伊利亚特》（是希腊人围攻特洛伊城的故事）和《奥德赛》（描写的是木马计的策划者奥德赛在特洛伊战后，海上若干年经历以及他回家后夫妻团聚的故事）两部分。

《奥德赛》“一条绳子的结构”——“一个情节串起一系列事物，后来演变为流浪汉小说结构”

荷马史诗思想内涵：

1荷马史诗的社会价值——全面反映了从氏族公社向奴隶社会过渡时期古希腊的社会生活:A社会结构：父系氏族，限制妇女一夫一妻制、妇女美德-贞操，家奴制度。B军事战争：军事民主制C、劳动生产情况D、风俗习惯E、物物交换，以牛为价值尺度

2、塑造了一系列高大的古代英雄形象，反映了古希腊的英雄主义和集体主义精神，如阿基琉斯时古代英雄战士的理想形象，赫克托尔更富集体主义精神，奥德修斯机智刚毅。

3、表现一种热爱生活，肯定人的力量的乐观思想，人与命运抗争。

艺术成就（P22）：

1、民间说唱文学基础上又有所发展：有许多形象生动的比喻、想象（荷马式的比喻“苍蝇的勇气”）；

2、朴实、质朴、自然的口语；

3、重复的手段适应民间歌手口头复诵，加强诗歌的感染力

六、维吉尔和《埃涅阿斯纪》

维吉尔的作品，《牧歌》 《农事诗》 《埃涅阿斯纪》古罗马的最杰出的诗人，他的创作继承发展了古希腊诗歌的传统，对后世欧洲各国文学产生过重大的影响。

《埃涅阿斯纪》是应“屋大维”之约而创作，肯定了罗马的统治是神的安排，歌颂罗马祖先建国的丰功伟绩，并歌颂屋大维本人。

《埃涅阿斯纪》叙述希腊联军攻陷特洛伊城后，特洛伊英雄埃涅阿斯率众来到意大利，成为罗马开国之君的种种经历。

●《荷马史诗》和《埃涅阿斯纪》的关系。

（1）维吉尔写作《埃涅阿斯纪》是以荷马两部史诗为范本的。从结构上看，史诗的前半部分写埃涅阿斯的海上历险，模仿《奥德修记》；后半部分写特洛伊人与阿丁姆人之间的战争，模仿《伊利昂记》。从情节上，二者也有相似之处。如二者取材于同一个神话传说系统，即特洛伊战争。史诗中神分为两派，参与人间战争。在叙述手法上，运用倒叙手法，前七年的经历都由主人公在宴会上讲述出来。从情节的承续性看，《埃涅阿斯纪》可以说是荷马两大史诗的续篇。

（2）但维吉尔和荷马所处的时代和历史条件不同，因而，他们的观点和倾向也不同。（3）荷马史诗是经过漫长岁月流传在人民当中的口头文学，由人民大众集体创作，是表现处于氏族社会末期的古希腊人民对部落战争、城邦国家的某些愿望；《埃涅阿斯纪》是第一部文人创作的史诗，以建立一个统一、奴隶制国家的盛世为目标。

（4）两者对英雄业绩的评价也不同。维吉尔的史诗是以厌恶战争为主调的，他赞颂罗马的统一与和平，赞颂为建立新国家而献身的英雄。荷马史诗则以歌颂战争为主调，他们把部落间的掠夺战争看作是建立英雄业绩的大好时机，他的英雄都是乐观豪迈、以杀戮和制服异邦为荣的。（5）荷马史诗的格调刚健粗犷，乐观向上，感情明朗炽热，艺术表现纯朴。《埃涅阿斯纪》格调严肃，感情忧郁哀婉的。在艺术技巧上，语言华丽，已没有说唱文学的特点。（《埃涅阿斯纪》与《荷马史诗》的比较：

1、创作方式：《埃涅阿斯纪》是个人创作，有个人色彩而《荷马史诗》是劳动人民创作，语言朴素。

2、作品风格：《荷马史诗》有着乐观纯朴的风格而《埃涅阿斯纪》的风格则忧郁哀怨严肃。

3、人物形象：《荷马史诗》的人物饱满（有优缺点）而《埃涅阿斯纪》则显得完满（无缺点）。

4、艺术手法： 《荷马史诗》纯朴而《埃涅阿斯纪》则显得华丽。

5、描写技巧：《埃涅阿斯记》不善于描写战争，而长于爱情心理的刻画。

6、使用了不少来自日常生活和自然现象的生动贴切的比喻，以增加诗的形象性。）

七、中世纪文学的四个成就

1、教会文学 包括圣经故事、祈祷文、颂歌、宗教剧、梦幻故事等。教会文学的基本思想是禁欲主义和未来主义。宗教剧以《圣经》为题材，代表作《耶稣受难神秘剧》。

2、英雄史诗 A、产生民族大迁移时代（早期的英雄史诗）《贝奥武夫》是流传至今欧洲最完整的一部史诗。B、产生于高度封建的时代（后期的英雄史诗）例如：法国的《罗兰之歌》 德国的《尼伯龙根之歌》 西班牙的《熙德之歌》 俄罗斯的《伊戈尔远征记》。

3、骑士文学 骑士作为创作者和被描述着的产物。包括骑士抒情诗（《破晓歌》）和骑士叙事诗（古代系统、拜占庭系统、不列颠系统）。骑士文学的积极影响：肯定个性，影响了浪漫主义文学。消极影响：过度美化骑士制度，有着宗教色彩，过于矫揉造作。

4、城市文学 A、韵文故事（笑话故事）B、讽刺叙事诗（代表作《列那狐传奇》）C、城市戏剧（宗教戏剧基础上发展而来）。

八、但丁和《神曲》

●但丁(意大利)：出身于佛罗伦。恩格斯认为他是中世纪最后一位诗人，新时代的最初一位诗人。

1、爱情生活------贝阿特丽齐，《新生》。《新生》描述了诗人与贝阿特丽齐的爱情故事，带有宗教神秘色彩，表现了温柔的心诗派的爱情观和艺术观、追求精神爱，充满精神美和使人高尚的道德力量。

2、政治生活------《帝制论》、《飨食》 《论俗语》

●神曲：《神曲》（1307----1321）是但丁在放逐期间写的一部最重要的作品。采用中古梦幻文学的形式，以自叙形式描写但丁35岁在森林迷际遇难，遇到三个野兽，得到古罗马诗人维吉尔的解救。他引导但丁游历了地狱和炼狱，与恋人贝阿特里奇来到天堂。《神曲》是一部划时代的作品，它的出现无论在思想上、艺术上都宣告了旧时代的终结和新时代的开端。●《神曲》结构：

1、地狱篇（色调阴暗，33篇9层）地狱形似一个大漏斗，底在地球的中心，口在北半球。住着犯了七情六欲罪行而受惩罚的灵魂。（地狱是恶人的归宿）

2、炼狱篇（色调柔和爽目，33篇9层）炼狱是浮在南半球海面上的意座孤山，它是灵魂赎罪的地方。

3、天堂篇（色调光辉耀眼，绚烂明丽，33篇9层）天堂形如一个轮盘。

4、序一篇。整个《神曲》共100篇。

3—— 9——权位 10——完美 100——上帝的完美

《神曲》的主题：

1、基本的象征和寓意：维吉尔------作为古罗马诗人象征理性。贝亚特丽齐------象征信仰。但丁——人类精神。、基本主题：灵魂的旅行史。人类经受迷茫、错误考验到达真理和至善至美。

●《神曲》的思想内容：①《神曲》是但丁从政治上道德上探索意大利民族出路和寓言性的总结。②《神曲》在宗教性的构思中反映了中世纪晚期意大利的现实生活，而且表现出强烈的爱国精神和反教会的倾向。③是中世纪文化的总结，是人文主义思想的最初的萌芽。● 2 《神曲》两重性。

1、思想内容上——新时代的倾向是主要的。

（1）作品中充满强烈的爱国主义精神，渴望统一。（2）表现出人文主义思想萌芽。

A、歌颂知识美德，推崇古希腊罗马文化。

B、反对蒙昧主义，提倡追求知识和真理，肯定理智的解放。C、肯定人的价值决定于行为的恶善。D、歌颂禁欲主义道德与肯定现实人生。

（3）基本结构是中世纪观念，信仰高于理性，有许多神学与繁琐哲学的内容。

2、形式上

（1）旧的中世纪方面：全诗用梦幻故事的形式，采用了大量象征、隐喻的手法。（2）在许多具体的细节上已有现实主义萌芽。采用意大利文写。●《神曲》的思想意义何在？

长诗对“宇宙三界”的描写：①人类应该从迷惘和错误中，经过苦难的考验，脱离黑暗走向光明，到达真理和至善至美的境界，表现了诗人对人类命运的关怀和对最高真理的追求。②虽然长诗用梦幻文学的形式写成，但是作品的主要内容则取材自意大利的现实生活，有着强烈的现实性。特别是《地狱篇》，通过但丁和各种亡魂的对话，鲜明地反映了意大利的现实生活，接触到了一系列重大的社会政治问题。

③《神曲》具有强烈的政治倾向性。但丁把现实生活中人民所痛恨的各类恶人放在地狱里受惩罚，这体现了但丁鲜明的爱憎和进步倾向。通过对这些人物的揭露和批判，《神曲》对教会的贪婪腐化、对封建统治者残暴专横、对制造国家分裂和内部纷争的危险分子，以及对市民的贪财好利，都进行了无情的挞伐。神曲给中世纪文化以艺术性的总结。

④《神曲》的进步性还表现在它对新的思想和生活态度的肯定上。《神曲》关于游三界的构思，是以基督教的禁欲、苦修为内容的神学世界观为基础的。但在作品的实际描写中，却表现出对现世生活斗争的强烈兴趣，主张在生活与斗争中应该循理性的教导，还强调自由意志的重要。书中反对蒙昧主义、提倡追求真理，赞美人的才能与智慧，肯定文化知识的重要，这一切都是同教会的教义相悖，是新的人文主义思想的萌芽 ●《神曲》的艺术特色是什么？

①《神曲》是典型的中世纪艺术的代表，具有鲜明的个人特色。②首先，梦幻与写实交融。《神曲》虽然以梦幻文学的形式描写了但丁的灵魂在理性和信仰的指引下幻游三界达到至善境界的经历，有很深厚了宗教幻想色彩，反映了当时尖锐复杂的党派之争，以及教皇和统治者对人民的残酷剥削和压迫。梦幻与现实的交融，反映了作者对基督教文化和世俗文化的积极态度，体现了新的文化的发展趋势。

③其次，工整与协调的结构。采用连锁押韵式衔接、每部诗的末尾均以“群星”一词作结。构思严密，表现出诗人惊人的想像力和宏伟的构思能力。曲的每一部，篇幅几乎相等，行数也大致相同。每部三十三歌，每节三行，加上序诗，全诗共一百歌，工整匀称。

④广泛使用了象征、寓意、梦幻的手法。维吉尔代表知识和理性；贝亚特丽齐是爱和信仰的化身；地狱：黑暗社会；炼狱：人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程；天堂：理想境界。作品的结构：“3”的含义(3部、33篇、3韵句)神学上的“三位一体”。

⑤运用意大利语写成，采用意大利的民歌形式，打破正统的拉丁文写法，为创立意大利文学语文奠定了基础，为文艺复兴时期文学采用民俗语言开辟了道路。

九、文艺复兴（名解）------14世纪末至17世纪初，欧洲封建社会逐步解体，资本主义开始萌芽的条件下，新兴资产阶级从整理，研究古希腊罗马文化开始所进行的一切反封建，反教会的思想文化运动。

十、人文主义（名解）------资产阶级复兴期形成的新的思想内涵，是资产阶级反封建、反教会的思想武器（文艺复兴的核心思想）。人文主义的内涵：

1、用人性反对神权

2、用个性解放反对禁欲主义

3、用理性反对蒙昧主义

4、拥护中央集权，反对封建割据。

人文主义的局限：资产阶级把“人性”“人权”“个性解放”发展至极致会导致利己主义、自由主义和色情主义。

●文艺复兴时期人文主义文学的特征。

人文主义文学是文艺复兴时期占主导地位的文学，它有以下特征：第一，在思想内容方面，以人文主义为武器，抨击封建观念和宗教禁欲主义，传播人性、人权、现世幸福、科学知识和国家统一等新的思想精神。第二，自觉运用现实主义手法，摒弃了中世纪文学的神秘梦幻的表现手法，力求如实地反映客观现实。第三，文学形式上丰富多彩，抒情诗，十四行诗，反映社会生活的长篇小说，已具有完善形式的戏剧等，都得到发展。第四，具有民族风格。中世纪惯用拉丁文写作，文艺复兴以后，民族意识觉醒。使用民族语言逐渐成为风气，从而形成独特的民族风格。

十二、塞万提斯的《堂吉诃德》

塞万提斯，西班牙，现代小说之父。《 堂吉诃德 》是文学史上的第一部 现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。

●如何理解堂·吉诃德这一艺术形象

①堂·吉诃德是世界文学人物画廊中一个不朽的艺术典型，具有丰富复杂的性格内涵，喜剧因素和悲剧因素巧妙结合于一身。②一方面，这个犯了时代错误的堂吉诃德却要在现实生活中恢复过了时的骑士精神，因而使得他成了一个夸张的、滑稽的、喜剧性的角色。他幻想，脱离实际，处处歪曲现实，行为荒诞。他的荒唐行为往往事与愿违，害人害己。

③另一方面，堂吉诃德又是一个的悲剧人物。他立志铲除人间不平，为追求正义理想，不顾个人安危，不怕牺牲，勇往直前，具有意志坚定，无私无畏的高贵品德，表现了难能可贵的献身精神和斗争精神。清醒时，他还是一个学识渊博的智者，热情传播人文主义思想。他的行侠和改造社会和对正义理想的追求，都以失败的悲剧结局告终。④堂吉诃德性格中的矛盾，是处于新旧交替时代的西班牙现实社会矛盾的反映，也是塞万提斯的人文主义理想与西班牙社会现实的矛盾的反映。

●《堂吉诃德》对欧洲小说的贡献，为什么说它是具有划时代意义？

《堂吉诃德》在欧洲小说史上具有划时代的意义，它总结了中世纪以来长篇叙事作品的成就，又为近代现实主义长篇小说的发展奠定了基础，对欧洲文学做出巨大的贡献。①它摧毁了骑士文学，同时又继承了骑士文学的成就，吸收了流浪汉小说、英雄史诗等其他方面的成就，创造了新型的现实主义长篇小说。②描写生活极其广泛，但不像流浪汉小说那样，随着主人公的足迹，到一个地方写一个地方，而是注意环境的选择和典型概括。小说比较集中描写了客店和贵族城堡，当做环境的交叉点，出现多种人物引出各种事件。

③塑造人物的主要方法是用夸张和反复的手法突出人物的性格特征。

●艺术特色：

1、线形结构。作品以主仆游历为线索，经常插入一些独立的小故事，使作品能广泛地反映现实，统一中又富于变化。

2、叙述风格上，采用戏仿骑士小说的形式。

3、刻画人物方法上，突出人物的典型化语言和行动。

4、关于现实与虚构，创作于阅读之间的关系。

十三、莎士比亚和四大悲剧 ：《奥赛罗》 《麦克白》 《李尔王》 《哈姆莱特》 ●莎士比亚的创作分为几个时期？

莎士比亚的创作分三个时期：①?第一时期1590-1600称为历史剧、喜剧时期。?代表作有历史剧《亨利四世》上下篇、《亨利五世》，喜剧《威尼斯商人》、《皆大欢喜》《第十二夜》。总特点：当时英国社会处于上升期间，呈现出一片繁荣富强的景象。莎对现实抱乐观态度，这一时期创作的基调是明朗和乐观。历史剧的特点：历史剧的核心是反对封建割据，主张国家统一，歌颂开明君主。喜剧的特点：基本主题是爱情和友谊，歌颂人文主义理想的胜利，人物形象的特点是性格开朗、勇敢、热情，结局往往是恶人悔悟，好人宽恕，皆大欢喜。

②?第二时期1601-1607是悲剧时期。代表作四大悲剧《哈姆莱特》《奥塞罗》《李尔王》《麦克白》。总特点：这时期英国社会陷入到一种动荡不安之中，莎的思想也发生了变化，这个时期他的作品主要是悲剧，反映了时代的特点，是一种悲愤、阴郁的情调，早先对个人主义文主义理想的歌颂转变为对现实的严峻的批判。

③?第三时期1608-1612传奇剧时期。代表作《辛白林》《冬天的故事》《暴风雨》，特点：对现实的认识越深刻，作者的理想与现实的矛盾也越是尖锐激烈，便从现实世界转入幻想世界。

四大悲剧 ：《奥赛罗》 《麦克白》 《李尔王》 《哈姆莱特》 ●《奥赛罗》——手帕的悲剧，主观视角。

●《麦克白》莎士比亚最阴暗的杰作，黑暗中进行心理描写的杰作。（女巫是男权思想，夏娃的替代品）

主题：一个有所作为的英雄一旦被野心所控制，不但会导致个人的毁灭，而且会祸国殃民。人物形象：麦克白------形象丰满，实战家，意志坚强，后因欲望堕落。（洗手时良心的发现）麦克白夫人------“伟大的坏女人”世界最凶猛女性之一。艺术特色：A 表现了大量超自然的因素（女巫、灵魂）

B 自然界的反常现象（预兆）

C 充分展示人物的内心冲突：敲门声（1）唤起良心（2）让读者从恐惧中慢慢走出来，舒缓紧张的情绪。

D 反复出现意象（渲染气氛）

●《李尔王》 莎士比亚最深刻的悲剧。（怀疑主义-----悲观主义。）作品分析：不同于其他三部

A、角度不同，其他三部是主观视角而《李尔王》是主客观想结合。B、其他三部主人公有巨人般的性格而《李尔王》是被权力并化的产物 C、其他三部都为性格悲剧而《李尔王》是命运悲剧。

D、《李尔王》体现了存在主义的观点（世界是荒诞的）真诚和谎言的东西（疯子领着瞎子走路）。

●《哈姆莱特》可从文本比较、历史传说、文化背景、心理学等角度分析。三条为父报仇的线索：哈姆莱特、雷欧提斯、小福丁布拉斯 主线是哈姆雷特的斗争，其他两条反衬复仇。人物形象：哈姆雷特是一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者。他的性格经历了三个阶段：A 快乐的王子。B 理想破灭，精神忧郁，思想危机（忧郁的王子）。C 延宕的王子（厌母、厌世、宗教）。

●分析《哈姆雷特》思想的进步性与弱点：悲剧主人公‘哈’是文艺复兴时期人文主义者的形象。进步性：对人抱有美好的看法。认为‘人是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！’对于人与人之间的关系，对于爱情、友谊，‘哈’不但抱有美好的理想，本人还多才多艺都体现了人文主义思想，是一个具有先进思想和美好品德的青年。弱点：他在剧中第一次出现，就表现了他的忧郁。这并不是他的天性，导致忧郁的原因客观上讲，是由于反动势力的过于强大；他所代表的人文主义思想本身所具有的局限性，他的思想局限更突出地表现在他脱离群众，孤军奋战，只依靠个人的力量来完成改造社会的巨大任务，此外，他身上还存在不少旧思想的重担，这也束缚住他的思想和行动。●试述哈姆莱特形象的意义。

哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。在人文主义运动的中心德国念书时，他接受了人文主义的新思想与新观念，对人与社会充满信心，思想上带有民主意识和人性光辉。这是他人生的理想阶段。回国后，遭受父死母嫁、叔叔篡位三重打击，他的理想受到现实的残酷碰撞，他对人生与社会，产生了巨大困惑。这是他人生的幻灭阶段。他决定装疯，借以搞清真相。但在经过“戏中戏”，验明了凶手后，他却没有抓住机会复仇，反而造成行动上的“延宕”。这是他复仇的阶段，也是其性格发展的关键阶段。思考、忧郁与犹豫的性格，时代与人文主义的局限性，决定了他不可能去依靠、发动群众。因此，他只能孤军奋战，终被黑暗势力吞没。哈姆莱特的悲剧不仅是个人的悲剧，还是人文主义者和整个时代的悲剧。哈姆莱特的意义，并不在于他是否成功消灭了罪恶、改造了现实、重整了乾坤，而在于他揭示了理想与现实、先进与落后的矛盾，以及解决这种矛盾的必要性和迫切性。●莎士比亚作品艺术成就：

1、具有丰富生动的情节（2-3条线索；戏剧冲突）

2、打破了悲喜剧的界限（悲剧中带有喜剧因素；小丑；插科打诨）。

3、戏剧人物性格复杂

4、语言丰富而富于形象性（个性化语言、比喻）

十四、古典主义：17世纪欧洲最主要的文艺思潮是古典主义。它产生于17世纪初期的法国，影响到欧洲其他各国，持续到19世纪初。法国古典主义是君主专制制度的产物，其首要特征是具有为君主专制王权服务的鲜明倾向性。

●法国的古典主义与专制王权的关系——密切——古典主义的现实社会基础 ●古典主义的思想基础——笛卡尔的“唯理主义”（我思故我在）。

●特征：A 为君主专制服务的鲜明倾向。B 注重理性。C提倡师法古人，模仿古代，遵循一定的规则。D、重视格律（三一律）与形式。即时间、地点、动作的三个统一，同一事件，事件发生在同一地点，剧情包含的时间只能在二十四小时之内。

十五、莫里哀

●莫里哀的喜剧理论：A、喜剧应该面向广大的“池座”而非“包厢”——喜剧的创造对象。B、喜剧的好坏在它能否吸引观众，而不在于它是否合规则，喜剧、悲剧是不分好坏的——喜剧的性质。

C、喜剧的作用，是公众的一面镜子，反映现实。

●《伪君子》分析： 1答尔丢夫形象（伪）A伪装的虔诚教徒。B表面上清心寡欲，本质上地道的贪欲之徒。C 阴险狡诈，答尔丢夫伪善性格的本质特征是阴险狠毒。2奥尔恭，是巴黎富商，他的性格特征是愚。

3作品中有两个女性人形象是“智”的代表，一个是奥尔恭的续妻，一个是女仆。●《伪君子》艺术分析：

A、熟练的运用古典主义规则。

B、剧中人物的语言符合自己的身份和性格。C、喜剧中有悲剧的因素。

D、在艺术上的局限也是明显的。“三一律”毕竟束缚文艺创作，使莫里哀在剧中不能展示广阔的社会风貌。另外，莫里哀按照理性原则来塑造答丢夫这个人物，把他写成具有单一性格的伪善者，缺乏丰富多彩的性格特征。●莫里哀喜剧创作的思想和艺术特色：

A、密切结合现实，具有鲜明的民主倾向---对三种社会力量采取不同的态度。B、在典型性人物的塑造中很有成就。C、其创作与民间艺术密切：大量使用民间语言，以及使用民间喜剧乃至闹剧的手法。D 对古典的创造规则既遵守（高级喜剧------《恨世者》）又有突破。

十六、启蒙文学是18世纪欧洲文学的主流，创作实践上打破了古典主义的统治，文学理论上打破了古典主义统治。启蒙文学的特点：

1、具有鲜明的倾向性和教诲性

2、具有民主性

3、继承了文艺复兴以来进步文学的现实主义传统，同时又表现出自己的特点。忽视文学的审美功能，把人物形象变成作者的代言人。

十七、感伤主义文学（名解）18世纪后期欧洲资产阶级启蒙运动中产生的一种文艺思潮，以心理为载体掺和外部现实世界的投影的叙事方式。发源地在英国，因英国作家劳伦斯斯泰恩的小说《感伤旅行》（1768）而得名。感伤主义是软弱的中小资产阶级情绪的反应。他们面对产业革命后的社会现实，感到自己的生活和地位不稳。他们不满贵族和资产阶级的暴虐，却又不理解社会变革的原因，产生了伤感的情绪。他们对于“理性”社会表示失望，转为崇高感情。在创作上，强调感情的力量，着力描写人物的不幸和痛苦，以引起读者的同情和怜悯。

十八、歌德：创作：A 诗歌-----《赫尔曼与窦绿苔》B 戏剧------《浮士德》C 《少年维特的烦恼》（1774）是德国文学中第一部具有国际影响的作品。（书信体给人以真实感）。维特精神要求与社会不相融合，张扬个性，追求自由。《亲和力》（1809）、《威廉麦斯特》（1796）《浮士德》（P168 结构分析）——哲学的心灵剧。●内容分析：

①学者生涯。理性的局限。（理论是灰色的）

②爱情生活。文艺复兴的问题，与社会发生激烈冲突，杀死玛甘泪。③政治生活。古典主义开明君主的问题。歌德在魏玛期间的切身体会。（歌德的古典主义美学也只不过是幻影）

④追求古典美。德国古典文学的追求。⑤改造大自然。启蒙思想的实践理性。

●主题：A不断进取的主题。B战胜自己（与自己惰性做斗争）人物形象：A 浮士德形象------西方资产阶级上升和发展时期先进知识分子的代表。（歌德的形象，人类不断进取的形象）

浮士德精神实质：a、永远不满足的追求。b、重视实践和行动。

浮士德与魔鬼的关系：既对立又相互，善与恶的关系，B 靡菲斯特——恶的化身，否定精神的象征。作恶造善的力之一体。歌德的代言人（用靡菲斯特之口揭露社会的黑暗）。

十九、浪漫主义文学：是欧洲19 世纪初期的主要潮流。18世纪末在德国产生

●浪漫主义文学思潮产生的条件：① 社会原因：1789法国大革命。② 哲学思潮（康德，黑格尔）。③ 空想社会主义小说（浪漫主义创作结构早就存在）④文学内部。

●浪漫主义文学特点：① 描写理想，抒发强烈的个人感情。②着力描绘自然景色、抒发作家对自然的感受。③ 推崇想象力，运用夸张手法。④ 追求自由。

●浪漫主义的分期：第一期：冥想、求索、宁静的风格。第二期：人到主义、个人主义、提倡自由平等博爱的精神。

二十、卢梭——法国，浪漫主义之父，现代知识分子第一人。

●政治理论家——《社会契约论》：天赋人权，主权在民，人人平等。●文学角度：

“返回自然”——《论科学与艺术》——自然与文明的对立。教育小说——《爱弥尔》，顺其自然，发展天性的自然教育理论。

《新爱洛绮丝》——书信体小说。反对婚姻问题上的封建门第观念，提出真是真实自然感情为基础的爱情婚姻理念。

二十一、“湖畔派”三诗人

“湖畔派”是英国最早的浪漫主义流派，主要代表是华兹华斯、柯勒律治和骚塞。他们的共同特点是憎恶资本主义城市文明和冷酷的金钱关系。他们都曾隐居于英国西北部的湖区，寄情山水，因而被称为“湖畔诗人”。华兹华斯和柯勒律治于1798年出版了《抒情歌谣集》，1800年华兹华斯为诗集的再版写了《序言》。诗集与序言在英国诗歌的内容和形式上引起了一场革命，开创了英国文学史上浪漫主义的新时代。

●华兹华斯：诗作《丁登寺》开拓了以表现情感为主要特征的浪漫主义诗风。·诗歌特色：（1）返回自然，歌颂自然。（2）在平静中回溯。·四大主题：自然；童心、童趣；孤独感；坟墓与死亡。●柯勒律治：喜欢描写超自然的人与事。代表作《古舟子咏》 ●骚塞：桂冠诗人。《审判的幻影》，为统治者歌功颂德。二

十二、拜伦式英雄

是拜伦在其作品《东方叙事诗》中塑造的一系列叛逆者形象，主要有叛逆性、孤独性、浪漫性。他们以挑战示威的态度，以异样的勇敢和以不屈不挠的意志和毫不妥协的精神，或报复或反抗社会的专制与压迫。在主人公身上有诗人本人生活遭遇和思想情绪的明显印迹，寄托诗人自己反抗专制压迫的豪情，被称为“拜伦式的英雄”。二

十三、雨果的《巴黎圣母院》

雨果——法国浪漫主义杰出领袖，最伟大诗人、作家、人道主义战士、民主主义者。●《克伦威尔序言》——法国浪漫主义文学运动的宣言书。

1、每个时代都有自己的艺术形式；

2、美丑对照原则；

3、反对古典主义的清规戒律。

●雨果的《巴黎圣母院》是美丑对照的集中体现。

1、人物塑造：① 完美天使型；爱斯美拉尔达-----善于美的象征。② 克洛德弗洛德神父----双重性格的人物，应予以否定。③ 外丑内美型有加西莫多，比较单纯，内心善良。

2、主题：揭露中世纪封建势力和教会势力的黑暗，勾结起来欺压百姓，也热情歌颂下层社会平民的优势和斗争精神。

3、艺术特征与成就：浪漫主义小说具有以下特征：注重色彩，注重环境的渲染和内在的精神气质；情节曲折离奇，与作者所处时代有一定距离；多用对比原则；常发生情节中断；产生非小说的因素-----这些都在这部作品中表现得淋漓尽致。二

十四、普希金——“俄罗斯文学的太阳”、“俄国文学之父”

●主要成就：诗体小说《叶普盖尼奥尼金》、别尔金小说集》、《驿站长》——开启了俄罗斯小人物先河。

●诗体小说《叶普盖尼奥尼金》——俄国现实主义文学第一部作品。

1、简析奥涅金形象的意义。

奥涅金是俄国文学史上第一个“多余人”的形象。他是19世纪20年代俄国贵族青年中的佼佼者。西欧这些进步文化思想的影响使他看清自己原来所沉醉、所迷恋的贵族社会灯红酒绿的生活毫无意义和价值，悔恨自己白白地蹉跎了大好年华。他烦闷、痛苦，对贵族社会的庸俗、空虚感到不满，与周围人格格不入。他想认真读书，从事写作，又要搞农事改革，这一切说明奥涅金在精神上远远高于那些贵族社会中的庸人，是开始觉醒的贵族青年一代的典型。但是，奥涅金并没有完全摆脱贵族阶级传统道德的影响，他对社会的厌恶只能停留在精神上和思想上。长期的贵族生活，使他远离人民，更不关心人民，还缺少对抗习惯势力的勇气。对生活缺乏真实感，不了解自己，不了解别人，不了解自己身处的环境，找不到自己生活中的位置，性格极其复杂和矛盾。

2、艺术成就：（1）现实主义描写；（2）塑造了19世纪贵族青年典型，反映当时贵族青年苦闷彷徨。

基础知识：

1、萨福——“第十位文艺女神”（柏拉图）

2、《伊索寓言》：主要反映的是下层平民与奴隶的思想和哲学观点。

3、多立克柱式——雄性 爱奥尼亚柱式——阴柔美

4、尼采：日神精神——理性 酒神精神——冲动

5、羊人歌唱酒神故事的形式——古希腊悲剧

6、埃斯库洛斯——古希腊悲剧之父

7、《俄瑞斯特斯》三部曲：《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》

8、《普罗米修斯》三部曲（偷火种的故事，反对专制暴君）：《被缚的普罗米修斯》、《被释放的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》

9、《俄狄浦斯王》——“十全十美的悲剧”

10、欧里庇得斯——心理戏剧的鼻祖——《美狄亚》

11、阿里斯托芬——喜剧之父

12、《圣经》包括《新约》和《旧约》

13、《新生》（但丁）——欧洲第一部揭露个人隐私的书

14、文艺复兴三杰——达芬奇（《最后的晚餐》）、米开朗基罗（《大卫》）、拉斐尔（《圣母子》）

15、文艺复兴最早发源于意大利

16、文学的三颗巨星——但丁、彼特拉克、薄伽丘

17、诗圣——彼特拉克（十四行诗为欧洲抒情诗发展开辟了道路）

18、薄伽丘的《十日谈》（框架式结构）——近代欧洲第一部短篇小说集，开创了欧洲短篇小说艺术形式，拉开了欧洲文艺复兴的序幕。

19、《巨人传》（拉伯雷）——长篇小说的发端

20、世界文学史上第一部空想社会主义小说——《乌托邦》（托马斯莫尔）

21、《堂吉诃德》（塞万提斯）——欧洲文学史上划时代的讽刺杰作

22、《罗宾逊漂流记》（笛福）——英国现实主义小说的诞生

23、《汤姆琼斯》——英国18世纪现实主义小说的最高成就

24、孟德斯鸠——法国启蒙运动的先行者

25、伏尔泰《老实人》——继承流浪汉小说

26、卢梭《社会契约论》：天赋人权、主权在民、人人平等。

27、“狂飙突击”运动是德国文学史上第一次全国性的文学运动，它因克林格尔的剧本《狂飙突击》（1776）而得名。

28、《阿达拉》——标志着法国浪漫主义文学的开端

29、《勒内》——主人公是欧洲文学史上第一个表现出“世纪病”特征的浪漫主义“英雄”形象。

30、《<克伦威尔>序言》——法国浪漫主义文学运动的宣言书

31、（英）雪莱——《西风颂》：“冬天来了，春天还会远吗？”

32、（俄）普希金——俄国文学的始祖

33、（法）雨果——《悲惨世界》：现实主义和浪漫主义相结合的作品 《海上劳工》：1866年 浪漫主义

《九三年》：1873年 反映雨果的人道主义思想

35、尤金奥尼尔——美国民族戏剧的奠基人

37、天启式结构代表作——《圣经》

1、希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分，特点是人神同形同性。

2、古希腊奥林匹斯神系：雷电之神宙斯、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月亮神阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、美神／爱神阿佛罗狄忒、火神／工匠神赫菲斯托斯、神使赫尔墨斯。

3、悲剧起源于酒神颂歌。

4、希腊化时期的戏剧产物是新喜剧，代表是米南德。古典时期的雅典喜剧称为旧喜剧，代表作家是阿里斯托芬，被恩格斯称为“有强烈倾向的诗人”，代表作《阿哈奈人》。

5、希腊神话分两类：1）神的故事：包括天地的开辟、神的产生、神的宗谱、神的活动、人类的起源等。2）英雄传说。英雄传说起源于祖先崇拜。古希腊最著名的英雄是赫拉克勒斯。

6、古代罗马文学的历史分期：1）共和国时期的罗马文学，公元前三世纪―公元前二世纪。代表作家普劳图斯，作品《一坛黄金》《孪生兄弟》，泰伦提乌斯。2）共和国晚期和“奥古斯都”的罗马文学。公元前一世纪―公元一世纪。代表作家维吉尔：是罗马最重要的诗人，作品《埃涅阿斯纪》；贺拉斯：是罗马最重要的文艺理论家，作品《诗艺》；奥维德：作品《变形记》《爱的艺术》。（3）帝国时期的罗马文学。公元一世纪――公元五世纪中叶。代表作家有塞内加。

7、三大悲剧诗人的创作反映了雅典奴隶主制发展的三个不同时期，也标志着希腊悲剧发的三个不同阶段。

①埃斯库罗斯“悲剧之父”。代表作《被缚的普罗米修斯》，特点：通过严肃的、具有剧烈斗争的事件和崇高的英雄人物，提倡民主精神和爱国精神。在宗教观上是矛盾的，一方面把命运看作具体的神，凡人受其支配而不可抗拒，另一方面又强调人的意志自由，人应对自己的行为负责。贡献：他首次在悲剧演出中运用第二个演员，使对白成为剧本的主要因素，希腊戏剧演出中的高底靴、布景和色彩鲜明的服装，首次运用，采用了“三联剧”的形式。风格：庄严雄浑，悲壮有力，作品富有哲理性和抒情性。

②索福克勒斯“戏剧界的荷马”，着重表现个人的生存意志与命运的矛盾冲突的悲剧作家，代表作《奥狄浦斯王》，特点：拥护民主制度，提倡民主精神，反对专制统治。贡献：使希腊悲剧艺术达到完美的程度，放弃了传统的“三联剧”形式，使每一出戏都能独立地完整地表现情节。矛盾冲突集中尖锐，情节复杂严密，首次在悲剧演出中采用第三个演员，使对白在剧中占有更重要的地位，合唱队的重要性已经减弱，他善于塑造人物，刻画人物性格，他笔下的人物是理想的英雄人。

③欧里庇得斯“舞台上的哲学家”，代表作《美狄亚》，特点：善于描写写女性与心理描写。

8、阿里斯托“芬喜剧之父”，恩格斯称为他“有强烈倾向的诗人”，代表作《阿哈奈人》《鸟》。

9、中世纪早期的欧洲文学：1）教会文学：主要形式是圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、宗教叙事诗。2）人民英雄史诗：冰岛的“埃达”和“萨迦”、芬兰的《卡列瓦拉》、英国的《贝奥武甫》。

10、中世纪中期的欧洲文学：1）英雄史诗和民间谣曲：法国的《罗兰之歌》（最为著名）、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼拍龙根之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征记》。2）骑士文学：是骑士制度的产物，骑士抒情诗。最早产生于法国南部的普罗旺斯。信条是忠君、护教、行侠，他们把荣誉看成高于自己的生命，效忠心爱的贵夫人，内容主要是写冒险和骑士与贵妇人之间的爱情。主要体裁是骑士抒情诗和骑士叙事诗。骑士叙事诗常写的题材是亚瑟王与他的圆桌骑士的故事。3）城市文学：讽刺叙事诗的代表作是法国的《列那狐传奇》，这首长诗以动物故事来讽喻现实。

10、但丁的《神曲》分为《地狱》《炼狱》和《天堂》，以《地狱》部分成就最高。

11、被史学家认为是第一个人文主义者的是彼特拉克。代表作《歌集》，主人公劳拉。

12、意大利文学中的《十日谈》是框式结构，即故事套故事的写法。

13、法国文学：“七星社‘代表作家：蒙田，代表作《随笔集》；拉伯雷的《巨人传》。

14、西班牙文学最早出现也是最好的一部流浪汉小说是《小癞子》。‘维加’的《羊泉村》

15、英国文学：乔叟《坎特伯雷故事集》、托马斯莫尔《乌托拜》、斯宾塞《仙后》。

16、‘大学才子派’：是在莎士比亚之前。对当时活跃于英国戏剧界的一批青年知识分子的统称，他们大多受过教育，具有人文主义思想。他们的戏剧创作和演出活动为莎士比亚的出现奠定了基础。马洛：是莎士比亚前英国戏剧界最重要的人物，也是英国文艺复兴戏剧的真正创始人。代表作《浮士德博士的悲剧史》。塞万提斯?（西班牙）：出身于一个破落的贵族家庭，欧洲近代现实主义小说的先驱。代表作：《堂吉诃德》：标志着欧洲长篇小说一个新的发展阶段。《奴曼西亚》（著名悲剧）：取材于西班牙人民反抗罗马侵略者的斗争史实，歌颂了顽强不屈，勇于牺牲的爱国主义精神。

18、十七世纪英国文学：?清教徒作家班扬的作品有《天路历程》，弥尔顿的《失乐园》《力士参孙》

19、十七世纪法国文学：法国古典主义悲剧的创始人是高乃依，作品《熙德》

20、法国古典主义隆盛时期的悲剧的最高成就者是拉辛的作品《安德罗马克》《费德尔》。古典主义作家布阿洛的《诗的艺术》。

21、十七世纪法国古典主义喜剧的代表作家是莫里哀，作品《妇人学堂》《伪君子》《唐璜》。

22、感伤主义文学代表作家：英国笛福的《鲁滨逊飘流记》、斯威夫特的讽刺小说《格列佛游记》、菲尔汀的《汤姆？琼斯》。

23、十八世纪法国文学：勒萨日的《吉尔布拉斯》、孟德斯鸠的书信体讽刺小说《波斯人信札》、博马舍的《塞维勒的理性师》《费加罗的婚姻》、狄德罗的《修女》《宿命论者雅克》《拉摩的侄儿》、伏尔泰的《查第格》《老实人》、卢梭的《新爱洛绮丝》《爱弥尔》（一部教育小说，有自然人的理论）《忏悔录》。

24、莱辛的作品有《明娜·封·马尔赫姆》、悲剧《爱米丽雅·迦洛蒂》

25、歌德的作品：《葛兹·冯·伯利欣根》《少年维特的烦恼》《威廉·迈斯特》《亲和力》

26、华兹华斯与柯勒律治合写了《抒情歌谣集》，?并为它写了一篇序言，这篇《序言》为英国浪漫主义文学的纲领。

27、雪莱的作品有《致云雀》《西风颂》，恩格斯称他为“天才的预言家”。

28、拜伦的作品有《唐璜》，被歌德称赞为?“绝顶天才之作”，还有《恰尔德·哈洛尔德游记》。

外国文学史复习资料 篇6

一、名词解释

1、骑士之爱

欧洲中世纪骑士文学的主题，不是完全的爱，只是一种特定的爱，因其割断了灵魂与肉体的完美结合，肯定了灵，否定了肉，实际上是柏拉图之爱。

2、哲理小说

启蒙文学所创立的一种小说形式，宣扬或反对某种哲学思想观念的小说。重在说理，轻于写人叙事，主要出现在法国，重要作家有孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗。

3、湖畔派诗人

十九世纪初期英国一个倾向比较消极的浪漫主义诗人群体，主要成员有华兹华斯、柯勒律治、骆赛。由于他们长期居住在英国西北部的湖区，以诗赞美湖光山色，因此被称为“湖畔派诗人”。

4、古典主义

欧洲17世纪产生于法国的一种文学思潮，具有资产阶级性质，同时带有浓厚的封建色彩，表现为资产阶级借王权力量反对封建贵族的政治斗争在文学上的反映。由于它在文学上有古典和古代的两方面，所以叫“古典主义”。

二、情节与作品的配搭

1、妇女维权——《美狄亚》

2、花花公子被天罚——《堂璜》

3、骗中有骗——《巴特兰律师》

4、个人对命运的反抗——《俄狄浦斯王》

5、三贪分子——《伪君子》

三、问答

1、简述“三一律”原则

答：戏剧尤其是悲剧创作要严守“三一律”原则，强调时间、地点、情节三大要素的统一。具体指“三不”，即：时间不延长，一天二十四小时是极限；空间不转换，情节、事件只能在同一地点发生、发展、结束；情节不分流，自始自终只能有一个主要情节，强调情节的单一性。

2、简述但丁《神曲》的两大意象群及“三界”的象征性含义

答：两大意象群分别是形象和境界。形象包括“我”、维吉尔和贝娅特丽丝。“我”没有确定性、具体性，象征人不同的走向；维吉尔是理性和仁智的象征，是人类发展的初级引路人，引导人类走向发展的初级阶段；贝娅特丽丝是光明和信仰的象征，是人类发展的高级引路人，引导人类走向高级（理想）阶段。境界即“三界”，分别是地狱、炼狱和天堂。地狱有九层，第2-9层是永远受罚的极恶型罪恶者的归宿与走向，是特殊与普通的统一，是现实社会的缩影，象征着封建贵族和教会黑暗统治下的现实社会。个人之罪构成整体之罪。炼狱分为九级，是净界，是永远盼救的中间型的轻罪者的主体走向，是心理意识的象征，包含人们知罪、忏悔、赎罪，希望获得新生的心理状态，象征着人由现实到理想的走向。天堂既是天国，有九重，是极善型理想者的极端走向，象征人们追求的最高理想境界的：真、善、美。

3、简述《恰尔德·哈罗尔德游记》的特点（B卷）

①采用了内外并行的双层结构。哈罗尔德的游记构成情节，是外部结构，抒情主人公的见闻、感受是内部结构。两者关系是内部结构决定外部结构，外部结构服从内部结构。突出了浪漫主义文学的抒情性和评价性。

②客观叙事和主观抒情相结合，突出主观抒情。主观和客观两种描写中，客观是基础，上层是抒情，主观为重为主，客观为轻为辅。突出了浪漫主义文学本质特征：主观性。

③广泛的对比。其中重要的对比有a、优美的大自然与丑恶的人类社会；b、国家、民族光荣辉煌的历史与苦难、耻辱的现实；c、人民大众与统治阶级。

④生动自然流畅的语言。

4、简述“拜伦式英雄”

在作家的若干作品里，尤其是组诗《东方叙事诗》（共12首）先后出现了一系列孤独高傲、神秘倔强的个人主义反抗者。此形象既出自作者笔下，又带有作家自身元素，故称为“拜伦式英雄”。反映了19世纪初期具有一定民主主义思想的中小资产阶级的苦闷心情，不正确的斗争方向和错误的行为方式。此英雄的特点有：

①行为表现：孤身奋战、单独行动，与整个国家社会势不两立。

②价值追求：追求极度的个人的自由，民主，平等，个人的尊严荣誉，狭隘的爱情。③指导思想：四大主义——个人主义、自由主义、虚无主义、无政府主义

④与民众的关联：自视甚高、鄙视民众与之格格不入，民众对他们不理解、不同情、不支持、无关联。⑤人生结局：两大方式，要么以失败结束斗争，要么以毁灭结束生命，故他们都是具有高度悲剧性的所谓的英雄。比较起来，著名的悲剧英雄有三个：a、康拉德（《海盗》、《莱拉》）b、朱丽（《阿比道斯的新妇》）c、阿尔普(《科林斯的围观》)。5、18世纪末至19世纪30年代的欧洲浪漫主义文学的主要艺术特征有哪些？

①鲜明的主观性。主观性是这类文学最本质的特征，其核心是自由主义。有两种方式：一是作家抒发自我感情，二是作家表现自我理想。从抒情上讲，这是一种抒情主义文学；从创作上讲，这是自由主义文学；从对现实的态度上讲，这是一种非写实主义文学；从对未来的展望上讲，这是一种理想主义文学。

②描写理想化的大自然。描写主观化、人文化、情感化的大自然是作家对客观自然进行理想化处理的结果。受卢梭“返回自然”的社会思想的影响。一是把它作为直接描写颂扬的对象，主要表现为诗歌，尤其是抒情诗。二是作为人物活动的广阔背景，表现在主观的叙事性作品中，尤其是长篇小说。

③浓郁的民族性和地方性。作家对民间文学，尤其是中世纪的高度重视，想象丰富、感情真诚，引发了浓厚的兴趣。

④丰富的想象，大胆的夸张。作家对描写对象所做的主观化的艺术推断。

6、《悲惨世界》的主体内容有哪些？

全面探讨社会问题的力作，表现了作家高度的责任感、人道主义者的良知道德，作者认为现代社会已经被迫变成人间地狱。三大社会问题：贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。描写了19世纪前半期法国社会的方方面面，就主体而言有三大方面：

①以极大的同情写悲惨世界中的劳苦大众的悲惨，着重探讨三大问题，重点抨击社会的法律制度、伦理道德的“四反”——反人性、反人道、反人权、反人民。a、描写受难时期的冉阿让，着重探讨贫穷使男子潦倒的社会问题。偷盗抢非但没有改变贫穷，反而使之受到法律的惩处。b、描写悲剧一生的芳汀，着重探讨饥饿使妇女堕落的社会问题。妇女迫于生计，只能变良为娼，沦为妓女，出卖肉体，非但没有摆脱饥饿，反而饱受摧残。c、描写童年时代的柯赛特，着重探讨黑暗使儿童羸弱的社会问题。这样的儿童只能成为童工，被迫从事劳苦工作，身心受到极度的伤害。d、描写失业工人商马第的冤情，直接抨击社会对弱势群体的迫害。

②、描写冉阿让形象的转变，宣扬用仁爱感化、救人济世的人道主张。a、在米里哀主教的感化下他自身形象的变化：由一个性本善的小人物变成一个利他主义者、博爱主义者，最后成为人道主义者。主要标志是“解救商马第、放走沙威、成全柯赛特与马吕斯的婚事”。主教是感化的实施者，他是受益人。b、在他的感化下，沙威的变化：良心发现、人性复苏，标志是“放走既是敌人又是恩人的冉阿让，最后跳河自杀”。

③描写1832年法国巴黎起义，颂扬共和主义者人民大众的优秀品格和英勇斗争精神：a、赞美参加起义的主体人民大众，推出一老（马比夫）一小（加弗洛什）作为他们的优秀代表。b、赞美组织领导起

义的共和组织英雄群体，他们是无私无畏的英勇斗士，在当时真正代表了人民大众的利益。c、起义是一场民主主义革命，而革命是实现人道主义理想的必须环节。

7、古典时期悲剧的主要特征有哪些？

①题材来自神话、史诗，只有极少数取自现实生活。

②主要内容：描写神与神、神与英雄、英雄与人的矛盾，实际上是用象征的方式表现人与现实命运的抗拒，内容的现实性不断增长。

③主体形象：神、英雄、人。正面形象都有独特的气质和非凡的行为，都不例外的蒙受了意想不到的灾难，都走向了悲剧。悲剧的的表现有两大方式：斗争失败、生命毁灭。悲剧性的结局与行为本身没有逻辑与因果上的关系。个体力量无法战胜命运与邪恶势力。斗争上的失败者同时又是精神与道义上的胜利者。

④总体风格：正面形象悲剧都是命运悲剧。表现为个人对命运失败性的反抗。悲剧描写的重点是他们在悲剧过程中特有的表现，总的说来是：悲壮而不悲惨。

⑤基本主题：一是反对独裁专制，颂扬民主自由；二是反对战争，颂扬和平。

8、英雄史诗的早中期比较起来有哪些差异？

①描写的社会形态不同。早期描写原始社会末期的部落生活；中期描写封建社会建立初期各个国家的基本状况。

②主人公斗争的对象不同。早期斗争的对象是神秘的大自然；中期斗争的对象是现实生活中的人。

③主人公形象的内涵不同。早期具有原始色彩和传说性质的部落英雄；中期分为两个理想化，其一是理想化的骑士，其二是理想化的君主。

9、《巨人传》的主体内容？

①深刻揭示教会神学，经院哲学教育对人，尤其是青年人的巨大的腐蚀和毒害。②辛辣嘲讽教会、教士“三性”：寄生、无能、行骗。

③热情颂扬人文主义自由的生活方式，远大的追求理想，包含了人文主义者追求历史的发展过程以及其中的阶段性。

④第一次描写巨人型的新人形象。主要才用夸张的艺术手法对新人进行理想化的提升，从而打造成真正的巨人。

10、《浮士德》主要艺术特点有哪些？

①独特的的结构。

A、空间结构：作品中情节的推进，人物活动的展开，涉及的空间具有二元性（双重性）。一元是情节的实际推进，人物的现实活动所涉及的空间，展示的是一种客观之景——环境、背景、场景。另一元由人物的思维和心理活动构成的空间，展示的是一种主观之象。二元空间广阔、开放、自由，在此空间中，情节得到实与虚的充当推进，人物（尤其是浮士德）得以展开双重性的活动，一重是思维，一重是现实。B、作品描写时段长、跨度大、跨过去，现实，未来三大时代，时间结构表现为：a、顺时序：情节的实际推进和人物的现实活动；b、逆时序：对古代，包括神话世界的时间、人物的追忆；c、超时序：对未来世界的构想和人物的理想。

C、情节结构：具有淡化和非故事化特征，缺少一个首尾一致，连贯完整的故事情节。描写基本趋势：重内轻外。②浪漫与现实两大主义的结合，又以浪漫为主，就表现方法对作品而言，现实性的描写是前提和基础，浪漫性表现是主体。③采用矛盾对比的辩证手法描写人物形象，贯穿一种基本思想：相互关联、矛盾对比、相互发展。矛盾对比具有全方面的意义，重点是人物。

11、试述《哈姆莱特》中独到深刻的心理描写？

人物的内心独白是主要方式。最经典的独白是“生存还是毁灭，这是一个问题”。这样的心理独白层层展开，揭示了一个古老的母题“活着不易，死更难”。①活着就是痛苦，生不如死。无法显示自我存在的价值。②死不等于无梦的睡眠，梦的内容无法预知。在延宕中现世灾变为长期折磨。③今人不知来世，死的价值难以确定。表现王子对人与社会、时代对抗性的观点，对人生命存在的价值，对人的灵魂走向等等问题的思考，不仅达到深层次、形而上的地步，甚至达到哲学、神学的境地。包含了对自我的解剖、对社会的批判，暴露了王子的隐秘、王子内心的冲突，充分显示了王子激动人心的性格力量。

四、分析

1、《荷马史诗》的情节特点有哪些？

情节集中、重点突出、展开迅速。如《伊利亚特》中，以特洛伊战争结束前五十天的战事为描写重点，时间集中；以阿喀琉斯的愤怒为主线，塑造了阿喀琉斯和赫克托耳两大英雄形象，以此展开情节；开头布局巧妙，由内向外，迅速推进。

2、分析《堂·吉诃德》对骑士小说的“戏拟”。

“戏拟”的实质是为攻击对方，借用对方的基本格式和笔法在自己的作品中反其道而行之，再现对方的荒唐、欺骗、可笑、不可信，从而产生良好的讽刺效果，以实现攻击至铲除的对方的目的。采用“戏拟”，作品可借笔发挥，得以灵活性、机动性，极大扩展描写空间。它的具体操作是把对方自认为最严肃、庄重、圣洁、崇高的对象统统作降格处理。如在《堂·吉诃德》中，骑士命名、受封、比武、决斗、向贵妇人献殷勤、求爱等都是运用了“戏拟”的手法，其中对堂吉诃德受封仪式的描写则是采用“戏拟”手法的典型描写。

3、莎士比亚戏剧描写人物形象的主要（基本）方位有哪些？

作者笔下绝大多数人物都具有典型，都具有多元化性格，作家采用多方位入手的方法以《哈姆莱特》为例：①从多样性入手。王子即具有多样性的形象，多样性即矛盾性、复杂性。王子有先进的思想、深刻的认知、优秀的表现，但他忽视实践和民主的作用，对众多问题深层次的反复思考不够。

②从变异性入手。王子又是一个变异性的形象，始终处在社会客观、自我主观的两种矛盾共同冲击之中。他的思想、性格、认知、行为在矛盾中不断发展变化，自我形象不断变异，以极快的速度由快乐的王子变成忧郁延宕的王子，变成自我毁灭的王子，以匆忙的脚步走完了人生三部曲。

③从对比性入手。采用对比是为了使王子形象更加丰满，王子与好朋友的对比突出了他的热情与深沉；他与雷福在复仇上的对比突出了他形象远大；与新国王的对比是全部对比的核心，对比结果是证实了敌强己弱，为延宕性格的形成提供了社会客观的原因。

④从心理活动入手。王子对众多问题形而上的思考，特别是对“活下去还是不活，这是一个问题”是典型的思考。

4、《伪君子》的结构和层次是怎样的？

作品结构严谨、中心突出、层次分明。

人文养成不能轻忽外国文学阵地 篇7

关键词：人文,养成,外国文学

0 引言

外国文学是世界各国各民族文化智慧、思想观念、道德水平的结晶, 其光芒闪耀的人文精神, 九死不悔的民族情结, 对于自由理想的不懈追求, 对于美好事物的真挚眷念, 激发了无数人追求理想、改造世界、培养崇高的道理情感。外国文学作品中所蕴含的人文因素是我们人文养成教育中不可或缺的重要一环。

大学语文课程是高等教育中人文养成教育的重要承担者, 却很遗憾地轻忽了这个阵地。笔者随意抽取了五本在大语教学界得到普遍好评的《大学语文》教材, 作了一个简单统计, 统计结果如表1。

从这个统计中我们可以看出, 大学语文在教学中有明显偏重本国文学, 轻忽外国文学的现象。笔者以为, 外国文学作品自有其独特的功能, 能帮助我们学生塑造全面人格、实现自我提高, 应该在教学中适当强化外国文学教学, 使我们的学生不仅能从外国文学中浸润到异域文明的辉煌, 而且能够锻炼青春的心智和隽永的美德。

1 外国文学可以培养大学生壮怀激烈的爱国心、民族情

爱国心、民族情是一个人良好思想素质的基础, 爱国主义情感更是一个民族恒定的灵魂。无论哪一个国家和民族, 都有自己的爱国主义传统———即千百年来巩固起来的对于自己祖国的忠诚和热爱, 对于本民族的自豪和挚爱。在外国文学作品中, 从《伊利亚特》到《罗兰之歌》, 从《牛氓》到《战争与和平》, 这种爱国主义的传统通过文学领域反映出来, 必会产生爱国主义的作家和作品。它们正是我们对学生进行爱国主义教育的最好范本。

文学作品是作家世界观人生观的反映, 是作家精神思想的产物。每个国家都有本身就是思想家的作家, 他们为自己的祖国和人民, 为人类的进步事业奋斗努力, 即使受到统治者的迫害, 甚至献出生命也在所不惜。托马斯·莫尔因抨击当时的封建制度, 揭露资本主义原始积累的罪恶, 被享利八世处以死刑;诗人雪莱因反对专制, 讴歌工人斗争而被迫永离国土;波兰诗人密支凯维奇一生积极参加爱国活动和民族解放斗争, 经历了被捕、坐牢、流亡, 最后客死他乡;匈牙利民族文学奠基人斐多菲, 一手拿笔, 一手拿枪, 不仅热情地歌颂匈牙利人民的解放事业, 而且战死在与敌斗争的沙场, 他的“若为自由故, 两者皆可抛”早已超越了民族界限, 成为世界文学的绝唱。这些作家经历和他们的作品, 蕴含着丰富的爱国主义、民主主义、社会主义内容, 对于推动欧美的发展起过积极的作用, 在今天仍然有着很大的价值, 正是我们培养大学生爱国心民族情的最佳利器。特别值得一提的是, 这些作家通过他们的作品表现出来的忠于祖国、热爱民族, 尊重其他民族的革命精神, 为了高尚理想乐观进取、九死不悔的光辉事迹, 以及因这些品格而必然衍生的高贵的人品人格, 对于大学生的理想追求、道德修养具有更深远的启迪意义。

2 外国文学可以培养大学生完整健全的人格

人类的创造活动具有两重性质, 一方面是社会性, 一方面是个体性。由于东西方各个国家民族各自的自然条件、历史条件、生产方式的不同, 不同国家、不同民族所积淀的文化中对于人的自身本质———个体和群体的关系的认识肯定就有很大的不同, 这种不同最终导致中国文化和西方文化的根本精神有着本质的区别。这种区别是:西方人把人看成“独立”的个体, 中国人把人看成是“群体的分子”, 也就是说西方文化视个体重于群体, 中国文化视群体重于个体。

中国有几千年的封建社会, 作为封建主义文化主流的儒家文化, 其根本核心就是一个“仁”字, 所谓仁, 是指个人对他人、对群体的责任和义务, 也就是说个人只有对他人、对群体尽到责任和义务, 圣者认识与肯定自身, 人的定义是由国到家再到人。这种对于人的本质的认识观念构成了中国传统文化的深层结构, 从春秋到五四, 从文革到现在, 并没有本质的改变。这种传统文化形成了中华民族独有的责任感、道德感, 家庭、民族、国家的整一性和主体性占有绝对的无上地位, 使得中国文化具有空前的凝聚力和附着力。但是, 传统文化轻个体重群体的文化特质对于我们国民整体性格的塑造、对于国家精神的深层内质的沉淀也有着不容忽视的欠缺之处。它由于过分强调伦理道德对人的影响和注重个人在群体中的义务、责任, 便忽视了个人的存在, 造成了个人主体的丧失和人性的萎缩;同时由于儒家文化对家族、国家的重视, 而把眼光仅仅放在族群的现实利益上, 而缺乏对整个人类命运的终极性关怀和形而上的思考。正是从这个意义上, 西方文化以个体自由为重心的人文精神对于我们培养大学生的健全人格更具借鉴价值。人文观念是整个西方文学的基本内核, 贯穿于整个西方文学的始终。整个西方文学史可以说就是西方文化关于人的形象, 人的观念的演进史, 是西方文化的根本精神———以人为本的人文精神的生动形象的艺术写照。西方人以自己的独特方式创造了以个体自由为重心的人文精神并将之境界不断提升和发展。

西方文化重个体轻群体的文化特质可以促使我们从东西方两种文化的深层结构上反思我们文化传统的弊端, 弥补我们传统文化的缺失, 培养大学生以个性发展为前提的个体性群体性完美结合的健全人格。

3 外国文学可以培养大学生高尚的道德情操

一个人, 对他人, 对集体, 对事业, 对公共财物、公共秩序、公共伦理的道德态度如何, 将在很大程度上决定其对待国家、对待民族的情感节操, 所以中国的教育一直都十分重视对学生道德情操的培养。外国文学作品中也不乏一些能修养学生道德情操、铸造学生意志性格的优秀作品。我们的时代已进入“地球村”时代。这个时代, 信息交流更加直接、更加密切、更加个人化。生活在这个时代的我们必须意识到, 每个人、每个国家、每个民族之间的命运已发生了更加密切、更加生死攸关的关系。在这样的时代, 一个掌握知识的人不但要知道自己国家的历史、文化、现实, 也必须知道世界的文化和知识。二十一世纪的中国是属于世界的中国, 未来的大学生也必将是驰骋全球的领袖人物。在竞争激烈的社会中, 大学生的人文素养就像开拓未来的柔美且锋利的宝剑。优秀的外国文学作品, 同样总结了人类对于真善美理想的精神探索的历史, 使我们得以了解外国人的生存方式、思维方式, 进而树立大学生的民族意识, 培养大学生的健全人格, 潜移默化地养成其高尚道德情操。因此, 作为大学生人文精神养成教育主阵地的大学语文课程, 在注重中国优秀传统文学教育的同时, 还应大力加强外国文学教育的比重, 以东西方文化的不同特质, 互取其长, 互补其短, 培养全面发展完整人格的接班人。

参考文献

[1]支斌.略论外国文学教学如何促进大学生心智成长[J].英语广场, 2013 (2) .

[2]彭玉石, 匡曼丽.MI理论与外国文学教学中人文精神的培养[J].武汉工程大学学报, 2008 (11) .

外国文学作品教学建议 篇8

首先面临的是教学理念的改变，教师应该带领学生尊重国外多元的文化。文学欣赏是一种自由的心理状态，在享受中体验，在体验中享受，在学生自己阅读的基础上，引导学生进行讨论，努力摆脱统一认识、统一思想等与标准化评价一脉相传的教育理念。在外国文学作品教学中，不能只从中国传统的思维入手去考虑问题，不能将中国人看待问题的方式强加到外国文学的教学中，用中国人习惯的理念去理解外国文学作品中的人物形象，这样只能片面甚至歪曲外国文学作品所表达的思想。例如必修五选取了罗素《我为什么而活着》，在这篇文章中罗素阐述他“为什么而活着”的第一个原因是“我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切”。这个内容，对于在相对保守国度中成长起来的视爱情为私物的处于青春期的中国高中生来说，如此大胆的表述并不顾一切的追求，他们是惊讶不已的而又内心向往。

这里面存在着较大的中西方文化差异，教师应在先进的理念指导下，指导学生解读。冯友兰先生在《中国哲学简史》中论道：“中国是个大陆国家，中华民族历来依靠农业来维持生存。……由此发展起中国的家族制度。也可以说，中国社会注重群体生存的价值观念由来已久。”而西方人的祖先则发源于贫瘠的岛国，以渔牧业为生，大多以个体的方式应对种种艰险的生存环境，群体观念相对淡薄。到了十八世纪，源自启蒙运动在欧洲大地上迅速掀起了一场彻底的思想大革命，人生而自由平等、“天赋人权”的观念深入人心。这种以个人为中心的处世态度使得西方人不依附家庭和他人，完全对自己的所作所为负责，他们张扬个性，赞美个人的智慧和力量，将维护个人利益作为建立一切社会关系的前提。这一切都在外国文学作品中有着深刻的体现。中西方文化背景的巨大差异成为文学作品阅读的巨大障碍，这就要求教师对于创作背景和西方的人本思想及个性解放作相关的阐释，引领学生个性化解读。在教学过程中，教师还要尊重学生多元化的解读，对文章的解读不拘泥于单一的主题。在以往的外国文学教学中，对文本的解读往往会带有很多政治色彩，如今，时代变了，许多外国作品有更多的内涵需要我们挖掘和解读。

其次是开展教师、学生、文本之间的对话。在教学《我有一个梦想》这篇文章时，在学生与文本的对话中，学生对马丁·路德·金梦想的解读可以带有很多不同的见解，教师可以引导学生进入马丁·路德·金的角色中去，更好地去理解一位美国黑人民权运动领袖的梦想。通过对文本的了解，学生可以预先查阅相关资料，了解作者生平，建议学生进入作者本人的角色，那么他针对自己同胞的处境会有怎样的梦想。教师和学生的对话，除了探讨文章的写作技巧外，还可以深入到当今时事的探讨，奥巴马再次担任美国总统是否意味着马丁·路德·金的梦想能够彻底地实现呢？美国黑人的地位是否得到了很大地提升呢？这些问题具有较强的开放性，可以培养学生独立思考和解决问题的能力。运用对话的方法使教师和文本之间交流，教师能够更好地深入文本之中，探讨人物形象的意义和挖掘深层的内涵，有利于实现多元的解读；开展学生与文本之间的对话，可以使学生提高学习的兴趣，有利于引导其积极地思考问题，并能够提出新的观点和形成创造性思维。师生之间的对话，是在尊重学生个性化解读问题的前提下，共同探究合作，并遵循共同基础和多样选择相统一的原则。这样既能更好地理解文本，也能够提高学生悟读外国文学作品的积极性。

再次是对中外作品进行比较。思维心理学的实验和调查都证明，创造性思维的特点是：“联想和对比认知高度发达，常常显现出从单一到综合，从一个事物到其他看似不相干的事物，从旧的境界步人新境界的思考倾向。”在中学外国文学作品的教学中，在对比和比较中，让学生更加深刻地了解外国文化，也能够进一步理解中外文化的差异，以及更好地弘扬中华民族的传统文化。例如必修一教材中的马克思《青年在选择职业时的考虑》中谈到“（青年人）应该选择一种使我们最有尊严的职业”，因为“只有这样的职业，在从事时我们不是作为奴隶般的工具”。这样的表述，在我们国家是很难弄懂的，尤其对于涉世之初的青年学生来说。在我国，什么是“最有尊严的职业”呢？很难回答。普通民众当然认为是公务员、大学教授等，而如果不从事这样有尊严的职业就可能沦落为马克思所说的“奴隶般的工具”。在这种情况下，教师有必要将中外职业选择的价值观进行对比讲解，在我国，劳动者是光荣的，职业是平等的，所谓“尊严”完全来自于从业者的内心，要对自己所从事的专业怀有崇高的自豪感。这种价值选择来自于中国传统的文化。在我们民族精神和优秀文化传统中，人民是历史的创造者，作为奴隶工具的时代已经一去不复返了。在这篇文本中，作者其实想要表达的是对职业的一种态度，这也是中外文化的差异值所在。在进行外国文学作品解读的过程中，对中西文化进行比较，也是很有效的教学方法。

最后，教师要加强对文艺理论的学习与运用。鲁迅也曾言“青年看《红楼梦》便以宝玉黛玉自居。而老年人看去又多占据了贾政管束的身份，满心是利害的打算，别的什么也看不见了”。这段话充分说明了任何读者都带有局限于自己生活阅历的不足，在解读外国文学作品过程中，也表现得十分充分。为了纠正这种阅读状况，教师有必要在教学解读的过程中，充分运用文艺理论的方法对学生进行指导。在新课标的要求下，对于语文课堂教学，再也不是简单地认识生字、理解新词、归纳段落大意、总结中心思想，而是要能够深入体会文本的内涵，讲求知识与能力的培养，过程与方法的运用，情感态度和价值观的探讨。因此，在外国文学的教学中，教师对于文艺理论的运用也是非常重要的方法。文艺理论强调对于文本的分析，对于学生的自主学习有着很好的指导作用。例如《项链》这一文本的教学，教师可以运用文艺理论对学生的阅读进行指导，在教学的过程中，通过对人物性格的分析，来解构文本要表达的深刻的内涵，通过组织学生的讨论和合作性的学习，来理解文本需要表达的内容。

总之，在外国文学的教学中，教师应该提高自身的素质，广泛阅读外国文学著作，在了解外国文化的同时，也应该加深对中国传统文化的理解，提高理论素养，从而加深对外国文学作品教学的把握。