《庖丁解牛》有感

《庖丁解牛》有感（精选10篇）

《庖丁解牛》有感 篇1

《庄子》导读课程作业

《庖丁解牛》有感

山不在高，有仙则灵；技不在多，有专则名。正如《庖丁解牛》中的庖丁，凭其高超的技艺，为庄子所肯定，为世人所赞叹。

庖丁解牛的技术不是天生就有的，它需要一个学习的过程。你看，庖丁最初解牛时，“所见无非牛者”，也和常人一样，并没有什么特别突出的地方。但是三年后，庆幸我就大不相同了，“未尝见全牛”“恢恢乎其于游刃必有余地”，一把刀用了十九年，“而刀刃若新发于硎”，足见庖丁解牛技术之高明。庖丁正是通过自己不断地努力，长期的摸索，反复的实践，去了解牛的复杂结构，不满足于技艺，不断追求到达更高的境界。

庖丁的技艺之所以如此高超，与他善于钻研，刻苦练习解牛技术，勤于实践，勇于探索解牛的规律是分不开的。日复一日，年复一年的解牛工作是枯燥无味的，在这一过程中有的人选择了离开，有的人虽然在坚持，可也只是杀牛，换刀。庖丁十几年来解牛无数，但面对每一次的任务，他都认真对待每一个步骤与细节，所以才能圆满的完成任务。庖丁在解牛时抓住了事物的精髓所在，既省力又高效。这说明了按照事物本身的规律办事，抓住事物的本质，不仅能把事情办得又快又好，而且也能够把付出的成本降到最低。

解牛需要找出其中的规律，在现实生活中，做其他的事又何尝不是如此呢?任何事物都有一般的和特殊的规律，不管是一般的还是特殊的只要找出这种规律，并且掌握它，再去办这一类事物或者去认识与之类似的就容易多了。然而寻找规律并非轻而易举的事，庖丁从“所见无非牛者”到目无全牛，历时三年，解牛无数，这才达到游刃有余的地步。这说明，要掌握事物的规律必须通过大量练习，反复实践，从而积累经验，方能找出规律，正所谓熟能生巧。

由《庖丁解牛》我想到了学习，在学习的过程中我们所面对的困难和问题就像庖丁所面对的牛，硬骨头一定会有，难解之处一定会有，怎么办呢？我们要像庖丁一样，善于学习，善于动脑，善于总结，找到解决问题的诀窍，漂漂亮亮，潇洒自如的解决问题，只有这样自己手中的刀才能永远锋利无比，十年而丝毫不损。

庖丁解牛(教案) 篇2

学习目标:

1、积累常见文言字词，掌握文言句式。

2、研读文本，理解一切事物都有它的客观规律，只要在实践中不断总结、积累，就能认识和掌握事物的规律，从而做到“踌躇满志”地为人处事。

3、结合文本想象庖丁的成长历程，训练想象力和表述能力。

4、发掘本文的内涵，结合现实生活领会文本的深刻的含义，从中领悟出为人处事的道理，同时体会寓言的多义性。

教学过程

一、引入：

先秦的诸子百家之中对后世的影响之大莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派，庄子主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。今天我们就一起走进庄子，走进庄子的哲学，领略庄子哲学的魅力。

二、庄子、《庄子》，寓言简介。（结合大屏幕）

三、文言知识检测（结合大屏幕）

四、文本学习：

（一）诵读课文第一段，欣赏“解牛之美”。

1、划出文中描写解牛场面的句子？庖丁解牛给我们什么样的感受？

明确：视觉：动作——手触肩倚 足履 膝踦（舞蹈化）

听觉：响声——砉、騞；——莫不中音（音乐化）

2、作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈的节拍，又合乎《经首》的节奏？ 明确：为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受,达到”道”的境界。引出文惠君的赞扬。

（二）第二段：文惠君的话在文中有何作用？（侧面表现庖丁技艺高超；承上启下，由对庖丁“技”的表演，引出庖丁对“道”论述。）

（三）第三段：探讨解牛经（生读第三段）

1、庖丁解牛经过三个阶段，请用课文中的原句回答：（从文中提取信息）

（1）第一阶段：。

（2）第二阶段：。

（3）第三阶段：。

（1）所见无非牛者（2）未尝见全牛也（3）以神遇而不以目视，官知止而神欲行

2、作者围绕“游刃有余”在第三段对庖丁动刀过程做了详细描写，请找出来，并能用自己的话复述。（提取信息，加以描述）

3、编写传记，走进庖丁

庖丁解牛的刀法可谓出神入化，实乃高手中的高手，封他为“一代名庖”应是当之无愧。我们知道，但凡是名人，成名之前都有一段鲜为人知，一段曲折离 1

奇的成长历史。

下面就请大家结合第三段，发挥想象，编写《名庖自传》。

注意尽量多的使用课文的材料，可以从庖丁的奋斗目标、成长阶段、解牛经验、解牛态度等去叙述成长历程。

（1）学生同桌讨论、交流，发言。（请1-2人发言。）

教师注意总结每个学生的优点、并发现其有待补充的情节，请其他学生帮助。师引导：这位同学叙述了庖丁的三个成长阶段的奋斗历史，这十几年的苦练他都在探索什么？这是一个不懈实践，探索规律的艰辛的奋斗史、十几年坚定不移，孜孜以求„„还有那些补充？

引导：在漫长的成长过程中，促使庖丁成为“名庖”的最主要原因是什么？“求道”的远大目标，不畏艰难，目标高远„„句子：臣之所好者，道也；进乎技矣。解释该句。

板书——道（自然规律）

引导：解牛更讲究方法，庖丁讲什么方法呢？躲避矛盾，寻找部位„„神遇„„依乎天理、、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣„„要依照牛的生理规律，顺其自然

（庖丁成长过程就是探索、认识、应用“道”的过程。）

（四）透过故事，探讨人生。

（设计意图：充分发挥学生的积极性和主动性，让学生结合自己的生活经历和人生阅历解读文本，透过文本形成个性化的观点，言之成理即予以肯定。）

1、文惠君悟道：

文惠君说“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”那文惠君当年从庖丁的经历中得到的“养生”哲理又是什么呢？

板书——养生（一切顺其自然）人世间充满了错综复杂的矛盾，只有象庖丁解牛一样回避矛盾，做到顺应自然，才能保身、养生。

文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？

明确：注意寓言的比喻义

作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心滿意足的同時，应该好好地收敛自己的态度，不要得意忘形，否则还是容易受傷害的。

２、庄子论道：

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——养生主

【译文】

我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。

告诉我们：人们读书应当将精神状态调整到一种放松、舒适的状态，不要刻意的为寻找知识而读书，也不要因为有什么不懂就冥思苦想，甚至灰心丧气。不

论是刻意的寻找知识还是冥思苦想的试图去弄懂一些知识都是近乎功利的做法，它会使人的精神变得紧张而疲惫，并且未必就能得到事物的真谛。让精神顺其自然。有些东西是在生活中，在精神悠闲自得的状态中体悟到的，所以我们应顺虚以为常法，这样才能保护生命，保全天性，养护身体，享尽寿命。

3、学生悟道：

一般来说，人一旦成名之后都喜欢出书，用他的亲身经历教给世人很多为人处事的道理。如果庖丁要写一本——《庖丁论人生》，那从这本书中我们应该可以读到那些人生道理呢？

学生讨论，结合自己的人生阅历和生活经历来谈谈，课本中的语句能教给我们怎样的道理。

学生交流、讨论，发言。

（教师从以下方面把握：

臣之所好者，道也；进乎技矣——了解规律，掌握规律

臣以神遇而不以目视——抓住本质，用心处事

依乎天理„„因其固然——顺其自然，不强求

技经肯綮之未尝——避开锋芒，从长计议

以无厚入有间——以己之利攻彼之弊

每至于族„„行为迟，动刀甚微——不莽撞，谨慎行事

善刀而藏之——收敛锋芒，低调做人休养生息，养精蓄锐）

三、教师小结：以上是我们从《庖丁解牛》中探讨中的人生哲理。一则小小的寓言故事，阅读的人人生阅历不同，所处的社会历史环境不同，审视的角度不同，就可以读出不同的道理。这就是寓言的多义性。这则寓言的寓意还有很多解读，留待我们同学日后在生活中逐步领悟。

四、课后作业：（三选一，200字左右）

1、选取文中你最喜欢的一句话，结合学习生活实际，写感想。

2、写一则生动形象又包含一定寓的寓言故事。

3：补充：

王国维在《人间词话》中说：“古之成大事业、大学问者必经过三种之境界。” 第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境界：“众里寻他千百度过，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，继而的执着和最终的顿悟

五、板书设计

六、板书设计：

庖丁解牛—— 实践与规律。

⑴始解之时——目见全牛族庖技差（不懂规律）

⑵三年之后——目无全牛良庖技高（认识规律）

⑶方今之时——游刃有余名庖得道（运用规律）

喻体——本体

牛体——社会

庖丁解牛教案 篇3

1、疏通文意，理解掌握重点词语的解释，重点文句的翻译。

2、了解庄子用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。

3、理解庄子的“养生之道”。

【学习重点】

掌握重点词语、句子及说理方法。

【学习难点】

理解庄子的“养生之道”。

【知识链接】

1、关于作者

庄子，名周，字子休，约生于公元前369年，死于公元前286年。为战国时期宋国蒙（今河南商丘附近）人，为战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论，他的著作辑入《庄子》一书，现存33篇，该书由后人整理为“内篇”“外篇”“杂篇”三部分。一般认为“内篇”为庄周所作。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。

2、《庄子・养生主》及其思想

“养生主”：“养生”意为保养生命，“主”指道理和方法。这里指生之主，即精神。“养生主”指保养精神。

在《养生主》中，庄子首先阐述了文章总纲：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”（译文：我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了，那么追求知识的人们，只能弄得自己疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚，顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护精神，可以享尽天年。）之后就用几则寓言故事加以论证，《庖丁解牛》就是其中最精彩的一段，使抽象的“道境”和“臻于道境的阶段”形象化了。

《养生主》的思想：全文的论点是“缘督以为经”，核心就是一切顺乎自然。庄子主张一切顺其自然，反对人为。庄子不重视人的形体躯壳，不强求物我的分别，不计较事情的成败，而应该顺应自然之道。

【学习过程】

一、朗读课文，疏通文意：（A级）

1、初读全文，读准字音：（参考注释，更需要借助工具书！）

膝之所p（ ） 砉然（ ） d然（ ） 中音（ ） 批大S（ ）

导大U（ ） 肯綮（ ） 大L（ ） 折也（ ） 发于硎（ ）

彼节者有间（ ） 怵然为戒（ ） f然已解（ ）

2、再读课文，借助注释与工具书正确翻译词语和句子：（将重要词义誊到书上，识记更方便！）

（要把握字不离词，词不离句的原则理解字意！）

A．1）砉然向然：

2）技盖至此乎：

3）技经肯綮之未尝：

4）善刀而藏之：

B．1）足之所履：

2）乃中《经首》之会：

3）进乎技矣：

4）臣以神遇：

5）因其固然：

6）技经肯綮：

7）良庖岁更刀：

8）族庖月更刀，折也：

9）新发于硎：

10）虽然，每至于族：

11）怵然为戒：

12）如土委地：

C．游刃有余：目无全牛：

踌躇满志：切中肯綮：

D．①臣之所好者道也，进乎技艺矣。（注意重要词语和句式！）

②彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。（注意重要词语和句式！）

3、读一读，记一记（A级）

（1）大声朗读，记忆第二项内容。

（2）同学间提问，检测学习效果，清除知识死角。

二、把准文脉：（理清文章思路，是深入文章的前提！）（B级）

第一部分（1段）：

第二部分（2、3、4段）：

三、再读课文，品味赏析：

1、欣赏“解牛之美”，大声齐读第1段。

（诵读时，要通过想象，再现场面。体会庖丁和谐优美的动作与解牛时富有韵律的音响之美。）

（C级）

2、探讨庖丁的“解牛经”，重点品读第3段。

思考：庖丁解牛的技艺是如何达到这一出神入化的境界的？（划出关键语句，理清层次，分析更全面！）（C级）

3、理解庄子之道，文惠君赞叹了庖丁的经验后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？

（注意庄子用寓言说理的特点）（D级）

四、拓展思考：

庄子通过这篇寓言故事来说明养生的道理。陶渊明说：“奇文共欣赏，疑义相与析”。如果把课文看作是《庖丁论人生》，结合课文中的语句谈谈文章教给我们哪些人生道理？

《庖丁解牛》的教案 篇4

这段描写引人入胜，对突出全文的中心，起到重要作用，是后面叙述抽象道理的依据。有之，才能使读者对庖丁的“经验之谈”心服，才有其感染力。

B．三个境界的理解：

文章从文惠君赞叹询问引出庖丁回答的一段话，这段答话层次分明，先总括一笔“臣，之所好者，道也，进乎技矣。”然后分述原因和过程，最后又以文惠君的话作结，环环相扣，十分紧凑。并由之反映庖丁解牛三个境界，使我们得到了一定的启示。

a． 以“刀”贯穿全文：

奏刀——释刀——更刀——动刀——提刀（神态）——善刀、藏刀（精心），写出庖丁深得解牛之道，从而突出了中心思想。

三个境界的分析：（见教案关于“教学难点”内）

第一境界： （三年内）始之解牛，所见无非牛者。

这是积累上热知阶段，也是专心致志于学习解牛阶段，反复实践的阶段，通过“更刀”的过程。是认识阶段。

第二境界： （三年后）庖丁解牛未尝见全牛也（目无全牛）

一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，认识和掌握事物的规律，就可以以达到得心应手的境界。

第三境界：

1． 娴熟的技艺来自“依乎天理”，故能“以神遇而不以自视，官知止而神欲行。”

2． 庖丁的刀用了十九年，解了数千头牛，仍“新发于硎”这也用一个角度表现出他解牛技艺的“游刃有余。”

3． 庖丁的解牛从不掉以轻心，每次都如此。“每至于族，吾见

其难为，怵然为戒，应乃为止，行为迟，动刀甚微”，说明他真的是“道也，进乎技矣”。

c. 由学生自己谈实践出真知等体会。

例： 1 胸有成竹。

2 现代人弹钢琴。

3 学习外语。

4 练习射门……

引导学生抓住“熟能生巧”，“反复实践”、“积累经验”、“认识并掌握规律”等来谈，只要这样做了，就能够与庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。

四读

表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急，并能琅琅上口。（文言文学习应该注重在读中积词会意，读中感悟，读中辨析，读中融会贯通）。

A． 成语解释：

1、游刃有余：现在使用比喻技术熟练高超，做事轻而易举。

1． 2、目无全牛：现在指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。

3、踌躇满志：指对自己取得的成就洋洋得意的样子。

4、切中肯綮：肯綮，中肯。此语指能正好击中最重要的关键。

B． 翻译句子：

手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦：

手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。（“手之所触”等句均由指示代词“所”加动词“触”等形成名词性词组，它的作用相当于一个名词，意为“接触的地方”。“手”为句中定语，“之”是定语和中心词之间的.结构助词。）

技经肯綮之未尝，而况大軱乎：

从未碰脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？（尝，动词、试，这里可作“碰到”、“接触”之意。技经肯綮是“尝”的宾语，这里提到动词“尝”的前面，“之”代词，复指前置宾语。）

恢恢乎其游刃有余必有余地矣：

骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地。（恢恢宽绰的样子；乎，形容词尾；“其”，代词，代上文的“间”。）

怵然为戒：

怵然，害怕的样子，等到于说小心翼翼也。（戒，警惕；为（wèi）介词，后面肯略了宾语“之”字，下面“为止”、“为迟”皆同。）

C. 概括本文主题

明确：只要反复实践，不断积车船累经验，就能认识和掌握事物

的规律，做到“游刃有余”。

D、读中体会本文描写细致生动，语言富有表现力的写作

特点，体悟作者善于把哲学思想和文学想象巧妙结合的用心：如技与道；目有“全牛”和目无“全牛”；“官知”与“神欲”、“无厚”与“有间”几组相对的哲理性概念，把读者思想引向深入，而“桑林之舞”、“经首之会”的比喻，“良庖”、“族庖”间的对照，“刀刃若新发于硎”的夸张，“踌躇满志”的精神描绘又使得想象力充分展示，把庖丁解牛的故事讲得妙趣横生。这是一篇难得的独具风格的哲理散文。

五读

扩展阅读

1、作者简介（略）

庄子（约公元前369年~公元前286年），名周，战国时宋国蒙人，著名思想家，道家学派的重要代表。《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作。

2、充短文片断，了解庄子思想：

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已而为知者，殆而已矣。为善列近名，为恶无近利。缘督以为经，可以保身，可以全生，可养亲，可以尽年。

3、你读《庖丁解牛》的感受。（课外作业）

三、总结：（略）

（见四读、五读）

附板书设计：

庖丁解牛《庄子》 哲理散文

一个场面描写：

解、触、倚、履、踦 、（动词）

砉、騞 （似声词）

《桑林之舞》、《经首》之会 （比喻）

二个部分段落大意：

1、写庖丁解牛的场面，反映其技艺高超。

2、记叙文惠君与庖丁对话，表现庖丁的三个境界

三个境界展示：

第一境界：所见无非全牛。 （三年内）

第二境界：耒尝见全牛也。 （三年后）

《庖丁解牛》三维目标教案 篇5

【教学目标】 知识与技能：

1、体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文

细致生动的描写和富有表现力的语言

2、掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”等词语意思

3、了解“乎”、“然”、“为”、“于”等虚词的用法

过程与方法：

利用工具书和课文注释，疏通文章，并在此基础上领悟文中所蕴含 道理。

情感态度与价值观：

领悟熟能生巧的道理，明白规律的客观性和按规律办事的重要性

【教学重、难点】

1、本文的语言特色；

2、理解文中所蕴含的道理。【课时安排】

2课时

教学过程

第一课时

一、情境导入

早在战国时期，有一位老人家很会讲故事。他的很多寓言故事至今人

们耳熟能详——邯郸学步、螳臂当车、井底之蛙、东施效颦、对牛弹琴、越俎代庖等，人们透过他简单而生动的故事，往往可以明白很多深刻的道理。这位老人是谁？对！庄子，今天他又来到了我们的课堂，准备给我们讲讲《庖丁解牛》的故事，他会给我们带来怎样一番人生感悟呢？ 关于作者及其思想主张

二、作者简介

庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

三、整体感知

1、播放录音，要求学生注意朗读的节奏，初步把握寓言的内容。

2、讨论本文的段落及大意。

本文共4段，可分三部分。第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。第三部分（末段）：从故事引出养生之道。

3、学生自由轻声朗读课文，注意标出生字的读音，以及疑难的字词。

A重点词句

（1）庖（páo）丁：名丁的厨工。先结构。秦古书往往以职业放在人名前。（14）技经：犹言经络。技，据清俞（2）踦（yǐ）：指用一条腿的膝盖樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。顶住。经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮（3）砉（huā,又读xu）然：象声词，（qìng庆）：筋肉聚结处。技经肯綮形容皮骨相离声。之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语（4）騞（huō豁）然：象声词，形容前置。比砉然更大的进刀解牛声。（15）軱（gū孤）：股部的大骨。（5）桑林：传说中商汤王的乐曲名。（16）割：这里指生割硬砍。（6）经首：传说中尧乐曲《咸池》中（17）族：众，指一般的。的一章。会：音节。以上两句互文，（18）折：用刀折骨。即“乃合于桑林、经首之舞之会”之（19）发：出。硎（xíng刑）:磨刀石。意。（20）节：骨节。间：间隙。（7）盖：同“盍”；亦即“何”。（21）恢恢乎：宽绰的样子。（8）进乎技矣，进：超过。（22）族：指筋骨交错聚结处。（9）官知：这里指视觉。神欲：指精（23）怵（chù处）然：警惧的样子。神活动。（24）謋（huî或）：象声词。謋然：（10）天理：指牛体的自然的肌理结形容牛体骨肉分离。构。（25）委地：散落在地上（11）批：击，劈开。郤：同“隙”。（26）善：通“缮”，擦拭。（12）导：顺着。窾（kuǎn款）：骨（27）养生：指养生之道。节空穴处。

（13）因：依。固然：指牛体本来的B、故事寓言涉及的主要人物是谁？庖丁给你们的第一印象是个怎么样的厨师？

4、作者是怎样描写庖丁解牛和场面的？有什么特色？

作者描写了一个场面：庖丁解牛。但是，作者是以动作描写为主，一连用 了5个动词：总的动作描写是“解”，然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履” 膝“踦”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术 的娴熟。接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了 两个比喻。描摹声音时，用了两个拟声词：“砉”、“騞”；两个比喻是“桑林 之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境 界。

5、作者写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之

景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”？

作者写解牛时不闻牛惨叫，只能听到悦耳的刀声，暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了，说明庖丁的技艺确实出神入化。作者通过对庖丁优美和谐的动作及悦耳的刀声的描写，使读者产生急切了解其绝技如何取得的念头。同时，从结构上看，写这个场面既形象再现了庖丁技艺高超，又为下文申述其所以如此做了自然的铺垫。

四、作业

利用工具书和课文注释，翻译第三段

第二课时

课时目标：

1、学习课文第二段

2、分析课文中所蕴含的道理

一、复习上节课所学内容，进入新课

1、讨论庖丁对话的层次。

课文第3段记叙庖丁的“经验之谈”。庖丁的话可分六层。

第一层是“臣之所好者道也，进乎技矣！”这句话是庖丁“经验之谈”的总纲，概括了下面谈话的全部内容。

第二层是从庖丁多年解牛的感受上谈的。当初解牛，所见皆全牛，与一般人所见的一样；三年之后，未见全牛，说明他对牛的全身结构完全摸清了。不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。这是至高境界。

第三层详细说明对这种境界的感受：“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。庖丁能达到这种娴熟境界的原因是“依乎天理”，即依照牛的天然构造。

第四层庖丁从用刀的结果谈解牛的娴熟。良庖岁更刀，族庖月更刀，而庖丁所用之刀，用了19年，解了数千头牛，其刃却如“新发于硎”，从用刀的结果表现庖丁解牛技艺娴熟。庖丁解释用刀结果不同之原因：良庖是“割也”；族庖是“折也”；而自己用刀则是“以无厚入有间”，于是才“恢恢乎其于游刃必有余地”。

第五层写庖丁虽有高超的技艺，却从不掉以轻心。每当“见其难为”，则“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”。

第六层写庖丁解牛成功之后那怡然自得的神情：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”

2、解牛讲究方法，庖丁讲什么方法呢？ 躲避矛盾，寻找部位 神遇 依乎天理 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣 要依照牛的生理规律，顺其自然

始解牛时：所见无非牛者——月更刀

苦练中„„

三年之后：目无全牛——岁更刀

苦练中„„

方今之时：以神遇而不以目视——19年，刀刃若新发于硎）

3、庖丁解牛技术高超的原因是什么？

其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。

其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。正因为如此，他由不懂规律（“自解全牛”）过渡到认识规律（“目无全牛”），又飞跃到熟练运用规律（游刃有余）。

其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。

4、文惠君说“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”那文惠君当年从庖丁的经历中得到的“养生”哲理又是什么呢？

养生（一切顺其自然）人世间充满了错综复杂的矛盾，只有象庖丁解牛一样回避矛盾，做到顺应自然，才能保身、养生。

5、文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？

以刀来比喻精神，保护刀的方法就是养生的方法。社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，绝不勉强硬砍，所以他的刀用了十九年仍然锋利如新；养生的道理也是这样，只有顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。

6、结合自己的人生阅历和生活经历来谈谈，课本中的语句能教给我们怎样的道理？

二、问题探讨

本文的主旨是什么？对我们的启示是什么？

课文节选自《养生主》，主旨在于阐明保护、蓄养生命之主——精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借“庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结，处理世事当“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度，还应该以藏敛（“善刀而藏之”）为自处之道，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的。今天我们学习此文，应该认识到做任何事情都不可主观冒进，而应该通过反复实践，逐步掌握事物的内部规律，然后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务，只有这样，才能使自己永远立于不败之地。

三、课后总结

以上是我们从《庖丁解牛》中探讨中的人生哲理。一则小小的寓言故事，阅读的人人生阅历不同，所处的社会历史环境不同，审视的角度不同，就可以读出不同的道理。这就是寓言的多义性。这则寓言的寓意还有很多解读，留待我们同学日后在生活中逐步领悟。

四、板书设计

庖丁解牛

庄子

⑴始解之时——目见全牛（不懂规律）

⑵三年之后——目无全牛（认识规律）

⑶方今之时——游刃有余（运用规律）

牛体—（比喻）—社会

刀——（比喻）——精神 附、基础知识积累 通假字 乃中《经首》之会 会：（古）节奏（今），砉然向然

通“响” 表示能力，会议 技盖至此乎

通“盍”，何 进乎技矣 进：（古）超过；（今）动善刀而藏之

通“缮”，修治 词，从外面到里面 古今异义 所见无非牛者 无非：（古）没有不是 奏刀騞然 奏：（古）进；（今）演奏 奏（今）只，不外乎 乐 臣以神遇而不以目视 遇：（古）会合，接触（今）碰见 遇见

依乎天理 天理：（古）指牛生理上的天然结构（今）天道

视为止，行为迟 行为：（古）行，动作;为，因此（今）受思想支配而表现在外面的活动

因其固然 固然：（古）本来的样子 今——连词，表转折

虽然，每至于族 虽然：（古）虽然这样，但是（今）连词，表转折 吴见其难为 难为：（古）很难下刀

（今）使人为难 虚词（1）为

①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）

②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。）

③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。）

④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）

（2）乎

①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。）

②进乎技矣（相当于“于”，可不译。）

③依乎天理（同②）

④而况大軱乎！（表疑问语气，呢。）⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（形容词词尾。加强语气，表示强调。）

（3）然

①奏刀騞然（象声词词尾。）

②因其固然（副词词尾，表“„„的样子”。）

③虽然，每至于族„„（代词，这样。）

④怵然为戒（形容词词尾，表“„„的样子”。）

（3）于

①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）

②而刀刃若新发于硎（介词，从。）③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）

④虽然，每至于族（动词后缀。）特殊句式

技盍至此乎 省略句 技盍至（于）此乎 臣之所好者，道也 判断句

技经肯綮之未尝 宾语前置 未尝技经肯綮 视为止，行为迟 省略句 视为（之）止，行为（之）迟 积累文中成语

游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。

目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。

庖丁解牛读后感 篇6

《庖丁解牛》讲的是；庖丁替文惠君宰牛，手触之处，肩靠之处，脚踩之处，膝顶之处，皮骨分离之声响成一片，刀刀合乎节拍。文惠君说；“好，你的宰牛技术竟达到如此地步，为什么呢？”庖丁回答：“刚开始宰牛，我看见的是整头的牛，再过三年，再看的就是牛的部件，我用刀顺着牛体结构去走，绕开牛体经脉纠结的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。好的厨师每年都要换一次刀，那是用力横行的结果，多数厨师一个月就换一次刀，那是蛮力切砍得结果，庖丁手上的那把刀了19年。宰牛数千头，但刀刃却无多大损坏，很薄的刀可以插进去牛的骨节，但还要注意不碰到筋骨交错聚结的地方。”文惠君听了庖丁的一席话，领悟到了养身的道理。

学习了庖丁解牛使我明白了学习也要讲方法。比如说：复习课文不能死记硬背，要用方法，理解课文要用想像力，想想故事里发生什么事，事情是怎样发展的，说明什么道理才可以完完全全地记住课文。不仅学习要用方法，生活中、游戏里也要讲求方法。记得较早前，有一回妈妈陪我到白莲洞公园玩，要我大胆尝试玩一个爬高游戏，我看了那个游戏设施，是一个大胶模型充气做成的，上面有手和脚踩的小环，只要爬到顶上就可以成功，如果跌下来会有一个大气圈接住。我脸色刷地一下变得苍白，因为我当时很害怕登高，但妈妈给予了我很大的鼓励，我决定试一下。我的心在怦怦地跳，我一边爬，手心一边出汗，任凭我怎样使劲，很难向上爬。我伏在那，直到没了力气，掉到大气圈里。我疲惫不堪索性躺在气圈上看着那些机灵的孩子是怎样爬上去的。一个虎头虎脑的小男孩伸上肥嘟嘟的双手用力地拉住上面的两个环，便用小脚上一个环，右脚蹬环左手拉，左脚蹬环右手拉，我发现他上一个级双手放松，储蓄力气拉上更高的环，用这样的方法三下两下就上了去。我试着用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。

《庖丁解牛》虽是一个平凡的故事，却让我明白了做事要反复实践，掌握了事物的客观规律，方才得心应手的道理。

读《庖丁解牛》这篇文章使我受益匪浅。

庖丁解牛读后感2

世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？就得象《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。

庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”是一种悠然自得的人生境界；也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够达到这种境界呢？就得象庖丁一样学会用“刀”。“刀”是生存的武器，用刀是生存的技能。会用刀，刀常新，就活的洒脱。如果不会用刀，砍坏了刀子，就失去了生存的武器，就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。那么如何掌握这用刀的生存技能呢？就得研究“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理也就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，轻松自如解决问题。那么如何能够掌握好这把洒脱之刀呢？

世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，遇到难解的节设法绕道沟通。避免违背它的规律硬砍硬崩。如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。那么如何研究牛的结构掌握其规律呢？

“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。”这就是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。比如学习，比如处理人事关系，都是这样的。“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”这里说得是熟悉，熟悉到心领神会，而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉，好像在下套。知道下套，牛就会反感不配合，而这种套子也会把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事关系的矛盾，也是这样的，盯住对方不放不但自己没有回旋的余地，而且会给别人造成一种下套的错觉，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是“官知止而神欲行。”其实感官的间隙距离沟通，比物碰物的沟通更有效。对于人事来说就是心有灵犀一点通。那么遇到筋结和股骨怎么办呢？

“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。”这就是庖丁解牛的技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。对于人事来说，这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，即使使对方割爱也不会觉的疼痛。绕开障碍走路既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最佳的方法。“技经肯綮之未尝，而况大軱乎？”解决问题不要在硬节上碰，硬碰不但自己费力丧气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，致使对方痛的对你不可饶恕；那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。

所以，做事要象“庖丁解牛”一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解开。达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律，运用规律。运用规律办事就顺利，办事顺利心情就愉快，这也就掌握了养生之道了。

庖丁解牛读后感3

大概是在上高中的时候，我跟从老师学过这篇课文。那时候，读完文章后总感觉：一个写宰牛人的故事，还收取到课本里，又被老师说的好了又好。不过有什么可好的啊？还不如那些写古时候刺客的文章过瘾。

现在，能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章。每每读过，却总能由衷的感到，文章传千古啊。有时竟然在临睡之时，这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来。故意让我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之际又仿佛时而能听到那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响，或是体会到手持牛刀，视为止，行为迟，的超出感官的解剖境界。或许每个人读后的感受不同。但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受，而且感同身受。堪称生动。

自己总结了一下，这个文章比较有力的一点就是整个文章中拟声词的使用。开篇就使整个文章充满了音乐的动感。不仅在暗地用拟声词，更在文章明面上写出了合于桑林之舞。试想，如果真的有听过《桑林》这个曲子，那这篇文章阅读起来能听到的声音不是更丰富么。

而且，文章中每次语义的过渡时候，又采用拟近的联想手法，使整个文章浑然一体。也就是说，每次语意转移的时候，都承接上一个描写的现象，转移到人们最容易联想的另一个现象。比如，开篇描写动作，从手，肩到足，膝，都是从相近的位置间逐渐转化，而后再用触，倚，履，踦这些动词，把各个部位衔接在一起。好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察到，到最后再将这些动作连贯起来给你一个动画般的印象。而后的说理部分更是这样，从牛的身体结构写到刀，再从刀又写回到牛的身体结构。这些都是最容易联想到的想象过程。也就是说，通过人们最容易联想到的事物之间的交叉转换，完成了文章各个部分的过渡。更进一步，如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系，那么，就会出现动画般的连贯想像效果。让人难以忘记。

而更为高的一招，就是把整个文章的说理过程都隐藏起来了。在文章的最后一句，突然来了个文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”。使人从沉醉在具体的感官感受中猛然醒悟，原来这是个说理的文章。于是，又重新从另一个高度，再次的进行阅读，而后挖掘到其中深刻的道理。

这样的文章，或者是笔法，或者是道理，都会深深的留在读者的脑海里。所以，《庖丁解牛》无论从描写手法，到说理形式，都很值得把玩。

庖丁解牛读后感4

今天，我阅读了《成语故事》这本书中的一篇文章——《庖丁解牛》。故事主要说：古时候有一个叫庖丁的人，他宰牛的技术十分高超。有一天，有一个人叫庖丁去帮忙宰牛，只见庖丁拿起刀在牛的身上划来划去，划出了许多优美的线条，不一会的功夫就宰好了。大家都对庖丁高超的宰牛技艺佩服的“五体投地”。

其实，庖丁一开始宰牛的时候一点都不熟练，可以说得上是动作笨拙，缓慢。但是通过许许多多次的练习，他渐渐地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟练起来了。这是庖丁宰牛成功的一大原因！所谓熟能生巧，我想应该就是这个意思了。

平时大家在报纸和电视上总会看到“在某某地方有一个神童，他（她）是谁谁谁”这样的内容，大家一定都非常羡慕。但是，在羡慕之余，大家想过没有，其实所谓的神童只不过是他（她）们的接受能力比一般人要好，再加上后天的训练才会取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。

同样的道理，我们对学习也要有一种不怕吃苦的精神，不断的勤学苦练，只有这样才能取得好的成绩！

庖丁解牛读后感5

最近在看《庄子》。很多年前，看过蔡志忠的漫画庄子。那时候，什么都不懂，所看到的只是一个又一个故事。至于故事背后的东西，就不得而知了。中学的时候，在课本上又学过《庖丁解牛》，只是作为古文阅读的材料，而不是思想政治课的教材。再后来，在金庸的《书剑恩仇录》中再次读到《庖丁解牛》。在金庸的笔下，《庄子》又成了一本武术秘籍。而陈家洛从中领悟到了高深的武术绝技。真神了。那么，《庄子》到底是本什么样的书呢？我想，一百个人读庄子会有一百种感悟吧。

前几天，先是下载了于丹在百家讲坛播出的《庄子心得》，后在新浪上看了傅佩荣的《庄子》，似有所悟。但是，只是一个模模糊糊的感觉。说不清楚道不明白。呵呵，看来，真是“道可道，非常道”啊。

在庄子的笔下，有大人物，也有名不见经传的小人物。而庄子尤其擅长于写小人物的不平凡，就如庖丁解牛中的那个庖丁。庖丁，也就是一个厨子而已，没名没姓的。但是，就是这个小人物，却拥有了不平凡的技艺。你看“庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀——然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”，再看“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数干牛矣，而刀刃若新发于硎。”是不是神了？其实，很简单，就如同卖油翁所言“无他，唯手熟尔”。任何一样小技艺，只要长期专注去做，心无旁骛而乐此不疲，最后都可以登至化境，有如神助。如同那个技艺高超的庖丁，也如同那个卖油翁。小人物，一样可以不平凡。记得新东方的俞敏洪说过，专心炸鸡，就能够成为肯德基；专心做汉堡，就能成为麦当劳；专心教英语，就能成新东方。

成语庖丁解牛的意思 篇7

【简拼】：pdjn

【解释】：庖丁：厨工;解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

【出处】：《庄子?养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”

【示例】：庖丁之解牛，伯牙之操琴，羿之发羽，僚之弄丸，古之所谓神技也。 清·龚自珍《明良论四》

【近义词】：得心应手、左右逢源、如臂使指

【语法】：作宾语、定语;常与“游刃有余”连用

【顺接】：牛不出头 牛之一毛 牛农对泣 牛刀割鸡 牛刀小试 牛口之下 牛听弹琴 牛头夜叉

【顺接】：版筑饭牛 鞭打快牛 丙吉问牛 充栋汗牛 喘月吴牛 归马放牛 呼马呼牛 襟裾马牛

【逆接】：越俎代庖

庖丁解牛读后感 篇8

庖丁解牛，从最初的所见无非牛，到目无全牛，再到以神遇而不以目视，是经过了无数次的实践，无数次的摸索才形成一套自己独有的方法。如果庖丁解牛时，只是依靠别人的经验，那他也一定和大多数厨师一样月更刀，以目视，没有那么出神入化的技术了。

实践是通向成功最可靠的道路，它不只停留在听说的层面上，他是自己一步一步走向出来的。就像旅行，别人的感觉是最不可靠的，只有自己体验过、经历过、亲自踏上过那片土地才会有真实的感觉。实践是脚踏实地，而非海市蜃楼，它是真实存在的，它藏匿在生活的各个方面，各个角落，它在等你发现它呢。

庖丁解牛读后感 篇9

今晚我读了一篇文章，名字叫《庖丁解牛》。

这是古代战国时期的大教育家庄子的名作。这本书最吸引我的句子是，有个厨师为梁惠王卸牛(宰牛)。凡是他手碰到的、肩膀靠到的、膝盖顶的、脚踩着的地方，都发出响声，牛刀一进，“哗”地一声，骨肉分离。梁惠王看了说：“啊!好啊!技术怎样能到达这样的地步呢?”

看完后，我感触很深。庖丁解牛的经历告诉我们：世上所有的事物都有必须的规律性，只要你是一个有心人，在实践不断摸索、研究，时间长了，就能熟能生巧。

庖丁解牛戏说英语作文---不错 篇10

11考研结束，对金翅来说是不平凡的一年。这里对英语的作文说一说我的感悟，可能不是最适合你的，但希望你能从中有所收获。各位看官请上座，且听金翅一一道来个中玄机。

在我看来英语的作文，有点像古代的那种八股文，每一段写的东西都很模式化的，都很固定。有的同学说了，我都不知道怎么写。写完As is vividly就不知道写什么了，憋半天憋出一个I believe，后边又没词了。相信你看完我这篇文章之后，会有“文思如尿崩，谁与我争锋”的赶脚。话糙理不糙，闲言少叙，咱们直入主题~~

英语大作文一共分为三种。积极类，比如文化融合，合作，点一盏心灯等等，都可以用积极类的模板。另一种是消极类的，比如11的环境污染，温室花朵，过量捕鱼这是一类。还有一类就是中性类，自信啊，网络利与弊啊，这类的。但是这三种模板的三段谋篇布局是一样一样的。描述图片+解释图片+我们该怎么办。有时候他会让你举一个人物的例子，这就更简单了，都是提前准备好的。别着急，后面都会说到，先说说这第一段。

第一段的话，80%的作文书，第一句准是as vividly+你看到图中的东西，都用烂了的，咱们不用，咱们的宗旨就是与众不同。第一句怎么写，咱们先不说，先说第二句。第二句一般会写，这个东西对我们的生活产生深远的影响。

例子，1、正如图片中生动形象的描画了一个文化火锅，里边有莎士比亚、佛bulabula~~（后半句用非限定性定语从句，这个待会讲）。

2、文化对人们的生活产生了深远的影响。所以金翅给出的第一段第2句（一、2用此表示，下同）的表达方法。

Multi-culture does exert such a profound effect on our life that it revolutionizes the way of people’s living and thinking.多元文化的确对我们的生活产生了深刻的影响，这种影响使我们生活和思考的方式发生了变革。大家想一想，是不是把多元文化替换成，网络、环境问题、合作、自信都很通顺呢，而且用does强调动词 exert，让人眼前一亮。这样咱们的一、2就完事了。现在说

一、1，先上模板。As is subtly revealed in the portrayal，there is a hot-pot，which involves Shakespeare and Buddha.这句话的亮点在于非限定性定语从句，把两句话合二为一。有同学说了，这不还是as系列的么？这就需要变通啊，句子是死的人是活的呀。咱们的策略是把第一句和第二句调换一下位置，别让老师一看就是as，吐都吐死了。综上所述第一段前两句是：

一、1：Multi-culture does exert such a profound effect on our life that it revolutionizes the way of people’s living and thinking.一、2 As is subtly revealed in the portrayal，there is a hot-pot，which involves Shakespeare and Buddha.多元文化对我们的生活产生了深刻的影响，这种影响使我们生活和思考的方式发生了变革。正如这幅图片所描绘的，这里有一个火锅，它包括莎士比亚和佛。是不是感觉“正如”用的有承上启下的作用呢？是不是很传神呢？11年的环境作文中，金翅用的此法，从最后结果来看，分数还是灰常让我满意的。

第一段第三句就很简单了，一般一张pp下边会有一句话或者一个注释，咱来个中译英就行了，前边要加上修饰的模板。

一、3：And below the cartoon，there is a topic which says：the cultural hotpot is both delicious and nutritious.要是没有配文字怎么办呢？咱也有办法。用一个感叹句搞定，What a meaningful hotpot！有人说就一个感叹句四个词，后边会不会凑不齐字数呢？前边不是说过了么，文思如尿崩，思如泉涌，不必担心字数。额，最好还是担心一下，字数别写不下了。当时11考场上写到最后一段，结果还剩三行，无奈最后一段草草收尾的。第一段的三句话，咱们就都介绍完了。

第二段一般是要介绍这个PP的深远意义或者产生的原因，写三条。第二段一共五句话，第一句说这个主题很有意义，2~4句阐述意义或者解释原因，第五句一个总结搞定。模板来啦，看官注意啦~~

二、1：The thought-provoking drawing mirrors a common phenomenon in contemporary society that there is the positive influence of cultural blending.(用了一个同位语从句,要是消极类的就用negative)

二、2~

二、4分别写三条理由意义，可以用First and foremost，What is more，Last but not least来连接，也可以不用，这个看个人习惯。我不太习惯用连接词，原因有二。一是显得很生硬，二是这三条理由的句式本来就很复杂，再加上First and foremost显得句式灰常的混乱。这个还是看个人习惯。

又有同学会说了，这个理由和意义，我们没话说。这也是我这个帖子最精华的所在，就是传说中华丽丽的万能积极理由，万能消极理由。是金翅从备考四级，六级，考研的过程中，精选又精选的万能句子，所谓万能理由，就是能自圆其说就行，在四六级和考研中屡试不爽。闲话少叙，直接上句子。

万能积极理由(10条)：

1、*** can broaden our horizon ,enlarge our scope of knowledge and enrich our spiritual civilization.（***拓宽我们的视野，扩大我们的知识面，丰富我们的精神文明。积极类的王牌理由，适合很多题材，网络，文化，读书，而且用到了罕有的修辞——排比。气势磅礴，大开大合，老师眼前一亮）

2、*** provides us with convenience.(最万能的理由，凡是有优点的，都能给我们提供方便，你就想吧，是不是？)

3、*** meet such kind of need in physical and psychological aspects.（满足我们的身心健康，短小精悍）

4、Of all the ingredients of success,*** seems to be the first within our control.（在成功的所有元素中，***看似是我们最能把我的。是个意志品质类的话题，自信，合作都可以拿来直接用，而且相当的华丽）

5、*** win the appreciation of the public.（***赢得了公众的共识，有重要的用处，后边说。）

6、*** is a kind of lubricant for interpersonal relationships.（***是一种人际关系的催化剂。网络、多元文化，爱心，适合很多题材。）

7、stimulate one’s interest and tap one’s potential.(刺激我们的兴趣，激发我们的潜能)

8、Nothing,except***,can play a more indispensable role in the cultivation of one’s personality.（华丽的句式多变，凑字数的佳句啊）

9、*** is an essential element of success.（没词时救场用的）

10、*** is the immortal theme of harmonious development.（没词时救场用的）

万能消极理由(4条)：

1、the goal of achieving a harmonious society may fall through under the negative influence of ***.（超万能，所有的消极的东西，不论是环境污染，网络问题，温室花朵，过分捕鱼，交通拥挤，都会引起社会的不和谐，或许仅仅是在某一小方面。考研作文么，沾边就对，不要太计较细节，老师也没时间细想，放心的用吧。）

2、*** bring great loss to both the individual and the whole society.（***对个人和社会带来损失）

3、*** kill a great mass of time.（浪费大量的时间）

4、It is an epitome of the disharmonious relation between the society and human being in a specific aspect of ***（这是一个人类和社会在***方面不和谐的缩影，五星级的华丽句子，***可以是环境，可以是网络，可以是交通）

有同学又说了，我总看到作文中让举例子。憋了半天写出来一个LiMing怎么怎么样。李明太累了，让他歇一会吧。例子就要用名人的例子，一般让举例子的作文题材，都是意志品质类的文章，像合作，自信什么的。既然是万能例子就要找具有各种优秀品质的人，什么人呢，成功人士。咱们就说两个，比尔盖茨和刘翔。一般有的优秀品质他们都有。怎么把例子变成句子呢？比尔盖茨很自信？要这样写的话，写比尔盖茨和写李明就没有本质的区别了。所以咱们要突出他的特性。

Bill Gates，for instance，who is the Chief Executive Officer of Microsoft，won the champion of Forbes’World’s Richest People in 2009.It is ***that makes his company successful.比尔盖茨是09年“服不服”排行榜的第一名

LiuXiang，for instance，who is a famous athlete，won the champion of the 110-meter-hurdle race of the Athens Olympic Games.It is ***that makes him successful.刘翔雅典奥运会110米栏的冠军。

这两个例子足够把所有的意志品质类的包含进去，可以放心使用。

前文交待，第二段一共5句话。

二、1已经说过写法了，2~4句从上文的理由中挑3条就行了。但是我们还觉得不够华丽，所以我们把第4句改的更华丽，并且把第5句引出来。23句继续用万能理由没问题。

我们第四句用的一个小技巧就是科学统计法，直接上句子，再讲解。

According to the recent statistic conducted by CASS——Chinese Academy of Social Science，the past decade has witnessed a sharp increase in the percentage of people who supports multiculture from 21% to 78%.（根据中国社科院最近的统计数据，过去的十年里有一个飞速的增长——支持多元文化的人从21%增长到了78%）这句话很讲究，首先引入CASS，字母大写吸引老师的眼球，茫茫多的小写字母中，四个连续的大写，肯定能吸引住老师，恰好这句话又是华丽丽的给力，那么这句话就差不多达到目的了。那个——后边的解释，说实话是凑字数的，要是你的字数太多了，可以把CASS换成CCTV或者China Daily，然后就不用解释了。其次用sharp，很与众不同。再结合witness高级用法，足够让老师震撼。但我们觉得让老师就这样给分不满足，然后用两个数字把老师彻底征服了。根据心理学的统计，0~9十个数字中，7是人们最喜欢的数字（武当七侠，江南七怪，全真七子等等吧，这是题外话），所以咱们自己编的两个数字里尽量要有7。第一个数3*7=21，而且三七二十一是句俗语，应该是个常见的数字，第一个数用暗7。第二个数用明7,而且8是个人间人见人爱的数字，78这个数就出来了。积极类的数字可以随便编，消极类的数字要谨慎点编，别太离谱了。此时老师已经顺利落入咱们预先设计的圈套中，如果不给15+，他会感觉这次判卷生涯不完美的。闲话少说，咱们继续。第四句出来了，怎么接第五句呢？前文说这个数字增长得很快。如果是好的东西增长的很快，比如支持文化融合的人越来越多了，那么后边接万能积极理由5： That is to say，multiculture win the appreciation of the public.如果是坏的东西越来越多了，比如污染面积从**%增长到**% That is to say，This problem is getting worse and worse.有同学觉得这句话没说完，变得越来越严重了，然后呢？这就正好引出咱们的第三段，建议措施段。

第三段很简单了，基本上全是模板上去就行了，但是要华丽丽的模板，拒绝千篇一律的垃圾模板。对于积极类的，我们要怎么让他做得更好；消极类的，我们怎么改变这一现状。

It is high time that we+动词的过去式，是一个虚拟语气的结构，千万要注意。

积极类：强调好的东西对我们的重要。

It is high time that we highlighted the significance of ***（如multiculture）and cultivated the citizens’awareness that ***（如multiculture）is essential to us.消极类：因为前文说的坏的东西增长的很快，所以接下来我们就要控制这种增长的趋势。然后就ZF和个人两个方面来说明做法。

It is high time that we took effective measures to curb this trend.As far as the government is concerned,it should set down corresponding legislation and regulations.As for us,we should arouse the awareness of public towards ***（如Internet）.中性类的最后一段，在消极类的基础上加一句话。说明这个东西本身没有好坏之分，我们需要掌握一个度，比如还是网络问题。句子如下：

I cherish a belief that *** themselves are not good or bad and we can benefit a lot from *** as long as we take a good control over them.不要觉得good bad这样的小学词汇就不屑于用，咱们都华丽了三段了，也要缓解一下老师激动兴奋的情绪，肥肉吃多了还嫌腻呢~~哈哈~~ 这样最后一段就差不多完事了，但是最好再来一个完美的总结。三种类型都通用的总结，如下：

Only by enforcing these measures into practice, can our society be more harmonious ,our economy be more prosperous,and we,as individuals,embrace more promising prospect.(只有我们把这些措施付诸实施，社会才能更加和谐，经济才能更加繁荣，我们作为个人才能拥抱一个更加有希望的未来。气势磅礴的排比句，给你的作文画上一个圆满的句号)

到此为止，咱们的大作文就说的差不多了，应该是能把所有的情况都涵盖进去了。这篇模板不算万能理由一共132个词，距离最低160字数只差28个字，随便挑两个万能理由写上去就ok了。所以说不要怕写英语作文。其实作文还要慢慢练的，最重要的是总结自己的模板，结合真题或者模拟题来不断地来默写模板，要对模板做到了然于胸，知道每句话要说什么内容。