保函的种类及功能（推荐8篇）
据网贷平台合时代介绍，银行保函包括履约保函、不上网保函、上网保函、预付款保函、投标保函、维修保函、预留金保函、税款保付反担保函、海关风险保证金保函等。
履约保函：是指应劳务方和承包人（申请人）的请求，向工程的业主方（受益人）所作出的一种履约保证承诺。倘若履约责任人日后未能按合约的规定按期、按质、按量地完成所承建的工程，以及未能履行合约项下的其他业务，银行将向业主方支付一笔不超过担保金额的款项。该款项通常相当于合约总金额5％-10％。
预付款保函：又称还款担保，是指向工程业主（受益人）保证，如申请人未能履约或未能全部按合同规定使用预付款时，则银行负责返还担保函规定金额（或未还部分）的预付款。预付款担保的担保金额不应超过承包人收到的工程预付款总额。
投标保函：是指向招标人（受益人）作出保证，在投标人（申请人）报价的有效期内，投标人将遵守其诺言，不撤标、不改标，不更改原报价条件，并且在其一旦中标后，将按照招标文件的规定及投标人在报价中的承诺，在一定时间内与招标人签订合同，如投标人违约，银行将在担保额度的范围内向招标人支付约定金额的款项。该金额数通常为投标人报价总额的1％-5％不等。
维修保函：是指应承包方（申请人）的请求，向工程业主（受益人）保证，在工程质量不符合合同规定，承包方（申请人）又不能维修时，由银行按担保函规定金额赔付工程业主。该款项通常为合同价款的5％-10％。
预留金保函：又称留滞金担保，是指应承包方（申请人）的请求，向工程业主（受益人）保证，在承包方（申请人）提前支取合同价款中尾欠部分款项而不能按期归还时，由银行负责返还担保函规定金额的预留金款项。通常为合同价款的5％-10％。
税款保付反担保函：是指对在银行开户的加工贸易企业，银行可为该企业出具以中国银行为受益人的反担保函。加工贸易企业在开展加工贸易业务中为免向海关缴纳税款保证金，需委托中国银行出具以海关为受益人的税款保付保函。
海关风险保证金保函：是指企业在开展加工贸易业务中需要向海关缴纳风险保证金时，向银行申请出具以海关为受益人的保函业务。
功能：
履约保函 能满足企业之间履行工程合同方面担保的需要。预付款保函 能满足企业之间偿还预付款方面担保的需要。投标保函 能满足企业之间投标方面担保的需要。维修保函 能满足企业之间履行维修责任方面担保的需要。
预留金保函 能满足企业之间归还预留金方面担保的需要。
税款保付反担保函 能满足银行开户的加工贸易企业在中国银行为其向海关出具税款保付保函后，出具以中国银行为受益人的反担保函的需要。
海关风险保证金保函 能满足企业因开展加工贸易为免向海关缴纳风险保证金提供担保的需要。银行可提供的函业务分为融资性保函和非融资性保函两大类。
1、融资性保函包括：融资保函、融资租赁保函、透支保函、延期付款保函等。
山西地处黄河流域中游, 是中华民族的发祥地之一, 也是我国农耕文明的发源地。山西有着悠久的历史渊源和深厚的文化底蕴。山西千百年来的人民飞剪走纸, 将自己的情思、才华和美好的心愿都倾注在朝夕相伴的剪纸中, 构成了特有的地域习俗与人文心态, 并显示着极高的审美价值。可以说, 剪纸艺术是山西人的精神寄托, 而且, 山西民间剪纸特别讲究对称, 成双成对, 这可以看作是老百姓对美好生活追求的外在反映。
从流派划分来看, 山西剪纸属于风格粗扩、雄壮、简练、纯朴的北方派, 但是山西各个地区因地域环境、生活习俗、审美观念的不同, 剪纸风格又有差异。如晋南、晋中、晋东南、晋西北、吕梁山区的剪纸, 多为单色剪纸, 风格质朴、粗犷。而流行于雁北地区的染色剪纸, 则婉约典雅、富丽堂皇, 尤以“广灵窗花”为代表。
过去剪纸一般出现在农民家里的窗户上, 如今在太原的大街上, 凡是带有晋韵风味的酒店、宾馆的橱窗上都出贴着巨幅的剪纸, 给人一种浓郁的地方特色。如今的剪纸主要内容多是民间传统吉祥题材, 如十二生肖、寓意圆满的大幅团花, 意义在于把好运带给客人, 也愿自己生意兴隆、财源广进。剪纸已经被作为一种山西特色吸引顾客, 也反映出了剪纸在山西民间的标志性作用。
2009年10月, 广灵剪纸与河北、陕西等各省 (市、区) 列入国家级名录的剪纸项目联合打包, 作为中国剪纸的联合申报项目, 顺利通过联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会的审批, 列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。自此, 山西剪纸进一步走向辉煌。
山西民间剪纸种类十分丰富, 用途极为广泛。作为民俗文化的载体, 是民俗活动的重要组成部分。它与山西人的民俗活动和日常生活密切相关。剪纸遍布于生活的各个角落, 装点着人们生活的每一天。根据山西剪纸的用途可以分为以下几类。
1.窗花。窗花是指贴在窗户白纸上或者玻璃上的剪纸。过去农家窗户都是木头做成的方格, 用纸糊在上面, 以避风寒。窗花的形状一般根据窗户的形状设计, 各地的窗棂构架不同, 窗花造型也各不相同。晋北一带窗花格式多样, 除方格外, 还有菱形、圆形、多角 (包括多孔小窗格及十字窗棂) 等各种样式。还有的因为窗格较小, 各个小窗格的剪纸拼凑起来是一幅完整的图案。所以窗花随窗而异, 有左右对称或二方连续的图案, 有四角、六角、八角等呼应的团花。窗花的题材丰富多样, 人物风景、花鸟虫鱼、民间传说及戏曲故事等等, 大多蕴含着吉祥幸福, 对来年好生活的向往。在山西许多传统节日都会用到剪纸, 不同节日、不同时刻会剪不同题材的窗花, 春节的窗花是最为丰富多样, 最有特色的。
2.墙花。墙花是为装饰室内的墙壁而贴在墙上的剪纸, 有贴在土炕周围的“炕围花”和贴在灶边的“灶头花”。由于空间的大小不同, 墙花的尺寸一般大于窗花。墙花的题材多为历史人物、民间传说和神话故事;炕围花多是戏曲故事及历史人物, 且要粘贴连成片, 起到挡灰的作用;灶头花则以吉祥题材为内容, 有图案, 也有直接剪出吉祥文字的。
3.顶棚花。顶棚花是指贴在室内顶棚上的大幅剪纸。过去农家的顶棚是用白纸糊的, 在雪白的顶棚上贴上色彩艳丽的窗花, 既可以美化装饰环境, 又可以通过剪纸图案寄托希望。顶棚花主要是用于节日、婚庆或迁居的室内。顶棚花的幅面较大, 一般是把纸折叠剪出来的对称结构的剪纸。形状多是圆形、菱形、方形或者其他多角形大团花形式, 有的四角还配有三角形的角花, 与中间的大团花主题相呼应。一方面顶棚有大块的空间, 可以展开大幅的剪纸图案;另一方面, 对称的剪纸也象征着生活的和和美美, 圆满幸福。
4.门笺。门笺, 又叫“挂笺”、“吊笺”“吊签”, 是春节时悬挂在门楣或窗楣上面的剪纸。大多数学者认为在门楣上悬、挂门笺的习俗应当是由唐宋时期挂“春幡”的习俗演变而来的。门笺的形状为长条形, 天头较大, 便于张贴;外缘较宽;下摆较特别, 或为流苏, 或为锯齿状。门笺一般以四条或者五条在一起张贴, 几幅不同的图案组合, 构成喜庆吉祥的组合图。在山西, 门笺一般用于喜庆的时候, 大多是用红色或者五色纸雕刻。门笺的题材内容大多是吉祥的图案或者词语。图案有人物、花鸟虫鱼等;吉祥文字多是“福”、“寿”、“喜”、“四季平安”等;有的是文字与花样结合。
5.礼花。礼花, 是用来装饰礼品的剪纸。过去在山西农村人们互相走动带的礼品 (如:花馍、鸡蛋、糕点等) 上都要盖上剪纸, 现在礼品包装越来越精美, 这一习俗随之逐渐被淘汰。
但是, 现在在婚礼上, 仍然可以看到礼花, 由于是喜事, 所以人们一般叫做喜花。新婚之时, 凡使用之物都要有“礼花”覆盖。山西晋南一带女儿出嫁, 陪送的各种嫁妆上都要用《喜鹊登梅》、《鱼儿扑莲》、《麒麟送子》、《鸳鸯戏水》等大型剪纸覆盖;除此之外, 亲戚送的礼物有的用莳萝, 有的用条盒, 都是多层的, 每层的礼物各不相同, 每层都要盖上大红色喜庆剪纸。浮山也是如此, 女儿出嫁时, 嫁妆如衣柜、脸盆、茶具等上面, 通常都要贴上或者盖上代表夫妻恩爱、早得贵子之类的剪纸图案。
礼花上的象征之物, 诸如花卉草木、器皿吉物、字意图案等, 又是托物寄情的艺术手法, 往往包容了人们无法言传的理想、愿望、祝福。比如洞房窗户上剪贴的“扣碗花”, 其造型两碗相扣严丝合缝, 含“合卺”的实意。卺, 是瓢, 一瓠剖两瓢, 两瓢相合谓之“合卺”。
6.刺绣底样。剪纸和刺绣是我国古代重要的两项最基本的“女红”训练内容, 而剪纸是基础的基础。因为剪纸往往作为她们刺绣的底样, 根据剪纸花样绣出色彩艳丽的衣服鞋帽。刺绣花样大多是用白纸剪成。刺绣花样题材广泛, 根据刺绣的用途主题有所不同。
鞋花是用来做布鞋鞋头、鞋帮、鞋底、鞋垫表面刺绣底样的剪纸。流传于山西的“金十果”鞋花是结婚时新娘穿的鞋上绣的花样, 除此之外, 还有“戏水鸳鸯”、“蝶恋花”等表现爱情的题材。流传于山西的谚语“头枕牡丹脚蹬莲, 后辈子孙坐状元”, 就是丧葬中, 要给亡人的枕头上绣上牡丹花或者贴上牡丹花剪纸, 要在鞋底绣上或者贴上莲花, 这样子孙后代就能大富大贵。
帽花是用于帽子上的刺绣剪纸底样。帽子种类丰富, 所以剪纸花样也丰富多样。儿童帽一般以老虎、狮子这些凶猛的动物为形, 比如虎头帽、狮子帽都很常见。帽子上的刺绣花样则一般是一些花鸟纹样, 比如佛手花、莲花、牡丹花等等。
围涎花是用于儿童围涎刺绣底样的剪纸。围涎, 又叫“围嘴”, 以前婴儿经常流口水, 为了防止口水流下来弄脏衣服, 就给婴儿做一个围涎戴上, 既实用又美观。围涎呈圆形, 围在婴儿脖子上。围涎上的形状多种多样, 刺绣花样也很丰富多彩。有的是简单的圆形, 上面绣上寓意吉祥的花, 如佛手花、莲花等。有的是象征四季的四季花, 这种围涎由四片组成, 每片上面一种花, 代表一个季节, 希望婴儿四季平安。有些是五片拼接起来, 形状像一朵梅花, 上面绣着五毒。还有虎型围涎, 老虎有虎虎生威的意思, 人们都希望自己的孩子像老虎一样茁壮成长, 所以虎型围涎在民间是非常受欢迎的。
枕头花, 又叫“枕顶花”, 用作长形枕头两侧的刺绣底样用的剪纸。过去枕头是长形, 两端是方形, 就是“枕顶”。由于空间限制, 枕顶的刺绣花样的构图一般是方形, 内容多是花鸟为主的吉祥喜庆题材。多数四张花样是一套, 可以绣一对枕头。
衣袖花, 是要绣在衣服或者袖口处的剪纸花样。自古以来, 民族服饰品种繁多, 并且几经变迁, 还按照不同庆典和节令, 有着各种各样的服饰, 比如以儿童服饰为主题的剪纸即有《狮子登元宝》、《如意石榴》、《丹凤朝阳》、《佛手娃娃》、《黄金万两》、《富贵花》、《牡丹花》、《白菜娃》、《长命锁》、头饰纹样等多种。再如婚嫁服饰、寿丧服饰等剪纸纹样也十分丰富。如《双凤朝阳》、《双喜如意》、《刘海戏金蟾》、《福寿双全》、《双猴献寿》等多种多样。
山西民间, 剪纸与民俗生活联系密切。一方面, 民俗生活为它提供了素材;另一方面, 剪纸又为民俗活动所应用。民俗活动中经常会用到剪纸。这时剪纸在民俗活动中, 不只是用来装饰美化环境, 更重要的是它有很强的功能性。根据功能不同, 剪纸还可以分为以下三类。
1.岁时节令剪纸。春节是中国民间最重要的节日, 相传已经有四千年的历史。在山西民间, 春节是民间最为隆重的节日, 传统意义上的春节一般是从腊月初八或腊月二十三的祭灶, 一直到正月十五, 其中以除夕和正月初一最为重要。围绕着这个传统节日有一系列的民俗活动, 如扫尘、守岁、挂年画、贴春联、摆贡品、放鞭炮、拜年、舞狮子、耍龙灯、踩高跷、蒸花馍等。其中贴窗花和门笺成为人们每年必做的一项, 也已经成为传统节日的标志。每年这个时候屋里院内都要进行装饰, 窗户上贴得花蓬蓬、门画楹联红彤彤, 色鲜花艳, 迎风飘拂的五彩门笺更增加了节日的气氛。在山西农村尽管院门上贴着门画、对联, 挂着门笺, 还要再剪贴一对“桃核”, (“核”方言读hu) “核”谐“符”音, 袭承古时称“春联”为“桃符’的习俗。而“桃符’在庄稼人的心中可不是“春联”的意思, 仍旧保留着古老传说中‘桃符”的驱疫逐鬼、避邪禳灾的原意。贴鱼, 贴鸡, 贴虎, 贴各种花卉、飞禽走兽。民间贴“鱼和鸡”, 喑喻“吉庆有鱼”。而贴虎可能和中华民族对虎图腾与虎宇宙观的崇拜有关。
农历正月初七是中国传统的“人日”, 传说女娲造人时, 前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛和马, 第七日造出了人。因此, 汉民族认为正月初七是“人类的生日”。在古代人日有戴“胜”的习俗。“胜”是一种剪纸头饰, 剪成人形的就叫做“人胜”, 剪成方形的叫“方胜”, 剪成花的就叫“华胜”。这一日, 百姓家家户户剪纸为人, 剪彩戴胜, 以寓意人丁兴旺, 以求年康。李商隐在他的《人日即事》中写道:“镂金作胜传荆俗, 翦彩为人起晋风。”说明剪彩为人源于山西一带。
农历正月十五是中国传统的元宵佳节, 民间也称“灯节”。元宵之夜, 到处张灯结彩, 观花灯, 猜灯谜。在山西的花灯有走马灯、宫灯、河灯等。近代民间流传的彩灯主要工艺是运用糊纸、扎纸和剪纸, 剪纸也就成为了灯彩中必不可少的装饰。家家门前悬挂彩灯, 灯的造型千姿百态、各具特色, 彩灯上张贴的剪纸丰富多彩。以影形而转动谓之“走马灯”, 刻镂的灯花为适应转动均是侧面侧身, 灯花的功能是美化灯, 这就要求剪出的花样必须契合透光照明, 为此, 灯花的线条比较纤细, 黑白对比不太明显, 块面相间比较均匀。
农历二月二是“龙抬头”, 是古代祭祀雷雨神的节日。山西地处华北平原, 历来降雨量少, 尤其是春季十年九旱。旧时, 遇到久旱不雨, 人们无力自救, 便将希望寄于龙, 到二月二时, 妇女剪龙, 家家门上贴龙, 祈求龙王降雨。这类剪纸大都造型简洁夸张, 轮廓分明, 少有浮饰, 呈现出拙稚的野味。在山西有句谚语“二月二龙抬头, 家家门脑贴甘露”, 这说的就是二月二贴剪纸龙的习俗。
阳历四月五日前后是中国传统的清明节, 前一日是寒食节。清明节是我国重要的祭祀的节日, 是祭祖和扫墓的日子。按照山西习俗, 清明扫墓时, 要带上祭品和吊钱。将食物祭在亲人墓前, 吊钱插在坟上。吊钱是一种白纸镂空的幡状物, 上面有铜钱的图案, 也是一种剪纸作品。
谷雨节后, 气温升高, 各种害虫进入生长期及繁殖期, 各种瘟病也容易传播。为了防止害虫及瘟病对人们的伤害, 人们在谷雨日在家里贴上“谷雨帖”。山西北部地区在谷雨节, 家家墙上都要贴“雄鸡叼蝎子”或“老君斩蝎子”的剪纸, 并配上禁蝎谚语:“我是天上神, 下界保万民, 每逢谷雨日, 定拿蝎子精。南斗六郎, 北斗七星, 太上老君急急律令!”有的则要贴“符”, “符”上刻印有:“谷雨日, 谷雨晨, 奉请谷雨大将军。茶三盏酒四盅, 送蝎千里化为尘。”
农历五月初五是端午节。据民间习俗这一天要插艾草, 驱五毒。“五毒”通常指蛇、蝎子、蜈蚣、蜥蜴和蟾蜍。要在孩子衣服上绣上五毒图案, 或者在门上贴上“虎除五毒”的剪纸或绘画, 用以辟邪。
2.人生礼仪剪纸。人生礼仪在中国的民俗文化中占有重要的地位。人从出生到死亡都要经历几个对自己来说非常重要的日子, 代表人生中几个重要的阶段。剪纸作为一种民俗生活的表达, 在人生的重要礼仪中扮演者重要的角色。
孩子诞生是家庭中的一件大喜事。作长辈的为这新生命都得庆贺一番。山西家里要是添了丁就先用红纸剪个大大的、不做任何装饰的掐腰“葫芦”贴在门上, 一为报喜, 宣示添丁增口了, 也为新生儿纳吉求福, 禳灾祛祸;二为报信, 也就是一种门标, 人们深谙此俗, 也就不随便出入了。此外, 新生儿为男婴者, 在门墩上用煤炭块压一片方形白纸, 喻品行方正, 洁白无瑕;女婴者则压一块红纸, 喻洪福齐天。
办喜事是中国家庭中最重要的事情。因为婚礼不仅是一个人的生命中最重要的时刻, 更是全家的大事。到了结婚当天, 院落、客厅、门窗、洞房都要张贴剪纸, 称作喜花。娶亲嫁女的主题就是“喜”, 所以大红喜字是绝对不能少的。山西婚嫁贴“喜”字很有讲究的, 嫁女的一方贴“禧”字, 是表示一种喜庆、吉祥。而娶媳妇的一方则要贴“喜喜”字。这“喜喜”字, 原本是民间集体创造的字, 结婚是一喜, 婚后很快就会怀孕生子又是一喜, 因此以喻喜上加喜。“喜喜”的出现出于民间艺术家的丰富想象, 也体现一种民族的共同心理, 她们在剪“喜喜”字时, 又将钱纹、瑞兽、花鸟等形象组合在一起, 越发增加了剪纸的意蕴, 也袒露出中华民族非常丰富的心理。只有这样才足以表达作者更深层、更广泛的一种涵义。家里到处除了贴上大红双喜字外, 常见的还有“鸳鸯戏水”、“蝶恋花”、“鱼戏莲”等表现夫妻恩爱、白头偕老的题材, 都寄托着人们对新人的美好祝愿。山西大多数地方还要在新房的窗户上、门上贴上“扣碗”窗花或者门笺。忻州一带, 结婚时要贴“全窗花”。“全窗花”即剪出柿子、如意、牡丹、 (下转第249页) (上接第247页) 佛手、莲花、桂花、笙等, 以及剪刀和尺子的图案, 祝愿娶来的新媳妇是善于女红的巧手;并祝愿早生贵子, 长命富贵, 四时如意, 美满幸福。山西阳泉地区装饰洞房的窗花用大型团花, 名叫“盘合”, 又叫“月廊”。其题材多以表现喜庆红火, 吉祥如意为内容, 突出一个“全”字。即天上飞的禽鸟, 山上跑的走兽, 河里游的鱼虾, 地上长的花草都包括在内, 以表示大千世界无所不有, 各得其乐。其寓意合家团圆, 幸福美满。在传统的月廊中, 无论以什么题材, 都必须将猪、柿子、如意、剪刀四样东西穿插在其间, 是借助四种东西的谐音, 猪 (诸) 、柿 (事) 、如意、剪刀 (坚固) , 组成了“诸事如意坚固”。俗语谓:“诸事如意坚固, 守住爹娘不走;事事如意坚固, 夫妻必定到头。”
山西丧葬礼仪中也大量用到剪纸。民间殡葬礼仪极为冗繁。殉葬之物都是用纸剪出的, 有金山、银山、摇钱树、聚宝盆、童男童女, 名堂很多。人们怀着笃诚之心寄托对已故亲人的追怀、纪念, 精心细致地剪制彩幡、花卉与殒者生前所喜欢的玩物用品, 为谢世者安排一个富富裕裕、快快乐乐的世界。这个习俗的由来, 是从上古殉葬奴隶、陶器物品的礼制延续而来。山西浮山在丧事中有“头枕牡丹脚蹬莲, 后辈子孙坐状元”的说法。就是说冥枕上要贴象征富贵的牡丹剪纸, 冥鞋上要贴象征清白的莲花剪纸, 这样后代才会有福气。吕梁地区有在棺木内死者枕头底贴“蛇盘兔”主题剪纸纹样的风俗。
寿花, 就是为老人祝寿时用到的剪纸。祝寿一般为老年人祝寿, 已嫁女儿奉献的寿衣寿帽上除用剪纸样花绣上“寿”字外, 还用红色剪纸图案覆盖, 宴堂或屏风上要张贴或悬挂诸如《福禄寿三星》、《松鹤延年》、《麻姑献寿》等大型剪纸, 祝福老人多福长寿。祝寿仪式中宾客贺寿, 在乡村一般携带的都是自制的寿馍, 馍上再苫一帧朱色剪纸“寿桃葫芦”, 或者剪蝙蝠 (蝠谐福) 、鹿 (鹿谐禄) 、寿星 (或者桃子) 三种构成的纹样。一言以蔽之, 盼望福寿双全。
3.巫术祭祀剪纸。剪纸还是民间巫术信仰的一种媒介物, 认为是能沟通阴阳二界、人与鬼神之间的信物。这虽然是愚昧落后的迷信思想, 但在群众中流传已久。
参考文献
[1].陈竟.中国民俗剪纸史[M].北京:北京大学出版社, 2007
[2].潘鲁生, 苗红磊.中国民俗文化丛书——剪纸[M].北京:中国社会出版社, 2008
[3].王平.中国民间美术通论[M].北京:中国科学技术大学出版社, 2007
[4].薄松年, 段改芳.山西民间剪纸[M].北京:人民美术出版社, 1994
FUJIBO Holdings
针对血液、化妆品的防污加工
FUJIBO Holdings公司推进纯棉防污加工面料“WONDER FRESH”的改良，开发了能应对极难洗去的血液污渍及化妆品污渍的防污加工“WONDERFRESH-R”。受到内衣厂商以及学校运动服厂商的关注。
FUJIBO Holdings过去开发了纯棉的防污加工面料“WONDER FRESH”。尽管是全棉面料，但通过特殊加工具有很高的针对水性污渍和油性污渍的SG（soil guard）性能和SR（soil release）性能，是新时代的SGR材料。通过特殊的SGR加工，加上化妆品洗涤剂，能把乳液粉底等顽固的油、粒子污渍等洗去，并不会损害面料原有的风格。由于是全棉面料，还具有优异的吸水性。
该公司推动“WONDER FRESH”的升级，使之可与抗菌防臭等加工复合。另外，除了通常的水性污渍和油性污渍外，针对泥污、血液污渍、化妆品污渍、草木汁液污渍等极难洗的污渍加强了防污性能。特别是针对血液污渍和化妆品污渍，提高了防污性能，作为“WONDERFRESH-R”推向市场。
现在“WONDER FRESH”主要用于外衣用途，而“WONDER FRESH-R”则主要面向内衣及学校运动服用途开展推广。
荣花边集团
一年创新500款花边
荣花边集团是世界上最大的生产利巴花边的企业，占据了世界市场约70%的份额，主要销售内衣以及时装用途的花边。该公司的优势是能每年推出500多种新款花边的企划设计能力。除了公司内的设计师，还积极采用外聘设计师的图稿。从日本、中国、泰国、法国各地每年采用约2000种设计，选取其中500款制成花边。
利巴花边和拉舍尔花边相比，使用的纱线较多，具有立体感。在花边中属于纤细、高档的商品，世界上能生产利巴花边的企业很少。现在世界上正在运转生产的利巴花边机约有200台左右，荣花边集团拥有其中的81台利巴花边机。另外世界范围内已经没有生产利巴机械的厂家，在这种情况下，该集团还拥有利巴花边机部件生产设备，能够自行生产花边机的部件，建立了稳定的供应体系。通过纱线和设计实现与拉舍尔花边的差别化。
现在中国青岛和泰国清迈设有生产基地。青岛设有35台利巴花边机，清迈设有46台，此外清迈还有20台贾卡簇尼克拉舍尔花边机。纱线及染料等由日本供应，青岛、清迈两个工厂可以生产同样高水平的花边。
2014年度业绩预增，主要原因是成功扩大了海外市场。在整个集团总销售中，日本市场继续停滞，约占40%，而欧美以及中国为首的亚洲市场坚挺，其中欧美约占30%，中国约占15%。利巴花边的主要销售对象是中高档内衣以及时装品牌，使用该集团利巴花边的文胸平均单价已超过5000日元。在中国国内市场，国际大品牌以及国内著名品牌中都可以经常见到该集团的新款花边。
一直以来该集团销售的商品中9成为内衣用途，从几年前开始还积极扩大向时装用途的销售，现在时装用途销售占整体的1成。由于近年在国际流行趋势的影响下，针对外衣用途的销售逐步增长，集团目标将外衣用途的销售在未来提高到整体的3成。
日本ELAN工业
以内衣用途为新切入点
东洋纺集团的日本EXLAN工业公司擅长生产特化腈纶以及丙烯酸酯纤维，在中国针对内衣用途开展销售。内衣用途的主力商品有远红外线保暖腈纶“色拉姆A”、0.5dtex级超细腈纶“极衣”、吸湿发热的“依克丝”、银离子除菌纤维“银世界”等，以修整内衣为中心，被中国知名品牌广泛采用，在原料方面为中国功能内衣市场的扩大作出贡献。
中国的功能保暖内衣市场从2005年开始顺利扩大，已经成为深入人心的商品。其中保暖内衣的主要原料极细腈纶以及功能腈纶所具有的魅力也被消费者广泛认知，形成了腈纶短纤维的新市场。
但该市场从2012年进入调整期，现在正处于原地踏步的情况。该公司认为要想提高销售，重要的是使材料进一步进化、创造新的切入点，准备从材料方面为市场的再次活跃出力。
关键之一是重新追求能让消费者实际感受到的真正功能，推出日本企业独有的特化面料。针对2015年秋冬季，以“放心”、“安全”、“清洁”、“健康·美容”为关键词，加快开发新商品。作为新商品，2014年10月的intertextile中国国际面料及辅料博览会上展出了“色拉姆A”的保暖性加上美容特性的“NEW色拉姆A”，还有进一步提高了吸湿发热性能的“HYPER依克丝”等。
此外，除了开发新型腈纶纤维，还努力开发面料产品。尤其是开发用于“轻薄暖和”的保暖内衣面料，开发包覆纱平针织物等兼具保暖性和舒适性的面料。另外，还准备增加对裤袜及打底裤等下装的销售，以具有吸湿发热性能的“依克丝”等为中心开发面料。
东邦TEXTILE
“SUNBURNER”用途扩大
帝人集团的东邦TEXTILE公司努力销售丙烯酸酯类纤维“SUNBURNER”。利用其优异的吸湿发热性，不断开拓新用途。除了销售纱线及面料以外，还作为替代羽毛的填充棉，销售无纺布及颗粒状的填充棉。
“SUBURNER”吸收水分能使纤维本身发热。吸附热是羊毛的约三倍。另外还具有消臭性、pH缓冲性、吸水性、防静电性、阻燃性等各种特性，是多功能的舒适材料。
nlc202309051403
过去主要用途是内衣，销售纱线、面料。从几年前开始销售填充棉用途的商品。近年来为了应对羽绒供应不足，开发了颗粒状填充棉，也引起很大反响。另外，从2013年4月起，该公司加入了以帝人富瑞特公司为核心的帝人公司产品事业集团，加强了与帝人富瑞特公司的合作。
帝人富瑞特公司也在利用“SUNBURNER”开发运动服装及女装下装面料。
东洋纺STC
以“丽肤莱斯”为核心扩大销售
东洋纺STC公司的内衣事业部2014上半财年（4～9月）销售额增长10%。利润方面，针对国内知名品牌的销售扩大、内衣缝制业务开始正式接单生产都作出了贡献，利润增长超过10%。
2014年秋冬季销售数量中，内衣业务整体增长了10%。针对量贩店自有品牌的销售比上一年略微增长，对国内知名品牌销售有很大提高，内衣缝制业务正式开始接单生产也作出贡献。面料方面与和歌山等日本产地合作开发获得成效，针对2015年春夏季的销售进展顺利。
经过加强的缝制品业务所占的比例也超过了2成。下半财年中除了向国内知名品牌销售，还获得休闲服装品牌的新订单，销售额将进一步增长。生产地除了主力的中国之外，还加速扩充越南的缝制工厂。但今后随着日元贬值，缝制成本上升，在中国和越南“不局限于缝制品，还包括销售面料在内，摸索能获得利润的商机”。
下半财年预计因日元贬值海外生产成本上涨使得利润受到压迫，但计划以顺利成长的成衣订单为中心提高销售额，弥补利润的不足。
商品方面，以人造丝短纤维功能面料“丽肤莱斯”为轴心力争提高销售。“丽肤莱斯”在2014年作为“湿润纤维”刷新商品，是内衣用途的战略商品。该商品是在高分子水平对纤维素纤维进行改质，实现可与羊毛匹敌的16%的吸湿性。
该商品除了具有“温润柔顺的穿着感”，由于以植物为原料，还作为“对肌肤和环境都十分呵护”的面料受到好评。在刷新商品线后从2014春夏季开始向内衣用途销售，来自日本、中国、欧美的询问不断增加，今后将开发使用“丽肤莱斯”的面料，对欧美国际品牌销售。
该面料的优势是混合比例以及织布、加工处理，具有“吸放湿性很高的舒适面料”、“采用天然原料的吸湿发热面料”、“消臭性能”等各种特点，能在全年向各种用途开展销售。今后将以内衣用途为核心，根据顾客的需求开发各种新商品。
Violetta
在新领域应用内衣面料技术
Violetta公司是生产内衣面料的大型企业，同时还开发外衣面料。在日本于2014年11月首次参加“PremiumTextile Japan”，使用过去以内衣用途为主的弹性拉舍尔针织面料制作女裤，作为内衣面料的新用途加以介绍。在该展会上有约80家企业访问了该公司展位，对该公司产品给予了好评。
滨田哲也社长称：“从半年前起以年轻职员为中心，为展会的准备工作而忙碌，终于获得成功”。
新开发的裤子用途面料为100%合纤面料。今后将发挥该公司面料轻薄、强韧、具有优异伸缩反弹性的特点，开发使用天然材料混合的面料。
由于核心产品塑身裤面料的需求逐年减少，滨田社长称：“为了生存下去，开拓新的销售渠道、商品企划、材料开发等挑战不少”，今后也将继续开发新商品，同时也准备在海外生产或出口。
三菱丽阳
扩大内衣用途腈纶短纤维销售
三菱丽阳公司积极开拓内衣用途腈纶短纤维面料市场，并加强开拓新的用途。内衣用途主力商品是极细腈纶短纤维“MIYABI”在日本秋冬季功能内衣市场已经获得普及。还努力加强海外市场销售。尤其是针对欧美功能内衣市场，在欧洲以功能内衣为主与大型SPA厂商合作并获得成果，商品品种还扩大到睡衣、腿部时装等。另外在美国市场上也加强向功能内衣用途的销售。
另外，还努力提高消臭功能腈纶醋酸复合纤维“CUTELY”及抑菌纤维“VONNEL Ag”等功能纤维的销售。
通过复合纺丝法制成的腈纶醋酸复合纤维“CUTELY”是对氨、醋酸、异戊酸、壬烯醛四大臭味成分有消臭效果的功能材料。被用于邮购销售十分畅销的中高年厚内衣，还开拓了电视购物以及网购等销售渠道。“VONNEL Ag”是掺入银成分的抗菌/抑菌腈纶短纤维，不仅被用于内衣，还开拓了医疗、护理等领域的用途。
1）概念：在成熟的植物体内，总保留着一部分不分化的细胞，它们终生保持分裂能力，这样的细胞群构成的组织
叫做分生组织。
1、分生组织：（2）特点：分生组织的细胞小，细胞壁薄，细胞核大，细胞质
2、保护组织：
3、营养组织：
4、输导组织：
浓，具有很强的分裂能力。（3）功能：能够不断分裂、分化形成其他组织。1）概念：由暴露在空气中的器官（如：茎、叶、花、果实、种子）表面的表皮细胞构成的细胞群叫做保护组织。（2）特点：一般都是由一层表皮细胞构成，且这层细胞排列紧密，没有间隙。3）功能：具有保护内部柔嫩部分的功能。1）存在部位：在植物体的根、茎、叶、花、果实、种子中都含有大量的营养组织。（2）特点：细胞壁薄，液泡较大。（3）功能：具有储存营养物质的功能，含有叶绿体的营养组织 还能进行光合作用。1）概念：植物体内运输水分和各种物质的组织。（2）特点：细胞呈长管形，细胞间以不同方式相互联系。（3）功能：运输水分、无机盐等各种物质。（4）分类：①导管：运输水分以及溶解于水中的矿物质。
银行保函
银行保函又称“银行保证书”、“银行信用保证书”或简称“保证书”。银行作为保证人向受益人开立的保证文件。银行保证被保证人未向受益人尽到某项义务时，则由银行承担保函中所规定的付款责任。保函内容根据具体交易的不 同而多种多样；在形式上无一定的格式；对有关方面的权利和义务的规定、处理手续等未形成一定的惯例。遇有不同的解释时，只能就其文件本身内容所述来作具体解释。
保函，又称保证书，是指银行、保险公司、担保公司或担保人应申请人的请求，向受益人开立的一种书面信用担保凭证，保证在申请人未能按双方协议履行其责任或义务时，由担保人代其履行一定金额、一定时限范围内的某种支付或经济赔偿责任。
银行保函的格式 1.基本栏目
包括：保函的编号，开立日期，各当事人的名称、地址，有关交易或项目的名称，有关合同或标书的编号和订约或签发日期等。2.责任条款
即开立保函的银行或其他金融机构在保函中承诺的责任条款，这是构成银行保函的主体。3.保证金额
是开立保函的银行或其他金融机构所承担责任的最高金额，可以是一个具体的金额，也可以是合同有关金额的某个百分率。如果担保人可以按委托人履行合同的程度减免责任，则必须作出具体说明。4.有效期
即最迟的索赔日期，或称到期日（expiry date),它既可以是一个具体的日期，也可以是在某一行为或某一事件发生后的一个时期到期。例如：在交货后三个月或六个月、工程结束后30天等。5.索赔方式
即索赔条件。是指受益人在任何情况下可向开立保函的银行提出索赔。对此，国际上有两种不同的处理方法：一种是无条件的或称“见索赔偿”保函（First demand guarantee);另一种是有条件的保函（Accessary guarantee)。
中国人民建设银行不可撤销的保函
建银保Ｎｏ：____________
担保类别：_____________________
担保受益人：___________________
担保银行：_____________________
担保有效期：___________________
固定条款
•本保函根据中国人民建设银行总行授权签具。
•我行的担保是依据《中国人民建设银行担保业务暂行办法》和委托人的申请及我行与委托人签订的担保协议向受益人提供的。
•本保函是无（或有）条件不可撤销的信用保函。
•本保函由担保银行自主出具，一经出具即具有法律约束力，各方当事人均不得擅自变更和解除各自的责任。但在担保有效期内发生下列两种情况，可变更或终止保函：
一、担保银行与受益人经过协商双方同意修改，或因担保事项所依据的国家计划修改，得换开新的保函。
二、保函项下合同的标的、数量、履行期限和违约责任等主要条款修改而未经担保银行同意，或因担保事项所依据的国家计划被取消，或因不可抗力致使保函项下合同无法履行，或因受益人违反保函项下经济合同致使保函履行无意义时，担保银行可终止本保函的效力。
•如本保函受益人、担保事项、担保期限、担保金额、本行公章和法定代表人签字等项内容不全，本保函无效。
•本保函不得转让，不得贴现，不得用于抵押。
•本保函有效期自_________年_______月_______日至_________年_______月_______日。保函失效后受益人应将本保函退还我行。
附保函内页
参考格式一：
预收款退款保函
（受益人）：
（委托人）系我行客户，其结算保证金存款户帐号__________________。该单位已于_________年_________月_________日与你方协商，该单位预收你方备料款_________元，用于_________工程项下__________________等用途，我行已接受该单位委托，愿保证该单位预收款专款专用，如该单位不按指定用途使用上述预收款项，我行将按照你方要求将预收退还你方。我行担保额度随上述工程的工程价款结算逐步递减。
除本保函固定条款中规定的终止保函效力的条件外，当出现下列情况时，担保银行也可撤销本保函。
担保银行（盖章）_________________ 法定代表人（签字）_______________ _________年_________月_________日
参考格式二：
分期付款（租赁）保函
（受益人）：
（委托人）系我行客户，其结算保证金存款户帐号__________________。该单位已于_________年_________月_________日与你方签订_________合同，编号_________，金额_________元。我行已接受该单位委托，愿保证该单位按上述合同的约定分期付款（支付租金）。如该单位不履行合同，按期不支付规定款项，我行愿承担担保责任。按合同规定代为支付款项（或租金）。我行担保额度随委托人向贵单位付款而相应递减。
除本保函固定条款中规定的终止保函效力的条件外，当出现下列情况时，担保银行也可撤销保函：_________
担保银行（盖章）_________________ 法定代表人（签字）_______________ _________年_________月_________日
（本保函格式适用于分期付款担保和租赁担保）
参考格式三：
履约类保函
（受益人）：
（委托人）系我行客户，其结算保证金存款户帐号________________。该单位已于__________年________月________日与你方签订________（合同或向________工程投标）编号________。我行已接受该单位委托，愿对该单位履行上述合同（投标书）约定的义务提供担保。如该单位不履行合同，且不主动支付违约金，我行愿承担担保责任，按合同的规定，代为支付违约金________万元。我行担保额度随合同逐步履行而相应递减。
除本保函固定条款中规定的终止保函效力的条件外，当出现下列情况时，担保银行也可撤销本保函：_________
担保银行（盖章）_________________ 法定代表人（签字）_______________ _________年_________月_________日
（本保函格式适用于工程投标担保、工程承包担保、工程维修担保）
参考格式四：
借款保函
（受益人）：
（委托人）系我行客户，其结算保证金存款户帐号________________该单位已于________年________月________日与你方签订借款合同，编号________________，金额________________万元。我行已接受该单位委托，愿承担该单位上述合同项下________万元的担保。如该单位不能按期偿还借款本息。我行愿承担担保责任，按合同规定代为偿还借款本息。我行担保额度随委托人偿还借款本息而逐步递减。
除本保函固定条款中规定的终止保函效力的条件外，当出现下列情况时，担保银行也可撤销本保函：________
担保银行（盖章）_________________ 法定代表人（签字）_______________ _________年_________月_________日
参考格式五：
引进国外设备信用证结算保函
（受益人）：
（委托人）系我行客户，其结算保证金存款户帐号________该单位已同________________（外商）签订引进________（设备）合同，合同编号________金额________（外汇），并已向贵行申请开立信用证，我行已接受该单位委托，愿对该单位向贵行支付上述信用证项下的人民币提供担保。当贵行对外付汇后，该单位不能支付等值的人民币时，我行保证按期代为支付。
附本保函固定条款中规定的终止保函效力的条件外，当出现下列情况时，担保银行也可撤销本保函：________
省级分行签章_____________________ _________年_________月_________日 担保银行（盖章）_________________ 法定代表人（签字）_______________ _________年_________月_________日
附：
不可撤销反担保函
致：中国人民建设银行________行；
________与贵行于________年________月________日签订了《担保协议书》（编号_______________），约定由贵行为________提供担保，额度________万元。为此，本单位愿无条件及不可撤销地保证：
1．若上述担保的委托单位（即________）不能按照协议的规定如数存入保证金，使贵行不能从委托人保证金存款户中足额对保函受益人支付款项时，由我单位代为支付，或在贵行先垫付资金后，由我单位承担对贵行的补偿责任。
2．当贵行凭本保函和有关付款凭证索款时，我单位将在五日之内无条件地履行本保函所载明的义务，支付本金、利息、手续费、税款及因延期付款而发生的各项费用。
3．如我单位不能在五日内按期付款，贵行有权从我单位在银行开立的任何帐户中扣款，这些帐户为：开户银行________________，帐号________________
4．此项保函是本单位的连续性义务，不受任何争议、索赔和法律程序的损害。
本保函的担保责任将随本单位已付款金额而相应递减。
5．本保函自即日起生效，至被担保人的债务履行完毕后失效。
（最新版本2011-10-18）赴日目的：为团队旅游观光。
客人须知：
1.必须提前7个工作天提交以上资料。签证时间：5个工作日
2.签证费用及所需资料一切以领事馆要求为准，如有更改，将另行通知。证件递交领事馆期间，一概不能取回，敬请留意(若因客人原因出现拒签，本公司将收取相应的签证费及手续费)。
3.如果所提供的资料有虚假，将会拒绝签证六个月。
4.我公司会视乎客人的具体资料收取担保金每人伍万元整，按期回国后凭有关单据即可退还。
（用公司信笺纸打印）
在职证明
兹证明先生/小姐由年月至今在我公司工作，任
职。其出生日期为年月日，护照号为。现我公司批准其赴日本观光旅游，保证上述人员在日本逗留期间遵守所在国法律，并按期归国。
特此证明、联系人：联系电话：单位：日期：年（公司盖章）日月
（单 位 抬 头 信 笺 纸）担保书
致：（XX旅行社）
兹有我公司位客人先生/小姐参加贵社年月日组织的，现我公司保证客人能按时随团返回中国，不会延期滞留日本，若客人出现滞留不归的情况，我公司愿为客人承担以下担保责任：
1．向贵社支付每人伍万元 人民币，人合计共（）万元人民币作为担保金，如客人出现滞留不归或逾期逗留的情况，则在接到贵社通知三个工作日内付清此担保金，如果未能在限期内付清此款，本公司愿意承担一切担保责任。
2．向贵社支付因逾期或滞留不归而引起的一切费用，包括但不限于境外移民局的遣送费和中国公安机关的办案费、因本担保书而产生的诉讼费、律师费、差旅费等；
3．赔偿贵社因客人逾期或滞留不归而产生的经济损失，根据但不限于外国领事馆因此客人滞留不归而导致贵社被停止或减少签证业务而引起的营业业务利润损失；
4．赔偿贵社因客人滞留不归而产生的名誉损失。
5.如贵社出团前发现我公司所交客人中有滞留不归倾向，我公司同意贵社注销其签证，无条件支付其签证损失费用并不以任何理由提出申诉。
我公司已清楚明白地了解本担保书所负有的责任，并谨此明示，此担保一经签名即产生法律效力！一旦担保实现，我公司将放弃对此担保书提出任何抗辩的权利。
注：本担保函从签字之日起即生效。
担保单位公章：
负责人签字：
关于人类学纪录片的分类, 按照影视人类学家格瑞欧的分类方法, 可以分为以下三类:一类提供研究用的纪录片断; 二类用于人类学课程的教学片;三类供电视台播放或学术交流的具有完整结构的作品。这种分类方式是为大多数人所接受的。但对于人类学片, 在不同的概念情境之下, 并不能断定其具有一种固定的分类方式。
对于人类学片首先从人类学谈起 , 人类学的研究对象主要涉及三种关系:其一是人与自然的关系, 包括物质文化以及人与物质文化间的关系;其二是人与社会的关系, 也称为人与人之间的关系;其三是人与自身心理的关系。
人类学研究的这三种关系为其提供了多种视角。第一类是表达人与自然关系的纪录片, 这种纪录片以自然环境为切入点, 表现出当代科学技术进步所带来的对人类文化发展的影响, 此类纪录片如《马班邮路》等, 片子中展现了这种当代社会已经不存在的信息传递方式, 突出了时代科技的发展使这些古老而又独特的文化逐渐消失。第二类是展现人与社会关系的人类学片, 这种关系包括社会的组织、制度、习俗和社会事实与人之间的关系, 它通过影像展示了一个民族、 一个团体的习俗风俗或者独有的文化事项, 从而向社会反映出人在不同社会团体、社会关系之中不一样的表现, 通过独特的事项和社会真实存在的场景反映出了当代人们出现的信仰混乱和人际交往之间的冷漠;第三类是反映人与自身心理的纪录片, 这种纪录片注重人们的知识、观念、信仰、人生态度和价值观念等对自身行为的影响与表现, 来表现不同的观念信仰以及态度下人的生活, 《三节草》就很好地表现了这种关系, 通过肖淑明思想态度的变化反映了摩梭族的生活。这类片子从个人入手, 将个人的内在细化。
人类学片作为纪录片的子片种, 在具有普通纪录片的功能价值之外, 还具有自身独特的功能价值。
第一, 人类学片的人类学史料学术研究价值。它通过等同于人类学研究的“田野工作”的方法, 对边缘性的个体和人群的生存状态、生活习俗、宗教信仰、生活观念、行为规范、理想追求等进行客观的记录, 以反映不同民族、地域、 历史背景下的社会习俗、风土人情和人类文化。这些影视资料为分析和探讨人与自然的关系、人类文明的进展和人自身的发展, 以及促进人类相互了解提供了形象化的历史材料, 为人类学及相关学科的研究提供了帮助。
第二, 人类学片的大众传播价值。任何纪录片包括人类学片都是通过媒介传播文化与观念, 使人们可以便捷地了解世界各地、各种民族和不同社会群体的生存状态以及文化观念, 将一些边缘文化边缘人群的状态用形象鲜活的方式传达给更多的人。通过人类学片可以进行人类文化的传递与民族文化的交流, 进行横向的同时性跨文化对比和纵向的文化变迁研究, 它作为文化沟通与文化整合的工具而存在着。
第三, 人类学片的艺术价值与审美价值。纪录片是艺术的一种表现方式, 而人类学片中较多地向观众展示了我国少数民族或偏远地区的高原湖泊、草原森林等壮美的自然景观。从茹毛饮血的原始社会到高度文明的现代社会, 人类所处的自然环境发生了巨大的变化, 自然环境对于文化, 就好比砖瓦石砾对于建筑。人的生存意识、生命意识所孕育的文化精神为人类学纪录片提供了不可复制的审美价值和体验。
第四, 人类学片的文化功能价值。人类学片的文化功能价值分为几个方面:第一, 它是保存记录文化的工具。通过纪录片这种方式保护抢救民族文化, 记录特定人群的生存、 生活状态, 参与构建文化, 反映文化的多样性, 保护边缘文化, 是文化传承和文化研究的载体。第二, 人类学片也可以批评反省文化。纪录片本身就带有文化监测任务, 通过片子表达文化观念, 进行文化反省。同时通过这些片子让大众反思人与自然的不和谐、人与社会发展的不统一。如《三节草》 中对泸沽湖地区暴雨、泥石流的记录, 《迁移》中内蒙古草原的退化。
世界上的文化依附于多种媒介技术不断向外扩散, 不同地区的文化交流速度日益加快。人类学纪录片作为历史“活化石”在这方面以独特的方式发出了自己的声音, 在大众对待人与社会以及人与自然关系的意识建构中, 具有独特且不可替代的社会价值意义。
摘要：纪录片是国家乃至整个世界的影像语言。人类学片在不同的情境设定下有不同的分类方式, 并没有一种固定的分类模式。并且人类学片作为纪录片的子片种, 沿袭了纪录片本身存在的价值的同时也展现了作为以人类学为基础的独特功能价值。
关键词：人类学,人类学片,功能价值
参考文献
[1]张江华, 李德君等.影视人类学概论[M].北京:社会科学文献出版社, 2000.
一、分相启动式电动机
分相式电动机有一个鼠笼式转子和主、副两个定子绕组。两个绕组相差一个很大的相位角, 使副绕组中的电流和磁通达到最大值的时间比主绕组早一些, 因而能产生一个环绕定子旋转的磁通。这个旋转磁通切割转子上的导体, 使转子导体感应一个较大的电流, 电流所产生的磁通与定子磁通相互作用, 转子便产生启动转矩。当电机一旦启动, 转速上升至额定转速70%时, 离心开关脱开副绕组即断电, 电机即可正常运转。广泛应用于电冰箱、洗衣机、空调等家用电器中。
二、罩极式电动机
罩极式单相交流电动机, 结构简单, 其电气性能略差于其他单相电机, 但由于制作成本低, 运行噪声较小, 对电器设备干扰小, 所以被广泛应用在电风扇、电吹风、吸尘器等小型家用电器中。罩极式电动机只有主绕组, 没有副绕组 (启动绕组) , 它在电机定子的两极处各设有一副短路环, 也称为电极罩极圈。当电动机通电后, 主磁极部分的磁场产生的脉动磁场感应短路而产生二次电流, 从而使磁极上被罩部分的磁场, 比未罩住部分的磁场滞后些, 因而磁极构成旋转磁场, 电动机转子便旋转启动工作。罩极式单相电动机还有一个特点, 即可以很方便地转换成二极或四极转速, 以适应不同转速电器配套使用。
三、电容式启动电动机
该类电动机可分为电容分相启动电机和永久分相电容电机。这种电机结构简单、启动快速、转速稳定, 应用在电风扇、排风扇、抽油烟机等家用电器。电容分相式电动机在定子绕组上设有主绕组和副绕组 (启动绕组) , 并在启动绕组中串联大容量启动电容器, 通电后主、副绕组的电相角成90°, 从而能产生较大的启动转矩, 使转子启动运转。对于永久分相电容电动机来说, 其串接的电容器, 当电机在通电启动或者正常运行时, 均与启动绕组串接。电容式启动电动机, 由于其运行绕组分正、反相绕制设定, 所以只要切换运行绕组和启动绕组的串接方向, 即可方便实现电机逆、顺方向运转。
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