我热爱自己的工作（精选15篇）
怀着对教育事业的无比热爱，开始了我的小学教学工作，在工作中，我得到了校领导的大力支持和帮助，得到了众多老师对我的言传身教，使我的工作得到了不断的长进。在工作中，我坚持做到每天早来晚走，和学生在一起，亲如手足，全身心地投入到教育、教学工作中，将自己的德、识、才、学毫无保留地传授给学生。我深切地感到，有一分耕耘，就会有一分收获。有人说，教师是清澈的小溪，滋润嫩嫩的幼苗吐出一片绿意；是晶亮的明灯，引导孩子在人生的征途上学步；是一颗铺路的石子，甘愿默默的为他人铺筑起飞的跑道。我也要以一身粉尘为荣，为了事业，宁愿奉献，尽展教师风采。
在参加工作的几年来，我认真钻研教材和课程标准，结合当前学生的实际情况，向40分钟要质量，使学生在课堂上学懂、学会教给学生学习的方法，为了上好每一节课，每次都从中找出自己的不足，这样，不断地来充实，完善自己的教学水平。要给学生一滴水，老师先要有一桶水，尤其是在当今知识更新非常迅速的年代，为更好地适应教学工作，我积极参加各种培训。因为我明白：今天的学习就是为了明天的工作，教师自身素质的提高就是为了更好地干好教育工作。教到老，学到老，才会永远站在教育领域的前端。我的辛勤工作换来了学校领导和全校老师的称赞。我在教学工作上的认真及对学生的关心赢得了家长们的一致好评。
榜样的力量是无穷的。作为教师，为人师表很重要，要求学生做到的事自己首先做到，说过的话一定要办到，让学生感到你守信。此外，在学生中培养和树立典型，号召同学学习身边的榜样，全面提升学生综合素质。在教育学生时，我想“喊破噪子，不如做出样子，要想正人，必先正己”。所以，无论是课上还是课下，我总是以自己的人格力量感染学生，注意自己点点滴滴言行的影响。我说的每一句话，做的每一件事都能严于律己、率先垂范。这一年来，我明显地感觉到：我的言谈举止，既处于学生最严格的监督之下，又处于时刻被学生效仿之中。所以，当我教育学生热爱劳动时，我没有指手划脚、拈轻怕重，而是和学生一起参与劳动的全过程；当我叮嘱学生遵守纪律时，我首先做到了遵守校纪班规„„终于，有人主动弯腰拣废纸了；有人早晚主动开关电灯了；有人主动下课为学困生讲题了„„当我表扬学生时，同学们的回答都是一样的：“我是跟你学的”。这句话震撼着我的心灵，我感觉到无比的欣慰与自豪。因为我从学生的身上看到了自己的影子，同时也验证了“言传身教、身行一例、胜似千言”的至理名言。
教师的工作是一门艺术，只有严爱相济，才可赢得学生的信赖，走进孩子们的心灵，才能在教书的同时育人。教师的工作，使我深深体会到：只有给学生的爱是发自内心的，才会让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。“金凤凰”要爱，“丑小鸭”更要爱。我喜欢优生，但不排斥学困生，对于暂时的学困生更是倾注了满腔爱心。我深深地懂得：学困生的自尊心是非常脆弱的。对他们，我总是像对待一朵玫瑰花上颤动欲滴的露珠一样格外小心，做到了多谈心、多帮助、多鼓励，并努力寻找和善于捕捉学困生身上的闪光点趁势表扬，促其发光。“上课提问多鼓励；课后辅导要耐心；犯了错误不急躁；错误严重不发火；屡次不改不灰心；问题不解决不撒手”。这是我转化学困生最深的体会。在关爱学困生的同时，我还兼顾着全体学生的发展。在教学中，我结合教材的难度和学生的实际水平，对不同层次学生设计了多种深度不一的教学法，让尖子生吃饱，学困生接受得了，争取立足中等生，扶持差生，满足优生。
如果差不多做了一辈子财会工作,那么这个人的心中会有多少故事?申安秦,中国建筑材料集团公司副总经理兼总会计师,共和国的同龄人。在他的职业生涯即将画上完美句号的时候,或许有很多管理经验值得后来者借鉴。
老三届与会计的不解之缘
1949年出生的申安秦,和我们伟大的祖国一样。经历了时代的沧桑,也创造了属于自己的辉煌。
“我是一个老三届。毕业于西安电子科技大学。是在恢复高考后上的大学,我选择的是数学专业。学好数理化,走遍天下都不怕,是那个时代的真理。因为成绩优异,进入了专门培养大学老师的数学师资班。”申安秦淡淡地笑着。
“恢复高考制度后,上学是很有意思的一件事情。现在的学生都是听铃声,由于该大学文革前是军事院校,所以无论是上课、下课还是起床,都要吹军号。班主任被称为政治协理员。”尽管时隔多年,但记忆依然鲜活地跳跃着。
毕业后,在陕西建筑材料公司的“计算机辅助管理”做企业管理工作。为了将工作做好,申安秦对一切学习的机会都很留心。
“当时,国家经委举办了一个‘全国企业厂(矿)长培训班’,我学习了三个月。也是在这里,第一次接触到了会计知识。”申安秦清晰地记得功课的名字,是“如何看资金平衡表”。“老师将资金的来源和占用等问题解释得清楚明了,让我觉得,财会原来可以与企业结合得这样紧密,如此清晰地反映企业的经济活动。于是,我开始关注财会管理知识。”
这一关注,就是近三十年时间。
1989年,申安秦从西安来到北京工作。到了北京,几乎第一件事情就是报考自学考试财务会计专业。“为了更好地工作,以前在西安就对财会有兴趣,也翻看过《会计学原理》等书。到了北京,从事的就是财务管理工作,怎么能不系统地学习一下呢?”在他看来,这是很自然的事情。“财会知识,操作性的东西多。更重要的是搞清楚诸如资金的筹措流转,资本的保值增值,资金的安全等。会计科目是一个符号,是一类资源或某项经济活动价值的符号。”
经过两年半的努力,自学考试顺利完成。能将学到的知识运用到实践中去解决问题取得实效,这是申安秦最开心最希望看到的。
◎干工作也是学习过程
申安秦与财会改革的很多历史时刻相遇。
1993年,在中国有着40多年历史的财务会计制度宣告终结,“两则两制”(“两则”是指《企业会计准则》和《企业财务通则》,“两制”是指13个行业的会计制度和10个行业的财务制度)正式在全国实施。
1997年9月,中共十五大和十五届一中全会提出:“用三年左右的时间,通过改革、改组、改造和加强管理,使大多数国有大中型亏损企业摆脱困境,力争到2000年底大多数国有大中型骨干企业初步建立现代企业制度。”在“国企的三年脱困”时期,申安秦一直处于脱困实践工作中。
忆往昔,他很淡然,“干工作也是学习过程。不回避问题,面对问题,也是增长知识的过程。”
国家机关撤销后,承债式兼并和落实拨转贷、军队企业脱钩政策,是国家扶持国企的三大政策,申安秦就是依靠这些政策,和中国建材集团公司的同仁们一道,组建了中国联合水泥公司。
“央企不能当阿斗,给了政策要能扶起来,经过十几年的发展,我们意识到,不能光依靠国家的好政策,国企自身也需争气。”他发出由衷的感慨。
中国建材集团在中国联合水泥公司基础上,实施联合重组,新上项目,扩大了规模。这两年又发展新设立了南方水泥公司和北方水泥公司.
“旗大了,各方自然靠拢。自然就形成了拳头。”申安秦说。
随着全国国企三年脱困目标的完成,申安秦也在思考,国企发展靠什么?答案很简单:责任心和考核制度。在汶川地震中,中国建材集团公司共捐了300多套活动板房和一所医院。不但为企业赢得了声誉,也是一家大型企业有责任心的体现。
“建材行业集中度低,要想做大,就要靠发展速度和增长率,靠团队和领导班子。大到一个国家,小到一个企业,都是如此。否则不可能从小企业成为大企业。”企业发展中,足够的资金很重要,如何筹资是对企业的考验。除了重要的权益性资本,就是借贷性资本,以少的国有资本带动多的其他资本。
◎做“先驱”防止做“先烈”
中国建材集团现有资产总额已近千亿元,员工总数逾8万名,直接管理的全资、控股企业20家,旗下还有众多的参股企业。对于这样一个集团公司,增强集团公司的整体信用能力很重要。
母子公司间的“互相担保”是增加整体信用的方式。“对于有困难的二级单位和公司,我们给他们做担保。为了防范风险,制订了反担保办法,也就是说,我帮你在银行做了担保,你要用土地、厂房和上市股权等给我‘反担保’。这样一来,集团成员单位都有了风险观念。”
申安秦说,风险和速度永远都是一对矛盾,稳健、扎实的发展步伐很重要,但发展速度也同样不能忽略,因为速度同样可以左右企业的命运。“假定建材行业发展速度是20%,那么也就是意味着你的速度要超过20%才能跑在前面,否则不但不能做大做强,甚至生存都会成问题”。当然,做领跑人会有风险,做成了,就是先驱,就会在行业发展中占得先机,做不成就会成为“先烈”,我们要防止成为“先烈”。
如何尽量减少风险,申安秦做了一个小比喻:“跑步比走路快,走路的速度要胜于站在原地。同时,风险也是如此。向前跑的时候,就要防止摔倒,就要准备护膝、鞋子,就要注意自己的跑步方式是否正确。”
为了提高竞争力,创新是很重要的,但创新同样面临很大的风险。这其中,财务就面临着很大的压力。“企业创新产品和发展扩张时,财务是第一关和先锋队。比如,在企业并购中,财务人员要去被兼并企业做深入的调查。要了解财务资产情况、生产状况、人员安置成本等,还有市场情况。然后给出相应的报告和专业分析结果。”
◎财会工作,人是核心
“在计划经济时代,很多人认为做财会工作的人都是低智商的。瓜皮帽、戴眼镜是最深入人心的会计形象。直到20世纪90年代中期,中国特色的社会主义市场体系逐渐形成,财会工作才逐渐的被人们所重视。其实,财会是企业活动价值的反映,企业集团是一个大的整体,财会是渗透到每个职能和环节中的工作,所以在企业中的地位非常重要。”申安秦说。
“而会计报表也是一个很科学的东西,会计报表反映一个企业的经济运行状况和结果,通过这张报表可以知道一个企业经营的优劣;而综合所有企业的会计报表里的相关数据,就可以了解到整个国家的经济运行情况。”
申安秦认为,和其他许多工作一样,财会工作中最重要的因素也是人。人是无价之宝,是最核心的管理内容。能否做好企业,关键在人。团队人员的价值无法用资产负债表衡量,如果用好人才,资产损益表会变大变好,如果人没有用好,这个表就反映不好。
财务工作者可以更深层次地理解本职工作。虽然记账是一项简单的工作,但财务观念的形成是一个复杂的过程,会计不仅仅是一个记账员,会计是经济活动的分析和判断,数字反映的是经济活动的趋势和规律。
对财务人员来说,保持良好的学习状态是重要的,因为知识的更新实在太快了。“虽然职位不断升迁,但为了让自己跟上会计知识的发展,从1993年起,我就在不断地学习和更新知识体系,总是处于学习的状态中,一直抱着小心谨慎和谦虚的态度去学习。”
“年轻人要多接收锻炼的机会,这个过程中就是学习和成长,年轻人不愿意干活的想法是错误的,没有挑战就很难进步,能力是解决问题中体现和培养出来的。”他说,对于自己的年轻下属,他一直要求他们“能够创造性的开展工作”。他也把这点作为评价好下属的重要标准之一。
帮助学生建立班级认同感
如果一个学生认为自己的班级不好，他在班级中就会缺乏上进心，学习上也会消沉，干什么都没劲。相反，如果学生认为自己的班级是优秀的，他就会为自己在这个班级而自豪，在日常学习和生活中，就会下意识地以优秀班级学生的标准去要求自己，促使自己不断进步，生怕努力不够而掉队，拖了班级的后腿。
在班上，健康的班级舆论对班级成员的意识与行为具有很强的推动力。健康舆论所产生的力量，会使班级学生在学习上、生活上有所遵循，同时又能规范学生行为，使学生主动调节个人与集体的关系，维护班集体的利益和名誉，促使班级目标的实现。如此形成良性循环，班级的凝聚力就会大大增强。
让学生确定自己的目标位置
班级目标是班级成员共同的期望和追求，是班级在学习和各项活动中所要实现的预期目标。恰当的、科学的班级目标，是形成班级凝聚力的一面旗帜。有了明确的目标，班级成员才能始终保持并不断增强对班集体的热爱之情。
一个班几十个人，因各种各样的原因，存在个体差异是很正常的。因此我们对每一个学生的要求也应该有所不同。随着时间的推移，我们要尽量缩小这种差异。个体目标与个体现状的差异，体现了学生发展与追求的差异。两者的差异会引导学生产生新的需要与追求，从而促使学生根据自己的发展情况，及时调整自己的个体目标。班主任要引导学生，明确个体目标在班级目标中的位置和分量，及时作出调整。
教育学生弄清自己的责任
作为班上的成员，就要把自己当做班级的主人之一，承担一定的责任，以便体现出自己的价值，为班级赢得荣誉贡献出一份力量，这也是自己义不容辞的责任。因此，自己要积极参与班干竞选，争取从班干角度多为班级做贡献。另外，还可以承包班级管理中的某一专项，尽心尽责做好工作，体现出在这个岗位上我就是唯一，任何人不能代替的价值。
班级的每个学生每天都有机会充分展示自己，得到实现自我价值的满足感。而自我实现或创造潜能的发挥，本身就是对学生存在价值的肯定和奖赏。这种高峰体验，会让学生处于不断发展的良好状态中；同时学生身上的不足也体现了出来。积极上进的学生便会努力完善自己，重新塑造崭新的自我，以实现更高的人生境界。
用心关爱学生
不少学生认为，班主任才是他们的“亲老师”。从一定程度上说，一个学生对班级归属感的强烈程度、留恋程度，往往取决于班主任对学生的关心程度。班主任要关爱班上每一个成员，让学生感受到老师的浓浓爱意，感受到班级的温暖，意识到自己在班主任的关注之中，自然就会对班级产生好感，对班主任产生敬佩之情。
作为班主任，首先要了解学生，要走进学生心灵，细心倾听学生的心声，把实现学生的愿望作为自己的工作目标。尊重、理解、信任学生，是做好班级工作的前提。班上每一个学生都是平等的。无论学生的家庭背景如何，不管是男生或是女生，也不管学生长相是否乖巧，来到班上就该一视同仁，绝不在班上搞特权阶层。对每一个学生都要精心教诲、细心指导，教他们学会学习、学会生活、学会感恩、学会做人、学会探索创新，在人生道路上奋勇前进。班主任的亲和力定能激发学生对班级的热爱之情。
我的工作主要是与电信客户直接面对面沟通。也就是要帮助客户可以顺利使用电信公司的服务。电信的客户分布甚广，各行各业的都有，甚至还有国家机关，像国税局、工商局等。营业员的工作内容重复性较高。很多人都觉得它很隐性，看不到有形的成绩，我却觉得这项工作很有意思，它的喜悦与痛苦都来自于客户。看电视、电影，念书时，好象所有的对错都很清楚，非白即黑，但面对客户的反应，很多时候有理说不清，我得冷静面对他们情绪性的抱怨，甚至是谩骂的字眼。
刚开始我也常想，电信公司又不是我家开的，客户不顺，干嘛不分青红皂白地骂我，我也常被客户无理的反应搞得郁闷不已。但同时我也拥有笔墨难以形容的喜悦。营业员终究是要解决问题的，除了亲切之外，还得要学会冷静面对客户的情绪，不要被他们的情绪牵着走。有时候客户会说不清楚问题在哪里，营业员也得冷静地帮助客户发现问题，以便顺利解决。由于营业员的工作很琐碎，往往挫折感大于成就感，但一有成就感又会乐上好几天。所以做营业员就要有点鸡婆个性，如果你是个比较自我的人，很难乐在其中。我觉得公司给我一个工作的舞台，一个继续深造的机会。如果一味抱怨工作辛苦，太斤斤计较，那就太辜负任用你的公司，也辜负了这个机会。
我自己平时在个人形象上没有太多的要求，什么自然啊、亲切啊、微笑啊，感觉不是那么重要。进入电信公司以后，看似简单的事情原来也不是那么简单，所有的一切都代表电信公司的形象，通过自己的工作，让自己真正融入到电信公司，享受客户对我们满意的目光与赞许，同时也让我明白了一件是事：做好一件事不难，难的是要如何坚持!
通过工作的这些日子，让我在各方面的技能都得到提高，也让我感受到电信公司不光光是一个服务型的企业，他更多的是培养人才的摇篮，让进入公司的员工都能够更快的进入角色。我的打字水平一直以来是我的弱项，也没有太多的重视，进入公司后，发现自己已经很落后了，于是就天天练习、摸索，虽然现在的速度还不尽人意，但相比以前，不知快了多少，我相信通过努力，我一定会达到公司要求，这对我以后的学习生活也一定大有帮助的。工作中比较让我担心的是我有什么会让客户觉得不满意，我要怎么为客户提供贴心服务，不知自己的能力如何。首先，我以“用户快乐所以我快乐”当作我的工作理念，为自己的工作积蓄了充足的后劲。同时，我向公司的业务能手学习很重要，它能帮助我不断地提高自己。另外，我会经常阅读一些励志书籍，盘点一下自己的工作能力是否符合工作需求。我觉得这个检视自我能力的方法还不错。对我来讲，我的人生不会比进金融业、高科技产业的同学差，而且比他们丰富，因为在营业员这个工作岗位上，可以学到很多东西。
营业员，是企业最普通、最平凡的岗位。营业窗口每天面对众多的客户，对每一位客户尽力做到态度热情、和蔼、耐心，办理业务更应迅速、准确。作为企业的最前沿，代表着企业的形象，保持企业在市场竞争中的优势，我们每个员工都是公司形象的传达者，是企业希望与活力的象征。干一行，爱一行，钻一行，精一行，是我的工作宗旨，做一名合格的营业员，是我的自我定位。
2、投躯报明主，身死为国殇。鲍照《代出自蓟北门行》
3、堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。辛弃疾《西江月堂上谋臣尊俎》
4、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。吴潜《满江红送李御带珙》
5、借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪！陈德武《水龙吟西湖怀古》
6、蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。林景熙《冬青花》
7、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞》
8、闻道皇华使，方随皂盖臣。王维《送李判官赴东江》
9、一声何满子，双泪落君前。张祜《宫词故国三千里》
天地造化，风雨磨难，父母恩养，老师教诲，千辛万苦我们来到这个世上，风风雨雨活到现在，酸甜苦辣长成如此尊容，喜怒哀乐成就如此人生，好艰难，好悲壮，好欢喜，好潇洒，长吁一声“春花秋月何时了”，豪歌一曲“莫等闲白了少年头”!月落乌啼，冬去春回，金灿灿的阳光却每天每天，当头棒喝——
热爱自己
当然，热爱自己不是溺爱自己，锦装绣裹作茧自缚，更不是以我为圆心，以我的利益为半径，人人为我，我也为我，也不是唯独尊，由着我的性子亦行亦素。热爱自己就是自爱、自珍、自尊、自强，直面世界，直面人生，直面生活，直面自己。热爱自己首先要尊重自己，切不可玩物丧志自我糟蹋，悠哉悠哉吞云吐雾，狂欢豪饮自我淘醉。热爱自己重要的是热爱自己的理想志向，“一片冰心在玉壶”、“为伊消得人憔悴”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，象爱情一样坚贞，象钢铁一样坚强，象磐石一样坚定。理想是我们力量的源泉，生命的脊柱，丧失理想无异于生命截瘫。热爱自己就要老老实实活在现在，不为昨天噩噩耗耗而意志消沉，也不为明天海市蜃楼而得意忘形，。热爱自己更要自己周围环境，营造良好的周边关系。我们每个人都是社会人，不是月中嫦娥，孤岛上的鲁滨逊。我们必须依赖他人，依靠他人，关心他人，奉献他人，融我于世界，融世界于我，利用一切可资利用的力量充实自己，壮大自己，团结一切可以团结的力量共同前进。
但热爱自己，关键是——
认识自己
世界上最容易认识的是自己，最不容易认识的也是自己。知人者智，知己者明，鲁迅说：“人生得一知己足矣”，而我却想对自己说：“人生知己足矣”。
我是谁?谁是我?什么是我的强项，什么是我的弱点?认识自己发现自己的强项，因势利导充分发挥是成功的捷径，成功的向导。不要总是说我不行，不要永是说我不能，不要老是谈我不能。人最怕的是自己看不起自己，每个人都有自己意识不到的才能，每个人都是一座潜能的富矿，只要你挖掘，总能在自己身上找到闪亮的金子。认识自己，也要认识自己的短处，即使天才也有自己的弱点。只有发现自己的弱点，才能扬长避短，以长补短，不总是自以为是，妄自尊大，忘乎所以。
认识自己异常艰难，非一朝一夕可一蹴而就。也许你一生都看不透自己，孔子说，四十而不惑，五十而知天命，不惑就是对自己对世界有比较清醒的认正确的认识，知天命则是根椐自身特点知谐地适应世界。认识自己需认真地进行自我反省，但决不是关在屋子里苦思暝想，闭门造车，而是要在社会实践的过和中，逐步深入，甚至要借鉴他人，借助他人，甚至要向自己的敌人请教。
认识自己，才能——
把握自己
不能把握自己不是鲁莽就是懦夫，或放纵自己作无谓的牺牲，或压抑自我作命运的俘虏
把握自己，拥抱机遇，主动出击，适时而动，有所为有所不为
把握自己，做自己命运的舵手，让生命之帆扬帆远航
把握自己，创造自己，事业的高山金光灿烂，理想的凯歌响彻云霄
谁不能很好地把握自己，就只能为自己的灵魂唱哀恸的挽歌
可以这样说：人才全等于胆识。识源于对自我的认识，胆来源于对自己的把握。把握自己，即增强自身修养，锻炼品质，磨练意志，修德修智修勇
把握自己，塑造形象，投身事业，成人成材成功
把握自己，主要的是有所语汇为，由自然之我到理智之我。
把握自己，重在有所为，由自由之我到我之自由
向深处挖掘，开发自己，向广度开拓，发展自己，向高处攀登，——
创造自己
不是命运主宰我们，而是我们主宰命运，创造我们的是我们自己。你的机遇就在你的大脑里，只有傻子才等待别人恩赐幸福
相信自己，相信自己的力量能战胜一切困难，脚下没有踏不平的波澜，面前没有攀不上的高山
所有的失败者都败在自己的手中
依靠自己。从根本上讲，在这个世界上，我们只有一个真正的朋友，那么就是我们自己。我们只有一种财富，那就是我们自己
表现自己。认识别人是一种财富，被别人认识也是一种财富，去万马奔腾的疆场龙腾虎跃，去百舸争流的江海高扬风帆，去万紫千红的花园里开放自己的奇香异彩
创造自己，走自己的路，干自己的事，唱自己的歌，用旅途的风雨洗涤灵魂，用奋斗的艰难锻炼意志，用挫折的铁锤锻打品质，在建设事业的同时建设自己，在自己创造的过程中创造自己。
我相信生命的尊严与神奇。
我相信自身的潜力与使命。
你看，在这洪荒的宇宙，在这时空无限的宇宙，我是自我个体的唯一，以前不曾有我，1后的将来也不会再有我。在这为我开放的宇宙时空，我是上帝的恩赐，注定要演绎家族的奇迹。
我要用爱来对待自己。
我相信激励的力量;相信志于四方，志存高远;相信绳锔木断，水滴石穿。你看，历史长空的许多英雄豪杰和我一样曾起点低微;你看，当今的风云人物和我一样曾勤学苦练、曾孤苦失意。
少壮不努力，老大徒悲伤!
我要用奋发来激励自己。
我是父母的希望，我是众人的期待。“自贱心是堕落之源”，我要用对自己的热爱使自己远离颓废、远离放纵;要用坚定的意志，引发向上的动力。在将来，彷徨者、失落者、失败者不会是我;在将来，在人群中，我会感觉顶天立地、感觉自信微笑。
我要用爱来对待自己。
现在，我已目标明确。我的义务就是使自己变得优秀，我的责任就是保持进步。我胸中已燃烧起成功的火焰。我已明白“没有奋斗的人生是苍白的”意义;已明白“少不勤苦，老必艰辛”的语句。
我要用爱来对待自己。
我会变自重、变得自律、变得奋发上进。虽然，我的起点很低，但我对自己的热爱使我拥有恒心、拥有毅力、拥有年轻奋发的`心。
立身当自强!
现在，我想大声说，“顽强的毅力可以征服任何高峰”，想大声说，“所有周围的人、周围的伙伴，请见证，今天的我已比昨天优秀，今天的我已比昨天更珍惜自己、更珍惜这宝贵的青春光阴”。
我相信自尊、自爱的力量!
现在，在这天地之间，我将无愧于生命的灿烂。我将用“奋斗”来书写青春轨迹。“超越”就是我的名言，“超越”就是我的品牌。我注定会超越每个昨天，迈向辉煌的明天。
也许从小就和弱者的自己
说过：热爱自己
许多路要自己找寻
许多事要自己打理
古堡的小屋装载伤痛
心灵重复着：热爱自己
也许过往的梦埋葬过自己
逗留：热爱自己
是许多稻米的泪水
是许多饥饿的哽咽
石头的道口布满血迹
胸膛呼唤着：热爱自己
也许生命粉碎曾经的自己
疼痛：热爱自己
是许多撞击和风景
是许多浪花的逾越
沐浴着石头的墓志铭
雕刻的字符：热爱自己
今生为来生祈祷
热爱自然，热爱生活
今生为来生祝愿
热爱自然，热爱生活
手臂高高举起：热爱自己
逢年过节是亲朋好友相聚的日子, 太多的人总是在大大小小的节日里热热闹闹地相聚相守。与大家有所不同的是, 我常常在曲终人散不再热闹的时候顾盼那些念想已久的风景、心中梦萦的亲人, 寻找那些让自己不能忘却的过去和脚踏实地的未来。在南方的海边, 用手抓摸一缕缕和煦的海风, 信步游走在宽敞的海滩, 聆听海浪有条不紊的啸声, 享受款款闲情的时候, 不由地会想象春节期间这里人声鼎沸人们个挨个像煮饺子一样拥挤在海滩上的情景, 心中难免感慨!在家乡的老屋, 让已近百岁却依然硬朗的祖母用她那有着世纪沧桑的手掌慢慢地抚摸我不再年轻的脸庞, 这是一种亲情的传递与享受, 其中免不了满是挂念的唠叨、无关紧要的叙谈、问寒问暖的实诚, 里边全是无边无沿的真爱!因为不在节假日, 家里来的人少, 这样的幸福能够蔓延很久很久。避开节日的喧闹, 沉浸在平淡的日子里亲近自然, 亲近那些爱着自己、自己爱着的亲人们能够把握幸福的脉搏获得绵延不绝的幸福。
亲近自己, 节日里悄悄地抚摸自己的灵魂, 让心放飞, 在自由的天空中找到自己。
放下给自己规定的节日, 抛开日历上安排的一个个噱头, 在清静的日子里行走, 车不多、路不堵、人不拥挤, 会少很多烦恼。选择一份清静, 让心神款款地游走, 可以获得一种真正的雅致和足够的拥有。我是那种在一个地方呆着就不想动的主儿, 好像从来没有为了过年过节而跑来跑去, 一直都是在那里学习、工作、生活, 就在那里过年度节。春运车票的紧张、探亲的紧张、节日里不得不拼酒叙情吹捧自己的紧张基本上挨不着我。岁末年初, 在很多人奔波于过年的忙活之中时, 我总是蛰伏于生活的一隅弄点清茶淡饭, 想些让自己的精神走得更远的心思, 默默地做一些想做和不想做的事情, 悄悄地把昨天和明天连接起来。在很多人穿着各色的新衣年复一年地反复招呼、招惹、招摇的时候, 我让自己的思想裸露着本源的胴体默然前行, 慢慢地感觉到这种行走离自己的心神越来越近, 在前面不远处那个等着自己的自己张开了拥迎的双臂, 每当这时我总是不由自主地为自己潸然泪下。牵手亲人, 沿着生活的朴素的道路, 脚踏实地默然前行, 这样的路走得清静、走得踏实、走得远, 会走的离亲人越来越亲、越来越近, 会走入真心、真情、真爱的真诚世界, 能够走入彼此开放的灵魂之中。也许, 这样的生命行走能够更加亲近亲人、亲近自己。
2015亲近你, 让自己生活在真情蜜意之中。
在这个地球上，有一片神山圣水，那是在美丽的雪域高原。那里，有一个美丽的湖泊，叫作青海湖。每天，不管刮风下雨，还是烈日炎炎，总会有一些淳朴的藏民，他们用自己的身体虔诚地沿湖跪拜，丈量着脚下的这片土地。那是因为，那里的人们，他们深深地爱恋着生养他们的那片土地，感恩大地母亲给予他们一切宝贵的物质。
那么我们应该怎样像热爱我们自己的母亲一样去热爱这片大地呢？
第一，对大地的热爱，需要养成自觉的习惯。当你去洗手的时候，是把水龙头拧开一点点呢，还是就让那水“飞流直下”；就如同学们在餐厅就餐，你是看到菜不好，只是吃几口就去倒掉了，还是努力地去做到“光盘”；当你在走廊上，是不自觉地就把路灯的开关打开了呢，还是每次看到白天亮着路灯就会自觉把它关了；当你走在人行道边，是把歪倒的小树苗扶起来呢，还是看着那新绿可爱，想都不想就把它折断了……这样的例子还有很多，只有当我们养成了不随便浪费一张纸，不乱扔一截铅笔的时候，我们才真正地做到了节约和环保。
第二，对大地的热爱，需要主动伸出小手。节约和环保，需要我们从身边做起，从小事做起。今天早上，看到了让我怦然心动的一幕。有位一年级的小朋友，站在一个垃圾箱的旁边正在喝袋装的豆奶，边上站着他的妈妈。小孩子津津有味地吃着，妈妈则一边用手指着垃圾箱，一边轻轻地对孩子说着：“吃好后把它扔到这里。”那声音很轻，那一刻，老师觉得特别温柔动听。我想，有这样的母亲，从小就这样去引导自己的孩子，自觉去养成这样的习惯，那么，到小学毕业，到长大以后，他还会乱扔垃圾吗？还有一幕，同样动人。那是傍晚放学的时候，在一楼盥洗室的前面。一位小朋友正去洗手，边上妈妈也是轻轻地对孩子说着动人的话：“把水龙头拧得小一点，让水一点一点地流出来。我们小朋友要节约用水哦！”这是多么好的老师啊！我们不仅要从小养成节约、环保的习惯，我们更要主动伸出小手，去纠正一些不文明的行为。
第三，对大地的热爱，需要怀抱感恩的心愿。我们要敬畏生命，敬畏大自然。有一位生态学家奥德姆做过一个假设：在食肉为主的国家，一个体重48千克的男孩，以吃小牛肉为食，一年之中他需要吃45头小牛。为了饲养这45头小牛，需要开垦4公顷的土地，全部种上苜蓿，来生产饲料。也就是说，要养活一个人，需要我们半个小学的草地来饲养牛。大家试想：地球上有63亿人，每年需要从大自然汲取多少的能源啊！所以，这样的推断，其实就是在告诉我们，每个人都要对这片生养我们的大地，从内心里都有一种感恩之情、敬畏之情。感恩大地母亲，其实就是敬畏生命。
节约与环保，是每个人心中的一堂大课。只有我们每个人从小就自觉地养成好的习惯，并能主动地去伸出小手爱护我们自己的家园的时候，我们的世界也将会变得更加美丽！
听邻居们说，老人的一生十分坎坷，种种不幸先后降临到他的身上。年轻时，他碰上了战乱，就在那些年中，他几乎失去了所有的亲人，而他的一条腿也在一次空袭中不幸被炸断；他的妻子因为得病，离他而去，抛下他和儿子；不久之后，和他相依为命的儿子又因交通事故丧生了。
年轻人也从别人的口中听说过老人的故事，可是老人却没有像自己想象中那么悲伤，在年轻人的印象之中，老人一直都很随和，并且看起来十分快乐。
而年轻人却和老人不同，整天愁眉苦脸，经常显得很忧郁。看到老人受到过那么大的打击之后，还是那么快乐，他就想和老人聊聊。于是年轻人找了个机会来到老人的家里，并把他的烦心事跟老人说了。老人没有说什么，只是微笑地看着年轻人。
年轻人后来提起了老人的不幸，老人的眉头轻轻地皱了一下，年轻人最后说道：“您经受了那么多不幸，可是为什么现在看起来你一点都不悲伤，反而快乐呢?”
老人没有直接回答年轻人的问题，而是走了出去，从外面捡来一片树叶，并将树叶举到年轻人眼前：“你瞧，它像什么?”
“这是一个树叶，看起来应该是杨树叶，至于像什么，我看不出来。”年轻人答道。
老人把树叶放在手中，对年轻人说：“你看它不像一颗心吗?或者说这就是一颗心。”
是的，叶子看起来十分类似心脏的形状。年轻人还是有些疑惑地看着老人，因为他还不明白老人要说什么。
“它上面都有些什么?”老人一边说着，一边把手中的树叶，递到年轻人的眼前。年轻人看到，树叶上面有许多大小不等的孔洞，就像叶子中间被什么给扎了。
老人看着年轻人，然后把树叶放到手中，用缓缓的声调说道：“它在春天长了出来，经过风吹雨打，到了秋末冬初的时候，就要走过了自己的一生。这期间，它会被虫咬，也会被冰雹砸，可是它并没有凋零。它之所以一直在生长，是因为它对自己的生命充满了热爱。相比之下，那些打击还算得了什么吗?”
老人说完了之后，意味深长地看着年轻人，然后将叶子放在年轻人的手里：“这就和人的一生是一样的。”
年轻人一直都保存着那片树叶。年轻人不再唉声叹气，因为他已经从老人那里，学到了很多东西。
热情在蕴酿，
教我懂得尘世的真善美，
教我疯狂，
只是现在我只有悲伤，
我们没有李白，
找不到皇帝欣赏。
成不了屈原，
写不出离骚的情殇。
没有辛弃疾的悲愤，
也弄不出那千古的过零丁洋。
徐志摩在坟中轻叹，
不经意的偶然中，
那康桥的梦早被淡亡。
顾城早就自残，
免得以后更受白眼。
余光中的母亲，
在彼岸微笑着发问，
为什么，
诗歌一步一步无人问津。
美国的罗琳姐姐，
和各种鬼子们在笑我，
小女孩子太狂妄，
我们钱财多，
才可以救济，
诗歌的大饥荒。
我们的诗人，
卖得高价有人欣赏
你们嘛，
再等等，
再等一等，
马金莲，女，汉族，1898年10月13日生(农历)。1999年101岁。
其夫陈发昌，木工，在她41岁时因病去世，留下6个儿女(2男4女)。二儿子现年63岁，是武汉音乐学院退休职工，现年55岁的儿媳吴金桃是半边户(无武汉市户口)，老人现和二儿子住在一起。
马金莲个子不小，体重仅50公斤，脚很小，仅3寸(约9.9厘米)。自丈夫去世后，她在乡下纺纱织布，独自在黄陂乡下维持生计。1959年随儿子陈清锁到广州生活，1965年其子从中南三公司调到四川西南二公司，次年转为基建工程兵属部队编制。老人与儿媳只得在广州留守处，1971年，儿子将母亲从广州迁往武汉花堤街145号，投靠三女儿。1979年儿子从四川转业回武汉并安排在武汉音乐学院工作，并及时将老母接来一起居住。
老人饮食起居有规律。每天5点半至6点起床，在院子里徒步行走1个多小时，下雨时则在院里活动。每日3餐，每餐吃大米饭50克(1两)，喜欢吃鱼丸、肉丸、肉糕、肥肉、豆腐、青菜，夏天喜欢吃稀饭拌糖，夏天喜欢喝冰冻汽水和冰淇淋，小孩爱吃零食她也爱吃。每晚看1个小时的电视，晚8点钟左右睡觉，整夜不起床，次日晨6点左右大小便。老人与儿子、儿媳长期居一室，中间用柜子隔开，以便随时照应，大便1周才一次，家人都感到奇怪。某年3月初，当儿媳到乡下看老人时，老人告诉她，进食与往常一样，却连续17天未排大便，不知何故。她喜欢吃点心、饼干，尤其喜欢吃水果糖。中午在户外藤椅上闭目养神休息，从不在室内睡午觉。
老人一生热爱劳动。在年青时很能干，不仅纺纱织布，还自己种菜、喂猪，后随儿子到广州，家务事、抚育孙子的事老人都包下来。至今老人的内衣是自己洗，自己倒痰盂、叠被、洗碗。
老人喜欢与人交往。热心肠的她喜欢与左邻右舍大人小孩交往、聊天，甚至不认识的人，从她面前过，她也热情打招呼致意、交谈。有时独自拿一副“上大人”纸牌，自己取乐，偶然孙子或外孙来了，陪老人玩，兴致很高。有时邻居家晒的衣服被风吹掉了，她拾起归还，热心助人。 （余传隆）
“适应环境”让自己更长寿
如何延缓衰老？对于老百姓而言，改善内外环境是唯一可做的。具体是，遵循“饮食有度、适当运动、心理平衡、戒烟少酒”的原则。而要做到“心理平衡”，就要“适应环境”，对于好的环境因素，能充分利用它；对于不好的环境因素，则能了解它、调控它。
上将吕正操100多岁时，仍身体健壮，举止灵便，谈吐风趣，思路清晰，毫无龙钟之态，他的长寿之道，有个因素就是“适应环境”。如，抗战时，一马平川的冀中大地，有利鬼子铁骑的残酷扫荡，而吕正操创造了地道战，赢得了反扫荡的巨大胜利。他不仅打仗时战功卓著，和平建设时也是功勋累累；退休后，“读书写诗、打桥牌、打网球”，足见其超凡脱俗的“适应环境”的能力。
享年110岁的南京大学生命科学院郑集教授，也是适应环境的高手。很多人退休后，不能适应，患上了抑郁症，而他却说：莫道朝霞美，更爱夕阳红。他“欲寡神自舒，心宽体常适，且喜老来健，尚无颓废姿”，百年后仍著书不辍。
刚刚推铅球而获世界冠军的澳大利亚百岁老太露丝·弗里思也说：“100岁很老吗？不，我觉得自己还很‘年轻’，没什么是我做不了的。”
“适应”，对长寿有多重要？专家说：要心理平衡，就要适应。适应生活、适应环境、适应社会，只有“适应环境”的生命，才可能变成真正意义上的长寿。
20世纪90年代，衰老生物学研究发现：衰老的过程不仅具有进行性，而且具有一定的可塑性，对衰老过程进行有效干预，可延缓衰老，使某些衰老的征象减轻或消失！(王敏)
11月14日, 2014“华晨宝马质量教育公开课”在华晨宝马铁西工厂举行, 活动以一个孩子在参与体验汽车真实生产线全流程中, 通过感受企业精细严格的质量管控和检测, 体会质量至上的品质哲学, 萌生出自己做汽车设计师和生产者的梦想为引子——“生产我自己的汽车”, 拉开了整堂公开课的序幕。来自沈阳浑南区第二小学的60名学生和全国数十家媒体齐聚一堂, 共同体验华晨宝马全新开讲的质量教育公开课。华晨宝马汽车有限公司整车及质量管理部副总裁司徒凯博士、国家质检总局质量管理司产品质量处处长巫小波先生出席了活动。作为首家挂牌建立“全国中小学质量教育社会实践基地”的合资汽车企业, 华晨宝马不断将企业本身深厚的质量安全管理经验融入公开课中。从全面升级的学习课件、到妙趣横生的铁西工厂实践体验, 华晨宝马以感质为先, 悦教于行的理念和方式帮助学生们更好地理解质量安全的重要性, 为全国的青少年学生搭建起了一个质量教育社会实践的校外学习平台。
打造“知行合一”的实践基地
结合自身先进的生产工艺和一流的品质管理体系, 华晨宝马于2013年启动质量教育公开课项目, 帮助青少年学生了解汽车科技, 建立质量意识。通过和沈阳当地教育部门合作, 该项目已经成为了沈阳青少年学生校外学习和社会实践活动的重要补充, 在过去一年多时间里就有数千名学生从中受益, 为当地教育事业做出了积极贡献。
今年, 华晨宝马继续完善培训内容, 拓展项目的受益面, 并为前来参与社会实践的学生们准备了许多惊喜:新版的学习课件以更加简洁、生动的语言编排, 辅以更为丰富的学习内容, 使学生们更易理解何为质量与品质;借助先进的多媒体教学工具, 全新开课的汽车知识讲堂对铁西工厂冲压、车身、涂装、总装四大生产环节中的先进工艺和质检流程进行了生动介绍, 全景展示了华晨宝马从原材料加工到整车制造、贯彻整个生产流程的质量把控。
同时, 华晨宝马还推出《BMW青少年质量安全读本》, 图文并茂的内容不仅使专业的汽车制造与质量检测知识变得通俗易懂, 更重要的是, 这一读本未来也将惠及全国更广范围的中小学生。
在理论知识之外, 华晨宝马还在铁西工厂内安排了丰富的实践活动:驻足于铁西工厂世界领先的生产线旁, 学生们目不转睛地感受着每一个细节成就的高品质;通过质量审计专家们的现场教学, 他们亲身体验BMW严密的质检流程;还有质量安全涂鸦比拼, 及汽车模具操作实践等互动体验环节, 这些都让孩子们在建立质量观念的同时, 更能将其运用到日常的学习和生活中。
华晨宝马汽车有限公司整车质量管理司徒凯博士表示:“对于所有的青少年而言, 知识和实践都应享有同等的重要性。而树立了国内外众多质量标杆的华晨宝马铁西工厂无疑是唤起孩子们质量意识的最佳‘课堂’。相信这座世界领先的汽车工厂的严格质量控制, 一定会给大家留下深刻的印象。”司徒凯博士甚至还在活动现场风趣地通过“鸡蛋里挑骨头”的形象比喻给孩子们强化质量管理和检测的严格与精细。
目前, 华晨宝马质量教育公开课新颖、丰富的课程和实践内容, 不断受到当地学校、师生的一致好评。
揭秘“质量至上”的生产哲学
完善的质检和安全保障是“华晨宝马质量教育公开课”开展的基石。从参观生产线了解先进的生产技术, 感受人性化和可持续发展的生产环境, 到观摩技能高超专业人员的演示, 再到体会缜密细致的质检程序, 整个课程活动中无不渗透着华晨宝马铁西工厂“质量, 质量, 还是质量”的生产哲学。
也正是基于如此领先的品质标准, 华晨宝马铁西工厂针对小学、初中和高中不同年龄学生, 根据学生的兴趣以及在校掌握的知识点, 并结合华晨宝马质量管理流程和体系, 为学生们设计了包括汽车知识讲堂, 实践基地参观等内容多样、趣味十足的活动。国家质检总局质量管理司产品质量处处长巫小波在当日的活动现场表示:“建立质量教育基地, 展现各地各类企业的质量文化, 是广大中小学生在课外汲取质量安全知识、增强质量意识的重要阵地。华晨宝马公司一直以来高度重视并积极组织极具特色的质量教育活动, 产生了积极的社会反响, 也在全国的质量教育活动中起到了很好的表率作用。中国是全球最大的制造国, 德国是全球最精良的制造国, 期待在未来, 华晨宝马作为质量教育基地, 在提升和传承中德质量文化方面做得更具深度更有内涵。”
小课堂大未来
在教育领域, 华晨宝马始终肩负着呵护未来的责任并在各个方面及年龄层做出持续的探索与实践。除了“华晨宝马质量教育公开课”, 华晨宝马公司连续十年在全国范围内开展“BMW儿童交通安全训练营”项目, 通过寓教于乐的模式, 帮助4~9岁儿童学习交通安全知识、提高交通安全与自我防护意识, 目前已惠及全国63个城市的近37万中国儿童;华晨宝马“英才发展计划”也面向全国在校大专生、本科生、研究生乃至海外留学生, 提出整合性人才培养计划, 为广大在校生提供职业发展的机会与空间。
在此次公开课的活动现场, 国家质检总局质量管理司的巫小波处长也特别强调, “一堂好的质量教育社会实践课, 会对一个孩子未来的一生产生重大影响, 会让孩子不仅成为一种产品的使用者, 更可能成为一个行业内的设计者和制造者。华晨宝马质量教育基地作为中德质量文化的传承平台, 也将会带动更多中国孩子成为中国制造业由大变强的参与者和见证者。”
相关链接:
春天，百花齐放，迎春花开了，桃花开了，小鸟也从炎热的南方飞回来了，公园里美丽如画，一进去就像走进了公主的宫殿。
夏天，火辣辣的太阳像个大火球照耀着大地，我来到乡下，看到荷花开了，田野里的农作物在农民伯伯的呵护下生根发芽，健康生长。田野里，辛勤的农民伯伯还在地里干活，希望来年有个好收成。
秋天，秋天是个丰收的季节，农民伯伯辛苦一年的成果就靠这几天了，走进果园一看，苹果，西瓜，红枣，柿子们在对我们微笑，好像是在欢迎我们的到来，看着这一个个红红的大枣像灯笼一样挂在枝头，柿子像一个个刚出生的小婴儿，高兴的合不拢嘴，一个一个圆圆的西瓜像一个个可爱的绿皮球，我相信农民伯伯的心里一定是和我一样，看着这丰收的景象，心里不知多高兴呢，这就是我家乡丰收的景象，你们说美不美？
冬天，大学纷纷，道路都被雪姑娘披上了洁白的外衣，显得分外妖娆，虽然冬天的时候大多数动物都已冬眠，但大地还是充满生机的，人们都出来堆雪人，打雪仗玩的非常开心，小狗，小猫们出来玩耍，鸟儿闻讯也飞出自己的洞穴，在枝头歌唱，歌声回荡在每个人的心田，让人陶醉其中。
我早已厌倦平凡，只有探索才是人类生活的究极意义。
人类诞生以来对世界的探索从未停息，从改变生活的发明到改变世界的武器。十九世纪人类的科技水平大踏步地前进，现代的生活却生根般停留在原地。
人们已经习惯了坐在家中的安逸，冒险精神已经化作了一团空气。
每一次躺在床上，眼睛望向窗外的漫天繁星，总忍不住胡思乱想：中的那一颗会不会是外星人的居住地。
每一次用乐高搭出不一样的东西，就是大脑中又一次的创新。但是说明书上的步骤和自己的大相径庭，而且自己的创新远远赶不上说明书上的完成品。
尽管如此，我也从不会就此叹息，因为突破循规蹈矩就是生命的真谛。
现在的人们坐在家里，望向窗外的幽静森林，看看头顶飞过的可爱生命，享受着自认为无与伦比的美景，殊不知这与大千世界的真正奇观有着巨大的差异。
常常想带着朋友们乘坐火箭踏上火星，穿着宇航服攀登奥林匹斯山，心中对隔壁的珠穆朗玛峰没有丝毫的畏惧;从火星上的水手谷一跃而下，挣脱地心引力的束缚，早已忘记科罗拉多大峡谷的瑰丽。
孤身来到离太阳最近的水星，看到的是冰与火的天地。太阳面前的炙热无可比拟，但是背面的寒气可以让你浑身战栗。
多想坐着时光机让时间快进到2061年，轻踩油门直接跳上飞掠的哈雷彗星，用钻头钻到它又丑又脏的核心，在那里感受到表面气化的震撼人心。
一、许阿三们:精神陷落与欲望狂欢
对人性和人的生存的精神探索是余华小说创作的内在主题。在其对人物形象的创作过程中与塑造人物性格相比余华认为, 他更注重的是人物的精神内质——欲望的展现, “显而易见, 性格关心的是人的外表而并非内心, 而且经常粗暴地干涉作家试图进一步深入人的复杂层面的努力。因此我更关心的是人物欲望, 欲望比性格更能代表一个人的存在价值。”【1】在《我没有自己的名字》中, 余华便紧紧抓住“欲望”这一人性本能, 隐喻人物在本能欲望中陷落的无理性的形象, 揭示欲望对人性异化及人的病态生存的影响。
在小说中许阿三们对欲望的迷狂构成了这类人的生存状态。他们不仅在精神上对像傻子来发这样的弱势群体进行欺虐, 称呼他为猪狗、儿子、孙子;而且在物质上也对他们进行压迫, 骗取来发的钱财。在他们眼里, 来发没有任何生命的尊严, 他们只拿来发当做供自己随时随地取乐的工具, 充分显示出了人性本能冲动和欲望的满足与快感。他们在放纵中获得了快感, 这或许就是所谓的原始冲动, 常常攫取他人利益来满足自己的欲望, 甚至是利用他人的善良来满足自己的意愿。许阿三们的精神陷落体现在几千年的封建旧社会在人们的思想根源种下的毒根——“精神胜利法”, 而与阿Q不同的是, 许阿三们是在对别人的欺侮中得到的胜利快感。而这种对于弱势的欺压则源于旧社会的生存环境给人们造成的心里阴暗。欺诈与暴力, 是人性阴暗的两大构成。软硬兼施是人们惯用的伎俩。《我没有自己的名字》中, 人为了炖狗肉吃, 先是软手段“拍拍我的肩膀说:‘喂, 朋友, 快去把狗叫出来……”, 紧接着就是硬手段“叫他什么朋友……不去?不去把你勒死……”。一计不成又生一计, 开始哄骗, “他是傻子, 你再吓唬他, 他也不明白, 要骗他……”。众人对弱小生命的欺压是有意识的, 他们并没有认为自己的行为是不道德的, 暴露了旧社会下人们道德精神的陷落。
作者对人性本能和对生命存在的探查, 是通过许阿三们一次次对傻子无聊的耍弄和欺凌的叙述来完成追求本能冲动和被压抑的欲望的满足, 它的惟一功能是及时发泄由于内部或外部刺激而引起的兴奋。小说体现出在本能欲望中沉沦的疯子们, 通过密集的残忍书写表达了对人性的绝望。
二、来发:精神流浪与主体性剥夺
在人类社会中, 傻子是一类特殊的群体, 他们没有精神的家园被弱肉强食的社会所放逐, 流浪于荒谬丑恶的世界寻找着缺失的人格。在文学作品中, 傻子的这种特殊身份得到了悲剧性和苦难化的书写, 意在表达作者某种深刻的思想暗流。
代表着忠诚善良等人类本真性格的傻子与丑恶人性的大众的对比形成了傻子形象的塑造目的, “傻子被放逐的悲剧命运与庸众合法化的存在构成了强烈的反讽, 这是一种巨大的悖论, 是存在的荒谬, 是对欺诈与暴力人性更为彻底的揭示和否定”。【2】傻子形象是本篇小说的主人公, 小说中所塑造的傻子形象纯朴与善良, 我们体会到的是人的最本真的力量, 面对这个荒谬与丑恶的世界, 傻子始终是以冷静与善良去面对, 在许阿三们的欺侮面前, 没有愤怒的叫喊和痛苦的哭泣, 他默默的承受着悲剧性的命运。常态社会与傻子发生关联是通过“渴望名字——抛弃名字”的对立关系进行的。来发在现实生活中丧失了自己的名字, 名字意味着社会身份的确证, 人们以各种污辱性的称谓取而代之, 社会存在的主体性被无情的剥夺了, 找回自己的真实名字是来发对主体性尊严的追求和渴望, 是他试图使自己得到精神复归的努力。然而最后来发彻底放弃了对名字的渴望, “以后谁叫我来发, 我都不会答应了”, 是傻子对人性的彻底失望后对自我的放逐和对“文明世界”的拒绝, “恰恰透露出超脱于现实世界的理【想3】精神, 映照着显示社会中平常人的困顿和显示目的的渺小”。
傻子是生活中的弱者, 被命名为“傻子”便意味着作为在社会中的主体性丧失, 但他们身上却有着所谓强者们缺少的难能可贵的品质, 作者通过傻子的故事召唤人类流离的精神家园——中国传统文化道德。傻子形象体现作家在创作中的矛盾心态, 对傻子身上本真人格的书写, 体现了作家对美好人性的向往与理想;最终傻子被放逐, 抛弃所要追求的人格是因为对人性丑恶的顿悟与洞察让作家感受到虚无。所以在傻子形象上体现出来的是一种以流浪姿态表现出来的精神守望。
三、陈先生:精神守望与自我迷失
知识分子是一个民族的灵魂先行者、理性的审思者, 他是所在的社会之批评者, 也往往是现有价值的悖反者。朱学勤曾说“真正的知识分子都是悲剧命运的承担者……他们要提前预言一个时代的真理, 就必须承受时代落差造成的悲剧命运。”【4】从这个意义上说, 余华真实地触摸到知识分子的真实面貌和精神困境, 具有重要的研究价值。余华小说正是展示了觉悟的知识者从精神家园的守望到自我意识迷失的心路历程。
从余华笔下的陈先生形象入手, 探讨陈先生作为一个知识分子最终放弃自己的精神家园而走向迷失的荒谬世界的外内因, 知识分子自我意识的觉醒冲破了封建社会闭塞下的蒙昧状态, 也与现实社会处于矛盾对立状态, 然而, “人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。”【5】在这样的社会背景下, 知识分子感受到的是孤独、苦闷、忧郁、彷徨。因而在时代的制约下, 知识者的思想中充满了自我认识上的主观性与社会现实客观性的矛盾。陈先生形象在文本中的出现方式、生存状态、以及命运更多渗透着这样的矛盾, 他试图通过自身的努力重建人类精神家园, 企图救赎庸众, 他对许阿三们说:“你们是在作孽, 你们还这么高兴, 老天爷要罚你们的……只要是人, 都有一个名字, 他也有, 他叫来发……”。作为一个传统知识分子, 在浸染于他内心深处的中国传统文化激发下, 为了被启蒙者, 正面与许阿三们抗衡, 体现对传统文化道德的守护。然而这样的做法并没有换来庸众许阿三们的尊重, 反而加深了他孤独的处境。最终陈先生选择了背弃自己的信仰, 走向需要大众认同的欲望, 帮助许阿三们杀死狗。陈先生的背叛究其根本, 是其精神上有媚俗和从众的一面, 在物欲横流的庸众世界迷失了自我。因此, 陈先生的精神从某种程度上可以说是中国传统文化精神的一个缩影, 他最终选择走向庸众体现了他对传统文化看重群体意识的精神继承, 而恰恰是他的这种继承使他放弃了对传统文化中本质内容的坚守, 这是陈先生最大的悲哀, 也是传统文化的悲哀。
“中国文化传统赋予陈先生一类的知识分子的依附性人格和奴性意识正是中国传统文化价值观念在陈先生身上丧失的根源”【6】, 因此作者发出了精神重建的召唤, 追问人类本体的存在意义与人性价值, 展现作为知识分子对重返精神家园的可能性的探索是本文最终的目的。
“我没有自己的名字”不仅仅是傻子的自语, 也是底层大众的呻吟, 它是一面反射出的底层大众精神世界的镜子, 足见余华对底层小人物的精神存在境况和人性构成状况的探查已达到了相当尖刻的深度。对人物的精神世界进行分析以及对人的内心生活纵深层次的探索引导了我们在现实的精神文化领域中对人性的善恶和人的本质等问题进行重新思考。
摘要：对人性恶的揭示及对人类生存苦难的承受是余华小说的创作母题。《我没有自己的名字》正是一部反映小人物生存之苦的短篇, 本文以许阿三们、傻子、陈先生为代表的这些小人物为出发点, 通过对其形象分析, 揭开种种隐秘于人性内部的多重人格层次, 以探析其折射出的底层人物的精神世界。
关键词：《我没有自己的名字》,底层人物,精神,形象
注释
1【1】余华:《谈与写》, 北京, 西苑出版社, 2000, 第112页.
2【2】蔡勇庆:《象征的存在——余华小说人物形象论》, 中南大学学报, 第15卷第6期2009年12月.
3【3】王晶:《傻子的智慧——论中外民间故事中的傻子母题》, 云南民族大学学报, 2004年第5期.
4【4】朱学勤:《我们需要一场灵魂拷问》, 见《风声雨声读书声》, 生活读书新知三联书店, 1994年版, 第1页.
5【5】鲁迅:鲁迅全集 (第1卷) [M].北京.人民文学出版社, 1982年版, 第159页.
【我热爱自己的工作】推荐阅读：
我热爱的家乡12-08
热爱我的生活美文12-09
我热爱的春节400字作文10-02
热爱科学从我做起的演讲稿10-02
我热爱祖国作文07-06
我热爱冬天作文11-12
我美丽，因为我热爱自然12-01
热爱家乡、从我做起11-29
我热爱我的家小学作文06-11
热爱班级从我做起主题班会01-30
