说文明话做文明事

说文明话做文明事（通用12篇）

说文明话做文明事篇1

明花辞旧迎新色。

成蝶纷飞难弃家，

都城一夜雪满园。————题记

在南方有一片土地茶香四溢，桂花飘香。李白曾有云：“蜀道难，难于上青天。”可威武壮丽之景不是也常在于险远之处吗?锦城之乐，四季更替，而各有千秋。

春分

“春风又绿江南岸，茶香四溢任君谈。”四月的锦城，阳光柔柔的洒向大地的每一个角落，驱走寒冬所留下的萧索。风“呼呼”的吹过，掀起了垂柳的丝发，引得梧桐“呵呵”的笑成了一片，真是好不有趣!“茶来咯!”老板两说着一口地道的成都话，笑盈盈的将茶递上，“谢咯!”几个茶客也回过身熟络的同老板娘打了一个招呼，怕是常客吧!茶客说罢便端起身前的茶，如同珍宝般捧着，揭开茶盖，凭风将浓浓的茶香吹散，茶客贪婪地让这一股股香气沁入心底，萦绕在心田。然后用茶盖亲亲地拂了拂茶面上依稀漂浮的茶叶，缓缓地啄了一小口，眉眼弯弯的说:“真是好茶。”便心满意足的同来伴谈天说地。

夏至

同别的南方地区一样，成都的雨也真是爽快，说来就来。豆大的雨点大的窗户“噼里啪啦”，行人都匆匆的躲在了屋檐下，可有一个人的身影却任是执着的站在了原处。雨点毫不留情的打在了小伙子的手上，他嘴唇微抿，眉轻轻地皱了皱，怕是有些疼吧!可是他知道他不能躲，不然这个路口的交通必然会瘫痪，还有好多人同自己一样，也盼着早些回家吧!想罢眼神也变得更加深邃而坚定，动作更是一丝不苟。突然，风雨似乎是停了，不，可又真真切切的下着。余光瞥过身旁，一张陌生却又张扬着微笑的脸映入了眼帘，顿时也就明白了，酝酿了半天，才有些吞吐的说道：“姑娘，去人行道吧，这边挺危险的。”女孩有些好笑的看着他，掂了掂手上的伞说：“可是你没伞，雨停了我自会走的，安心指挥你的吧!”看着小伙子还想说什么似的，她便直接别过脸去不看他。小伙子也只是轻轻的摇了摇头表示无奈，可心里却如注入暖流般的温暖。

秋分

我喜欢在落叶上行走，因为每一次的落脚总会伴随落叶“咔嚓”碎掉的声音，我称之为行走之声，这样便会让我真实的感受到我正驶于此路，也便比较安心吧!像往常一样，我又回到了校园，看见了两排熟悉的梧桐树，树上的叶子比上次又少了不少，都铺在了道路两旁，似乎是给水凝路盖上了黄金被，却是真的美，也在这是一个小小的身影映入了我的眼帘。小男孩乐此不疲的弯下腰，轻轻地捧起落叶然后起身放入泥土中，我有些好笑的看着他不停的重复着在我看来毫无意义的举动，最终是忍不住了，上前问道:“小朋友，你在干嘛?”小男孩抬起头，看了我半天，才眨巴着眼睛稚气的说：“送他们回家呀!老师说，落叶要归根。”说罢便“呵呵”的冲我笑了笑，手拂了拂额上的汗，自顾自的走开。我蹲在那愣了半天才自嘲的笑了笑。这条路是因为小男孩的身影才真的美吧!

冬至

隆冬悄然而至，于是大家不约而同的爱上了温暖的被窝，可有一类被称为“清道夫”的人却除外，大竹扫帚被他们挥动着与水凝路一次次的相拥而发出“沙沙”声，佝偻的背，蹒跚地步，打过一条有一条的街。他们没有太多的语言，太丰富的表情，可却有着一颗炙热的心，是不分春秋与冬夏的。他们爱着成都这个城市，所以他们总是乐呵呵的付出着。与此同时他们也需要人们的理解。寂静的街道上，鲜有几辆车“呼啸”而过。老头始终弓着背不厌其烦的重复着那两个动作。突然，一个易拉罐从身旁飞驶的汽车中扔出，“叮叮咚咚”的滚到了墙角，老头看着易拉罐无奈的摇了摇头，正欲放下手中的扫帚去捡时，却发现易拉罐已在眼前，老头愣了愣，抬起头看见了一张微笑的脸，慢吞吞的接过易拉罐放入环保车中，冲那个人的背影傻傻的笑了笑，被岁月雕刻过的脸，一派温暖……

春夏秋冬，四季变换，其美不变。

说文明话做文明事篇2

英国作家威廉·戈尔丁的代表作《蝇王》, 借助离奇的故事情节, 从现实的视角反映了文明的脆弱。故事描述的是在未来的一场战争中, 一群6岁到12岁的孩子乘飞机从英国本土疏散。途中不幸遭遇飞机失事, 幸存下来的孩子们被困在一个荒岛上。孩子们开始的时候, 努力维持文明秩序、希望重返文明社会, 后来逐渐分裂出一群热衷杀戮的孩子, 他们丧失理性、抛弃文明、野蛮残杀。最后, 小岛上的文明丧失殆尽。该文将从小说中文明的背景、社会的主体以及文明被摧残的原因三个方面来阐述小说中所折射出的文明的脆弱。

1《蝇王》中的文明背景-荒岛

小说《蝇王》选取了与世隔绝的荒岛作为独特的故事背景, 这在文学历史上并不罕见。最早以荒岛做背景的故事是伊本·图菲利 (Ibn Tufail, 1105年─1185年) 所撰的Philosophus Autodidactus和后来伊本·阿尔-纳菲 (Ibn al-Nafis, 1213年─1288年) 的Theologus Autodidactus。作为岛国, 英国独特的地理位置使之对荒岛文学情有独钟。英国作家丹尼尔·笛福的《鲁宾逊漂流记》 (Robinson Crusoe) 就是最著名的荒岛长篇小说之一。其他著名的荒岛小说还有《珊瑚岛》 (The Coral Island) 、和《金银岛》 (Treasure Island) 等。

荒岛这一特殊的故事背景能突出地表现人类的本质。因为荒岛往往地处僻远, 无人居住, 与世隔绝, 因此它可以被看作是人类文明的真空环境, 没有任何既成的制度和关系的约束, 从而更容易把故事中人与自然、人与人的关系展现得淋漓尽致。荒岛小说中的人物都是人类的代表, 体现着人性的不同方面。用荒岛作背景, 是为了通过主人公在这种环境下的作为, 集中精练地表现人类面临的处境和问题, 从而展示人类的本质。远离人间烟火的荒岛, 体现出的是深刻的现实意义[1], 也承载着作者对人性的思考, 折射出的是文明返璞归真的状态。

2《蝇王》中社会的主体-儿童

故事中的所描述的特殊社会群体是一群由于战争被困荒岛的孩子, 最大的12岁, 最小的仅6岁。作者选取这个年龄段的孩子作为故事的主人公, 因为他们还未成年, 没有较成熟的思想, 还不太谙熟成人世界的文明。在没有法律和文明的管束下, 他们内在的人性本质就会毫无保留地暴露出来。小说中几个主要人物身上都体现着人性的不同方面。

2.1 拉尔夫——文明的代表

拉尔夫身上体现着人性中的文明。他是一个海军军官的孩子, 有良好的修养和领导能力。在荒岛生活中, 他以海螺号召和组织大家, 他手中的海螺成为权威的象征物;他安排杰克带领孩子们打猎, 以解决食物问题;他带领孩子们在海滨搭建草屋, 又解决了住宿的问题。他努力建立有效的规章制度, 这些都是文明社会组织制度的缩影。他是岛上文明制度的组织者和维护者。除此之外, 他还主张维持火堆, 向外界求助, 这体现出他重返文明社会的渴望。

但他拥有的文明的力量却是幼稚和局限的。在对野兽的恐惧面前, 拉尔夫不去调查研究, 却采取“选举”的方法投票决定是否有野兽, 这是对民主的戏弄, 也是对文明的误解。同时, 拉尔夫内心深处也有阴暗和软弱的一面。西蒙的死, 部分归因于拉尔夫内心潜藏着的黑暗和野性;猪崽的死暴露出拉尔夫的无能为力。就连最有权威的文明代言人也不能正确行使文明的力量, 不能控制自己内心深处的黑暗。面对野蛮和暴力, 理性和文明显得软弱无力。

2.2 西蒙——美德与理性的代表

西蒙这个角色蕴含着深刻的含义, 他是美德与理性的象征。他具有善良的心灵, 敏锐的洞察力, 聪明的头脑, 但同时承载这些美德与理性的确实一个虚弱多病的身体。这一点, 也暗示着美德与真理在野蛮面前不堪一击。

西蒙的身上体现着人性中的美德。他慷慨无私, 在食物匮乏的荒岛上, 他摘野果分给孩子们吃;他同情弱者, 当猪崽的眼镜被杰克打飞时, 他毫不犹豫地帮他找到眼镜;他勇于牺牲, 他明知说出“野兽”的真相会有生命危险, 为了真理他还是仗义执言。

西蒙能够以理性的眼光看到问题的本质。是西蒙最初认识到“野兽就在我们自己身上[2]”。他不惜生命代价说出“野兽”的真相, 是因为他清楚只有让大家知道真相才能消除恐慌, 从而组织起文明有序的社会生活。

西蒙代表了人性中的美德和维系文明社会关系的理性, 可是当西蒙说出真理时, 他被疯狂的孩子们厮杀了。西蒙的死, 犹如支撑人类社会的伦理道德和理性被抽掉了, 社会陷入一片混乱的无政府状态中。

2.3 杰克——野性的代表

作为野性的代表, 杰克有领导才能, 浑身充满自然的力量。在涂料和面具的掩护下, 他具有更加自信的个性。他热衷于猎杀和屠宰野猪, 这是他的野兽本性的充分表现。他领导孩子们“猎野猪”和“跳狂舞”的活动有效地满足了他们野性发作的内在饥渴。正如戈尔丁所言:“他们醉心于享受征服的快感与杀戮的乐趣, 把自己的意志强加于人, 结果其生命时感到就像喝了一大杯美酒一样醇香[2]。”随着野性的扩张, 他居然把自己的同伴也转变成猎杀的对象, 在他的影响下, 这种暴力杀戮在孩子中蔓延扩散开来。他们疯狂地厮杀了西蒙, 用巨石砸死了猪崽, 用熊熊烈火烧得拉尔夫无处藏身。

杰克是野性的典型代表。野性也同时潜伏于每个人内心深处, 是孩子们难以抗拒的诱惑。所以在杰克的召唤下, 孩子们内心深处的野性苏醒活跃起来, 一发不可收拾。杰克所代表的野性势力逐渐扩张, 最终占了统治地位。他的胜利, 就是野蛮对文明的胜利。

3《蝇王》中文明被摧残的原因

小说的结尾, 荒岛上有组织的制度逐渐被野蛮吞噬, 整个小岛变成火海, 野蛮统治了一切。在文明与野蛮的较量中文明以失败告终。文明被摧毁首先归因于其自身脆弱的一面;另外, 人们内心深处不可抗拒的邪恶与野蛮的力量是最终导致了文明毁灭的另一重要原因。

3.1 恶劣环境中文明与理性的脆弱

孩子们刚刚来到岛上时, 他们身上还保存着人类社会文明和理性的残留。他们在拉尔夫的带领下, 试图维持文明的社会秩序。孩子们有组织地猎取食物, 搭建草屋, 并且在山上燃起明火作为求救的信号。这些都显现了孩子们身上的文明以及他们对重返文明社会的渴望。

但是在陌生的孤岛上, 面对恶劣的生存环境, 孩子们心中滋生的无助和恐惧使他们逐渐丧失了理性, 他们只能求助于自己内心深处强大的野性力量。在恶劣的生存环境下, 在无法战胜的神秘的自然面前, 孩子们逐渐抛弃了良好教养, 并且不再奢望回归文明, 丧失掉了最初的天真与善良[3]。文明与理性在不可战胜的自然面前就显得无能为力。

3.2 人性深处的野蛮与邪恶的力量

“蝇王”即苍蝇之王, 源于希伯莱语Baalzebub。在《圣经》中“Baal”被当作“万恶之首”。在英语中, “蝇王”是污秽物之王, 也是丑恶灵魂的同义词。在小说里, 蝇王不只是象征着丑恶的悬挂着的猪头, 更代表的是人性最深层的黑暗面, 是无法避免的劣根性[4]。

邪恶就隐藏在每个人的内心深处。恶劣的环境会唤起潜伏于内心的野性。当孩子们受到非理性狩猎乐趣的诱惑时, 代表文明的教育的影响逐渐衰退。人类文明的天性, 一旦失去了法规和文明的约束, 是非常脆弱的, 极易变得邪恶和野蛮[4]。

4 结束语

在《蝇王》里这座没有文明约束的荒岛上, 天真纯洁的孩子建设文明乌托邦的努力是徒劳的。拉尔夫所代表的文明与民主是有有限、不完善的;西蒙所代表的善良和理性是苍白无力的;所以当杰克所代表的野蛮暴力横行时, 它所向披靡, 所有文明付之一炬。威廉·戈尔丁以寓言般的故事向人们昭示了在不可战胜的自然面前, 在人们内心的野性的召唤下, 文明是多么脆弱和不堪一击。

摘要：英国作家威廉·戈尔丁的代表作《蝇王》 (Lord of the Flies) 描述的是一群被困于荒岛上的孩子们逐渐分裂成两派, 即代表文明、理性的一派与代表原始、野性的一派, 野蛮的一派最终战胜了文明的一派, 并使小岛上的文明付之一炬的故事。该文将从小说中文明的背景、社会的主体以及文明被摧毁的原因三个方面来阐述小说《蝇王》中所折射出的文明的脆弱。

关键词：蝇王,文明,理性,野性

参考文献

[1]朱彦.从《鲁滨逊漂流记》和《蝇王》看英国荒岛文学中的现实主义元素[J].常熟理工学院学报, 2009 (7) .

[2]威廉·戈尔丁.Lord of the Flies[M].上海:上海译文出版社, 2006.

[3]崔丽萍.论《蝇王》中的人性丧失[D].河北师范大学, 2008.

“四大文明古国”之说源自中国篇3

较之“四大文明古国”，无论是比历史悠久，还是论对世界的影响，作为西方文明发祥地的希腊，均不落下风，甚至远胜一筹。

千万不要小看今日这个“小国家”。看看古代世界史就会明白，此一时彼一时。古代希腊，是罗马帝国的核心地带，当时罗马帝国，是西方世界最大国家，整个帝国通用“希腊语”。从公元前5世纪到公元4世纪这九百年间，希腊人的“才”一直是西方世界的最高代表。拜占庭，这个中世纪欧洲最悠久的君主制国家，就是以希腊之才为班底而建立。

公元前5世纪几乎可以说是“希腊的世纪”。希腊人所创造的雅典文明让整个欧罗巴洲感到她真有才，所以直到现在，奥运会还让希腊旗帜一如既往地飘扬在最前方。

然而，希腊人的“才”首先不是表现于奥林匹克马拉松长跑，而是表现在“生产思想”。如云之哲学家是“希腊人有才”最具说服力的硬通货。本土思想家苏格拉底和柏拉图，外乡人亚里士多德都可谓“世界级大脑”的水平。

国家虽小，本民族人口虽不众，但在欧洲一体化的今天，足可充任欧盟的精神领袖。

希腊人留下的，不是能够“申遗”的可见遗迹，而大都是无形却扎根于血液的制度和文化。希腊民主制，最大限度地释放了富有天才的雅典人的活力，使所有公民都能够充分参与政治及公共事务，获得一种尊严和荣誉感，就自己的所长展现自己的才华。

有才的希腊人不是一个个空想家，他们改变现实的制度和政治家也光芒万丈。放长眼光到公元前5世纪前后的两个世纪，希腊人中还有著名的政治家梭伦、克利斯梯尼，演说家德谟斯梯尼、伊索克拉底。

希腊中心城雅典，在最盛期包括农村地区也只有30多万人，还不如我们现在中国的一个中等县，但却成为世界哲学、政治的“格林威治”（世界计算时间和经度的起点）。如此浓缩“高才”，前无古人后难来者。

正如20世纪英国哲学家罗素所感叹：“无论在此以前或是自此而后，从来没有任何有同样比例的居民的地区曾经表现出来过任何事物足以和雅典这种高度完美的作品媲美。”

今天，人类一方面看到的是欧洲文明对于古希腊文明的传承，另一方面看到的则是那四大古文明的相对僵化、停滞和没落。看看民主国家遍地开花乃至奥林匹克运动会如火如荼，可见，对世界影响重大深远而一直延续到现在的文明地，唯有希腊。

就此，我们不免要追本溯源，问问“四大文明古国”的提法，究竟产于何处？

原来，它竟然是咱们中国的“出口转内销”的产物。根据《环球时报》披露，这是100年前清末民初“第一才子”梁启超的杰作。梁启超在写于1900年的《二十世紀太平洋歌》一诗中，赫然提出了“四大文明古国”之说。而此说并无确凿考据，只有“爱国情怀”这唯一“凭据”。这种说法也只在中国流行，并没有得到世界范围的历史学界的公认。因为这个说法并不规范，缺乏科学论证和史料的根据。

讲文明话做文明人的演讲稿学生篇4

办文明事，做文明人，讲文明话”这一活动，说起来容易，做起来却不那么简单，考师经常教导我们首先成人，然后才成才，我们经常性地思考，我在做什么，做得怎样，我要成为怎样的人，那就是做人首先要做一个文明的人。那么文明是什么呢?文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大庆广泛推崇的行为。文明是路上相遇时的甜甜微笑，文明是同学有困难时的热情帮助，文明是平时与人相处时的亲切宽容，文明是见到师长的问好，文明是不小心撞到对方时说一声“对不起”，文明是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，文明是看到人有做错时的主动制止......

文明就在我们平时的细小琐事中。做文明人，就要学会新生他人，新尊重他人是文明人的一种基本素养，比如课堂上老师在上课，或者同学在发言，而你却在下面讲小话，做小动作而不认真听，就是一种不尊重他人的行为，同学们，我们全社会都在提倡做文明人，做文明事，我忠心希望我们班级是文明班级。做文明人，就要自觉养成文明习惯。比如在课间一追跑打闹，不玩危险的游戏;爱护花草树木，不随意践踏草地，不随意采摘花果;集体活动守秩序，主动排队，不推挤，不大声喧哗;起身看座，自觉保持桌椅整齐;保护我们生存的环境，做到不乱扔垃圾，自觉清理垃圾等等。

还记得中央电视台的一个公益广告吗?一个晨练的青练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的羽毛球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意自己。文明的事是生活里最重要的事，是很容易做到事，但却是最难坚持的事。就让我们从现在做起，从一言一行、一点一滴做起，养成良好的文明习惯，讲文明话，行文明事，做文明人，让我校的文明礼仪之花遍地开!让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们自己一步步迈向文明!

说文明话做文明事篇5

大家好！

今天，我们召开“说文明话、办文明事、做文明人”活动动员大会，其目的就是要净化学校风气，为同学们创造一个良好的学习环境。

新学期开学以来，在全体老师和同学们的共同努力下，学校各项工作均取得了较大成绩。校风、校纪、校容、校貌均有了明显好转，也赢得了社会各界的好评。但是，受社会上不正之风及一些不良道德倾向的影响，个别同学随波逐流，放松了对自己的要求，心不在焉，我行我素，无组织无纪律。有人满口脏话，张口就骂人，不以此为耻，反以此为能；有的随手乱扔果皮纸屑、包装袋、饮料盒，不能把这些小事放在心上，从小就形成了那些看起来事小，做起来不注意的坏习惯、坏毛病；有的同学随意将手机带进校园，既影响到了自己的学习，有扰乱了别人的学习；有的同学瞒着家长和老师，偷偷摸摸去上网，染上了网瘾，更有甚者，上网没钱，便去偷、抢，入伙打劫，从而走上了犯罪的道路；有的同学心里空虚，知识匮乏，在学习及其他方面不如人的情况下，追求一种心理的满足感，穿奇装异服、留怪发、留长发；有的个别女同学染指甲、戴首饰。这些人给人的第一印象就是流里流气，不务正业，同时，在一定程度上也败坏了学校的风气；有的同学拉帮结派，搞小团体，与黑恶势力相勾结，道德败坏，影响极差，这些人若不及时悬崖勒马，你的下场一定会非常可悲；有的同学故意损害公物，不能自觉维护班级和学校的荣誉，等等。这些现象我在此就不一一列举。但是，所有这些现象均影响着学校的形象，败坏着学校的声誉，如果不及时消除或制止，将会滋生蔓延，愈演愈烈。

学校是同学们学习、生活和成长的地方，是一方净土。在这里，我们绝不允许一些恶势力、坏现象败坏学校声誉和名声的事情发生。为此，我特向同学们提出以下几点希望和要求：

1、要端正学习态度，树立远大的理想和抱负，要有良好的心态，要努力“发现自我，成就自我”，真正做到我学习，我成长，我快乐。

2、要敢于认识自我，敢于认识自身的缺点和错误。从我做起，从自身做起，从点滴小事做起，真正做一个讲文明、懂礼貌、守纪律，被社会、家庭和学校都认可的好孩子。

3、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，希望同学们要认真对照学校的纪律要求检点自己的言行举止，真正分清“真善美”和“假恶丑”。

4、“开弓没有回头箭。”时光不会倒流，你的一举一动、一言一行将会影响你一生的发展。希望同学们不要拿青春做赌注，要谨言慎行，注重内在品德的修养，要以人为戒，不断锤炼自己，做一个思想进步，品行端正，品学兼优的好学生。

5、“千里之堤溃于蚁穴。”没有一个好的基础，很难成就你一生的事业。所以，希望同学们要从自身做起，从我做起，严于律己，宽以待人，自觉抵制邪恶势力和恶风邪风，善知善行，自强不息，以昂扬的斗志和良好的精神风貌展现在全校师生的面前。

做文明人,办文明事宣传标语篇6

1、当您选择用旅行来充实自己的同时，请不要忘记，您的背后，站着整个中国。

随地一口痰，污染的是中国的脸庞；贪心一伸手，拿走的是中国的尊严；

挥手“到此一游”，终结的是中国在外邦的美好形象！泱泱华夏，礼仪之邦。怀揣中国梦，让我们从小事做起

2、做文明人，办文明事，别让你的文明程度退步到史前一万年！

3、时尚，高尚，尚在校园；美德，功德，德艺双馨；文化，文明，文质彬彬；善心，善举，善发光彩。

走进开封，邂逅河大，感受千年之后的文明古都。象牙塔下，让我们与高尚同行

4、文明，就是一盏盏灯，照亮深夜前方的路；文明，就是一滴滴水，汇聚成穿石的力量；文明，就是一只只温暖的手，抚平人们内心的伤痛；文明是一种力量，温暖社会，振兴民族！举手之劳，始在奉行，我相信，每个人迈出一小步，就能使社会迈出一大步

5、文明，让我们离温馨更近；和谐，让我们离幸福更近；拼搏，让我们离梦想更近；诚信，让我们离成功更近！

6、文明展现美好形象，爱心展现人格魅力

7、诚信，方能成人

8、百善孝为先，以孝行天下，可为人之正道也！

9、讲文明，树新风，做文明有礼河大人！

说文明话做文明事篇7

大手拉小手做文明事、讲文明话、当文明人

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老师们、同学们：上午好！今天，我的讲话题目是，大手拉小手做文明事、讲文明话、当文明人。

我国是世界文明的发祥地之一,被誉为礼仪之邦，这曾令无数炎黄子孙感到骄傲、自豪。这些话在老师很小很小的时候就听到，包括现在都在讲。说明社会、学校文明礼仪的重要性，这也是古人传受给我们宝贵的知识财富，但是，如今许许多多的事例，令我们感到难堪。现在举两个例子。

做文明事

第一个例子：据报道，国外一些地方，如新加坡（如果不知道新家坡的同学会后到地图那里看看新加坡在哪里，离我们中国有多远）那么新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？有些同学会认为外国人也会将汉语，不错。但外国人讲汉语是后来学会的不是他们的国语，只有中国人才是真正讲汉语的国家，也就是这些汉语的标语是针对中国人提示的，因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。

第二个例子：前年十一，新疆乌鲁木齐一旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来 1的客人自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。韩国游客才安心继续游玩。很显然，不文明行为给我国的国际形象带来了较多的负面影响。

那么现在老师不说远就说我们身边：

走在校园里，随处可见到各种不文明的现象：有人将塑料袋（如豆奶包装袋，麻辣包装袋）随手扔在楼梯间、操场中，甚至校道上，以至校园中总显得不太干净；甚至有些垃圾横空而降。同学们说这些垃圾重哪里来，难道真的是从外星球飘进来，如果这样怎么也不飘各外星人进来。不可能是不是，这些垃圾从都是我们手中丢出来，从嘴里吐出来。那么现在如有有同学自觉的把地上的垃圾自觉得捡起来放进垃圾桶（如今天四年级赵赛涵同学，九年级陈浩同学，宋旺同学值得我们全体同学学习），把能看到的垃圾自觉的捡到垃圾桶里面，制止随便丢垃圾的同学，像这样的的学生老师们肯说这就是一个做文明事的学生，是值得我们每个同学学习的。不知同学们有没有发现，有时候我们的校长、老师看到垃圾也捡到垃圾桶里，校长和老师都都能够看到垃圾捡到垃圾桶，我们作为学生你有什么理由就不能自觉的看到垃圾捡到垃圾桶里。就这么弯腰之劳你都做不好，我想着肯定不是一个优秀的学生，也不值得老师和同学们的表扬。我们应该和这些同学做斗争，制止在我们榕仔校园里面出现和蔓延。同时我们也用掌声来感谢平时在校园里捡垃圾的老师和同学给予掌声。

讲文明话

什么是文明话：校园里面的标语；楼梯间的标语；马路边的广告

牌，这些都是我们身边的文明音乐，当然还有很多很多。

那么在我们身边的例子是不是每个同学都讲文明话呢？不见得有的同学满口脏话，开口称老子大，带脏字，不堪入耳，完全不象一个学生；有的人在楼道里、宿舍内大呼小叫，他想骂谁就骂谁，这是人们都不喜欢的人群。例如：平时在学校有些同学看到校长或者老师来了，就躲得远远的，害怕碰到老师，老师是交给我们知识的传授者，我们应该感谢老师，对老师说声“老师好”。

那么平时我们在校园里面怎么讲文明话；看到老师说老师好，“这个学生真的礼貌”看到校长；校长好；看到叔叔阿姨；叔叔阿姨好等等，看到同学不知道名字的也可以说，同学好，如果每个同学都这么懂礼貌，我想这样的同学学习进步肯定快。如果说某某个同学去问路的时候说：喂，请问学某某地方怎么走，人家肯定不会理你，甚至有人会骂你，神经病。我们每个同学都必须要学会礼貌的用语我们的校园才会显得更加的和谐美好。记住“十四字”礼貌用语，“您”“您好”“请”“谢谢”“再见”“对不起”“没关系”！老师希望你们能够记住而且大胆的说出来，同时把掌声送给自己。

当文明人。

在来学校或放学的路上有同学喜欢在马路上玩耍，完全不遵守交通规则；是文明人吗？留长发、戴首饰。这些是文明人吗？这些行为已经给我们学校带来了坏的影响。

上个星期五上届初三毕业的学生放假到学校来，看到老师自觉向前打招呼，聊天，到办公室主动给老师让座，这些都是一个文明学生的表现，这些都是我们每个同学都必须学会的基本礼仪。多在教室里学学中小学生日常行为规范，老师希望我们每个同学都能做到，那么我们的校园时美好的，环境是优雅的，学习是快乐的。

我们不仅要赢在学业上，而且要赢在文明程度上。我们还应该怎么做？

从今天开始，每个人要对自已和同学暗暗进行“三比三反对”，一比外貌，谁更端庄、清爽、衣着得体，反对留长发、染发、烫发；二比语言，“请、你好、谢谢、对不起”这些礼貌用语，谁用得更多，反对满口脏话；三比行为，谁更加讲礼貌、有修养、守纪律，反对举止粗俗。

让我们从自己做起，从现在做起！让文明不再是理念，不再是约束，而是每个同学的自觉言行！

文明事作文篇8

中秋节是团圆的节日，是吃月饼的节日，嫦娥会在中秋节的时候坐在月亮上。中秋节古代还会喝桂花酒。

在这个节日里我们一家人一起团团圆圆地去了河南博物馆，和古代文明来了一个约会。河南是中原地区，自古就是兵家必争之地。历朝历代留下来很多文明的遗迹。今天我要好好看、看祖先留下了什么。

在河南博物馆，我看到了石器时代的展品。有石头磨成的斧头的头，许多石头做的东西，还有用大鸟的骨头做成的笛子，叫骨笛。骨笛是用仙鹤的尺骨做的。它是长长的，有很多个孔，上面有一排大孔旁边还有几个小孔。大孔是用来吹的，小孔是用来调音的。古代我们的祖先不仅会制造工具，而且还这么早就会做乐器了，真是太聪明了!

之后我们的文明又迈进了一大步：开始使用文字了。在博物馆里，我们看到了殷墟出土的甲骨文，那是最早的文字啊!我看到了龟壳上和骨头上刻满了象形文字，原来这就是甲骨文呀。虽然跟我想的不太一样，但是终于见到了庐山真面目，真高兴啊!

那时候还有很多的陶器，上面画满了很多花纹，有许多是花的花纹，据说中华的"华"就是花的意思!陶器有各种造型，有水壶，有盛酒器具，都能看出当时生活的痕迹。

之后我看到了很多青铜器，我还看了青铜器怎样打造的视频，先把模具准备好，之后从小洞洞上倒进青铜的液体，然后等它冷却之后把模具打开，就有一片青铜部件啦。再把做好的青铜部件拼在一起就变成了青铜器。我看到的青铜器有方的，有圆的，有长方的。有的做成鼎有的做成其他的容器。上面都铸满了形形色色的精美的花纹。我感觉祖先实在太聪明了，能用这样先进的方法，把器具做出来。那时候的乐器是青铜编钟。上面一排下面一排，都是按大小有规律地排列的，而且不一样的大小敲出来的声音也不一样。

之后我还看到了很多陶器、砖雕、陶房子等等，都反映了当时的生活水平建造水平。后来我还看到了唐三彩骆驼、马、胡人，陶俑等，骆驼颜色丰富，栩栩如生，非常美丽。有一组砖雕雕了很多戏曲人物，能看出当时戏曲十分盛行。还有一棵象牙白菜，雕得惟妙惟肖，上面还雕了一只津津有味吃白菜的蝗虫，反映了当时精湛的工艺水平。

我感到当时人们非常的聪明，能用各种形式表现他们生活里的事物，展示给我们看。我们的祖先真棒!

文明事作文篇9

来到学校，我的心久久不能平静。我想：小男孩为什么要主动去把垃圾捡起来呢?哦!这正是阳春三月，是集中学雷锋月。我们学校还组成了学雷锋组，积极开展了学雷锋活动。有的在大街上、马路边捡垃圾，为美化环境做贡献，有的主动关心老人，团结同学，在班级里做好事，争做身边的活雷锋。

经过认真学习，学校里，各种文明现象随处可见。下课了，同学们有序地玩着各种游戏，不再嬉戏打闹，水龙头里水不再流下伤心的泪水。一句句温馨地提醒“水龙头要关紧，不要浪费水。”“不要跑，小心摔跤。”“对不起，我不是故意的”等文明语言随时在校园里传递。

然而，这种文明行为不仅是在学校里才能发现，在生活中也随处可见。

公交车上，乘客很多，时而会传来“爷爷，您坐我这儿吧!”“孩子，到这儿来坐吧!”等声音。你还能看见一些人手里握着食品包装袋、纸巾。一下车，他们就将垃圾扔到垃圾桶里去。

文明现象不仅是举手之劳的点滴小事，更是诚信与和谐。就拿上次来说吧!那天，我在放学回家的路上，忽然听见“嚓——嚓——嚓”的急刹车声，原来是一位老人正在过马路，一辆飞驰而来摩托车，差点儿把这位老人撞上了。幸好，没撞着，只不过虚惊一场。这位司机急忙下车，一边把老人扶着，一边安慰，还说去医院看看。老人却微笑着说：“没关系，没撞上呢，只是吓了我一大跳，你以后开车可要小心一点啊!”平凡的一席话，让我感受到文明的伟大，和谐的温暖。

说文明话_做文明人主持稿篇10

朗诵比赛主持稿

开始词：

男：中国自古以来就是礼仪之邦，文明美德是中华民族的优良传统。文明美德，是璀璨明珠的辉煌女：文明美德，是民族孕育的希望男：文明美德，是沟通情感的桥梁女：文明美德，是社会高飞的翅膀男：如果人生是帆，那么文明就是风女：如果人生是船，那么美德就是浆男：文明的举止使事情变得容易女：美德的魅力使阻力减到最低点

男：我们要努力培养讲文明的好习惯，改掉不文明的坏习惯女：是啊，对于我们知识和能力的获取是主要的任务，文明和美德的良性发展则是我们的主要的目标

合：敬爱的老师们，亲爱的同学们，晚上好，我是主持人：

；我是主持人：

女：冬天的太阳是最迷人。因为冬天寒冷，使人很珍惜这难得的温暖。男：文明的孩子最可爱。因为他们是中华民族美德的传承者。女：和着略带寒意的微风，我们并不害怕，因为我们的文明使者在行动，定能驱除身边的寒冷。

男：这不，我们磨黑中学迎来了“说文明话，做文明人”的朗诵比赛。女：我们由衷的期望能通过我们的努力、通过本次活动，让文明长盛不衰，将倡导文明、讲求文明进行到底。

男：让我们以实际行动，让文明之花在我们身上得到延续，让文明校园永远焕发新的光彩；

女：我们坚信，文明这朵中华民族亮丽的道德奇葩，必将结出累累硕果，代代相传。

女：在比赛开始之前我们首先要隆重的为大家介绍我们到场的嘉宾，他们是：

女：还有我们担任此次比赛的评委老师们，他们是---老师

---老师

----老师

-----老师

------老师

------老师合：请大家以热烈的掌声欢迎他们的到来

女：磨黑中学历史悠久，磨黑中学培养了一大批民族解放事业的骨干和精英，为滇南人民的解放事业作出了卓越贡献，被誉为滇南地区的“小延安”、思普地区革命的摇篮。

男：1997年磨黑中学被中共云南省委、省人民政府命名为“爱国主义教育基地”，2005年被省人民政府命名为“国防教育基地”。基地自建以来，前来参观和接受教育的党员、干部、群众和学生达10余万人。“红色根据地”在社会主义新时代，发挥着总结经验、发扬传统、激励后代、继往开来的强大作用。

男：身为磨黑中学的学子，我们无比自豪。下面请215班全体同学为我们带来磨黑中学校歌大合唱。为他们献上热烈的掌声。

男：谢谢215班的全体同学。下面今天晚的朗诵比赛正式开始。文明礼仪，从小做起，文明礼仪，从我做起。下面有请218班的同学带来朗诵《说文明话，做文明人》，掌声欢迎。请223班朗诵（）的同学做好准备。

女：在社会，要做个讲文明，守礼仪的好公民；在学校也要做个讲文明，守礼仪的好学生，下面有请223班的同学，他们朗诵的题目是《

》，请215班同学做准备。

男：校园因文明而美丽，校园因和谐而发展，《做文明学生，创和谐校园》，有请215班同学为大家朗诵，掌声欢迎。请216同学做好准备。

女：美德铸就不平凡的日子，美德铸就更美好的生活，美德充实我们的心灵，美德和谐整个社会，有请216班带来朗诵《中华少年》。请224班同学做好准备

男：弘扬美德，做社会主义好青年，欢迎224班同学带来朗诵《讲文明，树新风》，掌声有请。请218班同学做好准备

女：感恩的心，感谢有你，感谢你让这社会更和谐、美好，感谢你让我们的生活充满幸福，有请218班带来《讲文明话，做文明人》。请216班同学做好准备

男：文明礼仪是我们自身的修养，他就同一滴不起眼的水珠，只要你在乎她，从身边的小事去实现它，他就会在你的身体里汇成一条川流不息的江河，陪伴你我共同成长。接下来掌声有请216班同学带来朗诵《感悟青春》，请217同学做好准备。

女：文明并不是一座高不可攀的山，只要我们努力去实践、去坚持，这一切都会实现，在场的各位同学们，你们养成了良好的文明习惯吗？接下来请欣赏217班朗诵的《说文明话，做文明事》。

（文艺演出）

女：左手托梦，右耳倾听，让美德伴我成长，御梦而行，下面有请 222班同学朗诵《文明礼仪之歌》，掌声有请，请220班同学做好准备

男：创造一个文明的校园、一个文明的社会就需要文明的我们来实现；女：爱护环境，文明校园，从自身做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开

男：文明的培育需要文明的氛围，需要我们大家坦诚相待，团结友爱。多一点宽容，少一点计较，讲文明话，做文明事，当文明人，下面有请220班的同学为我们朗诵《文明礼仪伴我行》，请221班同学做好准备

女：中华文明自古以来就是“礼仪之邦”，一个有素质，讲礼貌的现代文明人，必须有良好的礼仪文明，下面有请221班的同学为我们带来朗诵《文明礼仪伴我行》，请214班同学做好准备女：文明美德就如春日里的百花，清香扑鼻男：文明美德就像夏日里的凉茶，清爽怡人；女：文明美德就如秋日里的果实，香甜可口；

男：文明美德就如冬日里的阳光，温暖人心，下面有请214班的同学为我们朗诵《青春》，请223同学做好准备

女：弯下腰拾起一个垃圾就可以还地球一件洁净的外衣；伸出手扶一个老人过马路就可以收获文明的礼赞，有请223班的同学为我们带来朗诵《

》，请219班同学做好准备

男：让文明之花开在身边，开在祖国，开在世界；让文明之风吹遍校园，吹遍社会，吹遍心灵。有请219班同学为我们带来朗诵《说文明话，做文明人》。

（文艺演出）

颁奖词：

男：各位老师、同学们。今天的朗诵比赛在同学们的精彩演绎，各位评委的共同努力下，取得了圆满成功。

女：经各位评委的综合打分，获奖情况已经揭晓，获得本次演讲比赛三等奖的是：

————班的《》 ————班的《》

下面请（领导）为获得三等奖的同学颁奖；男：获得本次演讲比赛二等奖的是： —————班的《》 —————班的《》

—————班的《》 —————班的《》

下面请（领导）为获得二等奖的同学颁奖；女：获得本次演讲比赛一等奖的是： —————班的《》 —————班的《》

下面请（领导）为获得一等奖的同学颁奖。—————班的《》 —————班的《》

男：让我们再一次以热烈的掌声，向获得此次演讲比赛一、二、三等奖的同学们表示祝贺！

结束语

女：你给别人一个微笑，别人还你一个春天男：你给别人一份温暖，别人送你快乐无限女：你给别人一份谦让，别人给你敬重万千男：你给别人一份真诚，别人给你温馨的思念

合：文明，让人举止优雅；美德，让人风度翩翩。让我们插上文明美德的翅膀，飞向蓝天，飞向美好的未来

男：让我们以实际行动，去实践，去求知，去探索，我们坚信“文明美德”这朵美丽的道德奇葩，必将在广大青年朋友的精心呵护下，结出和谐社会的累累硕果

女：勤做文明事，争做文明人，让文明美德之花在我们四中人的心中永开不败

男：亲爱的同学们，文明是一粒最有生命力的种子,作为一名学生，我们有义务，有责任弘扬我们的礼仪传统，树立良好的自身形象。女：只要心里播下这粒种子，它就会在我们的精神世界里生根、开花、结果，那么我们的校园就会更美好！

男：感谢同学们精彩的演讲，为了共同的主题----文明，我们相聚在此度过了一个快乐的晚上。

女：希望通过这次活动，能让我们真正理解文明的重要性，让我们把文明的种子撒遍生活的每一个角落，让文明之花开遍校园。男：今天的演讲比赛就到此结束了，谢谢大家的参与女：祝老师们工作顺利，身体健康，男：祝同学们学习进步，天天开心合：谢谢大家

被扭曲的文明-写事作文篇11

又一站到了，公交车司机扯着嗓门问：“有没有人下车?”没有人回答，司机又吼一声：“有没有人下!”“额……没有。”司机这才启动了汽车。我循声望去，是一位外国女青年，她背着一个包，坐在座位上动荡不安，眼神显得十分焦急。她的时间似乎很紧。

一站又一站从窗外飞驰而过，我到站了。碰巧的是，她跟我同一站下。

我先下车，向着一个十字路口走去。不一会儿，我听到了一阵急促的`脚步声，竟是她在赶路，渐渐地，她走在了我的前面。

很快，我就到了十字路口。虽然是红灯，但我还是看到有很多人找着借口“我很急，反正也没车”而“光明正大”地闯红灯，一波又一波的人流从我身旁走过，我看着刺眼的红灯，正准备向前走，我的余光蓦然闪现了一个身影——是那个外国女青年，我不自觉的把脚缩了回去。她的眼神中明显地透露着十分焦急的神色，她紧皱眉头，望着闪烁刺眼光芒的红灯。终于，红灯变成了绿灯，她立刻继续她急匆匆的步伐。

既然她这么着急，为什么不走过去呢?因为那是红灯啊。这是一个显而易见的问题，但是很多人都不遵守，甚至无视这个规则，对女青年的做法感到不解。