关于人生意义的美文欣赏（精选10篇）
奶奶今年八十三岁，小时候听她说起她的小时候，她四岁妈妈去世，七岁爸爸去世，然后跟着哥哥嫂子过到十七岁便嫁给爷爷，十八岁生了我大姑，三十六岁爷爷肺结核去世，那时最小的姑姑三岁，她一个人带着六个孩子，父亲是唯一的男子。她总和我说，爷爷年轻时候有能力在粮站里上班，别人劝他找个更好的，但爷爷说奶奶可怜，没有爸妈，快去世的时候，对她说：“我这一生没有打过你，再跟人，你自已注意点。”奶奶只回答了一句，不跟人了，看起来平静简短的对话，却让人内心震撼，我想这就是爱情吧，我没有见过爷爷，但我想他一定是一个很柔情的男人。后面别人给还年轻的奶奶介绍男人时，奶奶也一口回绝了，她的一生平淡无奇，在我眼里却特别伟大。
有次听两个刚毕业的大学生在交流，一个女生说道，以后我们的工资要自已存着，父母挣钱给弟弟买房子，我们今后出嫁了，又没什么赔嫁的，干嘛要用我们的钱来给弟弟买房呢?这是我们当今社会普通存在的一个现象，我时常也听到周边的朋友说起。父母辛苦了一辈子，只为儿子买个房，娶个老婆，儿子也认为父亲给他买房娶妻，是天今地义的事。
在此我想说的是，无论是儿子还是女儿，都不应该如此想，因为每一个父母都是最无私的。他们毫无保留呵护着我们，从给予我们生命开始，将我们从幼儿哺育成儿童，给我们衣服，上学，教我们说话做人。这种恩情是一辈子都偿还不完的。我时常想起我的父母，他们省吃俭用，去一趟早集，赶回来再做早饭吃，连几块钱的早饭都不舍得买，想到此的时候，我不禁有些难过，因为我给予他们的似乎还太少太少，不过我会努力的，努力让你们过得好。
有的人，一生都在忙碌，忙碌做事挣钱，不断地忙碌，到最后生病了，老了，死了，你问他幸福吗?有的人一生忙碌着，悠闲着， 得忙时忙，得闲时乐，没有太多的钱财，但精神快乐，表情神彩。所以我想一个人一生都在追求什么呢?钱一定是好的，但精神的一种满足更重要。
人生如戏，戏如人生。有时候不需要太认真，太认真就会心酸，因为过了明天，昨天都是故事，都是足迹了，留作回忆，继续微笑向前，更多美好的风景会等着你;有时候你又必须认真对待每一段行程，那样你才能收获最纯真的感受，我很感谢我待过的每一个城市，每一个请我吃过饭的朋友，每一个喜欢过我，对我好的朋友。更要感谢我喜欢过的人，给了我不一样的感受和成长。
就快三十岁了，此刻还可以内心平静的坐着电脑前，脑袋里不断闪现这近三十年，童年时的无忧，闭上眼，似乎还能记得那一年级课本里的小鸭子，三年级时那个转校而来的女生，整个童年奶奶每天早晨的蛋炒饭，和别人打架时那个野丫头，第一次远离家乡，坐在长途汽车上，对外面社会的美好憧憬，差点被骗去东北的火车上，还有两个好心的人帮助我的事件，从一座城市到另一座城市。这样想的时候，我竟觉得很奇特，今后我有孩子了，一定将它们骗成一个童话故事，讲给他听。
从小就觉得此生可以做一个人，是多么幸运的一件事，可以吃到那么多好吃的，玩很多好玩的，还可以看到那么美好的大自然。所以千万不能辜负这一趟行程。时常会在心里问自已，想要什么样的人生呢?找个人结婚?然后相夫教子?如果有那么一个人出现，也未尝不可，昨天和朋友看电影，中间一个镜头，让我突然有种特别的感觉，倘若出现一个“迷死你”的伴侣，那将是多么神奇的事呀，一定会觉得每一天都充满欢乐与力量吧，只要和他待在一起，你就只想笑，然后一直笑，一直看他，或者亲他一下，就很好。这是一个美好的期盼。
曾迷茫无措过，突然感觉没有哪种状态比如今更好的了，我一个人，可以想去哪去哪，可以有很多有意义的事去实现。曾经为自已此生不是一个男的而遗憾，如今想着，做一个快乐简单的女子也满好。无论是哪种境况，无论什么时候，都要保持善良，它总会长进你的心里，渗透与你的容颜，显现在你的微笑里;更要保持积极向上，相信爱情，相信美好。加油，明天更美好。
平心而论, 初中教育是人的一生当中至为关键的成长时期。一个人的成功与失败, 乃至前途命运很大程度上决定于这几年。根据物理学的杠杆原理, 初中教育实际就是立起人生未来的一个重要支点。
一、初中学生的鲜明特点在于强化“人生支点”的自我意识
初中学生是一个极为特殊的社会群体, 每代人都要经历这个年龄阶段, 每个人必须遭遇这种“从不成熟到渐渐成熟”的痛苦磨练。
从不同方面概括, 初中学生肯定具有种种特点, 但从“类概念”、“群体性”等大的方面判断, 初中学生起码具有以下特点, 以及他们对于“人生支点”提出的特殊要求。
1. 第二个发育高峰期与“人生支点”的生理基础
生理学的研究业已表明:“人在各年龄阶段身心发展”具有显著的“年龄特征”, “如儿童和青少年的各年龄阶段在身长、体重、骨骼、肌肉、神经系统等生理发展有不同速度”。“初中生正处于青春发育期, 这个阶段是个体生长发育的第二个高峰期。在这个时期, 初中生的身体和生理机能都发生了急剧变化, 主要表现在身体外形的改变、生理机能的成熟及性的成熟三个方面, 这就是青春期生理发育的三大巨变。”这些显著“巨变”必然给初中学生的心理与教育带来严峻挑战:“初中生……在2至3年内就能完成身体各方面的生长发育任务并达到成熟水平。但其心理发展相对缓慢, 心理水平尚处于从幼稚向成熟发展的过渡时期, 这样, 初中生的身心就处在一种非平衡状态, 引起种种心理发展上的矛盾。”初中学生的第二个发育高峰期既带来身心平衡的实际问题, 也带来生理发育的难得契机, 为建立和启动新的“人生支点”提供了坚实的生理基础。这个“人生支点”的启动, 预示着十二三岁至十五六岁的青少年进入到一个关键发展阶段, 决定着他们能否顺利度过“困难期”甚至是“危险期”, 维系着发展的速度、质量与水平, 乃至后续发展、持续发展与终身发展的状态、走向与结果。因此, 我们不应该惧怕初中学生的第二个发育高峰, 而应因势利导, 促进他们生理机能的正常发育和神经系统的及早完善, 从而为他们决胜未来的“人生支点”建立起结实而强健的生理基础。
2. 第二个理性觉醒期与“人生支点”的心理结构
根据滕大春先生的研究, 卢梭认为12岁以前的儿童处于“理性睡眠期”, 从12岁开始“理性”渐渐觉醒。卢梭所说的“理性”不是单纯的“智力”而富有“理智”的意味。“因为进入人类心灵的知识以感觉为门户, 所以人类最初的理性, 是由感性经验而得的理性。”这种“最初的理性”, 是指“儿童的身体活动能力和语言能力都发达了, 感觉能力也开始发达了, 但是理性尚未发达, 儿童尚不能形成观念, 没有真正的判断和记忆”。这正是人生“混沌初开”、“去愚脱昧”的第一个理性觉醒期的典型特征。伴随着新生一代的年龄增长, “生理上的成熟使初中生在心理上产生成人感, 他们希望能获得成人的某些权力, 找到新的行为标准并渴望变换社会角色。然而, 由于他们的心理水平有限, 有许多期望不能实现, 从而导致挫折感……初中生面临种种心理危机, 并出现一些心理及行为问题”。说明青少年成长过程中心理出现了智力因素与非智力因素之间的剧烈冲突。
平衡这种冲突, 是青少年第二个理性觉醒期自发提出的客观要求。教育者不能熟视无睹, 错过调整智力因素与非智力因素关系的机会, 尤其对于与“理性”相关的心理成分应该重点培养与扶植, 使它们能够走在诸项成分前面, 引领和主导心理发展。从而为他们辨识社会潮流的“人生支点”建立起完形和健康的心理结构。
3. 第二个教育分流期与“人生支点”的动力机制
人生教育中时刻都面临着筛选与分流, 重大的有小学入学、中考与高考, 初中则是青少年第二个教育分流期。因为在初中之前, 儿童少年对周围世界充满好奇, 学习积极性很高, 又比较听话, 崇拜老师, 顺从大人;初中毕业以后, 学生开始懂事了, 学习比较自觉, 富于理想, 憧憬美好生活, 能够战胜一定困难。唯独初中时期学生比较麻烦, 自以为长大了却仍然很幼稚, 遇事希望独立自主但常常出现“逆反”情绪, 力求学好做好又缺乏意志和毅力。所以, 在第二个教育分流期, 部分学生往往处于“不利”甚至“不良”状态, 加之个体遗传素质、环境因素以及主观状况等众多条件的显著差异及其“交互作用”, 更使得处在人生支点上的初中学生动荡不定、忽上忽下, 有的可能跌入人生低谷, 甚至或暗或明地滑进错误泥潭而不能自拔!
为了防止初中学生在人生支点上“下滑”, 教育者必须借助非智力因素中的动力机制作用, 调动他们的积极性, 激励意志, 磨砺毅力, 培植精神, 陶冶品格, 激发奋发有为、不倦拼搏的前进动力。
在生产领域, 人们习惯将“物质鼓励和精神鼓励同企业经营和职工劳动积极性交互作用的内在功能体系”称为动力机制;在学校领域, 我们也应该开展励志教育, 激活内在功能, 完善动力机制。尤其在“中部塌陷”的初中教育, 更应该实施“中部崛起”战略, 为托起明天太阳的“人生支点”建立起牢固而有力的动力机制。
初中学生的鲜明特点是一个客观存在和必然事实, 否定它于事无补, 小视它自欺欺人, 唯一的办法是正现它、善待它与引导它, 充分利用初中学生的第二个发育高峰期、第二个理性觉醒期、第二个教育分流期的正面因素, 尽量抑制与消弭它们的负面影响, 特别是要努力强化“人生支点”的自我意识, 自觉、积极、主动地去筑牢“中部塌陷”的种种防线, 建立起“人生支点”所必备的生理基础、心理结构和动力机制。
二、初中教师的根本职责在于培植“人生支点”的坚实根基
教师的天职在于教书育人, 这是大、中、小、幼教师的共性, 是古今中外教育家的历史遗训。当前, 这个历史遗训应该与时俱进, 因势更新。教书不是仅教书本上的知识, 而是要教获得掌握知识的方法;育人更不只是培育“听话者”, 而是要培养受教育者探索未知、追求真理、实事求是、善于创新的能力。初中学生处在形成“人生支点”之时, 初中教师除了应该具备所有教师的德、识、才、学而外, 还要具有带领“多事之秋”青少年顺利度过“人生关键期”的素质和艺术。
1. 学习指导者与“人生支点”的学习观念
20世纪70年代初期, 《学会生存》倡导了“教师是学生的学习指导者”的教育理念。世纪之交, 西方普遍认为, “瞬息万变的时代里, 只有学习者才是世界的主人;但他们全副武装好后发现, 要应付的世界已经全然不同”。2003年, 英国学者在伦敦郊区的5所学校里开展了“学会学习”的实验和实践, “开始只以为, 我们的学生要提高竞争能力接受筛选, 以面对日后更多的竞争。但是, 我们还应该牢牢记住, 学生只有具备了以学习为导向的基本素质后, 他们才能在日后面对众多难关时成功闯关”。也就是说, 学生不仅要学会和掌握学习的方法与技能, 而且还要习得和养成学习的文化与观念, 成为“学习型学生”。于是, 教师事先必须“掌握和运用思维与学习技巧”、“课堂上形成‘学习的语言’”“激发大脑学习”、“开发学生的情绪智力”, 成为“学习型教师”。然后, “‘学习型教师’帮助‘学习型学生’了解各个学生自己的学习情况以及学习者身份。师生都开始明白, 对个人的学习方法有更好的了解后能帮助学生更好地学和教师更好地教”。
怎样当一名“学习型教师”和“学习型学生”都很重要, 只有“学习型教师”才能教会学生学习, 培养出“学习型学生”;也只有“学习型学生”才会刻苦学习、持续学习, 掌握迎战未来的本领。
2. 智力开拓者与“人生支点”的智慧品质
毋庸置疑, 教师同时是青少年学生的智力开拓者。然而, 智慧比智力更重要, 智慧是“辨析判断、发明创造的能力”, “犹言才智, 智谋”。智慧品质则是建构在智力和智慧之上的指导人们应对复杂环境、战胜艰难困苦的种种谋略、诀窍和艺术的总和。
德国哲学家叔本华认为, “智慧是一种强度的量, 而不是广延的量:这就说明, 为什么, 在智慧方面, 一个人可以满怀信心地以一当千;而一千个愚人抵不上一个聪颖的人”。所以, “聪明才智是拨动社会的杠杆”, “聪明的人就是最好的百科全书”。
智慧源于学习、知识与智力。“智慧就是物理的感受器的结果, 智慧就是若干物体所特有的那种容易而迅速地把握各种事物及其相互关系的总和的能力。”“举凡知识和运用, 意识和生活实践, 都统一在忠诚的、纯洁的人生之中, 这就构成了人生的智慧、纯洁的智慧。”
初中是最佳的知识学习时期, 最佳的智力发展时期, 也是最佳的智慧品质培养时期。这就要求初中教师担任好学生的智慧品质培养者的角色, 发展其撑起“人生支点”所必备的智慧品质。
3. 灵魂工程师与“人生支点”的道德坐标
教师是人类灵魂的工程师, 初中教师就是初中学生的灵魂工程师。在为他们构建“人生支点”工程中, 德育的目的在于建立起支撑人生、把握命运的道德坐标。
十二三岁至十五六岁的青少年处在道德品质形成与发展的重要阶段, 康德认为是从意志的自律到意志的他律的演进, 皮亚杰认为是从习俗道德到遵从理性准则的升华, 弗洛伊德认为是自我、超我和伊特之间的变革。
道德教育是所有学校的重要责任。1909年, 约翰·杜威说, “学校从根本上讲乃是社会设立的一个公共机构, 为的是在维护生活和促进社会福利方面发挥特定作用……承担了一个道德的责任”。英国教育家约翰·威尔逊甚至主张建立一种“超越文化”思维方式的道德教育, 他说, “如果这种方法能被坚持, 如果我们完全信任‘在道德上的教育’, 那么道德教育将不再为特定文化、教义、国家、意识形态、政党或其他什么所独有。就像‘科学’、‘历史’、‘数学’等思维方式虽然在不同文化中有效实践的程度可能有大有小, 但无论如何并不必然地依赖于这种文化一样”。
初中学生支撑“人生支点”的学习观念、智慧品质、道德坐标要靠教师帮助、引导他们建立。所以说, 初中教师的根本职责在于培植“人生支点”中德、智、体诸项素质的坚实根基。
三、初中校长的特殊使命在于扬起“人生支点”的前进风帆
一校之长的崇高职责早就为教育家们所认识, 捷克大教育家、近代教育学奠基人夸美纽斯三百多年前曾经指出:“校长应该记住, 他是全校的核心和支柱……校长应该像太阳把太空照得四面通明一样, 每天都要照亮所有学生的心。”近百年前, 我国民主主义教育家陶行知先生也说:“校长是一个学校的灵魂, 要想评论一个学校, 先要评论它的校长。”说明校长责任重大, 制约甚至决定着一所学校的办学水平与学生的命运, 进而影响到一个区域乃至民族和国家的教育发展。
1. 全校学生的崇拜者与“人生支点”的顶梁柱
有位校长深有感触地说:“一位教师影响所及, 仅仅是他们教授的学生, 其他的学生并不受其直接影响。而校长却是全体学生所敬仰和模仿的对像, 一个学生难以认识全体教师, 但必然会认识校长。校长是全体学生的教育者, 在学生心目中, 校长是德才兼备、众望所归的理想形象……把校长当作自己心目中所向往、所敬仰的权威人物。”这种发自内心深处、提炼了“校长之道”客观规律的至理名言, 应该引起教育理论界的高度关注。
校长是全校学生的崇拜者, 这种“权威”是种无形的教育资源, 是青少年“人生支点”中的顶梁柱。它可以影响和引导着他们走出人生“最为困惑”的迷惘时期, 促使他们一步一地迈向灿烂辉煌的未来。校长“权威”的这种“顶梁柱”作用, 还体现在与学生家长的不当教育方法以及社会不良势力对于青少年一代腐蚀的激烈抗争当中。当前, 某些学生家长由于望子成龙、望女成凤心切, 常常打骂子女或者溺爱娇纵孩子;某些社会不良势力更是处心积虑、引诱涉世不深的初中学生“学坏”, 这时, 校长一定会勇敢地站出来, 有理有据地积极支持学生予以抗争, 走向光明人生。
2.“孩子王”的领头人与“人生支点”的引航者
校长既要利用自己的权威影响学生, 又要利用特有的“孩子王”领头人身份, 指导全校教师教书育人, 从而成为青少年一代“人生支点”的引航者。
陶行知先生说, 校长的任务是“通过教员使学生进步并且丰富地进步。”鉴于初中学生的教育特殊性, 初中校长更应以“孩子王”领头人的特殊身份, 指导本校教师以爱为重、以德为先, 兢兢业业地做好教育学生的工作。沂蒙山区兴蒙学校校长胡美山说得好:“后进生是老师教出来的”, “后进生可教”, “好的老师可以让后进生消失”。说明物及两面, 悖反兼备, “好的学生”与“不好的学生”都是从学校里走出去, 都是由教师“教”出来的。诚如洛克所言:“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样, 第一次弄错了, 决不能借第二次第三次去补救, 它们的影响是终身洗刷不掉的。”
时至今日, 怎样使“后进生消失”已经成为学校教育的一个严峻课题!近年来由于受到市场经济负面因素的影响, 有的教师开始“厌教”, 有些学生开始“厌学”了。这是一种十分可怕的教育上“配错药”现象!初中学校的“后进生”不消失, 各级各类学校的“后进生”不消失, 未来公民素质何以得到提升?中华民族复兴何日梦想成真?
3. 初中教育的思想家与“人生支点”的设计师
校长不是“教育行政官员”, 不只是做些学校日常事务的管理工作, 而应是一名教育家。初中教育的极端重要性和非凡复杂性, 决定了初中校长不能原封不动地遵照“上级指令”行事, 不能机械照搬地依据别人经验或过往陈规办事。
苏霍姆林斯基说:“领导学校首先是教育思想上的领导, 其次才是行政上的领导。”他甚至认为, 校长的教育思想应该形成全校教职员工的统一行动, 说:“我们总是力求做到使学校全体工作人员———从校长到看门工人———都来实现教育思想, 使全体人员都全神贯注这些思想。”只有当学校全员在校长提出的这种正确、前沿、明晰、鲜活的教育思想统领与指导下, 学校的教育与教学工作才会充满活力, 卓有成效。
时下中国, 各级各类学校校长鲜有自己的教育思想, 多数人将自己的脑袋装在别人脖子上, 错把“方针政策”、“法律规章”、“上级指示”乃至“他人经验”作为治理学校的“灵丹妙药”。校长不是思想者, 不是教育思想家, 是酿成“厌教”与“厌学”的根本病因, 是导致“教育失败”与“学校危机”的主要祸根!
对什么都不感兴趣，自然就无欣赏可言。
欣赏就是赏识，欣赏就是领略，欣赏就是视线之内的一份美好。
欣赏别人是一种尊重，被别人欣赏是一种承认。无人欣赏则为一种大的不幸。如果一颦一笑一招一式都有人欣赏，那孟浩然就不会发出“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”的慨叹了。
鸟啼而欣然有会，花落而萧然自得。可见任何地方都有真正的妙境，任何事物都有真正的玄机。
我欣赏别人的潇洒倜傥，是因为自己无翩翩风度；我欣赏别人高谈阔论口吐莲花，是因为自己舌短口笨不善言辞；我欣赏别人的龙飞凤舞大笔一挥满世界的笔墨飘香，是因为自己鸡肠小肚小打小闹写小小文章；我欣赏别人周游世界闯荡天下有颜见江东父老，是因为自己随遇而安耐得寂寞能独守一方清贫。
欣赏高山，自会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大河，自会在大河的澎湃中感悟到气度与洗礼；欣赏大树，自会在大树的伟岸中获得自立与尊严；欣赏小草，自会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。
欣赏不同于好奇，需要有一双睿智而又真诚的眼睛；欣赏不同于猎艳，需要具备艺术的敏锐心灵，需要那份澄澈境界的雄阔。
欣赏是人生的阶梯，会产生奇妙无比的效果。欣赏更需要慧眼独具，角度不凡。正如明代学者洪应明所言：雨余观山色，景象便觉新。夜静听钟声，音响尤为清。
一个碌碌无为的浅薄者，是没有欣赏可言的。
既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤傲挥洒成壮观，把委屈升华成峻直，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达…一从半生的平庸中走向前去，尽管脚下没有红地毯，头上没有霞满天，但一生的欣赏也许会成为永恒的风景。
这个周末，为了跟平常的假日不一样，曾经的好友，今也扎堆来到这个周末人群最集中的地方。好久不见，多么亲切问候，或许就是见了面会用惯有的方式相互调侃-攻击-挖苦-批评教育模式互损一番，才会有些意义。
10年来，貌似每次见面开场白都会是这样。我们边吃饭边聊天吐槽最近的生活，吐槽不喜欢的人，不爱干的事。笑声过后，必有一阵失落，不尽人意一一对在当下。对未来的惶恐与危机，难道是对这个年纪的共鸣吗?
吃完饭逛哒在广场上，泛黄的路灯，拉长了我们的影子，越长越觉得孤独感越浓，这种感觉，让我想起了5年前毕业那年。也是我们几个行走在黄河边，那种渴望进入社会，渴望自力更生，自食其力时的样子。满脸的亢奋，自信满满，到处挥斥着整个青春的荷尔蒙。殊不知，人生最美好的青葱岁月，悄悄已划上了句号，翻了篇。而在多年以后的今天，我们最怀念的也是那段时光。
未来是什么，是房子，是车子，是一个幸福的家，一份稳定的工作。我想说未来是一张单程票，不能回头，是一道单选题，不能多选，选择决定道路，决定你的取舍。
毕业后，由于家庭的突然变故选择了回老家，一如即往的喜欢吉他，顺理成章的开办了琴行，做了自己最喜欢的事，附带着经营一家鸡排，为生活而努力这。最初几年留在了母校，最后不得已顺应父母需求，也回来了，当了人民教师，l也是直接大学毕业当了中学老师。
回过头看了他们的五年，才发现，自己好似没有成长，少了觉悟，少了斗志。为了一个不确定的男朋友，舍弃一切回到这，追逐着我认为的幸福稳定。感觉做了一场梦五年，我竟然没有一点成长，直到王潇那本书《女人明白要趁早》一语惊醒梦中人，我懂得，女人也要追逐自己的人生。我错失了多少美好时光，悔不能当初。
走在回家的路上路灯孤零零得亮着几个，行人也三三俩俩，我又看到可黄色的那束灯光，它跟我一样，也是一个孤独者吗，不知道哪位大师说，身处高位的人，大多都是护肤的，可我觉得，越是活得清醒的越孤独。孤独求荣，孤独求败，一线之间。
回家洗漱完，有点失落有点彷徨，我还要这样过吗，年少的文艺青年说，再不努力我们就就老了。对，这样一个声音呼唤着我，我要挣扎，要努力一把。
翻看着早上拍的照片，我好像看到了一丝青春的气息，人生不应该这样，青春不该被挥霍，应该是有梦想的，有锐气的。应该是坚定的，明媚的，有光的。应该是一帮臭味相同的文艺小青年在一起挥斥方遒。最后用保尔的话结语，“人的一生应该这样度过，不因虚度年华而悔恨，不因露碌碌无为而羞耻”。 三俩知己，惊叹时光，一夜无眠。
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我们每一个人来到这个世界上，为什么有的人功业千秋，永垂不朽？为什么有的人悄悄而去，却没有给后人和社会留下一点儿有价值的东西？！人谁不希望自己的一生过得有意义、有价值？那么，怎样的人生才算是有意义有价值的人生呢？对于这个问题……
歌德说：“你若要喜爱自己的价值，就得给世界创造价值。”
爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是看他得到什么。” 共产主义战士雷锋说：“自己活着，就是为了让别人过得更美好。”
马克思是历史上一个了不起的伟大人物，他创立了科学的、光辉的共产主义学说，为人类的彻底解放指明了前进的道路。马克思曾说：“如果我们能选择一种最适合于人类工作的职业，那么，我们就不会在它的重压下变得意志消沉，因为我们是在为人类而作出牺牲，这样，我们就不会陷入到一种毫无意义的、狭小的、个人主义的欢乐之中。我们的幸福属于成千上万的人们。我们的事业虽然是无声无息的，但它将永世长存，在我们死后，善良的人们将在我们的骨灰上洒下他们的热泪。”说这段话的时候，马克思只有17岁，而在以后的人生历程中，他用实际行动履行了他所说的话。他诞辰100周年时，全世界无产阶级和革命人民，不是还在深切地怀念他、悼念他吗？正因为马克思为人类作出了卓越的贡献，他的一生才有那样重大的意义，他的人生价值才那样无可估量地巨大。
鲁迅先生也是个伟大人物，如果他没有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的崇高精神，如果他没有为中国人民的美好未来而鞠躬尽瘁，死而后已，其人生的意义和价值就不会这样伟大了。
事实上，那些千古不朽、光照史册、堪称人类精英的伟大人物，又有哪个没有为人类的共同事业做出过巨大的贡献呢？
当然，我们不可能人人都成为马克思、鲁迅 为社会做出贡献。作为一个社会主义社会的青年，要使人生有价值，就得把自己的生命融入伟大的共产主义的事业之中。
人生的价值只能和一个人对社会做出的贡献的多少、立下的功绩的大小成正比。
许多革命烈士，年纪轻轻就为人民献出了生命，难道他们就不爱人生？不，对人生，他们也充满了眷恋，充满了渴望。但是，他们为了更多人的生，面对死亡毅然决然。他们的光辉形象将永远耸立在人们的心中！他们死得光荣，死得伟大，他们的人生价值是那些碌碌无为而寿终正寝的人不可比拟的。
在今天的现实生活中，这样的事例也是很多的。生命不息，攻关不止，为中华的科学事业战斗到最后一刻的蒋筑英；用美好壮丽的青春，谱写舍己救人共产主义之歌的张华；用生命去履行一个公民职责的安柯；更有身残志坚、顽强学习，面对坎坷的人生之路，仍然勇猛前进的当代保尔张海迪。他们都是人生征途上的强者。他们的人生价值是可贵的。
朋友们，这样的人生是多么美好啊！
贝多芬曾说：“我必须学会掌握自己的命运，我决不会屈服于命运。能把生命活上千次百次真是很美！”
然而生命只有一次，保尔·柯察金那段至理名言，我们每个青年都应当牢牢记住，并把它变为自己的实际行动。千万不要像屠格涅夫笔下的罗亭那样，成为语言的巨人、行动的矮子！
亲爱的朋友们，一味地徘徊、彷徨，一味地哀叹、烦恼，并不等于思考、探索、前进，更不是成熟的标志。我们不能让生命在纸牌中磨灭，不能让青春在酒精中溶化，不能让斗志在空想中瓦解，而应当在为祖国和人民的贡献中创造自己的价值！人生可能腐朽，也可能燃烧，我们不愿腐朽，让我们燃烧起来吧！燃烧起来吧！燃烧起来吧！
关于人生理想演讲稿范文
今天我演讲的题目是《关于人生理想》
古人説，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。讲的就是要为理想而奋斗，作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想是个奋发向上的连续过程，也是个升华、完美人生的过程，就像马克思説的;“我们的事业不显赫一时但会永远存在，在我们的墓碑前，高尚的人们会洒下热泪。”
要比知识的高低，不能比个人权威的高低，要把威信建立在素质与认知水平的提升上，古人説：“立身以立学为先，立学以读书为本，君子之学必日新，日新者日进也，不日新者必日退，未有不进而不退者。”追求人格的完善而不是物质的享受，我们古代把“修身正己作为为政之本、治国之要。”王安石説;“修其心，治其身，而后可以为政于天下。”因此，我们共产党人自诞生那天起就要求共产党员要加强修养。取得广大人民群众的尊重就是靠人格的完美，俗话説“政声人去后”，不注重人格的修养不仅别人不会从内心敬佩你，自己也容易走上歧途，中青年干部为人从政的路很长，要坚持做人与为政，修身与立德相统一，自觉践行社会主义荣辱观，提升精神境界，培养高尚的精神情操，不攀比钱财，不贪图享受，以人格力量影响和带动群众。
在中青年干部的成长历程中，不可能遇到的都是顺境，或者总是遇到伯乐，何况还有伯乐看走眼的时候，且“人生有坎坷，遇人有不贤”是很平常的事。能否在逆境中保持心灵上的平和状态，是对一个人很现实的考验，所以，我们在逆境中也要坚持党性和做人的原则，保持心灵的平衡与和谐，能干事时肯拼命，不能干事多读书。以平和的心态对待升迁，以豁达的胸怀处理得失，以奉献的精神服务社会，不为浮名所累，不为私利所缚，不为权欲所惑，保持心灵的平衡与和谐，就能在为国家富强，民族振兴，人民幸福而奋斗的征程中，实现中青年干部的人生价值和无悔人生。
2、再见，也许永远不见，我内心固执地追求，只有我自己看得见，但我希望我没错。
3、我一路狂奔，渴望在拥挤匆忙的人群里找到一个和我相似的面孔，她有和我相似的命运。我可以在她的身上看到自己生命的参照，何去何从，不再那么仓皇。
4、生命是单程路，不论你怎样转变抹角，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
5、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。
6、要坚持有一天能变成坚硬的石头!我们永远渴望有一天我们的权利得以实现。但留给我们的只有恐惧，在人生旅途上永远把我们追逐。
7、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大扩大。
8、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
9、要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尺度。
10、一生中，最光辉的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。
11、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。
12、在人生的黄昏时，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去;一些人堕入深渊;种种机缘，希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人;在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人，每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值，但他总是默默地生活着劳动着，然后像影子一样消失。
13、在人生中第一要紧的是发现自己。为了这个目的，各位时常需要孤独和深思。
14、有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。
15、相遇，心绪如白云飘飘;拥有，心花如雨露纷飞;错过，心灵如流沙肆虐。回首，幽情如蓝静夜清。
16、我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。
17、做事情不要去尝试，有志无恒一事无成，不要以为经历了失败就能成功，失败是成功之母，是对不辍进取的人来说的，对于浅尝辄止者永远是失败。做事要狠，无所畏惧拿出青春的风采，去迎接每个朝阳。
18、地无路，人走多便有了;崖无经，攀岩者却到达了顶峰。人无难事，万事皆自扰，战胜你最大的敌人就是你自己。别去为环境，为自身劣势叹息，埋怨。放手一搏，万物皆在吾心。
19、虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。
20、别迷茫，彷徨，踟躇。青春的地盘是我们的。它们没有理由占据我们的青春航线，要拼出一片天地。给自己的青春添亮点，拼一拼就能赢得更辉煌的明天。
21、我们要追求那真实的功业，要追求对宇宙人生更深远的了解;要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。
22、别指望所有的人都能懂你，因为萝卜白菜，各有所爱。你做了萝卜，自然就做不成青菜。
23、舆论虽有令人生畏的力量，但它是由一群无知的自鸣得意的傻瓜营造出来的。我认识几百个记者，其中大多数的个人见解并不值钱，但当他们报纸上说话时，那就成了报纸的意见，于是，他们的话也就成了震憾社会的雷鸣般的预言。
24、一个青年要是相信他日后必定成个不朽的文学家，他心里自然会感到无比的快慰：这可以说是人生再甜蜜不过的时刻。这种抱负的确是很高贵，然而可惜的是，根基往往是太不牢靠了。
25、生命是一种创造性的历程，每一个人要了解自己创造力的来源，利用自己的创造力来创造自己的人生。
26、人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。
27、我比以前更热爱人生。因此，人生快要终结的时候，我受不了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢?
28、我渴望随着命运指引的方向，心平气和地没有争吵悔恨羡慕，笔直走完人生旅途。
29、在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易;而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。
30、一个预感到有美好前途的人，当他在艰苦的人生大道上前进时，就像一个无辜的囚徒走向刑场，一点也用不着羞愧。
31、为人务须振作精神。不可稍形颓丧。人生处世必有不如意之时。愈不得意，愈能振作，便不难人定胜天。
32、我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
33、一个人若能对每一件事都感到兴趣，能用眼睛看到人生旅途上时间与机会不断给予他的东西，并对于自己能够胜任的事情，决不错过，在他短暂的生命中，将能够撷取多少的奇遇啊。
34、我未尝过艰辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面。真正的人生，只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。
35、走过的路，不要再回头叹息，因为再你叹息是已经错过了许多风景，也会在以后叹息这段岁月。
36、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。
37、生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬;当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印。
38、世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。奋发，活动。做事，谈话考虑问题之类，对某种人是很困难的事。
39、人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生;其实，那不过是衣服，人生是内在的。
40、在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。
41、如果我生下来就是八十岁，而慢慢长到十八岁的话，人生会更加快乐无穷。我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
42、要时常听时常想时常学习，才是人生真正的生活方式。什么事也不抱希望，什么事也不学的人，没有生存的资格。
43、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢事业也罢，人生的欲望大都如此。
44、像那闪烁的微光，希望把我人生的道路照亮;夜色愈浓，它愈放射出耀眼的光芒。
一、音乐的基本语汇与基本功练习
音乐的基本语汇如节奏、旋律、和声、力度、表情记号、演奏记号等, 都与音乐的表现手段密不可分。因此, 无论从欣赏音乐的角度, 还是从演奏音乐的角度, 这些都是必须掌握和不断积累的知识。对于正规、系统的器乐演奏教学而言, 基本功练习是基础。为基本功练习专门编写的教材虽因各种乐器的特点而有差异, 但从根本上说, 不外乎就是让学生循序渐进地掌握好正确演奏由音乐基本语汇组成的各种作品集合。这些音乐的基本语汇以大大小小练习曲、独奏曲等形式由易到难、由简到繁地组织起来, 构成了一个完整的演奏教材体系。因此, 从一开始, 就让学生在正确理解这些基本语汇的基础上, 通过演奏实践去感受其听觉效果、表现作用等是非常重要的。比如不少器乐学生在长时间练习演奏音阶、琶音等基本功时, 往往都会觉得枯燥乏味, 产生倦怠情绪。这个时候, 老师必须给学生做好思想工作, 给学生说透说明白, 让学生懂得这些练习中出现的音乐元素, 会在今后的作品演奏中经常出现。如果指导老师能给学生举例说明, 并当场做示范演奏, 效果会更好, 学生自己就会有所领悟。比如在给学生布置某个器乐曲之前, 先教会学生这个乐曲中将要出现的调式音阶、琶音等, 一边让学生看谱子听老师示范演奏, 一边向学生说明二者的联系。这样做要比单纯的说教更具有说服力, 学生也就更容易接受了。在培养和磨练学生毅力与韧劲的基础上, 还应该适时地对学生进行启发, 以增加学习兴趣和乐趣, 学生从枯燥的练习中找到了乐趣, 练习效率就会提高, 开始学会动脑。学生能够按时有质量地回课了, 自然就获得了一定的成就感, 有了成就感就能建立自信心, 久而久之, 就会养成良好的练琴习惯, 形成良性循环, 日后的学习才能持之以恒, 稳步提高。举个例子说, 一次, 有个初一年级的学生来上钢琴课, 回课内容有音阶和琶音。这个孩子性子比较急, 总想弹得飞快, 却不注意每个音的质量, 结果一塌糊涂。我没有马上责备他, 而是先跟他进行沟通, 了解他的想法。我启发式地问:“你喜欢赛跑么?”他回答:“我喜欢百米赛跑。”我暗示道:“那你觉得百米赛跑是不是跟快速弹奏音阶很像?”他点头。我又问:“那弹奏琶音像什么运动?”他很快回答:“像刘翔的跨栏赛跑。”我继续问:“那他们天生就会跑吗?”学生答:“不是啊!人都是先学着站立, 然后学走路, 后来就会跑了......”我赞同地说:“对!每个人都要经历从学着站稳, 再学走路, 之后慢慢跑起来的过程。刘翔也不例外, 而且他在日常的训练中必须耐着性子认真迈好每一步, 一步一个脚印, 才能获得最理想的训练效果。其实学习弹钢琴不也是这样么?”学生明白了我的意思, 有点不好意思地说:“老师, 我懂了!以后弹钢琴, 我一定按老师的要求认真学好站稳、走稳, 然后慢跑, 最后才快跑。”于是, 这个学生从此之后的回课质量明显提高, 因为他已经能够用正确和长远的眼光对待这个问题了。另外, 还可以借助在音阶练习中加入不同的节奏型 (如切分节奏、附点节奏、三连音等形式) 或有一定起伏的力度变化等不同练习方法来打破单一的练习模式, 这样既能激起学生挑战自我的欲望, 增加乐趣, 又能提高学生弹奏不同节奏音型的能力, 在比较中学习, 从而促使学生在脑海中形成对这些音乐基本元素表现效果的初步印象, 为今后的学习铺好路。
二、音乐的想象与联想在演奏中的启发作用
“想象指人脑对原有表象进行加工改造而建立新形象的心理过程。联想指感知或回忆某一事物、连带想起其他有关事物的心理过程。想象和联想是音乐欣赏者必然产生的心理现象。音乐欣赏中的想象和联想一般有以下几种类型:描绘性音乐所引起的联想, 情节性音乐所引起的联想, 由音响感知与情感体验引起的自由想象”。[2]如果演奏者脑子里一片空白, 只是机械地演奏音符, 我想他的音乐也是无从谈起感染力和启发性的。其实, 演奏者不外乎必须努力做好两件事:一个是通过长期刻苦的科学练习获得自如演奏一些作品的技巧和能力;另一个就是要学会在忠实于原作的基础上, 将自己的思想和情感借助于作品一并表现出来, 而演奏者个性上的差异就在演奏上形成了不同的美和对美的不同感受。车尔尼雪夫斯基说:“个性是美的最根本特征。”由于演奏者为各种可感的音乐形象赋予了“个性”印记, 决定了音乐的丰富性与多样性, 就自然形成了一个色彩缤纷的感性世界。这一点恰好从一个侧面证明了音乐存在主观性和客观性、明确性和模糊性的特点。
以手风琴独奏曲《牧民之歌》为例。这首作品是中国作曲家在手风琴领域中探索中国民族音乐风格的里程碑式的作品, 为之后的发展起到了积极作用。从创作背景而言, 这首曲子表现了新中国成立后, 草原人民从此过上了幸福的新生活, 抒写了一幅感恩毛主席、歌颂共产党的生活画卷。但一开始跟学生不需要过多地介绍这些, 也就是说不要过多地灌输, 而应该侧重于启发。音乐的启发首先应该引起学生的情感共鸣, 这种情感共鸣起初不一定非得是具体的、统一的, 甚至唯一的, 恰恰可以是模糊的、赞赏性的、音乐的。换句话说, 老师在范奏时, 只要使学生感觉“旋律挺好听”、“挺感人”或“挺有气氛”或“挺喜欢”的程度就达到目的了。因为, 只有引起学生的兴趣, 才是进一步教学的基础, 学习效率在学生主观积极性上才有保障。至于作品究竟表现了什么, 就需要在接下来的学习过程中不断推敲、不断积累;学生在老师的启发下, 获得自己对作品的诠释。当然, 这么说起来仿佛是一朝一夕就可以达到的, 实际上, 持续时间上会有因人而异的情况。但无论如何, 我认为这个能力的培养, 从学习手风琴演奏乃至器乐演奏的基础阶段就应该坚持贯穿进来, 决不能遗留到后期才“打补丁”。
记得我刚开始学习演奏手风琴的时候, 第一位老师只教我演奏的基本功和技巧, 我当时在音乐欣赏方面的知识几乎是空白的, 根本不懂得什么叫欣赏, 学校也没开过这门课程。于是我的注意力都集中在指法、节奏、风箱等问题上面, 忽略了音乐的情感表达, 根本没有任何想象或联想。后来, 我又另找了一位老师学习手风琴。这位新老师在指导我弹奏时, 除了在基本功和技巧方面提出要求外, 还对我进行了启发式的教学, 令我受益匪浅, 至今不忘。那是在我去老师那里上的第二节课上, 他要听一听我弹奏的《牧民歌唱毛主席》。记得当时我把引子拉得太慢了, 老师就让我停了下来, 并感慨地说:“你这么拉的话, 整个草原就没有一个年轻人, 都是老头儿了。”就这么一句生动的评价, 使我的注意力一下子被集中到音乐上来, 自己一想可不是嘛, 于是很不好意思地笑了起来……此后, 我从引子开始仔细体会和感受这首曲子的内涵和情感, 不断拓展联想和想象, 有了一些自己的体会和心得。并在日常的练习中找到了明确的目标, 因为我觉得无论能否做到最好, 至少可以将自己脑海里的画面努力表现出来, 为能够用我的琴声勾勒出一个明确的、清晰而生动的音乐形象而努力练琴。
有了这样的经历, 我自从教学以来就一直坚持注意培养和提高学生的音乐欣赏能力。因为在一些学生身上仿佛看到了我当初迷茫的影子。有一次, 我经过琴房时, 听见一名拉二胡的学生正在练习《赛马》, 我没有打断她, 只是进屋去听。听她拉琴, 我心里想:她在演奏过程中没有感情, 也没有联想或想象, 就是一门心思扑在运弓和把位上了。于是, 我问她:“你觉得这首曲子表现了什么?”学生茫然地回答:“不知道……就是赛马呗。”她的回答, 印证了我心里的判断。我就启发地说:“其实, 这首作品把赛马的各种场面和细节都表现得非常生动。咱们可以试想一下……”我选取了这首曲子的几个代表性的段落, 用哼唱的方法, 启发她将这些音乐片段与她自己所看过的赛马场面联系起来。从细节入手, 不需要太多的举例, 说到一两处, 点到为止即可。果然, 学生笑了:“哎……原来是这么回事呀。”从此以后, 这个学生通过在日常练琴中的摸索和积累, 有了自己的心得体会和音乐联想。后来再听她拉这首曲子时, 就感觉到有了明显的变化, 而且更加生动而富于感染力。
三、曲式与比较欣赏对演奏的启发作用
曲式结构是作者对一首音乐作品的整体构思, 对它的认识和了解有助于帮助演奏者或欣赏者“鸟瞰”作曲家的布局意图, 所以对理解和把握整个作品的内涵是意义深远的。其实, 音乐的曲式结构跟文学的段落结构有很多相似之处。如果说有个人不懂作文的段落结构, 往往就会把文章写成人们常说的“流水帐”。音乐亦是如此。通过曲式结构, 我们可以借助比较听赏的手段洞悉不同主题、不同乐段的异同, 以及这些情绪、内容不同的主题或乐段是怎样连接、怎样过度的。这样, 对作品就可以有一个从整体到局部, 再从局部到细节的初步把握。在一次钢琴课上, 学生弹奏我布置的作业《采茶扑蝶》。听学生弹奏时发现, 她脑子里显然没有曲式结构的概念。我表现为:一是不同乐段的演奏速度不统一, 忽快忽慢, 太过随意;二是不同情绪的主题之间的衔接没有过渡感, 要么突然, 要么含糊, 且对比渲染上也不够明显。第一个问题乍一看, 是学生在日常练琴时不打拍子的缘故, 其实也是脑子里没有整体构思造成的。试想, 如果盖一座大楼没有可行的设计图纸, 怎么能够完成呢?如果学生具备一些曲式结构的初级欣赏知识, 就会对作品有整体布局的概念, 自然会想到用一致的拍子脉搏贯穿整个作品的练习方法来避免弹奏速度不统一的问题了。第二个问题也不例外。所以, 我针对这个学生的实际情况, 采取了以下教学方法, 效果很不错。我先是利用盖大楼和设计图纸的关系打比方让她明白曲式结构的重要性, 之后又布置了一个作业给她, 要求她用比较听赏的方法在钢琴上边弹、边听, 一边再在纸上用“A、B、C”等字母把划分出来的段落标记出来;如果有某个主题在之前出现过, 则延用原名;如果有的主题出现过, 但有一些变化, 则在原名右上角加上一个上标“1”;最后, 在反复推敲自己划分的段落之后, 仔细体验, 并给每个不同的主题段落起一个自己认为比较恰当的小标题。就这样, 这名学生在第二次回课时, 给我展示了她的劳动成果。我先是赞许地点点头, 对她进行鼓励。之后, 让她拿着自己画的结构图解释给我听。我没有打断她, 只是在最后给她进行了简单的整理和归纳, 说到一些在这个作品中出现的曲式知识以丰富她的知识储备, 并启发她独立思考, 诸如“某个主题再现有什么作用?”等问题。经过这样一个训练, 增强了学生的主动探究意识, 提高了学生在曲式结构方面的审美能力, 以及在弹奏中对作品的整体把握能力, 为日后良好的练琴习惯的培养和如何表现音乐整体与细节的协调美奠定了基础。
以上所述, 都是我从自身学习经历和实际教学中获得的一点心得和体会。虽然这些方法效果明显且对学生的影响比较深远, 但因每个学生身上都存在不同的差异, 所以不可生搬硬套, 而应该从学生实际出发, 采取具有针对性的教学思路和方法。在训练学生演奏能力的同时, 通过丰富他们欣赏方面的知识, 不断提高他们的审美能力, 只有这样, 他们才能在探索艺术之路上舞得更精彩、走得更远。
摘要：演奏者是音乐作品的再现者, 是作者与听众之间沟通的桥梁。演奏者自身艺术修养会直接影响到其作品的再现和诠释, 而听众往往是通过他 (她) 的视野“看世界的”。因此, 对于一名学习器乐演奏的学生而言, 除了磨练基本功和演奏技巧之外, 音乐欣赏能力也是必须具备且从入门阶段就应该重视起来的修养之一。本文作者以通过几首器乐作品为例, 结合教学实践, 简述自己对音乐欣赏知识在学习器乐演奏中起到的积极作用方面的认识, 抛砖引玉, 以期与广大音乐教师及音乐爱好者交流、探讨, 共同把能力的培养与提高贯穿于学生的一生, 将其放到应有的位置上来。
关键词：音乐欣赏知识,器乐教学,意义
参考文献
[1]王伟任, 王顺通.音乐欣赏教程[M].北京:人民音乐出版社, 1995.
一、体育欣赏的概述
一般来讲，在体育领域中的审美活动被称为体育欣赏。幼儿体育欣赏可定义为：幼儿审美活动的一种，是指个体充分调动其感知、想象、理解、情感等各种心理能力对体育比赛、体育表演等形式及其意味进行充分体验和认识的活动。体育欣赏是理性与感性相结合的活动。[1]是幼儿通过对体育比赛、体育表演的感受、想象、体验、理解和判断等的一系列相互联系的心理活动，从中获得体育运动美的享受，得到精神的愉悦和认知的满足，丰富美感体验，培养审美情感和审美判断的活动。体育欣赏与音乐、美术欣赏一样，对于培养和提高幼儿的审美能力，自身素质有着重要的作用。而音乐、美术欣赏等早已经形成了较为完备的教学体系，并且发挥着巨大的作用，但是体育欣赏的教学目前在国内仍然处于起步阶段，因此无论在学生、教师还是其他教育工作者眼中，仍然需要进一步的开拓和研究。且当代体育的发展正呈现出与生活的联系日益紧密的态势，在未来生活中，接触和谈论体育将是不可避免的事情。因此，对幼儿体育欣赏能力的培养的研究是十分迫切和必要的。
二、开展幼儿体育欣赏活动的意义
（一）丰富体验，开阔视野
体育欣赏是拓宽幼儿体育视野的一个极佳的办法，幼儿园体育教学的主要内容应是体育活动，但是体育知识面的扩大和欣赏趣味性的提高，同样是重要的。在体育教学中，运动、知识、欣赏三者是相互关联的、幼儿掌握了“练习”、“思考”、“观看”的技巧，才能真正全身心投入运动；通过运动的实践又能使幼儿熟练地掌握和巩固运动知识和技能，提高对体育的感受能力和鉴赏能力。幼儿在体育活动课上所学习的项目是有限的。由于体育项目多、范围广、内容丰富、要求各异，不宜项项都作为活动内容让幼儿学、幼儿练，而且幼儿还有健康状况、体育基础、兴趣爱好及一些特殊情况 （如能力、粗细动作发展程度等）的限制。然而，不能“练习”不等于不能“观看”和“欣赏”。所以，通过欣赏可以使幼儿接触和熟悉比他们所能练的项目更多的体育项目。同时， 幼儿理解能力比他们的运动能力要强，对于没有选入教材的体育项目，应选择一些具有代表性的（如篮球、足球、跳水、体操等）让幼儿欣赏，通过欣赏去熟悉和理解更广阔的体育世界，了解和热爱优秀的体育文化艺术，提高体育素质，理解“更快、更高、更强”体育的宗旨。
（二）充实内容，增强趣味
在体育活动设计上，运动、理论、欣赏这三个内容，不是各自独立的，而是有机联系、相互配合的。运动是学习体育的主要手段和首要途径，但单纯传授运动技能，从运动到运动，就容易显得枯燥无味， 幼儿也只能出身“臭汗”，只能停留在“玩”的阶段。[3]如把体育知识的传授与运动训练结合进行，学起来就实际得多，更生动活泼且易于掌握；再把所联系的项目让学生欣赏，就能丰富课堂教学内容，增添趣味，充实教学形式，活跃课堂气氛。如对幼儿钻爬的教学，单纯的教方法，讲重点，幼儿是很难掌握的，更不用说运用，若结合教师示范、录像的欣赏讲解，幼儿就容易领会，就能将钻爬的动作要领掌握好，巩固扎实，提高学习兴趣和运动能力。这样的教学过程，教学内容丰富，趣味性增强，教学效果也得到大大地提高。
（三）培养鉴赏能力
要培养幼儿良好的感受能力，就必须让幼儿广泛地接触体育，多看各种不同形式和内容的比赛和表演，熟悉和了解更多的体育项目，逐步养成正确的艺术观和审美观。体育也是一种艺术，充满着艺术的魅力。人们把将高度的技巧融于激战之中的巴西足球称为 “足球芭蕾”。切莫以为这仅仅是一种比拟之辞，实际上足球运动与芭蕾舞确实有着缘分，1988年3月著名荷兰球星范？巴斯藤与荷兰芭蕾舞团的演员们一起进行表演，便是极好的证明。[4]如果说足球运动仅是蕴涵有艺术成分的话，那么，花样滑冰则是一项名副其实的艺术化运动，花样滑冰比赛不仅动作难度大，而且姿势优美，变化繁多，又富有节奏感，再配以优美的音乐，在短短的时间内，那自然、流畅、奔放的动作给人以无限的遐想和极为丰富的美的信息。无怪乎观众有时会将花样滑冰当作艺术表演呢。由此可见，在组织幼儿观赏一场高水平的比赛时，并不是仅仅关注两队的胜负，而且也注重比赛本身所蕴涵的艺术性。幼儿的体育艺术鉴赏力提高了，就不会限于把健美比赛当成是看一块块肌肉的庸俗的活动了。
（四）树立良好品质
体育教育尤其是体育欣赏也有德育功能。如组织幼儿观看“奥运会”，不单单是组织幼儿看几场比赛，更主要地使他们了解奥运历史、奥运文化、奥运精神等，从中使幼儿了解体育的内容，理解体育的内涵，使他们懂得体育不再是“跑跑跳跳”、“打打闹闹”玩玩而已的活动，而是人类力量和智慧的检阅，从而对幼儿树立坚定理想、培养优良品格、陶冶高尚情操、启迪智慧、丰富情感、健康身心发展起着潜移默化的作用。
在压抑的童年中，思考人生的意义
不知道你有没有思考过人生的意义，是在什么时候思考这个问题的?我在思考这个问题的时候是上小学二年级时，当时就是很好奇：学生每天忙于上学;爸妈忙着干活养家;奶奶也每天忙着做家务;经商的叔叔阿姨忙着赚钱;教书的伯伯忙着教学。每个人都在忙，每个年龄段的人都忙。我开始想，人忙活一辈子，那活着的意义到底是什么呢?潜意识里觉得这个意义是奔向一个共同的东西，而这个东西是不关乎钱财和任何眼睛能看到的东西。那这个东西是什么呢?
这个问题，我很努力地想了好久，却不得解答。终于，有一天在上学的路上问了我的发小。结果她用惊奇又嫌弃的眼光看了我一眼，大声训斥道：“你问的这是啥问题啊?!”本来性格就内向的我，被她这么一说，以后这个问题再没好意思问过别人了。现在想想也有点不可思议，还不认识几个字呢，就思考这个人生的终极问题。
尽管没有再问过别人这个问题，但我自己却从来没有停止过思考。因为没有答案，每天很发愁。虽然那时有时也跟小朋友一起玩，但一个人的时候，就生出无聊虚空的感觉。
再后来，到了三年级，一天晚上，我在父母房间写作业(我平时跟我奶奶住，因为父亲从外地工作回来，很少见爸爸的我就想跟他多待一会)。记得当时我趴在我们家一个老式桌子上，那时好像点的蜡烛，灯光有点昏暗。因为不想写作业，就开始东张西望，当低头看抽屉那里时，我看到一个小孩的头，脸圆圆的，七八岁样子，脸的颜色是翡翠墨绿色，皮肤斑斑驳驳的，像是年久擦伤的玉的表面，很不光滑，眼神悠悠的看着我。我一下吓得倒抽一口气，眼睛赶快往桌面上看，心想那里明明是抽屉，怎么抽屉看不到反而看到小孩的脸呢?是不是看差了?再低头往那里看，那个小孩还是盯着我看，吓得我再不敢往下看了，当时就怕那个小孩咬我。我也不敢在那里写作业了，就回奶奶房间了。
白天时想到晚上发生的事有些害怕，但又再想也许是看错了。白天大人在那个房间时，我就偷偷用眼睛瞟抽屉那里，没有，但一到晚上就能看到。后来就一个人不敢进那个房间了，但不管白天晚上我都开始害怕。
一天，我妈让我到那个房间陪她，我拿着作业本到桌子的另一侧，有抽屉的那一侧我连用眼睛瞟也不敢瞟一下，心里太怕了。战战兢兢地写了一会作业，因为心里还是怕，就低头看了一下我趴的那个侧面，又看到一个小孩脸，也是脸圆圆的，七八岁样子，但皮肤是灰黑色，眼神还是幽幽的看着我。我吓的赶快把腿跳到床上，接下来吓得已经没法写作业了。我都不记得后来是怎么度过了一个晚上，心里完全被恐惧笼罩着，根本不敢想我看到的到底是什么，因为我心里很清楚那里本来什么都没有。
之前听说我们村有个医生，是阴阳眼，晚上从来不出诊，因为会看到路上很多鬼。当时只是当故事听，过也就过了。鬼到底什么样?这个问题从来没想过，也不敢想。这件事我那时没跟任何人说过，我知道别人不会相信我说的。其实就是想说也说不出口，我已经吓到几乎失去了语言的表达能力。
从第一次看到小孩脸，我就开始做噩梦。梦里看到的更是恐怖之极，有的是墨黑的夜晚，一个人站在黑暗中，周围是无数个像狼的眼睛，眼睛发出极恐怖的凶光盯着我。有的是看到周围全是身体怪异扭曲高大的怪物，那种可怕的场境我实在不知怎么描述。
不仅仅是做噩梦，也有“鬼压身”的经历。每次都是身上像压了一座大山，一股巨大的力量掐着我的脖子几乎快被憋死时，那个力量突然又松开了。晚上睡觉时，怕睁开眼看到可怕的东西就蒙着被子睡，蒙着被子睡又逃不掉噩梦和“鬼压身”。导致我后来白天晚上都很害怕!尤其在夜晚，眼皮都不敢往远处看，怕在周围的黑暗里看到可怕的东西。
那样的日子过了十年半，这期间无数次想过自杀，我中学时就开始在日记中写遗书，关于学习的经历几乎都没什么比较深的印象，脑海都是恐惧、紧张，一个人不敢独处，因为怕。也不想待在人群中，因为自己精神一直处在紧绷状态，怕在人群中显出自己的不自在，被别人嘲笑。
由于长期精神紧张，身体也开始出状况，肚子经常疼。那个年代，父母养小孩子像养小猫小狗一样，只要孩子吃饱穿暖，从来不关心孩子的心理状况，家人之间不会多沟通。我的父母也这样，所以我一直跟他们有疏离感。我从来没跟家人表达过我的喜怒哀乐，也不跟他们说任何心理话，在他们眼里我一直是一个沉静懂事的孩子。
我性格从小极内向敏感，又经历了那样可怕的事，那个时候我的内心充满了恐惧和孤独，觉得生活太痛苦，也开始厌学厌世，对什么都没兴趣。上学真是煎熬，学习成绩很一般。但骨子里又好强，不想比别人差。心里充满惊慌、恐惧、敏感、自卑，外在又装好孩子，两头撕扯。身上清晰的感觉到有一股说不出来的巨大力量控制着我。
我很奇怪身边的人为什么不思考人生的意义，我觉得只要活着，每个人都应该思考这个问题。不过也挺羡慕人家不想这个问题，过得简单又快乐，多好!我也想努力忘记那些不好的记忆，学着像别人一样不去多想，傻傻地简单生活。可是这个问题像是电脑启动时绑定的程序一样，每天都会想，想到头疼了还会想。也曾想过如果自己是个傻子就好了，那样也许就感觉不到痛苦了。
小时候，我一直跟奶奶一起住。奶奶人很好，乐善好施，也很勤劳，一生吃了不少苦。年老的时候一直在我家住，我们姊妹三人都很孝敬她，给她很多安慰。但她心里并没喜乐开怀过，常常听到她的叹息声和“人活着就是为了一日三餐吗?”这样自言自语的疑问。
一天，她对我说，“以前家里穷，老想着等日子好了就好了。可现在不愁吃不愁穿，怎么还觉得没意思呢?!这人活着到底是图个什么呢?”听了她的话，我与她一起陷入痛苦的沉默。思索一会儿后转念又想，也许我奶奶没什么文化，以后等我长大了也许就知道了，我以为将来可以在知识中找到人生的终极意义。
青春时光，充满抑郁与恐惧
到了高中，本来由于恐惧，精神就一直长期处于紧绷状态。加上高强度的学业，感觉极尽失控。高二时，健康状况更是每况愈下。每天拉肚子，医院检查结果是结肠炎。但连续吃了一年多的药，药比饭吃的都多，却没有一点点改善，反倒更加严重。
有一段时间走路都是打飘的，三四天吊一次水，手背静脉上全是刚扎过针的疤。脑子里一直绷的那根弦感觉都快断了，那感觉就像眼睁睁看着自己从悬崖上极速向下落，而自己又无能为力。
一天，看药上的说明书，看到得结肠炎的其中一个原因是“精神长期抑郁”。我觉得我的病就是这个原因引起的，就去学校门口书店找关于抑郁症的书。书上说，解决抑郁症的方法之一，是要把自己心里的苦找个人倾诉，说出来就好多了。我就想试试，虽然怕别人不理解，但还是要试试。因为再不找个人说出来，自己感觉快爆炸了。
但当我想跟我关系最近的同学说时，发现都不知道如何跟她开口。如果她问我怕什么，我该怎么说?我什么都怕!我怕独处，也怕见人。学习一直处于中下等，在人群中我不敢抬头往周围人看，跟他们比起来我是那么自卑、没用，而别人是那么优秀、阳光。精神与身体的双重折磨，让我整个快疯了。
我发现一个更可怕的情况，就是每次鼓起勇气准备说出我的感受，掐着我脖子的力量就更大，有几次，大白天掐得我口流白沫。吓得我都不敢想要向别人倾诉的事了。
书上说，解决抑郁症的第二个是：痛快的哭一场。我就想着找个地方一个人痛哭一场。离学校远了，我一个人会害怕;在学校旁边也不行，都是人行道;在学校显眼的地方更不行，怕被同学看到。我干脆上课时请假回到宿舍，而这时，我发现哭都哭不出来，整个人像个气球快被压爆了!
晚上睡觉时，经常梦到一个场景：我在一个漆黑的洞里，这个地洞非常深，洞口上的光只有星星那么大，脚下面的黑暗有一种巨大的吸力，我虽用手极力的向上爬，但再怎么努力，我都不能向上移动一点点。有个声音说：你出不去的!
在这种情况下，再思考人生的意义，把人们说的成功和名利放在心灵的天秤上，很容易就知道这些东西毫无意义，这更加深了我的痛苦和迷茫。
面对着日复一日的痛苦折磨，我对自己说，要么快快好起来，要么死!对我来说，这样下去多活一分钟都是极大的煎熬。那些年我用过各种方法去极力改变我的心里状况，可是发现我怎么努力都不可能好。每天看到别人能自由的呼吸，脸上能发出那么自在放肆的笑我都极其羡慕。我多么想我能够像别人一样!书也是看不进的，在眼前放了半天，都没看到上面写的什么。
这样的日子又过了三年。
由于太过痛苦，不知道什么时候开始满脑子想着自杀!觉得死了痛苦就结束了。意识到这个问题时，是在高三复读那年。每天想着怎么自杀，割腕，怕疼!喝农药也怕，我一个小学老师是喝农药死的，据说死的非常惨，喉咙都被烧的稀烂。对，吃安眠药!可是又怕死不了脑子却变笨了。我觉得我惟一的优点就是脑子还算可以。每天都想着怎么自杀痛苦最小。
有人说，有自杀的勇气不如好好活着。没有得过抑郁症的人是根本不能理解得抑郁症的痛苦。也有人说自杀的人太自私了，根本不考虑家人的感受。这些人是不知道得抑郁症的人完全被恐惧痛苦笼罩了，脑子里已经想不到家人了。
就在整日思考着怎么自杀时，我发现自己开始浑身疼痛，整夜不能睡一刻钟。我查过结肠炎发展到后面就是结肠癌，它的其中一个特点是浑身疼痛，我当时真是彻底崩溃了!接下来的一天晚上，决定给我妈打个电话，说一下我的病。在此之前，我跟父母的电话全部都只是要钱。
电话接通后，我只说了一句：“妈，我的病一直看不好”……我终于控制不住地哭起来。别的一句话都说不出来，没有跟她说我的病发展到什么程度。
再接下来的几天，都不记得怎么过的了。晚上别人睡觉，我一个人默默长夜泪流。那时，跟我同年级的两个男生相继得白血病死了。先前还整日想着自杀呢，如今我心里有无尽的委屈和不甘。眼睁睁的看着我也要死了，心里想，我在世上什么都没得到。别人美好的青少年时期，我过的都是什么日子啊!在心底深处觉得我连路边的乞丐都不如!至少他们在得到一顿美食时心里是快乐的，而我心中没有一丝快乐!
我如果死了，没有一个人知道我都经历了怎样的苦痛挣扎!我在人生路上走这一趟到底有什么意义啊!那段时间我常常整夜失眠，整夜哭!但就是哭，也都是等室友都酣睡过后，怕打扰到别人!
后来的一天晚上，我竟然睡着了。睁开眼看到窗外的树叶，被雨水冲洗过后显得格外翠绿，还听到有鸟叫声，心里非常平静，心想着生命的另一端还不错嘛。我以为我已经死了，因为我心里从来没有那么平静过，宿舍室友吃完早饭到房间里说话的声音提醒我，我还活着!
起床后，我发现了一个情况。我心里没有恐惧感了，而且我呼吸顺畅了!之前我脖子一直像被一双手掐着不能正常喘气，还有我身上的病一下好了七八分。虽然身体还没有力气，但不怎么拉肚子了。
尽管那时离高考没剩下几天，但我心里极其平静。复习、考试。分数下来了，497分。那年二本分数线是525分，所以我只考了个大专。心里有一些自卑，但心里觉得，不管怎样，终于从原来那样不堪的状况中走出来了。
印度有四句极具灵性的话：
无论你遇见谁，他都是对的人;
无论发生什么事，那都是唯一会发生的事;
不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻;
已经结束的，就已经结束了。
如果事与愿违，请相信这一切都是最好的安排。
这几句话让我想起了佛陀释迦摩尼说过的相似的话：
无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。
-01-
生活总会给你答案，但不会马上把一切都告诉你。
一个旅行者，在一条大河旁看到了一个婆婆，正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他，用尽浑身的气力，帮婆婆渡过了河。结果，过河之后，婆婆什么也没说，就匆匆走了。
旅行者很懊悔，他觉得，似乎很不值得耗尽气力去帮助婆婆，因为他连“谢谢”两个字都没有得到。
哪知道，几小时后，就在他累得寸步难行的时候，一个年轻人追上了他。年轻人说，谢谢你帮了我的祖母，祖母嘱咐我带些东西来，说你用得着。说完，年轻人拿出了干粮，并把胯下的马也送给了他。
所有的故事总会有一个答案，重要的是，在最终答案到来之前，你是否耐得住性子，守得稳初心。
不必急着要生活给予你所有的答案，有时候，你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见那绵长的回音。
回报不一定在付出后立即出现，只要你肯等一等，生活的美好，总在你不经意的时候，盛装莅临。
-02-
一切都是最好的安排，感恩生命中所遭遇的一切。
泰戈尔曾说过：
你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。
有个国王喜欢打猎，刚到森林就一箭射倒一只花豹。国王下马检视花豹，谁想到，花豹使出最后的力气，扑向国王，将国王的小指咬掉一截。
国王叫宰相来饮酒解愁，谁知宰相却微笑着说：“大王啊，想开一点，一切都是最好的安排!”
国王听了很愤怒，“如果寡人把你关进监狱，这也是最好的安排?”宰相微笑说：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”
国王大怒，派人将宰相押入监狱。
一个月后，国王养好伤，独自出游。他来到一处偏远的山林，忽然从山上冲下一队土着人，把他五花大绑，带回部落!
山上的原始部落每逢月圆之日，就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品，土着人准备将国王烧死。
正当国王绝望之时，祭司忽然大惊失色，他发现国王的小指头少了小半截，是个并不完美的祭品，收到这样的祭品满月女神会发怒，于是土着人将国王放了。
国王大喜若狂，回宫后叫人释放宰相，摆酒宴请，国王向宰相敬酒说：“你说的真是一点也不错，果然，一切都是最好的安排!如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。”
国王忽然想到什么，问宰相：“可是你无缘无故在监狱里蹲了一个多月，这又怎么说呢?”
宰相慢条斯理喝下一口酒，才说：“如果我不是在监狱里，那么陪伴您微服私巡的人一定是我，当土着人发现国王您不适合祭祀，那岂不是就轮到我了?”
国王忍不住哈哈大笑，说：“果然没错，一切都是最好的安排!”
-03-
这个故事在告诉我们一个道理：
在人的一生中所遭遇的困境和不解，在当下或许是难以接受的。但在过后某一时刻会突然觉得，这一切都是最好的安排。
所有的丢失，都是为了珍爱之物的来临腾位置;
所有的匍匐，都是高高跃起前的热身;
所有的支离破碎，都是为了来之不易的圆满。
一切都是最好的安排……
我们今生所有遇到的人和事，前世已注定;我们来世所有遇到的人和事，今生已注定。
生命中的一切，我们都无需拒绝，笑着面对，不去埋怨。
遇到的人，善待;历的事，尽心，一切都是最好的安排。
-04-
上天不会无缘无故做出莫名其妙的决定，它让你放弃和等待，是为了给你最好的。
走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。
不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：
虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。
山有峰顶，海有彼岸。
漫漫长途，终有回转。
余味苦涩，终有回甘。
励志文章2：活着，是一种幸运
01
自古历来多少文人墨客都喜欢写“秋天”，因为秋天，向来是文人们最喜欢的季节。
秋天代表着丰收，代表着落叶，代表着秋风，但同样秋天也带着一份伤感。
自古逢秋悲寂寥，万物生机临近静止，所以才有多事之秋之说。
在网上看到了大家总结的今年秋天去世的大师们：盛中国、单田芳、朱旭、师胜杰、布仁巴雅尔、藏天朔、李咏、金庸……
有拉小提琴的、有说评书的、有演话剧的、有说相声的、有民族歌手、有摇滚歌手、有主持人和作家。
人健康的时候，总觉得自己无所不能，人定胜天。人生病的时候，才会觉得人很脆弱，脆弱得像蚂蚁一样。人死了，所有的一切，都如过眼云烟，灰飞烟灭。
生命对于每个人来说，只有一次。没有人能够有第二次生命，能够活着，其实就是一种幸运。
02
可能只有经历过死亡，或者陪着周围的人经历过死亡的人，才最能体会到，活着的幸运。
在去年秋天，我朋友的父亲突然脑溢血去世了，一切都太过于匆忙，还来不及治疗来不及反应，人就不在了。
朋友不过25岁，工作刚刚步入正轨，正是准备回报父母的时候。他的父亲也不过50岁，刚退休准备享受人生却发生了意外。
我亲眼看着朋友从一个圆滚滚的小胖子，变成了一个成熟消瘦的大男人。
一年过去了，朋友对于死亡这件事情还是没有释怀，他在朋友圈中写到：
“亲眼目睹过死亡的人，还会对人生抱有“规划”的热忱吗?我不能。
我很多次在入睡之前的短时间内去笨拙地体会死亡，去感受那可能存在的恐惧与彻底的崩溃，我越多体验到无能为力的绝望，就越发在乎眼前的每一天。
我只活今天，明天我都不想了，“我爱你”，今天想说几遍说几遍，绝不等到下一个日出。”
因为亲眼目睹过死亡，所以更加珍惜周围的亲人和朋友，更加懂得说出每一份的思恋和不舍。
03
活着，本身就是一种幸运，有多少生命未曾看过世界繁华、未曾感受过爱与真情便黯然离世，与他们相比，我们何其幸运，又何忍浪费美好年华在一些本不需担忧的事情上呢?
面对繁杂的世界与日益走近的死亡，与其让自己战战兢兢地消极面对，不如学着用坦然的心态去面对，如此才会使自己在感悟生命时领悟生命的真谛。
活着本身就是一种幸运，快乐本身就是一种幸福。
我们无法改变生命的长度，但我们可以试着改变生命的宽度;我们无法改变他人，但可以试着改变自己。
调整自己的心态，学会欣赏、学会赞赏、为别人鼓掌，也是为自己鼓掌，感恩亲情，感恩社会，感恩一切，要有一颗感恩的心。
活着，不容易，但是一种幸运，一种幸福，愿我们每个人且行且珍惜。
励志文章3：接受、改变、离开是人生的三把钥匙
01
很多人都觉得自己生活在苦难中，想要的太多，但能力不及，又无法改变。
但是人生就是这样。
人活着，就要经历很多，好的坏的，甜的苦的，有时磨难重重，有时欢声笑语，人生总是充满了跌宕起伏。
人们在起起落落中看开，在跌跌撞撞里成长。
或许在这个世界上，人的一生是需要学习三件事情：接受、改变、离开。
这三件事情是人生道路上的三把金钥匙，开启了通往幸福的道路。
02
第一：接受。
曾经，我是一个完美主义者。
现在，我依然是，只是会笑着接受不完美了。
一个医生对我说，当一个病人得知自己患有癌症时，会有一个循序渐进的过程，这个过程中会有五个阶段。
第一个阶段是否认期，在开始得知患有癌症时，病人大都会排斥这个事实，否认真相，拒绝一切配合。
第二个阶段是愤怒期，病人在否认事实时，心中多少还会存有一些希望，当事实无法改变时，就会变得愤怒。
第三个阶段是磋商期，患者经过内心的发泄后，会慢慢平静下来，他会和自己进行一段时间的对话。
第四个阶段是忧郁期，当理智慢慢恢复时，面对残酷的事实内心依然十分痛苦，心情就会变得十分低落。
第五个阶段是接受期，经过长时间的忧郁后，患者会明白一个道理，那就是要好好享受最后的人生。
其实，人生就像是患癌的五个阶段，我们每个人都需要慢慢度过这个过程。
接受自己的不完美，接受别人的不完美，也接受这个事件的不完美。
但是当我们学会了接受，我们就会发现人生似乎增添了许多色彩。
03
第二：改变。
《权利的游戏》可以被称为一部最震撼的电视剧史诗。
在这部剧中有一个角色叫小恶魔，饰演这个角色的演员是一个侏儒。
在29岁之前，他的人生都是平凡无奇的，他选择了一份不怎么喜欢的工作，过着不怎么喜欢的人生。
但是有一天他做了一个决定，就是当演员。
多少俊男靓女都被埋葬在好莱坞这种地方，偏偏他要去“送死”。
年复一年地居住在地下室，表演一些不入流的角色，四处漂泊。
最终他却凭着一股子倔强获得了艾美奖最佳男配角。
不拘泥于现状，学会改变，展示全新的自我。别问别人为什么，多问自己凭什么。
距离之所以可怕，因为根本不知道对方是把你想念，还是把你忘记。
04
第三：离开。
断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的迷恋。
这就是断舍离的含义，这也是人生最后一把金钥匙。
我们的大脑常常容易痴迷于过去的成功辉煌、过去的经验、过去的悲伤痛苦。
总有一些事情让我们无可奈何，却又无能为力。但是放手未尝不是一种解脱。
人生就这么短短几十年，真的没必要让自己活得太累。
不能接受，那就改变，不能改变，那就离开。
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