《雪》的有关信息 鲁迅（精选13篇）
在白雪皑皑的冬天，仿佛能看到在不远处有一群永远也不怕冻着的孩子们正在嘻闹，他们正在推着一个雪人。然而，这孩童的嘻闹声却并没让他感到半点生趣，反而让那个世界更显得安静。
文章开头是以南方的雨开头，来衬托北方的冰雪之坚硬。谈的是雪，却用雨作铺垫，用雨的绵软、单调来衬托冰雪的坚硬、冰冷和有力。
作者对雨的温软无力表示出哀伤之情，他在文章中却勾画出南方下雪的视觉美。在文章结尾，作者将雪比为死掉的雨，化为雨的精魂。
这篇文章是作者在1925年1月写的，1925年1月，当时正处于北伐革命的前夜，国共两党结成统一战线，革命形式出现了可喜的局面，但鲁迅当时生活的北平仍在北洋军阀的黑暗统治下，反动势力猖獗，斗争极其激烈。
作者在全文描述了三种雪：一是尚未化为雪的“暖国的雨”；二是滋润美艳之至的“江南的雪”；三是孤独、自由、奋飞向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描写被化妆、快速融化的“雪罗汉”。通过描写北方的雪则是对北方局势的不满，并认为要像北方的雪一样通过奋斗来争取自由。
“暖国的雨”比喻国共合作前的局势，并认为其“单调”从而“不幸”。然后，作者大谈“南国的雪”，用“江南的雪”来比喻南方的当时局势，“滋润美艳之至”、“青春”、“处子的皮肤”，作者的这三个用词颇具有女性化，用在这里，估计是他认为国共合作的表象只是有肉无骨，尚不成熟。且作者这里故意插入了“嗡嗡闹着的蜜蜂”。
这篇文章向来难懂, 但不知为何, 我还是执拗地不喜欢很多教参的见解:对江南雪的贬抑, 对朔方雪的赞美。那是怎样的一幅“江南冬花雪野图”啊!如此的山花烂漫生机盎然, 占了本文三分之二的篇幅, 如此, 只是为了贬抑?我想, 绝非仅仅如此。
于是, 带着对这篇文章的很多不懂, 我读了一遍又一遍, 按照下面的思路作了一次尝试。
雪之语———我读我秀
默读:思考本文写了什么内容。此项内容是想让学生快速感知课文内容, 学生很快概括出了本文内容:写了江南雪和北国雪。
团体读:写江南雪部分, 应尽现温婉恬静的美感;写北国雪的后三段, 应读出其雄浑峻伟的气势。我采用了男女分组的形式, 效果基本理想。
合作读:男女生合作朗读, 读出层次感和美感。
这个环节中, 男女生你读一句, 我读一句, 真正读出了江南雪和北国雪的韵味, 并且把江南雪和北国雪又组合成了一篇新的散文诗, 而本文原本就是一篇散文诗。所以获得了一致好评。
雪之问———江南雪美?北国雪美?
在这个环节里, 我出示了江南雪和北国雪的图片, 然后提示:美的含义是指能给人带来美感的东西, 包括美丽、力量、快乐……你能否从课文中找出各自的美。
学生小组合作很快就在下面讨论开了, 接着小手就有很多举起来了。“老师, 我觉得江南雪色彩部分可以概括为‘无声的美丽———江南雪’;“老师, 我觉得写堆雪人部分可以取名‘回忆篇’……“不, 我觉得这部分可以概括为‘童年的回忆’”……学生的发言不可开交了, 让我和听课老师们一阵阵惊喜。
那么, 作者仅仅是想表现江南雪和北国雪的美吗?接下来, 该是让学生进行思考的时候了。
雪之思———喜欢否?
你认为作者喜欢江南雪还是北国雪?从文中找出依据。这里是对本文的一个挑战, 因为很多的教参书上都认为作者喜欢的是北国雪。我很想知道学生的看法。结果是意想不到的, 两方基本持平, 而理由也是无处不在。“老师, 鲁迅喜欢江南雪, 因为他用了‘滋润美艳’‘洁白’‘明艳’等美好的词语。”“老师, 我觉得他还是喜欢北国雪的, 因为江南雪最后褪色了, 而写北国雪他用了‘精魂’这个词, 这个词就能表明鲁迅喜欢北国雪。”……学生的回答简直令我招架不住了, 不过他们有这样的思考是我最期待的。我静静地倾听着, 适时点拨, 但不下定论。
如果你认为作者的感情并不是单纯的喜欢, 那还有什么?从哪儿可以读出来?学生针对这个问题进行了思索, 但还是说出了里面有对童年的回忆和眷恋, 有对雪人消逝的惋惜。有这些, 足够了。我适时的出示了以下内容:
助读资料
《雪》是一篇绝好的眷念故乡, 回忆儿时的抒情小品文, 在故乡的自然景色的描绘中流露了“鲁迅心灵”里一种“深刻的恬适的回味”。
鲁迅对秀丽的江南风景, “并无敏感”, 他直截了当的表示:“我不爱江南。秀气是秀气的, 但小气。”他批评杭州的风景“显得小家子气, 气派不大”, 以为“北方风景, 是伟大的。”
本文写于1925年, 正值“五四”退潮, 南方各省革命运动蓬勃发展, 而北方则被封建军阀盘踞, 鲁迅以优美的艺术形式记录他当时彷徨、苦闷, 希望能找到未来的心情。
至此, 我对文章内容进行了总结和提升:鲁迅在自然景物的描写中寄托了自己的爱憎感情, 他向往江南雪景温暖的春天一般的美好理想, 而憎恶把朔方的雪花变得孤独和冰冷的严酷的冬天。滋润美艳的“南方的雪”, 寄托了鲁迅对美好理想的炽热追求, 而旋转飞腾的“朔方的雪”则蕴蓄了鲁迅反抗冷酷的现实社会的斗争品格。在这两幅鲜明对立的图景中, 贯穿着鲁迅一个共同的哲理:要用战斗来创造一个春天一般美好的世界。
带着这样的提升, 我出示了最后一张幻灯片:
雪之声———追求春天一般美好理想的心声
是的,
那是孤独的雪,
是死掉的雨,
是雨的精魂。
这篇文章向来难懂，但不知为何，我还是执拗地不喜欢很多教参的见解：对江南雪的贬抑，对朔方雪的赞美。那是怎样的一幅“江南冬花雪野图”啊！如此的山花烂漫生机盎然，占了本文三分之二的篇幅，如此，只是为了贬抑？我想，绝非仅仅如此。
于是，带着对这篇文章的很多不懂，我读了一遍又一遍，按照下面的思路作了一次尝试。
雪之语——我读我秀
默读：思考本文写了什么内容。此项内容是想让学生快速感知课文内容，学生很快概括出了本文内容：写了江南雪和北国雪。
团体读：写江南雪部分，应尽现温婉恬静的美感；写北国雪的后三段，应读出其雄浑峻伟的气势。我采用了男女分组的形式，效果基本理想。
合作读：男女生合作朗读，读出层次感和美感。
这个环节中，男女生你读一句，我读一句，真正读出了江南雪和北国雪的韵味，并且把江南雪和北国雪又组合成了一篇新的散文诗，而本文原本就是一篇散文诗。所以获得了一致好评。
雪之问——江南雪美？北国雪美？
在这个环节里，我出示了江南雪和北国雪的图片，然后提示：美的含义是指能给人带来美感的东西，包括美丽、力量、快乐……你能否从课文中找出各自的美。
学生小组合作很快就在下面讨论开了，接着小手就有很多举起来了。“老师，我觉得江南雪色彩部分可以概括为‘无声的美丽——江南雪’；“老师，我觉得写堆雪人部分可以取名‘回忆篇’……“不，我觉得这部分可以概括为‘童年的回忆’”……学生的发言不可开交了，让我和听课老师们一阵阵惊喜。
那么，作者仅仅是想表现江南雪和北国雪的美吗？接下来，该是让学生进行思考的时候了。
雪之思——喜欢否？
你认为作者喜欢江南雪还是北国雪？从文中找出依据。这里是对本文的一个挑战，因为很多的教参书上都认为作者喜欢的是北国雪。我很想知道学生的看法。结果是意想不到的，两方基本持平，而理由也是无处不在。“老师，鲁迅喜欢江南雪，因为他用了‘滋润美艳’‘洁白’‘明艳’等美好的词语。”“老师，我觉得他还是喜欢北国雪的，因为江南雪最后褪色了，而写北国雪他用了‘精魂’这个词，这个词就能表明鲁迅喜欢北国雪。”……学生的回答简直令我招架不住了，不过他们有这样的思考是我最期待的。我静静地倾听着，适时点拨，但不下定论。
如果你认为作者的感情并不是单纯的喜欢，那还有什么?从哪儿可以读出来？学生针对这个问题进行了思索，但还是说出了里面有对童年的回忆和眷恋，有对雪人消逝的惋惜。有这些，足够了。我适时的出示了以下内容：
助读资料
《雪》是一篇绝好的眷念故乡，回忆儿时的抒情小品文，在故乡的自然景色的描绘中流露了“鲁迅心灵”里一种“深刻的恬适的回味”。
鲁迅对秀丽的江南风景，“并无敏感”，他直截了当的表示：“我不爱江南。秀气是秀气的，但小气。”他批评杭州的风景“显得小家子气，气派不大”，以为“北方风景，是伟大的。”
本文写于1925年，正值“五四”退潮，南方各省革命运动蓬勃发展，而北方则被封建军阀盘踞，鲁迅以优美的艺术形式记录他当时彷徨、苦闷，希望能找到未来的心情。
至此，我对文章内容进行了总结和提升：鲁迅在自然景物的描写中寄托了自己的爱憎感情，他向往江南雪景温暖的春天一般的美好理想，而憎恶把朔方的雪花变得孤独和冰冷的严酷的冬天。滋润美艳的“南方的雪”，寄托了鲁迅对美好理想的炽热追求，而旋转飞腾的“朔方的雪”则蕴蓄了鲁迅反抗冷酷的现实社会的斗争品格。在这两幅鲜明对立的图景中，贯穿着鲁迅一个共同的哲理：要用战斗来创造一个春天一般美好的世界。
带着这样的提升，我出示了最后一张幻灯片：
雪之声——追求春天一般美好理想的心声
是的，
那是孤独的雪，
是死掉的雨，
是雨的精魂。
我和学生一起高声朗读这四句话，重复了三遍，一次比一次高亢。就在这振聋发聩的声音中，我们听出了鲁迅的心声，听出了雪落的声音……
暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样；边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂
鲁迅
【教学目标】
1．品味直面人生孤独抗争的积极意义。
2．鼓励学生养成个性化解读文学作品的心理倾向。3．理解“景语，即情语”。【教学设想】
1．设计理念:阅读，即对话；阅读，是个性化的活动。2．教学策略：
①书读百遍，其义自见。
②调动直觉，引导学生用自己的情感、经验、眼光、角度去体验作品。3．布置预习：
①熟读全文，运用工具书理解生词。②泛读《追求美好理想的心声》，了解大意。③写几句咏雪的句子，100字以内。
④提出散文诗内容理解方面的一两个问题（写成文字）。【教学过程】
一、整体感知: 1．导入新课：
①学生背诵咏雪的诗句。
柳宗元《江雪》：“ 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》：“日 暮 苍 山 远，天 寒 白 屋 贫。柴 门 闻 犬 吠，风 雪 夜 归 人。
郑板桥《咏雪诗》：“ 一片二片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入芦花总不见。”
②请学生咏雪。
真是“仁者见仁，智者见智”！同学们咏雪，融入了独特的个性体验。③那么，被毛泽东同志称为“骨头最硬”的中国文化革命的主将的鲁迅先生，又是怎样咏雪的呢？
2．感知内容： 指名诵读，思考：
①本散文诗，描写了几种雪景？
②你更欣赏鲁迅笔下的哪种雪景？为什么？ 重点组织讨论问题②：
可设计子问题引导学生欣赏： ▲能用一个词评价雪景之美吗？ ▲找出一个表现雪景之美的比喻句。▲这样比喻确切吗？
▲请注意问题中的“更”字，这需要我们运用比较思维。师生小结：
江南的雪，仿佛是处子，是秀美；朔方的雪，是斗士，是壮美。
瞧，江南的雪，滋润美艳，隐约着青春的气息，雪野中有血红的宝珠山茶，有白中隐青的单瓣梅花，有深黄的磬口的蜡梅花，还有冷绿的小草，真是五彩缤纷，分明是“春天”嘛，说是冬天，真叫人难以置信！难怪乎作者仿佛看见冬花雪野，蜜蜂飞舞，“红杏枝头春意闹”！更有孩子们，呵着冻得通红的小手，塑雪罗汉，是生机盎然，美不胜收呀。而朔方的雪呢，没有雪罗汉，没有血红的宝珠山茶，„„，只有“枯草”。
瞧，朔方的雪，如粉如沙，在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，如包藏火焰的雾，旋转升腾，蓬勃地奋飞，灿灿地生光，使太空旋转而且升腾地闪烁！何等雄壮，何等气派！这情景，让人想到澎湃的海洋，原野的烈火！而南方的雪呢，美固然美，但好景不长，连续的晴天，雪罗汉便不成样子了，那春天般的雪野，当然也就荡然无存了。
当然，美是多层面的，我们欣赏太阳的阳刚之美，也欣赏月亮的阴柔之美。我们欣赏江南雪景的秀美，也欣赏北方雪景的壮美。
女生读描写“江南的雪”的语句，男生读描写“朔方的雪”的语句。读前，讨论明确朗读的语气。
二、咀嚼涵咏： 交流学生质疑。学生细读，思考：
③你认为作者更欣赏哪种雪景？哪里看出来？
④景语，即情语。作者写这篇散文诗，想告诉我们什么？ 学生默读思考，必要时，可分组交流。集体讨论。问题③：
观点一：作者更欣赏“江南的雪”。这可认同孙玉石的观点。观点二：作者更欣赏“朔方的雪”。这可引导学生从以下方面把握： 由“江南的雪”到“朔方的雪”，本散文诗，用一个颇具力度的词过渡，这个词是“但是”。“但是”，流露了作者更欣赏“朔方的雪”的倾向。雪罗汉，洁白，明艳，目光灼灼，嘴唇通红，闪闪地生光，确是“美”的化身。但连续的晴天，就会变得“不知道算什么”。当然，那时，那雪野，也就不会再叫人看见冬花雪野，蜜蜂嗡嗡地闹了。简直是昙花一现！而“朔方的雪”，却“永远”如粉如沙，晴天之下，更是蓬勃地奋飞，灿灿地生光。南方的雪已死去，而北方的雪正孤独地抗争着。
作者把“朔方的雪”比作是“雨的精魂”。雨，滋润万物，使大地充满生机活力。雨，遭遇寒流，死了，化作“雪”，但仍不屈地抗争。这闪闪地旋转升腾着的，也是人的精魂，鲁迅的精魂的写照──奋斗的，向上的，闪光的。这正是1925年那风雨如磐的岁月所需要的：“江南的雪”，固然给人亮丽，但那时更需要的是“朔方的雪”的战斗风姿，鲁迅就是以“韧”的战斗著称的。
问题④
观点一：要用战斗来创造一个春天一般美丽的世界。（见附文）观点二：直面惨淡的人生，在孤单的境遇下独自抗争。围绕观点二，理解两句话：
“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”
“孤独”，是因为“朔方的雪”决不粘连，是因为虽旋转升腾，却少有人欣赏，更因为抗争少有同道者，就像孤军奋战的将士。
“死掉的雨”，是指这雪是抗击寒流中献身的雨。
“雨的精魂”，是指雪的一生，是战斗的一生，虽死犹生，“身当作人杰，死亦为鬼雄”，即使死了，也不停止抗争。
朔方的雪，是穿越漫漫荒漠的独行者，是征服滔滔海洋的旅行者。齐读这句话，读出力度，读出气势（排比），读出敬仰！
“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。”
“冰冷”，令人想起“横眉冷对千夫指”；“冰冷”，令人想起毛泽东赞语“鲁迅的骨头的最硬的”；“灿烂”，令人想起晴天下旋风中的雪花的风姿。这三个词，突出了“朔方的雪”不妥协的斗争精神。
三、拓展延伸：
⑤学习本散文诗，你得到了人生方面的什么启示？
⑥“一千名观众，就有一千个哈姆莱特。”鲁迅笔下的雪，融入了作者独特的体验。结合练习三，对自己课前撰写的咏雪短文作修改。
四、布置作业： 1．背诵本散文诗。
《雪》是鲁迅散文诗集《野草》中的一篇， 但与《野草》中的大部分篇目不同，不是用奇倔的意象和象征的语言表现作者的孤独前行与反抗绝望，而是用较有华彩的语言对照“江南的雪”与“朔方的雪花”，在“江南的雪”中又有自然的雪景与人工的雪景的对照，直到篇末才写到“孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精灵”，才隐约透露出《野草》那种“荷戟独彷徨”的韵调。 好的散文就是一首诗。《雪》是一首动人的咏雪诗，是一幅美妙多姿的雪景图，达到了诗中有画，画中有诗的艺术境界。它是鲁迅《野草》集里的佳作，也是现代文学史上的名篇。每当诵读它的时候，总觉得是一种强烈的美的`享受。 这篇优美的散文，是鲁迅1925年元月创作的。作者以生花的彩笔，描绘了“江南”和“朔方”迥然不同的雪景，表现了对明媚春天的无限向往，对美好事物的缅怀，以及对冷酷现实奋勇抗争的精神。 当时，鲁迅战斗在帝国主义卵翼下的北洋军阀盘踞的北京。在南方热气腾腾的大好革命形势推动下，北方反帝反封建的烈火愈烧愈旺。尽管这时作者亲身经历了五四新文化统一战线的分化，有时不免产生“两间余一卒，荷戟独旁徨”的孤独之感，但是他的主导精神却是积极向上、奋勇前进的。正是在这种心境下，鲁迅写了这篇战斗的、优美的借景抒情的散文。 借助丰富的想象，作者首先描绘了一幅分外妖娆的“江南雪景图”。生动，美丽，洋溢着诗情画意，耐人寻味。
关键词：《雪》,修辞技巧,修辞诗学,修辞哲学
《雪》是鲁迅散文诗集《野草》中的一篇, 写于1925年1月18日, 是整部散文诗集中色调最为明朗的一篇。本文试着从修辞技巧、修辞诗学、修辞哲学三个方面对《雪》进行广义修辞学分析。
一、《雪》中主要用到的修辞技巧
1、譬喻
“思想的对象同另外的事物有了类似点, 文章上就用那另外的事物来比拟这思想的对象的, 名叫譬喻。”从陈望道先生的定义中我们可以总结出来譬喻这种修辞格要想成立就要具备三个元素:思想的对象、另外的事物、类似点。譬喻格式分为明喻、隐喻、借喻。
明喻:常用“像”或“好像”等词将具有某种共同特征的两种不同事物连接起来的一种修辞手法。明喻的表达方法是:A像B。以两件基本上不相同的事物作比喻的修辞手段。比喻的一种, 明显地用另外的事物来比拟某事物, 表示两者之间的相似关系。常用“如”“像”“似”“如同”“仿佛”等比喻词。
(1) 孩子们呵着冻得通红, 像紫芽姜一般的小手, 七八个一齐来塑雪罗汉。
(2) 朔方的雪花在纷飞之后, 却永远如粉, 如沙, 他们决不粘连, 撒在屋上, 地上, 枯草上, 就是这样。
(3) 屋上的雪是早已就有消化了的, 因为屋里居人的火的温热。别的, 在晴天之下, 旋风忽来, 便蓬勃地奋飞, 在日光中灿灿地生光, 如包藏火焰的大雾, 旋转而且升腾, 弥漫太空, 使太空旋转而且升腾地闪烁。
隐喻:本体和喻体同时出现, 它们之间在形式上是相合的关系, 说甲 (本体) 是 (喻词) 乙 (喻体) 。喻词常由:“是”“就是”“成了”“成为”“变成”等表判断的词语来充当。隐喻又叫暗喻。
(1) “江南的雪, 可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息, 是极壮健的处子的皮肤。”
(2) 晴天又来消释他的皮肤, 寒夜又使他结一层冰, 化作不透明的水晶模样, 连续的晴天又使他成为不知道算什么, 而嘴上的胭脂也褪尽了。
借喻:以喻体来代替本体, 本体和喻词都不出现, 直接把甲 (本体) 说成乙 (喻体) 。
2、比拟
将人拟物和将物拟人都是比拟。
(1) “江南的雪, 可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息, 是极壮健的处子的皮肤。”
(2) 晴天又来消释他的皮肤, 寒夜又使他结一层冰, 化作不透明的水晶模样, 连续的晴天又使他成为不知道算什么, 而嘴上的胭脂也褪尽了。
(3) 那是孤独的雪, 是死掉的雨, 是雨的精魂。
二、散文诗《雪》的修辞诗学分析
文章主要描绘了暖国的雨、江南的雪、朔方的雪三个意象, 读完整篇文章, 不仅能使我们清晰的了解了它们各自的特点更让我们知道了作者对朔方的雪的情有独钟。以下是对《雪》修辞诗学的浅析:
(1) “暖国的雨, 向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。”一句中“冰冷”“坚硬”“灿烂”等词生动形象地描绘出暖国的雨抽象的特点, 使人在脑海中勾勒出一幅美丽的江南烟雨图。
(2) “江南的雪, 可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息, 是极壮健的处子的皮肤。”一句运用拟人手法将江南的雪描写的清新明朗, 瑰丽美丽, 富有春意, 给人以无限情趣。
江南的雪“滋润美艳之至”, 是“壮健的处子的皮肤”。文章开头作者就总结了“雨”和“雪”各自的特点。综述之后作者用“神奇”的画笔为我们勾勒了一幅色彩斑斓的江南雪野图:“雪野中有血红的宝珠山茶, 白中隐青的单瓣梅花, 深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。”作者幻想着身临其境说自己仿佛看见了冬花开了、蜜蜂忙碌地飞着、闹着, 孩子们开心地堆着“雪罗汉”。真是一幅充满色彩、充满生机的江南雪景图啊!
(3) “朔方的雪花在纷飞之后, 却永远如粉, 如沙, 他们决不粘连, 撒在屋上, 地上, 枯草上, 就是这样。”“在晴天之下, 旋风忽来, 便蓬勃地奋飞, 在日光中灿灿地生光, 如包藏火焰的大雾, 旋转而且升腾, 弥漫太空, 使太空旋转而且升腾地闪烁。”
相对于江南的雪朔方的雪如粉, 如沙, 绝不粘连, 不仅充满生机活力而且坚强不挠改天换地的伟力。它在晴朗的天空下, 借助旋风蓬勃奋飞, 并且使太空也发生巨变, 旋转而升腾地闪烁。朔方的雪以独立不粘连奋发向上的形式存在, 就像一个坚强的战士, 又像一个不畏强权的革命者。好一幅朔雪搏击图!
文章主要描绘了暖国的雨、江南的雪、朔方的雪三个意象, 通过用不同的词汇对它们进行描绘, 不仅能使我们清晰的了解了它们各自的特点更让我们知道了作者对朔方的雪的情有独钟。
三、散文诗《雪》所透露的修辞哲学
一篇看似是写景的小文章鲁迅先生却能利用他的“小笔头”表达自己对黑暗冷酷现实的不满, 以及对向黑暗恶势力作斗争的革命者的赞颂。
“暖国的雨”比喻国共合作前的局势, 作者借用博学者认为其“单调”从而“不幸”来表达自己所在地北平没有受到“暖国的雨”的恩泽。
之后, 作者谈到“江南的雪”, 用“江南的雪”比喻当时南方的局势, 它虽然没有变成“冰冷的坚硬的灿烂的”北方雪花, 但它经历了由“雨”到“雪”的华丽转变与升华。然而它依旧不够强大。表现了作者对南方局势的担忧:那是被美化和吹捧的一种暂时假象, 是没有生命力的“雪罗汉”而已。
“朔方的雪花在纷飞之后, 却永远如粉, 如沙, 他们决不粘连, 撒在屋上, 地上, 枯草上, 就是这样。”“在晴天之下, 旋风忽来, 便蓬勃地奋飞, 在日光中灿灿地生光, 如包藏火焰的大雾, 旋转而且升腾, 弥漫太空, 使太空旋转而且升腾地闪烁。”鲁迅将“朔方的雪”比作不向恶势力低头的顽强的中国人“朔方的雪花”是“雨的精魂”, 同时也是人的精魂, 是不断奋斗、试图改变黑暗社会、顽强的中国人的精魂的写照。“那是孤独的雪, 是死掉的雨, 是雨的精魂。”结尾用这三个简短的判断句, 铿锵有力, 这是鲁迅式的独白, 也是鲁迅战斗的宣言, 也是整个中华民族不屈不挠的战斗口号, 他期待着这种灵魂的诞生。
《雪》这篇文章巧妙的象征手法, 比喻、拟人等修辞手法, 长短交错富于变化的句式, 构成了文章诗一般的语言, 诗化的语言又为文章的哲学基调提供了虚拟空间, 蓬勃的生命力, 独立顽强的抗争, 对未来美好生活的无限憧憬。
参考文献
[1]陈望道.修辞学发凡[M].上海:上海教育出版社, 2001.
孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉;然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的.母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天还有几个孩子来访问他;对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样;连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
注释：
①本篇最初发表于一九二五年一月二十六日《语丝》周刊第十一期。
②暖国 指我国南方气候温暖的地区。
③宝珠山茶 据《广群芳谱》卷四十一载：“宝珠山茶，千叶含苞，历几月而放，殷红若丹，最可爱。”
开头先描写了暖国的雨，由此引出江南的雪。“那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤”用了两个比喻，写出了江南雪滋润美艳的特点。一个“至”字，使作者对雪的情感更加浓郁，后又对雪景进行了细致的描绘，“血红”“白中隐青”“深黄”“冷绿”，一系列的颜色给人以视觉的美感，仿佛亲眼目睹到那五彩缤纷的景致，接着从视觉、听觉方面写出了一个动态画面，动静结合，虚实结合，形象生动。
第二段是对童年“塑雪罗汉”的回忆，“上小下下”“洁白”“明艳”，从形体、颜色两方面写出罗汉的特征，这也是江南雪的独特。“他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里”，运用拟人的修辞，生动形象地写出了罗汉的神态、动作，仿佛是天真烂漫的孩子塑造出了一个活罗汉似的。
第三段，作者的语言中弥漫着淡淡的哀愁，罗汉虽凝聚着孩子的心血，但他终于孤单了。一个人独自坐着，它经历着消释、结冰的循环情感浓郁，充满了作者对江南雪深深的依恋。
第四段，作者扭转笔锋写朔方的雪，“如粉”“如沙”“决不粘连”表现了朔方雪“细”“干”“冷峻”的特点，与江南雪的“滋润美艳”形成鲜明的对比，突出在两者中，作者更偏爱那具有蓬勃、顽强生命力的朔方的雪。“别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如忽藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁”，从“晴天”“日光中”两个不同的角度描写了朔方的雪，给人潇洒、蓬勃的感觉，这是一幅壮丽的画面，更是作者心灵的体验。
五六两段，作者从写雪升腾成对生命的思考，使文章主题升华，意韵更加深刻。
“暧国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。”——一开始就提出“雨”与“雪”的对立：“温暖”与“冰冷”，“柔润”与“坚硬”，在质地、气质上存在着巨大的差异，因此，南国无雪。
但江南有雪。鲁迅说它“滋润美艳之至”。“润”与“艳”里都有水——鲁迅用“青春的消息”与“处子的皮肤”来比喻，正是要唤起一种“水淋淋”的感觉。可以说是水的柔性渗入了坚硬的雪。于是“雪野”中就有了这样的色彩：“血红……白中隐青……深黄……冷绿”这都是用饱含着水的彩笔浸润出的。而且还“仿佛看见”蜜蜂们忙碌地飞，“也听得”嗡嗡地“闹”，是活泼的生命，却又在似见非见、似听非听之中，似有几分朦胧。
而且还有雪罗汉。……真是美艳极了，也可爱极了。
但“他终于独自坐着了”。接着被“消释”，被“(冻)结”，被“(冰)化”，以至风采“褪尽”。——这如水般美而柔弱的生命的消亡，令人惆怅。
但是，还有“朔方的雪花”在。
而且还有火：有“屋里居人的火的温热”，更有“在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾”。
而且还有磅礴的生命运动——
“旋转……升腾……弥漫……闪烁……”，这是另一种动的、力的、壮阔的美，完全不同于终于消亡了的江南雪的“滋润美艳”。
这又是鲁迅式的发现：“雪”与“雨”(水)是根本相通的;那江南“死掉的雨”，消亡的生命，他的“精魂”已经转化成朔方的“孤独的雪”，在那里——无边的旷野上，凛冽的天宇下，闪闪地旋转而且升腾……
我们也分明感到，这旋转而升腾的，也是鲁迅的精魂……
这确实是一个仅属于鲁迅的“新颖的形象”：全篇几乎无一字写到水，却处处有水;而且包含着他对宇宙基本元素的独特把握与想象;不仅“雪”与“雨”(水)相通，而且“雪”与“火”、“土”之间，也存在着生命的相通。
作为一名老师，总不可避免地需要编写教学设计，借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是小编帮大家整理的鲁迅《雪》优秀教学设计，欢迎大家分享。
教学目标：
能有感情的朗诵散文诗。
通过诵读感知内容，感受本文语言的清新美和含蕴美。
把握文章主旨。
教学重点：
诵读全文，通过诵读感知内容，感受本文语言的清新美和含蕴美。
教学难点：
把握文章主旨。
课时安排：
2课时。
第一课时
冬日里那纷飞的雪花，飘飘洒洒，无边的天宇，凛冽的北风，满眼银装素裹，让人情思飞动，浮想联翩。正是这凝聚着春雾夏雨秋露的情愫的.落雪，让鲁迅先生诗意顿生，一篇明朗的题为“雪”的优美散文诗诞生了。让我们一起走进《雪》去欣赏美景，欣赏那博大的胸襟和坚强的斗志。
教师放录音范读，要求学生听了朗读之后，完成练习。
学生听朗读，完成练习。
学生跟读范读。
学生小组讨论题目，黑板展示答案。
教师出示句子。
学生进行仿写，口头展示。
第二课时
教师出示抽测题目。
学生完成并批改。
教师出示题目。
小组讨论，黑板展示。
教师总结归纳，阐释象征手法及其运用。
教师出示问题，出示鲁迅作品，启发学生思考：雪有没有其他的象征意义。
学生揣摩，自由发言。
1、快读课文，圈点标注不认识的字。
提示：读准下列加点字的字音。
磬口粘结粘连奁朔方撒在凛冽
2、教师范读。
要求听清字音和语调，划分节奏，标出重音。
3、齐读两遍。
4、指名有感情地朗读课文，师生共同评价、校正。
提示：前3段写暖国的雪，语气轻柔、平缓;后3段写朔方的雪，语气铿锵有力，富于变化。
二、研读探究
(一)理解文章思想感情。带着下列问题默读课文。
1、勾画出描写南北不同雪景的语句。
具体步骤：
(1)指名朗读描写暖国的雪和朔方的雪的语句。
(2)指名分别概括南北不同情调的雪的特点。
(3)师生共同补充、纠正。板书：江南的雪：“滋润美艳之至”。朔方的雪：“如粉如沙，奋飞，旋转，升腾”。
2、对于南北两处的雪，鲁迅更为欣赏哪一处?你是怎样体会到这一情感倾向的?
点拨：鲁迅更为欣赏朔方的雪。作者在前3段具体描写了暖国的雪，表现了暖国的雪之“滋润美艳之至”透露出盎然的生机，蕴育着生命。第4段用了一个峻急的“但是”，转入对“朔方的雪”的描述。看似并不需要转折，可加上这个“但是”之后，情感的倾向性更加明显了：含蓄地表现了作者敢于直面惨淡人生，在悲壮的战斗中得到升华。
3、作者为什么会对朔方的雪情有独钟?文章蕴含什么样的人生哲理?
具体步骤：
(1)指导学生阅读课后“附录”《追求美好理想的心声》，勾画关键性语句，筛选回答问题的相关信息，同时学会欣赏文学作品的方法。
(2)集体交流。
(3)学生各自阐述自己的观点，允许有不同的理解。
(4)学生充分发言后归纳小结。
暧国的雪平和，恬静，温润;朔方的雪奋飞，旋转，升腾。江南的雪固然美丽，但在鲁迅的眼中，这种美未经磨炼，并不能保持长久，相比而言，最值得称赞的还是孤单的境遇下独自抗争的北方的雪。在这两幅鲜明对立的图景中，贯穿着鲁迅先生一个共同的哲理：要用战斗来创造一个春天般美好的世界。
(二)品味语言。
激发学生求知欲望：本文语言优美精辟，蕴含哲理。希望同学们用情去读，细心品味，从中汲取语言营养。
具体步骤：
1、示例引导。
如“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”这句可这样理解：光南的雪已经死掉，而朔方的雪在孤独的旋转升腾中升华，成了雨的精魂，这是完全献身的体现。
2、学生边读边勾画自己认为含义深刻的语句，试作简明的点评。
3、集体交流，师生共同评析。
三、结尾
1、分男女两组，进行朗读比赛。女生读前3段，男生读后3段。
2、你认为本文对你自己人生有什么启发?
针对学生的发言，给予恰如其分的评价。关键词句参考：
树立远大理想美好人生顽强意志战胜挫折
在逆境中抗争为……奋斗等等
3、布置作业
练习第1、2小题。
四、拓展延伸
1、诵读全文，加深理解。
换一种眼光看鲁迅
[摘要]鲁迅先生始终植根于生他养他的土地里，他的每一步都留下足够的分量，从东昌坊口新台门的第一声啼哭到万国公墓“民族魂”的入殓，每一步都给我们留下取之不竭的精神食粮！
[关键词]鲁迅 先生
驻足于北师大学四宿舍前，凝视着“三一八”纪念碑，端详先生清癯的面容，想像先生灯下奋笔疾书《为了忘却的纪念》时的悲愤。我深知在不惑之年里先生内心的悲凉：兄弟反目，学生喋血，政府通缉，前途渺茫。在艰难的环境中，先生奋然抗争，毫不退缩。
于是，先生铮铮铁骨的斗士形象就定格在国人的心目中。然而我细读鲁迅。才发现鲁迅更多的是作为一种普通人而生存着，他有着丰满的形象。
作为孩童，他展现给我们的是童话般的晶莹世界。百草园的一草一木，都可带来无穷的乐趣，在三味书屋学习虽然枯燥但却可以在寿老先生的眼皮底下描绣像。放假的时候和乡下的小伙伴划船去听社戏，偷煮毛豆吃。冬天下雪了支起竹匾捉麻雀，也能听听闰土讲夜晚沙滩捉獾猪的传奇经历。在安桥头的水乡，那是一个孩子们的世外桃源。和小伙伴们的纯洁友情，让鲁迅先生在漂泊的异乡时常回味，倍感温暖。
作为青年，他有着务实的追求和以天下为己任的胸怀。由于家道衰落，不得已上洋式学堂，不顾路程险阻，东渡日本求学。先生博览群书，惜时用功，先涉足自然科学，又研读哲学与文艺之书，尤注意于人性及国民性的问题。先生坚信：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。又因为希望救治像父亲这样病人的痛苦，便选择医学专业，却由于痛心国人精神的麻木便毅然弃医从文，苦苦寻找着救治国人的精神良药。这却是一条寂寞与艰难的道路，先生铁肩担道义，披荆斩棘，勇往直前，留下了其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路的鞭策。先生也便成了盗取圣火的中国式普罗米修斯。
作为中年人，他知道自己肩上的责任。为了养家糊口，不停地在职场上奔波，从杭州到南京到北京又到南方，生计的重担迫使他要做多分兼职工作。先生曾辛酸地说：“我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。”为在北京落脚最终还是忍痛卖掉祖宅。为了安慰母亲，独自吞下不幸婚姻的苦果，后来还要背着世俗眼光的十字架。也由于是长兄，和兄弟失和后忍辱负重地从八道湾搬迁出去，无法倾诉的苦衷伴随先生一生。
作为长者，他谆谆告诫，辨明是非，无畏无惧。因为目睹太多孩子的不幸，他借狂人之口呼喊：救救孩子!提出《我们现在怎样做父亲》的问题。面对禁锢妇女千年的封建枷锁，写下了《我之节烈观》为妇女追求自由解放。还探索妇女的解放之路，发出《娜拉走后怎样》的疑问。面对列强凌辱，他拍案而起，斥责“友邦”莫名惊诧。还揭露
御用文人的卑鄙嘴脸，痛打《“丧家的”“资本家的”乏走狗》，让人痛快淋漓。
同时，鲁迅也是一个有良知的人，先生一生热爱祖**亲，面对外辱“没有丝毫奴颜媚骨”（毛泽东语），倾其一生的精力为民族的觉悟和精神的改造奋斗打拼；或“郁郁独行”如“过客”（《野草/过客》），或“荷戟彷徨”如“斗士”（《彷徨/卷首诗》）；先生执着自己的理想，直面惨淡的人生，在依稀微茫的血色中而奋然前行（《纪念刘和珍君》）。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”——这掷地做金石声的自白，即使是在今天，又有哪一个具备起码良知的国人不为之动容？鲁迅也是一个非常坚强勇敢的人，他像马克思一样的把普罗米修斯当着自己的道德偶像，宁愿冒着巨大的个人危难，而“盗天火给人间”；先生在“风雨如磐”的“故园”，像一棵独立支持的大树，并不在乎腹背的受敌；面对着无边的黑暗，和做着各种鬼脸的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不换”，一再地“举起了投枪”还有“匕首”（《野草》）。鲁迅更是一个高尚的人。先生反抗着，并且肩负着广博的社会和人生的责任——他“肩着黑暗的闸门”，放青年人到光明的地方去（《坟》）；心胸装着对每一位“弱者和幼小者”的博爱，包括对家人，对“黄包车夫”，和对每一个到书店里购买他的书的读者——他写到：每一块带着读者“体温的铜板”，都像“烙铁一样灸烫着”自己的心（《且介亭杂文》）。鲁迅也是一个勤奋好学的人，先生没有很高且完全的学历，也不是学文史哲的科班出身，但是他却成为一代文学巨匠思想泰斗；靠的就是勤奋
和努力——他不认为自己有什么天才，只不过把别人“喝咖啡聊天的时间”都用来读与写罢了。我眼中的鲁迅是一个严格要求的人。先生没有私敌，对自己的敌手严厉，至死奉行“一个也不宽恕”的政策；但对自己也非常严格。他说“解剖自己严于解剖别人”。他敢于在文章中说出自己皮袍裹着的“小”字，虚心向“引车卖浆者流”认输，敢于忏悔并“幡然自新”（《一件小事》）；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”——这就是先生一生恪守的座右铭。鲁迅还是一个真实不假的人，先生敢怒、敢爱、敢恨、敢骂、敢笑。不做欺心之事：不弃对前妻朱安的道义责任，更爱红颜知己许广平；呵护小弟周建人有加，而对不肖的二弟周作人强忍决裂之痛；既敢于理性的分析和呼吁社会对于妇女解放的关注（贯穿于于早期的大量文字），又大胆地感性地指出个别女人的邪恶（见于晚期的杂文《阿金》），修正自己对于女性的偏颇的看法；既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”，也真挚地感念跨洋的老师藤野先生的恩情。
所以，先生不是天生的圣人，他是一个形象丰满的普通人。正是敢爱敢恨，嬉笑怒骂皆成文章，成为一代文豪。正因为他是一个形象丰满的人，他才会深刻剖析国民的劣根性，从批判国民的冷漠到剖析阿Q式的精神胜利法。正因为他是普通大众中的一员，他的呼声和呐喊才更具感染力，从“救救孩子”到提倡实行“拿来主义”，每一声呼喊都惊心动魄。也正因为他始终植根于生他养他的土地里，所以他的每一步都留下足够的分量，从东昌坊口新台门的第一声啼哭到万国公
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