尊敬老人的作文（精选8篇）
有个孩子叫小宝，在学校时成绩棒，也乐于助人。在家呢，更是一个尊敬老人的孩子，人见人爱，人见人夸。
一个风和日丽的早上，小宝穿好衣服，走出屋去，看到奶奶也起床了。连忙问奶奶早上好，说道：“奶奶，你起床了，我先去洗脸了，一会我就去上学了。”中午放学回到家，发现奶奶正在穿针，可奶奶费了半天工夫也没穿进去，小宝忙跑过去说：“奶奶，我帮您穿吧!”奶奶听了，笑成了一朵菊花，笑呵呵地说;“我家小宝长大了，懂事了，会帮奶奶干活了，我家小宝真好，
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”“我是红领巾么。”小宝说完话，这时针也穿好了，便快乐地走了，他一边走还一边唱：“红领巾，迎风飘，乐于助人是好孩子……”很快便到了午饭爸爸盛，自己的么当然是最后盛啦!瞧他那样子，双手捧着碗递给奶奶。“奶奶，您吃，我长大了，一定要加倍孝敬您。”全家大笑起来，爸爸的眼睛都笑成了一条缝。
中午吃完饭，奶奶把小宝拉到沙发上坐下，慈祥地看着他，好像总也看不够似的。
晚上，小宝躺在床上，回忆着今天的收获，边想边进入了梦乡，在梦里，他还说;“今天我又进步了。”
小学四年级帮助老人的作文是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
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350字四年级敬老爱老作文：敬老节
比如，我们上公共汽车时，碰到老人就会把自己的座位让给他们。有时候，突然下起大雨，我们看见马路上有走路不方便的老人，我们就会扶他们过马路。
还有没有儿女的老人，如果她是你的邻居，我们有空时就会过去看望她，跟她聊聊天，帮她做做家务，让她的生活地开心一点，把所有的烦恼都忘掉。
暑假到了，我就尽快出来在外已经好几年了。暑假到了，我就爸爸妈妈那。我们每隔两三天就会打电话去，问问她身体怎么样，天气冷了叫她多穿点衣服，不要着凉。每过一个月我们就会去看望她一次。回到老家和奶奶一起过，这时奶奶会非常高兴。毕竟奶奶已经61岁了，她多么希望儿女在自己身边。
我真心希望每个老人快快乐乐地度过每个晚年。
我的外公外婆都已经六十多岁了，虽然退休在家，但他们还是十分忙碌和辛苦的。他们每天都为我们做上一桌色香味俱全的饭菜，总是舒心地看着我们每个人抱着一只小海碗，把肚子撑得滚圆滚圆的。
妈妈经常教育我要孝顺外公外婆。记得小时候，我不懂事，看见有好吃的饭菜，就拼命地往自己嘴里塞。妈妈一看，急了!微微皱着眉头，好像在说：“你怎么可以只顾自己吃呢?全家人都在等外公一起吃呢!”我赶紧放下筷子，跑去拉着外公坐下来。开始吃饭了，只有咀嚼声和轻轻的说话声。外公外婆会饶有兴趣地倾听阿姨姨夫、爸爸妈妈谈论工作上的事情，也听我们小朋友在学校里发生的事情，不时会给我们提一些建议。晚饭过后，阿姨和妈妈便开始忙碌起来，洗碗擦桌子，让辛苦了一天的外公外婆轻松一刻。爸爸和姨夫会和外公谈谈体育和新闻，虽然有时有争议，但总是一笑而过。我和姐姐会缠着外婆，给她捶捶背、捏捏肩，让她舒舒服服地睡个好觉。外公外婆常说：“看到你们一个个工作好、学习棒，我们在家也忙得开心，忙得值得!”
有一天，一位老婆婆刚上车，却没有座位。乘客们个个若无其事。过了一会儿，一位大腹便便的孕妇站了起来。顿时，大家都用惊奇作文的眼神看着她。只见她起身让座，老婆婆感激地说：谢谢你!”没关系，作为21世纪的我们，尊敬老人是理所当然的。”孕妇面带微笑，客气地说。老婆婆下了车，只见她蹒跚的过马路，一位少先队员飞似的跑了过去，搀扶着老婆婆平安的穿过了马路。就这样，避免了一场飞来横祸。尊敬老人可以在人与人之间架起一座爱心的桥梁，减少了不胜枚举的遭遇。
同学们，只需要对老人说出一句祝福、提供一次帮助、奉献一丝爱意、做出一点贡献在别人的眼里你将永远是一位尊敬老人的好心人。
人在社会上生活，处处都要尊敬老人，学会尊敬老人，恰当地使用礼貌语言，就能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好。
无论是身处学校还是步入社会，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。为了帮助大家积累更多名言，下面是小编收集整理的尊敬老人的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
尊敬老人的名言11、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《 省心录》
2、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——（清）李毓秀《弟子规》
3、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？ ——子夏
4、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。—— 孟子
6、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
7、子女对父母有赡养扶助的义务。——俗语
8、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
9、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
10、将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪
11、孝子之至，莫大乎尊亲。—— 孟子
12、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
13、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子
14、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。——康熙
15、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达
16、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——（清）李毓秀《 弟子规》
17、子孝父心宽。——陈元靓
18、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《 名贤集》
19、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯
20、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
21、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。——马卡连柯
22、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《 四言》
23、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《 动报亲恩篇》
24、与其批评孩子，不如做个榜样。——茹贝尔
25、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊
26、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
27、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——俗语
28、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
29、亲亲，仁也；敬长，义也。——《 孟子·尽心上》
30、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。——李毓
31、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
32、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》
33、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅
34、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德
35、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底
36、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——（春秋）《 礼记》
37、慢人亲者，不敬其亲者也。——《 三国志·魏书》
38、父在观其志，父没观其行； 三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子
39、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》
40、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密
41、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维·德克尔
42、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《 劝报亲恩篇》
43、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子
44、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。——马卡连柯
45、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
尊敬老人的名言2一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人、——(意大利)亚米契斯
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权、——(法)拉法格
我们体贴老人,要像对待孩子一样、——(德)歌德
在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧、——(英)培根
母亲,是唯一能使死神屈服的力量、——(前苏联)高尔基
世界上的.一切光荣和骄傲,都来自母亲、——高尔基
一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆、——高尔基
老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权、——(法)司汤达
老年,好比夜莺,应有他的夜曲、——(德)康德
所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友、——(英)狄更斯
在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝、——(英)萨克雷
不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
父母在，不远游，游必有方。——孔子
呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》
身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。——(请)李毓秀《弟子规》
出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯
亲亲，仁也;敬长，义也。——《孟子尽心上》
首孝弟，次谨信。——(清)李毓秀《弟子规》
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯
人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——(清)李毓秀《弟子规》
慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志魏书》
在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲、——(前苏联)奥斯特洛夫斯基
就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱、——(美)马克·吐温
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上、——(前苏联)马雅可夫斯基
丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕、——(英国)莎士比亚
仁爱和打人都先自家中开始、——鲍蒙特和弗莱彻
慈善行及至亲,但不应仅此为止、——富勒
我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢?——色诺芬
人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌、——小路实笃
母亲在家事事顺、——阿尔科特
全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样、——瓦普察洛夫
一个高尚的人,如果有一个像他自己一样的儿子,其乐一定不亚于他自己生命的延续、——斯梯尔
父母的美德是一笔巨大的财富、——贺拉斯
母爱乃世界上最伟大的势力、——阿瑟·米
母亲,我祝福您,因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人、他将在人生的战斗中获得胜利、——阿斯杜里亚斯
谁拒绝父母对自己的训导,谁就首先失去了做人的机会、——哈吉·阿布巴卡·伊芒
作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌、——(美国)罗素
对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖、——罗素
家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感、——罗素
还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思
智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲蒙羞、——所罗门
尊重他人的、有责任感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中、——詹姆斯·多伯森
母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊、——莎士比亚
黄昏,你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚,孩子回到母亲身边、——萨福
我看见过挨饿的孩子、我看见过母亲和妻子们的悲痛、我痛恨战争、——罗斯福
母爱是一种巨大的火焰、——(法)罗曼·罗兰
亲人不睦家必败、——(美)林肯
家是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园、——爱默生
慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了、——狄更斯
所有杰出的非凡人物,都有出色的母亲、——狄更斯
没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠、——狄更斯
父亲,应该是一个气度宽大的朋友、——狄更斯
天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家、——狄更斯
要用希望孩子对待你的方式去对待父母、——苏格拉底
在家庭中,孩子最微小的欢笑,就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力、——苏霍姆林斯基
建立和巩固家庭的力量——是爱情,是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情、——苏霍姆林斯基
父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界,对人所创造的一切关心,激发起他为人民服务的热情、——苏霍姆林斯基
尊敬老人的名言3将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪
对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维德克尔
对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——佚名
慈母手中线，游子身上衣。——孟郊
一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格
我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德
在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根
母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达
必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。——马卡连柯
没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。——马卡连柯
老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。——马克思
子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。——康熙
你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——佚名
仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德
将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪
对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——佚名
莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。——佚名
莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。——佚名
没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。——马卡连柯
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子
老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德
老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!——孟子
教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基
尊敬老人的名言41、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
2、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
3、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
4、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基
5、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》
7、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯
8、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
9、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
10、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格
11、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
12、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
13、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔
14、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
15、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
16、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》
17、亲亲，仁也；敬长，义也。——《孟子·尽心上》
18、亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果
19、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德
20、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达
21、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
22、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
23、无父无君，是禽兽也。——孟子
24、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子
25、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》
26、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
27、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——（清）李毓秀《弟子规》
28、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
29、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达
30、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德
31、内睦者，家道昌。——林逋
32、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
33、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。——李毓秀《弟子规》
34、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
35、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
36、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德
37、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯
38、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
39、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
40、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
41、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
42、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
43、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
44、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
45、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子
46、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
47、首孝弟，次谨信。——（清）李毓秀《弟子规》
48、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
49、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
50、事亲以敬，美过三牲。——挚虞
51、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》
52、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》
53、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
54、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
55、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
56、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗
翻
开历史长卷，可以清楚地看出，尊老伦理乃是我中华精神文明的源头，它早在“孝道”之前便已形成。据考证中国古代思想家孔子曾提出，“今之存者是谓能养，至于犬马，皆有所养，不敬何以别科？”这是说，作子女的能活下来，是因为有父母的养育，就是犬马也是如此。如果只养老人，而不尊敬老人，这与犬马有何区别。孟子则进一步提出“老吾老以及人之老”。这不仅要求人们尊敬自己的老人，而且要尊敬自己老人以外的其他老人。从此把尊敬老人提高到应有的高度。在这些人道主义理论的指导下，出现了木兰代父从军的楷模和王祥卧冰的佳话。这些活生生的事例和耐人寻味的故事，感人肺腑、润人胸襟，引人向往。特别是周代的“乡饮酒礼”，汉代的“举孝廉”，清代的“千叟宴”又都以行政措施促使尊老敬老的实现。可以说，中国历代尊老风俗、礼制，足以写出一部专史。
有时候，我们会发现老年人的行为、语言、生活习惯等方面出现了一些怪异现象。对于这些，我们当中有很多人不能理解，甚至还歧视老人。其实，这样对老年人是很不公平的。因为在人的一生中，大脑功能有一个从幼稚到成熟、老化，直至死亡的过程，人格发展也有一个从私我到自我、超我的过程。例如：３－４岁的孩子，想要的东西，不管是自己的、别人的、能要的、不能要的，他们都要。因为这时，他们还没有什么道德观念的逻辑思维，人格处于“私我”阶段；以后随着年龄的增长，才分得清自己的和别人的，懂得了只拿自己的东西，进入“自我”阶段；最后才形成明确的道德观念，知道牺牲自己的利益去关心别人，帮助别人，进入“超我”阶段，成为一个成熟的“社会人”。然而，随着年龄的增长，大脑老化后，人格又会向“自我”和“私我”逆向退化，人也就会出现一些幼稚的、类似孩子的行为。因此，从生理上讲“年幼无知”与“老糊涂”都是大脑功能不健全引起的。某些老人变得令人生厌并不是他们自己的过错，而完全是“身不由己”造成的。
因此，我们应该像理解、迁就孩子们的失误和自私行为一样去对待老人，使他们得到应有的尊重、关心、爱护、帮助和照顾。
老人，是我们的长者，是我们的前辈。他们为国家民族的昌盛做出了贡献和努力；他们为社会的全面进步奉献了自己的精力和体力。老人们的奋斗，为后人的发展创造了条件、奠定了基础，他们应该得到我们的尊敬。每个人都会有肌体衰老、生命渐逝的一个过程。老人最希望有一双温暖有力的手帮助扶持；老人最希望有一双温暖的眼睛抚慰。关怀和尊敬老人，就是关怀和尊敬生命的圆满；关怀和尊敬老人，也是关注自己的明天。用心去体味老人们的甘苦，用情去化解老人们的烦闷，你传递的那份情，会永远停留在老人们的心里。现在，很多老人还在为国家民族奋斗不息。“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”。这是我们民族奋斗不息精神的体现。“人生易老天难老。”我们个人的生命是有限的，但我们民族的生命将无限延续，我们的事业也将无限延续，每个人都有老去的那一天,让我们为自己的下一代做个楷模。
一、开展职工家庭敬老活动。通过机关干部自身敬老行动影响和带动家庭成员自觉依法履行赡养义务，对家中老年人真正做到经济上供养、生活上照料、精神上慰藉。
二、开展走访慰问职工活动。力所能及地帮助离退休的孤寡、贫困、残疾、高龄和“空巢”老干部解决精神慰籍、生活照料等问题，为生活的确有困难的老干部提供必要帮助，不断提高他们的生活质量。
三、开展敬老“六个一”活动。孝敬父母、关爱老人，要从一点一滴做起。见面一声亲切问候;请教一句真诚打动;接待一杯热茶问暖;咨询一片笑脸解答;需求一份爱心服务;分别一声再见相送。把敬老爱老行动融入到日常的工作、学习和生活中，让离退休老职工和身边长辈真实地感受到老有所为、老有所敬。
四、开展敬老主题教育。要结合实际，开展形式多样的活动，在机关女干部中广泛开展以家庭美德建设为主要内容的“好家庭、好媳妇、好孝子”活动;组织机关青年建立“敬老服务志愿队”，深入社区广泛开展以“尊老爱老”为主要内容的义务劳动;借助“重阳节”、“春节”等重大节日，开展“敬老月”活动，走访慰问离退休老干部、老党员，让老同志们能实实在在感受社会的温暖，单位的关爱。
孝亲敬老事关你我他，连接千万家。让我们在市委、市政府的领导下，同心同德，团结奋斗，为实现鹤城的跨越发展而努力奋斗!
倡议人：XXX
尊敬老人，树立良好社会风尚
从历史文化传承来说，尊老敬老爱老是中华民族的传统美德，中华民族之所以是中华民族，之所以血浓于水，之所以历尽沧桑生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老敬老爱老是一个重要方面。
每一个民族、每一种文化，都有它的生命力，都有它独到的魅力，但是中华民族，以深挚的情感，凝聚起全中国十三亿人口，以及海外的广大同胞、侨胞，那些传统美德（包括尊老敬老爱老的美德）是功不可没的。一首《常回家看看》不知打湿了多少观众的眼睛，震撼了多少游子的心灵，说出了多少天下父母的心里话。一首歌为什么能引起如此强烈共鸣?这是因为这首歌用最朴实的语言道出了人世间最普遍的真挚情感，回应着人民群众对传统美德的呼唤。
社会逐渐步入老龄化，如何能让老年人欢度晚年，为其子女们消除后顾之忧？如何让全社会的人都能真正做到敬老爱老？如何让老年人在创造和谐社会中再现活力„„现代社会意义上的养老不再是停留在满足老年人的吃住，而且要为老年人创造温馨、和谐、美好的生活环境。
中华人民共和国成立以后，进一步继承发扬了“孝敬父母”的传统美德，共和国的宪法中不仅将赡养父母列为儿女的义务，而且在公共福利事业中，建立、发展、壮大了社会主义 的敬老事业，形成了良好的健康的社会道德环境。
家庭、社区、单位共同营建弘扬中华民族传统美德良好环境。孝与感恩文化建设，要齐抓共管。单位要结合职业道德实际创建有效的运行模式，社区要提高执行能力建立保障机制，各种媒体应当理直气壮的宣传以孝敬父母为核心的孝道文化，使知恩、感恩、报恩形成主体主流的舆论共识，真正把我国建成一个文明和谐的社会。
一、尊老敬老是中华民族的传统美德
亲情是一个善心爱心和良心的综合表现，孝敬父母，尊敬长辈是天经地义的事。是做人的本分，是中华民族传统的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。但是关爱老人并不单单是一个家庭的事，而是需要全社会的共同努力。无论是养老事业的发展，还是全社会对老年人健康状况、生活状况、文化生活状况的关心，都是一个社会文明进步的体现，也是我们建首善之城、创文明城市的实践体现。
我国已开始进入人口老龄化阶段。切实保障老年人合法权益，让他们度过幸福、美满、安详、健康的晚年，共享人类社会发展的成果，这是社会文明进步的重要标志。尊重老年人就是尊重人生和社会发展规律，就是尊重历史。父母生养了子女，子女必须孝敬父母，这是儿女们应该尽到的责任。老人，是我们的长辈，他们辛勤劳动了一辈子，为社会做出了一定的贡献，并在长期的实践中积累了丰富的知识和经验。所以，尊敬老人既是对老人的关心与照顾，又是继承前辈们“财富”的需要。“老年人是一座活着的图书馆”、“家家有老人，人人都会老，人人都敬老，社会更美好„„”
随着岁月的流逝，我们从为人子女，变成了为人父母，可以说上有老，下有小，对尊老爱幼也越发体会得深了，也越发感到尊老敬老的重要了。
尊老敬老符合人类的根本利益，我们对老人没有理由不孝敬。我们知道，人的一生都要
经过幼年、少年、青年、壮年、老年等五个不同的阶段，这是客观规律，是不以人的意志为转移的。这五个阶段又可分为靠父母抚育、独立生活和靠子女敬养的过程。由此可见，尊老敬老是形成人生良性循环的需要，是让人类繁衍畅流无阻的必备要素。如果在人生的这三个过程中出现严重问题，将直接影响人的本身的发展，人类也必然会形成老少不养的恶性循环。
人生最美夕阳红，世间最美老年花，没有人会永远年轻，老年人拥有的是智慧和经验，别说老年人爱啰嗦，每一句话里有真情，每一个字也是渴望，多陪老人说说话，会有好处。
我国将重阳节定为“老人节”，使重阳节赋予“尊老、敬老、爱老、助老”的新内涵，并成为一种文明风尚。在民俗观念中，因为“九九”与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。重阳节的核心文化价值始终是平安和谐，两千多年从未改变。
二、百善孝为先
“孝”是什么呢？孝是子女对父母应尽的义务，包括尊敬、赡养、送终等，孝敬父母是中华民族的传统美德。是社会文明的一个标准，动物都懂得反哺，人更应该孝顺自己的父母。老祖宗们说“百善孝为先”，孝敬老人也是中华民族传承了几千年的优良品德。父母辛辛苦苦把我们养大，当他们年迈之时我们能为他们做些什么以报答他们的养育之恩呢。
而在当今社会，在金钱和利益面前，“孝”变得那么脆弱，那么不堪一击。为了争夺家产，甚至父母、兄弟亲情于不顾，更有甚者，将父母赶出家门。其实，老人才是最辛苦的，他们一把屎，一把尿把我们拉扯成人，费了多少心血，付出了多大代价，他们为了我们付出了那么多，难道就理应得到被赶出家吗？人老了，需要的是和谐，需要的是温暖，不是一顿“恶骂”，一阵恶厌的话语。孝敬父母，不但要承担起对父母应尽的赡养任务，而且要尽心尽力满足父母在精神方面，情感方面的需求，特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐
心安慰，就说在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，却很少见到子女，给父母一个丰衣足食，更不用说是精神安慰，因为老人，需要的是亲情，是全家在一起的快乐时光，丰衣足食是远远不够的！父母在很多人眼里已经不再重要，甚至是一种负担。
从古至今，孝爱故事，享誉天下。随着历史的发展，这些古老的故事虽然已经演变成了一种文化，但是无论什么时候，孝都不会过时，一个懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社会。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。因为孝我们才有了这和谐的社会，因为孝才使我们领悟了生命的真谛。孝不仅是我们应该尽的义务，更应该是我们对父母的感恩和爱。
1、没有孝心就没有爱心
2、没有孝心就没有责任心
3、孝心是检验人格的标准----孝心是一场考试
4、孝心是社会赋予的责任
三、怎样尽孝道
（一）生活中的实例
一个不孝子，拒绝赡养父母亲，正月初七硬把老母拒之门外，不让老人进家，老人一气之下，服毒自杀。这时他却说什么“老太太现在死了，活着没有享着福，死了该让她风风光光走，否则村里人该笑话我们了。”于是借了４０００多元钱准备办丧事。看了这条消息，联想到当年我的一家邻居，那邻居老夫妻有５个儿子，有在城里当干部的，有经商的，也有汽车专业户，混得都不错。可在抚养老人的态度上，却惊人地一致：谁也不想管。最后好不容易达成一致意见：每人每月交５元。可怜的老太太不久在贫困和精神折磨中死去。５个儿子忽然“人性”大发，说我们在外头都是有头有脸的人物，老的死了咱不能跟一般人家一样，要轰轰烈烈，争个脸面。于是每人拿５０００元，大张旗鼓，一时间好不热闹。可街坊邻居们看了他们摆在老人灵前的山珍海味，大骂说：“早有这般孝心，你老娘能死吗？！”
有这样一个电视公益广告：晚上，一位母亲为她的母亲倒上一盆热水烫脚。她的母亲边洗脚边露出满脸的幸福微笑。这位母亲的举动被她的儿子看见了，于是儿子也学着母亲的样子，去打了一盆热水，双手吃力地捧着来到母亲跟前说“妈妈，洗脚。”这个小小的举动也让这位母亲感动得热泪盈眶。子女孝顺父母，那是天经地义的，也是做人的一种美德。
人都有年老的那一天，老人在世时不孝顺，对老人的生活不关心，又如何能够保证自己年老的时候，子女能够善待自己呢？我们今天孝敬老人，从某种意义上也是做给自己的子女看，教育他们养成尊老的习惯。
第一个故事说：有一个老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事说：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面‘闯闯’”。孩子的父母幡然悔悟，急忙留住了老父亲。这两则故事说明，你怎样对待自己的父母，孩子就怎么对待你。可见，孝敬父母不但是自己的良心使然，也是为儿女做典范。
1、要从了解老人和理解老人下手。老人由于生理方面的变化和环境的变化(退休在家，)，往往会产生许多心理变化，只是有人明显一些，有人就不那么明显。这种变化首先表现为“返童现象”，他们爱激动，爱生气，贪吃，常常眼红别人的东西，做了一件好事就希望听到晚辈表扬和奉承，有时甚至自己夸自己，活象个“老小孩儿”。他们自尊心很强，总感到自己年纪大了，是长辈，该受尊敬，如果小辈公开地反对他，甚至顶撞他，则会使他十分恼火。但是，另一方面，他又有孤独感和退化感，感到自己老了，越来越不中用了，好象一支腊烛已经快要烧到尽头了；特别是当白天，子女们都去上班和忙于自己的生活的时候，老人便感到孤寂。在这种情况下，老人的一种怀旧感就油然而生，喜欢回忆过去最高兴的事情，最幸福的时光，对于这些，我们必须弄清楚才是。
人在步入老年以后经济生活只要过得去就可以，没有什麽过高的奢望，把精神享受看的更重一些，他们需要子女的理解和尊重，需要的是关爱。我们每一个人在这个世界上都不可能摆脱跟三种人的关系，那就是长辈——生我养我的父母，平辈——一生相随相伴的朋友，晚辈——自己的儿女。我们看到很多故事，比如孩子得了病，父母守在手术室外面，说把我的肝脏移植给他吧，把我的肾脏移植给他吧。我想，如果能移植心脏，那可能十个妈妈里面有九个愿意。但是，我们去找找儿女为父母做过什么的故事，可能远远不如父母对儿女做的多。
我们经常会学习一些人际交往准则，跟同事要怎么说话，跟朋友要怎么说话，但几乎没有一本社交宝典上会教你跟父母怎么说话，因为大家都觉得，父母是亲人，跟父母说话还需要讲究方式吗？
孩子们老说，我在外面受了气，回家跟我妈说说怎么不行？跟我妈还不能发发脾气吗？跟我妈还不能撒撒怨气吗？但是，千万要注意，往往就是最亲的人成了自己的情绪垃圾桶，有时候还会因此而受伤。
孔子说出了一个简单的道理，就是你最亲的人是最伤不得的，好话要好好说。
2、孝顺从现在做起
3、孝顺从小事做起
在这里面，摆在第一位的是“老者安之”。让老人外在得安其身，内在得安其心，可能每一个儿女都有自己的做法，但真正能够做好却很不容易。
我们知道，不一定每一个孝子都有充足的钱财和很高的地位，能够按照他的梦想把爱折合成一种物质条件给他的父母。有时候一个很深刻的心愿，但是做起来却只是一件朴朴素素的小
事，小到微乎其微。
今天是生活节奏加快的时代，儿女们总是太忙太忙了。面对父母，儿女应该问问自己:如何让老人因为有自己这个孩子而得到安顿。孝敬是一种美德。但是，它不是一种本能。反过来说，父母对孩子的爱，有人说过那是美德吗？没有，因为那是近乎本能。这个世界上，生物之爱都存在这样一个现象，这个现象很美好，但也近乎残酷:所有的爱都是下行的，也就是父母对儿女的爱。对父母来说，儿女是自己身上掉下来的肉，所以父母怎么尽心都不为过。
4、孝顺从心灵做起
四、生前能孝方为孝,死后尽孝枉徒然
但什么是真孝？中国人历来是讲究实际的。看一个人对父母孝与不孝，不是凭一时一事，也不看你后事如何张扬，而是重在长久，重在生前。生前之孝是真心，死后之孝是假意；生前之孝是为老人，死后之孝是为自己。实实在在地说，一般老人的心理，要求子女之孝，也就是在自己失去劳动能力之时，子女能使自己生活得舒心，对父母知冷知热、知痛知痒即足矣。有一老人，生前病时，子女竭尽心力，满足老人所求，所以，老人临终前，一再叮咛：“我死之后，不要吹手，不要停灵吊孝，当天去火化了事。人死如灯灭，你们的心尽到了，我知足了，你们不用挂念。”老人死后，其子女谨遵父言，没有大操大办丧事。村人知道内里，尽管觉得丧事不隆重，没有说不孝的。
有一种人,生前不孝敬老人,一旦老人一口气咽了,就大办丧事,哭得昏天黑地,死去活来，即如古人所说:“生前能孝方为孝,死后尽孝枉徒然;孝顺传家孝是宝,孝性温和孝味甘。
随州人有一个特点，人活着对老人不闻不问，宁愿老人饿死、冻死、有病不给看——不孝；老人死后大讲排场，唱歌、跳舞，一路换歌，搞的跟过年似得！甚至有人在丧礼现场演唱《今天是个好日子》
第一,孝敬老人是中华民族的传统美德，也是
做人的道德底线。生前对老人不孝，死后大操大办，于死者有什么意义呢？老人去世时讲排场，大操大办，让老人享受“哀荣”，还不如孝在平时，妥善安排好老人晚年生活，让老人老有所养，老有所乐，颐养天年。如果能够做到这一点，即使老人去世后的丧礼办得简单一点，老人泉下有知，也会心安的。
这并不是随州特色，是城市乡村普遍存在的现象。大办丧事之风如此之盛，主要有两个方面的原因。第一，迷信思想的残留。很多村民仍然认为，丧事办得越隆重，就表示子孙越孝顺，死者在阴间就会“生活”得更好，也就会保佑活着的人平安多福，丧事大操大办成为一种“让死者满意，对生者安慰”的两全之事。这样一来，大办丧事就有了思想基础，一旦有人开始“大办”，在村里“出风头”，势必引起其他人办得更大的连锁反应。
第二，虚荣攀比心理也使得大办丧事之风更加盛行。一些人就把丧事的规格排场看作是财力和身份的一种标志，于是就开始暗中攀比，唯恐被人说成“小气”或“不孝”，争着把排场做得更大。其实如果生前对老人是孝顺的，死后即使一切从简，也不会有人说什么。如果生前并没有让老人安享晚年，死后的大操大办就更是一种讽刺。
如此一来，丧事越办越大，铺张浪费现象愈演愈烈，已经形成了一种严重的不良风气。要转换农村关于丧葬的不良风气，首先应该转变思想观念，让他们作好孝敬老人的榜样，引导农村形成一种“生前敬老尽孝，死后葬礼从简”的良好氛围。有关部门应该加强对基层干部的思想教育，让基层干部作好模范带头作用，在民间形成健康的“孝道”。
构建和谐社会，迫切需要我们尊老敬老。孝敬老人从来是上合天理、下合人伦的事情。在建立富强、民主、文明的社会主义国家进程中，只有在全社会形成尊老、敬老、爱老的淳厚民风，才能保证家庭的和睦，也才能促进社会的稳定，我们的社会也才能变得更加和谐美好起来。
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