八字道德教育总结

八字道德教育总结篇1

本学期初，德惠市教育局下发了关于开展“做一个有道德的人” 道德教育实践活动方案，紧紧围绕“忠、孝、仁、义、礼、智、信、廉”八字，规划全年的德育教育工作，让德育八字落实到各校，做到“校校有特色，月月有活动”把“八字”教育融入学生德育养成教育之中，开展了丰富多彩的活动。

一、课堂落实“八字”教育内容

为了落实“八字”教育，使学生能对内容理解的深刻，扩展知识面，我校通过红领巾广播站给孩子来讲“八字”教育内容的真正内涵，让孩子对八字道德有了初步的深刻的了解。

二、活动践行“八字”教育内容

1、举行以弘扬雷锋精神为主的升旗仪式。三月五日，我校统一举行了以弘扬雷锋精神为主题的升旗仪式。大力弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高思想和坚定信念，弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创先精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。

2、开展“学雷锋“主题板报评比活动。3月初，学校以各中队为单位积极开展“传承雷锋精神，争做新世纪小雷锋”为主题的板报评比活动。学生用自己的小手描画雷锋形象，抄写雷锋故事，在实践中学习雷锋精神。

3、三八妇女节期间，开展了以“孝”为内容的各种活动，培养了同学们尊老、敬老、爱老的崇高思想品质，通过“妈妈，让我为你洗脚吧”，“写给妈妈的一封信”，积累 “世界优秀女性故事”、广播宣传等活动，让孩子们真正的把八字道德中的孝牢记于心。

4、召开以“传承雷锋精神”为主题的班队会。3月中旬全校利用班队会时间，以中队为单位，召开了以“传承雷锋精神”为主题的班队会，在班队会中，学生们不时拿出笔来摘抄雷锋日记的内容，更惊叹于雷锋能将生活中乐于助人的平凡小事坚持不懈的做好，深深地被雷锋精神感动着，同时表决心，要向雷锋叔叔学习，争做新世纪的小雷锋。

5、举办“观看雷锋影片，写写我的感想”活动。

3月21日中午全校师生通过校园电视台和五楼多媒体会议室观看了影片——《雷锋》，重温雷锋事迹，传承雷锋精神。三至六年级的学生在观看影片后还写了观后感，将雷锋精神内化。学校少先队大队部对观后感进行了认真评选，优秀的作品被登载在了学校的校刊《静听花开》中，发放到各个班级，进一步增强了同学们学习雷锋的热情。

6、开展了评选雷锋班级和校园小雷锋活动。

3月5日学校对2013——2014学雷锋活动进行了全校评比，其中有6个班级被评为学校雷锋班级，颁发了奖状。4月6日，又评选出了若干名校园小雷锋，颁发了奖状，并颁发了奖品。与此同时，校园小雷锋记录本一直在记载着本学期每一天的校园雷锋小标兵，本学期末，学校还将评出一大批校园雷锋，以及本学期的雷锋班集体。

7、清明节期间开展了网上祭英烈活动。学校成立了“网上祭英烈”宣传发动小组，一是利用升旗仪式，以国旗下讲话的形式对学生介绍了关于清明节的来历、有关先烈的事迹介绍等，号召大家向先烈们学习。同时带领同学们到烈士墓扫墓，让同学们牢记英雄前辈，进一步增强爱国热情。8、4月份，围绕“八字”道德在全校开展“八字”道德主题班会。每个班级都在班会中认真的学习并领会了八字道德教育的宗旨，同学们通过本次班会，真正培养了学生的社会主义价值取向、宽容大气、自强不息的品质。

9、组织“奉献爱心·关爱老人”拔草实践活动

6月18日，为了让学校附近的敬老院的老人们拥有一个美丽的夏天，我校组织五年级的全体学生到敬老院，拔去敬老院内多余的杂草，让老人们拥有一个干净、美丽的环境。在锻炼同学们劳动意识的同时也增强了关爱他人的思想品德。

本次系列活动，旨在从小培养学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，推动我校思想道德建设工作取得更大的进步。

八字道德教育总结篇2

一、检察职业道德“八字箴言”的内涵

检察职业道德, 是指以检察官为主题的所有检察人员在从事检察职业活动中, 应该遵循的行为规范和应该具备的道德品质, 以及调整检察官与各种社会关系的道德规范的总和, 它是检察职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的集中体现, 是对检察职业的特殊要求。

我国检察官职业道德建设是一个历史发展的过程。相关的法律法规、行业规范、国际公约、社会道德规范等对检察官职业道德提出了总体要求, 比如, 《有关检察官作用的基本准则》等国际公约、《中华人民共和国检察官法》、《执法人员行为守则》, 以及“八要八不要”、“九条硬性规定”等检察人员职业纪律都涉及到检察人员的职业道德。2002年3月, 高检院发布了《检察官职业道德规范》, 对检察官职业道德进行了高度浓缩和提炼, 明确提出了“忠诚、公正、清廉、严明”八字规范。在继承吸收了原有规定的精华, 并补充新鲜内容的基础上, 2009年9月29日, 高检院颁布《检察官职业道德基本准则 (试行) 》, 从坚定政治信念、保障公正执法、保持清正廉洁、加强自身修养等方面, 规定了检察官在行使检察权、履行检察职能以及公务外活动中, 应当遵循和恪守的基本道德规范, 即“忠诚、公正、清廉、文明”———“八字箴言”。这八个字看似简单, 含义也不复杂, 但具体到各个方面, 其中有非常广泛的内涵。

(一) 忠诚是践行检察职业道德的政治和法律基础

主要体现在“五个忠于”, 即忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于宪法和法律、忠于人民检察事业。其中, 首要是忠于党的领导。检察机关是国家法律监督机关, 检察官要履行好职责, 就要坚决服从党的领导, 坚决维护国家的稳定和安全, 坚决实现好、维护好、发展好人民利益。

(二) 公正是检察职业道德的核心内容

公平正义是中国特色社会主义的内在要求, 是社会和谐稳定的重要保证。维护社会公平正义是执法者的神圣职责, 也是执法者的价值追求。公正要求检察官公正无私, 严格执法, 秉公执法, 坚持以事实为依据, 以法律为准绳, 不偏不倚、不枉不纵, 切实维护程序公正和实体公正。检察官作为法律监督的执行者, 更要牢固树立公正执法的意识, 不断提高公正执法的能力, 真正成为党、国家、人民和法律的忠诚卫士。

(三) 清廉是检察官的职业本色

检察机关作为法律监督机关和反腐败重要职能部门, 自身是否清正廉洁, 不仅关乎检察机关整体形象和检察公信力, 而且影响案件公平公正, 影响社会公平正义。因此, 每个检察官在执法活动中, 都要不为情所扰, 不为物所惑, 不为色所诱, 严格自律, 遵纪守法, 拒腐防变。

(四) 文明是践行检察职业道德的思想和业务根基

检察工作要科学发展, 就必须以人为本。这就要求检察官坚持宽严相济刑事司法政策, 该严则严, 当宽则宽。要求检察官要弘扬人文精神, 体现人文关怀, 做到执法理性文明, 执法行为文明, 执法作风文明, 执法语言文明。

忠诚、公正、清廉、文明既有各自的独立性, 从四个不同的侧面基本反映了检察职业活动的本质要求和基本规范, 又是一个相辅相成、缺一不可的有机整体, 构筑起了检察职业道德规范的完整框架。

二、当前检察职业道德建设存在的问题

目前, 检察官职业价值取向的主流呈健康向上的趋势, 自立、竞争、公平、效率等时代意识明显增强。但不可否认, 检察职业道德建设还存在着一些不容忽视的问题, 亟待解决。

(一) 现状堪忧:检察队伍职业道德水平参差不齐

由于市场经济条件下社会群体利益分配的差别和价值观多元化等因素的影响, 检察官在道德水平上表现出一定的差异。目前, 检察官职业道德水平大致可以分为四层:

第一层, 有着强烈的法律意识和以民为本的职业道德良知, 能够以较高的政治素质和业务水平维护检察官和检察机关形象, 有着较好的法治意识和对公平、公正的执着追求。清正发自内心深处, 廉洁现于细微之处, 不为功利所动, 我们称其为模范型检察官。他们是检察机关的脊梁, 人数的多少直接左右检察机关形象变化的风向。

第二层, 有作为检察官的基本良心, 在各种制度管理和工作环境压力下, 能努力维护检察机关的形象, 有着基本的检察工作水平, 能做到公平、公正, 能注意清正和廉洁问题, 我们称之为标准型检察官。这类检察官在较好的法制环境和社会环境之中, 也都是不错的。

第三层, 只是把从事检察工作作为养家糊口的一个渠道。在利益和人情的驱动下, 往往作出一些有悖于检察官良心的行为, 不注意维护检察机关的形象, 工作水平不高, 在清正廉洁上存在一些问题, 我们称其为松懈型检察官。这类检察官是影响检察机关形象的潜在因素。

第四层, 缺乏检察官良心和责任心, 以自我为中心, 对道德问题抱着无所谓的态度, 违法违纪、枉法办案、严重破坏检察机关形象, 我们称之为放任型检察官。这类人的出现及其存在, 最大限度地破坏了检察机关形象。

目前, 综合起来看, 模范型和标准型检察官是主流, 虽然发现放任型检察官较少, 但松懈型检察官还是占有一定的比例。

(二) 问题颇多:违背检察职业道德现象仍然存在

当前, 存在的违背检察职业道德的现象集中表现为以下几种:

1. 政治问题法律解决。少数检察机关、检察官不能正确把握手中的权力, 把法律用作打击政治对手的手段。

2. 执法问题私情解决。有一些检察官在工作中难以抵挡诱惑, 搞权钱交易甚至不惜以身试法。

3. 文明问题野蛮解决。执法不文明、不规范等现象时有发生。

4. 理性问题感情解决。检察违纪人员当中为徇私情而枉法, 从而付出代价的也有存在。

5. 经济问题衍生解决。

当执法后勤的“保障要求”和“保障现实”发生冲突、产生巨大反差时, 少数检察机关为解决实际苦难, 而采取一些衍生办法, 通过打“擦边球”等方式来解除困境。

(三) 原因复杂:多方面因素影响检察职业道德建设

上述问题的出现是以下多种因素综合作用的结果:

1. 全球化在给检察机关执法观念带来挑战的同时, 也给人们的道德评价标准带来冲击。

“拜金主义”严重冲击了“君子重义轻利”的传统思想。

2. 信息化给人们生活带来爆炸性的媒体传播, 人们难以用单一的道德标准判断是非, 以致道德失范。

3. 长期以法律判断是非, 致使执法者很少将职业道德或社会公德放在法律的天平上加以权衡。

4. 道德教育过于简单化, 内容过于空泛, 从而达不到预期的效果。

三、加强检察官职业道德修养的方法

检察官职业道德的修养, 主要是加强检察官的自律性, 同时监督机制的建立也是不可忽视的。笔者认为, 要以充分发挥职业道德约束力为立足点, 着重做好以下三个方面工作。

(一) 以德养身

良好的职业道德是检察官的立身之本。检察官的职业道德就是检察人员在履行检察工作活动中, 在处理各种法律、人际、社会关系中所应当遵循的法律规范和行为准则。具备良好的职业道德, 关键是要按照道德规范的要求, 在道德的认识和时间活动中不断锤炼和陶冶自己的品行。一是要树立公正的执法理念。就要真正崇尚公正, 执着追求公正, 把公正贯彻于检察官执法活动的每一个环节, 铸就公正执法的灵魂, 并通过良好的执法效果取信于民, 提高执法公信力。二是倡导敬业的职业精神。就是要在思想上端正执法态度, 在工作中立足本职、任劳任怨, 干一行、专一行、爱一行, 在维护国家和人民利益的生死关头, 不惜以鲜血和生命努力维护检察官形象, 把自己的毕生精力献给自己所钟爱的检察事业。三是要保持良好的职业心态。面对滚滚红尘, 要坐怀不乱, 不为金钱去“推磨”, 不为美色而“动心”, 终生追求人品的完善。四要强化检察职业荣誉感。要进一步提高检察官在国家政治生活中的地位, 包括政治地位和经济地位, 倡导一种尊重法律、尊重从事检察职业等法律工作人员的社会风尚。

(二) 以德正人

孔子曰“政者, 正也。子帅以正, 孰敢不正?”从政者, 洁身自好是处事公正的基础;居官无私, 不以权谋私, 是检察官独立行使检察权的基本要义。一是要秉公执法, 不徇私情。这是检察职业道德中最具检察职业特点的主要规范之一。它既是检察职能的根本要求, 又是每个检察官在职业活动中都必须严格遵守的最重要的准则。己不正, 难以正人, 检察官只有自己首先严格执法、公正执法, 才能实施有效的监督。二是要清正廉明、遵纪守法。要求每位检察官都要遵守政治纪律、职业纪律, 正确处理权与法的关系, 不以权滥法;正确处理利与法的关系, 不以钱卖法;正确树立检察官的角色意识, 用高层次的道德标准要求自己。三是要刚正不阿, 护法为民。要站在群众满意的高度, 以法律为准绳, 以事实为依据, 公正执法。

(三) 以德督行

八字方针　一座丰碑篇3

文物工作“八字方针”是一座丰碑。新中国成立后，我国文物事业得到长足发展，但是文物的法规建设相对滞后，也没有完整统一的文物工作方针。1982年下半年，虽然制定颁布了《中华人民共和国文物保护法》（简称《文物保护法》），但文物工作的方针还是不明确。尽管在实践中形成过一些具体“原则”，如文物修缮所遵循的“保持现状或恢复原状”、“保养为主，重点修缮，维持不塌不漏”、“必须遵守不改变文物原状”、“两利两重”原则等。这些“原则”往往因过于“具体”而难于把握，而且对同一问题的提法不统一，叙述不准确，使文物部门和广大文博干部在工作过程中有时感到无所适从。直到“八字方针”的提出，才使我国文物工作真正走上了既有法律保证，又有方针指导的轨道。

“八字方针”是在总结新中国成立40多年特别是改革开放以来我国文物工作经验教训的基础上提出来的。我国是一个文明古国，有极其丰富的历史文化遗产，有大量的文物宝藏。作为中华民族古老文明实物映照的中国文物世代留存，从未间断。在近现代历史上，我们的先驱者、先烈们和广大人民群众，又给我们留下了大量的革命文物。我国是一个文物大国，同时又是一个经济比较落后的大国，这是我们的基本国情。文物工作不能脱离这一基本国情。因此，在现阶段我们能够投入文物保护的资金十分有限，只有在“保护为主”的前提下先“抢救”最濒危的部分，即“先救命，后治病”。同时，从可持续发展的战略出发，“八字方针”所体现的又是一个长期的战略任务，它赋予当代人的是一项为中华民族的振兴和为子孙后代利益着想的历史使命。

“八字方针”有着科学的内涵。它的提出和实施，对于正确处理文物工作和其他工作的关系，正确处理文物保护抢救和文物资源开发利用的关系，都有着十分重要的现实意义。它告诉人们，“保护”是总前提。文物必须“保护”，这是国家的职责和人民的义务；损害、破坏文物，就违背人民的意愿和利益，就意味着违法犯法。而“抢救”则是“保护”前提下的工作重点。因此，在文物工作中，国家人力、财力的投向和工作重点就要牢牢把握加强保护、着力抢救、全面规划、保护重点这一总方向。

10年来，我国文物工作遵照“八字方针”，在全面实施“保护为主”的同时，投入大量人力、财力和科技力量，对数千处重点和濒危文物进行了抢救保护。如对长城、故宫、莫高窟、秦始皇兵马俑、布达拉宫、三峡文物等一大批文物古迹和许多近现代革命遗址进行了抢救性保护。在甘肃省，则对200多处文物进行了抢救保护。如麦积山、榆林窟、炳灵寺、天梯山、马蹄寺、文殊山等石窟寺的抢救保护；天水伏羲庙，张掖大佛寺、西来寺、山西会馆，武都广严院，崇信李元谅寝宫，秦安兴国寺等古建筑的抢救保护；秦安大地湾、武威白塔寺、金塔大湾城、安西锁阳城、高台骆驼城等古遗址的抢救保护。还有如大地湾F901保护大棚和莫高窟、榆林窟等文物点的保护设施及防洪、治沙工程，省博物馆等文物收藏单位的文物藏品保护设施建设项目和文物藏品修复、文献资料抢救项目等等。同时这一方针的实行进一步加强了文物保护抢救项目的科学管理，逐步改变和减少了以往文物修缮工程中的某些盲目性、随意性和重点不突出、有限资金撒胡椒面的弊端。“八字方针”的提出和实行也进一步保证了《文物保护法》等法律法规的贯彻落实，促进了文物法规建设和文物法律体系的建立与完善。

☆八字婚姻断法总结篇4

海西举人四柱八字预测工作室

001、女命身旺夫星坐夫宫，正官合日元，夫来合我或夫来就我，得夫宠爱, 002、女命伤官坐夫宫，与夫缘薄，生离死别，伤官为忌神，被夫所累。

003、日主与比肩争合正官，主夫有二妻。如果日主较旺，而比肩较弱，则自己为正妻，反之，则自己为妾。004、女命有驿马易私奔，逢双马母家冷落。

005、女命有辰无戌，命孤，晚景差；有戌无辰，初年辛劳忙碌，中年好；辰戌全防淫乱，破家伤夫；男辰戌全，老来孤守空房。

006、年月干或支都是正财，必娶二妻。女命官星坐墓，当为妾。

007、女命柱中伤官或食神过旺过多者，官星衰少，女掌大权，有傲气霸气，不服丈夫管束，否则夫妻不胜争吵，精神压力大，如流年大运损夫星就会克夫。

008、四柱有官而无杀混，丈夫体貌敦厚，性情温和，贤德忠恕。

009、日支七杀，或旺杀而无官，主丈夫性暴少贤。010、官杀混杂，丈夫性情不定。七杀坐羊刃，丈夫性暴心恶。日支七杀，而身太弱，或旺杀无官星，主婚非原配，或主丈夫常别离或性暴。如煞再逢冲，主夫妇凶亡，或分离或诉讼。若无冲，有制，有合煞者，则反为吉。官杀太弱，坐死绝，丈夫多灾病。

011、男命日下坐财，而财星太弱，其妻必瘦弱多病。妻宫会比劫，容易娶到会花钱、较浪费的妻子。妻宫之字冲财，易会花钱。

012、从财格娶的妻子都很好。身旺杀衰，见财星滋杀，又逢比劫以制财者，妻贤而克。财入墓，妻悭吝，谨守资财不作人。

013、官杀重见而财星又显，妻凶悍可畏。

014、日主旺，羊刃坐日支，妻性凶悍，夫妇不和。015、比肩合正财（争合），妻跟他人走。016、财多身弱，日支坐财，妻多病，重则克妻。017、日支坐七杀兼冲者，主妻多病或早克恶死。日刃、时枭，妻产厄。

018、日支坐病（如木日主，日支巳），妻身弱或懒惰。019、劫刃重，财星轻，有伤食，逢枭神者，妻遭凶死（这是双重克，比劫克财；印绶又克伤食）。

020、男命天干有正财，地支亦有正财，以地支之正财为妻，女命天干有正官，地支亦有正官，以地支正官为夫。021、男命财多身弱，妻宫坐财星、财为忌神，为妻子所累。022、财为喜用，财入妻宫。太太有帮夫运，助夫之象。任劳任怨。如果妻宫逢冲，妻子醋劲很大，常会有口舌是非。023、正财五合日主的女性多半具有强烈的帮夫运，同时占有欲强。天干两字相连，多半会有双重婚姻事。

024、女命正官食神的力量强于伤官七杀者，贞节观念较强。身强官杀弱而喜食伤，要儿不要夫。日带年支官印，妻夺夫权。

025、女命身旺无制又见羊刃，多是妻夺夫权，欺负丈夫，放荡淫浪。

026、凡男人之八字，正财生官杀为害日干我，皆有怕妻之趋向，若再逢男女双方日柱成一级相顺，则丈夫容易就范。027、女命：印星，比劫（八字印星，比劫气势较旺或大运走印或比劫运）则帮娘家；官杀，财星（八字官杀，财星气势较旺或大运走官杀，财运）则助夫家。

028、子息宫与妻都被感应，流年为天透地藏的子息星，星与宫都感应了，奉儿女之命结婚。

029、八字时柱同现妻、子二星，可能与配偶先有肉体关系，而后结婚。时柱同现妻、子二星，又时干或时支合入日柱的干支，有可能先胎后婚。妻宫并见妻、子二星，又合到时支，称为结婚当时妻、子星宫有感应，虽本命时支不见子息星，亦有可能产生受胎后成婚之情形，最低限度夫妻婚前亦有亲密行为。030、妻宫与子息宫两者之任何一宫，分别藏有妻星与子息星，两支相感应亦同论。子息星跑到妻宫或妻星跑到子息宫都会奉子成婚，不管是拱合还是六合。

031、女命夫星与夫宫都为忌神，在先天就不得夫荫，所以要出来工作。

032、女命官杀早现，地支又有根，这种女命会比较早熟，情窦早开，而且容易有年长或结过婚的男人来诱拐。因为七杀在年柱，就是象征年纪较大的。这种七杀在前或有力，不管是男女，比较容易受到意外伤害或犯小人。

033、年月官杀旺，财又生杀，婚前易失贞。七杀是女性夫以外的异性，而七杀排在前面极有可能交友不慎婚前失贞。年月柱七杀正官天透地藏，官杀四周环伺为忌，没有早婚就会有失身之事。

034、女性官杀混杂的八字对女性来讲，应该个性比较豪放，如果八字不是金水很旺，并非堕落风尘，只是对贞节看得很淡，比较不坚持原则罢了。

035、日干弱七杀成为命中忌神，官杀为忌神，身弱又在年柱，婚前失身率非常高。但若逢合或有制者（克制）则无妨。036、男命妻宫不坐妻星，而遭其他地支合化为羊刃，或妻宫并见正财，劫财二星，配偶恐在婚前已有过亲密男友。如再逢四柱干支配合不当，刑冲、破害，配偶恐婚前即已失贞或婚后有失节情况。037、一般官杀混杂为忌，没有印星来转化或食伤克制的女命，比较有婚前失贞的倾向。女命年柱七杀，极有可能婚前失身，日支七杀也可以同断。

038、婚姻的好坏也与伤官旺不旺无关，而应看伤官与官的匹配关系。

039、男命财多，且坐库入墓，主多次婚姻。

040、美满而长久的婚姻，通常都会发生在有利的流年。041、女命财为官杀之原神，原局财弱，行运流年制服财星谓关财门，关财门有轻重，原局伤官旺财被穿倒为重，必离；原局伤官轻，财受冲、受伤为轻、可断她闹离婚。

042、患者、换也。配偶星、宫杂叠现谓患。命犯患妻患夫，重婚重配。患轻者晚婚或婚姻经过波折可避，患重者必重婚重配。配偶宫、星偏重杂出，为重患，必离。但若重见伏吟为轻患，有可能离，也有可能婚前不顺或婚后分居。一般为忌神者多数会离，为用神者多数不会离。

043、凡婚姻不好的命该几次婚姻也是命中注定的。看几次婚姻可以看配偶星的个数，但在配偶星受克的情况下也可以看伤食或比劫的个数。但有个前提是这些配偶星和伤克配偶星的星必须是与日主或与配偶宫有某种关系方可论婚姻；若无关系可以朋友论。

044、妻入墓喜冲，冲墓得贤妻，不冲墓则妻有灾。045、“妻宫合局来克身，有妻难留”若是女命，“夫宫合克身，有夫难留”。

046、如四柱的用神喜神为壬水，找出壬午为夫为妻，就更好，对妻有助益或对夫有帮助，在感情上恩爱，事业上家庭上都较好。

047、男女双方的喜用神一致，则此时对夫妻感情事业好，且与人为善，慈悲为怀不作恶事。

048、在夫妻中，丈夫或妻子作坏事，对方不阻反助，双双作恶，命理上是双方的年命都是自己的忌神。

049、行比劫运或流年逢比劫，男命，妻有外情；女命，夫有外情。因为男命逢比劫，呈现出妻子又出现一个男人；女命逢比劫，呈现出丈夫又出现个妻子。

050、男命地支藏偏才，外情隐蔽。女命地支藏杀，外情隐蔽。

051、正官是甲木、庚金等阳性的，丈夫年岁大；正官是乙木、辛金等阴性的，丈夫年岁小，即阳为大，阴为小。052、癸与戊合，女嫁比自己大的男人为夫。戊与癸合，女嫁比自己小的男人为夫。

053、男命，癸与戊合，妻比自己年岁大；戊与癸合，妻比自己年岁小。

054、女命伤官重，多主晚婚。伤官过重者，找不到理想的丈夫。

055、女命夫宫坐专位偏印，不得良夫。056、姐妹同宫，指甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己丑、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥等。女命逢之，婚姻大都不圆满。

057、女命官星坐于夫宫，因贴近日主，夫妻情感热烈；在年支，因距日主远，夫妻情感冷淡。妻星坐于妻宫，因贴近日主，夫妻情感热烈；在年支，因距日主远，夫妻情感冷淡。058、伤官坐支正官，欺夫。正官坐以伤官，欺夫。伤官贴克正官，欺夫。

059、日柱是壬子、戊午、丙午、己巳、甲戌，可直断三次以上婚姻。在推断时必须结合婚灾的信息后再下结论。060、女命用官官星弱，或官星受制，多婚之命。061、男命身旺财星弱，命必贫，也必为多婚之命。062、妻星被比劫所夺或落入比劫星之库中，妻不真。063、女命正官遭别柱合去，主丈夫有外遇。若被比劫合去，丈夫和同事、同学相爱，情妇的年龄与自己差不多；若夫星遭印星合去，丈夫外遇之人年龄较大或长辈之人；若夫星遭食伤合去，其丈夫外遇之人较小或晚辈之人；若夫星遭财星合去，其丈夫外遇之人将是本人的朋友，或因钱财来往而引起的。

064、命局中男命正偏财混杂，并不表示男命必为二婚或有情人，女命官杀混杂，也并不表示，女命必为二婚或有情郎，看有无二婚或有情人，是看财官为用为忌以及与其干支之间的作用关系。

065、男命八字有二财星，主外遇重婚。四柱无财犯飞刃，有偷情。

066、男犯沐浴桃花。当令是色鬼。女见两官有外遇。女犯伤官又沐浴，必有重婚偷情。女合多主偷情。

067、男占女外遇：财坐桃花运，妻有外遇。大运流年财多现。财若再合妻外遇。桃花遇合财合贵，妻有外遇。068、女占男外遇：女犯羊刃、飞刀，夫有外心，官司坐桃花，夫有外遇。官司星桃花，夫有外遇。正官星被合，丈夫被夺。

069、女命凡是柱中不见财的，均有克夫的信息，因为财是官星的原神，无原神，官必孤。

070、“凡男命日主旺不见食伤的，均有克妻克父克子之患”，因为食伤是财的原神，无食伤则无依托。

071、女命身弱坐官杀合局，天干透出旺财，属被丈夫遗弃之命。

072、男命身弱坐食伤，财星过旺合局而不纯，被妻遗弃之命。

073、男命身弱坐财合局且混杂不纯，天干透出食伤有力者，被妻遗弃之命。

074、男女命双方日支同一字者：性生活最协调与美满。无论男女命日支坐沐浴之地，对性生活较重视。男女命双方日支相合或相冲者：性生活协调良好。无论男女命日支坐子，午，卯，酉者，对性生活之要求比较强。女命日支与男命月支相同或合，彼此在性生活上皆能满足。

075、日支人元自透，日干且身强，爱极为坚定，不可轻易玩弄其感情，否则易受到报复，交往时宜特别小心。076、命中食伤星恰是金水者：重视性生活且欲望多。077、女日支与男月支相同(或合)，女爱男，男日支与女月支同(或合)，则男爱女。

078、八字财多的大都重肉欲，因为财星表示占有、享受。079、近视眼的女性对性反应较冷淡、呆滞；如甲乙日生被金克、丙丁日生被年月壬癸水克者为是。

080、八字没有财星，结婚是在突然的情况下结婚。081、女命财生杀旺，早婚之兆。（有财来生杀，杀容易出现，但还要配合其它情形，如果杀在前面年柱或月柱，早婚的成份很高，若官杀在日支或时柱，那就不一定是早婚。）082、食伤旺者，性思想易早熟，常见早婚。(有无财星皆同)083、生在春天，尤其是在雨水后，立夏前的人，容易动情。早婚者居多。

084、配偶被合或配偶星(财、官)直接合入配偶宫内，易早婚或适婚。

085、命局中桃花、红鸾、天喜合入配偶宫易早婚。086、配偶宫与地支合化成配偶星或财官局时易早婚或适婚。配偶宫坐临配偶星(男命正财，女命正官)时易早婚或适婚。配偶宫临喜用之物，不被刑冲者易早婚或适婚。配偶星合入日干或合入日支者早婚。年、月、日柱有合或化成配偶星者早婚。

087、男命身旺命局财亦旺或财弱但有食伤生财者，早婚或适婚。女命身旺，配偶星官杀也旺，早婚或适婚。088、桃花多而旺，或带合者主早婚，水木为桃花者尤验。089、男命身旺财弱，妻星少，女命官弱，晚婚的趋势很大。090、生于南部炎热地区者，婚期必较早，及虚火较旺，虚火生欲火之故，生于北方寒冷地区者，婚期必较晚，及虚火降低，欲火欲念减弱之故。

091、男命财多身弱。女命生于劫财月，晚婚。

092、配偶宫受它支刑冲又无合来解救者，晚婚。配偶宫逢空亡，又无救应者，迟婚。配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者，迟婚。

093、配偶宫与地支合化成比劫局(男命)或伤官局(女命)晚婚。配偶星出现在时柱，晚婚。

094、女命比劫一片或伤食强旺而配偶星官杀极弱者迟婚，男命比劫强旺而配偶星财弱，又乏食伤通关者迟婚。095、配偶星在原局不现时，多为晚婚之命。

096、配偶星虽出现在年月，但被刑冲克破或合化成他星及忌神时，晚婚。097、配偶星临空亡或坐空亡又无解救者，晚婚。命中阴阳差错日或年、月、日、时中阴阳差错日较多时，晚婚。日支羊刃或日支空亡，配偶星空亡易晚婚。

098、魁罡临日或魁罡重重者晚婚。日、时带孤辰寡宿或为命局之忌神者，晚婚。四柱中华盖重重或日支临华盖星者晚婚。

099、年月财旺有库、有贵或用神得力，结婚时都以富而断。如果年月上无贵无财，用神又不得力，但在婚年的运中和流年遇贵或用神出现，就是自己无财，也有人帮忙了。贫穷人结婚，多数是破财的流年。

100、女命三合食伤的前一年是论结婚，同居，定情之年。101、看男女四柱中的日主干支。天干从甲数到癸，地支从子数到亥。干与支二数位对比。如日主丙辰，可断大于支二岁。

102、运用十天干寄十二支所处之状态，居八卦何宫。如日柱占丙申，丙为离宫为大，申为兑宫为小。

103、看日元干支五行居八卦何宫。如日元辛卯，日干辛属金，属于兑宫，卯属于木，属于震宫。所以日元天干辛金为小。日元地支为大。

104、男女日柱干支与八卦宫位所排，日柱天干占：庚，己，壬，癸。日柱地支占未，申，戌，亥。但前四个天干不能配后四个地支，其它地支可组合。如果占在旺地，可以断大无疑。

105、看日主地支循藏情况。如果循藏有正官正财的话，财官占有旺地，有地支循藏的财官天干同日主的天干相比较，排前位为大。如日主癸巳，巳中藏庚，丙，戊。那么丙，戊为财官，丙戊与日天干癸相比较，很明显看出日支为大。切记日支循藏中，男命必须得占一个正财，女命必须得占一个正官方可适用。

106、五行人质言，其生序是水--火--木--金--土。即水年最年轻，土最年老。拿这个理念来看，原局的夫星，妻星或结婚时岁，运所遇的五行，往往可得到准度很高的印证。107、从六神的心性来看食神、伤官是最年轻的星，其次是偏财、七杀，再次是偏印、劫财、比肩、正印、正官，正财是比较“成熟”的星。我们也可以以日支（夫妻宫）所坐的星性来判断年轻或老成。

108、日支人元透于时柱，不论男女，皆易嫁娶年纪比自己少的异性为配偶。日支人元透于年柱，月柱。不论男女命，皆易嫁娶年纪比自己大的异性为配偶。

109、夫星落在时柱，女命丈夫较自己年幼。食神被生旺，有娶少妻之象。

110、无论男女，八字中官星或妻星是自己的喜用，则会为对方作出一切牺牲，会主动追求，甚至主动献身。111、夫宫为墓库且为寡宿，群阴群阳，清灯自守，印身伤旺无财官，都是嫁不出去的女命。

112、八字夫星，妻星受制，或八字无夫、妻星，命中本已有独身思想，若无大运，流年来引动。则不可能抛弃其独身思想。

113、女命正官与伤官力量均等相峙者，大都终身不嫁。114、格局为从儿格、炎上格、从革格、魁罡贵格等等变格而忌官杀星来破格，通常晚婚、拒婚、排斥相亲或结婚而婚姻不美满。

115、男命会不会离婚，要妻星与妻宫同看。妻星无破，妻命完整，妻宫不冲，婚姻基础稳固，必然白头偕老。只要夫妻星及夫妻宫不破，必无离异之理。

116、命中夫星为忌神，先天婚姻不顺之象。运岁夫宫、夫星全被合（刑冲）而去之，变为身旺印比旺，离婚之时。117、命中妻星为忌，运岁将其妻宫，妻星全部合（刑冲）而去之者，变为身旺印旺，离婚之时。

118、不论男女命，首看夫妻宫，若夫妻宫临命局之忌神，且忌无流向、克制，总有离婚或分别的一天。

119、不论男女命，若夫妻宫在大运与流年突遇犯旺或突遇大弱，要小心此时有生离死别之应。

120、不论男女命，若宫犯旺，星也犯旺或宫太弱，当心婚姻定有故障，离婚。

121、日坐八专禄旺或干支双体，不是离婚而是丧偶（本身无残或先天性无痉疾患，尤准确。）

122、夫妻星虚浮无根，而日主又偏旺，实遇夫妻星遇强根之大运与流年，有丧偶之痛。

123、一切化格，尤要当心丧偶之痛。一切从格（除入赘，招郎外）有丧偶之危。一切专旺格（破格者除外）有丧偶之危。

124、夫妻宫临华盖或华盖印或临年月日互换空亡者，当心有子女之时定是丧偶之时。

125、夫妻宫临强旺之金舆星、破碎或自缢杀，六害，有丧偶之叹（尤防伤偶之忧）。

126、不好离婚的情况：日下坐财（官）库者。支中所藏财（官）与日干合不好离。两人日柱天地鸳鸯合也不好离。四柱不见六冲者不好离。

127、两人八字合多，离后还有复婚可能。一官（一财）者，也有复婚的可能。

128、夫妇的日支互相冲克，不合容易离散。

129、一般配偶星在年月者多凭媒妁之言或有父母叁合，再看配偶星的引动流年是否带有配偶星之原神出现，所谓配偶星有生合者，即媒人中介之意。

130、原则上，女命用正官看夫，无正官才用偏官，但忌官杀两现，会使感情问题乱七八糟。

131、地支都是相冲，在先天上心情就不稳定。132、男人是以食伤为感情线，女人以财星为感情线，所以男命以食伤，女命以财星来看感情的变化占很重要的地位。133、食伤在先天上就被冲破，有感情不稳定的垂象。134、八字中偏印的气势很强，爱恨都很强烈，因为偏印的个性比较极端。

135、财官贴身的人，表现感情的方式是轰轰烈烈的牺牲。136、印制食伤，感情吃亏。（因为食伤是排斥男性的六神，印能制食伤，变星会跑出官杀来，食伤被制，就不会排斥男性，男性就能侵入她的感情内。

137、看婚姻感情，首先要看八字的结构，女命忌讳∶八字太强太弱，多合。刑冲太过。比劫、偏印、食伤太过。夫宫逢冲。

138、夫妻宫坐比劫，有与它支合尤其是官杀，若不坐比劫或它支有比劫，合进夫妻宫，比较会有不正常的感情发生，男命则以财星来看。

139、八字中，无论是比劫克财，妻星或妻宫都受到冲克，又没有有力的食伤可以通关。表面上夫妻感情不好，但不可下定论，要看大运是否有食伤或财星通关。

140、感情是否退化，男命以财星是否受损看，食伤参看。女以官星参看。

141、女命所忌；日主太强，自信心太过，不服输。夫星入库，易为偏房或嫁老夫。夫妻宫刑冲不得宜。日主太弱，无主见。又无印时更糟。官杀混杂而身弱，愈弱愈差。四柱多合（两组以上）；女命勿入伤官格。除非身强财有力，身弱印有力。但婚姻仍不好，只是改善。因伤官格本身就是克官者，不服丈夫，喜管丈夫。官多或杀多，即使纯正亦然，六神只要一个地支有根即可，超过即为过多。贵人多，又带驿马（娼妓之命）；官杀星勿合到日主。

142、桃花不要出现在时支，其它尚好。桃花在年月支，尤其是女命，只要不合动，即不可论为桃花。

143、凡命造中有午亥，且为比肩正官或比肩财星者，论感情烦恼十有九验。

144、财多身弱，男命怕老婆。身弱官杀重，女命怕丈夫，从夫之命。

145、甲己合化为土，是夫从妻化。如一甲或己是日主的话，将来结婚后，男方比较迁就女方。

146、乙庚化金，是妻从夫化，女方比较迁就男方。147、丙辛化水，戊癸化火，丁壬化木，则是你不迁就我，我不迁就你，双方关系基本平等。

148、女命官星合而不去，即代表丈夫没有被人夺去，但情不向我，夫妻同床异梦，又不离婚。

八字道德教育总结篇5

为深入学习宣传贯彻党的十八大和十八届三中、四中全会以及系列重要讲话精神，引领广大青年学生按照关于“勤学、修德、明辨、笃实”的“八字真经”要求，树立和践行社会主义核心价值观，更加坚定跟党走中国特色社会主义道路、为实现“四个全面”战略布局和中国梦努力奋斗的理想信念，校团委结合我校长期开展“三下乡”活动的宝贵经验，发扬遵医人“明德笃学，求是致用”的校训，培养当代大学生不怕苦、不怕累的良好品格，为广大青年学生提供感受基层医疗、卫生、文化差异平台，丰富生活阅历，自6月来，校团委按照相关文件精神精心策划部署了XX年暑期“三下乡”社会实践活动,活动以践行“八字真经”·投身“四个全面”为主题，组建了“爱心医疗团”、“彩虹之星”禁毒专项宣传队、“四个全面”观察团、暑期见习团、青年联合会服务团4支重点团队，“面”上社会实践活动由各院系自行安排。

7月24日上午8:00，XX年大学生志愿者暑期文化科技卫生“三下乡”社会实践活动出征仪式在路校区图书馆多功能厅举行。仪式由校团委副书记时主持，校党委副书记黄对参加本次活动作了指导讲话。她指出，“三下乡”社会实践活动要将理论与实践相结合，学以致用，在实践中展现遵医学子的风采和医务人员的优良品质。随后医生代表郭东辉，学生代表茆芮婕分别作了发言。最后黄副书记为此次“三下乡”活动授旗，并与社会实践队员合影留念。

此次暑期“三下乡”社会实践活动地点是国家级重点贫困县——xx县。“三下乡”社会实践活动先后在xx县、五个乡镇进行。在活动开始前，第一附属医院的医生对队员进行听诊器、血压计等医疗器械使用的培训，通过老师示范、学生动手练习，查漏补缺，不断夯实专业技能，队员们在各种问题上互相交流意见，增进了彼此的感情，加强了团结。

“三下乡”社会实践活动之“爱心医疗服务团”。该团队由我校第一附属医院4名医生(内科、外科、儿科、妇科)和大学生志愿者组成，在各地开展义诊活动，此次社会实践活动中，免费接诊百姓XX余人，发放药品近万元，大学生志愿者为5000多名百姓免费测量血压。活动现场百姓的热情由冷到暖，每到一个乡镇，百姓的第一反应是质疑，看病要钱吗?药品要钱吗?是骗人的吗?对于这些疑问，医生和志愿者都会很耐心的解释。团队队员的奉献犹如夏日的凉风让百姓看到了希翼，对医疗卫生服务又增添了一份信心，前来看病的有参加抗美援朝的老战士，环卫工人，双目失明的老大娘，他们对健康的迫切心情，更加坚定了遵医学子为医学事业奉献的信念。

“三下乡”社会实践活动之“四个全面”观察团，是由我校青年联合会及学生代表组成，他们深入城区、乡镇及各类企业事业单位等，深入观察和领会“四个全面”战略布局，实地观察了解调查各领域变迁发展的历史和现实。每到一处，队员们通过微信，微博，美拍等新媒体和笔记记录等形式，多角度对“四个全面”进行普查，共走访百姓1000余人。观察对象覆盖了街旁卖旱烟的老大爷，做生意的小伙子，中小学生等。调查显示，从过去至今，在医疗卫生服务、教育、个人社保、医保、党政服务等方面都发生了很大的变化。党让百姓们逐渐过上幸福的小康生活，深化改革的春风已在站稳脚跟，依法治国的理念已经深入人心，从严治党的戒尺正在解决最后一公里的问题，全面建成小康社会的美好蓝图逐步构建完善。

根据省禁毒委办公室，共青团xx省委，xx省学联文件的要求，我校“彩虹之星”禁毒宣传活动入围省级专项计划活动，并与本次暑期“三下乡”社会实践相结合，在当地车站、农贸市场为群众发放禁毒宣传册，向当地老百姓详细讲解毒品的种类、毒品的危害、禁毒知识等方面的内容。本次活动发放禁毒宣传册多份，并紧紧围绕“珍爱生命，远离毒品”的主旋律，高举“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者旗帜，为建设一个无毒、美好的家园做出应有的贡献。

八字道德教育总结篇6

1．坐下印绶，主夫妻意见不和，或离婚，女命日支坐伤官亦同。

2．女命日支为偏官，坐下伤官，而又身强，气旺，亦为离婚之征。

3．凡男女命，患六害者，多主离婚。

4．凡八字中有墓库，若大运流年，再走墓库运，主婚变。或走桃花运，或克父母。

5．男命日支坐子午卯酉，名妻临败地，主妻不正；妻有外遇，头婚不能终老，必离婚再娶，女主再嫁。

6．丙子日干，头婚必败，夫妻离婚，或死亡，男女同命。

7．女命杀露官藏，头婚必败。

8．四柱不见官煞星，也无伤食，可言贞，但如无官星，而支多见桃花，则必再嫁。

9．天干一字连，孤破福绵绵。地支一字连，命中大忌神，再度成婚事。

10．四柱干上逢官多，或是地支满盘是官星，三嫁难休。

11．官杀混而财星多，丈夫重叠再嫁命。

12．女命伤官无制，必再嫁。日下羊刃，伤官，如是忌神，其人必恶死。

13．男命身旺带羊刃，遇逢冲年，主离婚，正财遇合，正财逢冲，夫妻得崩。

14，男犯天扫星、铁扫星主重婚再娶。女人伤官逢冲，官星衰弱主离婚再嫁。女人犯地扫星、铁扫星暴败煞，遇流年小运和逢冲主离婚。

15．犯阴阳交错主离婚。女人命局冲官主离婚。

16．女命正官衰颓或全无。而七叠见或夫宫坐七独立，而伤官亦不弱，乃偏房亲命，否则宜作填房（男人续弦）。而全局干支多合，或原局伤官气盛，而夫星又重复出现或被合化它物，则恐为三婚四嫁之命。

17．女命官星遭弄冲破损而过剧，或原命全无官星之主气。

18．女命正官不透，而透伤官与七杀，日支不坐正官又逢严重刑冲合化，可直断为二次婚姻。

19．女命天干先透正官后透七杀，地支亦先见正官后见七杀，而夫官逢严重刑冲合化，亦为二次婚姻之兆。,20，女命年柱与日柱伏吟（即干支相同），夫宫（日支）再逢冲，可断为克死丈夫后再嫁，若为它柱之伏吟，虽伏吟这地支不为官星本气，亦以夫宫再现复逢冲之法则，为离婚再嫁之二次婚姻。

21，女命伤官出头，夫星不显而入库地，夫宫再逢双重刑冲，主婚前姻缘混乱不明，婚后亦必克夫或仳离。

22．若天干双透伤官，夫官又逢刑冲合化忌神，可断为二次以上姻缘。

武当八字功篇7

八字功法，属道家武当派功法之一，它是张有光老师师从薛金山老师以治病健身而得。此功功法简单易学，动作舒展大方，而且得气快，不出偏，深为练功者所喜爱。久练能祛病健身，增长力气。

练本功不多费时，一次只需10分钟。本功初练时，在调息的掌握上可根据自己身体的强弱程度，对呼吸的深浅自行调节，以练一个字呼吸一次为准。有了一定的功夫后既可两三个字呼吸一次，也可将八个字一口气练完。但须注意循序渐进，量力而行，注意身体的反应，以不憋气、不心烦为度。

本功在每个动作中如伸展、屈握、环抱等都要求先用阴柔之力（内力），只在动作的最后加重力量，使之刚柔相济。每个动作在吸气时均要提肛收肾、脚趾抓地，这样可提高功率和医疗作用。每次练功最好练8个循环，身体状况好的可稍增加。练完功后，以精神健旺、自感舒适为度。练本功随着练功时间的增加，脊椎及后脑勺（玉枕穴）会有异乎寻常的与日俱增的热感，并使处于耷拉状态的睾丸（指40岁以上的男性）往上提，像青少年一样壮实，待下丹田（小腹）发出咕咕噜噜的响声，便说明完成“气沉丹田”这步很重要的功夫了。

二、八字功法的练功方法

预备式：早晨面向东、晚上面向西，全身放松，两腿直立，两腿分开与肩同宽，排除杂念，意守下丹田（小腹部），两眼微闭，先呼后吸，做深呼吸两三分钟，然后按提、举、推、拿、拉、按、抱、捶的次序练功。每个动作的双手在吸气时应先用阴柔之力，在调动内力的同时加重力量，呼气时放松；每个动作的双脚应在吸气时十趾抓地并同时提肛收肾，呼气时放松。

1.提：腰向前弯，使腰与腿成90°，同时两臂下垂，手指指向地面，然后先将四指并拢，后将四指抓紧抓实，将拇指搭在食指和中指的前面，接着十趾抓地，提肛收肾，如提石锁状用力将两个拳头向胯前提，同时将腰伸直，两小臂放平与上臂成直角，拳头向内，提时要深吸气，两拳头提到胯前，全身放松，同时长呼气。

2.举：接上式，将收到胯前的两拳抓紧抓实，如举重状，同时十趾抓地、提肛，用力将两臂向上直举，并深吸气。动作完毕后，将全身放松，在长呼气时徐徐将两臂下移，使两手置于胯部。

3.推：接上式将胯部手掌翘起，手指向上，用力向前推（同时十趾抓地、提肛收肾），如推墙状，直至两臂伸直与肩平，推时深吸气，吸完了要在全身放松中长呼气，但两臂仍保持平直。

4.拿：接上式将推出去的手掌变拳抓紧抓实，拳背在上，同时十趾抓地、提肛收肾，如往身前揪重物状，两手往胸前两乳部收拿时深吸气。吸完了，在全身放松中呼气。

5.拉：接上式，先将两臂展开如大雁展翅状，拳背在上，拳头抓紧抓实，十趾抓地、提肛收肾，用力将两臂的拳头往腋下收，同时深吸气，两拳头到腋下后，在全身放松中长呼气。

6.按：接上式，将腋下的手展开，手心向下，在十趾抓地、提肛收肾的同时，挺起胸膛，在深吸气中将两手用力，往胯部向下、向后按至两臂同身体成30°。然后长呼气。

7.抱：接上式，两臂两手在十趾抓地、提肛收肾深吸气中，并像抱大树状用力抱圆。到两手的手指尖接近时，在全身放松中，两掌变拳，拳心向上，轻收至胯部。

8.捶：接上式将拳背翻上来，抓紧抓实，十趾抓地，提肛收肾，在深吸气中用力将拳头向前戳。待两臂伸直，吸气完了，全身放松，双臂徐徐下落至体侧，同时长呼气。

由此，回到预备姿势，即为本功法的一个循环。一般可练8个循环或更多一些，收功后可散步片刻。

收功后可在室外站桩或室内静坐，以收动静结合、练养并重之宏效。

团队八字激励口号篇8

1.凡事自省，检讨改进

2.坚持不懈、直到成功

3.以精立业，以质取胜

4.文明用语、礼貌待人

5.团结一心，其利断金

6.团结一致，再创佳绩

7.文韬武略，笑傲群芳

8.本周破零加大拜访

9.业绩攀新追求卓越

10.挑战自我全力以赴

11.目标达成全员实动

12.八周破零加大拜访

13.业绩攀新稳定市场

14.重在回访精心打理

15.休养生息长期经营

16.积累客户充分准备

17.伺机而行稳定市场

18.积累客户充分准备

19.利剑出鞘，倒海翻江

20.一鼓作气挑战佳绩

21.大家好，才是真的好

22.笑声响亮，十班最棒

23.赛出风格、赛出水平

24.强身健体、立志成材

25.一鼓作气，挑战佳绩

26.因为自信，所以成功

27.一马当先，全员举绩

28.主动出击，抢得先机

29.情真意切，深耕市场

30.众志成城飞越颠峰

31.付出一定会有回报

32.展现自我、争创新高

33.顽强拼搏、勇夺第一

34.挑战自我、突破极限

35.奋发拼搏、勇于开拓

36.相信自己，相信伙伴

37.挥动激情，放飞梦想

38.团结、敬业、奉献、创新

八字案例选编篇9

◆ 例一，毛公八字为“众人划桨开大船”之象。

乾造：癸甲丁甲

巳子酉辰

◇ 日主：丁火，占巳帝旺，占酉长生（巳作金看也做火看，酉金为丁火长生也作两看，辰也做两看）。

◇ 地支：巳酉夹丑，暗成金局。

◇ 地支：子辰夹申，暗成水局。

◇ 命局：地有两股势力，金生水，天干为水生木，格局清，故为大格局。

◇ 年干恶神癸水怎样看？一个人免疫能力强就不容易得病。一个八字格局合理，忌神恶神猖獗也没啥，反而起到让我成熟的正面作用。该命局甲木恰应“锻炼中成长，锻炼中壮大”这句经典之言。敌人不强大，我怎么会有大成就？

◇ 用神：行西方、南方运皆为火——这就是说，没有外力能帮助他，一切靠自己。“自力更生，奋发图强”。

◇ 性格：日干丁火，命主礼字当先。

◇ 性格：坐偏财，酉不受制，慷慨大方。

◇ 性格：月干时干甲木为印，主仁主学，结合日干丁火，命主知书达礼。

◇ 性格：透七杀癸水，水主智慧，七杀主胆识。即，智慧 + 胆识。

◇ 性格：我为丁火，故木为老阴，水为少阴，阴旺势且透天干，故断性格像母亲。

◇ 月干时干为甲木正印——帮助我的人很多，象为左膀右臂。

◇ 甲木正印围绕日主且有强水生——自己身边人都有能力，且仁性。

◇ 甲象意为首领、元帅、省长、部长、军区司令员。

◇ 日支酉为偏财，为我所控制的，为鸡的象意。这与中国地图是多么地相像啊。

◇ 早年运行西方，逢长生酉，亦即逢凶不死。

◇ 1921年7月23日为辛酉年乙未月丁亥日，丁为比肩兄弟，亥为天乙贵人，正是这天这些贵人们为毛公铺垫了精彩人生路的开端。

◇ 1930庚午年，杨开慧被杀。是正才庚露出的缘故。

◇ 1934甲戌年，己未大运，红军惨败，损失几十万人，开始长征。是子未相害，戌酉相害，戌辰相冲的缘故。地支格局给冲散了的缘故。

◇ 1938戊寅年，己未大运，影子妻子贺子珍因病离开毛公。是寅冲子辰夹申，那个“申”被冲的缘故。。

◇ 子辰夹申，申隐藏。申露本应大灾，妙在申出现之后与年支巳又合化成为水，助了水势。

◇ 巳酉夹丑，丑隐藏。丑露本应大灾，妙在丑出现之后与月支子又合化成为土，该命局不怕土透出。

◇ 1949己丑年，地支巳酉丑三合，地支子丑六合，天干甲己五合，天下大融合之象——五十六个民族融合为中华民族。

◇ 命局地支所夹之丑，八卦位东北“艮”。

◇ 命局地支所夹之申，八卦位西南“坤”。

◇ 这两个是无形中的力量，也是潜在要素，重要极了。

◇ “艮坤”相冲，即内中的“丑未”相冲和“寅申”相冲。

◇ 冲，即冲突。

◇ 1950庚寅年，抗美援朝战役，发生地：中国东北辽宁省丹东市边境。即艮地。

◇ 1962壬寅年，对印度实施自卫反击战，发生地：中国西南西藏自治区西南边境。即坤地。

◇ 1965乙巳年，三个羊刃汇聚，破财之象。抗美援越，中国只向越南派遣了后勤、工程、防空炮兵等防御型军队，支援物品无数。即坤地。

◇ 1968戊申年，前苏联入侵捷克斯洛伐克并提出“有限主权论”，随后频繁在珍宝岛制造流血事件，双方不停地交火，1969己酉年中国军队自卫反击赢取胜利。发生地，中国东北黑龙江省虎林县。即艮地。

◇ 可见，解放后毛公在世之时，所有冲突无不发生在“艮坤”两宫。

◇ 可见，批八字抛开八卦象意是不可以的。

◇ 神煞与象关系密切，神煞来自易经八卦，《渊海子平》不放弃神煞是有道理的（关于神煞功能以后有论）。

◇ 年干癸水为七杀不利之神在巽宫巳火上，恰应祖国东南——台湾。

◇ 巳酉丑结盟金局，故台湾当局有某些西方国家支持，丑为小日本。

◇ 地支大象成水，天干癸水生双正印，甲木紧贴生日干，命局中七个字全是日主帮手——众人划桨之象。

◇ 船头前方巳，藏丙为太阳，我不禁想起这首歌——“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳”。。舵手正是命主当仁不让。

◇ “东方红，太阳升，中国出来个毛泽东”——命主辰时生，巳为早晨的太阳。

◇ “北京的金山上，光芒照四方，毛主席就是那心中的太阳”——酉是日干丁火长生，酉金此时做火源看。

◇ 好了，再继续写下去就与诸大师们的分析雷同了。

◇ 事后诸葛，仅以说明问题。

◇ 八字命理学是集“数象理”于一体。

◇ 毛公命理倘若抛开“两仪三正四象五行”单纯论十神，那意境真是太藐小了。

◇ 我再次说：对于大格局，十神只是细节方面的功能作用。

◇ 我再次说：四柱不显示出来的十神同样存在，同样在发挥作用。（心脏跳动发挥作用，肝脾肺肾虽然不跳动却也在默默地发挥着作用。人体内有血液轮回，仪器检查不了的神经照样轮回）

◆ 两仪之象：

◇ 此乃阴阳大象。

◇ 地支为阴，天干为阳。

◇ 命局干支为阴，运局干支为阳。

◇ 命宫干支为阴，年柱干支为阳。

◇ 年柱干支为阴，其它三支依次为阴。。

◇ 读两仪大象是做从宏观到微观的分析，说实话，实战意义不明显，可你若轻视这方面就一定不会成为高手。

◇ 读两仪大象目的是要分出来——贵贱，富贫，康厄，寿夭。。

◇ 读两仪大象还可以看出性格——是慢还是急，是吝啬还是慷慨，是鬼鬼祟祟还是正大光明。。

◇ 两仪大象是唯物观，是相对论。

◇ 抛砖引玉，敬请参考：

◇ 日主为水，生夏季为水火既济——水性阴喜阳，而木为少阳，故喜东方木大运。

◇ 日主为火，生冬季为水火既济——火性阳喜阴，而金为少阴，故喜西方金大运。

◆ 例二，《神峰通考》朱廷生尚书贵命。

丙戊辛壬

戌戌未辰

◇ 该例就是病药说，一病一治。

◇ 日干辛金，临两处冠带，地支虽冲亦有气。

◇ 命局独土旺势，土为病，用神非木不可。

◇ 简单是美，该例无须多言。

◆ 三正之象：

◇ 天地人——干为天，支为地，地支藏干为人或事物。

◇ 谈一下地支，走出误区，这对类象十二万分地关键！

◇ 不要一看到“寅”就是木，它叫“少阳”，它是甲的化身，它是丙的故乡，它是戊的故土，它是艮宫的一员，它是东方的一个代表。。不要一看到“卯”就是木，它叫“少阳”，它是震宫的唯一代表，它是东方的一员，它是需要帮助的代名词，它是善良的妻子，它既是嫩弱的象征，它又有激动者的秉性。。不要一看到“未”就是土，它叫“老阳”，它是终结者，它是仁礼文明丧失的地方，它是阳的坟墓，它是阴的开始，它是坤宫之主，它是庚金的故乡，没有未土就不会有申金。。

◇ 十二地支，虽然藏干藏五行，但他决不是简单的某一个五行、某一个十神的定义。比方说，爸爸只在家庭中是爸爸，爸爸出门在外，爸爸为商可能是老板，爸爸从政可能是市长，爸爸犯错误可能是囚犯，尔的爸爸可能还是他的爸爸。。哈哈，例子不雅，原谅啊！

◆ 四象：

◇ 东方木为少阳，南方火为老阳，西方金为少阴，北方水为老阴——此乃大自然现象规律。

◇ 命主行大运，就在这四象当中轮回。

◇ 不重复了，请参考《我谈中华易理》之四象篇。

◆ 八卦之象：

◇ 年柱干支 = 兑乾。

◇ 月柱干支 = 离坎。

◇ 日柱干支 = 艮坤。

◇ 时柱干支 = 震巽。

◇ 我期待，将来有人发明出来新的预测方法——将年月日时四柱直接置入八卦中进行读象。

◆ 五行之象：