中国地理结业论文（精选12篇）
这学期我之所以选读中国地理这门课，其中一个原因便是我在高中是一名文科生，对地理是再熟悉不过的，而且我高中时对地理也是非常热爱的所以在大学里即使学的是英语也对地理这门课也有着别样的偏爱。虽然没有选择地理学作为自己的专业，但个人依旧特别的喜欢上地理课，因此在选课时看到有中国地理这门课程，便毫不犹豫的选择了。一个学期下来，我也是每节课都去从不缺勤，因为我觉得蒋老师讲中国地理确实有一套，讲课也十分的幽默风趣，很合我的口味，我觉得能做到这样是十分十分成功的。蒋老师是一位慈祥谦虚而且特别诚实的老师，给我留下了深刻的印象，让我在面对他的时候油然而生一股亲切感。即使蒋老师不一定叫得出我的名字，但这并不影响我在台下默默的欣赏他、崇敬他。本学期快结束了，老师布置了一些结课作业，其中一个便是按照自己的理解并结合所学专业讲述学习中国地理的意义，废话不多说，那我就直奔主题了。
要说明学习中国地理的意义，我认为首先需要知道中国地理是什么，对其有一个基本的认识。地理是我们认识我们国家乃至全世界的一个指向标，那么中国地理就是中国学习世界的指向标了。
我作为一名英语专业的学生，本专业学的是英语。然而在很多人看来英语跟地理是没有多大相关性的，但是，自我学了中国地理起我逐渐认识到英语跟中国地理也是密切相关的。接下来我就结合我所学专业谈谈学习学习中国地理的意义。第一，对于英语学习者来说，学习中国地理对我们学习本专业具有重要作用，比如我们英语单词中有些中国地理地域名称事物有专门的术语，那么我们在背单词过程中可以结合地理概况把所学单词映入脑中有利于我们学习英语。第二，对于英语绿游者来说，学好了中国地理可以为我们在陆游时更好的为外国游客讲解中国各个地方风俗民情，名胜古迹。从而更好的传播中国文化，让更多的人认识了解中国。而且我英语专业的方向是跨文化交际方向，那么我学习中国地理可以为我们跨文化交际时提供素材，大家都知道我们中国地域广泛，几乎区域间都存在着文化差异，学习中国地理可以在听蒋老师分析中国人文地理时更多的了解到中国文化区域间的差异，让我们能够更好的做跨文化交流，了解中国文化区别，然后才能让我在后期更好的为国际间的跨文化交流做准备，也才能更好的分析国际间的文化差异，了解跨文化间有什么障碍，才能让我们以此为案例分析了解，也才能更好的解决问题，在有些国际问题上才能避免文化冲突引起国际争端。
总之英语是一门国际化语言他联通中西文化的桥梁，用英语可以传播中国相关地名及历史典故，传播中国文化起了很大作用。中国地理中区域地理也是对英语相关的行业领域具有重要的意义。举个例子说明，中国东部沿海城市大部分外国人（主要是英语国家人）或者华侨主要都集中在沿海经商或者长期定居，越往内陆学英语的人员就变的越来越少，很显然这与中国地理也是密切相关的因为沿海交通更便利，外国友人自然更偏向于交通好的地方。所以在研究英语国家人员居住情况，那么就可以很简单的了解到他们一般分布在东部沿海城市，然后自东向西逐渐减少，这大概就是英语国家人员的大致分布情况了。
由中国艺术研究院研究生院和中国艺术研究院中国美术创作院共同主办的第二届中国画创作研究生课程班结业作品展览,于2009年3月26日在北京今日美术馆开幕。参加开幕式的领导以及嘉宾有:中国艺术研究院副院长高显莉,中国艺术研究院党委副书记杨化玉,中国艺术研究院中国美术创作院院长郭怡孮,中国艺术研究院中国美术创作院常务副院长满维起,今日美术馆馆长张子康,以及著名画家张道兴、杜滋龄、张鸿飞、刘选让、刘万鸣、蔡葵、石峰等。
本届课程班的教学贯彻了中国美术创作院所倡导的“正大气象”指导原则。学员们在日常的学习中,都表现出对于“正大气象”的认同和追求。老师们因材施教,分类指导,学员们借助于对前人作品的观摩和自身的不断实践,其认识逐步深化,创作水准逐步提高。
参展的画作都是大幅作品。学员们力避免平庸,他们对笔墨语言的运用以及对画面各种复杂关系的处理,初步展现了不俗的专业品格。在对题材的表现上,参展作品有两点值得提及:一是对传统题材的继承与阐扬,另一方面是对当代生活中新题材的挖掘。大家都用自己熟悉的笔墨语汇,努力营造一种合乎物理和画理的情境,取得了令人欣慰的成果。□
一、征稿内容
中学地理学科公开发行的各版本课标教材或各省、市地方教材中任一章节的教学内容均可。
二、作品要求
1.参赛作品必须由作者原创，使用PowerPoint等多媒体软件制作，大小不超过30M，仅需课件主体幻灯片部分，视频、歌曲等无需纳入。课件末尾写明作者姓名、邮编、通讯地址、电话或手机号码、电子邮箱等联系方式。
2.作品可制成光盘寄往本刊编辑部（邮寄地址与汇款地址相同），或直接发往dljy@cqnu.edu.cn电子邮箱，邮件主题注明“课件大赛”。
3.参评课件参赛费为120元（中国地理学会会员凭会员证复印件，参赛费为100元），寄出课件时请同时从邮局汇款并在汇款单附言栏注明“课件大赛”。汇款人姓名、地址必须与课件作者的姓名、地址一致。汇款地址：（400030）重庆市沙坪坝区天陈路12号重庆师范大学办公大楼719室《地理教育》杂志社，收款人：办公室。
三、评奖办法
1.主办单位将成立由专家、教授、特级教师组成的评委会，对所有参赛作品进行认真评选，分别评出特等奖、一等奖、二等奖等。
2.获奖证书将加盖中国地理学会、《地理教育》杂志社公章。
3.获奖揭晓后，拟于本刊2015年第3期公布获奖名单并赠阅样刊一本。
四、特别说明
所有参赛课件一律不退回，请自留底稿。活动时间：即日起至2015年1月10日截止（以当地邮戳为准）。欢迎集体组织参赛，大赛咨询电话：023-65362774。
中国地理学会 《地理教育》杂志社
《中国式管理》
——结业论文
学号：2012******** 姓名：班级：2012****** 是否选课：是 日期：2014/5/
4首先，非常荣幸的有机会选修到《中国式管理》这门课程，进行学习了解李诗和老师讲解的《中国式管理》，其次通过对这门课程的学习，我对管理这个词有了新的了解和认识，曾仕强教授的视频讲授让人耳目一新。让我感受到了什么是具有中国特色的管理，将中国的传统文化结合到西方的管理学中，这种巧妙而有效的结合，中西合璧形成了独特的中国式管理，这与我们原来所学的管理方法在字面，在方式上似乎都有许多不同，中庸之道，中国的传统文化融入其中，是其独特之处。通过学习觉得中国式管理是对原来学习的理论一种创新，与以往那种制度化的管理完全不一样。
中国式管理是对西方现代管理科学的本土化运用，同时也充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。中国式管理强调管理就是修己安人的历程，以易经为理论基础，以“安人”为最终目的，合理地因应“同中有异、异中有同”的人事现象，主张从个人的修身做起，然后才有资格来从事管理，而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。所谓的“修身”指管理者与被管理者都要加强自身修养，只有通过“修身”才能达到相同的人生观、价值观，双方达到了共同的价值取向，沟通起来才会顺畅，毕竟管理的最终目的是以最低的成本达到最大的效益，精简了“上情下达，下情上达”的流程，提高了部门的运作效率，这样才是管理的最优状态。
曾仕强教授在课程中所讲到：由开心后交心再关心到同心，这一节让我印象最深刻。人与人之间，首先要建立在开心的基础上，工作才会更有效率，心情好工作就做得好，自然才会把心交出来，交心后我们再加上关心，把他的心关上，建立良好的关系，最后他便死心踏地跟着你走。虽然，这里很直白地道明了人与人之间在工作中的相互关系，但确确实实反映了现实管理中我们要明白的基本道理。中国式管理更多的采用了儒家思想的人际礼仪交往观念。管理，管的是人，不是事。西方思维则讲究以事为中心，中国是以人为中心的；西方讲究法治，一切遵循制度办事——即使制度是不合理的，在中国只要是合理的，可以突破制度，即使没有制度也没关系，凡事讲究合理然后才合法。中国数千年文化的积淀，形成了特有的、不可颠覆的理念，我们讲求“情理”，先情，然后才是理，合情之后我们才来探讨是否合理。因此在实际的管理过程中，一方面要不断检讨现有制度的缺陷，制度也要适时调整，一方面不要全盘寄托于制度，更要懂得“动之以情”然后才“晓之以理”的艺术。
在观看《中国式管理》之后，我终于知道，世界上任何地区根据当地的地理人文的差异会产生不同的管理方式。虽然管理学上有很多的非常有价值的理论，但是应用到实践中，还要考虑到实际原因、实际情况、现有条件等。这就体现出了管理具有艺术性。当然管理学的理论作为管理过程中不可缺少的借鉴与辅助，也提出了管理的科学性。所以任何地方管理都不是一层不变的。
中国特有的文化理念，使中国人弹性相当大，有一种随机应
变的心态。只要心很正，意很诚，不投机取巧，以不变应万变，用不变的原则，应付万变的现象，这就是最有效的方法。原则不能变，目标不能变，管理要求安人不能变，其他都是万变的。用这种不变的原则，来应付万变的现象，不管怎么变，都会命中目标。一层不变，往往会导致事事难为，难以得到最佳的结果。我们在工作中生活中，要学会将中国特有的文化理念融入到实际的方法中，做事管人，相信会起到事半功倍的效果。就如曾仕强教授所说持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人，因时，因事，因地而应变，以求制宜，唯有随机应变，适时调整应对方法，我们才能在处理问题时找到最佳的方式，才能真正管好人用好人，让管理活起来、让管理真正成为管理。
举行
本网讯 3月4日下午，金正大现代企业管理高级研修班结业仪式在中国农业大学继续教育学院报告厅举行。中国农业大学副校长傅泽田、集团党委书记张晓义等领导出席，中国农业大学继续教育学院院长吴加志主持仪式。
金正大现代企业管理高级研修班于2010年7月正式开课。在近一年半的时间里，中国农业大学继续教育学院结合当前宏观经济形势、行业发展现状，以及企业创新发展及相关联的法律法规，特别为公司中高层管理人员及合作伙伴定制了特色化的培训，并由相关领域具有很强权威性、专业性和实践性专家、学者为培训班授课。同时运用现代培训方法，把专家课堂讲授和研讨交流有机相结合起来，加强研究式教学和学员的参与互动，理论联系实际，促进了学员开阔视野、理清思路、增长能力。
来自菏泽事业部郸城公司销售总监杨宏海代表参加培训班的学员在仪式上作了发言，他首先代表各位学员感谢了公司提供这次宝贵的学习机会，以及中国农大的领导和老师的精心安排。他说，通过此次培训系统学习了农资企业现代管理的理论知识，掌握了大量现代企业管理前沿知识；从不同层面汲取先进理论知识，完善了自己知识结构，增强了应对更加复杂的市场竞争环境的能力。他还表示，今天学习的结束，是明天工作的开始。一定把在中国农大学到的系统而又专业的理论与实践知识带到工作和生活当中，理论指导实践，谋求个人及企业管理水平再上一个新台阶。
结业仪式上，中国农业大学副校长傅泽田、集团党委书记张晓义等领导为朱卫东等12名优秀学员颁发荣誉证书，并为所有学员颁发培训结业证书。
中国农业大学副校长傅泽田代表学校对学员们圆满完成学业表示祝贺，对我公司长期与中国农业大学的合作和提供的支持表达谢意，希望双方进一步加强合作，共同成长。傅校长在讲话中表示，学员们通过学习增长了知识，开阔了视野，增强了理论水平的能力，希望大家将培训成果运用到以后的管理和工作中去。他还希望参加学习的“校友”们多增强联系和交流，中国农业大学也将对“校友”们给予更多的支持帮助，他相信大家回到各自的工作岗位事业将取得不断地进步，同时希望各位学员对中国农大继续给予关心、支持和帮助。
集团党委书记张晓义代表公司对中国农业大学举办金正大现代企业管理高级研修班表示感谢；向参加研修班并顺利结业的学员们表示祝贺；向长期以来对集团给予关心和大力支持的各位领导、老师表示真诚的谢意。张书记指出，公司的快速发展，得益于坚持走“产学研”相结合的发展道路，特别是与中国农大多年来的战略合作，为公司的技术创新插上了腾飞的翅膀。在促进企业发展的同时，也一同推动了我国缓控释肥事业和农业科技的发展。最后他希望各
业暨第七期开班式心得
这次大会，对于共青团深入贯彻党的十八大精神，团结带领广大团员青年为全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华
民族伟大复兴的中国梦而奋斗，具有十分重要的意义。
认清历史的使命、勇们担时代责任
秦宜智指出，中国青年运动始终是我党领导下的人民运动的一部分。时代的场景在切换，青年奋斗的主旋律没有变。在革命、建设、改革的各个时期，有理想、有担当的青年，有着共同的特质：坚定不移听党话、跟党走，把握时代的主题、走在时代的前列，艰苦奋斗、甘于吃苦，始终把青春的奋斗放在党的中心任务之下，把个人的奋斗融入到党和国家的事业中去，把个人的人生追求融入到人民群众的需求中去。
秦宜智强调，总书记对青年和青年工作的重要讲话中，一个重要的价值判断，一条鲜明的理论概括，就是指出“为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是中国青年运动的时代主题”。担当为实现中国梦而奋斗的时代责任，需要大学生骨干们牢记总书记对广大青年的五条希望：坚定理想信念、练就过硬本领、勇于创新创造、矢志艰苦奋斗、锤炼高尚品格，作为自己人生成长进步的座右铭和航标灯。在此基础上，人生的境界要更高一些，站得高、看得远，才能学
得准、走得正。学习的标准要更高一些，通过学习，努力做到心里踏实、不浮躁，目光远大、不近视，心胸开阔、不小气，提高本领、不恐慌。作风的养成要更严一些，确立正确的理想、坚定的信念，养成良好的作风、高尚的品格，把密切联系同学、真心服务同学内化为自己的思想自觉和行为习惯，自觉抵制社会不良风气在校园内的传染蔓延。
高扬理想旗帜，坚定不移跟党走
秦宜智指出，与普通大学生相比，大学生骨干们要有更加坚定的崇高理想，对马克思主义有更加坚定的信仰，对中国特色社会主义有更加坚定的信念，对党领导的改革开放的伟大事业有更加坚定的信心，真正成为名副其实的青年马克思主义者。大学生骨干培养坚定的信仰、信念、信心，首先在思想上要自觉，多学一些理论，多读一些历史，多了解一些中华民族优秀传统文化，提高认识水平，对马克思主义基本原理和党的理论创新成果要真学、真懂、真信、真用。其次在实践上要多砥砺，坚持理论联系实际，踊跃投身社会实践，深入了解国情，增进群众感情，养成实事求是、从实际出发的思想作风，养成艰苦奋斗、勤俭节约的生活作风，对走中国特色社会主义道路矢志不渝、奋斗终身。
发挥好骨干作用，服务好同学的成长成才
秦宜智指出，大学生骨干们要深刻领会把培养中国特色社会主义事业建设者和接班人作为根本任务，着力增强思想引领工作的针对性、实效性和吸引力、感染力，着力引导同学们正确看待党和国家事业发展进程中的阶段性特征，坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念，为全面深化改革汇聚正能量。要深刻领会把巩固和扩大党执政的青年群众基础作为政治责任，从学生中来，到学生中去，不能当“学生官”，要做“学生友”，真正融入同学中间，把同学凝聚起来。注重发挥好桥梁和纽带作用，一方面要努力把党的声音、团的工作传递给同学们，另一方面要合理有序地表达和维护同学们的正当权益。要深刻领会把围绕中心、服务大局作为工作主线，围绕立德树人、服务学生成长成才做工作。着眼于同学们的普遍性需求和入学、升学、毕业、就业等不同阶段的差异性需求，找准工作的切入点，围绕文化素质培养、心理素质提升、就业创业指导等，搭建平台、提供服务。着眼于同学们良好体育锻炼习惯的养成，组织开展更多同学喜爱的群众性健身运动，鼓励同学们“走下网络、走出宿舍、走向操场”，促进同学身心健康、体魄强健。
作为大学生的我们，蓝图已经绘就，实干创造辉煌。让我们紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，紧跟党走在时代前列、走在青年前列，团结带领广大大学生在实现中华民族伟大复兴的征途中续写新光荣！
这是一本父亲写给孩子的地理知识书, 一本知识全在故事里, 让孩子完全从兴趣出发认识中国的地理书。全书分省讲述, 内容生动、知识专业、文字鲜活。听着全是故事、趣事, 却覆盖了完整的地理常识, 没有一条知识需要硬记, 却让孩子充分领略到不同地域的风土人情。适合7~12岁的小学生阅读, 更适合家长读给孩子听, 也受到很多成年读者的喜爱。
每个省后面的人物漫画, 均由作者女儿泡泡原创绘制。这些展示各地人们性格特点的搞笑漫画, 实在令人忍俊不禁。
王晓波的诗
王晓波
岁月是一把刀
某时 你挚诚问我
春风中的你是否身心安泰
岁月锋利无比 明晃晃
正如一把切菜的利刀
利刃 一节节切我
春风煽风点火
我快成了餐桌上
一盆热气腾腾的菜 可口吗
我叫你梅或者荷
无需太多 期盼相逢
纵使千里独行跨万水越千山
纵然旅途 千里封冰万里雪飘 盼只盼
遇见一名叫梅或者荷的女子
无需太多 祈盼相逢
不畏惧独行千里险阻满途
不畏惧万里无路 觅前路
心中有光 定能看见光亮 盼只盼
遇见一名叫梅或者荷的女子
她有梅的不畏苦寒 有荷般高洁清芳
菩萨
乡间千年传说，到禅城祖庙祈福
能给五行缺水的人添福消灾
返乡前，母亲诚心去了一趟祖庙
添了香油请了开光佛珠
念珠至今在我手腕，已近十年
穿连念珠的绳子断了数次
每次我将这念珠串起佩戴手腕
总觉自己被一尊菩萨搀扶
黄廉捷的诗
黄廉捷
奇异的光照耀我
阵阵闪着的光凝成一团的光
在旷野上飞奔投下短暂一小段
就能满足生存的希望
这种奇异的光喜欢照亮夜
飞于屋顶之上
模仿上帝搭救人类的样子
举起施爱的手指着天空
再多的不如意都会化成白云飘走
光是温暖的 在你最无助之时
奇异的光依旧在大地发育
仿佛是类似豆的植物
它有一颗意想不到的慈祥之心
期待下一次 奇异的光照耀我
在我孤独无助之时
收花生
风会准时从南边吹来
山低云更低，这里的人想象着花生苗底下的果实
大部分人都围着花生苗打转
那是热衷于收获所截取的快乐
这些快乐与翻过一片绿之后的海风握手
男人和女人的草帽汇成了浮动的船
人在草绿的细血管下拼出一幅美丽的图景
这里有一辈子吃不完的花生
花生破土而出，它见到最爱的阳光
皱皱的额头写出皮肤铸造的铁性
一次跨越时空的旅行展开，朝着太阳和月亮
每个都是素不相识的同类
在合二勾一或合三为一的箱体中
等待显露真容
十二月
十二月是条空荡荡的大街
内心有物又无法称出重量
在飞扬的细节中向古老的离别投降
曾经深入激情的眼光，找到一种近乎变软
的静
刻上虚空的梦，在森林面前偶然出现
把另一个虚空延伸到去向不明的高度
世界弱不禁风，这个表情伫立在乡村，在
城市
在一种纯粹的表情底下完成了华丽的转身
光亮欢天喜地窥视着远处的“芳名”
百灵乌与大地举办了一场庆典
十二月正胆怯走过来
罗筱的诗
罗筱
枯荣之间
活着的墙
老去的草
有些事是草可以而墙不能的
譬如在秋风中舞蹈
从土到陶
将你打湿
将你揉软
将你镂刻
再将你980℃高温烧烤
好让你高贵而脆弱地活着
曲线
乌飞的痕迹
流水的样子
少年走过的路
“S”字母
女人的身体
以及谁被它引诱并堕落的过程
或
门 开着
听脚步声
出或入
夜 亮着
因为梦或醒
我在时间的尽头等你来
或者不来
暗恋
表白
反复练习、修改、复制、刻录
将心里的话大声说出来
全世界都听见
我爱你
建筑工地上的春天
我听见春天生长拔节的声音
郑玉彬的诗
郑玉彬
父爱无声
从乡下踩到城里
从洪水到火焰，伟岸
言语是多余的，风雨中
拉我走出残垣断壁
从不知道害怕的你
却让白色迅速漫过了
发际……
离乡的人
我是故乡忘了收拢的一枚红豆
离乡的那天 带走了
浓浓的乡音沉重的叹息
却带不走留在旧街上那棵树
远方的滚雷 天空的脸
纷乱的乌云 离乡
只为了遗忘遗忘
蝉翼般的人蛛丝般的网
从学习遗忘到害怕遗忘
从漂泊回航到再次出发
离乡的人 重复着一道无解的
题——
夏日镜像
nlc202309022257
骤雨后，银幕里
我既是观众也是主角
夕阳洒在我的山河上
缓缓的暖驱赶多年的冷
柴可夫斯基用悲怆写好挽歌
江河借着他的音乐直奔内心
这令人又爱又痛的江河啊
搅动了夏的五脏六腑……
刘洪希的诗
刘洪希
雪
梅花能在雪中盛开 这让我怀疑
寒冷的真实存在 或者
因此推断 寒冷
是雪温暖的一种特殊表现方式
像忧伤的爱情
留下的却是甜美回忆
雪 当我正式写下
这个轻轻的词 我看见
少女洁白的胴体
刺瞎了多少双肮脏的眼睛
又康复了多少双失明的眼靖
听吧 是谁站在茫茫雪野 说
“有多少事物在雪底下死亡
就有多少事物在雪底下新生”
梦见桃花
自己种下的苦果
只能自己吞下 冬季
陷在自责的痛苦中无法自拔
谁要你亲手残杀
身边那些美丽的风景
寂寞的男人
总得做些有关花的梦
温暖自己 复活自己
梦中 我看见
一只只蝴蝶翩然而来
纯洁的少女翩然而来
入我冰冷而温暖的心怀
“下一场雪吧” 把我
和那些枯死的故事
一切掩埋
而桃花 正穿越冬的墓碑
嫣然盛开
月光
一场雨 使秋天提前到达
风声正紧
爱情的火把 熄灭
在别人的故乡
一个被贫穷追捕的逃犯
除了月光还有什么
可以照亮他 独行的脚步
月光 记忆中的月光
它照过村庄
和村庄外的四个方向
照过童年游戏的新娘
像撒落一地的爱
被诗歌收藏
又从诗歌中回返
在月光中沐浴
灵魂和身体一样洁净
徐向东的诗
徐向东
我还在民国的巷口
雷声揪紧我的发梢
我不敢等待
一枝午荷露出微笑
在清澈中倒映
雨水沿着玻璃向下
一层皱纹覆盖一层
拐两个弯三个红绿灯口
我才能进入地下
我压扁自己肥胖的身体
将魂魄磨成一粒石豆
路上堵着一个女人的菜篮
手机上有人呼唤
可我还在民国的巷口
暗示自己爱上一个小妇人
从我二十岁起
你就一直跟着我
像一道光，一道魔咒
你是陈年米粒，让我们嚼
我们天天像一个小妇人
从麦田回到磨盘
从原野回到圆点
小心翼翼地越过沟壑
把巨石分为一只只蚂蚁
有时又把蚂蚁看作老虎
今后，还得像过去那样
爱上你，并千般暗示自己
一定好好地爱上你这个小妇人
于芝春的诗
于芝春
木棉花
斜影里，阳光在醉
似不知寒霜已过
守候着对初春时节的朦胧渴望
你红染的灵魂
如一朵朵欢跳的火苗
在最接近彩虹的地方
极尽辉煌
此起彼伏的春之和声中
只有你 只有
你不甘坐困红颜老去
那头也不回的模样
具备了某种特别的形状
无数飘坠的花朵
如不须依抚的舞者
向棉红成痴的意境走去
即使刚从春天收获鲜活的生命
阳光也将每片花瓣镀得闪亮
而你依然不停止向往
依然凛然不可侵犯
我只能渐渐攀高目光
仰望你昂扬不屈的身影
繁花美在绚丽
你
美在岁月
晚归路人
街上，车过卷起的黄叶
像疲惫的蝴蝶
在城市夜空无声翻飞
身影投向富华道长长的黄砖上
晚归的行人只听着自己寂寂的足音
风潮湿了纷乱的头发
酒吧的灯光飘过
不怀好意地盯着短得不能再短的裙子
转过街角，目光蓦然与“老地方”港式茶餐内
含烟独坐的男人慵懒的眼神相遇
稍稍停驻便迅遗荡开
像瞬间阵风吹起心中落叶
他的眼神她懂
只是太深的夜无力挽留浪漫
任喷出白烟醉在斜影里，继续走
走过电脑城、永和豆浆、烟洲牌坊、富康足浴
走向，长洲大道的尽头，在冷冽的春夜
只要想着各自的眼神，即便肮脏
再苍凉也不会只有一人独自瑟缩
梁雪菊的诗
梁雪菊
虚构的窗
我们说起春笋和冬笋
旧事一层一层剥落
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新事露出一节一节的芽
千年前一个同样微雨的秋日
默默穿过山坞的竹林
齿缝唇舌间的春笋和冬笋
须臾长成的亭台或者楼阁
一下子缀满了千年的尘埃
旧事像野生的藤蔓爬上窗棂
时间久了窗没有了
没有了窗的地方成了窗
旧事透过窗棂看见新事
就像冬笋看见春笋
或者春笋看见冬笋
谁知道呢这尘世
多少旧事新事谁的旧事新事
都成了竹的模样
我们走过长长的栈道
和千年前一模一样
菊化石
你看见的不是你所看见的
流沙覆盖的那个秋天
花瓣含羞的目光越来越重
一条鱼游过
浪涛唱着霜雪的殇歌
你听见的不是你所听见的
余香渐渐凝固
风暴撕裂前尘的旷野
柔软对抗黑暗
鲜艳是诀别的刀锋
铮铮作响
你猜想的并不是你所猜想的
涂满桥段矫情的蜜和盐
腌制过的故事弥漫着一厢情愿的气味
一条鱼游过
菊花开在石头里
中秋
你的逃离和你的前来一样
像流动的月光滑过心头
夜色越沉清辉越冷
狠狠咬下的一口念想越疼
埋在天上的一颗咒语啊
是你今夜的窃笑与失言
就像你的前来和逃离一样
圆满成痛痒难辨的熬煎
晨语（组诗）
刘建芳
梦中种下的玫瑰
在清晨绽放
手握的想象 比梦更香
是梦惊醒了晨 还是晨唤醒了梦
当一声叹息推开朦胧的薄雾时
一束阳光正射落在透亮的窗口
我每天写的
若像一首诗
日子就充满诗意
若是几句话
日子就充满期待
日子还是悄无声息地过去了
有时我沉默 日子在我心里
五月的心思
都给了那忽来忽去的雨
雨来了，真好
伞美丽了这座城市
在滴水的雨帘中
我看见了你远去的背影
雨没来，真好
云朵美丽了这座城市
在烘干的蓝天上
我可以享受为你留下的一片晴空
有时来了太阳雨，是你带来的
在南方，五月的心情
这是一个寻常的早晨
但五月的早晨有些相思
虽然头顶的那朵云那么透亮
每棵树在雨后都很清爽
有些结了果，在等长大成熟
天空明净得有些一筹莫展
我有时低着头，然后抬起头
向一个地方走去
心里一边想着比一个地方还远的地方
杨万英的诗
杨万英
对称的身体
两条腿，有同样的长短
走一瘸一拐的路
两个肾，过滤泥沙俱下的生活
用干净的一边养命
两瓣大脑，画地为牢，养诗歌为患
所以用右脑风花雪月
算计左脑柴米油盐，只剩得文字
败下阵来，灰溜溜听从
两只耳朵的召唤
当左耳听到花开
右耳的流水早已远逝
一双手，抽刀断水后
一手空着
一手攥住幸福的尖刺
悲伤时捂住两眼
捂不住两行泪，只好往心里
流成热血
而一颗心啊，在爱恨交织中煎熬
总忍不住往左边的爱
偏离一点
失眠者
一屋反复掐灭又爬起的光
一支反复搁下又提起的笔
一页辗转反侧
揉皱又抚平的纸
但是，这只蜘蛛熟视无睹
它自在于窗玻璃一角
向左转，向右转
绕着一个透明、空虚的圆点
不厌其烦
直到夜色确实被一小片孤独网住
无法挣脱
纸上新疆（组诗）
倮倮
远处的雪山
冰雪封住的群马，燃烧的火焰，静止的奔跑。
我闭上眼睛，直到
它们化作行行热泪，顺着我的面颊流出来
……马群从我的眼睛里脱眶而出
马蹄声惊醒了几千公里以外一个梦游的人
他原谅了世界对他的冒犯
今夜，在江布拉克、似是另一个人
喝酒不写诗，诗不能抵抗寒冷，也不能
抵抗黑暗和劣质生活的野蛮入侵
酒后瘫坐在山脚下的草地上发呆
安静的群山不动声色地铺展进他的身体里
他成为群山的一部分
繁星闪烁，大地无言
在思想的明灭中，在隐秘的洗礼中
他原谅了世界对他的冒犯
胡杨林
在一个荒凉的午后，我们
来到玉托让格原始胡杨林
绕过葱郁的胡杨树，相机和手机
对着已经死亡的、干枯的、形态各异的胡
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杨树
咔嚓、咔嚓：局部，整体，人与树，树与
人……
好像我们心里热爱的不是葱郁，而是荒凉
——对于胡杨，死亡是生命的一种延续
——对于我们，生命是死亡的一种延续
我们来到胡杨林，又离开
在一个荒凉的下午
洪芜的诗
洪芜
一生不敢有太多的爱情
一生不敢有太多的爱情
像蝴蝶美丽一次就可以了
玫瑰的绽放会不会痛
那么多的刺从身体里刺出来
一些往事在树干上结成了疤
总也抹不平，风一吹就醒
两粒黄沙，随河流而下，牵手万水千山
入了大海，又各自天涯
一生不敢有太多的爱情
像蝴蝶美丽一次就可以了
黑夜带给我光明
都睡了吧？世界黑且静
点一盏灯就挖出一片光明
摊开书本，黑夜捧着灯火
在一张纸上种下一首诗
烛焰那么细
谁又能说出它不能燃到天明
苏华强的诗
苏华强
雨夜
我以为
已经把你的影子
藏在一个无法触及的地方
可是雨中一瓣飞花
就把你清晰地描绘
我以为
时间真的能冲淡一切
几行短诗
就激活对你的思念
原来忘记你是不可能的事
我害怕雨天
雨天有我们太多的故事
相识是一场雨
离开也是一场雨
我不敢回忆
因为回忆会带来痛苦
雨夜的背影
零落了我的忧伤
隐约的路灯
踩碎了我的心事
我在雨中等待
撑着雨伞的你会向我走来
流水线
流水线传送来了半成品
我熟练地取下
插件安装测试
快速完成 不能停顿
赶快放回传送带
目送它往下一个工序流转
我也是故乡的流水线上
传送来的半成品
经过一双双手
熟练地取下
重新装配 再反复测试
终于变成成品
摆在社会这个大商店里
售卖
妍冰的诗
妍冰
大海会枯吗
滔天的海浪
演绎着燕子不老的情怀
朦胧了淡雅的兰
就那样一只燕子
从北到南振翅飞旋
游离索居
为寻大海的碧蓝
万水千山的洗礼啊
那个冬天，燕子见到了大海
翻卷着巨澜
序幕拉开了 情节斑斓
悲欢离合的故事
把大海染得湛蓝 湛蓝
大海的浪花 听到了
浪花里的歌
歌声淹没了幽灵
大海里有多少风景
燕子的翅膀太轻
载不动几多清愁
几度寒暑啊 几度述离
燕子问苍天 问寰宇
经过亿万年的演变
大海 怎么还会枯干？
穿越梦的距离 读你
一年前意外相遇
惊醒我五百年的沉睡
从此 苏醒的脚步
紧紧地 将你追随
长亭古道 十里江堤
从此 蓝色梦境
染蓝了一江秋水
走近你 形影相随
那一天 长天皓月千娇百媚
你给我一把心锤
你说 只有它
才能打开你的心扉
一把心形钥匙
知道吗 它凝结着几世珍贵？
播种海韵的坦洲人（组诗）
龙威
海韵吟碧色
我坐在海堤边独赏风云
庄稼丰长着我心中的喜悦
现代农业结下了甘香硕果
成熟的都低垂着眼眸
迎面赶来的海风晃过身子
伴随这个季节漫步
时而轻盈如云似一朵笑容
在海面上渐渐开放
人们种下的心愿
有的还在田间打转
从一个个背影中
读出大地与海的深沉
大概只有在某首诗中
才能将这幅美景读透
我知道，手中的笔
难以临摹海韵的碧色
游“台湾岛”有感
是在登上渡船那一刹
我把余光中的《乡愁》丢了
所有记忆早已穿越海水
让梦缝补昔日的乡愁
望着这片被海水簇拥的小岛
彼此更习惯遇见“荒凉”
这里没有喧嚣的闹市
唯有宁静的村间小巷
我习惯从一块田地
拔出一段草根
闻一闻草根与泥土的芳香
挥别一切污染的问候
一头牛缓缓走过田地
泥土翻起波浪
犁铧，多像一个学者
翻译完这块稻田
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笔端，早已等不及
向世人诉说海岛上的优越
王捍红的诗
王捍红
印象
以为越来越远
如青石板上渐行渐远的脚步
以为越来越淡
如冬日暖阳下的画栋雕梁
有一只埙在夜色中
反复地吹
不疾不徐不蔓不枝
如轻诉的陈年旧事
旧事里挂满羞红的灯笼
灯笼火照亮斑驳的泥墙
泥墙边依着多情的芦苇
芦苇心事重重
重重的心事
被石桥载向远方
只有桥底的流水无声
涟漪在轻轻地荡
荡入清白的月光
荡出一圈圈忧伤
如纤纤十指下的那缕绣线
魂牵梦绕 深远绵长
洪媚的诗
洪媚
我是春天的罪人
一定是背叛了柳绿桃红
一定是无视了莺歌燕舞
一定是远离了青山秀水
一定是抛弃了月白风清
一定是辜负了这个春天
所以
丢失了一颗水晶之心
庭前花落如许
江岸潮起如昨
我无法读懂春天的好词佳句
月色如此忧伤
今夜
浴兰汤 净身 焚香
向春天赎罪
向春天生长着的一切赎罪
请求春天
把我埋进剩下的春光里
随便长成春天里的一株植物
即可
曼陀林的诗
曼陀林
老乡
一定是在外省这样相遇
头靠头杯碰杯
手紧紧攥着 一直不松开
一定是最烈的酒 经过喉咙
往高潮里喝
说着含糊不清的方言
窗外的月光是多余的 出租屋是多余的
一定是摇晃着身体 再到歌厅
喝扎啤 掷骰子
吼两嗓子 跳“小苹果”
一定是瘫倒在地上
最后将歌唱到哭起来
请把我埋浅一点
一只鸟
惯于跃上树枝
摇晃 再摇晃
城墙兀自古老着
夜色 又厚了几寸
穿不过虚构的行程
死于 时间的挤压
散落的羽毛
请用七月的泥土埋葬
最好脆薄
能随一场山雨 偶尔浮上来
马时遇的诗
马时遇
小贩渡江
时光推着浪花
浪花推着云
云推着那辆陈旧的生活
独白
日子的枝丫架起半边月亮
乡风裹着远方
冷冷的 暖
空巢
长大的鸟鸣被天空拐走
一棵老树守着
琴弦下的秘密
一曲暗喻 醉了
黄昏
远山 捎来一缕炊烟
一、简答题（本大题共7分，每小题15分）
1、简述中国气候的基本特征及其对我国旱涝灾害的影响。
2、简述我国东部的主要文化特征及其对区域发展的影响。
3、简述我国西北地区的自然条件与工农业生产的特点。
4、简析“乌金三角”的产业结构特点和主要环境问题。
5、简述中国三大经济地带划分的依据和意义。
二、综合题（本大题共75分，每小题25分）
6、国家中长期铁路交通发展规划提出建设“四纵四横”的快速客运网络系统。试述“四纵四横”的高速铁路格局及其对我国社会经济发展的可能影响。
7、总体上，我国东北地区与华北地区的多年平均降水量大致相当，但为什么华北地区的水资源供需矛盾更加尖锐？解决华北地区水资源短缺的主要途径有哪些？
8、应对当代全球气候变化的主要路径有哪些？根据中国国情及其区域发展特征，阐释我国坚持的立场原则、采取的主要措施及其分区域实施的战略重点。
地理科学导论
一、简答（每题10分）
（一）地球系统的演化过程；
（二）何谓“土地承载力”？
二、简析（每题15分）
（一）太阳活动对地球气候过程有何影响？
（二）地理学理论革命和计量革命有哪些共同特征？
（三）地理实验技术的未来发展趋势是什么？
（四）在人地关系视阀中，前苏联地理学家B.B.索恰瓦提出人与自然共同创造的基本思想是什么？
三、综合论述
（一）论地球公转的地理效应。（25分）
（二）结合美国地理学家哈特向“方塞插入圆孔”之说，谈谈你对地理学追求一般规律和法则的认识。（20分）
摘要：中国文化源远流长，五千年的时间历程，在这片神奇的土地上孕育出了它独特的文化传统，但是龙生九子，各有不同，我国不同地域的有着不同的生活习惯，进而形成了各自独一无二的文化传统。其中我国享誉世界的中国美食因地域的差异，各地也有着不同饮食文化。
关键字：饮食差别、四大饮食区域、八大菜系。
1、南北饮食差别
由于我国幅员辽阔，地大物博，各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上也就形成了许多风味。，从主食结构上也可看出，我国南方气候湿热，盛产水稻，因此，以大米为主食；北方气候相对干冷，适宜小麦等作物生长，因此，以面粉为主食。所以我国素来有“南米北面”的说法。
1.1饮食在文化地理上的差别
中国人口味之杂，堪称世界之冠，但也有一定规律可循。有人说南甜北咸、东辣西酸，在一定程度上反映了我国饮食文化的地区差异，同时，也反映了人们的口味于地理环境存在着一定的联系。山西人能吃醋，可谓“西酸”之首。山西等地的“西方人”何以爱吃酸？打开中国地图，可知这些地区，特别是黄土高原、云贵高原及其周边地区的水土中含有大量的钙。因而他们的食物中钙的含量也相应较多。这样，通过饮食，易在体内引起钙质淀积，形成结石。这一带的劳动人民，经过长期的实践经验，发现多吃酸性食物有利于减少结石等疾病。久而久之，他们也就渐渐养成了爱吃酸的习惯。
湖南、湖北、江西、贵州、四川及东北的朝鲜族等地居民多喜辣，我国流传有“贵州人不怕辣、湖南人辣不怕，四川人怕不辣”之说。贵州人平生所吃辣椒极多、朝天椒、野山椒均不在话下。在川北，听说有一种辣椒本身不能吃，用一根线吊在灶上，汤做好后，辣椒在汤里涮涮，就辣得不得了，因此叫“涮涮辣”，四川的“麻辣烫”更是全国闻名，可以说，没有不辣的四川名吃，四川名吃不辣，也就谈不上“名吃”。如今，人们除了管四川女子叫“川妹子”外，还称其为“辣妹子”，原因大概也基于此。
喜辣的食俗多与气候潮湿的地理环境有关。我国东部地处沿海，东北的朝鲜族当地气候也湿润多雨，冬春阴湿寒冷，而四川虽不处于东部，但真地处盆地，更是潮湿多雾，一年四季少见太阳，因而有“蜀犬吠曰”之说。这种气候导致人的身体表面湿度与空气饱和湿度相当，难以排出汗液，令人感到烦闷不安，时间久了，还易使人患风湿寒邪、脾胃虚弱等病症。吃辣椒浑身出汗，汗液当然能轻而易举地排出，经常吃辣可以驱寒祛湿，养脾健胃，对健康极为有利（对当地人而言）。另外，东北地区吃辣还与寒冷的气候有关，吃辣可以驱寒，鲁迅留学时为御寒也有了爱吃辣的习惯。
我国北部是内蒙古高原，过去新鲜蔬菜对北方人是罕见了，鲁迅先生说“胶东的白菜运往北京，便用红头绳系了菜根，倒挂在水果店头，美其名曰‘胶菜’”，就是指此。我国北方地处暖温带，冬季寒冷干燥，夏季温和多雨，气温年较差大，在过去，即使少量的蔬菜也难以过冬，同时又不舍得一时“挥霍”掉，北方人便把菜腌制起来慢慢“享用”，这样一来，北方大多数人也养成了吃咸的习惯。
人说苏州菜甜，其实与无锡的相比，苏州菜不过是淡。无锡炒鳝糊放很多糖，包子的肉馅里也放很多糖，对北方人讲，根本没法吃。广东、浙江、云南等地居民也大多爱吃甜食。南方多雨，光热条件好，盛产甘蔗，比起北方来，蔬菜更是一年几茬。南方人被糖类“包围”，自然也就养成了吃甜的习惯。北方人不是不爱吃甜，只是过去糖难得，只好以“咸”代“甜”来调剂口味了。当然，“南甜北咸、东辣西酸”只是个笼统而又相对的说法，我国地大物博，饮食习惯差异很大，甚至在局部地区也有许多不同之处，这与各地的经济发展、民族习俗和个人习性也有重要关系。
2、四大文化饮食区域
2.1、东北饮食文化区
东北饮食文化区，是包括今辽宁、吉林、黑龙江三省全部及内蒙古自治区兴哲里木、呼伦贝尔三盟在内的一个饮食文化历史区域。土壤肥沃、地面水源丰富、草原肥美、平原广阔、山林原野动植物及江河湖海水生资源丰富、无霜期短、冬季严寒而寒冷期长、人口稀少（尤其是清中叶以前）等构成了一区域特定的自然地理环境、生态环境与饮食文化的基本条件。
东北是畜牧、种植、射猎、渔捞、采集等各种成分存的经济结构，与黄河中下游史前期和长江流域两汉以后就已形成的过于偏重农业的生产和生活模式相比，人们的畜、兽、禽、鱼等动物蛋白比重明显比中原等广地区民众日常为多。这种食物结构，是这里人们体质健壮，健康水平比几乎是单一植物原料的关内广大汉族庶民百姓高的基本物质保障。除了主食原料品种的丰富合理、动物蛋白比重较高的特点之外，由于地处多雪地带，食物中动植物脂肪含量、盐的摄入食都略高于关内的些地区，同时嗜辛辣味，酒的人均消费量也较高，并且是烟草最早吸食和种植的地区之一。烟草自朝鲜半岛传入东北然后进入关风，这是因此是明中叶以来烟草转入我国的重要途径之一。
东北冷冻食品种类多，数量大，持续使用的时期长，是一大典型区域饮食文化特点。冻肉、冻鱼、冻干粮（饺子、豆包、馒头、年糕、饮团等）、冻水果（梨、红果、苹果等），尤其是冻豆腐更为一大特色。大豆、饭豆、菜豆等豆类及小豆腐、干豆腐等豆制品和黄豆芽、绿豆芽的食用比重远远高于其他地区。
2.2、京津饮食文化区
京津饮食文化区，是以今北京、天津两大中心城市为重心，包括其目日常食生活赖以依存并同时受其经济、文化直接辐射影响的周围地区。自明代以来，除京津地区的糖食、瓜果、蔬菜、畜禽肉类、河海产品、五味调味等大宗地产以供各层消费者基本食用外，从四面八方汇集来的全国各地的食物、食品更极大地丰富了京津地区民众的饮食生活。地产仅举几类可见一斑：“津门为畿南重地，富丽繁华，几与京师相埒„„津沽出产海物俱全，味美而价廉。春令最著者则蚬蛏、河豚、比目等类；秋冬螃蟹，肥美甲天下；冬令则卫河银鱼，驰名远近。更有铁雀，佐酒亦佳。黄芽白菜胜于江南冬笋者，以其百渎不厌也”（羊城旧客《津门纪略》卷一跋、十一）。
2.3中北饮食文化区
中北饮食文化区是一个在历史上地域变化较大的饮食文化区，它是以游牧为主要生产方式的草原文化类型。在16～17世纪以前，这一文化区大致包括了当时中国长城以北，从东北直到大西北的一条非常广阔的牧业文化带。而在今天，则订是指以内蒙古为中心，包括毗连的东北三省、宁、陇、青、新等省区局部在内的畜牧业地区，并且在东北和西北地区有深入的文化交叉。
新中国成立后，由于逐步实行定居放牧，土房汉式砖房日渐增多。牧区以牛羊肉及奶食为主，粮食、蔬菜为辅；农区则以粮食为主，奶食为辅。牧民尤其嗜饮砖茶，煮好之后稍加鲜奶，别有风味。
2.4西北饮食文化区
以今天的新疆地区为主，并兼及陇、青、藏等省区邻近地带构成了历史上的西北饮食文化区。农业、畜牧、种植业是这一地区的主要生产部门，小麦、稻是主要的粮食品种。肉类主要是羊。奶、奶茶、奶酒和众多的奶投影品是各少数民族普遍食用的美食。以葡萄、哈密瓜、西瓜等瓜果为代表品种的瓜果种植是举世闻名的。在西北饮食文化内，北疆与南疆的饮食风格也存在着一些差异。北疆除维吾尔族、蒙古族和锡伯族等少数民族之外，主要居住着哈萨克族。哈萨克族人民受吃馕、羊油炸面团、羊肉面片、抓肉、马腊肠、奶茶、马奶子酒、奶油等20多种富有特殊风味的食品。平时多吃羊肉，通常的吃法是大块白煮的抓肉。晚秋季节宰杀牧畜后开始熏制冬肉。马肉灌制的腊肠不仅风味特殊，而且可以长期保存。过去基本不吃蔬菜，现在粮食、蔬菜也成了日常食物。南疆居民，除汉族外，主要有维吾尔族、柯尔克孜族、塔吉克族、蒙古族、乌孜别克族等少数民族，其中维吾尔族的人数占绝对优势。维吾尔族人民以面粉、玉米、大米为主食。下时喜欢喝奶茶，佐以玉米面或面粉制成的烤饼——馕。用羊肉、羊油、胡萝卜葡萄干、葱和大米制成的具有民族风味的“帕罗”，是节日或待客不可缺少的珍贵食品，以手抓食，故称抓饭。
3、八大菜系
我国依据不同地域及烹调方法和口味特点，也可以将中国菜分为八大菜系是:广东菜系、四川菜系、湖南菜系、山东菜系、江苏菜系、浙江菜系、福建菜系、安徽菜系。
这些不同的饮食文化，是我国经过数千年积累下来的财富，也是我国灿烂文化史上的一颗闪耀的明珠，也是向全世界展示中国魅力的一张名片。
参考文献：
（1）姚勤智《山西面食文化的成因特点及饮食习惯》，山西师大学报（社会科学版）2004年
最早的神文地理在原始社会时就被想象出来了。如辽宁牛河梁的新石器文化祭祀遗址就位于一座山顶，上面有“女神庙”等人工建筑。在上古时代，山顶容易被看作是通天的地方，理由很直观，因为山高，离天近。在山顶上祭祀，风光无限，也显得崇高，更重要的是空中有风云雷电，这些自然现象令原始人敬畏。高山似乎是与这些自然威力对话、向它们表达崇敬的最佳场所，因此高山的通神作用被原始人看得很重。所谓“神文地理”的建构，从大范围来说，可能就是从高山开始的。
在《山海经》中我们可以看到高山通神的言论。如：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之”，“昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。”又是“帝之下都”，又是“百神之所在”，昆仑山在诸多通神高山中位居首位。如果画一张通神高山的分布图，在昆仑山处应标上一个最大的符号（如同我们今天标北京一样），因为它是“帝下之都”，当时大地上最重要的神位。
晚清时期，国学大师章太炎在孔子的著述中发现，孔子曾提到上古时代有一类“神守国”，由于这类国家在历史文献中记载得不多，不为后人注意。
神守国都是因为对山川的祭祀而立“国”，其首领主要是带领人们专心进行祭祀，不参加另一类“守社稷”之国（即常说的诸侯国）那种争夺土地人民、打打杀杀的事情，因此不设兵卫，势力不大。因为山川都通神，守着山川就是守着神事，所以叫神守国。孔子说“山川之守足以纪纲天下”，所以当时神守国的地位是相当重要的。在较早的时候，神守国的数量应该不少，如果能画一张神守国的分布图，那么表示的都是通神、祭神的位置，也是一幅神文地理图。
后来，随着世俗政治的发达，神守国不复存在，但君王们并未因此放弃祭祀山川。即便是事务繁忙，没有功夫跑路爬山，也要在远处“望祭”一下，做做样子。此外，君王们也修建了一批祠庙，专门供奉山川之神。这一座座祠庙的分布，也是一套神文地理。
中古以后，中原大地上道教、佛教兴盛，于是神文地理又有了一番大变化。以道教的影响为例，道教经典《云笈七签》记载了唐玄宗时道家司马承祯的一次上言。这位“先生”说：“今五岳之神祠，皆是山林之神，非真正之神也。五岳皆有洞府，各有上清真人降任其职，请别立斋祠。”唐玄宗听从了他的话，“因置真君祠，其形象制度，皆请先生推按道经创为之焉”，道家就这样对过去的山川神性做了一番改造，创造出一套新的神文地理。
道家的神文地理基本上是“开洞府于名山”，道家说共有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。关于这一百多处有仙人、真人的地方，都有确切地点可指，形成了一个实实在在的体系。
需要指出的是，道教所说的“洞天”，与天上的“天宫”，地下的“阎罗殿”等神居场所不同，既不在天空上，也不在地底下，而就在人类活动的地面上，与人间社会相错落，与人间地理的某些东西相叠合。本文所讲的“神文地理”，要点正在于此。道教是我国的本土宗教，对传统文化的许多方面都有深入影响。在地理上，道教将中国的山川大面积地神化了一番，使许多名山纳入道家范畴，使许多深山僻林都产生了“仙气”。这是一项对自然景观的文化创造，深深地影响了中国人对自然景观的感受方式。
关键词：地理标志,营销,品牌,商标
地理标志, 英文名称为Geographical Indications (简称GI) 。根据《中华人民共和国商标法》的解释, 地理标志是指某商品来源于某地区, 该商品的特定质量、信誉或者其他特征, 主要由该地区的自然因素或者人文因素所决定的标志。地理标志产品, 则是指产品产自特定地域, 其所具有的质量、声誉或其他特性本质取决于该产地的自然因素和人文因素, 经审核批准以地理名称进行命名的产品。包括两种情况:第一, 来自本地区的种植、养殖产品;第二, 原材料全部来自本地区或部分来自其他地区, 并在本地区按照特定工艺生产和加工的产品。
因此, 地理标志是特定产品来源的标志, 其特殊性就在于来源地。随着贸易交往的频繁、市场同质化竞争的加剧, 以及消费的多样化和丰富性, 地理标志在打造地方特色品牌、推广民族精品, 提升地方特色产品市场竞争力方面越来越显示出不可替代的作用;同时, 对改善地方产业结构、形成比较优势产业, 促进地方经济发展具有重要的现实意义。
一、地理标志的营销现状
(一) 地理标志的分布
《商标法》把地理标志分为10个类别, 其中属于农产品范畴的有307个, 占总数的95%。一些久负盛名的地理标志, 如绍兴酒、贵州茅台、泸州老窖;普洱茶、六堡黑茶、铁观音、龙井;苏杭丝绸、景德镇瓷器、文昌鸡、武昌鱼、东北三宝、宣纸、荔浦芋头、天津狗不理, 四川荔枝、冬虫夏草、全聚德烤鸭等, 足以显示出中国地理标志的悠久历史和广泛分布。截至2006年底, 质检系统对景德镇瓷器、龙井茶、贵州茅台酒等600多个产品实施了地理标志产品保护, 核准了4000多个企业使用地理标志产品专用标志, 产品范围涉及酒类、茶叶、水果、传统工艺品、食品、中药材、水产品等, 保护产值近5000亿元。可见, 地理标志在来源地和产品种类上都具有很大的拓展空间。
(二) 地理标志产品的销售额
2004年地理标志市场销售额按地区划分, 山东、四川、浙江所占比例最大, 分别占总量的13.25%、11.07%、7.93%;按品种分类划分, 瓜果蔬菜、酒类所占比例最大, 分别达到30.14%、25.58%。销售额排名前100名的企业中, 最多的是山东、四川、浙江, 分别拥有13、8、8个企业;按产业类型来看, 酒类和瓜果蔬菜的企业最多, 分别为30和25个。地理标志销售额前100名企业的市场销售额门槛是8000万元, 平均额是4.18亿元。其中, 销售排名前十名的企业, 仅四川省就拥有4家。因此, 地理标志产品的销售在地区之间、产品品种之间还有较大差距, 整体上还没有形成规模化和集群化效应。
(三) 地理标志的品牌效应
由于商标意识落后, 注册保护等法律法规制度不健全, 我国地理标志仅仅起到为商品命名、识别商品的作用, 还缺乏相应的文化内涵和品牌意义, 其价值没有得到很好的挖掘。事实上, 地理标志是一项巨大的无形资产, 是地方特色经济发展的一个增长点。例如, 绍兴市———绍兴黄酒, 金华市———金华火腿, 文山州———文山三七, 烟台市———烟台苹果等。这些地理标志已经成为一个地方的品牌形象, 成为地方与外界沟通的桥梁。因此, “十一五”期间, 我国把受保护的地理标志产品增加到1200个 (受保护产值达8000亿元左右) , 并将着力培育200个左右的国内知名地理标志品牌, 50至80个左右的世界知名地理标志品牌。
(四) 地理标志的营销模式
1996年后, 我国地理标志进入迅猛发展时期, 营销模式基本上遵循政府领导下、多方利益主体共同合作的形式, 如“公司+协会+基地+农户”或“协会+企业+基地+农户”的营销模式。随着市场的变化和同质化竞争的加剧, 科学化生产、管理、运营为地理标志的新一轮发展提出了挑战, 地理标志营销模式的创新成为必然。采用技术革新、结合专业机构, 形成标准化、专业化生产基地, 获得政策支持与法律保护, 将是未来营销模式的几大重要构成。
二、地理标志营销的重要性
(一) 保护生产者和消费者的利益
地理标志是商标的一种类型, 它是一种识别性标记。地理标志的名称可以帮助消费者购买到真正想要的产品, 同时也为该地区的生产商提供了一个无价的营销工具。对消费者而言, 在信息不对称的情况下, 地理标志标识了产品的质量, 从而增强消费者的鉴别能力;同时降低消费者的信息搜寻成本, 辅助消费者做出合理的购买决策。此外, 地理标志本身还显示了与其他产品的差异性及特色性, 因此可以增强购买的吸引力。对生产商而言, 地理标志是企业的一项重要资产, 是企业信誉的体现, 是企业与市场交易的纽带。由于地理标志的注册、保护、使用受到严格的审批制度和法律法规的约束, 因此, 拥有地理标志产品的企业首先就会获得较高的市场认同感及良好的口碑效应, 为品牌形象塑造奠定市场信赖的基础。同时, 地理标志还对企业起到营销推广的作用, 从而可以较好地保护自身产品的利益, 避免受到假货及其他相似产品的侵扰与威胁。所以, 地理标志不仅很好地达成市场营销双方的沟通, 同时还保护了双方的利益。
(二) 提升地理标志产品的经济效益
积极开展地理标志营销活动, 一方面可以打造地方产品品牌, 另一方面可以形成地方经济的比较优势, 从而提升地理标志产品的经济效益。地理标志是企业享有的一项知识产权, 其产品是以高于边际成本的溢价售出的。例如, 法国带有地理标志的奶酪的售价比其他奶酪一般要高两欧元, 意大利的Riviera Ligure橄榄油价格要比普通橄榄油高30%, Poulet de Bresse的鸡肉比普通鸡肉的售价高出整整4倍。我国地理标志产品在保护前后一般价格可以提高20%以上, 有的则高达100%。可见, 地理标志产品获得的溢价收益是难以估量的, 原因就在于它标志着可靠的特色质量保证, 又防止了产品名称的滥用和仿造, 防止了非公平、不正当的市场竞争, 通过原产地对产品进行区分和定位, 形成了巨大的品牌经济效应。从另一个角度看, 由于地理标志产品与特定地理区域相关联, 其独特资源在市场上具有较强的“比较优势”, 甚至会形成“绝对优势”。以我国“信阳毛尖”为例, 该产品地理标志证明商标获得注册后, 大力推进了“龙头企业+茶农+地理标志”的运作模式, 迅速形成产值超过千万元的龙头企业10余家, 从业茶农20余万人。由此可见, 地理标志的营销实践意义深远, 它带给企业的不仅是短期的经济效益, 还有长期的无形价值;它不仅实现产品的功用价值, 还实现超越产品本身的社会价值和延伸价值。
三、地理标志营销实践的保护措施
(一) 提高地理标志的意识
长期以来, 由于对地理标志的概念界定不清楚, 无论是政府、企业, 还是消费者, 对地理标志产品的保护都缺乏足够的认识, 因此错失了许多商机和市场。尤其对于地方特色产品、土特产品的经营与发展来说, 薄弱的地理标志意识显然不利于推广特色产品, 也与快速发展的市场经济不相适应。因此, 要大力宣传地理标志保护与商标注册的相关知识以及它给生产商、消费者带来的益处;对已经申请地理标志的企业, 也要提高商标意识以使其产品受到地理标志证明商标和自身商标的双重保护;各级地方政府要充分意识到大力发展地理标志产品对地方经济的重要意义, 积极探索地理标志产品市场营运的新模式, 走出一条有地方特色的经济发展道路。
(二) 完善地理标志的相关法律、法规
按照《商标法》的规定, 地理标志产品的申报、管理与保护都要遵循严格的法律程序, 以免受到不正当竞争和假冒伪劣的充斥。因此, 建立健全地理标志产品及其保护的相关法律法规, 建立一套适合地理标志产品及其保护特点的标准体系是十分必要的。同时, 各级地方政府在监管、维权保护、政府职责与权力等方面应该出台相关配套措施, 加强市场监督力度、整顿地理标志产品市场秩序、打击假冒伪劣产品, 避免市场上地理标志和商标标识的混乱;特别要加大力度查处地理标志和商标的侵权行为, 切实维护好已注册地理标志和商标的合法权益, 保证其产品的品质信誉, 为完善中国地理标志产品及其保护制度提供坚实的技术支持体系。
(三) 发挥政府的主导作用
地理标志承载着一个地区的文化与历史, 是一个地区对外宣传的“名片”, 因此, 地理标志与地方经济发展紧密相关, 地方政府在地理标志产品的建设与发展过程中起到主导作用。地方政府的利益导向、品牌意识, 以及对地方经济发展路径的选择, 直接关系到地理标志产品的发展前景。为此, 地方政府要明确自身的角色扮演, 懂得市场经济的运行规律, 用经济学的理论指导政府工作, 把地理标志产品特色经济的发展提高到整体营销的角度, 进行深度的政府营销工程;要大力开展地理标志产品的资源普查工作, 深入了解地理标志产品的资源状况、地域分布状况、品质特性、市场占有率等情况, 建立地理标志产品资源数据库;对地理标志产品在税收、贷款、科技研发、产业政策、政府采购、检验检疫、产品通关、市场准入、信息发布、能源保障、投资等方面给予较高水平的政策扶持, 指引企业整合资源、集约利用。此外, 还应树立积极的政府形象, 打造与地理标志相符合的城市品牌形象, 创造城市品牌效应, 用地理标志带动地方经济发展。
(四) 形成地理标志产品产业集群, 走专业化、科技化、规模化的发展道路
地理标志产品的产业集群是一种传统产业集群, 作为优势特色经济, 原产地区域外的竞争者不易进入, 也难以模仿。地理标志产品的产业集群包括一连串上、中、下游产业, 包括了原料的供应商以及基础建设的提供者, 具有群体竞争优势、集聚发展的规模效益以及地方专业化生产与垄断的性质, 这是其他形式无法比拟的。地理标志产品的产业集群还意味着科技化的生产与营运, 它使得地方特色产品传统作坊运作模式进入到规模复制、标准化生产运营的时代, 为做强产品、做大市场提供了坚实的保障。因此, 地理标志产品产业集群不仅可以成为区域特色经济发展的主力, 而且也成为提高一个地区竞争力的新力量。这是一条有力促进经济结构改革, 推动原产地经济发展的切实可行的道路。
参考文献
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