清平乐。村居说课（精选10篇）
马建明
听了朱红甫老师执教的《清平乐 村居》一课，整个教学过程非常简洁、清爽，凸显了“简约语文”的教学风格。本课教学大致分为四个步骤： 第一个步骤是“品诗韵”。朱老师先让学生围绕词的题目进行猜想，让学生已有的生活经验与这首词的学习进行建构。接着，朱老师让学生自己把这首词读正确，读流利，读得字正腔圆。然后，结合词的特点，如“长短句”“韵脚”以及“词牌名”等特点，让学生深入体会，从而读出词的感觉，品出词的韵味。第二个步骤是“明诗意”。朱老师让学生自己阅读课文，找出自己不明白的地方。然后指导学生通过看图猜一猜、联系上下文想一想、同桌议一议的方法自助解决困惑。在组织教学中，朱老师根据学情，因生而动，紧紧扣住“无赖”“相媚好”等关键词进行交流与体会，让学生的生活经验与词的意思不断建构与融合，不仅让学生轻松地领会词的意思，而且将学生的体会与感受不断联系与深化。古诗词教学，贵在引导学生理解诗的精妙之处，因此，朱老师大胆放手，鼓励学生探究，抓住诗中关键的词句，从不同的角度去思考和判断，从而深刻地理解诗词的意旨。
第三个步骤是“想画面”。古人云：“诗中有画，画中有诗。”读出画面，才能让学生深入感悟诗情与诗境。朱老师通过音乐，为学生创设词的情境，让学生轻声诵读想象，感悟诗词的意境美。意境是诗人的主观思想感情和客观事物相融合而形成的一种艺术境界。艾青说：“诗人最重要的才能就是运用想象。”因此，在小学古诗词教学中要积极创设情境，启发学生想象，从而感悟诗歌的意境之美。最后，朱老师又通过“这是一幅的图画”进行提升，将词的画面用词语进行提炼与升华，学生的“温馨”“幸福”“幽静”“和谐”“欢乐”等感悟将本课教学推向一个高潮。第四个步骤是“悟诗情”。朱老师通过“以意逆志”与“知人论世”言语理解的策略，引领学生深入体悟词的情感。在前面的“品诗韵”“明诗意”“想画面”三个环节中，学生不断与作者进行对话，也逐步想探究：辛弃疾为什么要表达一个“温馨”“幸福”“幽静”“和谐”“欢乐”的画面呢？朱老师相机呈现辛弃疾的资料，让学生“知人论世”，辛弃疾身处风雨飘摇、战乱不断的南宋时期，现实与诗词的落差如此之大，表达了作者怎样的思想情感与美好愿望？学生在朱老师的引领下，较好地领悟到诗词的情感。在“品诗韵”“明诗意”“想画面”“悟诗情”四个教学步骤中，朱老师总是不断地创设问题的情境，但并不告诉学生问题的答案，而是让学生自己通过阅读、观察、思考，发现诗词的密码，朱老师只是在关键处点拨强调，让古诗词教学真正达到“厚积而薄发”的境界。
以学定教，构建简约语文课堂
江苏省连云港市赣榆区教育局教研室
朱红甫 各位老师，大家好！
《清平乐 村居》是南宋爱国词人辛弃疾写的一首描写农村生活的著名词作。作者通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪和三个儿子形象的刻画，抒发了对乡村田园生活的热爱和向往之情。
如何让这样一幅充满诗情画意、令人赏心悦目的画卷走进学生的心田呢？
一、从减轻学生学习负担出发，简化教学内容，轻轻松松教语文
语文教学要面临的第一个问题，也是最重要的问题，是教学内容的确定，即：一堂语文课，我们到底要用教材“教什么”。很多老师在教学中，总感觉课上得很累，我觉得主要是教学内容过于繁杂，无形中增加教师和学生的负担。老子说“少则得，多则惑。”教学内容的清简，是对学生主体地位的最好尊重。本课教学，我主要从两个方面来确定教学内容： 一是依据课文在教材中的位置。课前，我认真研读了苏教版一至五年级语文教材，赫然发现，《清平乐 村居》是教材作为课文编排的第一首词。由于学生从来没有完整地、系统地学习过词，对词的认识应该是模糊的，甚至是迷糊的。因此，本课教学的首要内容是让学生了解词的特点，为今后学习其他词做好铺垫。二是依据学段目标。《语文课程标准》在“学段目标”中指出：“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会作品的情感。”这段话主要包括三层意思，一是大体把握词意，二是想象情境，三是体会词人的情感。因而，我确定本课教学第二个教学内容就是通过诵读，引领学生想象诗歌描写的情境，体会辛弃疾对乡村田园生活的热爱和向往之情，这也是本课教学的重点和难点所在。
陆志平先生将语文知识分为本体性知识和非本体性知识，我觉得本课教学所选择的教学内容都属于语文本体性知识，针对性强，都是学生在学习过程中需要并且轻易难以获取的知识和体验，应该是本课教学最有价值的教学内容。
二、基于学生的学习能力，精简教学策略，扎扎实实学语文 沙华中说：“带领学生进入语言描绘的意境，这是诗词教学的最高境界。”怎样引领学生进入这样的“最高境界”呢？我从学生的学习能力出发，精简教学策略： 1.诵读为主，浅吟低唱
诗词追求的是一种深邃的整体意境美，诗词教学也必须根据这一特点来选择教学策略，注重教学的整体感悟和直观性。维护和再现诗词整体感最好的方式是诵读，因为诵读既是方法也是目的，学生在反复诵读或浅吟低唱中，可以把古诗词文本中无声的文字变成声情并茂的有声语言，让诗词由可视变为可听的综合话语。因而，在本课教学中，我先让学生读准字音、读顺句子，然后借助词牌名和韵脚逐步读出感情，最后通过配乐朗读、想象画面，进而实现读出画面、读出意境的教学目标。学生在朗读中发现，在朗读中质疑，在朗读中探究，在朗读中入情入境，身心浸润。2.以疑促读，把握词意
我国古代很早就有“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进”的古训。法国伟大的文学家巴尔扎克也有“打开一切科学的钥匙，毫无疑义的是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么”的精彩论述。然而，传统课堂，问题大多是教师精心设计，学生依教而学。本课教学，我采用以疑促读的方式，问题从学生中来，再到学生中去。我相信学生的学习能力，教学中及时引领学生调动积累交流并总结解决问题的策略，学生在看图、联系上下文、讨论等学习方式的引领下不断走进文本，所以才会拥有这样精彩的发言：“我理解了‘最喜小儿无赖’的‘无赖’。‘无赖’在我们的生活里一般是用来说别人的不好，但是在这里我觉得小孩子天真可爱的，应该没有什么不好，而且他说最喜欢小儿的无赖，这个‘无赖’在这里指的就是小孩的天真、可爱和烂漫。”
3.放飞想象，走进情境
《清平乐 村居》这首词没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。在写景方面，将茅檐、小溪、青草这些农村中司空见惯的东西组合在一起，显得格外清新优美。在写人方面，作者把这家老小的不同面貌和情态描写得维妙维肖、活灵活现：翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，把一片生机勃勃、和平宁静、朴素安适的农村生活真实地反映出来了。由于五年级学生年龄小，认识能力不足，对平淡生活的感受能力不强，诗词浓厚的生活气息，充满诗情画意、清新悦目的情境，学生是不容易感受到的。因而，我采用了放飞想象的教学策略，引导学生不断深入文本。首先，让学生想象翁媪对话场景，填补诗词本身的含蓄和跳跃，丰富诗词的语言画面，把“词”变成了一幅精彩的“话剧”。其次，通过配乐朗读，想象画面，再现诗词的意象。学生的想象既基于文本，又超越文本，使得诗词意象在学生个体感情色彩的浸润中显得更加灵动，更加鲜活。学生表述出来的不再是抽象的符号，而是一幅有色彩、有情趣、有生命的图画。4.拓展延伸，体会情感 朱光潜曾言：“诗歌是诗人的情感流露与传递，诗人借助富有特殊意蕴的客观事物这一载体保存和流传自己的情志。”《清平乐 村居》这样一幅清新悦目的图画究竟流露辛弃疾怎样的情感，表达了辛弃疾怎样的情志，对于五年级学生而言，无疑是学习的难点。教学中，为了打开学生心头的“隔”，我出示辛弃疾的介绍，当学生了解曾经金戈铁马、抗击金人的辛弃疾被迫隐居二十载、依然壮志满怀，自然明白《清平乐 村居》是辛弃疾对和平、温馨、祥和、安宁生活的憧憬和向往，是辛弃疾忧国忧民情思的象征和见证。此处资源拓展，对于提升学生认识，陶冶学生情操具有十分重要的作用。本课教学，我简化教学内容，精简教学策略，“以学定教”，使得课堂结构变得清晰简单，教师教起来轻松，学生学起来扎实，在清新简约中，学生学有所获，学有所成。当然，本课教学也存在诸多问题，恭请各位专家、各位同仁批评指正。
小学语文《清平乐 村居》教学设计
江苏省连云港市赣榆区教育局教研室
朱红甫 【教学目标】
1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。2.学会本课的3个生字，适时引领学生理解“翁媪”“无赖”等词语的意思。
3.朗读课文，放飞想象，感受乡村田园生活的静谧与美好，体会词人对温馨、平和的乡村生活的向往之情。
4.引领学生总结并运用“看图猜一猜”“联系上下文想一想”“同桌议一议”的方法学习古诗词。
【教学重点】
朗读课文，背诵课文，感受乡村田园生活的静谧与美好。【教学进程】
一、课前热身，感受乡村美景
1.同学们喜欢背古诗吗？谁来背上一两句？
大家会背很多诗，可古人不像咱们这样背诗，古人是吟诗（强调“吟”）谁来吟一吟？ 2.声音放慢、摇头晃脑还不算是真正的吟，必须用心去想象诗句所描写的画面。
二、初读感知，读通读顺，明晰词的形式特点
1.这节课，我们一起来学习南宋著名词人辛弃疾写的一首词（板书）——清平乐 村居。请同学们看老师写课题。（写字像做人一样，来不得半点马虎）齐读课题。
2.（板书：村居）看到“村居”这个词，你想到了什么？（师板书“村居”）同学们的想象力很丰富。下面老师再考考大家。（师板书“清平乐yue”，并齐读）“清平乐”这个词给你什么样的感觉呢？（有水的地方给你什么样的感觉？清凉舒适。这是一首清静平和的音乐，给人一种舒适的感觉。）
3.看来，有了丰富的想象，一个普通的词也会变得有灵性、有生命，就活起来了。学语文就要这样。
指读：清平乐 村居 4.师介绍：“清平乐”是词牌名，清平乐是一首曲子，是用来演奏的。这样的曲子给你怎样的感受？
（凡是用它作词牌的词都给人一种清静、平和、舒适的感觉。）
三、初读感知，疏通部分生字新词
1.请同学们打开书，自由朗读课文，要把课文读得字正腔圆，一字不差。
2.学生自读课文。提醒：轻轻地读，让自己的心静下来，去寻找那种清静、平和、惬意的感觉。
3.检查初读。谁来都给大家听？
（读得正确即可，教师相机正音。）
教师相机正音，指导书写“锄豆”的“锄”。指名学生朗读。齐读全词。
5.读着读着，你发现了什么？
（词的特点：长短句；词有词牌名；词有上下片；词是押韵的。）
6.请同学们默读这首词，看看有没有哪个字、哪个词语、或是哪个句子不理解。有问题吗？有了问题，怎么办？
师生共同总结学习方法：看图猜一猜、联系上下文想一想、同桌议一议。学生自主学习。7.交流释疑。
我们先来说一说，经过讨论解决了哪些问题？ 预设：“翁”是什么？请大家看这个字的上面，“翁”字上面是一个“公”字，那就是说“翁”指老公公。
“媪”字左边一个“女”字，就是指老婆婆，老奶奶。翁媪就是指白发苍苍的老年夫妇。
预设：谁知道“溪东”这个词的意思？
预设：“锄豆”这个词可不能按字面意思理解，得联系上下文。哪位同学知道这个词语的意思？（锄豆就是锄豆子地里的杂草）
我们可不能被文字的表面意思所迷惑。不过，我们总是在错误中长大的。
四、再读课文，感受韵律之美
1.我们理解了一部分词语的意思之后，再来读一读这首词。生齐读。2.听到你们读，老师也非常想读。
师努力用清新的语调读，力求读得入情入境。3.你们知道老师为什么读得好吗？
“词”也叫长短句，句子有长有短，所以读起来抑扬顿挫。
“小”“草”“媪”（课件让这三个字闪烁），发现了什么？（第一二四句末尾三个字韵母都相同，都有“ao”）
韵母相同或相近，这就是押韵。古人写诗写词讲究押韵，所以诗词读起来琅琅上口。大家把词的上片读读，感受一下。（生读）
我们看词的下片哪些字押韵？（东
笼
蓬）读一读，再次感受一下。
这首词有意思吗？我们再读一读。
五、放飞想象，浸润静谧之美
1.孩子们，古人说“诗中有画，画中有诗”，读着读着，你的眼前浮现出哪些画面？（生简介画面：乡村美景图、翁媪对话图、大儿锄豆图、中儿编织图、小儿卧剥图）2.品环境
⑴ 好茶需要慢慢饮，好词需要细细品。下面我们就细细品来，用我们的想象去品出词中的图画。
我们首先来欣赏一下这家的居住环境。谁来读词的一二两句？ 你从这两句中看到了什么景物？词人为什么说是“青青草”，而不是“青草”？ ⑵ 赏景不仅仅要用眼睛，还要学会用耳朵来聆听！（课件播放潺潺的溪流声）这样的美景属于你，美美地读一读吧。⑶ 读到这里，老师有一个疑问，“茅檐”是用泥巴垒的墙，茅草盖的房，又矮又小，很简陋，为什么还给你们产生这样美的感觉呢？老师告诉你们：很多诗人都有“茅檐”情结，“茅檐”这个词在诗人的笔下频频出现。一个“茅檐”，一下子就把我们带到了一个充满乡土气息的宁静的诗意的小乡村。让我们把这种美好的感觉读出来。生齐读。3.品人物
⑴ 在这样美的环境里住着怎样的一家人呢？请接着读下面。⑵ 这一家一共有几口人？ 你最喜欢谁？为什么？ 预设： ①品小儿
我最喜欢小儿，因为他很可爱。从哪里可以看出小儿可爱呢？ 我说：“你是个无赖，你高兴吗？” 为什么？
那作者为什么说小儿是“无赖”呢？（活泼、可爱）
是的，古代有许多词的意思到了现在就发生了很大的变化，这就是古今词义的差别，今后我们还会遇到这样的词。
你从哪些地方看出小儿可爱呢？ 品“卧”。“卧”是什么样的姿态？
“卧剥莲蓬的样子”能想象出来吗？（很专注，很认真，还会哼着歌，一会儿还会仰着，高兴就打个滚，摇头晃脑，晃动着小脚，侧着身子，用手托着头……）
师生小结提升：是的，小儿卧的姿势可多了，他愿意仰着就仰着，愿意…… 师引说：他是多么——快活、愉快、自由自在、幸福、惬意…… 难怪冰心奶奶说，“除了宇宙，世上最可爱的就是孩子”，就是你们，就是这个小儿。谁来读读这句？
②品大儿和中儿
喜欢大儿，因为他很勤劳。
喜欢中儿，因为他会编织鸡笼。会编织鸡笼，那就是说他——心灵手巧 ③品翁媪
师讲解：虽然他们年岁逐增，青春不再，容颜已老，可是童心未泯。人们常说老小老小，其实老人往往和孩子一样可爱。前面有同学提出“相媚好”这个词不懂（课件突出“相媚好”）。你们看图，两位白发苍苍的老人靠得很近，相互亲热的聊天，这就是——相媚好。“相媚好”指两个人很亲热地说着有感情的话。他们嘴里操着吴音会说些什么呢？ 老人们，这么亲密地、甜蜜的说着话儿，拉着家常，这就是——相媚好。如果此时大儿、中儿、小儿听到老人甜蜜的交流，他们又会说些什么呢？
孩子们，你们觉得这一家人生活得怎样？（幸福、甜美、快乐、温馨、自由自在、与世无争……）你们看，他们每个人都在做着自己喜欢做的事，干自己喜欢干的活，真是各得其乐。你们向往这样的生活吗？师引读——茅檐低小，溪上青青草，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。仅仅是“翁”和“媪”醉了吗？还有谁醉了？（诗人、我们）你醉了，我醉了，大家都醉了。让我们也醉一回吧！（放音乐，配乐朗读）让我们闭上眼睛，记住这首清平乐。
听了同学们的吟诵，老师仿佛看到了一幅画，仿佛听到了一个娓娓道来的故事。让我们再来美美地吟诵这首清平乐！
六、拓展延伸，品悟作者心境
1.老师有一个问题：作者为什么会对这一个普通农家人的生活如此向往呢？
2.老师这儿有一份资料，请同学们读一读：
（补充资料：辛弃疾出生在风雨飘摇的南宋王朝，那时南宋的大部分江山被金人占领，因此辛弃疾从小就立志平定中原，收复河山。正当辛弃疾雄心勃勃、壮志凌云的时候，软弱无能的南宋朝廷一味地向金人求和。主和派排挤、打击辛弃疾，把他发配到江西上饶一个偏僻的小乡村。在这个小乡村，辛弃疾一呆就是二十年。然而，在这二十年里，中原百姓每天都在金人铁蹄的践踏下生活，辛弃疾很想救民于水火，却无法施展报负，在一个风雨交加的夜晚，一位六十七岁的老人僵卧病榻，高呼：杀贼！杀贼！然后悄然离世。）
在描写手法上，这首小令，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，如若不是大手笔，是难能达到此等艺术意境的。
上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句尽管写得很平淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间，那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。
下阕四句，采用白描手法，直书其事，和盘托出三个儿子的不同形象。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂，但却刻画出鲜明的人物形象，描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔，古今一绝!“无赖”，谓顽皮，是爱称，并无贬意。“卧”字的用得极妙它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上。
在艺术结构上，全词紧紧围绕着小溪，布置画面，展开人物的活动。从词的意境来看，茅檐是靠近小溪的。另外，“溪上青青草、”“大儿锄豆溪东”，“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”四句，连用了三个“溪”字，使得画面的布局紧凑。所以，溪”字的使用，在全词结构上起着关键作用。
在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和平宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了。给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩协和、鲜明，给人留下了难忘的印象。
根据这首词的特点和学生的学习现状，我制定了一下教学目标：
1、正确、流利、在感情地朗读课文，在读中感悟田园生活的意境。使学生从中受到美的熏陶;背诵课文。
2、学会本课5个生字。理解由生字组成的词语。
3、初步了解词的有关知识，尝试进行入情入境的品词、写词。
基于以上的课文内容和教学目标，可以看出本课的教学重点是：
1、有感情地朗读、背诵课文。
2、理解词的意思，感悟不同词的意境。
小学语文作为基础教育一门重要学科，其听说读写领域中含有大量思维能力和创造力培养的因素，语文老师在教学过程中积极挖掘这些因素，进行系统训练，不但有利于提高学生运用语文知识的能力，而且还有利于培养学生勇于质疑、探索的品质。那么如何在语文教学中培养综合学习能力，发展学生的智力和创造力呢?《语文课程标准》指出：语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径，应该积极提倡。”根据教材编写的意图和学生特点，我设计了如下教学结构：
一、揭题导入
先让学生背诵最近刚学过的古诗《鹿寨》和《竹里馆》，再引导发现这两首诗的共同点——都描写了农村的自然风光。然后出示今天的课题，接着明确清平乐是词牌名，同时了解由唐诗到宋词再到元曲的演变。最后简介作者。
二、学习生字
先让学生自由读课文一遍，然后范写生字，学生书空。最后提出预习中不理解的词相互交流。
三、练习朗读
先指名读课文，评议是否正确、流利，重点纠正“乐”和“剥”的读音。再指名读，指出缺乏感情后听录音或范读。接下来重点让各小组自由读词，并告知每组选出一名代表准备在全班交流。
最后分为两个阶段评析朗读情况，评议是否读出了古诗文的韵味。
四、体会意境
首先提醒学生假如能一边读一边想想画面会读得更好，然后让学生自由朗读并相互交流想象出的画面。这样在说画面的同时，学生已加深了对每句词的理解。最后出示画面，引导背诵。
五、总结深化
先让学生小结学法：读句子，想画面。再出示两句词——落花人独立，微雨燕双飞。六月虹桥涨欲流，荷花荷叶几时秋。看看能否通过读和想，体会其意境。然后指名说说自己的体会并指导读出感情。接着出示图画试作词，并作提示提示：先找准有代表性的人或动植物，再抓住各自特点。另外不必像诗那么工整。最后各小组汇报交流。
六、布置作业
对比阅读另两首《村居》，找出与《清平乐村居》的不同之处。一方面巩固掌握本首词，一方面进一步体会诗与词在表达方法上的区别。
草长莺飞二月天，水绕陂田竹绕篱，
拂堤杨柳醉春烟。榆钱落尽槿花稀。
儿童散学归来早，夕阳牛背无人卧，
游 一：说教材
《归园田居（其一）》是必修二教材中第二单元第七课《诗三首》中的内容。高一的学生已学习过一定数量的诗歌，还学过陶渊明的《桃花源记》，在诗歌鉴赏和文学常识方面积累了一定的基础。本课教学设计，有两个教学重点：一是以引导学生体会欣赏诗歌的意境为重点，力图培养学生对古典诗歌的欣赏能力；二是通过自己制作的《归园田居（其一）》导学案上一些与诗文相关的知识链接及问题设置，从更深入的层面了解陶渊明其人其诗的意义。陶渊明的诗在朴素的语言中蕴涵着深情，它所反映的深刻的思想文化，它所表现的精湛圆熟的艺术技巧，实在值得我们后人深入咀嚼鉴赏。为此，我设计了以“诵读、讨论、点拨、探究、总结”为主要学习方法，引领学生逐步加深对诗歌的理解，进而培养学生的欣赏能力。最后，对陶诗艺术风格及人格魅力的探究，是为了让学生拓宽视野，在更高的层面上理解诗歌，走近诗人，领悟诗人作品的美感。二：说教法
采用30+10有效的教学模式，充分利用导学案。提前要求学生研读课本、语文基础知识手册、认真完成导学案和新学案上自主学习篇的练习。重点难点通过导学案中所列出的问题来化解。三：说学法
以诵读、研读法为前提准备，学习方法侧重于讨论和展示法。以学习小组来划分任务，课前检查完成的情况，监督的同时树立学生自己学习的榜样，更好地进行有效学习。四：说教学过程：
清平乐村居 教材简解: 苏教课标版小学语文第九册《清平乐村居》一课，第一次让学生接触到“词”这一文学形式。这是辛弃疾描写农村生活的佳作之一。它用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。上阕头两句，作者用淡淡两笔把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了；三四两句把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间、惬意的幸福生活再现出来。下阕四句绘出三个儿子的不同形象，显出耐人寻味的意境，尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生。“无赖”谓顽皮，是爱称并无贬意。翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬，简单的情节安排，把一片生机勃勃和平宁静、朴素安适的农村生活反映出来了。这首词是辛弃疾晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和平宁静的生活，也许是存在的，并不能说是作者对现实的粉饰。但作者一生始终关心宋朝恢复大业来，他向往这样农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。教学目标：
1、读通读懂这首词，体会农家乐，感受乡村生活的纯朴、宁静。
2、以疑促思，引导学生体会词中的情趣，并能根据自己的感悟读出情趣。
3、走近词人辛弃疾，激发学生热爱古诗词，热爱祖国的语言文化。教学重点：
引导学生切身体会词中的情趣，并能根据自己的感悟读出情趣。教学难点：
1、对“词”这一文学形式的认识。
2、对“相媚好”“无赖”等词的理解感悟。
3、走近词人辛弃疾，激发学生热爱古诗词，热爱祖国的语言文化。设计理念：
诗词语言精炼含蓄，用词非常形象，意与境和谐统一。在教学中，对每一个词语的意思若都作确切的解释，会破坏了诗词所描绘的意境。对此我采取了灵活多样的教学方式：在“媪”“吴音”“无赖”的理解中都有体现。
新《课标》强调课堂教学是一个不断生成的过程，不仅要看教师“教”得如何，更要看学生“学”得怎样。教学中我采用“以疑促思，以读代讲”的教学思路，旨在指导学生品味词中意境。“醉里吴音相媚好”是本篇词作的“留白”处。抓住这点，让学生充分展开想象：翁媪微带着醉意，话开始多了起来。他们会聊些什么呢？引领学生走进词中，预设生成“醉在大儿锄豆的汗水里；醉在中儿编织鸡笼的手指间，醉在小儿卧剥莲蓬的憨态中；醉在溪上青青的草丛中……”达到感悟田园生活的意境的目的。本课教学设计中，除引导学生体会词的情趣，感受乡村生活的纯朴、宁静外。我也力求向学生传递“词”文化。以昙花一现的方式让学生感受词牌的多样、同曲异词之趣。然这文化中不仅有词的知识，更有词人的内涵，辛弃疾本身就是厚厚的一本书。查阅了诗人的资料，结合当时的背景，让孩子们懂得了为何称他为爱国诗人，明白了他寄情田园，心忧国事的无奈。更重要的是激发学生爱词、读词的兴趣。设计思路：
本课设计以清代高鼎的诗《村居》入手，目的有二：感受乡村的醉人景色与童趣,为学习本课作铺垫；导入词《清平乐村居》，对比诗词异同，简单了解词的有关知识。待读通、读顺后进行质疑解难，疏理内容。这首词虽短小，但“吴音”“相媚好”“无赖”等确是学生理解的障碍。“醉里吴音相媚好”是本篇词作的“留白”处。抓住这点，让学生充分展开想象：翁媪会聊些什么？为何而醉？引领学生走进词中，预设生成“醉在大儿锄豆的汗水里；醉在中儿编织鸡笼的手指间，醉在小儿卧剥莲蓬的憨态中；醉在溪上青青的草丛中……”达到感悟田园生活的意境的目的，进而把词读好、读出韵味来。最后引领学生走近词人辛弃疾。让孩子们懂得了为何称他为爱国诗人，明白了他寄情田园，心忧国事的无奈。更重要的是激发学生爱词、读词的兴趣。教学过程：
一、对比导入，认识“词”
同学们平时爱读诗吧？你们从课本中已学了不少了，自己也从课外读了一些，这首诗读过没？（出示《村居》）你来读：
纸鸢就是风筝，放纸鸢就是—— 你读懂这首诗没？说说，好聪明的孩子，对，诗中有乡村田野中醉人的景色、顽皮的孩童。读读诗题：《村居》，明白什么意思吗？指名说 居住于乡村，好不好？
我们今天，要来学另一首《村居》（出示）先看看，有什么问题，咱交流交流 ①它不像一首诗，第一段每行字数不一样 ②诗有四行，它有八行，并且分成了两段。
好眼力，看，这《村居》题目前还要加一个（出示“清平乐”）这就更不像我们所熟悉的诗。它的确不是诗，它叫“词”（板书）。
这也不叫段，叫词的上阕，下阕。听说过“唐诗宋词”这句话吗？这是说啊，唐朝的诗最出名，达到了诗的高峰；宋代的词最优秀,也达到了顶盛。诗和词都是文章的一种形式。
古人写的词，还要配上相关的曲子进行歌唱，这个“清平乐”就是词的曲调。我们也给它起个名字，叫词牌名。板：词牌名。像这些（出示：菩萨蛮、念奴娇、如梦令、摸鱼儿、水龙吟、满江红等）都是词牌名。（出示：《清平乐.六盘山》毛泽东《清平乐.年年雪里》李清照《清平乐.别来春半》李昱）看，这些都是以“清平乐”为词牌填写的词。这些词真正的名是它们：《村居》《六盘山》……
二、读顺文：
好啊，同学们又长了学问了吧。去读读这首词，先要把每个字都读准，再把每句都读顺。自由练读
读顺了，咱站起来试试，（指名读）正音：“媪”“卧剥”“莲蓬” 还有谁想读（指名）
三、质疑解难，疏理文章
你们和同位再各读一遍。读的时候，什么地方不懂可要跟同位提出来哟！
读。（生同位互读，师巡视辅导：问：有问题吗？）师：有问题吗？如果你有问题就要大胆地提出来。生提问：①“媪”是什么意思。好的。板书：媪。②“吴音”是什么意思。板书：吴音 ③“相媚好”是什么意思？板书：“相媚好”
④最喜小儿“无赖”，难道这个小儿是赖皮吗？好。板书：“无赖” 同学们可真会提问题，把它们弄懂了，这词你也就全解了。
▲咱先看看这个“媪”谁能说说（引导学生解决。如：①前面有一个“翁”，是老爷爷，后面这个“媪”就是老奶奶。或②看看图，也可以一目了然。③再看看这个字的部首，能看出什么呢？“翁”老公公，“媪”是女字旁，就是老婆婆。）（擦去板书“媪”）
哈哈，你们解决这个问题的办法真不少。你们的发言里藏着多少答案啊，用不同的方法来研究，我们的收获就会很大，对不对？ ▲谁能模仿你爷爷奶奶说说这段话：（出示）
爷爷：“现在的生活真是越过越好啦！老太婆，你说是不是？” 奶奶：“是啊，咱儿子都大了，出息了。” 他们用的什么话说的？（家乡话、方言）
对了，“吴音”就是古时候苏州和江西上饶这个地方的方言，也就是地方话，家乡话。明白了吗？（明白了）（擦去板书“吴音”）▲你喜欢“无赖”“赖皮”吗？（不喜欢）
那词中怎么说“最喜”呢？来来来，咱看看图来再来回答好不好。（出示）看看他的发型，你说（生交流）看看他的脸蛋，你说（生交流）看看他的装束，你说（生交流）看看他的姿态，你说：“卧”“剥”
猜猜这词中小儿有多大？他是否让你想起了你学过的诗中，也有过这样的小孩？
“蓬头稚子学垂纶……” “小娃撑小艇……” “忙趁东风放纸鸢” “儿童急走追黄蝶，……” 这些诗中的孩童都给你什么印象？再去看看我们词中的这小儿现在你喜欢这小儿的“无赖”吗？（喜欢）这“无赖”是——（生：是调皮，是可爱、是淘气。）而不是（生：赖皮），太佩服你们了，“无赖”一词在这里再也不是我们平时听说的意思了，这么难，同学们还是通过思考，分析解决了。好啊，遇到问题、疑难就得这样，问啊，想啊，讨论啊。（擦去板书“无赖”）
四、探索“相媚好”，体会惬意、生生机勃勃、和平、宁静、安适的农村生活。
▲“醉里吴音相媚好”把这个句子读一遍。（齐读）你说说“相媚好”是什么意思，可以大胆的猜。指名说
谁在“醉里吴音相媚好”（翁媪）
真聪明。看看图，他们在干什么？（聊天）老奶奶炒好了菜，说老头子来喝一杯，他们就边喝点小酒边聊着。想想他们聊什么呢？ 聊他们的儿子。说说：聊他们的大儿子……（一个勤劳能干的大儿子）聊他们的二儿子……（心灵手巧的二儿子）聊他们的小儿……（小儿给他们带来无穷乐趣）
是啊，做父母的心里多高兴啊，有这么一个勤劳能干的大儿子，他们不愁吃穿；有这么一个心灵手巧的二儿子，可以赚钱家用？还有这绕膝撒欢的小儿给他们带来无穷乐趣？
读读：（出示：大儿锄豆溪东……溪头卧剥莲蓬）他们还聊什么？
聊他们的家：（“茅檐低小，溪上青青草”）
老翁抬头看了看自己的家说：哎，老婆子啊，我没用啊，没让你住上像样的高楼啊，老婆婆怎么说（指名说说）
说得好，茅檐虽然低小，但温暖，和睦，家里家外收拾得很干净，你们看（出示图）门前小溪潺潺地流，荷花婷婷玉立，篱笆整整齐齐，竹影婆娑，他们还有什么遗憾的呢？他们还会聊些什么？
（启发学生说说：聊过去，他们年青时初相识；聊邻居的事、聊周围的环境、景色……）
你觉得这一对老人怎么样？（相亲相爱、和眭幸福）这就是“相媚好”（擦去板书“相媚好”）
此句前用一个“醉“字，真是醉在酒中吗？那是醉在……
（醉在大儿锄豆的汗水里；醉在中儿编织鸡笼的手指间，醉在小儿卧剥莲蓬的憨态中；醉在溪上青青的草丛中……）除了这翁媪醉了？还有人醉吗？他又为何醉？（生成）
五、读好文。读出感情、读出韵味
词中的疑难都解决了，你再去读读，定有新的长进。力争读好，读出感情，读出韵味来。生自由读 谁想来读读？
读之前能把你对这首词的感悟说说吗？（生说）好，感受颇深哪，相信你也能读好。还有谁来试试：（指名读）
前面老师说过古人写的词，要配上相关的曲子进行歌唱，这个“清平乐”就是这首词的曲调。你能想象这曲调是什么样的？ ①谱的这个曲子应是清新的。②感觉像河水很清澈。
感受到清水流淌的声音了，是那么清新，是那么平和，是那么幽静。好啊，这就是这首曲调的特点。读出这种感觉，齐读：清平乐。老师给它配了乐，我们来像这样清新、平和、欢乐地读一读这首词。配乐诵读。
六、走近辛弃疾，拓展眼界，深层思考：
同学们，你能想像吗？这样清新、平和、幽静的词，是出自一位跨马扬鞭、能征善战、熟稔军事的爱国英雄笔下。想了解他吗？
指名读：（出示：辛弃疾：南宋爱国词人。21岁就抗击金兵，精忠报国，他上马挥刀，驰骋疆场，他多次上书，想让朝廷派兵北上收复失地，但是那些醉生梦死的官僚们不闻不问，还把他贬到远离京城的乡间——江西上饶）
看看这些诗句：师诵读（“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”“何处望神州？满眼风光北固楼。”“江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”“想当年、金戈铁马，气吞万里如虎”）从这些句子中你听到什么？（指名说说）
是啊，他无日不渴望挥师北上，无日不在梦回军营、驰骋沙场啊。可是他这一罢官就是二十多年啊，在长达二十多年的时间里，他把报国之心压在心底，无奈地变得平淡从容，他只能用心来感受农村生活的和乐与优美。写下了许多像这样清新淡雅的诗词，你觉得他真的能这样平静吗？（生）
想想在这破碎山河中，除了那些醉生梦死、欺窄百姓的昏官外，真有“醉里吴音相媚好”的幸福一家吗？如果没有，那他写的是……？（这或许是辛弃疾的梦想吧？）齐读这一梦《村居》
也许在江西上饶，辛弃疾真看到了这幸福的一家，可他一定会想到：在被金兵占领的北方大地上……（引导学生想：流离失守的，沦陷遗民，他们又有几家，又待几时能“醉里吴音相媚好”呢？）这不由让人想到陆游的名句啊：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”这是辛弃疾心中的痛啊！
齐读这一痛：《村居》
此时还能在这南宋的土地上静静地欣赏、陶醉在这一家人的怡然幸福之中，可金兵的铁骑从没放弃他侵略的脚步，南宋朝庭再不举兵反抗，（这样的幸福还能有多久？）辛弃疾忧啊： 齐读这一忧：《村居》
辛弃疾还有一首词：（出示《采桑子》少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。）指名读
这外表的婉约、平淡，怎么也掩饰不住词人报国无路的痛苦，浓愁淡写，重语轻说，只用一个“却道天凉好个秋”来结束全篇。这“白发翁媪”“溪头卧剥莲蓬的”“无赖”小儿也许又是他道的“天凉好个秋”吧。我们再来一起读读这首词《清平乐村居》 齐读。
树上的知了无精打采地鸣叫着，似乎也在抱怨着夏天的炎热;就连平常争奇斗艳的鲜花也耷拉着个脑袋，昏昏入睡……然而，就是在这样酷暑难耐的天气里，也有一处让人心情透凉的的地方，不信，你看。
一个风景优美，泉水叮咚，宛如世外桃源般的小山村里，居住这一户并不富裕，但他们却生活得很快乐的五口之家。
有一座又低又小的茅草屋，茅屋一旁有一条清澈见底的小溪，站在溪边，还可以倒映出人的影子，溪中的鱼儿自由自在地游着。小溪上还有几片绿油油的荷叶，包着几朵漂亮的荷花。小溪旁铺满了一望无垠的青青的草，夏日的炎热顿时一扫而光。
有一对老夫妻闲得无聊便喝了一点自家酿的酒，不就便满脸通红，说起了醉话。老问笑嘻嘻地说：“老婆子哟，你看看你，面色也黄喽，人也老喽，这脸不如当时的嫩喽，和那葡萄干似的，皱巴巴的。”老妇也摸摸老翁的胡子，说：“老伴啊，还说我呢，你看看这胡子，足有斤把重了，累得都忘了刮了……”
老夫妻望着窗外的三个儿子。大儿子如今已有十六七了，他不顾夏日的炎热，依旧扛着锄头来到豆田里，锄着豆田里的杂草。
二儿子也不小了，他正忙着给刚下了一窝小鸡的鸡妈妈编织一个新的鸡笼子。
最可爱，最调皮的小儿子才五岁，他也不闲着，正趴在溪边剥莲蓬呢!
我已经好久没有出去了，今天觉得家里太闷，推开门，去外面散散步。
我走着，走着，走到一座茅草屋前，发现屋旁有一条小溪，小溪清澈见底，像透明的玻璃一样，同时小溪还发出“哗哗”的声音，像是在诉说着什么，小溪的两旁还有两排柳村，好像是忠实的听众，在安静地倾听着小溪讲述着一个古老的故事。这时，一陈叫声吸引了我，扭头一看，发现是一只青蛙，我刚想走上前去看看它，青蛙好像觉察到了什么，强有力的后腿一蹬，轻巧的落在了对岸的石头上。这时，有几只蝴蝶飞了过来，它们伴着“哗哗”的水声翩翩起舞。我也陶醉在这幅美景中。“孩子们，快来歇歇吧，吃饭了。”原来是一对老夫妇给在田里劳作的孩子们送午饭了。三个儿子同时放下手中的活计，走向年迈的父母。看着他们围拢在一起，虽是粗茶淡饭，可全家人脸上漏出的笑容确见证着他们的幸福。
看着眼前的一幕，一阵暖流涌上心头，所有的郁闷都随风而去，我也要回家，回那个温暖的家。
深山里，有一个小村庄。那里的天空比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。村庄里，有一条小溪，它终年潺潺地环绕着这个小村庄，溪水是那样清澈见底，映着蓝蓝的天，白白的云，绿绿的树，仿佛是一面明亮的镜子。溪中，一条条小鱼快乐地嬉戏着，摆着鲜艳的大尾巴，吐出一串串晶莹的泡泡。
溪的两旁，一朵朵小花争先恐后地开放着，一丛丛，一簇簇，仿佛一片彩色的云霞。放眼望去，平地是绿的，小丘也是绿的，就像只用绿色渲染，不用黑线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，即使人惊叹，又叫人舒服，即愿久立四望，又想坐下低吟一曲奇丽的小诗。我一边哼着小曲，一边漫步在溪边。
溪的另一边，有一座低小的茅草屋，屋前有一瓜架，或种南瓜，或种丝瓜。让那瓜藤攀上藤架，爬上屋檐。屋后，一只母鸡带领着一群小鸡觅食，还有一只大公鸡，它挺着红冠，大摇大摆地走着，不时还发出几声欢叫。我被这派生机勃勃的景象吸引了，径直向小茅屋边走去。
屋子里，一对白发苍苍的老翁、老妇，他们一边饮洒，一边用吴地的方言相互逗趣着：“老头子，溪上的荷花又开了呢!”“是呢，今年的荷花开得真漂亮，不过，年轻时的你，比这艳丽的荷花更美。”“瞧，你又取笑我了。”他们笑得多开心，多快乐!我的心情也被他们所感染，嘴角在不经意间漾起了一丝微笑。
老夫妇的大儿子，正在小溪东岸锄豆。锄头在他的手中挥动着，时上时下，过了一会儿，他停下了手中的动作，拿起围在脖子上的毛巾擦着头上缓缓流下的汗珠，休息了两三分钟左右，他又开始了锄豆的重任。
二儿子呢?瞧，他正坐在树下编织鸡笼呢!竹条在他手中飞快地飞舞着，他的动作是那样熟练，手艺可巧!
最讨人喜爱的是小儿子。看，他正卧躺在溪边，认真地剥着莲蓬，时不时把手伸进溪中，抓一把溪水，奋力往天上一洒，然后在草地上奔跑起来，大声嚷嚷着：“下雨啦!下雨啦!”玩累了，就往草地上一躺，不用枕头，不用被子，盖上草帽就睡了。小鸟在枝头欢乐地唱着歌儿，好像在唱着摇篮曲，微风轻轻拂过，好像在讲着一个来自远方的故事。
浙江省杭州市余杭区信达外国语学校 502班 周锐
走过炎热的夏、萧瑟的秋、寒冷的冬，春天终于来了。温暖的好像是两只手，抚摸着人间的一切。
漫步在田野里，清新的空气似乎弥漫着什么味道，好像是泥土的清新，好像是小草的芬芳，还好像是万物复苏的味道，我想：也许这就是春天的气息吧！
走过一小片草地，转过一池水塘，突然，耳边传来浓浓的方言。我在一块石头上坐下，放眼望去，不远处，长满青草的小溪边，伫立着一座低矮的茅屋，一对白发的老夫妻正坐在门口的`小竹椅上，带着醉意说话取笑呢！我正要走过去讨杯水喝，忽然，小溪东边传来男孩的叫声：“小心！桥滑！”噢，他是在提醒我呢！
走近一看，原来，那男孩子正在豆田里锄草呢，待我说明来意后，男孩便带我去他家。只见茅屋前，错落有致地搭着一排排瓜果架，几只雏毛未褪的小鸡，正低头在瓜果架下觅食。还有一位少年正坐在绿树成阴的地上，全神贯注地编织着鸡笼。我满怀欣喜地坐在屋子前，只听锄草的男孩大声呼喊着：“别玩了！再剥那些没长熟的莲蓬，夏天就没莲子吃了！”“不，我就要玩！”稚嫩的声音从溪边传来， 一个稚气未脱的小男孩正趴在溪头，双腿向上翘的老高，正津津有味地玩着莲蓬，丝毫不理会大哥的训斥。这时，白发老妈端来一碗茶，微笑地说：“乡野人家，请不要见怪。”
白发老妈其实哪知道，我心里是多么羡慕这样幸福的农村人家啊！在温暖的春日里，他们这份温馨纯朴的农家生活，让我仿佛走入了一个世外桃源！
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村居
执教：陆劲松
教学目标：
1、能够有感情地诵读这首词，并能够背诵。
2、借助注释理解词句。
3、在诵读的过程中，再现作品描绘的画面，感受到词人所营造的安适恬淡的氛围、和谐的人际关系。教学过程：
一、导入
同学们，咱们今天首先来认识一位中国古代著名的词人。[出示画像]请同学们仔细观察观察，他和咱们以前见到的文人画像有什么不同？[引导学生回答]
他在中国的文学史上赫赫有名，是一位文武双全的传奇英雄：在战场上，他英勇善战；在诗词创作上，他是一位响当当的人物，有许多人追随他，形成了文学史上著名的“辛派词人”。他就是南宋著名的词人辛弃疾。他也曾作为咱们镇江的“父母官”，登上北固山，留下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这样的千古名篇。在他六十八年的人生历程中，先后有二十余年是在江西农村度过的，其间写下的一些反映农村生活的词作，深受人们的喜欢。今天我们学习的《清平乐 村居》，便是其中较为出色的一篇。
二、解题
1、[出示课题] 指名读题
正音“ yuè”
在这里，“清平乐”是词牌名。[出示：词牌名] 古代词是可以配乐唱的，就像现在的歌词，词牌则是词谱。我国古代有一千多个词牌，词在宋代达到颠峰，因而在文学史上有唐诗宋词之说。村居是这首词的题目。[出示：题目] 词牌和题目之间读时要稍微停顿一下，我们一起来把课题读一遍。
2、“村居”在这里就是“农村人家”的意思。看到“村居”这个题目，你会想到些什么？
三、初读
1、乡村的景色是令人向往的。大词人的笔下，又会给我们展示出一幅怎样的风景图画呢？这节课就让我们共同走进词人所营造的田园世界吧！
2、听老师读读着首词。你有什么感觉？[配乐，出示词]
3、听完了，感觉怎样？
（一个“美”字激荡在心头。优秀的词，不仅内容引人入胜，就是读起来也是琅琅上口，悦耳动听。）
3、不信，大家自己打开书读读，体会体会。注意把字音读准，把词的节奏读出来，另外词与古诗不同，分上片和下片，上下片之间我们也要停顿。〈学生自由读〉
4、现在谁可以自告奋勇地起来，大声地读一读。
（评价：能把词的音乐感读出来，不简单。你把词内在的节奏读出来了。字音读得真准，播音员也不过如此。）
5、我们一起把这首词读一遍。[划分好节奏]
四、理解词义
1、由于这首词的年代已经久远，有些地方我们是不太理解的。请根据注释，再读读，试者说说词的意思。如果还有疑问可以提出。[出示注释] 〈学生自由说〉
2、请同桌相互说说。〈同桌练说〉
3、有没有不理解的，可以提出来。
4、指名说说词的意思。
5、理解了意思，这样读来就更加有味道了。我们男生先来读读看。女同学也来试试。
五、体悟意境，内化表达
1、[课件：播放筝曲]范读，请学生闭上眼睛倾听。
2、人们常说“诗中有画，画中有诗”，这首词中描绘了哪些情和景呢？请再细细地读读，仔细体会体会。
3、你能把你印象最深或觉得最有趣的画面和大家交流交流吗？
4、比较两幅画，说说各自的优点与不足。
5、通过讨论和比较别人的画，你的脑海里一定也有属于你自己的村居图了，让我们再一起读读这首词。会背了吗？闭上眼睛伴着音乐，轻声背背，让脑海中的画面更清晰。
6、把自己脑海中最有趣的部分写出来。
八、总结：
《清平乐 村居》教学设想
作者/ 毛海鹰
《清平乐村居》（苏教版五年级上册）是南宋词人辛弃疾写的一首描写农村生活的词作。这是苏教版教材中第一次出现的整首词，对于学生来说，既新鲜又似曾相识，几个问题涌了出来：词牌名要不要教？词的声律要不要教？词中的重点词语要不要一一解释？词的背景要不要揭示？
一、创设情境，剖题切入
1.板书“村居”，看到“村居”二字，你联想到什么？（引导其诵读高鼎的《村居》等）
2.介绍词和词牌名。高鼎的《村居》是一首诗，若在前面加上“清平乐”（板书）便成了我们今天要学的一首词。“清平乐”是词牌名，村居是这首词的题目，所以中间有间隔，读时要用停顿把这种间隔表现出来。指名读。
你了解“词和词牌”吗？出示介绍。让我们真切地感受一番。出示辛弃疾的《破阵子》读一读词牌。听音乐，说感觉，再读词牌；再听音乐，说感觉，读《清平乐》。
二、疏通语言，感受节奏
1.自读课文，要求字字响亮，字正腔圆。
2.指导重点：
媪与温的比较剥（将东西的外皮去掉）莲蓬 上阗与下阕的停顿
3.古人读词常常手舞足蹈地读，感觉这样读特别带劲，我们也来试一试。（在节奏中体会词的合仄押韵。平、仄音，平声音拉长一些，仄声音拉短一些。）
三、品读赏析，感悟词境
1.想象画面，把握词意。
（1）俗话说“词中有画，画中有词”。我们这么读着读着，你的眼前出现了哪些画面？你仿佛看到了什么呢？
（2）交流、反馈。
2.提炼词眼，体悟词境。
（1）你们描述的画面给人的感受可以汇成诗中的一个字，是哪个？（醉）
（2）在这句中“醉”是指翁媪――“喝醉”了。他们仅仅是喝醉了吗？为什么而陶醉？让我们走近他们，听他们用温婉柔美的吴侬软语来聊一聊，（理解：吴音）看看是不是能解开谜团。
（3）你猜他们用“吴音”在聊什么？（聊儿子、聊美景、聊美好生活……）
（4）配乐朗读整首词。
（5）同学们，读到这里，你们觉得这是一个怎样的村居生活？除了翁媪陶醉其中，还有谁也沉醉了？说理由。
四、拓展背景，体验词情
1.一份温馨和谐、自在的乡村生活为什么让词人那么向往、那么沉醉呢？他在陶醉之余又会想些什么呢？老师相信读了这段文字，你会有深刻的感悟。
2.看了这段资料，我想你们一定明白了辛弃疾为什么那么陶醉。此刻，看着这安宁祥和、温馨和谐的村居生活，辛弃疾感慨万千，他会想什么呢？
3.抓住“醉”引导学生利用资料课外诵读《破阵子》，体会诗人爱国情怀。
【思考】
一、词牌名要不要教？
对于词有别于诗的外在形式，比如词牌名，长短句，上下阕，尤其是学过高鼎的古诗《村居》，这里又来了个《清平乐村居》，学生的目光已经情不自禁地聚焦到“清平乐”，所谓“不悱不启”，不讲不行。可“怎么讲”大有学问。
我是借《村居》一诗引出“词牌名”这个概念的，接着借助音乐来感受不同的词牌名。我用一段清新、婉约、平和的音乐让学生感受“清平乐”的意境，又借助一段慷慨激昂的音乐让学生感受词牌名“破阵子”。虽然这两首词都是辛弃疾的作品，然而风格完全不同，形成鲜明对比，但是又同有一个“醉”字，字虽同，意境又并不相同，这众多的“同”与“不同”恰恰成为可贵的教学资源，为我所用。
为什么在文字介绍之后要让学生借音乐来感受？我以为所有的知识、理念、观点都应该融入到事件、情感和感觉之中的，留给学生的记忆才是丰富的，鲜活的，学生也可以借助这些情境、故事、细节……去记忆和回味。其实换言之，就是你的教学有没有站到儿童的`角度，以激活儿童为目的来推进，否则只是空洞的说教，不会在儿童的头脑里投射下痕迹。
二、词的声律要不要教？
古代的诗词给人美好的感觉是什么？抑扬顿挫、音韵和谐的声律之美当居首。所以教古诗词不涉及声律之美肯定是不行的。那么早早定好节奏让学生照着一句一句的练习行吗？这样是否将美肢解了或者又限定了学生？还是让学生想怎么读就怎么读，自己读出自己的节奏？这对学生语感要求是非常高的，很多学生达不到，怎么办？要感受声韵之美借助朗读这一手段是最有效的。鲁迅先生笔下的寿镜吾老先生读起古诗词来为什么要把头拗过去，拗过去，他是借肢体来配合声律，读出了美感后，把自己都陶醉了。特级教师张康桥也带着学生们用肢体演绎《如梦令》，再配合朗诵，感受词的声律、词的画面，让人忍俊不禁。正是在这种看似搞笑的演绎中，学生们体会着，感受着，不感疲倦。平长仄短是古诗词的停顿方法，我们不是告知方法，而是通过变换朗读的方式，丰富呈现的形式，让学生在不知不觉中就领略了词的声律之美。看似未教，实则教了，看不出教的痕迹是一种高境界。
三、词中的重点词语要不要一一解释？
理解了重点词语，学生才能更好地理解整首词。古代汉语毕竟与现代语言有着较大的差别，避而不教恐怕不妥。试想“相媚好”、“吴音”……这些词如果不教，学生难以理解全词，但是不是教师把它们一一出示，大家说一说就结束呢？还是让学生针对自己不理解的字词质疑，而后大家议论一番呢？孰优孰劣还是要看学情，关注学生的需要是关键。如解释“无赖”一词时就与学生最近在读的《水浒传》中无赖“牛二”相比较。在课中像这样的解词法教者往往信手拈来，如“卧”字等，能充分调动了学生的积极性，是因为找到了学生原有知识的生长点。
我在解词的过程中则是将重点词放在整首词的大背景、大情境中来完成的。这个情境就是老夫妇在用吴音“醉聊”，聊什么？根据学生的感悟，理解随即穿插、点拨。他们仅仅是喝醉了吗？为什么而陶醉，让我们走近他们，听他们用温婉柔美的吴侬软语来聊一聊，随即理解――吴音。学生们说到聊儿子，聊到二儿子时，结合理解“锄豆”，引出“锄禾”，聊到三儿子的时候，就理解“无赖”，今意与古意进行比较。聊自己的亲热劲儿时就适时评价一句“看，他们多亲密，多亲热啊，这就叫‘相媚好…学生能用自己的话说时其实已经理解了，教者再适当提一提，规范一下语言。不能理解的就浓墨重彩讲一讲，此刻的讲也是自然的。不刻意，不雕琢，看需要，观学情，就会有一种娓娓道来的流畅感。
四、词的背景要不要揭示？
这一问不能一概而论。这首词的教学，我以“醉”为词眼进行，老夫妇的醉，可能是喝了点小酒，有了几分醉意，也是为美景，为儿子，为彼此，就是为幸福安宁的生活所醉。但是这还都在词中，我们是读者，可以跳出词来看，醉在其中的还有谁。学生悟出词人辛弃疾，当然就会冒出一问：“为什么这么一幅平常的村居图就让词人醉了？”这就涉及到了词的背景，于是用学生们听得懂的语言将背景揭示出来，当然有的学生已经在课前预习中了解了，让他们说出来，也是发挥班级授课的一个优势（让知道的告诉不知道的）。学生对词的理解就到了一个新的高度，词是词人心中之情开出的言语之花，通过欣赏这朵花，还可以悟到词人心中的情，感到词人这个人，解读就有了一定的深度。
当然，不是所有的词都需要这样教，不是所有的学生都需要这样教，“要不要？”的答案一定得站在儿童的立场，因为有些东西是要靠学生生活的积淀去感悟的，不必揠苗助长。“以己证词”是真正走进词心的读法，这需要时间和我们的耐心，以学定教是我们首先要考虑的。
（作者单位：江苏金坛市华罗庚实验学校）
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