小学读书笔记范文

2024-06-22 版权声明 我要投稿

小学读书笔记范文(精选6篇)

小学读书笔记范文 篇1

在本学年的读书活动中,为了切实提高教师的读书积极性和读书的实效性,我们南辰中心小学集中选读了苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》和《给教师的建议》、郭思乐的《教育走向生本》、魏书生的《班主任工作漫谈》这几本书。当然,也有个别老师因为以前读过这些书,而选读了另外的教育专家论著。我校把四本书分两次发放,上半年先发两本,下半年发另外两本,结合假期,让每位老师通读完四本书,并选取其中一本作为自己精读论著。由于本事务繁多,加上创建教育现代化活动影响,好多老师并没有真正俯下身子去读书,有的虽然读了,也只是粗略浏览,不能潜心研习,学有所得。为此,我校要求教师必须把精读的论著中精彩片段摘抄下来,还要撰写读书心得。有了这两把尺子作为准绳,读书效果好了许多。为了查漏补缺,小结如下:

南辰中心小学一线教师共有82人,参与读书活动的有76人,参与率为92.7%,其中几位快要退休的老教师因为身体原因,就没有安排读书。在收缴读书笔记时发现,虽然大部分老师都撰写了心得,上交76篇,摘抄76本,但是合格的却不多。读书心得中,大量抄袭或部分抄袭的有45篇之多,占59.2%,少数自己撰写的文稿中,由于缺乏专业训练,心得质量也都不高,既无可观内容,也没有参考的深度。从摘抄笔记的检查情况来看,年轻教师完成的质量要高些,比如周乐园、宋丹、张艳玲、吕昌艳、王琛、刘湘、李菁、王通军、沈春美、王岚等老师抄写认真,内容有取舍,体现出认真读书痕迹,有实效性。尤其是读《帕夫雷什中学》的老师,能从理论层面,联系自己教学实际,针对性摘抄,成为自己教育教学的指南针。还有一些读郭思乐教授的《教育走向生本》一书的老师,不仅摘抄了生本教育的相关理论及事例,还在教学实践中真正做到“以人为本,以生为本”,着力推行“建构式生态课堂”,理论联系实际,学以致用。

当然,本的读书活动还存在很多不足,还有许多瑕疵。有的老师读书不细致,有的老师摘抄存在敷衍,有的老师不能静心写出心得。尽管存在很多这样那样的问题,那教师的读书热潮却丝毫不受影响。我们组织部门今后在工作中会改掉不足,争取把活动做得更好,更有实效。

南辰中心小学刘 湘

如何教小学生做读书笔记 篇2

下面笔者根据多年的教学经验,总结了几点做读书笔记的方法,希望与大家分享。

一、摘抄法

摘抄就是在读一本书或一篇文章时把其中优美的句子或段落摘抄下来。摘抄法是做读书笔记做最常用的一种方法,也是最简单方便的方法。摘抄的内容可以根据自己的需要来定,可以抄录思想家、文学家、科学家的至理名言,也可以摘抄优美的写景片段,还可以摘抄格言谚语等。例如,百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。这种方法在教学过程中也可以采用。如教《燕子》时我是这样布置预习的:请先默读课文,然后把你最喜欢的语句或段落摘抄下来,并说说你为什么喜欢。预习后,我作了检查,情况如下:有的学生摘录了第一自然段,因为这一自然段语言精练,“乌黑光亮”“俊俏轻快”“剪刀似的”写出了燕子活泼机灵的神韵;有的学生摘录了第二自然段,因为这一自然段写出了春天的特点;也有的摘录了第三和第四自然段,说是飞行中的燕子与停歇的燕子都给人以美的享受……这种做法,既能帮助学生理解记忆原文的内容,又能训练学生综合、分析、概括的能力,积累资料,还使学生积累了大量的写作素材,这对提高学生的作文水平有很大的帮助。此外,这种方法也有助于培养学生的语感,对学生阅读能力的提高也大有裨益。

二、体会法

读书之后把自己从书中得到的收获、心得、体会或认识、感想等,联系自己的实际写下来,这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记,应以自己的语言为主,适当地引用原文作例证,表达自己的看法、想法,写出真情实感来。在指导学生课外名著阅读时,我经常让学生把自己对文章的心得体会记录下来。例如,有个学生在读《鲁滨逊漂流记》时这样写到:我怀着无比激动的心情读完了《鲁滨逊漂流记》这本书。《鲁滨逊漂流记》书中主要写了鲁滨逊的航海历险,他被吹到了一个岛上,自己丰衣足食,获取食物,还当了一回“老师”,他眼睁睁地看着野人吃掉自己的同伴,自己造了木船,还发现了许多矿,在岛上建了两个家。最后,历经千辛万苦,终于如愿以偿地回到了故乡。

“不管多么困难,也要有活下去的意志!”我大声地读完了鲁滨逊说的最后一句话,懂得了这本书的真谛,窗外细细的雨凉爽的风,伴我读完了这本书的最后一句话,我心中不由地产生了一种莫名的感慨。

我佩服鲁滨逊活下去的意志,佩服鲁滨逊那顽强不屈的精神,佩服鲁滨逊……

我读完了这情节曲折、连绵起伏的故事时,被它感动了,被它震撼了,这是心灵的震动、心灵的呼唤。

任性、倔强、娇气、依赖已经成为了当今社会许多青少年的最大缺点,依赖父母、依赖学校已经成为了他们的习惯。试问,如果父母不在了,这些青少年能不能靠自己的双手来取得劳动成果呢?这些性格已经成了他们致命的弱点。

读完了这本书。忽然,我懂得了人生中的每一分每一秒都是宝贵的。人生如一条小溪,会遇到不同的困难与艰辛,如果没有了困难,一路畅通无阻,那样的人生也就毫无价值和意义了……

通过这种方法,可以锻炼学生的写作,尤其是基础比较差的学生,往往不知道如何下笔,常常是心有话而言不出,如果经常写读后感,哪怕开始只是一句话,久而久之,想要说的话越来越多,由原来的一句话变成一段话,由一段话变成一篇文章。学生由一开始的不愿写、写不出,到最后不但想写,而且佳话连篇。

三、批注式

在阅读时,为了加深对文章内容的理解,可边读边写写画画,把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾划出来,或在空白处写上批语、心得体会、意见。这种方法特别适合小学生在预习一篇新课文时使用。在教师讲解新课文之前,学生提前预习阅读,通过做批注,把不理解的内容画下来,在旁边标注,以便教师讲解时重点关注、理解。学生还可以对文中的个别语段进行圈点,写下自己的感受和理解,如果听课时发现自己的理解和教师的讲解有出入之处,课下及时询问教师,这有助于学生深入理解课文,同时也会及时纠正在预习过程中自己理解的偏差。这样不仅使自己的知识得到了巩固,而且使学习效率大大提高。

四、卡片式

读书时,可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记在卡片上,再分类存放。存放的位置还要按类别,编上号码,写出标题,以便使用时查找。卡片还有携带、使用方便的特点。

总之,教学生学会作读书笔记,等于交给了学生学会学习的“金钥匙”。读书笔记既是提高阅读能力的好方法,又是锻炼学生写作能力的有效途径,教师何乐而不为呢。

《君主论》读书笔记(范文) 篇3

<<君主论》读书笔记

作为文艺复兴时期的伟大著作,《君主论》有着崇高而特殊的历史地位,它的光辉在今天依然闪烁,学习政治学,它应该是一本必读读物,读了之后,个人有点体会,在此作以小结。

今天,人们习惯于使用“现在时”说话——事务的价值就其衡量标准而言体现在对“现今”的价值。乌托邦被当作幻灭的代名词,人们相信“真实”胜过“理想”;憧憬“民主”胜过“自由”——更多的人喜欢用有命运的“遥控器”而非一叠厚重的“人生报刊”。

《君主论》初读起来,似乎充满了带有“中国人气息”的奴性——一个盛世期盼明智之君,让人联想起身穿朝服,白须垂胸的官吏们。然而马基雅维利却并非如此“单纯”,细品《君主论》其中的思想,除了深蕴外,更多的是基于作者意识形态的矛盾。

如果把《君主论》作为政治意识形态的一个样板加以研究,便可以看出其中的双层含义:乌托邦与现实的融合——即非冷漠的乌托邦,也非说理,而是通过创作具体的幻想,影响四分五裂的人民,唤起和组织他们的集体意识。

《君主论》的乌托邦性质在于,那个君主其实并没有在历史现实中存在;他不是直接客观地出现在意大利人民的面前,而是一个纯理论的抽象,一个领袖的理想首领的象征。However,随着强烈戏剧效果的推进,贯穿着本书的激情和神化的因素在结尾部分,通过祈求“一位现实存在”的君主,被集中起来,获得了生命。

纵观全书,马基雅维利讨论了君主带领人民奠定国家的必由之路,它在展开论证的时候逻辑严密,具有科学的公正性;临到结尾,马基雅维利自己成了人民,与人民融为一体;但这不是“一般”意义的人民,他成了他们的自觉的喉舌,并且他也感觉到这一点,他感觉到自己与他们的认同。这么看来,整个“逻辑”过程不过是人民的自我反思,是在人民意识中做出的内在推理,到结尾发出情不自禁的呼号。激情,从对自身的推论,发展到“激动”、狂热和对行动的迷恋。正因为如此,《君主论》的尾声就不是僵硬的东西;必须把它理解为作品的必要成分,甚至必须把这一成分理解成为全书的点睛之笔。

回到前面的“集体意识”,我们便可以理解作者的“„„深深地认识人民的性质应该是统治者,而深深地认识统治者的性质的人应该属于人民。”——统治者在这里已非单纯的征服着,它超越了“利益驱动的统治者”,超越了“利益集团”,甚至超越了“民主的选举制度”——它的植根于人民的“集体意识”;然而“君主”这时也回归了人民,因为他的“英明才智”是他成功的条件,而他的“集体意识”确实他能够成功的根本——“统治者”在这里确切地讲是一个代表:人民的代表。马基雅维利用“将来时”构造了一个完美的君主,确实用真实的笔描绘了一群“集体意识强烈”的人民。

对于马基雅维利与其《君主论》与我来讲更多的并不是对于“统治者”的思考,或许更多的是对“反统治”的“民主”的思索——当人们赶走君主以后,如果像吴思所言中,这个国家便失去了最后一个“忠心的追随者”,人们守着一个可以从中牟利的城邦,力量强大者谋利于国家,此之者谋利于社会,再次者谋利于广袤土地„„倒也算是各得其所么?

马基雅维利把国家分为共和国和君主国,君主国又分为世袭的和新缔造的。可以依赖他人武力或凭自己的力量获得(第一章)。一个君主世袭统治的政权,要比一个新生政权容易维持得多,但也易将人们变革的记忆和变革的原因消弭殆尽(第二章)。一个新成立的君主国(混合式君主国)会面临种种困难。但马基雅维利提供了很多治理的方法。他认为,“只要统治者抓住叛乱所提供的机会毫不犹豫地巩固自己的地位,惩罚罪犯,肃清嫌疑人,并在最薄弱的地方做好准备,这些再度出现叛乱的国家就很难再失去了。如果被占国与占领国处于同一地区,有同样的语言,尤其当被占国的人们并不习惯自由生活的时候,君主只要把他们旧君主的血统斩草除根,同时不变更他们的赋税就可以了;如果征服国在语言,风俗与规章制度等方面与被征服国存在差异,则征服者应该亲赴被征服国的领地,与那里的人民生活在一起或者向那个国家一两处命脉之地派遣移民”“君主应当成为那些较为弱小的邻邦的领袖和保护人,设法削弱属地中的强

大者,并提防与自己实力相当的外来者通过意外事件涉足此地,属地中由于野心十足或分外恐惧而心怀不满的人把外来者引进来”(第三章)。根据被征服者状况的不同,君主应以不同的方式进行统治。由君主和众臣进行统治的国家(如土耳其,这类国家类似中国古代的封建国家,我把他们看成中央集权的君权统治国家),夺取他们较困难而统治他们相对容易;还有一类是君主和贵族进行统治的国家(如法兰西王国,中世纪西欧基本上都是此类国家),占领他们较为容易而统治起来较难(第四章)。某些城邦或地区,习惯了在君主的统治下生活(如第四章中君主和众臣统治的国家),新的君主很容易统治他们。对于共和国,那些习惯在各自法律下自由生活的国家,有三种统治方法:毁灭他们,亲自驻扎或允许他们生活在自己的法律之下,从他们那里收取贡品并扶持一个亲善于你的寡头政府即殖民。而马基雅维利欣赏把自由城邦毁掉,他认为,前两种方法更为稳妥(第五章)。获得一个新君主国必须依靠机会和个人的才干。为了革新,革新者有两种方法:乞请别人或诉诸武力,而马基雅维利主张诉诸武力(第六章)。以他人的武力和运气获得的新君主国很难保存下去(第七章)。在第九章论公民君主国中马基雅维利论述了君主、人民和贵族三者之间的关系及各自的特点,“城邦里人民与权贵两种相反的欲求产生了三种权力欲求:君权,自由权和无政府状态”,但他肯定了人民的重要作用,认为君主更应该依靠人民,“英明的君主应该想方设法使公民时刻都对国家和他本人有所需求,这样他们才会永远效忠于他”。在第十一章论教会君主国中,马基雅维利展现了他对教会的态度:“这种国家依靠了人类心智无法企及的更高力量的支持,因为他们是由上帝所提升和维护的,对他横加议论,只能是自以为是的鲁莽行为”“当今教皇将会依靠慈悲之心和其他无 限美德,使他更加强大和令人尊荣”,可见,马基雅维利并没有摆脱当时的局限。

制作电子读书笔记范文 篇4

教学步骤:

一、谈话导入:(2分钟)

幻灯片来向大家推荐自己喜欢的书籍。为了让我们喜欢的书受到别人的关注,得到别人的青睐,我们要在哪些方面努力呢?

1、同学们,前面的课程中我们学习了如何制作幻灯片,今天我们就要利用

2、生答精彩、丰富、精美等,师归纳为内容和形式。(板书内容、形式)

3、过渡小结:没错,要想别人喜欢你推荐的书,我们必须在内容和形式上都要下工夫,现在就请同学们在小组内讨论:到底从内容和形式的哪些具体方面去做呢?

二、明确要求:(10-12分钟)

1、生小组内充分讨论,师巡视聆听、指导。(3分钟)

2、小组代表发言,师归纳、板书。(2分钟)

3、观看四组电子读书笔记,请同学们结合板书和电子读书笔记比较:好在哪里?哪些地方应改进?(师相机板书)(5-7分钟)(1)吴靖仁的电子读书笔记:

不足:字号选用不当,颜色对比不明显,应该突出你想要告诉别人的地方。

改进:电子读书笔记1:把“我正在读的书”换成28—36的字号,放左

上方;“神秘花园”放正中。

电子读书笔记2:把精彩词语字号换成36—48,加粗,颜色变为大红或鲜红。

(板书:形式——突出重点:字体要尽可能的大,颜色要鲜明)

(2)郑迪文的电子读书笔记:

不足:感想和推荐理由太笼统,不能打动读者;整体风格不统一,背景

选择不符合文章风格。

改进:电子读书笔记4:当时的中国人的心情怎样?你阅读时的心情怎

样?应该把自己感受深刻的地方具体详细地表达出来,去感动读者。

电子读书笔记5: 内容怎样的丰富多彩?有何意义?

整体: 背景应统一选择比较庄重、严肃、甚至是悲伤的图片。(板书:背景的选用符合书籍的风格,悲伤—庄重,幽

默—活泼

内容——感悟深刻、动人,推荐理由充分、具

体)

(3)肖丽妮的电子读书笔记:

优点:风格比较统一,梦幻般的背景图片烘托出了海蒂的天使般优美形象,非常吸引人。相关电影海报的引入,令人感觉直观形象。词语、句段、感悟、推荐理由都非常精彩。

改进:电子读书笔记3、4、5:照片可编辑得更大一些,四周留少许背

景,与前后幻灯片风格更统一。

电子读书笔记2、6、7、8、9、10:可把文字加粗,与背景区别

出来;可把重点部分加红,突出重点并形成更为强烈的视觉冲击。

(板书——精彩词语、句段)

(4)播放修改后的肖丽妮的电子读书笔记:

4、小结过渡:经过前面的学习,相信同学们已经懂得怎样去做好自己的电

子读书笔记了。接下来就请同学们打开自己的作业完善自己的作品。

三、完善制作:(16-20分钟)

1、推荐同一本书的同学自愿组队,共同探讨,合作完成。

2、师巡视,督促、指导,对于有疑问或者需要帮助的同学及时提供支持。

3、提醒在临时空间/1/推荐好书/里编辑,做完一张立即保存,结束本环节前要关闭电子读书笔记。

四、展示作品:(3-5分钟)

展示1—3份作品,集体交流、评价,给出等级。后续

五、小组互评,提出修改意见,被评人作好记录。

安妮日记读书笔记(范文模版) 篇5

我偶尔也会从一些书籍上了解,看到一些犹太人在曾经遭受到的苦难,但看了《安妮日记》之后,我更加体会到了犹太人那曾经铭心刻骨的痛,就如同当时可恶的日鬼子侵略我们中华人民共和国一样的痛,痛入骨髓。

这本书是从一位少女:安妮的角度出发的,写了一位少女对当时德国法西斯侵略犹太人的看法、悲愤和无能为力,还有自己以及自己家庭在这一事情是的遭遇。事情是这样的:安妮本来和爸爸皮姆,妈妈和姐姐玛格特幸福的生活在一起,还有莱丝、月波等朋友,虽然和家人、朋友有时候也是会闹矛盾的,但一般时候还是会相处的很快乐。

但是,渐渐德国法西斯侵略者开始迫害犹太人,开始不可避免的种族歧视。外头的风声越来越紧,安妮一家没办法,只好放弃家中的一切和小猫莫耶,躲进了位于爸爸单位的秘密后屋,开始了逃亡生活。跟弗兰克一家一起躲进秘密后屋,跟弗兰克一家一起躲进秘密后屋的还有范达恩一家,后来又来了牙医迪塞尔。但是秘密后屋之间的人与人相处并不好,饭菜难以下咽,衣服破破烂烂,环境恶劣,让所有人的脾气都不好。但是安妮一直乐观,直到最后秘密后屋的人都被抓了去……

安妮在这么一个恶劣的环境下依然乐观,坚持“写信”给日记本姬蒂,乐观面对生活与艰苦,而生活在幸福中的我们为什么不呢?当然,当她被抓去的那一刻让所有人都心痛不已。现在,让我们祝福犹太人吧,请他们忘掉痛苦,重拾未来!

怎样写读书笔记 篇6

嘿,这本书真不错!图文并茂,还加了注解。我大体上可以读懂,只是不知道该怎么写读书笔记。于是,我和表哥便相约去向爷爷请教。

爷爷说:“笔记,笔记,就是拿笔记下来而已。至于记什么,怎么记,全取决于你读书的目的。学校让你们诵读《弟子规》,是为了什么呢?”

“这还用说?当然是要让我们懂得应该遵循哪些道德行为规范。”小羽说。

“更主要的是落实在行动上。”我补充说。

“由此看来,你们的读书笔记应该以写读后感为主。写读后感也是不拘一格的。可以先摘抄《弟子规》上的有关语句,然后就此发表看法。也可以像记日记那样,按日期来写自己的阅读心得。”

“我要送给你们一件小礼物。”说着爷爷便翻箱倒柜地找出两本很漂亮的小本子,“不过礼物不是白送的,得先在上面写一篇读书笔记给我看。”

我俩就像从首长那里接过枪一样,毕恭毕敬地向爷爷行了一个军礼,然后接过小本子:“坚决完成任务!”

到了第二个星期天,我和表哥又来到爷爷家,向爷爷交了上次布置的作业。

2012年10月6日 多云转晴

今天,我在公共汽车上看到了这么一幕。一位白发苍苍的老爷爷拄着拐杖艰难地爬上了车,站在一个坐着的年轻人的旁边。车上的乘客都把目光射向了这个年轻人,年轻人这才很不情愿地把座位让给了老爷爷。

年轻人边让座边嘟嘟囔囔地说:“这是啥道理?花钱的站着,不花钱的反而坐着。”(按照规定,70岁以上的老人乘车是免费的。)

我听了这话,就感到很不舒服。《弟子规》上说:“或饮食,或坐走,长者先,幼者后。”尊老、敬老、爱老、助老,是良好的社会风尚。你现在年轻,随着时光的流逝,你也有年老的一天呀。所以我建议大人们也应该读读《弟子规》。

人问谁 对以名 吾与我 不分明

读到这几句,我不禁会心地笑了。这几句话太有针对性了,好像是对我说的,因为我叫门的时候就是这么回答主人的。

这样回答显然是不合适的。“是谁在叫门?”“我!”十分熟悉的人或许能听得出来,否则,主人便不知道你究竟是谁。从今以后,我一定要养成“人问谁,对以名”的良好习惯。

爷爷很感兴趣地看了我们俩的小本子。我的读书笔记是用日记的形式写的:

表哥的读书笔记则采用了另外一种形式:

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