《端午日》说课稿

《端午日》说课稿（通用10篇）

《端午日》说课稿篇1

各位老师你们好!今天我要为大家说课的课题是沈从文的《端午日》这篇课文，我主要从以下几方面来进行：

一．说教材

1、教材简析：《端午日》是苏教版七年级教科书第三单元的第二篇课文，这一单元编者以民俗风情为主题分别编入了《端午日》等四篇课文，它介绍的是中国的传统节日之一：端午节。这是一篇新编入的课文，较之传统教材有更多让师生自由发挥的空间。

2、根据上述教材分析，考虑到学生已有的认知结构心理特征，本节课的教学目标主要有：

① 了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。

② 通过课文，分析作者描绘赛龙船的精彩场面，以及生动精炼的语言。③ 分析课文的详写与略写，正面描写与侧面烘托相结合的写作方法。④ 培养学生团结合作的意识。

我把这篇课文放到了第三单元的开头，作为这一单元的开篇一课，所以我将把教学的重点放在了解丰富的民俗文化内涵、感受乡土文化的独特魅力，以及分析赛龙船的精彩场面描写上，主要是为学习这一单元的其他文章开一个好头。

3、本节课的教学重点是：对赛龙舟精彩场面描写的赏析。

4、本节课的教学难点是：学习文章描写赛龙船场面时的正面描写和侧面烘托相结合的写作手法。

二．说教法

在授课过程中，通过探究练习让学生围绕教师提出的问题，在文中找出自己的理解和答案，让学生学会自学。初一学生由于受年龄的限制，观察力比较肤浅，缺少精确性、概括性，因此在授课中分析赛龙舟场面时，要避免学生盲目地去找去分析。因此，在授课过程中，要加强教师的主导作用，多对学生进行点拨和引导。

另外我还采用了合作学习的教法，即让学生以小组为单位，围绕教师提出的问题进行讨论学习，并作出相应的规定，如在讨论的过程中，四人为一组，每人都要发表各自的看法，经大家讨论后形成系统、统一的结果。教师提问时，派出其中一人作为代表发言。三．说学法

为了培养学生的自主学习能力和合作探究的能力，我从这一目的出发，设置的学生的学习方法也主要就是自主学习和小组合作探究。比如通过自我阅读、思考、探究以及小组内积极探讨交流的方式，已达到上述目的。四：说教学过程

我的教学过程是这样设计的：共分为导入新课、正文引入、细节品读、归纳总结、拓展延伸、布置作业这六个环节。具体细节如下：

1、导入新课

先由一首描写端午节的诗歌来引出端午节，再让学生回忆本地区过端午节的各种习俗，最后，指出本课将要学习的内容，激发学生的学习兴趣，从而引入到新课程的学习中。这一过程计划用时3—4分钟。

2、正文引入

（1）预习检查：① 检查学生对于作者的了解程度，教师做相应的补充和评价。② 检查学生对文中部分字词的掌握情况，如一些字词的读音、写法、意思等。

（2）诵读感知：要求学生快速浏览课文，并在阅读中思考以下问题：

①茶峒人的端午节有哪些风俗？ ②其中最吸引的是什么？说说理由。（3）交流讨论：在阅读的基础之上讨论上述问题。这一过程计划用时8分钟。

3、细节品读

在精读课文阶段，重点是细致的分析赛龙船的场面，其次是分析观看龙舟竞赛的人潮和竞追鸭子的赛事。在具体指导学生赏析这一段时，我采用多媒体和课文内容相结合的方法，来打开学生的感觉器官，让学生在图片欣赏中、课文分析中真切地感受到赛龙舟场面的激烈。结合文中语句，指导他们试用事物的具体特征去分析场面。

虚实结合是本文的一个难点，我采用逐层深入的方法来引导学生展开合理的想象，首先是让学生从文中找出作者想象的句子，然后让学生假想如果身在现场会有怎样的想象，最后结合这个激烈的场面展开想象。

正面侧面描写也是本文的一个难点，我仍然采用了对比的方法，让学生到文中自主找描写观众的文字，并适时指出这种描写就是侧面描写。

对于捉鸭子的场面我采取简略处理的方法，由图片再到文中语句。这一过程计划是25分钟。

4、归纳总结

在总结部分，我设计了这样一段话：“以上，我们一齐随着沈从文先生去茶峒参观了他们的端午日风情。感受到了那里节日欢腾热闹的气氛。同时，我们也增长了不少知识，我们明白了团结协作、奋力拼搏对于我们一个集体的重要性，真是不虚此行!

5、拓展延伸

这部分我安排了这样一个活动（前提是时间充裕）：端午节是中国三大传统节日之一，此外还包括——春节和中秋节，请你从这两个节日的众多风俗中选择一种，来谈一谈它所蕴涵的文化或民族精神。（例如求福保平安、辞旧迎新、对幸福美好未来的向往、企盼丰收等；渴望人人平安、家家团圆幸福等）

6、作业部分我设计了这样一道题目：

刚过去的中秋节，肯定给大家留下了或多或少的印象吧。家乡的中秋节有什么样的风俗呀？请你们试着回忆一下中秋节那一天，特别是那个夜晚，你和你的家人是怎么渡过的。请把你回忆到的事情用文字写下来，尽量抓住重点，并进行较为细致的描写，可适当进行联想和想象，把中秋节的氛围给突现出来。

这一作业设置的目的，主要在于使学生能够学有所用，能够在学完本课之后主动去探求中国其他传统节日的文化内涵，以达到了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力的目的。五．板书设计

端午日

——沈从文

描写(正面)热烈欢腾

龙舟竞赛详写紧张激烈

《端午的鸭蛋》说课稿篇2

一、教材分析

《端午的鸭蛋》选自人民教育出版社初中语文八年级下册第四单元。本单元课文以民俗文化为主题，所涉及的文章生动丰富，趣味盎然。包括沈从文的《云南的歌会》，萧乾的《吆喝》，冯骥才的《俗世奇人》等。这组课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情去感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。

《端午的鸭蛋》是本单元的第二篇阅读课文，属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意蕴和浓郁的民俗风情。这篇文章十分典型地体现了汪曾祺散文“小叙事”的特点。文章信手拈来，从容闲适；文笔自然生动，语言平实有味。所写内容虽然简单，但作者灌注浓浓的深情于文章之中，写出了其中的人生滋味。

二、学情分析

初中生具有好动、好奇、好表现的特点，处在青春期的初二学生，有强烈的求知欲和好奇心，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望。传统文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，他们深受西方和港台文化影响，缺乏认识了解传统文化的机会，更加不知道如何欣赏传统文化。

因此，面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实，学生们需要恰当适时的引导。犹太作家伊利维瑟接受诺贝尔和平奖致辞时说：“记忆的呼唤，和谨记勿忘的号召，来自我们历史的根源。”端午节、端午的鸭蛋，何尝不是我们历史的根源？引导学生正确的情感态度与价值观，就是号召他们对这种传统文化的重视，就是我们传承文明的责任。汪曾祺在《端午的鸭蛋》一文中用“小叙事”、“小话语”道出了生活中美的真谛，正好能启发学生在平淡的生活中去发现情趣、发现诗意、发现美。

三、教学目标

新课程标准明确指出，学生应在充分阅读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用，品味作品中富于表现力的语言，并可以有感情地朗读。因此，根据本单元课文的特点，结合本班学生的实际情况，我把本课的教学目标确定如下：

1、知识与技能目标：了解端午文化，感受丰富多彩的民间文化习俗；理解作者对故

乡的热爱和对儿时生活的怀想。

2、过程与方法目标：学习富有生活情趣的文字，品味作者朴素而有情味的语言。

3、情感、态度与价值观目标：提倡珍惜传统文化，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，培养学生热爱家乡，关注生活细节的情感。

四、教学重、难点

初中语文新课程标准要求：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价。”

根据学生的实际学情我将教学重点确定为：

1、理解作者对故乡的热爱和对儿时生活的怀想；

又因为要让学生在平淡的生活中发现美感受美实属不易，我将教学难点确定为：

2、提倡珍惜传统文化，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，培养学生热爱家乡、关注生活细节的情感。

五、教法、学法

（一）教法

为了使学生把握重点、突破难点，依据新课程标准的教学理念，本节课我主要采用以下教学方法实施教学。

1.朗读法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我将引导学生进行反复朗读，感悟本文平淡自然的语言

中所包含的丰富情感。

2.情境设置法:在本节课上，针对学生特点，我将用饱含深情的语言、音乐、问题等充

分创设情境，调动学生学习热情，使学生很自然的融入到课文的意境中

去，产生思想上的共鸣。

3.交流讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。

（二）学法

一位好老师应该教会学生发现真理，教给学生学法正是实现叶圣陶提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。无论采用什么教学方法，最终还得落实到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。

因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，根据学生的具体情况我对学生做如下学法指导:

1.圈点勾画法：让学生勤动笔墨，积极读书。

2.朗读法：指导学生反复朗读，体会课文语言的韵味和作者的思想感情。

3.讨论探究法：引导学生积极思考，主动参与，合作探究，解决问题。

六、教学过程

（一）创设情境图文导入

通过一组图片，让学生猜猜是哪些节日（元宵，七夕，端午，春节，中秋，国庆节），也同时通过古诗句让学生来猜下是描写哪个节日的，接着欣赏端午风俗的图片，引导学生设想如果自己写端午节会选择写哪方面。

【根据图片、诗句来猜中国的传统节日，可以充分调动学生积极性，营造轻松活泼的课堂氛围。将古诗与传统节日联系起来，可以让学生受到传统文学作品的教育；欣赏图片给学生以直观的印象；设想自己写端午节能激发想象力和创造潜能，本环节设计体现了课标中规定的“语文课程要加强综合性，沟通与生活的联系”这一理念。】

（二）解标题说风俗

标题是文章的眼睛，透过标题能够把握文章的主要内容，可以引导学生从整体出发，初步感知课文内容。

1．标题包含两个关键词“端午”“鸭蛋”，“端午”是我国的三大传统节日之一，你能说出我山

东端午节都有些什么风俗习惯吗？

2．紧扣风俗提问：刚才同学们畅谈了自己家乡的端午风俗，你能从文中找出作者家乡的端

午节有哪些风俗吗? 试在文中进行勾画。

【本环节的设计体现了课标中“语文课程要加强综合性，沟通与生活的联系”这一理念。通过提问充分调动学生的学习积极性，营造轻松活泼的课堂氛围，将学生带入端午的节日气氛之中，让学生了解端午，感受传统，并引导学生进入对文本的学习和探究。从而达成教学目标（1）里的了解端午文化，感受丰富多彩的民间文化习俗。】

3．小组活动：假设自己是江苏高邮的导游，你会怎样向游客介绍家乡的1～2种风俗？

【本环节初步感知课文，让学生自己通过阅读提炼信息，了解高邮特有的端午习俗，并通过小组内以导游身份来介绍家乡风俗的形式，可以锻炼口头表达能力，感悟文中的趣味】

【过渡】标题中的第二个关键词是“鸭蛋”，具体来说是作者家乡高邮的鸭蛋。作者家乡的风俗丰富多彩，颇具趣味，但他为什么只对小小的鸭蛋情有独钟呢？

（三）读文本品鸭蛋

1．故乡之味（乡情）

（1）高邮鸭蛋有何独特之处？细读课文，表达交流。以小组为单位选择自己喜爱的描写鸭蛋的段落勾画并朗读。说一说你认为高邮咸鸭蛋最吸引你的地方在哪里？

（2）作者家乡——高邮的鸭蛋与众不同，历史悠久，声名远播，美味可口。所以作者念念不忘家乡的鸭蛋。那高邮鸭蛋这么好，作为高邮人的汪老会带着怎样的感情来介绍自己家乡的特产呢？在文中是怎样体现的？是勾画相关的词语或句子，并小声朗读，反复体味。

（3）这里的鸭蛋还是单纯的鸭蛋吗？

饱含作者对故乡的怀念，并作为一名高邮人，对家乡的自豪和热爱。作者花大量的笔墨来写高邮的鸭蛋，当中寄托了他对故乡的浓浓情感，鸭蛋里面饱含着作者的故乡之味。

【本环节是教学过程中的重点之一，以多种形式的“读”来贯穿，在读的基础上引导学生理解文本，初步感知语言，把握作者的情感，通过对鸭蛋特点的分析来感受作品内在的韵味，体会鸭蛋饱含的乡情。这个过程注重情感体验，学生对课文内容有自己的心得，并合作交流。】

2.童年之趣（童趣）

（1）题目为“端午的鸭蛋”，那“端午的鸭蛋”和“高邮的鸭蛋”哪个更好？为什么？品读4-6段，学生小声朗读，勾画并概括。

“端午的鸭蛋”除了好吃之外，还好玩，主要包括挂鸭蛋络子、挑鸭蛋、玩蛋壳，这在端午时节是孩子们最有趣、最为开心、最喜欢的游戏。

（2）无论是挂鸭蛋络子，还是玩蛋壳，工序都较为复杂，60多岁的汪老却为何对此历历在目，记忆犹新？

端午的鸭蛋给童年的汪老留下了无穷的乐趣，此时的鸭蛋里还饱含着汪老对童年乐趣的回味。（3）你是否有过类似的经历，简要说说，和大家分享一下你的乐趣。

【本环节通过比较阅读，引导学生对鸭蛋中的另一种情感——童趣的体味。联系学生自身的生活体验，激发学生的兴趣，进一步深化对这种情感的理解，引起共鸣。】

（四）品语言，感民俗

汪曾祺的散文着眼于“小叙事”，写凡人小事，写油盐酱醋茶，写“一地鸡毛” ……他帮助人们发现就在自己身边的“凡人小事”之美。他的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。

汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：

1、平淡而有味；

2、用适当的方言表现作品的地方特色；

3、有淡淡的幽默。

指导学生轻声朗读课文相关段落，画出喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特色。

1、“平淡而有味”例

端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。

2、“用适当的方言表现作品的地方特色”例：

平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。

端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。

3、“有淡淡的幽默”例

我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。

（五）深迁移悟生活

课件展示：汪老晚年看电视片《梦故乡》时不禁老泪纵横的一段文字，这时同步播放一段优美的音乐，创设情境将学生带入乡情的浓烈氛围中。这时老师适时引导：一说起故乡，汪曾祺就想到了家乡的鸭蛋，想到了儿时的过往种种……那么，一说起故乡，你们就想到了家乡的什么物件，这样东西又怎样让你难忘？

学生扩句：一说起故乡，我就想到了家乡的……

【本环节的设置,让学生在思乡情绪的感染下，从身边的平凡事物中发现情趣、发现美,并且用文字描绘出来、表达出来，从而突破了本课的教学难点，即完成了目标（4）中引导学生在平淡的生活中发现情趣，发现诗意。】

（六）作业布置

1、假如你是课文中的小朋友，请介绍你记忆中的家乡过端午节时的美好记忆；

2、阅读汪曾祺的《故乡的食物》、《吃食文化》等散文，深入体会其散文闲适恬淡的语言风格，并写一篇读后感悟。

（七）板书设计

七、教学反思

以上就是我对整个教学程序的设计，这样的教学设计，是考虑到有利于培养学生的自学能力，调动学生自主学习的积极性，学会自己动手在课前搜集相关资料，关注学生情感体验，关注个体差异，实现分层教学。关注每一个学生的发展，充分发挥学生的主体性和教师的主导作用。

端午的鸭蛋说课稿--l林之龙篇3

林之龙

各位老师：大家好！今天我说课的题目是：《端午的鸭蛋》我将从教学分析、教学策略、教学过程、板书设计四个部分向各位老师说说我对本课的设想。

（一）教材分析

《端午的鸭蛋》是初中语文八年级上册第四单元课文。本单元课文以民间文化为主题，所涉及的文章生动丰富，趣味盎然。《端午的鸭蛋》是本单元的第二篇课文，属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情这篇文章十分典型地体现了汪曾祺散文“小叙事”的特点文章信笔写来，从容闲适；文笔自然生动，语言平实有味所写内容虽然简单，但作者灌注深情于文章，写出了其中的人生滋味

（二）学情分析

我所任教的是八年级的学生，处在青春期的八年级学生，有强烈的求知欲和好奇心，对社会生活有自己独特的体验和看法，并且有着表达个人观点的强烈欲望由于受到西洋和港台文化影响，他们关注的是时髦、偶像、网络游戏等话题，而对于传统文化，对周遭的一切人和事却漠然视之这种情况下老师对学生进行恰当适时的引导就显得尤为必要！汪曾祺在《端午的鸭蛋》一文中用“小叙事”，“小话语”道出了生活中美的真谛，正好能启发学生在平淡的生活中去发现情趣，发现诗意

（三）教学目标

根据本单元课文的特点，结合本班学生的实际情况我把本课的学习目标确定如下：

1、整体把握文章框架，感知课文内容。

2．理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。3．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。

4、认识民俗文化是人类文明的一个重要组成部分。初中语文新课程标准要求：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价”又根据学生的实际学情我将目标2确定为教学重点，又因为要让学生在平淡的生活中发现美感受美实属不易，我将目标3 确定为教学难点。

（四）教法设计

为了使学生把握重点、突破难点依据新课程标准的教学理念，本节课我主要采用以下教学方法：

1、朗读法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我将引导学生反复读，感悟本文平淡自然的语言中所包含的丰富情感

2、情境设置法:在本节课上，针对学生特点，我将用饱含深情的语言、音乐、问题等充分创设情境，调动学生学习热情，使学生很自然的融入到课文的意境中去，思想产生共鸣

3、交流讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦

（五）学法指导

叶圣陶提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标无论采用什么教学方法，最终还得落实到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，根据学生的具体情况我对学生做如下学法指导:

1、圈点勾画法：让学生勤动笔墨，积极读书

2、朗读法：指导学生反复朗读，体会课文语言的韵味和作者的思想感情

3、讨论探究法：引导学生积极思考，主动参与，合作探究，解决问题

《端午日》说课稿篇4

我常觉得生命是一项奇迹。一株微不足道的小草,竟开出像海洋一样湛蓝的花。一只毫不起眼的鸟儿,在枝头唱出远胜小提琴的夜曲。也许人的一生有许多苦难，或折戟沉沙，或阴云密布，或一无所有，或劳燕分飞。但生命的长河里，只要永不灰心，永不放弃，一定能开出像紫藤萝那样绚烂的花！尊敬的各位评委，各位同学，今天我说课的题目是——《紫藤萝瀑布》，接下来，我将从以下几个方面向师生评委做详细的讲述。

首先是教材分析。《紫藤萝瀑布》选自初中语文教材七年级上册的第一单元，这是我国现代作家宗璞的作品。课文描述了“紫藤萝瀑布”这一独特的美妙景象。作者由紫藤萝瀑布的辉煌、藤萝的命运，来感悟生命的长河是无止境的，一时的不幸，都不足畏惧。人生，应该是豁达的，乐观的，奋发的，进取的。唤起学生对生命的关爱。

根据对教材的分析，我确定了本文的重点和难点。我把理解体悟作家对生命的感悟和赞美.让学生学会品味语句，理解作者十年前后的情感变化，初步学习托物言志的写作方法作为本课教学的重点和难点。语文的学习是为语言的学习，我认为这是对用教材教而不是教教材的最好的理解。当然，在实践的教学过程中，我们还必须注重学生的自主学习和合作探究的能力。

具体的来说就是要达到如下几点目标：第一点为知识与能力目标，着重体现语文学习的积累意义；第二点为过程与方法目标；第三点是就情感态度和价值观而言的。

根据对教材的分析，以及教学目标、教学重难点的确立，我准备采用如下的教学方法，具体的来讲就是将情景教学法、讲述法、讨论法、比较学习法相互融合、灵活运用。在学法指导上，强调预习、多读、多想，以及注重学生自主学习和合作探究的能力。

而我的教学过程是这样设计的。首先，根据本教材的特点，我安排了两个课时进行教学。

在第一课时中为了方便教学，我又安排了如下的教学环节：首先是，情景设置，导入新课。在这个环节之中，我会给学生做这样的点拨。（放瀑布录像）望着眼前的瀑布，我不禁想到了唐代大诗人李白有关瀑布的著名的诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。真是好一幅飞流直下的景象，好一派一泻千里的气势。自然界的瀑布真是气势恢宏。今天我们将要欣赏另外一种瀑布，那就是花的瀑布。（放紫藤萝录像）（紫藤萝和瀑布对照图）你看，盛开的紫藤萝真是一片辉煌的淡紫色，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，真像一条瀑布。难怪作者说是紫藤萝瀑布。今天我们就一起学习这篇由当代女作家宗璞写的优美的散文《紫藤萝瀑布》。

关于本文的作者——宗璞，我们又了解多少呢？在这个环节中，我会引导学生根据在课本中找到的有关本文作者的情况进行简要的交流和总结。

接下来，我还会检查学生对于生字词的预习情况，我的检查方法是这样的：首先让学生进行分组，组内自检，之后我再抽查一到两名同学到黑板上来进行现场的演示，通过这样的环节，不仅提高了学生自主学习的能力，同时可以节省教学时间，提高教学效率。

下一个环节，精读全文，整体感知。首先，我会让学生听本文的范读录音，优美深情的朗读能深深感染学生。听完录音后顺势利导，让学生再次有感情的朗读课文，朗读时注意体会语言中包孕的旺盛生命力。在主动积极的朗读中，享受审美的乐趣，实现整体感悟。通过这一环节，不仅加强了学生对课文的理解，同时还锻炼了学生的语言表达能力。

下一个环节，自主学习，深层探究。本文的体裁是一篇散文，把握好散文的结构有助于学生体会作者的情感，也符合学生接受知识的规律。所以，在这个环节中，我会引导学生对本文的结构进行把握。（列提纲）

通过学生的朗读和讨论，不难得出：文章按“赏花，忆花，悟花”可分成3大部分。作者用细腻的笔触,描写了一树盛开藤萝花生机勃发,辉煌灿烂的景象,抒发自己由焦急,愤怒转化为宁静和喜悦的心情.作者又上溯到十多年来藤萝的变迁史,由藤萝引向生命的思考,生命的长河虽有曲折,但永远前进.学生在经过这个环节的学习之后，对文章的结构脉络和作者的情感变化都有了明确的了解，会很快找出本文的中心思想：生命的长河是无止境的！

总之，尊重学生的阅读体验，教师只适当引导和补充，并不求全责备。我认为这样的环节有利于培养学生自主学习和合作探究的能力和兴趣。

至此，第一个课时，我从本文的语言和结构等方面入手引导学生对课文进行了整体感知。在第二课时中，我将着重引导学生从这四个方面（探究课文，美点寻究，能力拓展，课后练习）对作者所歌颂的生命力量进行详细的探究。整个过程以“朗读”一线贯穿，从朗读中体会文章表现的气势，感受其中的生命律动。

而在本文的最后，情感熏陶和作业设计环节，我会做这样的设计。

宗璞一家在文化大革命中深受迫害，焦虑和悲痛一直在作者的心头。这篇课文写于拨乱反正的1982年，当时作者的小弟身患绝症，作者非常悲痛，徘徊于庭院中，见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，于是写下了这篇文章。宗璞写的这篇《紫藤萝瀑布》是一首生命的赞歌。小小紫藤花在宗璞的笔下有着炫人眼目的美丽，有着跳跃闪烁的生命，作者从这些柔弱的生命中发掘出许多美好的品格，通过这些优美如画的文字最充分、最彻底的表现生活的美好和生命的永恒。

在作业设计上，根据教育部对中小学生减负和教学革新的理念，我设计了以下两个作业： • 根据《紫藤萝瀑布》的学习，就自己的感悟，写一篇读后感。

• 收集整理文中你认为写得好的句子。

接下来，让我们一起结合着《阳光总在风雨后》歌声重温本课，在歌声中结束本课的学习。

《端午日》教学案篇5

一、教学目标：

1、了解端午节的习俗，欣赏赛龙舟的精彩场面。

2、品味生动精炼的语言，学习场面描写的方法。

3、感受龙舟竞赛中体现的激励争先、合作、奋发向上的精神。

二、教学重、难点：

欣赏赛龙舟的精彩场面；品味生动精炼的语言；学习场面描写的方法；

四、教学方法：

预习法，诵读法，讨论法，讲读法，说学法

五、课时安排：1课时

六、教学过程：

（一）导入

师：对于端午节，同学们你们又知道多少？有同学可以给我们介绍一下你所知道的端午节吗？

师：端午节这天，我们家乡的习俗是什么？那么，有同学知道湖南湘西哪里的端午节有什么习俗吗？

师：今天我们就跟着沈从文先生一起走进湘西世界去看看茶峒人民的端午日，看看湘西的端午日是怎么过的。

（二）作者简介

师：好，我们先来了解一下这篇文章的作者：沈从文。请同学们看到课文的注解，从这里，我们知道了什么呢？用笔画出来。

（三）整体感知 ①解决生字词

师：好，在学习课文之前，我们要先扫除字词的障碍，注音。

峒（）伶俐（）擂（）鼓

呐（）喊老鹳（）河戍（）守蘸（）酒泅（）②理清思路，了解湘西风俗

师：好，现在，我们开始进入课文的学习。首先，请同学们以自己喜欢的方式来阅读课文，阅读的时候，找一下：

1、茶峒人端午节这天有哪些风俗？（最好能用三个字来概括）

2、那些是详写，那些又是略写，作者为什么要这样安排？

（三）精读品味

①欣赏赛龙船的精彩片段

师：作者写了那么多风俗，那么最吸引你们的是那个？为什么？

师：既然那么多同学喜欢赛龙舟，那么我们就一起来品读一下赛龙舟的精彩场面，看看作者是从哪些角度来描写这一场面的。看看它到底好在何处，为何会如此地吸引你们？

师：先请同学们找出具体描写“赛龙船”场面的句子，待会老师叫两位同学来朗读。找到？

师：好，现在请两位同学给我们朗读一下赛龙船的精彩片段，一位同学从“每只船可坐12个到18个桨手”读到“指挥船只的进退”，另一位同学从“擂鼓打锣的”读到“便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”，同学朗读的时候，大家要想一下作者是从哪些方面来直接描写龙舟比赛的精彩场面的？

师：作者是从哪些方面来直接描写龙舟比赛的精彩场面的？

师：现在请同学们从课文中找出这些外貌和动作描写的语句。外貌：动作：

师：这些外貌和动作描写的句子都运用了那些准确而生动的词语？请同学们将这些词语圈画出来。同时，请大家思考：外貌和动作的描写有什么作用？

明确：桨手：

带头的：

锣鼓手：

外貌与动作的描写，活画出了桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、热烈，突出了奋力争先的拼搏精神。

齐读，读出紧张激烈。

（五）讨论交流 ①学习场面描写的方法（正面描写和侧面描写）

1.这些外貌和动作描写的方法都是直接描写的，那么，除了这些直接的描写方法外，作者还从什么方面来突出这龙舟赛的紧张与激烈？

2、当比赛进入高潮时，作者想到了什么情景？这是什么手法？又有什么作用？

②学习课文主旨

3、龙舟赛既然是如此的紧张激烈，那获胜者的奖品一定是非常丰厚的啦，是不是？所谓的“重奖之下必有勇夫”。那获胜的船手们的奖励是什么？既然奖励不丰厚，那你认为龙舟比赛的实际意义是什么？

讨论：如果你参加赛龙舟的比赛，你觉得怎样才能胜利？

③自学第二、三段。

请同学们自由的朗读第二、第三段思考一下：

1、追鸭活动设置的目的是什么？

2、从文中找出一句话，概括一下在端午节这一天茶峒人民举行了哪些活动？

3、第三段在文章中有什么作用？我们可以将它删掉吗？为什么？（内容、结构）

（六）总结

课文《端午日》节选自《边城》第一章，作者凭着对湘西端午民俗的细致观察的深切感受，描写了龙舟竞赛和追鸭子欢快场面，展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风，表现了奋发向上、合作争先的民族精神。

（七）当堂训练:选做《与课堂同行》有关习题

（八）课后作业：

端午日获奖教案篇6

一、创设情境，缓缓导入：

1、图片导入，这里就是湘西茶峒。这里有着神秘的风土人情。今天我们就去那里走一走，感受一下那里的人们是如何度过端午这一天的。

2、采取一种新的旅游方式——“深度旅游”。

PPT：知名学者冯骥才说：“深度旅游”顾名思义，就是从表面观光走向深层了解。去感受不同地域独有的迷人的文化底蕴。

二、整体感知：

刚到就遇到了热情的导游。他会怎么说呢？

PPT：自由朗读课文，设计“湘西边城茶峒端午日一日游”的行程：

游客朋友们，欢迎您来到茶峒，今天您将和我们茶峒人一起过端午节。首先，„„ 要求：交代清楚时间，地点和游览项目。

三、精彩回顾：

1、“湘西茶峒一日游”很快就结束了。相信大家都意犹未尽。回顾一天的行程，把你印象最深的情景用下面的句式说出来和大家交流。

PPT：最让我难忘的是的情景（用词语或一句话概括）我看到。（用课文内容或适当想象）

2、很多同学都觉得“精彩的赛龙舟”很难忘，现在我们就情景再现一下。班里四组同学，就是四条龙舟。船头、船尾。如果你所在的位置是桨手，那你就读出桨手所做的事或所起的作用。如果你所在的位置是带头的，那你就读出属于带头的的文字。以此类推。那我就是两岸的观众。全船的人员配置也由我来读。希望大家能读出那种热闹欢腾的气氛。找准位置，各就各位，预备，起！

四、深层体悟：

1、既然是“深层旅游”，我们就不能将我们的旅游感受仅仅停留在表面的观感，而应深入了解这个地方“独有的迷人的文化底蕴”。下面我们就 PPT：结合文中相关字、词、句，说一说：这里有一群怎样的人？

2、他们过着一种怎样的生活？

3、仅仅只是快乐、惬意么？我们来看看沈从文写作当时的年代背景。再次体会。

4、总结：茶峒人淳朴、热情，没有身份之别，没有尊卑之分。这里安静和平，不受战争侵扰。真可算是“世外桃源”。正像沈从文在《边城》其他章节里说的： PPT：“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。„„中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永远不会为这边城人民所感到。”

——《沈从文小说选·边城》

五、课堂尾声：

1、要了解边城茶峒，靠这节课、这篇课文是远远不够的，所以向大家推荐《边城》这本书。PPT：因为这里„„ 因为这里的人„„ 因为这本书„„

端午日教学反思篇7

端午日是我国由来已久、家喻户晓的民众的节日。全文仅用700字，就活灵活现的展示了划船竞赛和赶鸭竞赛的生动场面。

引导学生学完这篇课文，我也从湘西人民的质朴生活中体会到很多。沈从文是一位草根作家，他自学成才却能成为现代作家中成书最多的人之一，他在小说《边城》中，为人们展示了湘西婚丧嫁娶、端午节龙舟竞赛等有特有的风俗画、人情画，充满浓郁的乡土气息和地方色彩，充分显示了他的语言功底。

导入新课，学生在说我国的传统节日时说出了五一节、国庆节、圣诞节等，我及时予以了纠正。令我比较欣喜的是我们班的严春同学竟然知道中国的传统节日情人节，而且强调了是七夕，让我不得不仰视这个孩子，这个孩子视野看来比较开阔，在后来的抢答中也得到了体现。

端午团圆日作文篇8

端午团圆日

端午团圆日端午团圆日

拉萨路小学三（5）班钱弘毅

“耶，又过端午节了！又可以吃粽子了！又可以看赛龙舟了！真是太爽了！”端午节的早晨，我一边快速地穿着衣服，一边兴高采烈地自言自语。俗话说：“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”端午的节目还真丰富呢。这时屋外传来个声音：“镐镐，快点来吃早饭，吃完去公公婆婆家了！”我一听要去公公婆婆家，高兴得一蹦三尺高小学作文，不巧撞上了墙上的灯，头上多了个大包。我定了定神，去餐厅吃早饭了。

我们吃完了早饭，就出发去公公婆婆家了。路上我发现好多人家的门上都插着艾叶，爸爸妈妈说那是因为端午接近夏天，正是夏季传染病开始抬头的时候，门口插上艾叶，可以利用其挥发的芳香气味洁净空气，驱赶蚊蝇，驱瘟除邪，以达到防病的目的。渐渐地也就成为一种端午习俗，所以家家户户都买来艾叶插在门上。

到了公公婆婆家，我就迫不及待地冲进厨房问公公婆婆要粽子吃。公公一边给我端来一盘粽子，一边对我说：“镐镐，吃的时候不要噎到，要慢慢吃。”我见粽子来了，便飞奔上去狼吞虎咽地吃起来。粽子可美味了，又香又甜，咬起来粘粘的。粽子是公公婆婆自己包的.，一共包了三个品种，有赤豆馅的、花生馅的、还有肉馅的，我准备每样都尝一个。公公婆婆也坐下来，准备跟我聊聊天。我着急了，以为他们坐下来是要抢那盘粽子吃，便嘴里咬着糯米，一边含含糊糊地说：“不尊（准）次（吃）我的粽子！”逗得公公和婆婆不约而同地笑了起来，“慢慢吃，小气鬼，锅里还有呢！”

过了一会儿，我吃饱了，一边打着饱嗝，一边嚷着要去看赛龙舟，公公婆婆还有爸爸妈妈便带着我来到了莫愁湖赛龙舟现场。只见现场有好几支队伍，最领先的是红队和黄队，快接近终点的时候，比赛到了白热化的阶段，红队的船长一边敲着鼓，一边大喊着：“嗨呀！嗨呀！”黄队的船长也不甘示弱，大声地喊着：“一二三，走，一二三，走！”所有的船员都很卖力，争先恐后地向后划桨。围观的人们有的在高声地喊着：“红队必胜！黄队必输！”还有的在放声大喊：“加油！加油！”我看得非常高兴，一方面为两队加油，一方面又想其实重要的不是输赢，而是过程。只要努力了，不管结果怎样，都是好样的。看完了赛龙舟，我们依依不舍地和公公婆婆告别后就回家了。

《端午日》教学设计篇9

1.组织学生找关键句、解读关键词语，使学生能说出湘西端午节各习俗的特征以及过节时人们的心愿。

2.能让学生在学习活动中真切体会到过端午节的快乐，并产生热爱祖国精神文化遗产的感情。文章篇幅不长，才700多字。全文从叙事详略的角度来看，文章第一节的“赛龙舟”是详写，第二节的“捉鸭子”是略写。所以，第一节是教学的重点。

七年级的学生品读文学作品还处在起步阶段，所以，培养学生领会作品内涵、用恰当的语言说出自己的体验以及品味富有表现力的语言等这些能力既是教学活动中的重点，也是难点。解决重点难点的主要活动策略有：模拟旅游，欣赏录像，口头小作文训练等。教学环节

一、导入

【教学情境设计】：

老师把学习《端午日》比拟成带学生出去旅游。【设计理由】：

七年级学生活泼纯真，容易对新事物产生兴趣。《端午日》的内容所反映出来的无论是时间还是空间都离学生的现实生活很遥远。所以，采用模拟旅游的新形式能拉近学生与文本的距离，能迅速激发学生的学习兴趣。【课堂镜头回放】：

师：同学们，今天我和大家一起去旅游。（话还没有说完，学生就纷纷“竖”起了耳朵。）生：（纷纷好奇地）真的？到哪里去旅游？师：（微笑）到湖南那神秘的湘西去旅游，咱们还要在那里过节呢！生：（又好奇地）过什么节？师：端午节。（板书课题）生：（恍然大悟）噢！（兴趣开始增浓，有部分同学已经在悄悄地翻动语文书。）师：我们的导游是著名的乡土作家沈从文先生（板书作者）。各位游客，让我们翻开语文书，湘西一日游启程啦！（师生翻开书本，进入状态。）

【实践思絮】：

这一“小招”还真管用，短小精悍、生动趣味的导入很快地激发了学生的学习兴趣。建构主义认为，教师应该在课堂教学中使用真实的任务和学习领域内的一些日常活动或实践。这些接近生活真实的任务有助于学生用真实的方式来应用所学的知识，同时也有助于学生意识到他们所学知识的相关性和有意义性。所以生活是学生学习语文的源头活水啊。

二、重点板块一——“走进湘西人家” 【教学情境设计】：

老师组织学生阅读第一节前8行，用“走进湘西人家，我看见，我猜想。”的句式来表达自己的阅读收获。

【设计理由】：

这里一改寻常的“整体感知”阅读法，改成“移步换景”阅读法，阅读量小，只有8行文字，老师的教学要求指向明确，“走进湘西人家”这个短语明确引导学生在相关的范围内阅读和感悟。学生容易把握。【课堂镜头回放】：

师：大家阅读文章的前三行，用这样的句式来表达你的阅读成果：“走进湘西人家，我看见，我猜想那是因为。”前一条横线上摘录课文中有关语句，后一条横线表达你大胆而合理的猜想。生：（阅读片刻后，纷纷举手）

生1：走进湘西人家，我看见妇女、孩子都穿着新衣，我猜想他们因为过端午节，所以心情很愉悦。师：（喜悦地）你善于观察思考，回答正确。

生2：走进湘西人家，我看见妇女、孩子的额头上都画着“王”字，我猜想湘西人渴望避邪、过平安幸福的生活。师：（赏识地）你是个善于旅游者的人，你的猜想表达出了湘西人的心声。

生3：我看见他们吃午饭特别早，11点就吃饭了，我猜想那是因为他们急着要去看赛龙舟。师：好眼力！生3：（期待了好久才获得发言机会，很高兴地）老师，我看见他们莫不锁门全家出城，各个码头都是人，我还看见城中的军官都到税关前来看热闹了，我猜想那龙舟赛一定非常吸引人。师：（兴奋起来了，提高了音量问全体同学）各位小游客，刚才这位旅游小先锋的发现不知你们发现没有？生：（大声地异口同声地）都发现了！

师：那么，我们这些游客赶快跟着湘西人，也到河街找个立脚的地方，一起去看赛龙舟，好不好？生：（大声、激动地）好！【实践思絮】：

在这个教学板块里，学生的学习兴趣步步提高。老师亲切地称呼学生为“小游客”，把阅读文本的活动生动地比作“走进湘西人家”，而且还给了学生一个思维的平台。这样的阅读分析，化难为易；老师的一句句赞美温暖着学生的心灵，激励着学生主动地去发现，一个个号召，使学生的若干分队会师于龙舟赛的盛会上。这一切都体现了老师的教学理念：重视学生的“学”。老师的教学语言色彩丰富，且主要是“暖色调”。常州市岳亚军名师工作室的领衔人岳亚军老师有这样的见解：一个只会冒烟而不会燃烧的教师难以成为真正的优秀教师，要让优秀成为教育者的习惯。有的老师对学生的学习结果只做简单的肯定或否定，这只能算是“冒烟”行为；这里老师提的每一个问题，说的每一句话，无不在激励、启发学生，老师富有感染力的教学行为使学生的智慧之火形成了燎原之势。这样的教学行为就是会“燃烧”的行为。所以，要抓课堂的高效教学，教师首先要做一个有感染力的会燃烧的教师。

三、重点板块二——“来到湘西河街” 【教学情境设计】：

情境1：老师组织学生阅读第一节余下来的文字，用“来到湘西河街，我看到（听到、了解到），那情景真是。”的句式来表达自己在龙舟赛场面中的所见所闻。

情境2：在分析赛龙舟时龙舟的模样、桨手的动作、观众的呐喊时，播放录像《龙舟竞渡》，并组织学生朗读。【设计理由】：

龙舟竞赛是全文的高潮，作者主要从视觉、听觉来写场面的热闹。所以，老师要求学生在阅读中，要抓住这两方面的精彩镜头来感受。情境1的设计平台与第一板块有相同之处，但又有变化，这学习的平台起到了化繁为简、化难为易、化枯燥为生动的作用。

这一部分，文本语言非常生动，特别是龙舟赛时的动作以及作者丰富的联想，录像《龙舟竞渡》能给学生视听方面带来全方位的真实体验，鲜明、生动的形象可以使学生形成深刻的理解和记忆。

【课堂镜头回放】：

师：请同学们阅读第一节余下来的文字，然后用这样的句式来表达你在龙舟赛上的所见所闻所感：我看到（听到、了解到）了，那情景真是！前一条横线上摘录课文中有关语句，后一条横线上用形容词或修饰性短语来表达你的感受。（学生饶有兴趣阅读了起来，几分钟后，教室里举起了数只手。）

生1：我看到了那龙舟形体狭长两头高翘，船身画着朱红色长线，那情景真是乡土风味浓厚！师：感谢你让大家见识了龙舟的特点。

生2：我看到了龙舟上的人分工不同，有一个带头的、一个鼓手、一个锣手，还有12到18个桨手，那情景真是阵容不凡！师：“阵容不凡”概括得妙！

生3：我看到了缠裹着红布包头的手拿小令旗左右挥动、指挥船只，敲锣的很单纯的敲打，桨手手持短桨应着锣声节拍用力划船，那情景真是场面恢宏、令人振奋！师：（高兴地表扬）你的回答形象地让同学们看到了划龙舟的情景，大家都有点跃跃欲试了！生4：（早就举手了，终于得到发言机会，激动地）我说的也是这里，那情景真是团结协作！师：（用力点头肯定）观察细致，感受真切！

生5：我听到了鼓声如雷，加上两岸人呐喊助威，那情景真是扣人心弦！（又有几位学生也谈了对这部分的认识，如那情景真是“热闹非凡”、“非常精彩”、“激动人心”等等。）师：现在，我分明感觉到大家内心的激动与喜悦了。大家想不想看看赛龙舟的录像？生：（几乎是异口同声地高呼）想！

师：好，我希望大家一边看录像，一边想想文中的哪些语言可以用来描绘录像画面。（播放剪辑的录像，学生看得津津乐道。然后老师让学生用曲线画出文中的相关语句。）师：下面我再播放录像，请同学们大声朗读刚才画下来的句子。（赛龙舟的录像又开始播放，这时候，教室里的朗读声也随着龙舟赛的逐渐激烈而愈加响亮、有力。）师：朗读完了，可是我好像还沉浸在激烈的竞赛中。龙舟划到终点时，游客们，你们还看到、听到了什么？生1：（“嗖”的举起了好多手）我看到胜利的人去领奖，奖品有红布、小银牌，不是重奖，但大家都觉得很光荣。

生２：我听到鞭炮声四起，那是军人们为胜利者进行庆祝，那情景真让人高兴和光荣。生３：我看到胜利者有限的奖品被大家分享着，这情景真是友谊第一、比赛第二！师：（激动的声音高了起来）你看问题真深刻！你的理解揭示了湘西民风的纯朴、人与人之间的和谐。【实践思絮】：

建构主义学习理论认为，学习过程不是学习者被动地接受知识，而是积极地建构知识的过程。由于建构主义学习活动是以学习者为中心，而且是真实的，因而学习者就更具有兴趣和动机。在本板块学习中，简单的句式催开了学生思维之花，学生你一言我一语，他们想表达、乐意表达甚至善于表达，直至把课文解读得丰富而深刻。生动的录像成为学生理解文本最形象的手段，他们敢于朗读、甚至忘情地朗读，直至读出了自己的真实感受。所以，高效的课堂其标志不是老师讲了多少精彩的问题，而是学生发现和解决了多少精彩的问题。

三、重点板块三——“跳入湘西小河” 【教学情境设计】：

文章的第二节不过100多字，只是简单地提了一下“军民捉鸭子”的风俗。可是爱与动物嬉戏的学生却对简单的文字充满渴望。所以老师先让学生朗读一遍后，就组织学生身临其境地想像：“兵士把30只绿头长颈大雄鸭放入河中，水面上各处是鸭子，此时此刻，作为游客的我也情不自禁地跳入湘西小河„„”要求学生现场来一段口头表达。【设计理由】：

新课程的理念是教材是学生学习的范例，教师是用教材来指导学生学习，教学的长远目标是使学生具有良好的语文素养。该板块基于“旅游”这个大载体，创新地让学生修改大作家的文章，这就是“用教材”的教学行为。这样的学习活动，既满足了学生顽皮可爱的心理，又让学生尝到了创造文艺作品的快乐，尤其让学生再一次地体会到了湘西端午节特殊的民俗风情之美。

【课堂镜头回放】：

师：精彩的龙舟赛结束了，但我们的旅游活动还没有结束，下面还有让我们这些游客有奖参与的活动呢。请大家朗读一下第二节。生：（集体朗读）

师：各位游客，现在水面上各处是鸭子，此时此刻，作为游客的你也情不自禁地跳入湘西小河，请你想像随后的情形。要求口头作答。（片刻之后，顽皮的男生争先恐后地举手了。）生1：我衣服都没脱，情不自禁地跳入河中，向一只鸭子扑上去。那大鸭子吓得“嘎嘎”直叫。我再一扑，就抓住了。哈哈，我成了鸭子的主人！（全班大笑。）师：恭喜你！

生2：我先潜水，靠近一只鸭子了，我猛地冒出水面抓住鸭子。鸭子张开翅膀扑打着水面挣扎，水花溅得我眼睛都睁不开。可是到手的鸭子哪能让它飞了呢？我一手死死地抓住它的脚，另一只手按住它的翅膀，它终于成了我俘虏了。（全班的气氛达到了高潮，有很多学生举着手，向老师喊“老师，我！”“老师，我！”，老师又让几个学生表达了自己的想像。）【实践思絮】：

全国特级教师于漪在《谈谈课堂设计》中说：教师要给学生留余地，尤其要积极创造机会，让学生发挥聪明才智。“捉鸭子”这一部分，文章进行了略写，老师让学生来详写，给了学生创造的机会。所以教室的学习氛围才会浓厚到一个高点。学生的创造力也令当时在场的听课老师惊讶了，他们感慨地说：真是没有教不会的学生啊。

四、课堂尾声【教学情境设计】：

老师组织学生品味端午节成为韩国文化遗产的遗憾，从而来启发学生要热爱祖国的精神文化遗产。

【设计理由】：

本单元的文章都是民俗风情类的，单元教学目标之一就是要让学生热爱祖国各地的民俗风情。文以载道，课当然也应载道。所以课堂结尾来一点“道”的点化很有必要。【课堂镜头回放】：

师：各位小游客，咱们的湘西一日游就要结束了，在我们踏上归途的时候，有两个一直在我脑海里的问题我想与大家交流。第一个，咱们家乡过端午节的味有这样浓吗？生：（大声地）没有！师：（故意不接话题）端午节这个风俗起源于哪个个国家？生：（响亮地）中国！因为端午节是为了纪念我国古代的屈原！

师：说得对。2004年，韩国向联合国教科文组织申请端午节为他们的文化遗产，结果一举获得成功。从这一年起，世界上的人们知道，端午节是韩国的文化遗产。生：（教室里异常平静，一会儿议论多起来，激动、愤愤不平的感情充满了课堂。）凭什么我们就不能继承？这是我们中国人的遗产！

师：你们的想法我能理解。季羡林先生曾经说，正是因为有了沈从文这样的乡土作家，湘西那一片有点儿神秘的土地，其独特的民俗风情，才大白于天下。端午节的事情已经成事实了，我们确实很遗憾。不过遗憾也给我们带来了教训：伟大的乡土作家实在太少了，我们应当好好地过节。所以，弘扬中华民族的传统文化，需要同学们的努力。未来的一天，在中国的文化史册上或许会增添一部作品——《江苏常州金坛尧塘的花木节》，这作者或许是你，或许是他，或许是今天在座的每一位！【实践思絮】：

《端午日》教学设计篇10

1.学生给出传统节日的古诗歌请其他学生猜一猜，老师给出苏轼的《六幺令》或者是儿歌：(出示儿歌：艾叶香，香满堂;粽子香，香厨房，桃枝插在大门上，出门一看麦儿黄，(吟诵)屈原已死三千年，招魂野祭五月前。龙舟迅疾如流矢，万人喝彩青潭边。(还没背完，众生纷纷举手)?

2. 说说端午节的由来，以及月城端午节的习俗活动，一方水土养一方人，今天我们随着沈从文“>沈从文先生出门游一游湘西，看一看别样的端午节

二.(10分钟)读一读——整体感知文章详略

1.? 学生跟读(5分钟)，找一找湘西的端午有哪些民俗活动?(请学生概括)

明：正字音(擂léi鼓)穿新衣、画王字、有鱼有肉、赛龙舟、赶鸭子

2. 围绕“端午日”我们的沈导游主要带我们看了哪些活动?为什么要重点看这两项节目呢?这两项节目之间有没有主次之分呢?

明：赛龙舟、赶鸭子，最能体现独特性，赛详细鸭子简略。节日气氛

小结点拨：作文要详略有度(板书)

过渡语：

三.(重点、难点20分钟)品一品——如何写好一个场景?(主问题)

1. 学生自读第1段(3分钟)，找一找这一段写了哪些关于赛龙舟的细节?

明：观众竞看、赛前准备、龙舟争霸、赛后领奖、军人放鞭炮

2. 分两组讨论，话题一：不写观众行吗?不写三个“莫不”行吗?

明：写观众是侧面表现龙舟赛的热闹，引得大家都去观看(侧面描写)。写观众的呐喊是为了营造比赛现场激烈热闹的气氛。

第一个“莫不”，写出湘西这一带传统习俗浓郁，有着浓厚的过节气氛。(板书：习俗浓)

第二、三个“莫不”，写出“万人空巷”的场面，形象地表现了人们争相看龙舟的急切心情，让读者对下文的龙舟赛事充满好奇心。

穿插介绍：吊脚楼。

讨论话题二：不写赛前准备行吗?

明：不行。尽管插入记叙赛前准备带断了文章原本的行文思路，可是赛前准备写出了选手们的精心准备，对这次赛事的高度重视。虽是横插一脚，但也让我们对正式比赛更加充满期待。从记叙顺序上讲是“插叙”。

点拨：文似看山不喜平。沈大师没有直接带我们看龙舟赛，而是先写茶峒的人都赶往河边了，选手们也精心准备着，这样一层一层吊足我们胃口。这种写法叫“蓄势”。

穿插知识：“蓄势”一词，从字面意思来看，含有“积蓄力量”或者“积蓄了充分的.能量”的意思。文学作品中“蓄势”，指的是运用一定的手法，一步一步地描绘记叙事物、事情，形成氛围，已达到对散文的意旨进行开掘或者为小说高潮的到来进行充分足够铺垫的目的。

3. 学生齐读“龙舟赛”正面描写的细节。话题三：写成“参赛选手们划呀划，划呀划，拼命地划，死命地划，一个劲地划，终于获得了胜利。”这样行吗?

(参照图片和文本，抓住准确而生动的词语进行比较赏析。)

明：不行。从从描写的感官角度看，有视觉描写、听觉描写。(1)视觉描写，抓住选手的外貌描写和动作描写，生动写出了团队齐心协力的一面。(2)听觉描写，嘭嘭铛铛、鼓声如雷、呐喊助威，写出了选手们奋发向上，敢为人先的拼搏精神，表现了激烈、欢腾的比赛场面。(板书：民性刚)

4. 学生一人读。话题四：不写由龙舟赛的场面想到梁红玉老灌河水战的擂鼓的种种情形可以吗?

明：联想虚写。虽然“种种情形”一词带过戛然而止，但是可以引发我们无穷的想象，这是“以白计黑”的“留白”。有心的同学在下文中依然能够找到。

5. 话题五：不写赛后的领奖和放鞭炮行吗?

明：记叙要善始善终。“不拘”表现了队友们的和睦、融洽，不计较个人得失。连习惯了打仗的军人也来放鞭炮，感受其中一份快乐，写出了赛事的热烈气氛，更写出了这里淳朴的民风。(板书：民风淳)

穿插：作者介绍沈从文，小学生，大教授，凭借自学，成名成家，代表小说看注释①，后来潜心研究中国古代的服饰文化以及龙凤图腾文化。国学大师季羡林将他与鲁迅相提并论。他这样评价道：“湘西那一片有点神秘的土地，其怪异的风土人情，通过沈”>通过沈先生的笔而大白于天下。湘西如果没有像沈“>沈先生这样的大作家和像黄永玉”>黄永玉先生这样的大画家，恐怕一直到今天还是一片充满了神秘的没有人了解的土地。”

点拨：那么，这位小学生是如何把“龙舟赛”这个场景写的令人拍案叫绝的呢?第一正面侧面描写相结合，第二虚实相生，第三层层铺垫，蓄势这也是在提醒我们作文时要多角度、多层次，讲究作文的章法技巧写好一个场景。

(板书：正侧面描写、虚实相生、铺垫蓄势、以白计黑、章法巧)

过渡语：

四.(8分钟)议一议——捉鸭子

1.齐读第2段，老师的感悟是，此段虽然略写，但是“简约而不简单，简约而有留白，简约而有韵味”。(幻灯片)小组讨论：依据第1段所学的写作技巧，分析此段写作的精彩之处。

明：(1)简略处用“尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子”概括此事。

(2)以白计黑，用两个“各处”表现军民同乐热闹欢腾场景，表现这一份人情美。

(3)抓住色彩描写，红的绿的色彩明快鲜艳，渲染热闹的氛围。

(4)注重淳朴、平等、和谐的民风民俗的表现，重视言外之意的挖掘，增加文章主题的深度。(板书：人情美)

总结(2分钟)：回看这篇文章，回看那片天，那些人，那个节日，我们看到的是一个远离1934年频仍战火的宁静、和谐、纯净的“世外桃源”。这里民风淳、民性刚、人情美、习俗浓，充满了人文味(板书：人文味)，我们看到的是远离虚伪、冷漠、丑陋人性的纯美“精神家园”。这是走出僻远湘西凤凰城来到繁华上海大都市的沈从文">沈从文先生的“田园牧歌”。身处大都会，怀揣乡土情，然而城市文明对乡土文化的侵蚀煎熬着他的心。这份美丽的爱与哀愁弥散在《边城》这篇中篇小说之中。推荐大家课余时间静静地读一读《边城》。

五.拓展(10分钟) 改一改——《班级流行》(分组进行)

出示：学生作文《班级流行拍蚊子》：

这天下课，我们全班同学在自己位置周围“啪啪”地拍起了蚊子。我发现我们班的人都是拍蚊子的高手，一拍一个准。可我呢，拍了半天也没拍到一个。俗话说：“多行不义必自毙。”我若捕捉住它“非君子”。于是我手抄书本，脚踩椅子，找准目标，如闪电般迅速，石头般稳重。把蚊子打了个六脚朝天、肝胆俱裂、粉身碎骨。

雷理哲是我们班公认的拍蚊子高手，人送外号“神拍手”，他可以徒手捏死两只蚊子，看得我目瞪口呆。算了，看了我也学不会，还是去拍蚊子吧。

经过几分钟的血战，我累计从椅子上摔下来两次，书背全是蚊子血，好在我包了书皮，可我前面的同学吴彬，他就没有那么幸运了，他那里蚊子又多，还没有人帮他，拍得手都红了，在那里哇哇大叫。

经过几次失败的尝试，最后一个方法最成功了。

要求：

(1) 给它加一个场面描写

(2) 给它扩充一个正面描写

(3) 给它加一个联想虚写

(4) 给它加一个侧面描写

(5) 给它加一个深度